醫(yī)療總結(jié)是為了總結(jié)、分析和改進(jìn)醫(yī)療工作的重要手段，能夠提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率。不斷反思和修正總結(jié)，不斷提升總結(jié)的質(zhì)量和效果?？偨Y(jié)是沉淀思考的結(jié)果，能夠提高我們解決問(wèn)題的能力。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們有詳細(xì)的記錄和觀察能力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和借鑒，讓我們?cè)诳偨Y(jié)中更好地展現(xiàn)自己的成果和創(chuàng)新，提高自己的表達(dá)能力和思考能力。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇一

人們控制不了自然環(huán)境對(duì)我們的懲罰，但是因?yàn)閳?jiān)持，因?yàn)椴浑x不棄，才能使那些受到重創(chuàng)的心靈可以痊愈。也許一個(gè)人的生活不會(huì)總是那么完美，但是恰恰是因?yàn)檫@些不完美，才拉近了人與人之間的距離，才能使人們用心去對(duì)待彼此。也許當(dāng)一個(gè)人面臨挫折面臨危險(xiǎn)時(shí)，他最需要的是一個(gè)人在身旁支持他，安慰他。

記得5月12日的汶川地震為我們呈現(xiàn)了以幕幕感動(dòng)人心的場(chǎng)面。但是最令人感動(dòng)的一幕是呈現(xiàn)了師生之情的場(chǎng)面。一位姓馮的老師為了讓自己的學(xué)生可以生存下去，用他的身軀為學(xué)生們擋下了倒塌的磚塊，當(dāng)搜救人員找到他們的時(shí)候，馮老師整個(gè)身體都僵硬了。也許是出自對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，也許是出自一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任，馮老師用他那便不強(qiáng)健的身軀為孩子們搭建了一個(gè)人體避難所，老師僵硬的身體為我們?cè)忈屃怂?dāng)時(shí)是承受著多大的壓力才堅(jiān)持下去的。所以“堅(jiān)持”詮釋了感動(dòng)，詮釋了人間真情。

一份堅(jiān)持，造就了一個(gè)生命的奇跡。丘索維金娜在兒子病重后，毅然決定繼續(xù)參加比賽。忽視了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的揮汗如雨，忘卻了練習(xí)時(shí)的體力透支，只因?yàn)樾闹械哪莻€(gè)信念：要賺錢(qián)，給兒子治病。多么堅(jiān)強(qiáng)的母親!33歲，還在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上挑戰(zhàn)身體極限的母親!她用自己的堅(jiān)持打敗了兒子身邊的死神。她相信：只要堅(jiān)持，一切都會(huì)好起來(lái)的。

一份堅(jiān)持，圓了一個(gè)愛(ài)國(guó)的夢(mèng)想。郭晶晶在雅典奧運(yùn)會(huì)上已經(jīng)拿到了該拿的金牌，得到了應(yīng)有的榮譽(yù)。但是她沒(méi)有停下來(lái)，而是冒著眼角膜脫落的危險(xiǎn)，四年如一日，堅(jiān)持訓(xùn)練，只因?yàn)橄乱粋€(gè)奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)，在自己的家門(mén)口，我們一定要贏。金牌屬于勝利者，郭晶晶沒(méi)有辜負(fù)大家的期望，她那優(yōu)美的一跳贏得了世界人民的喝彩，不愧是我們民族的驕傲!

一份堅(jiān)持，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌。菲爾普斯，誰(shuí)敢說(shuō)他不是游泳史上的傳奇?在被人重重否定之后，沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，仍然堅(jiān)持訓(xùn)練，不斷參加比賽。雅典奧運(yùn)會(huì)上，在人們驚愕的目光中，他奪得了七枚金牌，但他沒(méi)有留戀這次成功，而是繼續(xù)訓(xùn)練，比以前更加努力。北京奧運(yùn)會(huì)他大放光彩，創(chuàng)下了個(gè)人包攬八金的記錄。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。

王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)院任教時(shí)，要求他的學(xué)生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長(zhǎng)、不吹不抄襲他人言論。王國(guó)維的這“六不”在今天看來(lái)，依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

王國(guó)維要求學(xué)生不放言高論，不吹噓、不夸淵博、不抄襲、體現(xiàn)了極強(qiáng)的實(shí)事求是精神。這種精神主要是針對(duì)自己的人生修為而言，今天依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。修身被儒家認(rèn)為是人格發(fā)展的基礎(chǔ)，而人格的基礎(chǔ)應(yīng)該實(shí)事求是，它是人性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是修為的境界。

實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)自我。維根斯坦說(shuō)：“我愿意貼地面行走，不愿意在云端起舞?！倍百N地面行走”，正是一切從“實(shí)際出發(fā)”，正是人著地行走的關(guān)鍵，因此不至于飄在虛幻的空中，迷失自我，而看不清自己?！安淮祰u、不自夸”，正是不在別人的吹捧中迷失自我，這樣才能腳踏實(shí)地有所成就。蘇東坡在烏臺(tái)詩(shī)案中，被奸佞權(quán)臣貼上“罪臣”標(biāo)簽，過(guò)著階下囚的日子，受盡痛苦折磨，后被貶黃州，沒(méi)有被迷失，寫(xiě)出了奠定文壇地位的“三赤壁”;弘一法師李叔同，出身豪門(mén)，皈依佛門(mén)潛心研究，在佛典、文藝、音樂(lè)諸多方面皆有極高造詣;愛(ài)因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理學(xué)的巔峰;史鐵生，在“殘疾”的情況下，奉獻(xiàn)出《我與地壇》的.煌煌巨著;邰麗華，在“聾啞人”的事實(shí)中，舞出最美麗的生命姿態(tài)。因此說(shuō)，實(shí)事求是，認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地，勝不驕敗不餒，才能穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。

實(shí)事求是，完善自我。人一旦認(rèn)清了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達(dá).芬奇在成為大師之前已小有名氣，常常驕傲自滿(mǎn)，畫(huà)技不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，還多了些傲氣，幸好他的老師及時(shí)制止了他的行為，要求他十年內(nèi)不發(fā)表作品，潛心“畫(huà)蛋”，打好基礎(chǔ)。正是如此，達(dá).芬奇得以?xún)?nèi)心得以虔靜，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒(méi)有在老師的指導(dǎo)下潛心地練習(xí)，而是自夸自滿(mǎn)，定不會(huì)有如此高超的造詣。如此看來(lái)，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說(shuō)常人了。

實(shí)事求是，超越自我。王國(guó)維要求學(xué)生不抄襲，這就要求學(xué)生要靠自己一步一個(gè)腳印的努力，踏踏實(shí)實(shí)做出成果。而靠走偏門(mén)，投機(jī)取巧，前進(jìn)就會(huì)受阻。改革開(kāi)放之初，中國(guó)的產(chǎn)品不斷因知識(shí)產(chǎn)權(quán)被起訴，導(dǎo)致出口受阻。破除這種思想，走出從中國(guó)仿照到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造這一步步，一路實(shí)事求是走來(lái)，打造自主品牌，進(jìn)而超越自我走得更遠(yuǎn)。創(chuàng)造必須從能實(shí)事求是開(kāi)始，認(rèn)識(shí)不足，腳踏實(shí)地，奮起直追，才是創(chuàng)造的開(kāi)始。走好這一步，中國(guó)制造業(yè)必將令世界矚目?？梢?jiàn)，在實(shí)事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。

求是則明，求實(shí)則穩(wěn)，求是則新。達(dá)到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇三

有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了;請(qǐng)走獸幫助，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

樹(shù)求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。

漢有昭君，不賂畫(huà)工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的.胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王。可見(jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇四

小時(shí)候，爺爺經(jīng)常帶我到學(xué)校里玩耍，因?yàn)檫@里寬敞、安靜。玩的什么都不太記得了，只記得小小的我經(jīng)常摔倒，被爺爺扶起時(shí)滿(mǎn)身滿(mǎn)嘴都是泥巴，爺爺經(jīng)常笑著說(shuō)：你是吃學(xué)校泥巴長(zhǎng)大的!

轉(zhuǎn)眼間我上小學(xué)了，報(bào)名的第一天我突然不認(rèn)識(shí)這里了。昔日的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，紅色的跑道寬闊柔軟;一條條白線十分醒目;跑道中間一片綠茵茵的草地，翠色欲流;課間與好友漫步其上，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲表示我滿(mǎn)心的愉悅。爺爺每每來(lái)到學(xué)校接我放學(xué)時(shí)，總是站在門(mén)口凝望好一會(huì)兒?；丶业穆飞显谖叶呿懫鹱疃嗟木褪牵骸澳阈∽右欢ㄒ煤脤W(xué)習(xí)呀!你看學(xué)校房子多敞亮，地面多干凈。你們趕上了好時(shí)候，不像爺爺我小時(shí)候四歲就開(kāi)始放牛，放學(xué)回家要干很多活。家里兄弟姐妹多，都因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)沒(méi)上幾天學(xué)，這是爺爺一生最大的遺憾啊……”這樣的話聽(tīng)爺爺說(shuō)了很多遍，爺爺每說(shuō)一遍，我都會(huì)心想：哦!原來(lái)爺爺和我，不一樣啊!

以的前，學(xué)校沒(méi)有飲水機(jī)，每天上學(xué)，媽媽都會(huì)幫我把水。

壺灌得滿(mǎn)滿(mǎn)的，有時(shí)候渴了，水很燙，嘴里燙起了好多水泡。冬天水冷了，從小體質(zhì)就不好的我喝完后總是生病。現(xiàn)在學(xué)校安裝了直飲機(jī)，水溫溫和，不燙手也不燙口，任何時(shí)候都可以暢飲，十分解渴。以前雙休日寫(xiě)完作業(yè)只能在家里悶著，望著四角填空，覺(jué)得自己像一只井底的青蛙。現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)設(shè)了少年宮，我又可以和小伙伴們一起快樂(lè)的玩耍了!以前，我是個(gè)留守兒童，爸爸媽媽為了給我提供更好的生活常年在外地打工村里的孩子大多都和我一樣，每到寒假我們都會(huì)不約而同的聚集在村口玩耍，一邊玩一邊等在外勞累了一年的父母。每當(dāng)遠(yuǎn)處有人影晃過(guò)時(shí)，所有的孩子都會(huì)飛奔過(guò)去，希望是自己的爸爸媽媽?，F(xiàn)在家鄉(xiāng)新建了很多工廠，爸爸媽媽都回家來(lái)工作了。有爸爸媽媽的地方才是家;有爸爸媽媽的日子每天都像是過(guò)年。我不由感嘆：“現(xiàn)在與過(guò)去，不一樣!”

爺爺說(shuō)：“如今這變化，多虧了改革開(kāi)放的春風(fēng)啊!”小小的我，感受到了家鄉(xiāng)的變化，覺(jué)得日子一天比一天開(kāi)心，一天比一天明朗!

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇五

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

【優(yōu)秀作文】。

智慧的境界。

當(dāng)一個(gè)人讀破萬(wàn)卷書(shū)，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說(shuō)他擁有了智慧;當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說(shuō)他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過(guò)粗糙的石坯見(jiàn)到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開(kāi)虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書(shū)本的內(nèi)容，它與知識(shí)或有關(guān)系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國(guó)府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專(zhuān)家”，知識(shí)有余，常識(shí)不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史書(shū)中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無(wú)名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的'簡(jiǎn)陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來(lái)得及撥開(kāi)心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭(zhēng)辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無(wú)限地拓寬。今人窺古人的書(shū)卷以收獲智慧，成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門(mén)。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇六

王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)院任教時(shí)，要求他的學(xué)生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長(zhǎng)、不吹不抄襲他人言論。王國(guó)維的這“六不”在今天看來(lái)，依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

界

王國(guó)維要求學(xué)生不放言高論，不吹噓、不夸淵博、不抄襲、體現(xiàn)了極強(qiáng)的實(shí)事求是精神。這種精神主要是針對(duì)自己的人生修為而言，今天依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。修身被儒家認(rèn)為是人格發(fā)展的基礎(chǔ)，而人格的基礎(chǔ)應(yīng)該實(shí)事求是，它是人性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是修為的境界。

實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)自我。維根斯坦說(shuō)：“我愿意貼地面行走，不愿意在云端起舞?！倍百N地面行走”，正是一切從“實(shí)際出發(fā)”，正是人著地行走的關(guān)鍵，因此不至于飄在虛幻的空中，迷失自我，而看不清自己?！安淮祰u、不自夸”，正是不在別人的吹捧中迷失自我，這樣才能腳踏實(shí)地有所成就。蘇東坡在烏臺(tái)詩(shī)案中，被奸佞權(quán)臣貼上“罪臣”標(biāo)簽，過(guò)著階下囚的日子，受盡痛苦折磨，后被貶黃州，沒(méi)有被迷失，寫(xiě)出了奠定文壇地位的“三赤壁”;弘一法師李叔同，出身豪門(mén)，皈依佛門(mén)潛心研究，在佛典、文藝、音樂(lè)諸多方面皆有極高造詣;愛(ài)因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理學(xué)的巔峰;史鐵生，在“殘疾”的情況下，奉獻(xiàn)出《我與地壇》的煌煌巨著;邰麗華，在“聾啞人”的事實(shí)中，舞出最美麗的生命姿態(tài)。因此說(shuō)，實(shí)事求是，認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地，勝不驕敗不餒，才能穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。

實(shí)事求是，完善自我。人一旦認(rèn)清了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達(dá).芬奇在成為大師之前已小有名氣，常常驕傲自滿(mǎn)，畫(huà)技不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，還多了些傲氣，幸好他的老師及時(shí)制止了他的行為，要求他十年內(nèi)不發(fā)表作品，潛心“畫(huà)蛋”，打好基礎(chǔ)。正是如此，達(dá).芬奇得以?xún)?nèi)心得以虔靜，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒(méi)有在老師的指導(dǎo)下潛心地練習(xí)，而是自夸自滿(mǎn)，定不會(huì)有如此高超的造詣。如此看來(lái)，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說(shuō)常人了。

實(shí)事求是，超越自我。王國(guó)維要求學(xué)生不抄襲，這就要求學(xué)生要靠自己一步一個(gè)腳印的努力，踏踏實(shí)實(shí)做出成果。而靠走偏門(mén)，投機(jī)取巧，前進(jìn)就會(huì)受阻。改革開(kāi)放之初，中國(guó)的產(chǎn)品不斷因知識(shí)產(chǎn)權(quán)被起訴，導(dǎo)致出口受阻。破除這種思想，走出從中國(guó)仿照到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造這一步步，一路實(shí)事求是走來(lái)，打造自主品牌，進(jìn)而超越自我走得更遠(yuǎn)。創(chuàng)造必須從能實(shí)事求是開(kāi)始，認(rèn)識(shí)不足，腳踏實(shí)地，奮起直追，才是創(chuàng)造的.開(kāi)始。走好這一步，中國(guó)制造業(yè)必將令世界矚目。可見(jiàn)，在實(shí)事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。

求是則明，求實(shí)則穩(wěn)，求是則新。達(dá)到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。

1.題目《實(shí)事求是，修為的境界》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，本文作者做到了審題立意準(zhǔn)確，擬題精準(zhǔn)，直擊文章的要害，觀點(diǎn)鮮明，這是寫(xiě)好一篇文章的關(guān)鍵。

2.開(kāi)篇引述材料，簡(jiǎn)要論述，進(jìn)而引出論點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。這是寫(xiě)好一篇文章開(kāi)篇必須具備的。

3.中間運(yùn)用遞進(jìn)式的議論結(jié)構(gòu)：題分論點(diǎn)+引述+論據(jù)+闡述+結(jié)論。

4.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)上文，憧憬實(shí)事求是的修為的出路和美好前景，論述語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)練。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇七

是唉聲嘆氣，自認(rèn)倒霉;還是怒不可遏，法律聲討?是怨聲載道，指責(zé)社會(huì);還是重振旗鼓，再度創(chuàng)新?這一些似乎都是選擇?？墒切∮鸩](méi)有如此簡(jiǎn)單地做，而是帶領(lǐng)大家一起走市場(chǎng)規(guī)范之路，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣块T(mén)發(fā)布推行。

小羽的境界，首先表現(xiàn)為道德境界。

他意識(shí)到自己是社會(huì)一分子，市場(chǎng)誠(chéng)信規(guī)范，創(chuàng)業(yè)者才有出路，自己才能走出困境。所以要做對(duì)社會(huì)有益的事。與其讓市場(chǎng)烏煙瘴氣，四分五裂，不如改變環(huán)境，讓市場(chǎng)煥然一新。

這是一種天下情懷，這是一種社會(huì)責(zé)任。

西塞羅說(shuō)：“我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。”林肯則說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。”小羽深深懂得這些道理，她用擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，告訴我們，這樣的境界并非可望而不可及，通過(guò)努力可在一定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到。

這就需要處理好“義”與“利”的關(guān)系。孔子說(shuō)，不義而富且貴，于我若浮云。任何人都想過(guò)好日子，富且貴是世俗之人的夢(mèng)想。照一般人的思想，權(quán)錢(qián)交易，可獲富貴;欺世盜名，可獲富貴;假冒偽劣，可獲富貴。不過(guò)，于位可永保嗎?于名可永立嗎?于心可安嗎?我們要“利”，我們更需要“義”?！傲x”是什么，“義”是公平正義，“義”是天地良心。小羽謀求的正是這樣的“大義”。她分享創(chuàng)新專(zhuān)利成果，失卻了“小利”，贏得了“大義”。

小羽的境界，其次表現(xiàn)為做事境界。

她意識(shí)到，“合即立，分即垮”，市場(chǎng)的規(guī)范建設(shè)，產(chǎn)品的更新?lián)Q代，單靠一己之力是不行的，必須要凝聚眾人的力量，必須要依靠政府的力量?？梢哉f(shuō)，從個(gè)人創(chuàng)新到團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新，從小集體奮斗到社會(huì)共同合作，便是小羽在困境中磨練出來(lái)的工作智慧，更是做事境界。

“眾人拾柴火焰高”固然是講團(tuán)結(jié)的道理，何嘗不是講合作共贏的真諦?單干模式、零和思維已經(jīng)過(guò)時(shí)，必須走出一條和衷共濟(jì)的新路子。這是新時(shí)代對(duì)創(chuàng)客的警示，也是對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的要求。

小羽依靠合作共贏，走出了困境，我國(guó)通過(guò)“一帶一路”，唱響了全球合作共贏的交響曲。

要合作共贏，就要有共同信念、共同目標(biāo)，而不是各自為陣，互相防范，互相掐尖，那樣只能讓創(chuàng)業(yè)舉步維艱，只能讓國(guó)家發(fā)展滯步不前。

小羽的做事境界表現(xiàn)為創(chuàng)新的境界。

在創(chuàng)業(yè)的路上，由工藝創(chuàng)新到管理創(chuàng)新，由個(gè)體創(chuàng)新到團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新，便是小羽走的創(chuàng)業(yè)新路線。

小羽的故事告訴我們，在創(chuàng)業(yè)路上，我們要步出“自我創(chuàng)新”“關(guān)門(mén)創(chuàng)新”“一味依賴(lài)政府創(chuàng)新”的誤區(qū)，要努力走開(kāi)放與合作之路。

無(wú)論是道德境界，還是做事境界，說(shuō)到底都是生命的境界，人生的境界。

或許有人說(shuō)，世間之大，像小羽這樣高境界的人，真有嗎?有幾個(gè)?但是必須告訴你，“人皆有成賢之性,故人人皆可為堯舜”，關(guān)鍵是想與不想，為與不為，關(guān)鍵是能否去掉心中“小我”。

我愿意成為像小羽那樣有境界的人!也希望天下涌現(xiàn)出更多像小羽那樣有境界的人!!

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇八

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

【優(yōu)秀范文】。

智慧的境界。

當(dāng)一個(gè)人讀破萬(wàn)卷書(shū)，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說(shuō)他擁有了智慧;當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說(shuō)他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過(guò)粗糙的石坯見(jiàn)到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開(kāi)虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書(shū)本的內(nèi)容，它與知識(shí)或有關(guān)系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國(guó)府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專(zhuān)家”，知識(shí)有余，常識(shí)不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史書(shū)中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無(wú)名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡(jiǎn)陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來(lái)得及撥開(kāi)心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭(zhēng)辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無(wú)限地拓寬。今人窺古人的書(shū)卷以收獲智慧，成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門(mén)。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。

智慧之光。

我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!

于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書(shū)?？煞从^現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的'眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。

古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿(mǎn)，菱藕飄香。

對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢?jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。

我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。

就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇九

天陰著，刮著風(fēng)，真不是個(gè)游玩的好天氣，可我們偏偏要這個(gè)時(shí)候去逛西湖。

坐在車(chē)?yán)?，心不由得怦怦跳，開(kāi)始有雨滴輕輕拍著車(chē)窗，又順著玻璃滑下來(lái)，留下一條條曲線。透過(guò)這些曲線看窗外很是清晰，我閉上眼，腦子里全是看過(guò)的西湖的圖片。我想象著，在風(fēng)和日麗大的一個(gè)午后，西湖的湖水平靜得沒(méi)有一絲波瀾，中央有荷花、荷葉，我在岸邊樹(shù)影下漫步。那該多愜意，多夢(mèng)幻啊!

睜開(kāi)眼就到了。雨漸漸下大了，豆大的雨珠重重地落到地上，還會(huì)濺起小水珠，我們走上了斷橋，風(fēng)大得讓我睜不開(kāi)眼，這個(gè)時(shí)候走路需要十分小心，要一步一步穩(wěn)穩(wěn)地走，生怕大風(fēng)把我卷進(jìn)湖里。我捏緊了衣領(lǐng)，緊緊地握著媽媽的手。連著橋的是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的步道，風(fēng)兒實(shí)在像個(gè)頑皮的孩子，把步道兩旁柳樹(shù)的柳條刮折了，到處是斷了的柳條柳葉。有些細(xì)小的柳葉被沾到了身上，像調(diào)皮的孩子，好滑稽。

西湖一改往日電視里面溫柔安靜的少女形象，此時(shí)的她仿佛是發(fā)脾氣的刁蠻公主。大風(fēng)呼呼地刮著，卷起一層層的湖水，拍在岸邊，蕩起好高。天陰得灰沉沉的，的湖水也是灰乎乎的。此時(shí)，仿佛天與湖連為一體，西湖這個(gè)活潑、鬧騰的小無(wú)賴(lài)，竟一波一波地蕩漾著，她好像和風(fēng)兒這個(gè)頑皮的孩子吵架斗嘴。呵，這兩個(gè)可愛(ài)的小孩子啊!風(fēng)兒又按捺不住找雨來(lái)玩兒，雨“嗒嗒”地?fù)糁蟮?，風(fēng)兒卷著雨拍到我身上，真是有趣!

雨越下越大，風(fēng)兒也越來(lái)越來(lái)勁，我們打算先返回到岸上亭子里避雨。

我們?cè)俅巫哌^(guò)斷橋，我一邊拽緊衣服，一邊提醒爸爸拿好手機(jī)，不要被風(fēng)兒“拿”走。

亭子里擠滿(mǎn)了人，大人小孩披著滑溜溜的雨衣，有的小販在人群里擠破腦袋扯著嗓子大聲叫賣(mài)雨傘。亭子里的柱子上也掛滿(mǎn)了一片又一片的綠葉，竟飄來(lái)絲絲植物的清香氣味，讓我不由得嗅了又嗅。

西湖今天是一位感性的少女，控制不了自己的心緒，但今天的西湖也還是那樣美，美得讓人挪不開(kāi)眼，可愛(ài)得讓人心生柔情，這不一樣的天氣遇上不一樣的西湖，產(chǎn)生了這樣奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

都說(shuō)“晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如雪西湖”。我沒(méi)有張岱那樣的機(jī)緣和雅興，但能識(shí)得這風(fēng)雨西湖的魅力，也是不枉此行啊!

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇十

濟(jì)蒼生的胸懷沉著大氣的風(fēng)范令她成為一首絕唱。直至百千年后人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的`倩影驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王。可見(jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇十一

王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)院任教時(shí)，要求他的學(xué)生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長(zhǎng)、不吹不抄襲他人言論。王國(guó)維的這“六不”在今天看來(lái)，依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇十二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)院任教時(shí)，要求他的學(xué)生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長(zhǎng)、不吹不抄襲他人言論。王國(guó)維的這“六不”在今天看來(lái)，依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

王國(guó)維要求學(xué)生不放言高論，不吹噓、不夸淵博、不抄襲、體現(xiàn)了極強(qiáng)的實(shí)事求是精神。這種精神主要是針對(duì)自己的人生修為而言，今天依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。修身被儒家認(rèn)為是人格發(fā)展的基礎(chǔ)，而人格的基礎(chǔ)應(yīng)該實(shí)事求是，它是人性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是修為的境界。

因此說(shuō)，實(shí)事求是，認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地，勝不驕敗不餒，才能穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。

實(shí)事求是，完善自我。人一旦認(rèn)清了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達(dá).芬奇在成為大師之前已小有名氣，常常驕傲自滿(mǎn)，畫(huà)技不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，還多了些傲氣，幸好他的老師及時(shí)制止了他的行為，要求他十年內(nèi)不發(fā)表作品，潛心“畫(huà)蛋”，打好基礎(chǔ)。正是如此，達(dá).芬奇得以?xún)?nèi)心得以虔靜，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒(méi)有在老師的指導(dǎo)下潛心地練習(xí)，而是自夸自滿(mǎn)，定不會(huì)有如此高超的造詣。如此看來(lái)，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說(shuō)常人了。

實(shí)事求是，超越自我。王國(guó)維要求學(xué)生不抄襲，這就要求學(xué)生要靠自己一步一個(gè)腳印的努力，踏踏實(shí)實(shí)做出成果。而靠走偏門(mén)，投機(jī)取巧，前進(jìn)就會(huì)受阻。改革開(kāi)放之初，中國(guó)的產(chǎn)品不斷因知識(shí)產(chǎn)權(quán)被起訴，導(dǎo)致出口受阻。破除這種思想，走出從中國(guó)仿照到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造這一步步，一路實(shí)事求是走來(lái)，打造自主品牌，進(jìn)而超越自我走得更遠(yuǎn)。創(chuàng)造必須從能實(shí)事求是開(kāi)始，認(rèn)識(shí)不足，腳踏實(shí)地，奮起直追，才是創(chuàng)造的開(kāi)始。走好這一步，中國(guó)制造業(yè)必將令世界矚目?？梢?jiàn)，在實(shí)事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。

求是則明，求實(shí)則穩(wěn)，求是則新。達(dá)到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。

【作文點(diǎn)評(píng)】。

1.題目《實(shí)事求是，修為的境界》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，本文作者做到了審題立意準(zhǔn)確，擬題精準(zhǔn)，直擊文章的要害，觀點(diǎn)鮮明，這是寫(xiě)好一篇文章的關(guān)鍵。

2.開(kāi)篇引述材料，簡(jiǎn)要論述，進(jìn)而引出論點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。這是寫(xiě)好一篇文章開(kāi)篇必須具備的。

3.中間運(yùn)用遞進(jìn)式的議論結(jié)構(gòu)：題分論點(diǎn)+引述+論據(jù)+闡述+結(jié)論。

4.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)上文，憧憬實(shí)事求是的修為的出路和美好前景，論述語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)練。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇十三

幾縷金色的陽(yáng)光灑在那幅布滿(mǎn)灰塵的油畫(huà)上，不管站在哪一個(gè)角度看去，她都在對(duì)我微笑――――蒙娜麗莎的微笑，讓我著迷。這個(gè)午后，我若有所思。

（一）。

都說(shuō)城里好，城里又有什么好呢？

上班回家兩點(diǎn)一線，平淡無(wú)奇；整天被鋼筋水泥包圍著，一到上下班高峰，人擠人。

今天，雨下得很大，路上的行人比往常少了許多。沒(méi)有堵車(chē)，我早早地回到了家。

上樓梯時(shí)，我哼起歡快的歌，心情好久都沒(méi)有這么舒暢了。

在樓梯的拐角處，我一不小心和一位抱著大包小包的女士撞到了一起，東西掉了滿(mǎn)地。

我想肯定又少了一頓臭罵，因?yàn)槌抢锶丝偸悄敲床缓竦馈?/p>

我連忙說(shuō)著對(duì)不起，并撿起了掉在地上的東西，露出歉意而又真誠(chéng)的微笑。沒(méi)想到她竟然微笑著對(duì)我說(shuō)，你剛才哼的那首歌我也很喜歡。

我們相視一笑，小心地擦肩而過(guò)，同時(shí)哼起了那首歌。

（二）。

好不容易盼到星期天，收拾收拾屋子，家里煥然一新。

一個(gè)人坐在沙發(fā)上發(fā)呆，這個(gè)城市無(wú)親無(wú)故。

“嘟――”電話響了，朋友很親切地喚起我的小名，說(shuō)一會(huì)兒來(lái)拜訪我。

我把家里好吃的全拿來(lái)出來(lái)，然后站在窗口不停地張望。有朋友來(lái)看我，我感到很高興。

朋友來(lái)了，我們用家鄉(xiāng)話交談，從村東扯到村西，想起幼時(shí)的趣事，眼淚都笑了出來(lái)。她隨口問(wèn)道：“你對(duì)門(mén)是干什么的？”

“是……對(duì)，是開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)的?！币魂嚬笮?。

從此，我對(duì)那扇門(mén)有了許多好奇。

（三）。

也許，買(mǎi)一張機(jī)票，我明天就能抵達(dá)天涯海角?？晌颐魈煳幢啬茏綄?duì)門(mén)的沙發(fā)上。

那一天，我下定決心，一定要敲開(kāi)那扇門(mén)。

抬起的手，又放下了下去。

幾經(jīng)猶豫，我懷著忐忑不安的心情敲響了那扇門(mén)。

過(guò)了片刻，門(mén)開(kāi)了。

有時(shí)候，緣分真是很好笑的東西，上次和我撞在一起的女士，竟是我的對(duì)門(mén)。

我們相互一笑。

她邀請(qǐng)我進(jìn)去，我很自然地坐在她家的沙發(fā)上。我接過(guò)了那杯熱氣騰騰的茶，霧氣在繚繞，有些許清香。

一上午，我們?cè)谝黄鹆牡脴O為開(kāi)心。臨別時(shí)她說(shuō)：“你是第一個(gè)來(lái)我家做客的鄰居，看到你的微笑我很開(kāi)心。”

我不好意思地吐吐舌頭：“聽(tīng)到你的話，我也很開(kāi)心?！?/p>

以后每每走到她家門(mén)口，我總?cè)滩蛔呢堁巯蚶飶埻?/p>

后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)她很晚才下班。有時(shí)一聽(tīng)到腳步聲，我就立刻下床，打開(kāi)那扇門(mén)燈，為她提供方便。這樣做我很開(kāi)心。

（四）。

又是一具周末，我洗完衣服，晾在露天陽(yáng)臺(tái)上。累得我像散了架一樣，躺在沙發(fā)上昏沉沉地睡著了。也不知過(guò)了多久，有人急促地敲門(mén)。一開(kāi)門(mén)，是她。

她說(shuō)：“下雨了，趕快收衣服吧！”

我望望窗外，雨下得還真大，她幫我把衣服收進(jìn)來(lái)，動(dòng)作很麻利。

從此，我們來(lái)往更密切了，幾日不見(jiàn)，總有些想念。遇上節(jié)假日，相互發(fā)一兩個(gè)短信祝賀；饞嘴時(shí)，一起逛超市；為了周杰倫的歌友會(huì)，一起在寒風(fēng)里守到半夜。

后來(lái)嘛，我們成了很要好的朋友，只因我們都擁有真誠(chéng)的微笑。

微笑是一把神奇的鑰匙，拉近了我與鄰居的距離，是微笑讓我在這個(gè)陌生的城市交到了朋友，讓我不瑞那么寂寞。每天對(duì)著形形色色的人，有了微笑，最真摯的笑，讓我自信了許多。我與微笑為鄰，每天過(guò)得很充實(shí)。

于是在某天的一個(gè)午后，我走到墻角，拿起干抹布把那幅油畫(huà)畫(huà)上的灰塵都擦掉了。一縷金色的陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái)，蒙娜麗莎笑得更迷人了。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇十四

夢(mèng)想，不僅僅是要有夢(mèng)的希翼，更要有實(shí)現(xiàn)它的方法。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想亦如此，也有三個(gè)境界。

首先，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要有“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的勇氣。筆名為二月河的凌解放寫(xiě)出巨著《康熙大帝》，轟動(dòng)一時(shí)，令人羨慕，可又有多少人知道他樹(shù)立這個(gè)夢(mèng)想時(shí)的困頓與窘迫？在下放農(nóng)村的年代里，他在辛辛苦苦勞作一天之后便坐在如豆的燈光下研讀史書(shū)著作。多少個(gè)枯燈夜坐的日子沒(méi)有磨消他的意志，在那個(gè)蕭艾遍生的年代，他有了一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，這是多大的勇氣！正是這種勇氣令他堅(jiān)持，史料經(jīng)帙日積月累，最后浩瀚地匯入了《康熙大帝》中，給歷史安放了一塊斑斕的拼圖。

其次，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要有“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)守與執(zhí)著。出生在德國(guó)漢堡的盧安克，因?yàn)橐淮螢槠谌齻€(gè)月的中國(guó)之旅讓他選擇留在廣西貧困山區(qū)。盧安克留在廣西，免費(fèi)教育那里貧窮的孩子，不領(lǐng)工資，不圖名譽(yù)。他的夢(mèng)和陸建芬、李桂林夫婦的一樣：自己不下山，是為了讓更多的孩子下山。，他被提名“感動(dòng)中國(guó)人物”，有人說(shuō)他身為外國(guó)人多管閑事，有人說(shuō)他沽名釣譽(yù)，有人說(shuō)他有戀童癖……他也沒(méi)有動(dòng)搖，夢(mèng)想是用來(lái)堅(jiān)守的，不是用來(lái)拋卻的?！熬拖褚活w樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，只要這樣的傳遞和喚醒不停止，我們就不會(huì)告別盧安克?！边@是盧安克堅(jiān)守夢(mèng)想的力量。

最后，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的.淡泊。，莫言成為第一個(gè)摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠的中國(guó)人。當(dāng)他得知此獲獎(jiǎng)的消息后，只說(shuō)自己仍會(huì)堅(jiān)持寫(xiě)作。他獲獎(jiǎng)前是如此淡泊，獲獎(jiǎng)后亦是如此。寫(xiě)作《蛙》時(shí)，他歷時(shí)四年，三易其稿。沒(méi)有許多文人追求獲獎(jiǎng)的急躁和狂熱，只有堅(jiān)持淡泊的心靈來(lái)寫(xiě)作，這才是莫言諾貝爾獎(jiǎng)夢(mèng)想之花綻放的原因。

夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)絕非輕而易舉，唯有勇氣、堅(jiān)守與淡泊才是每個(gè)人追夢(mèng)途中應(yīng)攜著的伙伴。

以實(shí)事求是為主題的作文800字篇十五

王國(guó)維要求學(xué)生不放言高論，不吹噓、不夸淵博、不抄襲、體現(xiàn)了極強(qiáng)的實(shí)事求是精神。這種精神主要是針對(duì)自己的人生修為而言，今天依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。修身被儒家認(rèn)為是人格發(fā)展的基礎(chǔ)，而人格的基礎(chǔ)應(yīng)該實(shí)事求是，它是人性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是修為的境界。

實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)自我。維根斯坦說(shuō)：“我愿意貼地面行走，不愿意在云端起舞。”而“貼地面行走”，正是一切從“實(shí)際出發(fā)”，正是人著地行走的關(guān)鍵，因此不至于飄在虛幻的空中，迷失自我，而看不清自己?！安淮祰u、不自夸”，正是不在別人的吹捧中迷失自我，這樣才能腳踏實(shí)地有所成就。蘇東坡在烏臺(tái)詩(shī)案中，被奸佞權(quán)臣貼上“罪臣”標(biāo)簽，過(guò)著階下囚的日子，受盡痛苦折磨，后被貶黃州，沒(méi)有被迷失，寫(xiě)出了奠定文壇地位的“三赤壁”;弘一法師李叔同，出身豪門(mén)，皈依佛門(mén)潛心研究，在佛典、文藝、音樂(lè)諸多方面皆有極高造詣;愛(ài)因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理學(xué)的巔峰;史鐵生，在“殘疾”的情況下，奉獻(xiàn)出《我與地壇》的煌煌巨著;邰麗華，在“聾啞人”的事實(shí)中，舞出最美麗的生命姿態(tài)。因此說(shuō)，實(shí)事求是，認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地，勝不驕敗不餒，才能穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。

實(shí)事求是，完善自我。人一旦認(rèn)清了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達(dá).芬奇在成為大師之前已小有名氣，常常驕傲自滿(mǎn)，畫(huà)技不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，還多了些傲氣，幸好他的老師及時(shí)制止了他的行為，要求他十年內(nèi)不發(fā)表作品，潛心“畫(huà)蛋”，打好基礎(chǔ)。正是如此，達(dá).芬奇得以?xún)?nèi)心得以虔靜，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒(méi)有在老師的'指導(dǎo)下潛心地練習(xí)，而是自夸自滿(mǎn)，定不會(huì)有如此高超的造詣。如此看來(lái)，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說(shuō)常人了。

實(shí)事求是，超越自我。王國(guó)維要求學(xué)生不抄襲，這就要求學(xué)生要靠自己一步一個(gè)腳印的努力，踏踏實(shí)實(shí)做出成果。而靠走偏門(mén)，投機(jī)取巧，前進(jìn)就會(huì)受阻。改革開(kāi)放之初，中國(guó)的產(chǎn)品不斷因知識(shí)產(chǎn)權(quán)被起訴，導(dǎo)致出口受阻。破除這種思想，走出從中國(guó)仿照到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造這一步步，一路實(shí)事求是走來(lái)，打造自主品牌，進(jìn)而超越自我走得更遠(yuǎn)。創(chuàng)造必須從能實(shí)事求是開(kāi)始，認(rèn)識(shí)不足，腳踏實(shí)地，奮起直追，才是創(chuàng)造的開(kāi)始。走好這一步，中國(guó)制造業(yè)必將令世界矚目。可見(jiàn)，在實(shí)事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。

求是則明，求實(shí)則穩(wěn)，求是則新。達(dá)到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。