一個(gè)博大精深的領(lǐng)域，我們還有很多需要總結(jié)的事情。寫總結(jié)時(shí)要圍繞主題展開，突出重點(diǎn)，避免不必要的廢話和冗長的敘述。以下是小編為大家整理的作品賞析，希望能夠幫助大家提高文學(xué)鑒賞能力。

以王國維的三境界為話題的作文篇一

蒂姆?伯納斯．李的名字遠(yuǎn)沒有比爾?蓋茨響亮。但他卻是互聯(lián)網(wǎng)公司ceo們心中的偶像。

1990年，伯納斯?李在當(dāng)時(shí)的nextstep網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上開發(fā)出世界上第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和第一個(gè)客戶端瀏覽器編輯程序。接著，啟動(dòng)了萬維網(wǎng)并成立了全球第一個(gè)www網(wǎng)站。這位1955年出生于倫敦的物理學(xué)家，是萬維網(wǎng)的創(chuàng)始人。

伯納斯?李的發(fā)明改變了全球信息化的傳統(tǒng)模式，帶來了一個(gè)信息交流的全新時(shí)代?？墒牵{斯?李并沒有為“www”申請(qǐng)專利和限制它的使用，而是無償?shù)叵蛉澜玳_放，為互聯(lián)網(wǎng)的全球化普及翻開了里程碑式的篇章，讓互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬戶。也就是說，為互聯(lián)網(wǎng)的普及，伯納斯?李放棄了自己本可以獲得的天價(jià)的財(cái)富，更進(jìn)一步說，他本可以在財(cái)富上與比爾?蓋茨一決雌雄的。

同樣是在1990年，微軟完善了自己的蘋果視窗版本微軟視窗3.0。微軟“全心全意地?fù)肀Я艘蛱毓尽薄Ｈ缃?，微軟是世界上web各種瀏覽器中的最強(qiáng)提供者，穩(wěn)坐行業(yè)的第一把交椅。無疑，比爾?蓋茨是這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)富英雄。

與伯納斯?李不同的`是，比爾?蓋茨不放棄任何一個(gè)商機(jī)，人們形容他像一只青蛙，瞪著雙眼，緊盯著浮在水面上的所有昆蟲，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，迅即下手。這位技術(shù)的追星族，是在合適的時(shí)間和地點(diǎn)露面的天才。

人心是桿秤。如今，伯納斯與蓋茨的境遇有所不同，伯納斯雖然沒有獲得巨額財(cái)富，卻被尊為“互聯(lián)網(wǎng)之父”，人們稱譽(yù)他的貢獻(xiàn)時(shí)說，“與其他所有推動(dòng)人類進(jìn)程的發(fā)明不同，這是一件純粹個(gè)人的勞動(dòng)成果，萬維網(wǎng)只屬于伯納斯?李一個(gè)人”。4月，芬蘭技術(shù)獎(jiǎng)基金會(huì)將全球最大的科技類獎(jiǎng)“千年技術(shù)獎(jiǎng)”授予他。

伯納斯和蓋茨的差別，是科學(xué)家和商人在人生境界上的差別。境界猶如撐竿跳，要想跳得高，必須克服很多引力，要克服“自我”和“欲望”的地球吸引力，必須呼嘯而起，在極限的高度將自己甩出去，才能獲得超越平庸的高度，高于幾倍世俗的自我。從這個(gè)意義上說，我覺得蓋茨玩的是跳高．而伯納斯玩的則是撐竿跳。

以王國維的三境界為話題的作文篇二

在魏晉南北朝時(shí)期，司馬氏掌握政權(quán)，大殺異己，文人志士多遭迫害。阮籍作為當(dāng)世文人，報(bào)國無門，又整日為躲避迫害而提心吊膽，《晉書阮籍傳》中說阮籍提及世人“并無臧否”，也就是說，他對(duì)別人沒有任何好的或者壞的評(píng)價(jià)。在清醒時(shí)怕被人抓到言語上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉時(shí)發(fā)泄心中的不滿。

阮籍不平常的窮途之哭，看似瘋癲，實(shí)則是對(duì)自己無能和滿腔抑郁之情的發(fā)泄。他與司馬氏關(guān)系與嵇康同司馬的關(guān)系相比稍微接近，使其無法同嵇康一樣正面反抗司馬氏的統(tǒng)治，但他又不愿同當(dāng)時(shí)許多“士大夫”一樣為司馬氏服務(wù)，內(nèi)心交加著矛盾，痛苦，于是便有了當(dāng)街嚎啕的瘋癲之舉。

因此，“窮途之哭”既是阮籍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，也是對(duì)自己內(nèi)心難以抒發(fā)的抑郁憤懣之情的發(fā)泄，同時(shí)包含了對(duì)國家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

以王國維的三境界為話題的作文篇三

身為名人的王選有一串串閃光的頭銜，但唯獨(dú)對(duì)“老師”這個(gè)稱謂看得比其他任何名譽(yù)都重。他最常用的名片是“北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所教授王選”。他不止一次地說：“這張名片是永恒的。”這從一個(gè)側(cè)面突出地反映出王選淡泊名利、甘為人梯的精神境界。

君子重本，本立而道生。在王選看來，教師才是他的本行，教師才是最光榮的職業(yè)。他在個(gè)人事業(yè)的顛峰之際，做出一個(gè)常人看來不可思議之舉：毅然把舞臺(tái)和榮譽(yù)讓給了青年才俊，而自己則回到本業(yè)，甘當(dāng)人梯，做起了選才、育才的基礎(chǔ)性工作。這一舉動(dòng)當(dāng)時(shí)就在教育界引起了廣泛的贊譽(yù)。沒有淡泊名利的高尚境界是做不到這一點(diǎn)的。

以王國維的三境界為話題的作文篇四

歷史被封印在血淋淋的刀光劍影中，現(xiàn)代社會(huì)被湮沒在赤裸裸的腐朽里，為了擺脫這腐朽的現(xiàn)實(shí)，我不斷的奔跑......

我越過那些瞠目猙獰的笑臉，穿過那使人萬般陶醉卻長著毒刺的玫瑰林，前面似乎有一絲微茫的光明。不，那是一片使人充滿人性的竹林，是上帝的憐憫讓我看到了拖沓，一滴淚淆然落下，卻喚醒我全身的血液，血液在燃燒，在沸騰，激起我的意志，釋放我的力量，讓我在這萬般艱難的環(huán)境里尋找自己的境界。

夕陽的余暉從樹葉的稀薄處，透過了架在樹枝上的蜘蛛網(wǎng)，漏了進(jìn)來，滿林的荊條讓我恐懼，草地下的毒蛇吐粗來的'毒氣，使我顫抖，一條條的燦爛金光，照耀的全林子里都發(fā)著棕紅色，幻成五色絢爛的霧氣，我向著那一條條金色的斜暉奔跑，尋找自己的目標(biāo)與方向，在艱苦的條件下，我涉身處地的為自己的理想完成一個(gè)不可磨滅的咒怨，在光明使者的驅(qū)趕下，我變的殷勤與拼搏，在金光照射的地點(diǎn)找回境界。

一瞬間，這黃昏像一個(gè)情夢(mèng)，只在人們心中一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了，于是，在黑夜的陰影下，我洗去了自己的墮落與猶豫，在潺潺流水的笑聲里，我振奮起來告別了昨日的寧靜去悵惘明日的輝煌，沸騰的血液在靜脈與動(dòng)脈之間上下穿梭，血的歷史是殘酷，而在殘酷的背景下，往往激起人類去向往光明，在上帝指使下，他們的血液將向著自己的目標(biāo)奮進(jìn)，找回自己的境界。

在古青森然的幽靜下，我為自己向往的目標(biāo)與理想，灑脫的回眸一笑，留下的膠片在腦海又上演一回，信念在寂寞的夜里重新出發(fā)，為自己的未來，把肉體的靈魂拋舍在九霄云外，在摸表里尋回境界。

現(xiàn)實(shí)的腐朽，記憶的艱難，黑暗的無奈，血的教訓(xùn)，似乎都在為達(dá)到境界而尋找目標(biāo)，尋找理想，尋找信念，在又一個(gè)輪回的世界里發(fā)出光輝。

以王國維的三境界為話題的作文篇五

今天，我有幸參加了“大語文”組織的活動(dòng)，活動(dòng)里請(qǐng)到了古琴大師——高桂榮老師！

高桂榮老師在課上簡單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡直是高山流水，每一首曲子的節(jié)奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時(shí)便聽得入神。這是多么好的一種境界?。?/p>

我之所以能彈奏出高級(jí)的鋼琴曲，不就是因?yàn)槲以诒澈蟾冻隽伺?？可以在比賽中取得好成績，就是靠不斷地努力?/p>

從二年級(jí)寒假開始，我就接觸了鋼琴。剛開始覺得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學(xué)，但不久，因?yàn)橹皇菍W(xué)了一些基本音，所以我開始覺得乏味，一首兩三行的曲子，我便學(xué)了三四個(gè)星期。我感想：或許我不是學(xué)鋼琴的料，就快想要放棄?？墒?，媽媽卻在背后鼓勵(lì)我，讓我努力，在媽媽的激勵(lì)下，我又重新回到了學(xué)習(xí)上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地?cái)?shù)著節(jié)拍。通過堅(jiān)持，我從“琴盲”到可以考級(jí)的人了。但考級(jí)也不容易，每天幾乎一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過了幾級(jí)。

以王國維的三境界為話題的作文篇六

自歸隱寒巖后，寒山再未想到過以詩博取聲名，寫詩，完全是興之所至，他吟哦朗誦，他長嘯大笑，他走到哪里，就把詩題到哪里，有時(shí)是墻壁上，有時(shí)是樹上，有時(shí)是巖石上?！拔逖晕灏倨?，七言七十九，三字二十一，都來六百首。一例書巖石，自夸云好手。若能會(huì)我詩，真是如來母。”最好的詩，就是和諧簡練的大白話，清新淺顯，一點(diǎn)不玄乎，難怪后人稱他為“中國第一個(gè)白話詩人”。這就像禪，有人說禪是高深的，高僧卻道，禪就是餓了吃飯累了睡覺。寒山曾經(jīng)是痛苦的，在為功名焦心的日子里，他離昂揚(yáng)、快樂很遠(yuǎn)，而當(dāng)他真正看破世事參透世事，這個(gè)世界只剩下清寂和本真，他也恢復(fù)了逍遙快樂的天性。

翻譯寒山詩作的美國詩人史耐德斯奈德就說，他心目中的寒山子便是“一個(gè)衣衫破爛，長發(fā)飛揚(yáng)，在風(fēng)里大笑的人，手里握著一個(gè)卷軸，立在一個(gè)山中的高巖上”。這也是我心目中的寒山形象，一個(gè)在風(fēng)里大笑的男人，那般灑脫，那般放達(dá)，只有真正看透世事，才能從心底里發(fā)出那樣的歡笑。與整日介把“看破放下”掛在嘴邊，而一輩子皺著眉苦著心的行吟詩人相比，寒山這樣的形象與其說是詩僧，更像是一名俠客。只不過，這樣一個(gè)俠客，是一個(gè)劍走偏鋒的俠客。

以王國維的三境界為話題的作文篇七

廣東廣州華師附中新世界學(xué)校鐘曉祺。

一位不知名的人曾說過，做人的最高境界是能夠承擔(dān)痛苦。好吧，補(bǔ)課的痛苦，我能承擔(dān)！

8月15日，是舟曲泥石流哀悼日，看著那一個(gè)個(gè)黑白的網(wǎng)頁，順便也悼念一下我逝去的初二，然后無奈地回到了學(xué)校。偌大的校園，此刻只剩下一個(gè)介于初二與初三之間的“邊緣年級(jí)”，顯得有些空曠。每一個(gè)人，都是忙碌的樣子，除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，哦，還有跑步。

痛并快樂著。

曾經(jīng)，我覺得每天都有語數(shù)英是件很痛苦的事，然而，當(dāng)我看到一張一周六天，語數(shù)英各九節(jié)、政物化各六節(jié)，外加兩節(jié)體育一節(jié)體鍛的課表時(shí)，才意識(shí)到，這才是真正的“杯具”。不過，上課就像是一只漱口杯，你可以把它看做一個(gè)“杯具”，也可以把它看做一個(gè)“洗具”。年級(jí)長的一句“認(rèn)真點(diǎn)看，看不出來用放大鏡看”讓我們自覺更深入地理解課文，物理老師“清哥”的一個(gè)繞舌長句“為什么我洗完手后甩手把水甩掉了手卻沒有甩掉”讓我們更加意趣盎然地學(xué)習(xí)慣性．hawkins老師的一句陰陽怪調(diào)的英語讓我們?cè)谛β曋懈右庾R(shí)到語音語調(diào)的重要性……本以為很難挨的一天，飛快地過去了，內(nèi)心只剩下獲得知識(shí)的'滿足。

苦并奮斗著。

這是一幕電視劇，劇名：戰(zhàn)國六雄。

上映地點(diǎn)：初三-一班教室。

上映時(shí)間：每晚7：00。

演出人員：語、數(shù)、英、政、物、化各科代表。

劇情簡介：晚自習(xí)的鈴聲響起，各科代表蠢蠢欲動(dòng)，銳利的目光緊盯著講臺(tái)上的粉筆盒，全身肌肉緊繃，做好蹲踞式起跑的姿勢，這時(shí)，學(xué)習(xí)委員一聲令下：“請(qǐng)各科代表布置作業(yè)?！敝宦爭茁暰揄懆D―有人撞倒了課桌，眾人一齊沖上講臺(tái)爭奪粉筆和黑板上的地盤……風(fēng)起云涌，各科爭雄，究竟誰才是最后的贏家？超強(qiáng)群星陣容，跌宕起伏的情節(jié)，盡在初三?一班獨(dú)家制作的《戰(zhàn)國六雄》！

這，便是每天晚自習(xí)前的真實(shí)寫照。人世間最無奈的事，莫過于當(dāng)你奮筆疾書一節(jié)晚自習(xí)，右手寫到抽筋的時(shí)候，猛一抬頭，才發(fā)現(xiàn)自己只做了一面黑板上作業(yè)的三分之一。我多想像項(xiàng)羽那樣嘆一句“作業(yè)作業(yè)奈若何”，可惜，它們絕不會(huì)自刎。但是，語文優(yōu)雅，數(shù)學(xué)靈秀，英語活潑……用心感受，努力奮斗，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，作業(yè)不是行刑，而是享受，享受知識(shí)的洗禮。

累并堅(jiān)持著。

初次見面，是一個(gè)月明星稀的夜晚，我們的老班面色緋紅，輕聲說：“其實(shí)，我在課外是很溫柔的。”然后，第二天，我們又一次在課堂上相遇，他說：“掉皮掉肉不掉隊(duì)，流汗流血不流淚。”原來是個(gè)箴行“鐵血政策”的硬漢！后來，我們終于知道他那天晚上的溫柔是因?yàn)楸划厴I(yè)了的師兄師姐們請(qǐng)吃飯喝得微醉了。一組一組的彎道跑，我們像揮霍青春一樣揮霍汗水，想象著自己拿著把刀在追趕他，一次次地沖過終點(diǎn)。一組一組的深蹲動(dòng)作，我們站起來就癱軟下去，想象著自己站起來后可以把背后十公斤的鐵餅扔向他，一次次地站起身。(本站)一組一組的仰臥起坐，我們從腰痛做到感覺不到腰的存在，想象著自己坐起來時(shí)可以用頭撞暈他，一次次地坐起來。汗在流，腿發(fā)酸，腰在痛，我們的眼中，卻沒了抱怨，只剩下堅(jiān)毅。

其實(shí)，做人的最高境界不是能夠承擔(dān)痛苦，而是能夠把痛苦當(dāng)做快樂來享受。所以，感謝那些補(bǔ)課的日子，它讓我離成仙只有一步之遙。

（指導(dǎo)老師王傳平）。

以王國維的三境界為話題的作文篇八

在我們平凡的日常里，大家都接觸過，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的國學(xué)大師王國維說過人生三境界作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第一境界——昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

第二境界——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三境界——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

我把這“人生三境界”化為我的“讀書三境界”，讀書需要這樣的境界。

古語云，開卷有益。人，要博覽群書，但在浩如煙海的書林中，如何尋找適合自己讀的書呢?這需要我們查找、搜尋，選擇適合自己的書。作為學(xué)生的我，就經(jīng)歷了這樣一個(gè)階段：剛開始上高中的時(shí)候，因?yàn)樽约旱恼Z文成績不理想，想多閱讀一些文章作品，于是把《讀者》、《意林》、《青年文摘》等雜志買來看，經(jīng)過一段時(shí)間后，自我感覺還不錯(cuò)，但是到真正寫作文的時(shí)候，還是“擠不出牙膏”來。向老師請(qǐng)教才如夢(mèng)方醒，讀書作學(xué)問不能只關(guān)照“快餐文化”，要讀經(jīng)典，讀名著，并且寫讀書筆記，記自己的閱讀心得。讀，一定要有所得。在老師的啟發(fā)下，我改變了讀書的策略，按照老師的說法去做，果然很奏效。真是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”啊!

高中生還有很多必讀書目，擺在我眼前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題是：沒有那么多的時(shí)間、沒有那么多的精力讀。怎么辦呢?魯迅先生說過，時(shí)間像海綿里的水，要擠總會(huì)有的。我把一切課余時(shí)間都安排得滿滿的，別人閑談的時(shí)間，我用來讀書;別人閑逛的時(shí)間，我用來讀書;別人游戲的時(shí)間，我用來讀書。那一段時(shí)間，很多同學(xué)都認(rèn)為我變得不可思議，變得不可理喻，但，我心是有方向的，為了這個(gè)方向，我“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

三年間，我讀了中外名著40多部，寫讀書筆記10多萬字，考前捧著厚厚的精神食糧，我欣慰自己三年沒有荒廢。今天，看到這個(gè)與閱讀有關(guān)的材料，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！弊约旱乃季S馬上回歸到了我的精神家園，在那里，我找到了自己的精神領(lǐng)地，心靈之筆以最快最好的'速度訴說“我”的閱讀經(jīng)歷，我的閱讀境界。

人生，仍然在繼續(xù);讀書，依然在進(jìn)行。在人生與讀書之間，我找到了一個(gè)最美的境界。

簡評(píng)文章記敘了“我”的閱讀經(jīng)歷。有以下幾點(diǎn)值得借鑒：一、選材精當(dāng)。的范圍是寫閱讀的，但怎樣寫卻是很難處理的。本文作者卻以很小的角度切入，以“人生三境界”為引子，轉(zhuǎn)而化為自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者敘述了“我”的閱讀經(jīng)歷，以一個(gè)橫斷面的形式切入，只說了自己在高中三年的情況，而且以時(shí)間為序，水到渠成。三、語言有文采。文章作者善于運(yùn)用排比、引用來渲染氛圍。

以王國維的三境界為話題的作文篇九

沈渭濱先生書房里的一副對(duì)聯(lián)：半世坎坷皆為字，一生愜意是文章。

由“半世坎坷”到終以史學(xué)成名，是在不懈不怠的一路力行中實(shí)現(xiàn)的。渭濱教授以著述嚴(yán)謹(jǐn)為風(fēng)格，文字之外，又能善談，但立言之際絕不信口開河。我好幾次目睹過他聽人發(fā)言之極其專注，其間時(shí)或常脫下眼鏡，以極細(xì)的蠅頭小字在紙片上疾書，之后開口作論說，則言之滔滔，中氣十足，一掃往日的老態(tài)。雖闡述之中有論爭，有辯駁，而皆以學(xué)術(shù)論學(xué)術(shù)，人所共見的，俱是一種書生的認(rèn)真。

以王國維的三境界為話題的作文篇十

喜歡喝茶，便逐漸體會(huì)茶的心境，忙碌了一天，多少丟失了一份安然，能靜下心來，煮上一壺好茶，便也是領(lǐng)路了番別樣的情懷，似是?？吭谶@片片苦香中，走過另一件事物的一生。

我想，茶并不僅僅是一杯泛綠的水罷。偶然的一次喝茶，給我?guī)砹艘唤z朦朧的直覺，也許，茶，更多的是一種泰然，一種處變不驚的優(yōu)雅，一種無欲寡歡的姿態(tài)，至于為什么這么想，似乎，便是泊身于茶中的明悟。俗世終是有著太多的消沉，而這茶中的葉片便是真實(shí)的印證。在水中無盡的浮沉，只因不甘水底枯燥乏味的世界，也許是被那如風(fēng)般清揚(yáng)的水汽所迷惑，他們掙扎著，渴求著心中的那一抹浮夸。不過，最終他們還是屈服了，安靜的沉入水底，他們經(jīng)歷了太多次的磨難，真正看破了虛華，在水面上凝而不散的，只是無形而又無質(zhì)的妄念，僅此而已。

這樣的努力，最終也只是為了圓一個(gè)本無意義的夢(mèng)。縱使是觸及到了夢(mèng)寐以求的一切，回過頭，也發(fā)現(xiàn)意義早已失去，這樣的茶葉著實(shí)可憐?？蛇@又有誰說的準(zhǔn)？這樣痛苦的修行更像是一種磨礪，如今的茶葉不再迷惘，也不再瘋狂。他們只是泊于茶中，甘愿奉上一捧香茗，他們的心中該是一種感激，感激正是有了過往的沖動(dòng)，才有了今日的泰然，才有了今日的與世無爭。

細(xì)細(xì)品味，這的確是一抹難言的感動(dòng)，看似是一杯平淡無奇的苦茶，一份安之若素的心態(tài)，可這何嘗不是人的一生呀。我安身于喧囂人世，穿梭于每一個(gè)忙碌的清晨，所追尋的不就是虛無渺茫的未來？我沉浮于名利之間，喘息與每一個(gè)寂靜的夜晚，所渴望的，不也是如水汽般的膚淺而又毫無意義的虛妄？朝夕之間，年華老去，早已與世無爭的心，又怎會(huì)怨恨當(dāng)年不計(jì)后果的付出？人本是如此平凡，又如此非凡的生物，就如同是一杯香茗，終其一生所換來的，終究不過一聲長笑，一份悵然。

茶與水的交織，不知不覺中，又走過了匆匆一生，送走了太多的歡笑與淚水，回歸了沉淀于心底的一份泰然，也許這一生的精華，照見的，是死前那如亙古般悠長的滿足微笑。

我知道，一切的一切都是因與果，而我自己，注定是一片茶葉，浮沉之間，沉入泊茶的境界。

以王國維的三境界為話題的作文篇十一

汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個(gè)人生活中常常會(huì)遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在當(dāng)代從詩人華麗轉(zhuǎn)身成為書畫家、作曲家，在詩歌、書畫甚至還有音樂作曲等各個(gè)領(lǐng)域均游刃有余、得心應(yīng)手并創(chuàng)出自己風(fēng)格和特色，汪國真是引人注目的，也是最成功的。汪國真是現(xiàn)在的詩歌有點(diǎn)被邊緣化，而改變這種狀態(tài)最好的方式就是創(chuàng)作更多優(yōu)秀的詩歌，他還寄語年輕詩歌創(chuàng)作者深入生活、觀察生活，不斷積累進(jìn)步。

以王國維的三境界為話題的作文篇十二

不知什么時(shí)候，我丟掉了思想者的睿智，所以，今生無論如何努力都成不了哲學(xué)家。成不了也罷，古往今來又見哪位思想者成為富翁?落魄潦倒的哲學(xué)家倒是不乏其人。盡管如此想著，我還是無法踏踏實(shí)實(shí)安慰自己，依然為不能成為思想者丟失許多個(gè)三百六十五天的睡眠。

我曾經(jīng)用哲學(xué)家的牙齒武裝過自己，用思想家的思維去詮釋生存;還用文學(xué)家的皮毛偽裝過自己，用作家最美的詞匯去描繪過生活。美好的東西真的只是在理想里，盼望里，文章里嗎?不過更多的人們是這樣理解活著的涵義——活著就是在廁所和廚房的路上來來回回，就如小品“不差錢”里的所言同理，眼睛一閉一睜就是一天，眼睛一閉不睜就是一輩子。指點(diǎn)江山，那是偉人的事情;不擇手段，那是齷齪小人的事情。聞罷此言，大有“天下興亡，匹夫無責(zé)”之勢，我拿眼前的真實(shí)毫無辦法，維權(quán)的正義曾經(jīng)被一句很流氓的土語——“咬卵”糟蹋。

鋪天蓋地的諫言終于把老蕭從死神手里奪回來，事后，大家就事論事探討起活著的話題來。

一位友人說：活著就是大塊吃肉，大碗喝酒，狼吞虎咽吃飯。簡單的東西最純真，也最純潔。我想最純潔的東西不一定是最美好的，最純真的東西不一定是最典雅的。

一位朋友說：寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。人活著就應(yīng)該效仿曹操，亂世奸雄，治世能臣。成大事者，唯我獨(dú)尊，一定要具備法西斯的獨(dú)裁理念。心一黑，自己的世界就照亮了。特別聲明，鄙人不善于成大事，也不善于成小事。這樣的悖論，引起朋友圈里此起彼伏的唾棄，大罵那朋友是一只白眼狼，沒心沒肺丟失良知的狼族，徹頭徹尾的禽獸主義，流氓哲學(xué)家。

一位朋友說：人生之初，純潔無瑕，初識(shí)世界，無憂無慮，快快樂樂活著，自己就是自己;年齡漸長，閱歷漸多，感覺世界問題復(fù)雜，黑白顛倒是非混淆也有，有時(shí)無理能走遍天下，有理卻寸步難行，好人無好報(bào)，惡人活千年?；钪钪?，自己已非自己。人生百分之九十九自己說了不算，只有年少時(shí)才真正為自己活著。為利益活著的人有一點(diǎn)點(diǎn)痛，為別人活著有一點(diǎn)點(diǎn)累。為精神活著有一點(diǎn)點(diǎn)快樂又有一點(diǎn)點(diǎn)苦，為物質(zhì)活著的人有一點(diǎn)點(diǎn)自私又有一點(diǎn)點(diǎn)狹隘。精神是無私的，物質(zhì)是自私的。為自己唱歌是為了快樂，為別人唱歌是為了利益。

樹活著的目的不是為了成為棟梁，更不是為了給動(dòng)物輸送能量;水流著的目的不是為了滋潤大地，更不是為了載舟;花開著的目的不是為了裝飾風(fēng)景，更不是為了給動(dòng)物結(jié)出果實(shí)。真想唱一唱那句——我挑水來你澆園，迎面而來的卻是我挑水來我澆園。困惑是活著的行程里的必修課，人世間無不是利來利往，自私的利益把活著的一切壓得喘不過氣來。利益中的人不想從利益中沖出來，利益外的人卻想從利益外沖進(jìn)去。

活著只是生命存在的最簡方程式，最好用多元解讀自我，一元解讀他人。不必刻意去活著，無須精心去處世。鑄一顆舍得的心懷，用舍得去擁抱世界——這才是活著的最高境界!

以王國維的三境界為話題的作文篇十三

很早就聽說過王國維的“古之成大業(yè)者必經(jīng)的三境界”：第一境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；第二境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。然而未必只有“成大業(yè)者”才經(jīng)歷這三個(gè)境界，每個(gè)人只要成長就會(huì)有經(jīng)歷，我當(dāng)然也不例外。

獨(dú)上高樓，望斷天涯路。

年幼時(shí)的我，向往大人們的多彩生活，憧憬自己長大后的精彩人生，會(huì)因幼兒園老師的贊揚(yáng)而高興一整天，也會(huì)因丟了心愛的玩具而傷心一整天。我喜歡在過家家時(shí)擔(dān)起一個(gè)“媽媽”的責(zé)任，但總會(huì)把“媽媽”當(dāng)?shù)靡粓F(tuán)糟；喜歡在大人們談話時(shí)不斷地?fù)胶瓦M(jìn)去，卻經(jīng)常被大人罵得哇哇大哭。我也總在爸媽出門后，偷偷地往臉上涂化妝品，偷偷地穿上媽媽的高跟鞋。那時(shí)的我不懂大人的無奈，不懂那化妝品后面的臉是多么疲憊，不懂那高跟鞋中的腳是多么酸痛。我眺望著今后的生活，用孩童的心比量著世界。

衣帶漸寬終不悔。

經(jīng)歷了幼稚而可愛的'童年之后，我迎來了無悔的少年時(shí)代。為了看一本心愛的小說而失去了許多香甜的美夢(mèng)，我會(huì)說無悔；為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而日夜“浴血奮戰(zhàn)”，我會(huì)說無悔；為了一次無聊的游戲而引來無數(shù)責(zé)罵，我也會(huì)說無悔。我無悔于當(dāng)初好奇地品嘗青蘋果而引來無數(shù)煩惱；無悔于總是緊拽著友情繩索的一端而把自己弄得疲憊不堪；更無悔于在任何時(shí)候?yàn)橛H情而奉獻(xiàn)自己的一切。青春是用放肆的大笑與痛快的哭泣組成的，而串起這兩者的便是“無悔”。

驀然回首。

人生在不斷地變化，一個(gè)階段的終點(diǎn)，便是第二個(gè)階段的起點(diǎn)，無悔載著青春指引我走向前方。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)本該在秋天摘下的果實(shí)不該在夏天過早地摘下，才發(fā)現(xiàn)無聊地荒廢時(shí)間是在扼殺自己的生命，才發(fā)現(xiàn)緊握在手中的那一份友誼是多么珍貴。在快速成長的日子里，偶爾駐足回眸，才發(fā)現(xiàn)自己身后的景象是如此多彩。驀然回首，那是對(duì)過去的總結(jié)與感悟，總結(jié)著成長的快樂與煩惱，感悟著人生的喜怒與哀樂，既而又開始在生活中不斷尋覓，不斷發(fā)現(xiàn)。

成長是海灘上留下的一串腳印，是日記本上畫過的黑色筆跡，是一棵樹上長出的綠色葉片。沿著這成長的三境界，我煩惱并快樂著——如此的我，充實(shí)。

以王國維的三境界為話題的作文篇十四

讀了《全神貫注》這篇課文后，我有深刻的體會(huì)，每一個(gè)人在做任何有意義的事的時(shí)候，就應(yīng)該全神貫注！

我看完這篇課文后，我也想了想，我曾經(jīng)有沒有過這種忘我的境界的感覺呢？記憶小天使告訴我，我在看書時(shí)曾有過這種神圣的感覺。

那是一次中午，全班同學(xué)都在看書，我也在看一本故事書，叫做《瞧，這幫壞小子》。

哎！被委屈的滋味真是不好受！我仿佛走進(jìn)了故事背后，他們的事情不知不覺地變成了我的事情！有了這種神圣的感覺，我的`大腦不由自主地放松了，我感到更加自由了！

過了大約30分鐘......

“喂！喂！”李老師高聲地叫喊著我。

“你裝耳聾嗎？我叫你去發(fā)水果！”李老師瞪了我一眼。

這時(shí)候，我才從忘我的境界里蘇醒過來。

呀！我真幸福！因?yàn)槲乙呀?jīng)達(dá)到了全神貫注，成了得道高人！

以王國維的三境界為話題的作文篇十五

以“境界”為話題，寫一篇不少于800字的文章，以“境界”為話題寫作文。

要求：題目自擬，文體不限，所寫內(nèi)容在話題范圍之內(nèi)。

二、例文。

她曾經(jīng)是一個(gè)美麗健康的小女孩。她有一雙靈巧的手，會(huì)畫畫，會(huì)彈鋼琴，人人都說她是個(gè)小天使。

11歲的時(shí)候，她的父母離異了，她分給了父親。繼母是個(gè)惡毒的女人，對(duì)她非打即罵。她吃不飽穿不暖，滿身傷痕，還要擔(dān)負(fù)粗重的家務(wù)。即便是這樣忍氣吞聲，她的災(zāi)難還是來了。一天夜里，喪心病狂的繼母揮刀砍下了她的右手。她的.人生從此殘缺不全。

小小的她，第一次懂得了什么叫仇恨。繼母被關(guān)進(jìn)牢中服刑，母親流著淚將她接到了自己身邊。

從一個(gè)正常人到殘疾人，其中所經(jīng)歷的身心痛苦不言而喻。她的右臂成了一根***，只能一切重新從左手學(xué)起。穿衣，吃飯，寫字，游泳，騎自行車，每學(xué)一樣都像在刀尖上舞蹈，是血與淚的交織。而每一次血淚和疼痛，都會(huì)讓她對(duì)繼母的仇恨更深一層。

有些戲劇化的是，不久花心的父親又離婚再娶了，那個(gè)惡毒女人和父親所生的小男孩，也和當(dāng)初的她一樣有了同樣惡毒的繼母。小男孩不僅受到她所受過的苦，還遭盡外人歧視，甚至連讀書的機(jī)會(huì)都沒有。他成長得比她更為凄慘。報(bào)應(yīng)，這就是報(bào)應(yīng)。母親咬著牙說。

她卻沉默了，顯得心事重重。讓她的母親所不能理解的是，從那后她竟然經(jīng)常往小男孩那兒跑，偷偷給他送去好吃的，還把自己的零用錢給他。母親攔都攔不住。

時(shí)光飛逝。高考的時(shí)候她以609分的高分考入大學(xué)，學(xué)費(fèi)無著。但因?yàn)樗奶厥馍矸菀约白詮?qiáng)自立，引起了電視臺(tái)的關(guān)注，電視臺(tái)為她募得了兩萬元。念四年大學(xué)，兩萬元已算拮據(jù)，她卻做出了一個(gè)驚人之舉―――將募款拿出一半分給了小男孩。

媒體一片嘩然。記者采訪她為什么要這么做時(shí)，她說，一報(bào)還一報(bào)，那年他才一歲多，一切都不關(guān)他的事，他是無辜的。她還說，以后自己辛苦一點(diǎn)沒關(guān)系，但他8歲了，應(yīng)該上學(xué)了。她最后的一句話更是擲地有聲，她說她大學(xué)畢業(yè)后，如果那個(gè)惡毒女人還沒出獄，她將會(huì)全力供他上學(xué)。

這個(gè)善良的女孩名叫左小萃，來自四川雙流縣。她的事跡使牢獄中的女人愧疚懺悔，也使千千萬萬的電視觀眾感動(dòng)和反思。她的深明大義，讓我們?cè)谶@個(gè)殘酷的故事里，突然間峰回路轉(zhuǎn)看到了人性的光輝與美好。

以王國維的三境界為話題的作文篇十六

對(duì)于一個(gè)追求中庸和適度的民族來說，狂的魅力有時(shí)是無法言說的。囿于生存的環(huán)境，人們往往以各種各樣的理由來掩飾自己對(duì)于狂的追求和渴望，但有時(shí)這種追求和渴望總是會(huì)不經(jīng)意地流露出來。譬如通過他的更喜歡李白而不是杜甫，或者他的偶爾的放歌縱酒，或者只是他的對(duì)莊子的欣賞?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘”，似乎不僅是李白個(gè)人的自白。放歌縱酒，也不只是魏晉名士風(fēng)流的影子。而他們都可以讓我們想起另一個(gè)人，那就是莊子。

其實(shí)莊子的日常生活是很難用“狂”這個(gè)字來形容的。雖然由于他生活的年代距我們現(xiàn)在有兩千三百多年，因此我們幾乎不能描述他的具體生活。但是透過他的著作表現(xiàn)出來的他的處世方式，我們?nèi)匀豢梢宰龀錾鲜龅耐茢?。他是一個(gè)不譴是非以與世俗處的人，他是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人，他是一個(gè)銷聲匿跡自埋于民的人，像這樣的一個(gè)不顯山不露水的人，他又如何能狂呢?但也許他只是出于某些理由在刻意地掩飾著什么，可是總有紙包不住火的時(shí)候。在某些關(guān)鍵的時(shí)刻，莊子總能表現(xiàn)出特殊的姿態(tài)，讓我們領(lǐng)略些“狂”的意味。

以王國維的三境界為話題的作文篇十七

境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說是在某些方面達(dá)到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財(cái)神比干三次錢財(cái)散盡也是一種境界。

境界不是隨隨便便就能達(dá)到的，那是一種前所未有的條件。前短時(shí)間看過一個(gè)報(bào)道，一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛好就是對(duì)知識(shí)的渴望。閑下來的時(shí)候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時(shí)，卻得到了她的強(qiáng)烈抗議，最后沒有辦法把她的學(xué)習(xí)室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當(dāng)她在看到書的時(shí)候什么都忘了。而這種情況下就會(huì)有很多不同的'看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會(huì)說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會(huì)說這樣下去肯定會(huì)成為只會(huì)讀書而別的什么也不會(huì)的書呆子。

每個(gè)人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學(xué)習(xí)時(shí)太投入拿墨水蘸醬吃那時(shí)一種對(duì)學(xué)習(xí)而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時(shí)那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。

有時(shí)候境界就像一條繩索束縛著我們，當(dāng)有些地方達(dá)到一定的境界后就會(huì)停止不前。我們?cè)谌〉靡欢ǖ木辰绾?，就?huì)驕傲自滿，說不定過不了多久就會(huì)有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對(duì)我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會(huì)變成他到處吹噓的資本。

我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對(duì)自己的肯定吧。當(dāng)我們想達(dá)到一定境界的時(shí)候也會(huì)給自己制定一個(gè)目標(biāo)，這像當(dāng)于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動(dòng)力。在一定程度上也會(huì)對(duì)我們有幫助。

當(dāng)別人在達(dá)到一定的境界時(shí)，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時(shí)間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。

以王國維的三境界為話題的作文篇十八

屋外大雨滂沱，寒風(fēng)呼嘯，街道泥濘不堪，雨還在不停地下著，飄飄灑灑，可空中的烏云像個(gè)老頑童似的呆在原地，似乎隨時(shí)都有可能張開血盆大口，吐出傾盆大雨。

我和媽媽整理好需要帶給妹妹的“行李”后，便走到路口，攔下一輛公交車，坐上去緩緩地移動(dòng)著。在馬路上，這輛公交車像一支承受著巨大壓力的，蝸牛似的在風(fēng)雨中艱難的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗爭。車上，爆滿的乘客們一個(gè)個(gè)緊挨著，雨水像掉了線的珠子似的落了下來，我嫌不干凈，特意往媽媽身邊挪了挪。

“嘀嘀嘀”，三聲震耳欲聾的喇叭聲驚動(dòng)了我，我一看，原來是一個(gè)年過花甲的'老爺爺，我不經(jīng)意地瞟了一眼——臟！他提著水泥袋，拿著鐵鍬擠上了公交車，一看就知道是一個(gè)建筑老工人。他邁著艱難的步子，拖著沉重的工具在車上尋找著座位。突然，一個(gè)急剎車，換的那位老爺爺打了個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔了下來。這時(shí)，他的那聲沾滿水泥的衣裳進(jìn)得都快觸到我的臉了。那一刻，我清清楚楚地看見，他衣服上的水泥經(jīng)過雨水的“洗禮”后，變得泥濘不堪，一股濃重的水泥味直撲鼻中，別提有多難受了。我捂著鼻子，下意識(shí)地推開了那件衣服，對(duì)站在眼前的老人視而不見。

這一舉動(dòng)被坐在身旁的媽媽看在了眼里，她突然不說話，似乎在期待著什么。許久，媽媽終于忍不住了：“為什么不給老爺爺讓座？”我回答了媽媽的話后，她意味深長的對(duì)我說：“孩子，你不應(yīng)該有這樣的想法，要知道他們是我們的大功臣！如果沒有了建筑工人，我們的下場要比他們更加狼狽。他們盡職敬業(yè)，不管是風(fēng)吹雨打都堅(jiān)守在自己的崗位，我們應(yīng)該向他們致敬，而不是排斥他們?！蔽衣犃四樢幌伦蛹t了，羞愧地低下了頭。沉思片刻后，便站起身來：“老爺爺，請(qǐng)到這兒坐。”他聽后臉上露出了欣慰的笑容。我坐在媽媽的腿上，看著旁邊的老爺爺，覺得他的內(nèi)心無比干凈，心里有著說不出的感受。

雨淅淅瀝瀝不停地下著，雨珠順著車窗一滴一滴“擦”著，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切變得那么清晰，和諧。

以王國維的三境界為話題的作文篇十九

我那個(gè)在智力上存在著障礙、卻存活下來的孩子，在小鳥的歌聲中走向巴赫和莫扎特的音樂世界，并在其中成長，終于開始創(chuàng)作自己的樂曲。我認(rèn)為，他最初的小小作品，無異于小草葉片上閃爍著的耀眼的露珠，充滿新鮮的亮光和喜悅。純潔一詞好像由in和nocea組合而成，即沒有暇疵。光的音樂，的確是作曲家本人純真的自然流露。

然而，當(dāng)光進(jìn)一步進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)，作為父親，我卻從他的音樂中清晰地聽到了“陰暗靈魂的哭喊聲”。智力發(fā)育滯后的孩子盡了最大努力，以使自己“人生的習(xí)慣”——作曲，得以在技術(shù)上發(fā)展和構(gòu)思上深化。這件事的本身，也使得他發(fā)現(xiàn)了自己心靈深處尚未用語言觸摸過的、黑暗和悲哀的硬結(jié)。