充滿著積極向上的力量，給予我們反思和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在總結(jié)中，可以采用排比句和比較句等修辭手法，增加表達(dá)的效果。總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)和工作技能，有助于提高綜合素質(zhì)。

美德作文字篇一

還記得那年夏天，輔導(dǎo)班給我們一天的假期，我沒告訴媽媽，想給她一個(gè)驚喜。我去商品店給媽媽買了一個(gè)特別精致的耳環(huán)，美滋滋的回家。

于是我輕手輕腳的上了樓，門沒有鎖，我從門縫里往里看，媽媽在我的房間收拾著什么，我當(dāng)時(shí)心里特別激動(dòng)，推門而入，媽媽看見我，好像心虛什么，我問她怎么了，她說她沒事，幫我收拾桌子呢，可我看見她身后我的筆記本，我眼淚奪眶而出，把幾乎捧在手里的耳環(huán)撒在地上，用怨恨的眼神瞪了她一眼，跑了出去。

那時(shí)已經(jīng)接近傍晚，夕陽淡淡的，憂傷的晚霞籠罩著大地，我獨(dú)自來到橋上，望著點(diǎn)點(diǎn)金光閃爍的河面，心里久久不能平靜，我這樣望著河面好半天。

我那么信任媽媽，可是.....我終于理解同學(xué)們?yōu)槭裁疵刻煊懻摪压P記本放在哪里保險(xiǎn)，還記得那時(shí)我得意的說，我媽媽就不動(dòng)我日記本，呵，打臉了！

美德作文字篇二

語言是一個(gè)民族睿智的積淀,也是一個(gè)民族文化的積淀。中華民族有著悠久的歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的漢語言成為世界文化的瑰寶,是我們炎黃子孫值得驕傲的一筆寶貴財(cái)富?？墒?縱觀目前我國(guó)小學(xué)生語言積累的現(xiàn)狀,不由令人擔(dān)憂:課堂教學(xué)中老師大量的分析講解與問答交流替代了兒童朗朗的讀書聲;現(xiàn)代化傳媒手段的運(yùn)用及動(dòng)漫的介入,替代了學(xué)生大量感知書面語言的實(shí)踐;生活節(jié)奏加快、課外學(xué)習(xí)特長(zhǎng),使得學(xué)生用于讀書、感受書面語言的時(shí)間少了……學(xué)生的語言積累嚴(yán)重不足,語言營(yíng)養(yǎng)堪稱不良。為了讓中華民族的優(yōu)秀文化代代傳承,作為語文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生從小誦讀中華經(jīng)典詩文,豐富語言積累,培育文化底蘊(yùn)。要有目的、有計(jì)劃地把豐富語言積累落實(shí)在語文教學(xué)和學(xué)生生活的全方位、全過程中。

一、熟讀背誦加強(qiáng)語言積累長(zhǎng)期以來,我們的語文教學(xué),注重的是對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的分析、語法知識(shí)的傳授、基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸,造成學(xué)生普遍語言積累不足、文化底蘊(yùn)單薄。語文教學(xué)要重視語言訓(xùn)練,語言訓(xùn)練的重點(diǎn)是培養(yǎng)語感,良好的語感應(yīng)該從誦讀中培養(yǎng)。漢語詞匯豐富,運(yùn)用靈活,要使自己對(duì)語言的運(yùn)用不假思索、得心應(yīng)手,必須掌握語言文字的含義、情味及運(yùn)用規(guī)律。通過熟讀和背誦不僅可以強(qiáng)化語言,還可以幫助學(xué)生大量積累語言。因此,教師在教學(xué)中要解放思想,更新教學(xué)理念,應(yīng)減少一些對(duì)課文的分析講解,以引導(dǎo)學(xué)生多讀書為主旨,多背誦教材中的優(yōu)秀范文,使學(xué)生讀書的意識(shí)增強(qiáng),對(duì)語言的積累加大,由少而多,聚沙成塔,為培育文化底蘊(yùn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語文教學(xué)實(shí)踐也證明,大量閱讀和積極背誦能豐富學(xué)生的語言積累,不斷積淀。為了落實(shí)《語文課標(biāo)》提出的“積累”理念、實(shí)現(xiàn)《語文課標(biāo)》確立的“積累”目標(biāo),北師大版語文課標(biāo)教材在設(shè)計(jì)上極富創(chuàng)意且便于教師操作落實(shí)。例如在加強(qiáng)課內(nèi)閱讀積累這方面,教材編排不僅注意適當(dāng)?shù)丶哟罅苏n內(nèi)閱讀積累的量,更注重對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和基本閱讀能力的培養(yǎng),努力使學(xué)生盡早喜歡閱讀、學(xué)會(huì)閱讀。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生閱讀積累的興趣、發(fā)展他們的情感和思維、培養(yǎng)良好閱讀的習(xí)慣,都有十分重要的意義。

二、大量閱讀豐富語言積累由于社會(huì)、學(xué)校、家庭諸方面的原因,現(xiàn)在的學(xué)生自主閱讀的時(shí)間很少。二十世紀(jì)四十年代,林語堂先生曾批評(píng)現(xiàn)代不少學(xué)校是“所讀非書”、“無書可讀”、“不許讀書”、“讀不好書”。而另一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題是,由于受諸多現(xiàn)代媒體的沖擊,大多孩子不喜歡閱讀課外書籍。因此,對(duì)于小學(xué)生來說,我們的閱讀教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的`閱讀習(xí)慣,要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,擴(kuò)大閱讀量,豐富語言積累?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)各年級(jí)的閱讀已經(jīng)提出了明確要求:九年義務(wù)教育階段應(yīng)背誦優(yōu)秀詩文240篇,課外閱讀總量達(dá)到400萬字。一、二年級(jí)要求是“在閱讀中積累詞語,積累自己喜歡的成語和格言警句?！睂?duì)三、四年級(jí)則提出“積累課文中的優(yōu)美詞語,精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料?！庇纱丝磥?要完成《語文課標(biāo)》規(guī)定的閱讀積累量、切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn),僅僅靠課內(nèi)閱讀是不夠的,必須把課外閱讀指導(dǎo)納入到語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。小學(xué)階段正是培養(yǎng)小學(xué)生閱讀興趣的關(guān)鍵時(shí)期,大量閱讀是學(xué)生豐富語言積累的有效途徑。在我們歷年所教的學(xué)生中,都能發(fā)現(xiàn),一些平常有著良好閱讀習(xí)慣,會(huì)經(jīng)常進(jìn)行課外閱讀的孩子,他們無論是語言表達(dá)能力,還是習(xí)作能力,往往都比平常不愛閱讀、少閱讀的孩子更強(qiáng)。作為語文教師,更應(yīng)該樹立新的閱讀教學(xué)觀:閱讀是為了幫助學(xué)生增加文學(xué)修養(yǎng),提高文學(xué)素養(yǎng),在閱讀與寫作的實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此,教師要指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)閱讀積累與課外閱讀積累有機(jī)地結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)閱讀積累向課外閱讀積累的有效遷移,使閱讀積累能夠不斷延伸、逐步增量,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化底蘊(yùn)、語文素養(yǎng)的提升。

三、品讀經(jīng)典升華語言積累“腹有詩書氣自華”,一個(gè)人讀書多了就會(huì)有學(xué)問,有一種非凡的氣度,這也是說要有豐厚的語言積累。大量閱讀保證了學(xué)生閱讀的量,為積累豐富的語言打下良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,教師還要引導(dǎo)學(xué)生積累一些經(jīng)典語言,尤其是積累那些經(jīng)過時(shí)間證明了的優(yōu)秀典范的言語作品,例如蘊(yùn)蓄著中華民族精神和品格的古典詩詞文賦,不僅要閱讀,還要學(xué)會(huì)品讀。曉彬同志曾說:“中國(guó)的古典詩詞,博大精深,內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),也包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩文,有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富思想……有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！蔽覀円屇切┠壑腔?、映射著豐富情感、蘊(yùn)涵著優(yōu)美意境的古詩文陶冶學(xué)生的情趣,培養(yǎng)文化底蘊(yùn),使他們成為有良好修養(yǎng)的人。在教學(xué)活動(dòng)中以誦讀為基礎(chǔ),以大量閱讀為保證,在品讀經(jīng)典中升華,這樣才能逐步達(dá)到培育學(xué)生文化底蘊(yùn)的目的。

美德作文字篇三

一顆種子，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹，人也一樣，就像“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹？”在我們的身邊，有許許多多的經(jīng)歷值得我們回味。

正當(dāng)我在猶豫的時(shí)候，一個(gè)年過半百的老人給她讓了座，可孕婦卻推辭了，我見了毫不猶豫的為孕婦讓了座。孕婦連聲說：“謝謝，謝謝！你真是個(gè)懂事的孩子！”旁邊的人都向我投來贊許的目光。但是，我的心里卻為我剛才的猶豫而慚愧。

就在這一瞬間，我懂得了關(guān)愛、幫助別人，心里是這么的快樂。俗話說”莫以善小而不為。”不要因?yàn)樽龅暮檬潞苄【筒蝗プ鏊?。好事都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來的。多幫助別人，對(duì)我們的成長(zhǎng)有很大的好處。

美德作文字篇四

孫穎玥雖然是個(gè)平平淡淡的女孩子，但是她樂于助人，老師和同學(xué)們都很喜歡她。

記得前一陣子，我和孫穎玥一起去圖書館看書。下午，正準(zhǔn)備回家時(shí)，只聽見咣當(dāng)幾聲，一排自行車嘩啦啦地倒下來。原來是個(gè)搗蛋鬼，他賊頭賊腦地把車子弄倒了。孫穎玥立即喊了一聲：住手！那個(gè)搗蛋鬼看見我們，做了個(gè)鬼臉就一溜煙跑開了?？粗慌诺瓜碌?車，孫穎玥連忙趕上去，我原以為她要上去追那個(gè)男孩，誰知她不但沒有去追，反而把車子扶了起來。我叫她：別去扶了，又不是你干的壞事，小心你的手會(huì)擦破的！樂于助人，這是每個(gè)少先隊(duì)員該做的，擦破點(diǎn)兒皮算不了什么！她嚴(yán)肅地責(zé)備了我?guī)拙洹Ｎ衣犃?，慚愧極了，覺得很有道理。于是幫她一起把車子排整齊了。

孫穎玥不僅在校外的表現(xiàn)好，校內(nèi)的表現(xiàn)更不錯(cuò)。

我們班有個(gè)差生，誰都不想和他坐?？稍诶蠋煼峙渥荒翘?，孫穎玥卻主動(dòng)向老師提出要和他坐，連老師都覺得驚訝。自從孫穎玥和那位同學(xué)坐后，我見她每次下課都要教他作業(yè)。上課時(shí)也經(jīng)常督促他認(rèn)真聽課。那位差生的成績(jī)是大有進(jìn)步，令老師和同學(xué)對(duì)她刮目相看。

怎么樣，孫穎玥是不是個(gè)合格的好少年呢？

美德作文字篇五

當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇、相識(shí)，那便是緣分。當(dāng)你們?nèi)绻驗(yàn)槌鸷薅嘧R(shí)，不可否認(rèn)的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對(duì)方的名字，如果你因?yàn)檎煜胫绾稳?bào)復(fù)對(duì)方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對(duì)方?；蛟S，因此你可以多一個(gè)可以談心的`好朋友。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因?yàn)轭櫩偷腻X被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客就是我們的上帝?！痹谠S多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要?！?/p>

學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。

寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

美德作文字篇六

中國(guó)的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來，對(duì)中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。

為什么要提出這樣的口號(hào)?打個(gè)比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國(guó)家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚(yáng)美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。

中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛?？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國(guó)學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德，就要繼承中國(guó)的國(guó)學(xué)。中國(guó)人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失?！眹?guó)學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國(guó)學(xué)就是帆，只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。

如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運(yùn)載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的.豐厚的精神糧食，國(guó)學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會(huì)有精神上的樓閣，所以我想，在建設(shè)和諧校園的過程中，我們應(yīng)該摒棄理想化，空泛化的學(xué)術(shù)道德，而是營(yíng)造正統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化氛圍(就像臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育一樣)。

我們明白了弘揚(yáng)美德，便要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)(注意是便要而不是便是)，國(guó)學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對(duì)細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個(gè)月?因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩?huì)影響整體效果。古人云：一棋錯(cuò)而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細(xì)微之處見精神，如果說國(guó)學(xué)給人的品德帶來了整體美，那么細(xì)節(jié)便是對(duì)這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風(fēng)日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會(huì)讓人覺得你更加低劣?？雌饋砗孟裎⒉蛔愕赖臇|西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。

弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長(zhǎng)，學(xué)生與校園的對(duì)立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們?cè)忈寪矍榈恼嬷B，什么樣的愛，在什么時(shí)候，我們應(yīng)該追求。國(guó)學(xué)之美令人感動(dòng)，它是針劑，治療悸動(dòng)的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時(shí)我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。

德來源于生活，我們提出了目標(biāo)，便是自我的追求，作為學(xué)生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個(gè)字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評(píng)判師道;孝悌，便要體會(huì)并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義，以后就不會(huì)有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會(huì)是“不余且光”的結(jié)果。

講了這么多，還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那便是對(duì)自己有信心，對(duì)未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補(bǔ)之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”

中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。

古往今來，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中，我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會(huì)上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。

關(guān)于誠(chéng)信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真?！笨稍诱f：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠(chéng)信。”

曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財(cái)多少，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。

同樣在幾千年后的今天，也有一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事：

一次，人煙稀少的西雙版納來了一批日本游客，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊晃簧倌甏I啤酒，于是這位少年跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，那少年又自告奮勇地再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購(gòu)到四瓶啤酒，然后他又翻過了一座山，趟過一條河才購(gòu)得另外六瓶，返回時(shí)摔壞了三瓶。他哭著拿著玻璃處，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人都為之動(dòng)容。這件事感動(dòng)了許多的外國(guó)人，從此，這里就有了很多游客。

看著這一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的例子，我心中不禁涌起一股激動(dòng)的熱潮。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們青少年做人的根本。在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，我們更應(yīng)該像那位少年一樣誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信做事。

所以，讓我們向著傳承中華美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力吧!讓我們從誠(chéng)信做起，昂首闊步向著文明而和諧的社會(huì)前進(jìn)!

美德作文字篇七

每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識(shí)；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。

然而，無論時(shí)空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

一個(gè)美國(guó)商人如此說道：雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。

一個(gè)日本企業(yè)家這樣感嘆：“雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對(duì)人類是有貢獻(xiàn)的。學(xué)雷鋒無國(guó)界之分，把雷鋒精神引進(jìn)我們公司，運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中去，會(huì)改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果?！?/p>

西方人和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：“雷鋒精神與上帝共存?！?/p>

四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵(lì)我們幾代人成長(zhǎng)的路標(biāo)，四十多年了，古老而年輕的中國(guó)正在蓬勃的發(fā)展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠(yuǎn)離了我們。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應(yīng)該永遠(yuǎn)刻在我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們工作和生活中永遠(yuǎn)的指南。因?yàn)?，一個(gè)人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個(gè)公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。

無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn)，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會(huì)有不盡的原動(dòng)力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。任何時(shí)候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素。雷鋒精神是不受時(shí)空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對(duì)世界和他人真誠(chéng)的愛心永遠(yuǎn)是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。

在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當(dāng)成自己的職責(zé)，做一個(gè)有利于公司，有利于團(tuán)隊(duì)的'人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動(dòng)的真誠(chéng)中感到真正的快樂。一個(gè)時(shí)刻只看到自己利益的人是很難體會(huì)到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽(yù)。

一個(gè)公司要發(fā)展，也不能缺少雷鋒精神。今天，一切的成功都必須通過合作來實(shí)現(xiàn)，如果我們沒有為他人服務(wù)的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以獲得成功的。一個(gè)企業(yè)，如果所有的員工都只做自己分內(nèi)的事情，不團(tuán)結(jié)互助，這樣的企業(yè)是沒有競(jìng)爭(zhēng)力的。所有的企業(yè)都在努力尋找雷鋒式的員工，因?yàn)檫@樣的員工不僅會(huì)把自己分內(nèi)的事情做的最好，還會(huì)額外做許多。他們面對(duì)任何困難都不會(huì)尋找借口，而會(huì)自動(dòng)自發(fā)、盡職盡責(zé)的完成任務(wù)。通常，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)給這樣的人委以重任。如果你想在公司里獲得成功，就必須成為這樣的人。

同樣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政府，任何時(shí)候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚(yáng)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神，政府才能真正贏得民心。幾乎整個(gè)人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努力，他們時(shí)刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。每一個(gè)國(guó)家都在尋找自己的“雷鋒”，每一支軍隊(duì)都在尋找自己的“雷鋒”。雷鋒精神所能影響的遠(yuǎn)不止一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家。今日，雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐的精神，每一個(gè)民族和國(guó)家都在尋找和培養(yǎng)更多的雷鋒，因?yàn)槲覀冋麄€(gè)人類文明的發(fā)展都將因?yàn)橛懈噙@樣的人而變的更加美好。

今日的中國(guó)是一個(gè)大談變化和西方商業(yè)精神的時(shí)代，從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行，西方的商業(yè)文化對(duì)我們經(jīng)濟(jì)的影響似乎已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的儒家文化。在很多人談到一個(gè)叫“羅文”的士兵如何敬業(yè)、服從、努力把信送給加西亞的時(shí)候，在人們費(fèi)勁心計(jì)號(hào)召員工努力學(xué)習(xí)“羅文”精神的時(shí)候，大多數(shù)的人似乎忘記了我們身邊一個(gè)更好的榜樣，這是“雷鋒”的悲哀，更是我們的悲哀。應(yīng)該來說，“雷鋒”要比“羅文”偉大的多，也要實(shí)在的多。因?yàn)?，我們需要的不是一種奴隸式的付出，更應(yīng)該是一種對(duì)世界和他人的愛，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

這些年來，對(duì)很多人來說，感興趣的不是我們自己是否在學(xué)雷鋒，而是外國(guó)人在學(xué)雷鋒，感興趣的是西點(diǎn)軍校是否有雷鋒塑像，而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是，不管怎樣，英雄是不應(yīng)該被遺忘的，雷鋒精神是不應(yīng)該被遺忘的。

一個(gè)沒有英雄的民族，是一個(gè)悲哀的民族；然而一個(gè)有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個(gè)可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷鋒從來不會(huì)離開我們，而我們卻曾經(jīng)幾度遠(yuǎn)離了雷鋒。

是的，幾十年來，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們?cè)僖膊灰аa(bǔ)丁的衣服了，再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。但是，我們不應(yīng)該忘記他。任何時(shí)候，他還應(yīng)該是我們的榜樣，何時(shí)候我們都需要雷鋒精神。我們應(yīng)該理解他、尊敬他。無論我們的生活多么豐富多彩，我們永遠(yuǎn)也不能缺乏雷鋒身上那種對(duì)他人和世界的關(guān)懷與愛。

美德作文字篇八

說到工匠精神，很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個(gè)熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實(shí)的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個(gè)例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個(gè)素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個(gè)座位。她一開始很好奇為什么不擴(kuò)張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因?yàn)樗麄円咽虑樽龊米銎?，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對(duì)事物追求至善至美過程中的愉悅。

而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟(jì)效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅(jiān)守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項(xiàng)技能，也是一種精神品質(zhì)。

第二、為何呼喚工匠精神?

毫無疑問，中國(guó)已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國(guó)之一。國(guó)外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國(guó)。因?yàn)樗袞|西都是‘中國(guó)制造’?！币环矫妫袊?guó)制造在全球市場(chǎng)具有極高的占有率，但另一方面，部分中國(guó)制造在全球消費(fèi)者的印象卻很是一般，甚至大多中國(guó)人本身也更喜歡外國(guó)貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國(guó)游客在日本消費(fèi)總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費(fèi)的總金額前五名中，中國(guó)大陸游客消費(fèi)總額比臺(tái)灣、韓國(guó)、香港、美國(guó)游客在日消費(fèi)的總額還多1518億日元(88億人民幣)。

但去年，中國(guó)的實(shí)體消費(fèi)市場(chǎng)卻很低迷。有報(bào)道指出，國(guó)人到日本爆買的產(chǎn)品其實(shí)是中國(guó)產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國(guó)人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因?yàn)楣そ尘竦膮T乏與廉價(jià)低質(zhì)的刻板印象，中國(guó)制造業(yè)正在不斷喪失本國(guó)的消費(fèi)群體。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國(guó)人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個(gè)廉價(jià)實(shí)用，只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美價(jià)廉”已無法滿足人們的需求，價(jià)格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。

只可惜，中國(guó)的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費(fèi)市場(chǎng)長(zhǎng)期為歐美、日韓等國(guó)壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動(dòng)密集型和資源密集型的中國(guó)制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢(shì)正在喪失，與此同時(shí)，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競(jìng)爭(zhēng)加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國(guó)制造業(yè)的全球市場(chǎng)也在不斷萎縮，中國(guó)制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。

美德作文字篇九

“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的.中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。

我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽了很生氣，對(duì)他說：“你說中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國(guó)?！苯又蛔忠活D地說：“我們來比一比，你代表你的國(guó)家，我代表我的國(guó)家，看誰先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說：“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說明中國(guó)人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“雷鋒”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn);他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。

美德作文字篇十

時(shí)光如水，生命如歌。歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，傳承著中華民族的文明美德。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。

忘不了，“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，忘不了，英勇抗倭的戚繼光;。

忘不了，“東北抗聯(lián)”的英雄事跡，忘不了，“太行八路”的傳奇故事;。

忘不了，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，忘不了，“航天之父”錢學(xué)森。

…….

是他們,用愛國(guó)之心,傳承著民族美德,傳遞著復(fù)興之夢(mèng)!

中華五千年,美德代代傳。

最美女教師張麗莉,舍生忘死救學(xué)生,用無私大愛譜寫人生的贊歌;人們的好司機(jī)吳斌,肝膽破裂，強(qiáng)忍劇痛,用生命樹立了舍己為人的光輝榜樣。

…….

古人云:上善若水,厚德載物。中華美德，無處不在。

你聽，多美的歌曲，“中國(guó)好人淮北多，陽光路上歌聲飛……”

你看，多好的人啊，“中國(guó)好人”孫燕飛，對(duì)待留守兒童，空巢老人如親人;“中國(guó)好人”王小勇，樂于助人，無私奉獻(xiàn)無條件。還有…還有…,一個(gè)個(gè)熟悉的姓名,一件件感人的事跡,在淮北大地傳揚(yáng)。他們傳承著美德,傳遞著愛心,塑造著淮北這座“好人之城”!“愛心蘋果”大促銷，2天銷售11萬斤，解果農(nóng)之困境，足以見證“好人之城”的力量!

贈(zèng)人玫瑰，手有余香。愛心在傳遞，美德在傳承!中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，已深深地植根在我們的身上，發(fā)芽、生長(zhǎng)。

俗話說“百善孝為先”。作為學(xué)生，在家里，我們要孝敬長(zhǎng)輩，分擔(dān)家務(wù)，不讓父母操心;在學(xué)校，尊敬師長(zhǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，聽老師的話，不讓老師擔(dān)心;在社會(huì)上，文明出行，遵守公共秩序，不讓別人煩心，做一個(gè)文明的小公民。

其實(shí)，文明美德，離我們并不遠(yuǎn)，它就在我們言談舉止間，舉手投足中。抬頭一個(gè)真誠(chéng)的問候，低頭一聲歉意的“對(duì)不起”;直腰讓起一個(gè)座位，彎腰撿起一片垃圾……上前一小步,文明一大步。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)做一個(gè)名副其實(shí)的文明美德好少年!

美德作文字篇十一

每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

更多。

美德作文字篇十二

歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國(guó)五十七年的艱難歷程，中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了，她博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng);，是我們每個(gè)中國(guó)人期待的一年，舉國(guó)上下，國(guó)人一致呼喊著：“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。

美德作文字篇十三

星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的`白發(fā)，我上去問她在這兒干什么，她說我的忘帶了，我要去我孫子家，我看著她那雙擔(dān)憂的眼睛，我去問媽媽說；媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說好，我把這位老奶奶送上了車。

我們送走了老奶奶后，又前去公園，我們?cè)诠珗@里轉(zhuǎn)了一圈，我對(duì)媽媽說我累了，讓我們?nèi)デ懊婺亲ぷ由希覀儊淼搅送ぷ永?，發(fā)現(xiàn)那里有許多游客留下的名字，這些人真沒公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水里，我把它拿出來擦了我在里面擦，媽媽在外面擦，我拿紙?jiān)谕ぷ由献蟛劣也?，終于把亭子擦干凈了，我在看一下紙，只見上面全都是灰。

我們來到了一座小林子里，我們?cè)谑A上跑來跑玩去，我發(fā)現(xiàn)腳底有一個(gè)錢包，我打開一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說：“我們?cè)阱X包上貼上字條，在門口喊誰的錢包丟了？失主一定會(huì)聽到的，我們?cè)陂T口喊了一兩個(gè)小時(shí)終于失主來了，他們非常感謝我們，要沒有了這個(gè)錢包，我都不知道我以后怎么生活呢！

我們中國(guó)有美德的人有很多，我們要把這些美德發(fā)揚(yáng)出去，才能顯示我們中華傳統(tǒng)的美德。

美德作文字篇十四

當(dāng)我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇壯麗美好的詩文，不得不讓我們由衷的贊嘆?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！碑?dāng)我們?cè)诶收b《三字經(jīng)》時(shí)中華美德的傳承就在我們心中發(fā)了芽，生了根。

孔融四歲就知道尊重長(zhǎng)輩，孝敬長(zhǎng)輩，給我們樹立了一個(gè)好榜樣，更何況我們比孔融要大很多，更應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，以他為榮、以他為榜樣，做一個(gè)更好、更出色的少年。

周恩來總理在12歲就立下了“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，不僅如此，他還為祖國(guó)做出了偉大的奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出了不朽的業(yè)績(jī)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松稱贊周恩來：他的敏捷機(jī)智大大超過了我所知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。中國(guó)如果沒有毛澤東就不會(huì)燃起革命之火;如果沒有周恩來，就會(huì)燒成灰燼。周恩來總理成為了世界的楷模，成為了我們學(xué)習(xí)的榜樣，成為了祖國(guó)的驕傲。

在我們身邊有許許多多的“活雷鋒”他們成為了我們生活和學(xué)習(xí)中的榜樣，我們作為一名中學(xué)生，正是風(fēng)華年貌之時(shí)，我們處處以他們?yōu)榘駱樱运麄優(yōu)轵湴?，就沒有想過讓他們以我們?yōu)轵湴粒晕覀優(yōu)樽院?，成為他們心中的榜樣?是的，我曾經(jīng)幻想過，我就是新時(shí)代的楷模，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的英雄人物，那是多么光榮，多么自豪呀!

只有做到真正的美德，我們才能得到老師更多的信任，同學(xué)更多的擁護(hù)，父母更多的支持，長(zhǎng)輩更多的喜愛，讓祖國(guó)更多的美德得到更多的傳承。

今天，我們是一顆小小的幼苗，正在這片肥沃的土地上茁壯成長(zhǎng)。明天，我們將是一根根的棟梁，撐起了祖國(guó)的一片藍(lán)天，使他更加的繁榮富強(qiáng)。讓我們一起行動(dòng)起來，做一個(gè)優(yōu)秀的美德少年。

更多。