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老子名句經(jīng)典語(yǔ)錄翻譯 老子經(jīng)典語(yǔ)句解讀匯總
  • 時(shí)間：2023-05-03 15:11:31
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理
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報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告，那么，報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助
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作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的教案范文，
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報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢
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做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進(jìn)，有條不紊。計(jì)劃怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里給大家分享一些最新的計(jì)劃書(shū)范文，方便大家學(xué)習(xí)。
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
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演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
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老子名句經(jīng)典語(yǔ)錄翻譯 老子經(jīng)典語(yǔ)句解讀匯總
2023-05-03 15:11:31    小編：zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

老子名句經(jīng)典語(yǔ)錄翻譯 老子經(jīng)典語(yǔ)句解讀篇一

第一章道可道，非常道

[原文]

道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

故常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

[譯文]

道可以說(shuō)就是路，但不僅僅就是指路。路是道的名，但不僅僅就是路這一個(gè)名。

我們沒(méi)有給道取名的時(shí)候，道就已經(jīng)創(chuàng)造了天地；我們現(xiàn)在給道取了名就叫道，萬(wàn)事萬(wàn)物是由于道的存在而產(chǎn)生。（天地是如何創(chuàng)造的，請(qǐng)看第二十五章）

在事物的發(fā)展變化中，當(dāng)我們對(duì)該事物無(wú)利害關(guān)系時(shí)，能觀察到事物變化的美妙之處；但當(dāng)我們對(duì)該事物有利害關(guān)系時(shí)，就能觀察到并指出事物變化的過(guò)錯(cuò)，這就是道。

華北平原以盛產(chǎn)小麥著名。假設(shè)在小麥?zhǔn)崭畹臅r(shí)節(jié)，你和家人來(lái)到了華北平原，你可以看到金黃大地，麥浪滾滾，一片豐收在望的景象，農(nóng)民兄弟們手握鐮刀，揮汗如雨。你會(huì)感到大自然是多么美麗，大自然是多么和諧。天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是那么美妙。

突然，你發(fā)現(xiàn)他們正在收割的小麥?zhǔn)悄慵业男←?，而且他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)你的同意。這時(shí)你所看到的景象，就和你在前面看到的完全不一樣。你會(huì)生氣，你會(huì)發(fā)怒!

為什么會(huì)這樣？為什么會(huì)出現(xiàn)完全不同的結(jié)果？這就有欲和無(wú)欲的結(jié)果。

無(wú)欲和有欲同出于道，但不同名，二者合起來(lái)觀察就能看到道的深?yuàn)W之處，道即深?yuàn)W又神妙，道就是所有自然規(guī)律的發(fā)源地。

總結(jié)：這就是道，需要我們知道，從不知道變?yōu)橹?，從無(wú)知變?yōu)橛兄?/p>

第四十一章上士聞道，勤而行之

[原文]

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若颣；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。夫唯道，善貸且成。

[譯文]

人大約分為三等：一等人學(xué)得了道理，就會(huì)勤學(xué)苦練，在言行中按道理為人處世。二等人聽(tīng)說(shuō)了道理，將信將疑，不知道該怎么辦；三等人聽(tīng)說(shuō)了道理，大笑，認(rèn)為這個(gè)道理可笑荒謬。如果三等人聽(tīng)說(shuō)道理后不笑，那就恰恰是違背道理了。

古人有過(guò)這樣的總結(jié)：光明的`大道有時(shí)看不見(jiàn)的（這里暗示，道理不是人人都能明白的）；前進(jìn)的大道有時(shí)好似后退；平坦的道好有時(shí)有些崎嶇；有德的人有時(shí)很謙虛；道德高尚的人有時(shí)認(rèn)為自己的道德還不足；修煉道德的人有時(shí)要偷偷摸摸；誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人有時(shí)好像變壞了。

有道之人有時(shí)候被壓制；有道之人有時(shí)被閑置；成大事的人，有時(shí)需要更長(zhǎng)的時(shí)間去磨煉；

講道理不需要很大的聲音，事實(shí)和道理勝于雄辯；道理是沒(méi)有形狀可以讓我們直接觀察到；道往往隱藏很深，我們都不知其名。只有遵循“道”，萬(wàn)物才能善始善終。

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