2023年躺平的作文800字(模板20篇)

通過總結(jié)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足?？偨Y(jié)是一個反思自己，調(diào)整方向的過程，需要我們勇于面對和糾正自己的不足之處。小編精選了一些有關(guān)總結(jié)的范文，希望能為大家提供一些寫作的思路和方法。

躺平的作文800字篇一

“躺平”一詞近期火爆網(wǎng)絡(luò)，而這種生活態(tài)度是拒絕努力、拒絕進(jìn)取的，它不但對個人的成長不利，更會破壞社會的發(fā)展。在這個時代，拒絕“躺平”已經(jīng)成為一種當(dāng)仁不讓的道德責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我深信我們應(yīng)該摒棄這種消極的生活態(tài)度，追求積極的人生價值。

第二段：原因分析。

“躺平”的快速傳播，一方面是社會競爭壓力越來越大，人們?yōu)榱松嫴坏貌槐疾β担霈F(xiàn)了治愈系的“躺平”風(fēng)氣；另一方面則是對未來的擔(dān)憂和失望，導(dǎo)致了不少年輕人的“早衰”情緒，選擇放棄努力，避免失望和痛苦。但是，靠“躺平”解決問題，長期來看只會雪上加霜，讓生活在原地徘徊。

第三段：影響分析。

拒絕“躺平”能夠給個人帶來積極的影響，例如：擁有更健康、更積極的生活態(tài)度；擁有拓展思維、提升能力的機(jī)會；能夠獲得成長和突破的機(jī)會等等。而如果肆意沉溺于“躺平”，則會給自己帶來許多負(fù)面影響，例如：放棄努力的機(jī)會；失去生命的意義和價值感；面對未來更加無助和無奈等等。

第四段：推廣方法。

保持積極心態(tài)，相信自己總會有所作為，培養(yǎng)專注力、耐心與毅力，不斷嘗試新事物，打破自己的認(rèn)知盲區(qū)，拓展自己的發(fā)展思路。

第五段：總結(jié)。

拒絕“躺平”，是一種對自己，對社會，對未來的積極態(tài)度和行動。在這個信息化時代，我們必須積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，摒棄消極的心理和生活態(tài)度，拒絕被“躺平”難住，持續(xù)前行，努力拼搏。相信在一次次的挑戰(zhàn)與奮斗中，我們一定能夠成為更好的自己！

躺平的作文800字篇二

躺平是當(dāng)下很流行的一種生活態(tài)度，也是一種對現(xiàn)實壓力的抗?fàn)幏绞健Ｌ善讲⒉灰馕吨麡O逃避，而是一種調(diào)整心態(tài)、追求真正自我價值的表現(xiàn)。當(dāng)我選擇躺平時，我發(fā)現(xiàn)了許多重要的體會和感悟。接下來，我將通過以下五個方面來分享我的躺平心得體會。

首先，躺平讓我學(xué)會了放下焦慮。在現(xiàn)代社會，我們常常被工作、學(xué)業(yè)和生活中的各種壓力所困擾。然而，當(dāng)我選擇躺平時，我開始明白焦慮并不會解決問題，反而會讓自己的心情更加糟糕。躺平讓我有機(jī)會靜下心來思考，分析問題的根源，并找到解決的方法。通過放下焦慮，我能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，提高自己的效率和心理健康。

其次，躺平讓我重新認(rèn)識自己的內(nèi)心需求。在忙碌的工作和生活中，我們常常忽略了自己的內(nèi)心需求，只顧著迎合外界的期望和要求。然而，當(dāng)我躺平時，我開始意識到自己對于時間和空間的需求，渴望與自己獨處，思考人生的意義和個人的價值。通過滿足內(nèi)心的需求，我更加清楚地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和潛力，為自己制定了更有意義的目標(biāo)和計劃。

第三，躺平讓我懂得了與人相處的藝術(shù)。在快節(jié)奏的社會中，我們往往只注重工作和事務(wù)，而忽略了與他人的交流和溝通。然而，當(dāng)我躺平時，我開始認(rèn)識到與人相處的重要性，并重新審視了我的人際關(guān)系。我通過與家人、朋友的交談，感受到了他們的支持和理解，同時也更加關(guān)注他人的需求和情感。通過與人相處，我不僅能夠獲得他人的幫助和支持，同時也能夠為他人帶來快樂和正能量。

第四，躺平讓我關(guān)注了身心健康。在追逐夢想和奮斗的道路上，我們往往忽略了身心健康的重要性。然而，當(dāng)我們選擇躺平時，我們開始關(guān)注自己的身心健康，并采取積極的行動來保持健康。躺平讓我擁有更多的自由時間，我可以進(jìn)行戶外運(yùn)動、打坐冥想或是放松身心的活動。通過關(guān)注身心健康，我更加有力量去面對挑戰(zhàn)，同時也能夠更好地享受生活的美好。

最后，躺平讓我重拾了對生活的熱愛。在追逐物質(zhì)和成功的過程中，我們往往忘記了對生活的熱愛和感恩之心。然而，當(dāng)我躺平時，我重新審視了自己的生活，發(fā)現(xiàn)了其中的美好和幸福。我開始珍惜每一個當(dāng)下的時刻，感受到生活中的點滴快樂。躺平讓我重新認(rèn)識到生活的意義，激發(fā)了我對未來的期待和對美好生活的向往。

總之，選擇躺平是一種積極的生活態(tài)度，它讓我學(xué)會放下焦慮、重新認(rèn)識自己、學(xué)會與人相處、關(guān)注身心健康，并重拾了對生活的熱愛。通過躺平，我找到了內(nèi)心的平靜和滿足，也為自己的未來制定了更有意義的目標(biāo)和計劃。躺平，并不意味著消極逃避，而是一種積極的選擇，一種重新掌控生活的方式。讓我們一起躺平，重新認(rèn)識自己，追求真正的自我價值。

躺平的作文800字篇三

躺平，顧名思義，躺的平坦、舒適，也用來比擬用最舒適的自我方式去進(jìn)行生活、辦公。隨著現(xiàn)代科技日新月異的發(fā)展，現(xiàn)在的科技水平就好似坐上了火箭般沖上九天云霄。所謂“興百姓苦，亡百姓苦。”當(dāng)然，現(xiàn)代人民的生活水平有很大的提升，用在這里可能也不太適宜，但隨著大城市大物流高科技的發(fā)展，人才市場如潮水般的襲來，生活節(jié)奏也加快了。這也給人們帶來了急驟的壓迫感與緊張感，讓人感不到絲毫的放松，與之相伴的則是繁重的壓的喘不過氣的來自生活的賬單。不然等你吃好喝好想付款時，只有“一貧如洗”的支付余額，尷尬的恨不得扣個地縫鉆進(jìn)去的無助感。

因而，現(xiàn)在的有越來越多的人選擇了躺平的方式，以舒適輕松為本，去到一個脫離快節(jié)奏的“深山老林”，想著過一個與世無爭的生活。那我想說的是，那你倒不如換個星球生活。老一輩人的思想觀念可能就是奮斗、前進(jìn)。所以有一句話叫做生而不止，奮斗不息，畢竟中國作為一個上下五千年的文明古國。發(fā)展是必不可少的，進(jìn)步也是不可或缺的，人才更是無可替代的。不然怎么容得下十三億的人口呢？怎么會有現(xiàn)在的小康生活呢？那如果從毛澤東那代起，都過上了“躺平”的生活，自足自滿。“兩耳不聞讀書聲，一心只吃圣賢飯”。那哪來的新中國？又哪來的中國人民呢？所以年輕人，好好努力吧！不要辜負(fù)老一輩給予我們的教育觀念，而是發(fā)揚(yáng)光大，行正道的光。

人人都想過舒適輕松的生活，但事實擺上面前，又何嘗不是負(fù)重前行呢？幸福是奮斗出來的！人的一生有長有短，但依照正常人的一生來說，年過半百，七老八十，總得有吧。所以奮斗個幾十年，二三十年，幸福的后半生不就來了嘛！希望“躺平”不要成為你的生活態(tài)度。而是把奮斗作為奮進(jìn)的目標(biāo)，畢竟泱泱大國，科技為榮，只有薪火相傳，才能萬世永流傳。

“龍吟九州行壯志，鳳舞九天展鴻圖?！彼?，加油吧！年輕人，不要“躺平”，要“坐直”。畢竟，幸福是奮斗出來的，沒有什么是坐享其成的。

躺平的作文800字篇四

最近，“內(nèi)卷”這個詞火了?！皟?nèi)卷”的本意，是指人類社會在一個發(fā)展階段達(dá)到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。然而這個詞在大學(xué)生中廣為流傳、屢次出圈，引起了一波又一波網(wǎng)絡(luò)討論。如何破_“內(nèi)卷”，成為每一個大學(xué)生需要完成的人生課題。

“內(nèi)卷”是一種固化形態(tài)，或者說停滯不前的狀態(tài)。最突出的表現(xiàn)在于，“我不停地努力，為何卻很難取得更優(yōu)異的成績?”社會不斷進(jìn)步，競爭就會變得異常激烈，以大學(xué)校園為例，以前稍一努力就可能成為某個領(lǐng)域的拔尖者，現(xiàn)在大家都在奮力向前，采取“奔跑的姿態(tài)”，沖刺一番下來才發(fā)現(xiàn)，自己不但沒有進(jìn)步反倒可能退步了，付出的巨大努力沒有獲得一個理想化的排名。

這就像百舸爭流，“不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退”?！皟?nèi)卷”的形成，源于在更難獲取成功的大環(huán)境下，一個人很容易產(chǎn)生挫敗感和失落感，他們會感覺自己進(jìn)入了一個消耗精力的死循環(huán)中，在賽道上同其他選手拼命競速，結(jié)果卻只領(lǐng)先那么一丁點，沒有什么突出的優(yōu)勢，成功也變得越來越難，付出的代價則不斷攀升。但不少人沒有意識到，通過賽場的過程參與，自己的奔跑能力得到了提升，個人的身體也得到了鍛煉。在齊頭并進(jìn)的賽場上，其實沒有真正的失敗者，每個人都獲得了自己所需要的東西。

大學(xué)生對“內(nèi)卷”的不適應(yīng)，既正常又不正常。說正常是因為，在大學(xué)生的成長經(jīng)歷中，這種煩惱和焦慮是邁向成熟的必然階段，也是必須經(jīng)歷的過程。說不正常是因為，以往不少高校的學(xué)業(yè)環(huán)境相對寬松，對學(xué)生成績的要求較低，大學(xué)生“劃水”也能畢業(yè)，稍一努力就能實現(xiàn)較大突破，讓成功變得極為容易。可以說，以往大學(xué)生“內(nèi)卷”的環(huán)境尚未形成，競爭的壓力也未能有效傳導(dǎo)，現(xiàn)在則大不一樣了。

當(dāng)多數(shù)人都處在一個缺乏壓力的環(huán)境中，動力也就會顯得不足。大學(xué)固然屬于象牙塔，不過也是走向社會的最后一步，與社會有著更為密切的關(guān)聯(lián)。如果大學(xué)生在校園中不能感覺到“內(nèi)卷”帶來的壓力，不能真正找到自身坐標(biāo)和努力方向，那么進(jìn)入社會后，就可能付出更高更大的代價——大學(xué)虛耗的時間、浪費(fèi)的機(jī)會都需要靠后續(xù)來彌補(bǔ)，需要作出更大的努力。

到那個時候，相信不少人將會更加焦慮和恐懼，也會為之前的所作所為而后悔。因此，現(xiàn)在尤其需要大學(xué)生在越來越“嚴(yán)”的基調(diào)下，對“內(nèi)卷”有更清醒的認(rèn)識，能夠理性地面對，做出科學(xué)的選擇。

不少大學(xué)生陷入“內(nèi)卷”，對此感到焦慮，與缺乏科學(xué)規(guī)劃也有很大關(guān)系。在競爭如此激烈的社會環(huán)境中，大學(xué)生需要改變固有的思維定式，從盲目的同質(zhì)化和一體化競爭中走出來，結(jié)合自身特點和實際走差異化、個性化的路子，弄明白“我想成為什么樣的人”“我能成為什么樣的人”，才能真正把自己塑造成一個“不一樣的我”。

大道至簡，舉重若輕，如何看待和應(yīng)對“內(nèi)卷”，就不會成為一道復(fù)雜沉重的人生難題。

躺平的作文800字篇五

最近發(fā)現(xiàn)，一個新詞迅速躥紅年輕人社交圈，就是“躺平”。

越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，對生活充滿著無意義和無價值的失落感，有些人將自己變成不消費(fèi)主義，過著清道夫般的生活。

作為一個并不年輕的中青年，也越來越感受到和以往不同的無力。生活的圈子中，競爭無處不在，且先入者已經(jīng)獲得了絕對的優(yōu)勢，后進(jìn)者只能喝點湯湯水水，階層之間的差距越來越大，官宦子弟和公干人員壟斷著大多數(shù)的有利資源，平民階層靠自己的努力和奮斗，只能夠獲得基本的權(quán)益。

很后悔當(dāng)初沒有聽從老一輩的建議，在年輕的時候考公務(wù)員事業(yè)編。到了年紀(jì)越大，越發(fā)現(xiàn)國家的公職人員，哪怕只是一個小小的職員或者編織內(nèi)的小角色，都有著超過一般人的資源和能耐。

現(xiàn)在倡導(dǎo)初中分流，硬生生要把一部分孩子分流到職業(yè)教育學(xué)校，美其名曰重視職業(yè)化教育，培養(yǎng)制造型人才，但叛逆期的孩子，被分流出去不能上高中的那些孩子，從一開始就會受到這個正常社會的輕視，怎能指望他們沉淀心境，去做國之工匠。再說，但凡是有一些關(guān)系的家庭，哪怕孩子上不了高中，一個個要不是出國，要不走門路進(jìn)入公立學(xué)校，再不濟(jì)還能上私立，真正被分流出去的，往往都是底層的民眾，最貧窮，最無依靠和關(guān)系的底層人民。

我們的國家確實是變得越來越強(qiáng)大了，我們的人民的平均生活水平也確實是越來越好了，治理14億人口的國家，不是烹小鮮，國家是要抓大放小。

內(nèi)卷是很可怕，但比內(nèi)卷更可怕的是，因為內(nèi)卷而自動放棄奮斗的精神和毅力，少了這股精氣神，整個民族將萎靡不振，坐吃山空。

人亦如此。

躺平的作文800字篇六

近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了。作者在文中大談“躺平即正義”，描述了自己是如何在兩年沒有穩(wěn)定工作的情況下，通過極低的生活消費(fèi)跟有一搭沒一搭的打零工，維持一種“自由”的狀態(tài)。不少網(wǎng)友讀罷如獲至寶，引得“躺平學(xué)”風(fēng)行一時。

俞敏洪稱年輕人不能躺平要講奮斗精神。

對此，在今日（5月30日）的第__屆全國青年企業(yè)家峰會上，新東方董事長俞敏洪發(fā)言表示，現(xiàn)在年輕人躺平了生活，太佛系的話，國家的未來靠誰做？總不能靠他們這幫老頭八_十歲還呱啦呱啦講吧。

俞敏洪表示，臺下和董明珠交流時，他贊同“我們這一代的企業(yè)家還是要為激起中國的年輕人的奮斗精神做點事情的，不能鼓勵年輕人天天打游戲、貸款消費(fèi)，要讓年輕人努力為中國多創(chuàng)造財富，要講講奮斗精神”。

董明珠談“躺平”、“內(nèi)卷”：年輕人應(yīng)該追求精神財富。

珠海格力電器董事長董明珠出席則強(qiáng)調(diào)，媒體應(yīng)該更關(guān)注企業(yè)家對社會所作出的貢獻(xiàn)，而非財富?！斑^去社會的排行榜經(jīng)?？吹匠晒θ耸渴秦敻欢嗌?，我想提醒媒體關(guān)注，有多少優(yōu)秀年輕人為社會貢獻(xiàn)多少？這是大家要一致達(dá)成共同夢想和追求”。

談及最近被熱議的“躺平”、“內(nèi)卷”，董明珠強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在已經(jīng)是物資不再匱乏的時代，年輕人應(yīng)該追求精神財富。“我不認(rèn)為吃得好，穿的好，手上有很多鈔票，你就是成功者。每一個企業(yè)家都要為社會、為周邊人創(chuàng)造一個和平、美好、安全的時代”。

新華社談“躺平族”：“未富先躺”須警惕！

新華社也曾對“躺平族”青年發(fā)表評論。文章指出，與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會的重視。

特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)，朋克文化在承受巨大壓力的社會底層中迅速興起壯大，年輕人以簡單的音樂結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達(dá)對現(xiàn)實生活的抗?fàn)?。在?jīng)歷了20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂之后，日本開始了長時間的經(jīng)濟(jì)停滯，催生了不出社會、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會”；而在20__年全球金融危機(jī)深度影響全球經(jīng)濟(jì)的背景下，不上學(xué)、不工作、不進(jìn)修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫?dāng)下世界性社會問題。

“躺平族”的興起也有著深層次的經(jīng)濟(jì)社會背景。一方面，當(dāng)下中國正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著經(jīng)濟(jì)增長換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上。另一方面，中國巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對豐裕的當(dāng)下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應(yīng)對工作的精神躺平者可能也不在少數(shù)。

然而，“躺平族”顯然對于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有很多不利。當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)離不開青年的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現(xiàn)實問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)的我國尤為必要。

當(dāng)然，這絕非要對“躺平族”進(jìn)行批判與苛責(zé)。出于身心考量選擇舒適生活理應(yīng)得到理解，經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重。基于現(xiàn)實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導(dǎo)“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價值取向角度出發(fā)，通過國家、社會和學(xué)校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。

奮斗的機(jī)會最終來源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身。個人奮斗與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成，國家采取鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長點等多方面政策舉措，是推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也相應(yīng)能夠為人們提供更多的工作和成功機(jī)會。而打通經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和個人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營造公平競爭的市場環(huán)境，進(jìn)一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動不同行業(yè)、不同性質(zhì)的企業(yè)平等地進(jìn)入創(chuàng)新領(lǐng)域、把握創(chuàng)新機(jī)遇、收獲創(chuàng)新成果。

奮斗的動力離不開積極理性價值觀引導(dǎo)。以積極的價值觀增強(qiáng)青年奮斗的動力，社會和媒體應(yīng)更多關(guān)注平凡中的偉大，宣傳腳踏實地愛崗敬業(yè)的身邊人，推崇在普通崗位上做出可貴成績的工匠們，贊美在各個領(lǐng)域默默奉獻(xiàn)價值的勞動者；企業(yè)應(yīng)充分重視各類型工作崗位的價值，在合理安排薪酬和晉升機(jī)制的基礎(chǔ)上，更加重視青年的歸屬感和自我實現(xiàn)動機(jī)，讓不同崗位員工的努力都能得到應(yīng)有的認(rèn)可，讓奮斗者收獲滿意的成果。而作為思想引領(lǐng)的重中之重，學(xué)校教育應(yīng)始終堅持正確的價值觀導(dǎo)向，強(qiáng)化勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同勞動本身的價值，促進(jìn)在青年當(dāng)中達(dá)成勞動光榮的共識，引導(dǎo)青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。

躺平的作文800字篇七

陶淵明自29歲起出仕為官，一直厭惡官場，向往田園生活。他在41歲時，最后一次出仕，做了八十天的彭澤縣令便辭官回家。

有些人奮斗其一生，想要做出一些成績。而有些人則安安穩(wěn)穩(wěn)，只求穩(wěn)住當(dāng)下的生活。我們能說這兩者中的任意一方是錯的嗎？當(dāng)然不能。安于當(dāng)下不是消極，一個人是否消極，關(guān)鍵是看他有沒有理想。陶淵明官做了一半便辭官歸鄉(xiāng)，有人說他是樂天安命，不求上進(jìn)。但在我看來，無論是“烈火焚燒若等閑”還是“悠然見南山”他們的理想不同，所追求的便也就不同了。

像如今電競這個職業(yè)，是飽受爭議的，電競選手打游戲就是不務(wù)正業(yè)嗎？不是的。選個普通職業(yè)做就是愛崗敬業(yè)嗎？不是的。電競選手參加職業(yè)比賽，他們可以為國爭光，普通的員工在其位謀其職也能得到一份不錯的薪酬。他們盡管職業(yè)不同，追求不同，但最終的結(jié)果不都是他們自己想要的嗎？追求自己的本性，保守住自己的初心，盡自己最大的努力去實現(xiàn)自己的價值，于個人而言，是幸福的。

陶淵明辭官歸隱，去追求他的田園生活，這是錯誤的嗎？不是。他難道就沒有抱負(fù)，不想報效祖國嗎？我想一開始他是有的，他也想做出一些成績，只是當(dāng)他進(jìn)入這官場，卻發(fā)現(xiàn)和他想的不一樣。官場中充斥著貪念，欲望，他的滿腔熱血被熄滅了，便愈發(fā)向往淡泊寧靜的生活。陶淵明的'歸隱，并不是“躺平”，而是他找到了一條新的屬于他的道路。在他的田園里，沒有世俗的羈絆，沒有作嘔的貪欲，只有“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”

換個角度想，如果陶淵明沒有選擇歸隱，繼續(xù)做官，那我們后世也就無法得到那么多清新脫俗的田園詩，很有可能是各種反映社會丑陋的詩文。不論怎么想，他最終都會在作詩方面大放光彩，只是所追求的不再相同了而已。

陶淵明的一生并不順當(dāng)，但他從未改變自己的追求，做官也好，歸田也罷，他始終潔身自好。人生在世，豈能事事盡如人意，但求無愧于心罷了。

躺平的作文800字篇八

王爾德曾說：“我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空?！罢幱谖复耗晟俚纳倌昃蛻?yīng)該仰望那令人感嘆的星空，而如果此時選擇躺平，那便是自掘墳?zāi)?，自動將自己的胃春年少置于黑暗。因此，胃春年華不可浪費(fèi)，人生不可屈于躺平。

作為國家未來的接班人，胃年一代應(yīng)要有全紅殫跳水奪金為國爭光的自信，應(yīng)有清華大學(xué)在抗疫時短短幾夭建立起平均年齡不到28歲醫(yī)療小組的愛國情懷，應(yīng)有李大釗不畏被抓上街發(fā)傳單的勇氣……不得不承認(rèn)，他們是如此優(yōu)秀卻仍不屈于現(xiàn)狀，而想要去改變?nèi)シ瞰I(xiàn)些什么。作為胃年一代的我們又怎能躺平，又怎么敢躺平？因此，如今的我們應(yīng)有“雖千萬人吾往矣”的姿態(tài)為國，為時代不屈于躺平。

青春不可止于躺平，于自身發(fā)展的緊要關(guān)頭，我們要不斷奮斗，不負(fù)自己。走在奮斗的大道上，牢記著胃春的姿態(tài)就是奮斗者的姿態(tài)。以奮斗向前的面貌應(yīng)對挑戰(zhàn)是我們對胃春的詮釋。還記得在國際外交大棋局上發(fā)出自信中國聲音的“最美外交官”張京在高中不顧父母極力推薦填報清華大學(xué)的勸說，堅持填報中國外交學(xué)院。又有在深海中那一個堅毅的身影證明了劉燁瑤對海洋科學(xué)事業(yè)的無私付出……面對夢想，他們堅持初心，一路向北，即使前路荊棘遍布也從不退縮，面對未來，他們不屈于路上遇到的挫折拒絕躺平，而是站起再戰(zhàn)。

身處同一時代的我們也應(yīng)在這競爭激烈的社會中實現(xiàn)自己的價值，面對困難，以絕不服從的面貌直面它；面對質(zhì)疑，以科學(xué)正確的方法反駁它；面對躺平的環(huán)境，更不可受其影響。躺平就像一縷風(fēng)吹向你我，只有以堅定初心不忘根本的奮斗者姿態(tài)才可讓我們的胃春不止于躺平！

胃春不可止于躺平，我們應(yīng)積極生活、面向未來。在如今的生活中，我們應(yīng)發(fā)揮我們的積極優(yōu)勢，積極參與社會，參與胃春，讓自己的人生有價值，胃春有意義！在人生的海洋中揚(yáng)帆起航，在夢想中的旅途中所行皆所愿。

愿少年的胃春不止于躺平，愿你歸來還是那心中信念絲毫未減的少年！

躺平的作文800字篇九

今天不“躺平”

高二（2）吳雨麗。

你有欣賞過你現(xiàn)在生活的城市嗎？你有為之努力過嗎？

每當(dāng)我們路過那川流不息的人群，總能看到各色各樣的人，他們或許從事著毫不相干的工作，但他們都愛“"躺平"。

都說什么"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”可又有多少真正做到了呢！東南大學(xué)畢業(yè)的學(xué)霸在采訪中被問到畢業(yè)后最想做的是什么？他說：“找個踏實穩(wěn)定的工作，像陶淵明那般與世無爭?！甭牭竭@自話，主持人卻笑著說："那可真是令人向往呢?！笔前?！這樣的日子有誰會不向往呢，但我們不是陶淵明，也沒有他在那個社會的苦惱。當(dāng)下，大中華為我們提供的良好社會環(huán)境，我們卻向往陶淵明的意境，這可不是什么隱居，這只是畏縮的表現(xiàn)。

身為00后的我們，現(xiàn)在做的最多的事情，那便是全身地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。但身為00后的楊情，她將自己的姓名載入了奧運(yùn)史冊，為中國拿下了在東京奧運(yùn)會上百米步槍的金牌。她身為00后，在假期有大把的時間呆在家中，但她將這些時間奉獻(xiàn)給了祖國，一定有人會說，現(xiàn)在的00后都是這樣，那你知道蘇炳添嗎？他在男子百米賽跑中甚至沒有拿到獎牌，但他做到了，讓自己成為了第一個沖進(jìn)比賽的亞洲人。

在這里，我為大家提出一個建議，做到不躺平，不，先從今天開始，先做到今天不躺平。當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上。我們要奮力迎接未來，一起向前奔跑，一起伸出戴著大戒指的小拳頭迎接未來的一切吧！

把想做的事，該做的事，都提上日程來吧！今天不“躺平”。

躺平的作文800字篇十

“躺平”不幸成為熱搜詞，其含義大概就是降低欲望，只維持生存最低標(biāo)準(zhǔn)，只做最低限度的工作，“活著”就可以了。

陶淵明被人們認(rèn)為是“躺平”的祖師爺，什么“不為五斗米折腰”，什么“種豆南山下”什么淡泊名利、歸園田居……就是“躺平”的表現(xiàn)。他把自己的定位定的太高了，所以選擇了躺平，而這就辛苦了他的妻子，又要耕種又要照顧家人。陶侃是陶淵明的爺爺，他的字典里就沒有“躺平”兩字，只有奮斗奔跑，從一介貧寒之士成為東晉太尉，陶侃的一路奔跑讓陶淵明有了原地“躺平”的機(jī)會。而躺平也讓他晚年有些后悔，他的五個兒子都是非常平庸無能，這就是陶淵明“躺平”的后果。真真的“少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>

“躺平”在現(xiàn)代社會中更多的是一種調(diào)侃，正如現(xiàn)在廣為流傳的打油詩“人生打工一場空，不如躺平更輕松”。這是高壓下的一種自我解壓，真正實踐的人也不多，很多人向往田園生活，但真正選擇這樣生活的人少之又少。

大部分所謂的“躺平”不是不努力而是努力無望之后絕望的反抗，他們需要的是社會的理解和包容，而不是居高臨下的指責(zé)。

但“原地躺平”并不可取，因為我們都有責(zé)任在身，還是要“向前奔跑”。

“窮則獨善其身”，我們要負(fù)起對自己和家人的責(zé)任，因為“社會內(nèi)卷”“階級固化”，“躺平”只會讓我們變好的概率為零，而“向前奔跑”總會讓變好的概率大于零?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”，青年人們更應(yīng)該有向上的追求，盡自己一生的所能，為國家、為民族、為人類做出自己的貢獻(xiàn)。為什么袁隆平的逝世會引起萬人的敬仰與緬懷，明明很多人都和袁隆平院士素未謀面，只是在電視、課本或者報紙上見過而已，正是因為袁隆平院士對國家對人民的巨大貢獻(xiàn)。人生一世，能為社會做出一點貢獻(xiàn)，為社會更美好盡一份力，也算不虛此生了。

在沒有“原地躺平”的能力時，請讓自己先“向前奔跑”。勇往直前，然后再一鼓作氣狂奔后，成功就在面前，未來正在招手。

躺平的作文800字篇十一

這是一個社會學(xué)的話題，社會學(xué)與心理學(xué)交集最多的一種效應(yīng)就是“從眾心理”。

“從眾心理”：即個體在群體的影響或壓力下，放棄自己的意見或違背自己的觀點使自己的言論、行為保持與群體一致的'現(xiàn)象，即通常所說的“隨大流”。而從眾行為。一般指群體成員的跟從群體的傾向行為。即當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致或與群體中大多數(shù)人有分歧時，會感受到一種壓力，這會促使他采取與群體一致的行為。

在人類發(fā)展的過程中，競爭是一個永恒的話題，博弈論中有一個非常經(jīng)典的“囚徒困境”。

囚徒困境是博弈論的非零和博弈中具代表性的例子，反映個人最佳選擇并非團(tuán)體最佳選擇。或者說在一個群體中，個人做出理性選擇卻往往導(dǎo)致集體的非理性。

囚徒困境的故事講的是，兩個嫌疑犯作案后被警察抓住，分別關(guān)在不同的屋子里接受審訊。警察知道兩人有罪，但缺乏足夠的證據(jù)。警察告訴每個人：如果兩人都抵賴，各判刑一年;如果兩人都坦白，各判八年;如果兩人中一個坦白而另一個抵賴，坦白的放出去，抵賴的判十年。

于是，每個囚徒都面臨兩種選擇：坦白或抵賴。然而，不管同伙選擇什么，每個囚徒的最優(yōu)選擇是坦白：如果同伙抵賴、自己坦白的話放出去，抵賴的話判十年，坦白比不坦白好;如果同伙坦白、自己坦白的話判八年，比起抵賴的判十年，坦白還是比抵賴的好。結(jié)果，兩個嫌疑犯都選擇坦白，各判刑八年。如果兩人都抵賴，各判一年，顯然這個結(jié)果好。

囚徒困境所反映出的深刻問題是，人類的個人理性有時能導(dǎo)致集體的非理性-聰明的人類會因自己的聰明而作繭自縛，或者損害集體的利益。

而內(nèi)卷的出現(xiàn)就是“囚徒博弈”最真實的寫照。

資源是有限的，而競爭是無限的，所以不可否認(rèn)內(nèi)卷是“非理性”的，但卻是人性的必然。

有一個笑話：有倆個人去非洲尋寶。不巧倆人遇到了獅子。這時，其中一個人放下手里的東西，把背后的包打開，迅速的換上了跑鞋。另一個人不解，說：“你難道跑得過獅子嗎?”只聽那個人說，“是啊!當(dāng)然跑不過它，但只要比你跑得快就行啦。”

而在現(xiàn)實世界中，“獅子”無處不在。

躺平的作文800字篇十二

躺平，這個詞匯最近在社交媒體上引起了熱議。它描述了一種在繁忙的生活中放松的方式，被認(rèn)為是對繁重壓力的一種抗議。然而，躺平者并非一味逃避現(xiàn)實，他們試圖尋求內(nèi)心的平靜與自由。在這種風(fēng)潮下，我也嘗試了“躺平”的方式。在此，我分享一些自己的體會與感悟。

首先，躺平的事實并不代表懶散無為。躺平并非消極的生活態(tài)度，而是對生活方式的調(diào)整和審視。過去，我們常常陷入忙碌工作和繁重的壓力中，而逐漸喪失對內(nèi)心真正需求的關(guān)注。躺平者試圖擺脫這種束縛，通過適度的閑暇時間來思考自己的人生，調(diào)整自己的情緒與心態(tài)。他們追求的是內(nèi)心的寧靜與平和，這是一種對自己的關(guān)愛和照顧。

然而，躺平并非簡單的放松休息。相反，它是為了更好地面對未來的努力。通過躺平的方式，人們可以疏解壓力，調(diào)整身心狀態(tài)，以更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。只有在經(jīng)歷了片刻的寧靜和平和后，我們才能重新審視自己的目標(biāo)與價值觀，重新投入更為有意義和充實的工作中。躺平不是逃避現(xiàn)實，而是幫助我們更好地理解現(xiàn)實，使我們能夠更積極地追求自己的目標(biāo)。

此外，躺平也可以被視為一種療愈和調(diào)整的方式。在繁重的工作壓力下，我們的身心會產(chǎn)生疲憊和緊張。此時，適當(dāng)?shù)男菹⒑头潘删惋@得尤為重要。躺平者倡導(dǎo)通過看書、聽音樂、散步等方式來放松自己的身心，這些活動可以幫助我們減輕焦慮和壓力，并且為之后的工作和生活提供了更多的能量和動力。

當(dāng)然，躺平是沒有時間長久持續(xù)的。盡管我們渴望生活的寧靜與自由，但現(xiàn)實生活中的工作和責(zé)任不會消失。我們需要面對的是如何將躺平的狀態(tài)與生活中的各種角色與責(zé)任相結(jié)合，實現(xiàn)平衡。我們需要學(xué)會將躺平的心態(tài)融入到工作與生活中，以獲得更好的品質(zhì)和幸福感。

總而言之，躺平不僅僅是一種放松和休息的方式，更是對繁重壓力和忙碌生活的一種反思和抗議。通過躺平，我們可以找回內(nèi)心的平靜與自由，減輕壓力與焦慮，并為更好地面對未來做好準(zhǔn)備。然而，躺平并非逃避現(xiàn)實，而是幫助我們更好地理解現(xiàn)實，更積極地追求自己的目標(biāo)。在日常生活中，我們需要將躺平的心態(tài)與各種角色和責(zé)任相結(jié)合，以實現(xiàn)平衡和幸福的生活。躺平不僅僅是一種休閑方式，更是一種生活態(tài)度的改變，一種對自我的關(guān)愛和照顧。

躺平的作文800字篇十三

“拒絕躺平”這個詞現(xiàn)在越來越流行，意思是拒絕過著被動，平庸的生活。隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平、物質(zhì)條件越來越好，大多數(shù)人都已經(jīng)不再為了生存而奔波，可很多人卻在所謂的舒適區(qū)里舒舒服服地過日子，缺乏進(jìn)取心和創(chuàng)造力。今天我要分享我的個人心得體會，來談?wù)劸芙^躺平的重要性。

二段：科技普及度的提高。

科技的發(fā)展越來越快，科技產(chǎn)業(yè)越來越繁榮，生產(chǎn)力也越來越高效。隨著科技的普及和便利，社會節(jié)奏日益加快，對從業(yè)人員的能力要求也越來越高，而這也提高了每個人的身價和工作強(qiáng)度。拒絕躺平的人會積極學(xué)習(xí)技能、提升個人能力，努力適應(yīng)這個日益競爭的社會。

三段：創(chuàng)業(yè)精神的提高。

現(xiàn)在，創(chuàng)業(yè)是一個非常流行的話題。越來越多的年輕人不滿于傳統(tǒng)的生活方式，積極投身到創(chuàng)業(yè)浪潮中。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，創(chuàng)業(yè)不斷成為人們展示自己才華的一個平臺。拒絕躺平的人不會滿足于安逸的生活，他們會琢磨機(jī)會創(chuàng)造價值并且付出必要的努力，實現(xiàn)自己的理想和夢想。

四段：崇尚人文精神。

在現(xiàn)在的社會趨勢下，大部分的人都會選擇網(wǎng)絡(luò)世界和虛擬現(xiàn)實，疏遠(yuǎn)真實的人際交往。同時，對于社會活動和公益事業(yè)的參與度也越來越低。而拒絕躺平的人會更加注重社會、人文和文化的方面，積極參與社會活動和慈善事業(yè)，進(jìn)一步提高他們的個人壽命價值。

五段：結(jié)語。

綜上所述，拒絕躺平不僅是一種生活態(tài)度，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。生活中沒有一帆風(fēng)順的人生，成功也是需要業(yè)績和勇氣的。只有擁有拒絕躺平的頭腦和精神，我們才能在這個競爭激烈的世界里站得更高、看得更遠(yuǎn)、走得更滿懷信心，迎接自己的未來。

躺平的作文800字篇十四

其實，早在一百多年前，青年毛澤東便提出“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)則會變?nèi)?，而如果弱者勤于鍛煉，也將成為?qiáng)者”。強(qiáng)者與弱者的角色變換，全在于自己努力。由弱到強(qiáng)，由衰轉(zhuǎn)盛，唯有當(dāng)代青年以自強(qiáng)。

躺平是一種消極的人生態(tài)度，其展現(xiàn)的不僅是對生活的躺平，更是一種自我頹廢的墮……七堇年在《被窩是青春的墳?zāi)埂分袨槲覀冋宫F(xiàn)的，正是“躺平”青年們所面對的社會壓力，縱使“九九六”“零零七”橫行，我們也不應(yīng)當(dāng)以躺平，來與自己達(dá)成“和解”。魯迅先生有言：“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國亦以興起?！碧热舢?dāng)代青年以“躺平”作為生活姿態(tài)，振興民族的重任就難以肩負(fù)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”也只能成為一紙空淡。

竊以為，“奮斗是青春最靚麗的底色”。“徒臨淵羨魚”之夢不可有，“為霞尚滿天之期”不可無，以現(xiàn)在為起點，從躺平到站立到前進(jìn)，未嘗不可。

愿中國青年都擺脫“躺平”，只是站起來，向上走。謹(jǐn)以此文與諸君共勉。

躺平的作文800字篇十五

5月28日上午，#清華教授稱躺平態(tài)度極不負(fù)責(zé)#話題一躍登進(jìn)微博熱搜前十，短短時間閱讀量就達(dá)1。4億次，討論次數(shù)1。2萬次，網(wǎng)友關(guān)注度可見一斑。

經(jīng)查證，這一話題源自于清華大學(xué)教育研究院長聘副教授李鋒亮的一篇文章觀點。

該文章由中國科學(xué)報25日發(fā)布，李鋒亮在文內(nèi)討論的主要內(nèi)容是“內(nèi)卷”現(xiàn)象，以及他對“內(nèi)卷”的看法。而其“躺平態(tài)度極不負(fù)責(zé)”的評論正出自文章最后一部分內(nèi)容——“筆者對那些不喜歡‘內(nèi)卷’的大學(xué)生的建議”。

根據(jù)文章，李鋒亮稱自己就是“小鎮(zhèn)做題家”，但幸運(yùn)的是即使到了一線城市的知名大學(xué)，依然能夠憑借自己的努力獲得耀眼的績點，甚至早早進(jìn)入實驗室參與科研任務(wù)。

他表示，自己一方面理解由于激烈競爭帶來的廣泛焦慮，才讓“內(nèi)卷”成為流行語；另一方面，也強(qiáng)烈建議不要用“內(nèi)卷”對競爭進(jìn)行污名化。

李鋒亮認(rèn)為，現(xiàn)在人們紛紛談“內(nèi)卷”，正說明了社會是可以通過競爭獲得上升機(jī)會的，否則社會階層固化，怎么努力都是白費(fèi)力氣，而這種情況下社會就可能面臨大動蕩與大退步。因為如果沒有競爭，抑或如果競爭沒有區(qū)分度，優(yōu)勢家庭的子女將憑借已有的優(yōu)勢，輕松碾壓弱勢家庭的子女，那將是“上品無寒門，下品無世族”。

他繼續(xù)稱，如果進(jìn)入名牌大學(xué)就以為可以高枕無憂、前程似錦，輕松獲得“錢多事少離家近”的工作，那么廣大由于種種原因尤其是家庭原因輸在教育起跑線上的學(xué)生，就再沒有“逆襲”的機(jī)會，這樣的情況只會更糟。

因此，已“現(xiàn)身說法”的李鋒亮就認(rèn)為“家庭背景不那么好的大學(xué)生就不要再吐槽‘內(nèi)卷’了。如果沒有學(xué)習(xí)成績這個硬指標(biāo)的競爭，那么優(yōu)勢家庭的子女可以輕易通過各種所謂的“素質(zhì)”占據(jù)大部分資源?！?/p>

另外，在李鋒亮看來，鼓勵競爭有很多收益，包括促進(jìn)流動、減緩分層等，不過其成本就包括整個社會不得不“內(nèi)卷”。李鋒亮有意識到“內(nèi)卷”殘酷，但他并不反對“內(nèi)卷”下的競爭，并對那些不喜歡“內(nèi)卷”的大學(xué)生提出了建議：

如果你能夠通過一定的努力獲得比較好的績點，則不應(yīng)該跟風(fēng)鄙視績點；如果你在績點上感覺疲于應(yīng)付、力不從心，則可以去尋找能夠體現(xiàn)自己優(yōu)勢的其他信號，比如科研、公益服務(wù)等，即采用“你打你的，我打我的”戰(zhàn)術(shù)，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。

總之，千萬不能因為不喜歡“內(nèi)卷”，就采取“躺平”的態(tài)度。“躺平”是極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)中，學(xué)費(fèi)只是其中一部分，還有很大比例來自財政撥款，而財政撥款的來源就是稅收。

也正是這一建議，讓李鋒亮的這篇文章，最后反以其對“躺平”的寥寥幾句個人看法徹底“出圈”，并招致網(wǎng)友們幾乎一邊倒的反對與批評。

在報道他此番言論的相關(guān)新聞下，不少網(wǎng)友認(rèn)為，李鋒亮“躺平極不負(fù)責(zé)任”的觀點未免“居高臨下”，還給人一種“站著說話不腰疼”之感。

也有許多網(wǎng)友觀其文章，反駁其對于“內(nèi)卷”的說法，認(rèn)為他對此理解并不準(zhǔn)確。

甚至還有人進(jìn)行情景假設(shè)，描繪了一幅“清華大學(xué)副教授卷起來”的場景，以說明什么叫做“內(nèi)卷”：

值得注意的是，一些網(wǎng)友也指出，“躺平”是一種接納自我的生活方式。同時，也有人表示，不是自己不愿意奮斗，只是因種種現(xiàn)實原因而無奈選擇“躺平”。

而值得一提的是，《光明日報》此前曾發(fā)文談及“內(nèi)卷”與“躺平”，文內(nèi)的相關(guān)觀點正映照了上述許多網(wǎng)友的想法。

這篇“拒絕‘內(nèi)卷’，年輕人開始信奉‘躺平學(xué)’了？”的文章稱，事實上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對人生意義的看法。

只不過他們不愿意卷入社會系統(tǒng)給人們設(shè)定好的程序，不想在這個快速而擁擠的進(jìn)程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過加班、拼業(yè)績等方式實現(xiàn)“升職加薪”“買房買車”，他們選擇自動退出追求社會系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為內(nèi)心對自我狀態(tài)的接納。

同時，文章也指出，在網(wǎng)絡(luò)上流行起來的這一“躺平”文化雖不是主流，卻也釋放了一個要關(guān)注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號。對大部分年輕人而言，生活并非沒有“欲望”，只是有時候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時間，想要盡可能地提升生活質(zhì)量，在一番較勁之后發(fā)現(xiàn)沒能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現(xiàn)代社會仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機(jī)會在社會系統(tǒng)中實現(xiàn)自我價值。

而另一方面，年輕人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之戀》電影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有產(chǎn)生“好想贏”意念的時刻，哪怕獨自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。

躺平的作文800字篇十六

最近，一個新詞迅速躥紅年輕人社交圈，那就是“躺平”。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，對生活充滿著無意義和無價值的失落感，有些人將自己變成不消費(fèi)主義，過著清道夫般的生活。面對這種“亂花漸欲迷人眼”的思潮，我們應(yīng)該向躺平者大聲說“不”！

十分欣賞撒貝寧的演講：“如果你在本該拼搏的年紀(jì)只玩游戲，看視頻，過著八十歲該過的生活，那你要青春干什么？”是的，我們太需要以奮斗的姿態(tài)點燃青春的激情與生命的熱血，驅(qū)散身上的“冷氣”。作為一個年輕人，要想不給自己的青春留下遺憾，就應(yīng)該去奮斗，去拼搏，去挑戰(zhàn)！現(xiàn)實中哪里有什么錢多、事少、離家近的工作？你要記住，跪著生活并不可恥，現(xiàn)在跪著生活，是為了以后更好地站起來。

追夢之路，道長且阻。青少年如初日，理當(dāng)奮斗不息，為青春留下濃墨重彩的一筆。沿著歷史長河溯流而上，讓我們?nèi)フ覍つ巧⑹б跃玫囊环轃嵫狼?。飲馬翰海，封狼居胥，兵列祁連，勒石燕然。茫茫戈壁伴著金戈鐵馬譜寫出一曲磅礡的陣前戰(zhàn)歌，八百鐵騎勢如破竹，少年英雄霍去病一句“匈奴不滅，何以家為”氣吞山河！是啊，時序輪替，唯熱血者以永恒。所以，與其頹廢憂傷，不如熱血陽光；與其抱怨黑暗，不如燃燒自己。少年有夢，當(dāng)揚(yáng)帆而遠(yuǎn)航；青春無悔，成靚麗之人生。

張載先生也曾振臂高呼：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”所幸，在當(dāng)今社會中，除了風(fēng)靡的躺平之態(tài)，一種積極向上的奮斗姿態(tài)也被延續(xù)下來。它彰顯了當(dāng)代青年熱情踴躍，對未來充滿希望和不信命只信奮斗的精神面貌——無論是汪順賽場揮灑汗水贏得奧運(yùn)金牌，還是大三學(xué)子馮琳在建黨百年慶典上領(lǐng)誦贊歌，都以奮斗姿態(tài)點燃了青春激情。他們拒絕躺平的人生智慧深藏在每個人的潛意識之中，不斷引領(lǐng)我們向上走。歷史和現(xiàn)實一次次相互印證：與其渴求那幻想伊甸園中遠(yuǎn)離塵囂的一份安逸，不妨懷著“計天下利，求萬世名”之心居于天地，立命生民。

“青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望，民族就有未來?！蔽覀兦嗄暌詩^斗之姿辟深林為平地，栽樹木滿曠野，掘井泉于沙漠。即使處于困厄之中，也要勇于向躺平者說“不”，以奮斗的姿態(tài)去迎接人生一次次大考，去綻放生命獨特的色彩。

蛟龍潛海，天問升空，北斗布局，中國正踏著新時代的鼓點穩(wěn)步走來，這是屬于我們的時代。青年人必當(dāng)向躺平說不，以奮斗之姿續(xù)寫一個個彪炳史冊的奇跡！

躺平的作文800字篇十七

作為一名即將步入社會的年輕人，我們對“躺平”這個詞感到既熟悉又陌生。伴隨著如今社會的劇變，一些年輕人出現(xiàn)了拒絕拼搏和躺平的思潮，認(rèn)為這是一種對自我的保護(hù)和對社會的反抗。然而，躺平為何能夠成為年輕人的新風(fēng)尚？我認(rèn)為，拒絕躺平并不是一種軟弱的表現(xiàn)，而是一種自我奮斗的理念，也是年輕人在新時代下的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

一、躺平只是一種逃避現(xiàn)實的表現(xiàn)。

生活的本質(zhì)是奮斗。躺平者之所以選擇躺平，是因為他們?nèi)狈^斗的意志和信念。事實上，暫時地放松可能對身心有幫助，但長期的躺平只會讓人產(chǎn)生消極的情緒和自我懷疑。我們應(yīng)該勇于承擔(dān)生活的壓力和挑戰(zhàn)，積極面對現(xiàn)實，擁有奮斗的精神。

二、拒絕躺平是對自我的認(rèn)可。

我們每個人都有自己的天賦和潛力，拒絕躺平就能夠更好地發(fā)掘自身的潛能，并為自己的未來奮斗。不拼搏奮斗，自然不會有成功和成就的喜悅。拒絕躺平，是在向自己昭示：“我有實力去取得想要的東西，我不需要依靠任何人，我有能力讓自己過著更好的生活?！?/p>

不僅是對自己的負(fù)責(zé)，拒絕躺平也是對社會的一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。身為新時代的年輕人，我們應(yīng)該積極參與到社會中去，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。我們不能逃避社會的問題和矛盾，只有積極投入，才能夠真正地解決問題，實現(xiàn)我們的人生價值。

在這個競爭激烈的社會，只有擁有正面的奮斗態(tài)度，才能夠在生活一路波瀾中前行。拒絕躺平，就是不斷向前的動力源泉，既對自己的前途負(fù)責(zé)，也是對成長的負(fù)責(zé)。躺平或者逃避只會充實自己的負(fù)面情緒，而拒絕躺平則能夠激勵人們持續(xù)前行，不辜負(fù)自己、也不辜負(fù)這個時代。

五、實現(xiàn)自我價值的奮斗才是最重要的。

在這個浮躁的社會，在追求物質(zhì)和表面的時代，我們是否應(yīng)該將更多的精力放在實現(xiàn)自我價值的奮斗上呢？拒絕躺平，就是要求我們?yōu)榱俗非髩粝牒蛫^斗而付出。人生中的價值并不僅僅決定于其經(jīng)濟(jì)地位和地位，在奮斗的道路上，我們也能夠創(chuàng)造并享有自己的快樂。

總而言之，拒絕躺平是一種新時代下年輕人的精神指導(dǎo)，不需要急于追求出路，更要注重積累經(jīng)驗和錘煉自己。只有通過不懈的努力和奮斗，才能最終實現(xiàn)自我價值的提升。在競爭日益激烈的當(dāng)下，我們應(yīng)該注重自身素養(yǎng)的提高，通過我們的努力，來為社會作出貢獻(xiàn)。

躺平的作文800字篇十八

過去的一年出現(xiàn)了很多年度熱詞，勾勒出它的不平凡：強(qiáng)國有我、共同富裕、大國之治、“神舟”“祝融”……這些聲音明快、蓬勃，與共和國鏗鏘的腳步共鳴!但是，也出現(xiàn)了一個跳音：“躺平”。第二個百年征程任重道遠(yuǎn)，贏得激烈競爭才能贏得出彩人生，接續(xù)奮斗才能續(xù)寫華章，黨員干部要拒絕“躺平”。

藍(lán)圖宏偉，小我寓于大我，更向前。“躺平”是對環(huán)境的順從、對困難的妥協(xié)、對未來的放棄。新百年、新起點，社會個體的發(fā)展寓于黨和國家的事業(yè)。我們黨正是在挫折磨難中成長、在攻堅克難中壯大，越是艱險越向前。沒有一條通向光榮的路是不充滿荊棘的，任何崇高的事業(yè)都要經(jīng)過艱難，不忘初心，信念不滅，壯志不竭，方得始終。今天，奮進(jìn)新時代，中華民族實現(xiàn)了全面小康，這是前無古人的偉業(yè)，十四億人同步邁向現(xiàn)代化，世界未有。在邁向共同富裕、建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中，個人也出現(xiàn)了許多出彩的機(jī)遇。藍(lán)圖越大、任務(wù)就越難、壓力就越重，“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也!”歷史反復(fù)證明，艱難與成就，往往成正比，挑戰(zhàn)越大，離勝利越近。畏難，大可不必!躺平，實不可取!

馮唐易老，奮斗時不我待，爭朝夕。今天，中華民族偉大復(fù)興正處于必然的歷史進(jìn)程，這一進(jìn)程與青年的黃金發(fā)展階段相遇，恰逢其時，多么榮幸。新征程也是出彩人生的廣闊天地。站上了新百年的起跑線，與中華民族偉大復(fù)興同程、與中國邁向世界舞臺中心同步，千載難逢的機(jī)遇，正迎面走來。“得其大者可以兼其小。”對人生而言，這種機(jī)遇既是使命，也是榮光，既是報國之時，也是成就人生之際。跬步千里、滴水__;向上一尺、根深一丈。根須扎得越深越久，春日才能猛躥猛長。無論對于國家、民族，還是個人，最艱難的任務(wù)往往是最有作為的時機(jī)。從青藏高原到天山南北，從脫貧一線到抗疫前方，多少默默無聞的無名英雄，心懷“國之大者”，勇做奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，最終收獲了沉甸甸的人生。大有可為的時代，最終屬于大有可為的人。

征途漫漫，自有天道酬勤，不僥幸?！疤善健蓖窃诮?jīng)濟(jì)高增長、生活高品質(zhì)的國家和地區(qū)中產(chǎn)生的。中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就，讓一些年輕人，滿足于當(dāng)下的“小確幸”，掂量起奮斗的“性價比”。拉近歷史鏡頭細(xì)看，無數(shù)從0到1的跨越、由弱而強(qiáng)的奇跡，都是中國人民在奮力完成每一項任務(wù)、履行每一項職責(zé)中創(chuàng)造的。歷史和現(xiàn)實都在告訴我們，奮斗勢在必行，躺贏絕無可能，一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”?！皟蓚€大局”交相激蕩，“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史性交匯，逆水行舟、不進(jìn)則退。中華民族偉大復(fù)興關(guān)乎每個人的福祉、機(jī)會、發(fā)展空間，更需要每個人，尤其是青年人的奮斗精神與硬核力量!

躺平，為勤者所不甘，勇者所不屑，強(qiáng)者所不為。新時代的中國青年，應(yīng)知歷史，觀大勢，創(chuàng)未來!

躺平的作文800字篇十九

近期，“躺平”一詞在社交媒體上頻頻出現(xiàn)，引發(fā)了廣泛的討論和關(guān)注。躺平就是指放棄過度追求高收入、高壓力的工作和生活方式，選擇過平靜、簡單的生活。作為這股潮流的參與者之一，我在實踐中體驗到了躺平所帶來的種種變化和心得體會，它讓我重新審視了自己的內(nèi)心需求和人生目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享我對躺平的理解和思考。

躺平并非消極放棄，而是對現(xiàn)實的深思熟慮。在競爭激烈的社會中，我們常常為了名利和金錢而忙碌不停，忽視了自己內(nèi)心的需求和自我實現(xiàn)的價值。而躺平給了我一個反思現(xiàn)狀的機(jī)會。通過減少不必要的社交活動和放松工作壓力，我更多地回歸到自己的內(nèi)心，重新思考人生的意義和價值。我意識到，快節(jié)奏的生活并不能帶來真正的幸福，而是消耗了我們的精力和熱情。因此，躺平對我來說是一種重新審視自己人生的方法，讓我更加明確自己的需求和追求。

躺平是一種選擇，而不是逃避責(zé)任。有人認(rèn)為躺平是對社會責(zé)任的逃避，是一種消極的行為。然而，我認(rèn)為躺平是我們積極選擇的一種方式。我們并非放縱自己，放棄責(zé)任，而是選擇抵抗高壓力和過度競爭所帶來的負(fù)面影響。躺平讓我們更加關(guān)注自己的身心健康，并尋找平衡和內(nèi)心的寧靜。在放松的狀態(tài)下，我們可以更加充分地理解和實現(xiàn)自己的價值。我發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)我們真正平衡好自己的心理狀態(tài)，才能更好地履行社會責(zé)任，為社會做出積極貢獻(xiàn)。

躺平是對物質(zhì)主義的反思。在過去，物質(zhì)主義的思潮統(tǒng)治著社會，人們過度追求名利和物質(zhì)財富。然而，我通過躺平體驗到，物質(zhì)并不能帶來真正的快樂和滿足。相反，過多地追求物質(zhì)可能會讓我們迷失自我，對生活失去熱情。躺平讓我從繁雜的生活中解脫出來，更加專注于精神層面的追求。我學(xué)會了享受簡單而美好的事物，與家人和朋友相聚、欣賞大自然的美麗。這些精神層面的體驗帶給我更大的滿足感和幸福感。所以，躺平對我來說是對物質(zhì)過度追求的一種反思，讓我更加明確自己真正需要和追求的是什么。

躺平是一個反思社會問題的機(jī)會。近年來，社會問題層出不窮，如工作壓力大、房價高、收入不穩(wěn)定等。躺平思潮的興起，使我們得到了思考這些問題的空間。躺平讓我們意識到，社會問題并非由個體單方面解決，而需要全社會的參與和關(guān)注。我們需要從制度和環(huán)境上改變，才能夠為每個人創(chuàng)造更好的生活條件和更大的發(fā)展空間。因此，躺平讓我更加重視社會問題，并思考自己如何積極參與社會變革，為構(gòu)建一個更加公正和美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，躺平是對快節(jié)奏生活的反思，它讓我們更加關(guān)注內(nèi)心需求，重新審視人生的價值和意義。躺平不是對社會責(zé)任的逃避，而是積極選擇的方式，讓我們更加關(guān)注自身的健康和內(nèi)心的平靜。躺平讓我們認(rèn)識到物質(zhì)并不能帶來真正的幸福，反而可能讓我們迷失自我。躺平還是一個反思社會問題的機(jī)會，讓我們思考和行動，為構(gòu)建一個更加公正和美好的社會做出貢獻(xiàn)。因此，我相信，躺平思潮將繼續(xù)影響著更多的人，改變他們的生活方式和人生觀。

躺平的作文800字篇二十

“躺平”一詞成為2021年的年度熱詞，在它紅火的現(xiàn)象下，也傳遞出一些信息：部分年輕人安于現(xiàn)狀，不愿在青春時奮斗。我認(rèn)為，青年應(yīng)該拒絕“躺平”，給青春以奮斗。

拒絕“躺平”，以奮斗姿態(tài)交青春之卷。在的年紀(jì)里，我們青年不應(yīng)該選擇“躺平”，而應(yīng)該奮斗。在這個物欲橫流，飛速發(fā)展的時代里，的確物質(zhì)條件會不斷豐裕，但一些問題也隨之而生，競爭激烈、房貸壓力、工作困難、物價高漲……來自社會的一系列壓力讓部分青年對生活失去信心，不愿奮斗選擇“躺平”。但是我們不妨換個角度想，如果我們選擇“躺平”，那我們的家庭，整個社會又會變成哪一番模樣呢？唯有奮斗，方能交青春之答卷?，F(xiàn)實與互聯(lián)網(wǎng)中的“躺平”又有不同。現(xiàn)實強(qiáng)勢筑就了另一番景象：自習(xí)室燈火通明、寫字樓人影幢幢，無數(shù)青年涌向鄉(xiāng)村振興一線、萬千防疫戰(zhàn)士白衣執(zhí)甲無畏逆行……他們是青年，他們以奮斗姿態(tài)交出了他們的青春之卷。我們應(yīng)當(dāng)如此，拒絕“躺平”，以奮斗姿態(tài)交青春之卷。

拒絕躺平”，以奮斗姿態(tài)答時代之問。曾有人說：“80后是被非主流毀掉的一代，90后是被電視毀掉的一代，00后是被手機(jī)毀掉的一代?！鼻嗄隂]有被這些問題所擊倒，而是以奮斗的姿態(tài)回答時代之問。20__年汶川大地震中的救災(zāi)人員，他們是80后；2019年的新冠疫情中逆行的白衣天使，他們是90后。如今，時代的接力棒轉(zhuǎn)到了我們00后的手中，我們該如何回答這個時代之問？答案是奮斗，唯有奮斗，方能答時代之問。2021年鄭州特大洪水的救災(zāi)人員中，不乏00后；漸凍癥少年邢益凡不屈命運(yùn)，以奮斗考上理想中的大學(xué)；衛(wèi)國戍邊的戰(zhàn)士中00后的身影也越來越多。

馬克思說：“一個時代的精神，是青年的精神；一個時代的性格，是春春代表的性格。”新時代是屬于我們青年的時代，新時代，唯有奮斗，方能答時代之問。

青年，以奮斗出彩，以奮斗出色。唯有奮斗，方能交青春之卷，答時代之問。