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2023年小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄(實(shí)用14篇)

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2023年小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄(實(shí)用14篇)
2023-11-11 04:48:56    小編:zdfb

總結(jié)是在不斷探索和實(shí)踐中提煉出來(lái)的寶貴知識(shí)。怎樣才能提高學(xué)習(xí)效率和成績(jī)呢?著名企業(yè)家總結(jié)了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),與大家分享。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇一

今年暑假,我讀了一本叫《狗來(lái)了》的書(shū),這本書(shū)是克里斯蒂娜。涅斯特林格寫(xiě)的,這本書(shū)非常好看。里面的主人公是狗。

《狗來(lái)了》這本書(shū)的內(nèi)容講的是:狗的孩子長(zhǎng)大了,老伴也去世多年,狗決定離開(kāi)家,到遼闊的世界去。狗先遇到了作弊的豬,幫助豬實(shí)現(xiàn)了當(dāng)明星的愿望。與豬分手后,誤入一所學(xué)校,熊校長(zhǎng)把他當(dāng)成了代課老師,讓孩子倦實(shí)踐中學(xué)到知識(shí),可好景不長(zhǎng),狗冒充老師,被教育局發(fā)現(xiàn),警察也來(lái)追捕它,幸好有大家的幫助,因此逃脫,熊校長(zhǎng)也因此解職,陪伴狗開(kāi)始逃亡生涯。

這本書(shū)的主要精華:第三章狗到了學(xué)校。一天晚上,狗在草地上躺的腰部發(fā)僵,活動(dòng)不舒服,于是,就想找個(gè)床,躺下去休息,走進(jìn)第一家客滿(mǎn),第二家房?jī)r(jià)太貴,第三家門(mén)口掛著“內(nèi)部裝修,暫停營(yíng)業(yè)”的牌子。往前走,狗想:“不管遇到的第一間是什么,我都要住下?!闭l(shuí)知第一間是個(gè)學(xué)校,等到第于天早晨狗醒來(lái),熊校長(zhǎng)以為狗是代課老師,所以狗就當(dāng)上了老師。狗第天帶孩子們?nèi)W(xué)消費(fèi)態(tài)度,回來(lái)是上體育課,要一條腿蹦著走?;氐綄W(xué)校后,開(kāi)始比誰(shuí)吐的櫻桃核遠(yuǎn),讓孩子們?nèi)フ夜砘?,狗做的這些事都受孩子們的歡迎。

讀了這本書(shū)后,我學(xué)會(huì)了怎樣幫助別人,怎樣當(dāng)老師。怎樣當(dāng)一位受歡迎的老師,要用溫和的聲音,友好地學(xué)生當(dāng)成朋友,和同學(xué)一起去實(shí)踐。我也想到各地去看遼闊的世界,去找一些有趣的工作,帶著歡樂(lè)后再回到家中。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇二

1、“優(yōu)秀是一種習(xí)慣,素質(zhì)不需要提醒”。短暫的。

軍訓(xùn)。

培養(yǎng)了我堅(jiān)忍不拔的性格。學(xué)習(xí)是艱苦的,養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致的習(xí)慣,堅(jiān)持不懈的品格,將使我受益終生。我要從現(xiàn)在開(kāi)始,堅(jiān)持預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)好各門(mén)功課。學(xué)而不倦,溫故知新。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)精神,鍥而不舍,不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒,敢于向困難挑戰(zhàn),體驗(yàn)超越自我的那種驚喜。

2、《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái),因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞:“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀,可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散?!边@真是本好書(shū)。

3、愛(ài)很簡(jiǎn)單,愛(ài)不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心,愛(ài)就在身邊。做一些善良的小事,對(duì)別人愛(ài)護(hù),同時(shí)也會(huì)收獲愛(ài)。小事,就一點(diǎn)點(diǎn),對(duì)于你自己可能沒(méi)有留下一點(diǎn)印象,但對(duì)別人,卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。

4、伯樂(lè)是相馬的,一種贊許,一種認(rèn)可,決定了馬的命運(yùn)。所以,贊許也是一種幫助。助人為樂(lè)令人帶來(lái)快樂(lè),那么贊許會(huì)換來(lái)數(shù)不勝數(shù)的快樂(lè),這種快樂(lè)來(lái)自外界,是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂(lè),更是一種友誼和友愛(ài)。

5、對(duì)于書(shū),我有著莫名的情愫。記得從咿呀學(xué)語(yǔ),蹣跚學(xué)步起,便和書(shū)結(jié)下了一段不解之緣。小時(shí)候,總愛(ài)看一些幼稚的童話,纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中:愚蠢的國(guó)王、善良可愛(ài)的美人魚(yú)公主、命運(yùn)悲慘的賣(mài)火柴的小女孩……做一個(gè)溫馨、淡淡的夢(mèng)。在童話國(guó)度里,點(diǎn)亮只屬于我的煙火。

6、對(duì)于我來(lái)說(shuō),我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,我一定比吳偉強(qiáng)。雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

7、書(shū)籍給了我們?nèi)松淖孕藕蛦⒌?,給了我們無(wú)窮的智慧和力量,給我們架起一座成功的橋梁,給我們注入無(wú)限金色的希望。暢游書(shū)海,其樂(lè)無(wú)窮。

8、世界并非是一個(gè)公平的天平,每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地域都存在著壓迫與不公。有的人面對(duì)人生的不幸與凄慘,總是痛苦地呻吟生不逢時(shí),任由命運(yùn)宰割;而有的人則奮起抵抗,向命運(yùn)挑戰(zhàn),因?yàn)樗麄冎罒o(wú)論成敗,只要奮斗過(guò)就無(wú)怨無(wú)悔,就會(huì)在人生的軌跡上留下最美的篇章。

9、青春已經(jīng)蘇醒,夢(mèng)想已經(jīng)起航。把握今天,朝著既定的目標(biāo)努力,就一定能成就屬于自己的夢(mèng)想?!拔崃铘撕湾艄?jié)而,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>

10、馬克思說(shuō):“我的幸福源自于奮斗?!眾^斗可以將一個(gè)失敗的人變得勇敢自強(qiáng);奮斗可以將一個(gè)低迷的社會(huì)變得生機(jī)繁榮;奮斗可以將一個(gè)國(guó)家變得富強(qiáng)發(fā)達(dá)。就像祥子最初為夢(mèng)想拼搏的那樣,雖然他的萬(wàn)苦千辛沒(méi)有換來(lái)累累碩果,但他是幸福的,因?yàn)樗膴^斗感動(dòng)了我,也感動(dòng)了社會(huì)。我們對(duì)他的奮斗不息感到敬佩。我想,奮斗就是幸福的定義吧!

13、奮斗是一種永不過(guò)時(shí)的美德。古人有祖狄聞雞起舞;匡衡鑿壁借光;程頤程門(mén)立雪;蘇秦懸梁刺股。今人有海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)毅力,改變?nèi)松?張海笛、桑蘭不屈不撓,創(chuàng)造輝煌。從古至今,有多少人因?yàn)閵^斗留下了一段段佳話,有多少人通過(guò)奮斗譜寫(xiě)一段段歷史??v使社會(huì)多么黑暗,縱使人生多么艱難,我只需奮斗,便可朝陽(yáng)四起。也許,這就是老舍最想表達(dá)的意境。我想這就是美德,就是奮斗的本質(zhì)吧。

14、發(fā)誓著,終有一天要登上高峰,抬頭仰望,對(duì)著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云,平靜地在心底靜靜說(shuō)出最讓人振奮的字語(yǔ),我很重要!那一刻,我的心,找到了依靠的港灣,靈魂,找到了溫軟的懷抱,就像一個(gè)迷失已久的孩子,終于找到自己的家了。

16、俗語(yǔ)道:不以成敗論英雄,他那堅(jiān)強(qiáng)的意志,勇敢的精神不比英雄的行為遜色,他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人,值得每個(gè)人倡導(dǎo)。

17、欣賞,是一種美德,它鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)的人們;欣賞,是一種態(tài)度,它促使人們恢復(fù)生活中的自信;欣賞,是一種動(dòng)力,它無(wú)時(shí)不刻都在鼓舞著人們。

18、因?yàn)榻裉斓纳钣刑嗟牟蝗缫?,所以明天的奮斗依然要繼續(xù)。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的,收獲是付出才能換來(lái)的。無(wú)論我們的回報(bào)是什么,只要我們奮斗過(guò),就一定會(huì)在人生的篇章中繪寫(xiě)出最美麗的語(yǔ)言!

19、詹天佑堅(jiān)持不懈的精神換來(lái)了“京張鐵路”的成就;朋友堅(jiān)持不懈的精神換來(lái)的是學(xué)會(huì)自行車(chē)的本領(lǐng)。相信吧,堅(jiān)持不懈是成功的一半!讓我們也一起來(lái)學(xué)習(xí)這種優(yōu)良精神吧,相信我們會(huì)成功!

20、請(qǐng)相信愛(ài)的力量,人可以無(wú)奈的接受死亡,但很難承受生不如死的折磨!

1、種子在痛苦中萌生,嬰兒在痛苦中分娩,雄鷹在痛苦中展翅。沒(méi)有痛苦的殘陽(yáng)如血,怎有美麗的朝暉噴薄而出?不經(jīng)過(guò)痛苦的訓(xùn)練,體育健兒就沒(méi)有了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的快樂(lè);不經(jīng)過(guò)痛苦的跋涉,登山隊(duì)員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅!

2、與心共舞,讓微笑作它的舞伴;將嘴角輕輕上揚(yáng),展現(xiàn)出微笑的力量。這一刻,心兒輕輕飛揚(yáng)?!贝饲闊o(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭“可不是我們的代表;”問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流“也不是我們的寫(xiě)照;”怎一個(gè)愁字了得!“更不是我們的。

口號(hào)。

3、幸福是一種感受,更是一種心境。有的人因?yàn)樯眢w健康而幸福;有的人為取得驕人成績(jī)而感到幸福;有的人為事業(yè)有成而感到幸福;有人為自己家庭的平安而感到幸福;有的人因?yàn)閹椭硕械叫腋?有的人為自己稱(chēng)心的生活而感到幸福,而有的人甚至為自己經(jīng)歷的苦難而幸?!鋵?shí),經(jīng)歷過(guò)痛苦才能真正懂得幸福的含義,才能更加珍惜自己幸福的生活。

4、心靈的腳步,如此鏗鏘;心靈的腳步,如此動(dòng)人;心靈的腳步,如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士,在峭壁和懸崖上,勇敢攀援;有如魁梧的水手,在破浪壯闊的海浪里,神秘穿行;有如翩翩仙子,在希望的田野上,激情舞蹈;心靈的腳步,讓生命,在敬畏里書(shū)寫(xiě)堅(jiān)貞,希望和夢(mèng)想!

5、生活中有些人卻總不相信自己,遇到別人的批評(píng),遇事不順利就愁眉苦臉。其實(shí)如果我們換一個(gè)角度看問(wèn)題,努力去克服,去攀登,在奮斗的過(guò)程中,我們會(huì)品嘗勝利的快樂(lè),為一件事情竭盡全力奮斗的快樂(lè)。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進(jìn)的“攔路虎”,反而是上帝饋贈(zèng)給我們的奠基石,讓我們踏著它愈戰(zhàn)愈勇,攀上更高的山峰。

7、古人有云“不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香?”只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能有所成就。正如冰心說(shuō):‘成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初她的芽?jī)?,浸透了奮斗的小泉,灑遍了犧牲的血雨?!晒Φ囊蛩厥嵌喾N多樣的:成功來(lái)自遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的堅(jiān)持、歷經(jīng)艱難困苦的勇毅;成功來(lái)自不怕挫折失敗,但最重要的還是得經(jīng)歷風(fēng)雨。

8、歡樂(lè)不是人生最好的解脫,痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會(huì)有痛苦,總會(huì)有不如意。其實(shí),失敗者都是被自己打敢,被自己的失意、麻木、無(wú)奈打敗了。這不是身敗,而是一種心敗。調(diào)整好心態(tài),把分?jǐn)?shù)名次看淡些,將你繪畫(huà)的亮點(diǎn)貢獻(xiàn)給班里的板報(bào),讓大家喜歡你的開(kāi)朗活潑,在親密無(wú)間的氛圍里,你會(huì)感到學(xué)校就像一個(gè)家,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。成才的道路有多種,讓爸媽的期待隨著你的價(jià)值展示慢慢扭轉(zhuǎn),你會(huì)快樂(lè)的完成學(xué)業(yè),收獲成長(zhǎng)的碩果。

9、簡(jiǎn)·愛(ài)拋棄了自卑,選擇了快樂(lè),贏得了理想的愛(ài)情;喀秋莎拋棄了怨恨,選擇了快樂(lè),最終過(guò)著幸福的生活。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂(lè),受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來(lái)的人生行囊,或多或少都會(huì)有上帝的敗筆:或容顏黯淡,或智力平庸,或出身貧寒……這不是你的錯(cuò)。如果你沒(méi)有高昂頭顱,那么你又錯(cuò)在哪兒呢?你錯(cuò)就錯(cuò)在一味沮喪與逃避,而不是微笑著面對(duì)困難,你“認(rèn)輸了”。

10、樂(lè)于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取,而在于給予。雷鋒樂(lè)于奉獻(xiàn),人們將其銘記;范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下,歷史為他寫(xiě)下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢(qián),甚至是無(wú)價(jià)的生命,而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂,他們的生命境界也因此無(wú)限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬(wàn)貫的世界首富,為了從事慈善事業(yè),他辭去微軟總裁的職務(wù),全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說(shuō)過(guò):“許多人死后都希望能夠升入天堂,而從事慈善事業(yè)便是最好的方法?!狈瞰I(xiàn)為生命的價(jià)值加碼,生命因奉獻(xiàn)而精彩。

11、生活中,總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí),誰(shuí)能咬緊牙關(guān),告訴自己:我還有一樣最寶貴的東西——不肯折彎的信念,并且緊緊地握住它,準(zhǔn)就會(huì)在艱難中平添一股勇氣,一股無(wú)所畏懼的力量,就會(huì)覺(jué)得腳還踏在土地上,血還是熱的,路還沒(méi)有完全斷絕,闖下去,拼下去,就能取得事業(yè)的成功。

12、能夠衣食無(wú)憂,此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度,無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講,這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中,生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界,就只知道貪圖享樂(lè),不勞而獲,失去原有的進(jìn)取心。從表面上看,這些生命仿佛很充實(shí),而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在,因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。

13、請(qǐng)微笑,它是夜空中最絢麗的一顆明星,是寂寞時(shí)最動(dòng)人的一首歌謠,是憂愁時(shí)最靈妙的一副丹藥。只有微笑才能與心共同翩然起舞,演繹一段千古的傳奇佳話。微笑是你嘴角不小心綻放的玫瑰,令人心醉,令人心馳神往……。

14、人生的樂(lè)趣莫過(guò)于微笑著面對(duì)一切,它源自于佛祖拈花的智慧.因?yàn)槲⑿?,佛教便有了無(wú)語(yǔ)的沖機(jī),于是,微笑便成了一種態(tài)度,一種領(lǐng)悟,一種修行。只要你自信而不輕狂,悲傷而不頹廢,衰老而不僵化,青春而不搖滾。

15、生活中,我們無(wú)法回避挫折,只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎?還記得中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎?還記得愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn),不單單看你的本領(lǐng),還要靠你的毅力,毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們:永不言棄是一種品格,更是一種精神,只有永不言棄的人才有勝利的希望。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇三

好詞:

好句:

1.人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕?。這樣,在臨終的時(shí)候,他就能夠說(shuō):‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。

2.鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。

3.任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束自己!這是最怯弱也是最容易的出路。

4.收起槍?zhuān)瑒e跟任何人說(shuō)。哪怕,生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去,這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。

5.領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散。就像一棵大樹(shù)一樣,強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中,即使削掉樹(shù)梢,也絕不會(huì)因此而凋零。

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小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇四

今年過(guò)年,我收到了大姨,大姨夫送我的一份特別禮物---《話說(shuō)中國(guó)》。

終于到了取書(shū)的日子,我和媽媽興致勃勃地來(lái)到了郵局,費(fèi)了九牛二虎之力,才把它請(qǐng)回家中。來(lái)不急喘一口氣,我便迫不及待地拆開(kāi)書(shū)的外包裝,小心翼翼地掀開(kāi)它的廬山真面目:哇!好精美??!16個(gè)兄弟,靜靜的整齊地躺在那,渾身散發(fā)著一陣陣的油墨的芳香,我深吸了一口氣,舔了舔舌頭,眼睛里頓時(shí)放出了光。呵呵,從公元前200萬(wàn)年的盤(pán)古開(kāi)天到19的辛亥革命,這里面,紙頁(yè)五彩繽紛,圖片精美詳實(shí),內(nèi)容豐富多彩,每頁(yè)的“天地”都有世界大事記和歷史大考場(chǎng),書(shū)中主頁(yè)有許多我耳聞能詳,相識(shí)恨晚的歷史故事如:甲午海戰(zhàn),虎門(mén)銷(xiāo)煙,精忠報(bào)國(guó),赤壁之戰(zhàn),大禹治水,嫦娥奔月……,更有許多在璀璨的星空下,星光閃耀的歷史人物:黃帝,孔子,秦始皇,李白,文天祥,李時(shí)珍,戊戌六君子,孫中山……而在宋代話本的末頁(yè),還有一張栩栩如生,活靈活現(xiàn)的超過(guò)兩米的清明上河圖鑒,哦,太給力了!

啊!只因,只因,我們是中國(guó)人,我們需要一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)!

而我們現(xiàn)在有了這么好的生活條件,有了這么安定和諧的社會(huì)環(huán)境,所以,我們更應(yīng)該加倍努力,為新時(shí)期的中華之強(qiáng)盛而讀書(shū)!

今天,我又一次莊重地坐在桌前,讀完一段時(shí),我問(wèn)爸爸:“你說(shuō)這些歷史會(huì)忘掉嗎?”

爸爸沉思了一會(huì)才說(shuō):“如果你們以后不讀,它就會(huì)被遺忘,就像一盞明燈,被逐漸蒙上了灰塵,會(huì)慢慢消失在歷史的長(zhǎng)河中,而如果你們每一個(gè)人都珍惜它,銘愛(ài)它,他就會(huì)越來(lái)越溫暖,越來(lái)越明亮,它就會(huì)默默地照亮,指引我們中華民族的偉大前程。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇五

我今天讀了一個(gè)故事叫《兩只山羊》,從前有兩只山羊要外出旅行,它們都看不慣對(duì)方不可一世的德行,都不屑于和對(duì)方同行,就各自朝著不同的方向走去。沿途只有巖石和山峰,根本沒(méi)有動(dòng)物,可它們還是有意露出自己的白蹄子,以顯示自己是貴族身份。它們走到一條小河邊,都想到河對(duì)岸去看遠(yuǎn)處的風(fēng)景,河面上有一座木頭做的小橋,橋下是非常急的水流,先走上橋的那只羊有點(diǎn)害怕,剛想退回去,看見(jiàn)另外那只羊也上了橋,它們倆都因?yàn)樽约焊哔F的出身而不肯放下架子,就這樣一步一步逼近,一直走到了橋的中間,臉對(duì)臉誰(shuí)也不肯退讓。結(jié)果,它們擦身而過(guò)時(shí)站立不穩(wěn),雙雙掉到了湍急的河水中。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇六

三年級(jí)是我們寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)的一年,我們要從做好讀書(shū)筆記為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。下面讓我們來(lái)看看小學(xué)生如何寫(xiě)讀書(shū)筆記:

故事大意:每年圣誕夜,我們一家人都會(huì)開(kāi)車(chē)到路加森林找“我們的樹(shù)”。爸爸一手拿著手電筒,一手抱著箱子。媽媽牽著妹妹妮妮,我抱著毯子走在最后面。走在森林里遇到一只鹿,貓頭鷹的叫聲從森林深處傳來(lái)。我們用玉米花串、系好繩子的蘋(píng)果和橘子裝飾我們的圣誕樹(shù),還掛上蜂蜜小米葵花子球,然后在樹(shù)下撒些帶殼的堅(jiān)果、面包屑和蘋(píng)果片,給那些不會(huì)爬高的小動(dòng)物。媽媽叫我把毯子鋪在地上,坐下來(lái)欣賞我們的樹(shù)。她帶了一壺?zé)崆煽?。讓溫?zé)岬谋优臀业氖种?。爸爸關(guān)掉手電筒,我門(mén)安安靜靜的坐著,希望有小動(dòng)物出現(xiàn)。離開(kāi)以前,妮妮和我各選一首圣誕歌來(lái)唱,我選“朝賀耶穌誕生”。妮妮選“王老先生有塊地”。我們?cè)匠娇?,因?yàn)楦柙~很長(zhǎng),而且越來(lái)越冷。夜里,我躺在床上,想我們的樹(shù)。第二天,阿姨、叔叔、表兄弟姊妹都來(lái)了,一屋子快樂(lè)的笑鬧聲中,有時(shí)候,我的心又帶我回到路加森林。我想像鳥(niǎo)兒、松鼠、鼴鼠、浣熊和鼬鼠都在享受圣誕大餐。說(shuō)不定有熊、狐,踩著細(xì)細(xì)尖尖的腳掌跑來(lái)。它們?nèi)荚谀抢?,在圣誕節(jié)這一天,圍著我們的樹(shù),唱它們自己的圣誕歌。

我認(rèn)為,這篇故事告訴我們,應(yīng)該珍愛(ài)地球,不要砍伐樹(shù)木。要和大自然成為好朋友。希望大家也能學(xué)習(xí)故事中的爸爸媽媽?zhuān)^(guò)一個(gè)環(huán)保的圣誕節(jié)。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇七

文明古國(guó)如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。后來(lái),歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報(bào)。

我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置,如“司會(huì)”,掌管?chē)?guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。

元代就形成了“四柱清冊(cè)”,即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。

巴比倫人民精于組織管理,設(shè)置“專(zhuān)門(mén)記錄官”。

埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。

印度與希臘出現(xiàn)鑄幣,并記錄在賬簿中。

近代會(huì)計(jì)。

一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式簿記形成前后。1494年,數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理。——這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。

工業(yè)化革命后,會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展,從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。

1.折舊的思想。

在工業(yè)革命出現(xiàn)以前,耐用的長(zhǎng)期資產(chǎn)往往比較少,商人們一般都是將耐用財(cái)產(chǎn)在報(bào)廢時(shí)一次性沖銷(xiāo),或者將耐用財(cái)產(chǎn)當(dāng)作存貨(未銷(xiāo)售的商品),繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長(zhǎng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性,人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧,因此長(zhǎng)期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟(jì)壽命期內(nèi)采取一定的方式進(jìn)行分?jǐn)?,“折舊”概念便應(yīng)運(yùn)而生了。

2.劃分資本與收益。

企業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大,投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報(bào)酬。因此,必須將業(yè)主的投資與投資報(bào)酬收益進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分,使得會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格區(qū)分收益性支出與資本性支出,同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費(fèi)用的恰當(dāng)配比,更使收益表成為對(duì)外披露的重要報(bào)表之一。

3.成本會(huì)計(jì)。

重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大使企業(yè)的制造費(fèi)用激增,成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí),伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化,制造程序與費(fèi)用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。這些變化都對(duì)成本會(huì)計(jì)制度的出現(xiàn)提供了契機(jī)。最終,以存貨的計(jì)價(jià)作為突破口,形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會(huì)計(jì)核算方法。

4.財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。

所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者,必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況,因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財(cái)務(wù)報(bào)表。但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對(duì)立關(guān)系,同時(shí)也由于兩者之間的信息不對(duì)稱(chēng),使得所有者(可能并不具備會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí))對(duì)管理當(dāng)局提供的財(cái)務(wù)報(bào)表不可能完全信任,所以希望能夠由客觀、中立的會(huì)計(jì)師進(jìn)行驗(yàn)證,以增加財(cái)務(wù)報(bào)表的可信程度。這就形成了財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。

1854年,蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì),這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

現(xiàn)代會(huì)計(jì)。

“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”(generalacceptedaccountingprinciples,gaap)的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”(arb)的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段,會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的.發(fā)展,標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。

公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。

(1)利潤(rùn)必須實(shí)現(xiàn);

(2)資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益;

(3)子公司并購(gòu)前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余;

(4)公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示;

(5)庫(kù)藏股股利不得作為收益;

(6)捐贈(zèng)資本不作為盈余。

1937年,證券交易委員會(huì)開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會(huì)計(jì)系列公告》(accountingseriesreleases,asr),并在asrno.4中將制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)利賦予會(huì)計(jì)職業(yè)界,而證券交易委員會(huì)(sec)則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。以后,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定團(tuán)體先后經(jīng)歷了“會(huì)計(jì)程序委員會(huì)”(cap)、“會(huì)計(jì)原則委員會(huì)”(apb)以及現(xiàn)在的“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)”(fasb)。其中,fasb自成立以來(lái),迄今已經(jīng)公布了133份財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告(sfacorfas)。

會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展。

除了公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)外,新的會(huì)計(jì)分支——管理會(huì)計(jì)逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì)計(jì)主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會(huì)計(jì),側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制和差異分析。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始,管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段,過(guò)渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位置的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)的、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出去,是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第三座里程碑。

另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì)計(jì)研究方法上的拓展。

70年代以前,規(guī)范性會(huì)計(jì)研究法占據(jù)主導(dǎo)地位,從20世紀(jì)70年代后,實(shí)證會(huì)計(jì)研究開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地位。

兩種方法的有機(jī)結(jié)合逐步實(shí)現(xiàn)了“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”,這樣一種不斷循環(huán)往復(fù)的科學(xué)研究思路,從而既保證了會(huì)計(jì)理論體系的邏輯一致性,也能使會(huì)計(jì)理論在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn),避免了“空中樓閣”式的尷尬!

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇八

當(dāng)然,感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿(mǎn)感情,這就是要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力,師生在人格上是平等的,教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō),看完這本書(shū),我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗,表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生,是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題,不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀,揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢 我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家,先苦后甜,才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》,但苦中處處有希望的曙光!

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇九

1、這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對(duì);我早覺(jué)得奇怪,注意著他的了,到這時(shí)才打聽(tīng)別人:說(shuō)這話的是誰(shuí)呢,有那么冷?認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō):他叫范愛(ài)農(nóng),是徐伯蓀的學(xué)生。

2、到冬初,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復(fù)。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái),戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

感受

《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。同時(shí)反映了他高尚的品格與樂(lè)觀的革命豪情和生活態(tài)度。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇十

“這一切都?xì)w功于讀書(shū),時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!?蘇霍姆林斯基語(yǔ))”

又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū),當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事,教師是一份輕松的活,教書(shū)的日子久了,越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言:“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍,但讀書(shū),可以讓你充滿(mǎn)內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書(shū),使你聰慧;讀書(shū),使人明理;讀書(shū),使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。

2.關(guān)注全體學(xué)生。

“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”

很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ),細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱(chēng)謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能,就每一個(gè)學(xué)生而言,他是一個(gè)生命,是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線,再打上一個(gè)印,末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。

“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績(jī),就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論,而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年,但考試依然是考試,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)。“語(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格,他同班數(shù)學(xué)好的',有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候,每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干,把每個(gè)應(yīng)該不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人,要取得成就,他就必須有特色。

“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來(lái)就打洞。”我們生活在一個(gè)健全的社會(huì),我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想,但我依然堅(jiān)持。

3.讀《簡(jiǎn)單語(yǔ)文不簡(jiǎn)單》有感。

伴隨著新課程改革,各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過(guò)程中很多人覺(jué)得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué),甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?!泵鎸?duì)種種困惑和疑問(wèn),作為一名一線的語(yǔ)文教師,伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺(jué)得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇。

一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)。

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)。

“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒,“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě),寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇十一

2、一次月考之后,心情有些輕松。看看手表還有一個(gè)多小時(shí)才放學(xué)呢。不如出去走走吧!心里這樣想著,腳已在不覺(jué)之中踏出了教室。

3、一個(gè)人,若沒(méi)有了夢(mèng)想,就沒(méi)有了為之奮斗的目標(biāo),沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。那就像生活在峽谷底層一般,在黑暗中度過(guò),在無(wú)奈之中苦惱,在絕望之中掙扎。

4、擁抱夢(mèng)想,有了夢(mèng)想的指引,你就能戰(zhàn)勝自己,就會(huì)在夢(mèng)想的指引下,不斷的前進(jìn),不斷地超越自己,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望和信心,它就是我們心中的一座山,使我們總往高處爬,它使我們?cè)谌魏我豢烫痤^,都能看到自己的希望。

5、友誼存在于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,哪怕是一件小事也能體現(xiàn)出友誼。在班集體里,哪位同學(xué)病了,大家都會(huì)關(guān)心;某個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到困難,就有人主動(dòng)去幫助、耐心地講解。下課時(shí),大家出去玩游戲,不論是誰(shuí),大家都會(huì)讓他參加,一起開(kāi)心地玩。雖然我們玩的時(shí)候,可以為一件小事發(fā)生矛盾,但轉(zhuǎn)個(gè)身就又和好如初了。

6、有了夢(mèng)想的人生不寂寞,無(wú)論什么情況下,只要心中擁有夢(mèng)想,便不會(huì)迷失方向,獨(dú)處的時(shí)候,心便會(huì)穿越了時(shí)空的海洋,翱翔在遼闊的天空,行走在藍(lán)天白云間,途經(jīng)的每一個(gè)地方,遇到的每一個(gè)生命,你都會(huì)珍惜,都會(huì)熱愛(ài)。

7、有了夢(mèng)想就會(huì)了不起,擁有了夢(mèng)想,就擁有了成功的一半。夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力,山因?yàn)橛辛藟?mèng)想,而擁有了了生機(jī),擁有了森林和飛鳥(niǎo);水因?yàn)橛辛藟?mèng)想,而擁有了活力,擁有了魚(yú)兒和波浪;人因?yàn)橛辛藟?mèng)想,而擁有了幸福,擁有了親人和朋友。

8、有人說(shuō)藍(lán)色代表憂郁,這也許是對(duì)的,因?yàn)楹J撬{(lán)色的,海是深沉的??晌艺J(rèn)為藍(lán)色同樣也象征著純潔、明朗。不是嗎?天空正是因?yàn)橛辛怂{(lán)色而顯得格外的廣闊、高遠(yuǎn),它的高遠(yuǎn)可以讓人的心情也隨之飛揚(yáng)。

9、原來(lái)我所向往的大自然,一直鐘愛(ài)的藍(lán)色也是自己用來(lái)寄托感情的對(duì)象。我們總是向往著自由,然而身處世事中往往有太多的無(wú)奈?,F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿(mǎn)足的,就只能在精神上尋求另一種寄托。有人選擇了書(shū)籍,有人選擇了回歸自然,也有人選擇了虛擬的網(wǎng)絡(luò)。積極正確的寄托可以充實(shí)人們的精神世界,使生活變得更加多姿多彩;而消極、落寞的往往卻能將人推進(jìn)死亡的深淵。

10、在這個(gè)世界上,無(wú)論別人怎么看你,其實(shí)并不重要。因?yàn)楹枚鄷r(shí)候,你沒(méi)有必要看別人的臉色生活,那樣做只會(huì)讓你徒增壓力。

11、曾幾何時(shí),以為放棄是一種懦弱,而那種懦弱卻又需要堅(jiān)不可摧的意志城堡。曾又以為此時(shí)的放棄意味著永遠(yuǎn)的放棄,或許事實(shí)確實(shí)如此~~但是在剩下的一年半中我卻不能在重視它了,我沒(méi)有時(shí)間與精力。于是,我想放棄它。放棄它,迫不得已又心甘情愿。

12、這是個(gè)值得思考的問(wèn)題,與其說(shuō)我是在等朋友放學(xué),倒不如說(shuō)我只是在尋找一種寄托,“等人”不過(guò)是這“寄托”的一個(gè)借口罷了。如果我現(xiàn)在不是在這兒,我又會(huì)是在哪兒呢?校園固然是美麗的,然而一個(gè)人的寂寞感卻會(huì)因她的美而顯得更加強(qiáng)烈?!暗热恕彪m然仍是我一個(gè)人在等,但心里已有了一個(gè)依托的對(duì)象,精神上也已不再寂寞。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇十二

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè),以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí),為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn),但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對(duì)每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺(jué)得自己什么也不行,這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重,它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱(chēng)之為知識(shí)。

歌德這樣說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對(duì)話?!?/p>

讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類(lèi)似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士,我也時(shí)常自省自悟,如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用,就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論,真正的'成為一名合格的老師!

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇十三

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手,保爾柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩!如果你讀了這本書(shū),就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫(xiě)”的人。

保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū),對(duì)自己毫不顧惜。書(shū)中寫(xiě)道:他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來(lái),用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書(shū)中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨???!北柨芍^強(qiáng)者的化身。

對(duì)照保爾,想想自己,感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一,家家戶(hù)戶(hù)沉浸在節(jié)日的氣氛中,我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了,媽媽因病臥床不起。聽(tīng)著孩子們?cè)谕饷娴逆音[聲,我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn),片刻就“簌簌”落下眼淚來(lái)。媽媽見(jiàn)我落淚了,指著床頭的書(shū)說(shuō):“軒軒,那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書(shū)翻閱,保爾的形象又浮現(xiàn)在眼前。對(duì),我該做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢!我應(yīng)該為家人分憂解難,決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容,緊緊拉住我的手說(shuō):“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)說(shuō):“是它教會(huì)我的!”

每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí),每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí),我就會(huì)想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!

今天,在老師的推薦下,我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講:一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜,持之以恒地往下滴,終于有一天石頭被滴穿了。

我聯(lián)想到了我自己:做什么事都半途而廢。記得有一段時(shí)間,自己的語(yǔ)文成績(jī)差,都是作文拉了后腿,我暗下決心:不管發(fā)生什么,我每天晚上一定要讀一篇文章??墒堑诙焱砩?,我卻不守信,跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后,真恨不得罵自己:“沒(méi)用!沒(méi)用!真沒(méi)用!連這種小事都做不到,以后怎么干大事呢!”

俗話說(shuō):“只要功夫深,鐵棒磨成針?!闭f(shuō)的真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。我從現(xiàn)在開(kāi)始,一定要學(xué)會(huì)控制自己,做事要堅(jiān)持不懈,這樣才能做成大事。

今天再一次讀了《守株待兔》這篇課文,有了更加深刻的啟發(fā),故事中,農(nóng)夫因?yàn)榕紶栆淮斡鲆?jiàn)撞到樹(shù)樁上的兔子而天天坐在那棵大樹(shù)樁旁等待,荒廢了田里的`莊稼,農(nóng)夫是多么的愚蠢呀。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,妄想不用勞作、不用行動(dòng),就可以得到第一次成功時(shí)或幻想的成果,那是絕對(duì)不可能的。他把一次偶然的事情當(dāng)做永恒,最后浪費(fèi)光陰,耽誤了自己的本職工作。我們的學(xué)習(xí)也是一樣的,一次偶然考試發(fā)揮好,就不去認(rèn)真聽(tīng)講,躺在那里睡大覺(jué),那我們的光陰會(huì)被白白浪費(fèi),終會(huì)一事無(wú)成的。

小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)筆記摘抄篇十四

1風(fēng)吹彎了路旁的樹(shù)木,撕碎了店戶(hù)的布幌,揭凈了墻上的報(bào)單,遮昏了太陽(yáng),唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方的亂卷,像不知怎好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹(shù)枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線;可是,祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來(lái),風(fēng)并沒(méi)能把他怎樣了!

2走吧,就是一時(shí)賣(mài)不出駱駝去,似乎也沒(méi)大關(guān)系了;先到城里再說(shuō),他渴望再看見(jiàn)城市,雖然那里沒(méi)有父母親戚,沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn),可是那到底是他的家,全個(gè)的城都是他的家,一到那里他就有辦法。

感受。

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。他作過(guò)掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望,但一切都是徒然。他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

(二)儒勒?凡爾納。

1.你只有探索才知道答案。

2.平常采到一個(gè)有珍珠的貝,他們才能得一分錢(qián),何況他們采得的貝里面多數(shù)是沒(méi)有珍珠的。

3.我的心還在這個(gè)國(guó)家,并且,直到我最后一口氣,我的心也是在這個(gè)國(guó)家!”

4.信不信,到底也沒(méi)有什么關(guān)系。

5.固然他的命運(yùn)是離奇古怪,但他也是崇高偉大的。

6.但愿所有的仇恨都在這顆倔強(qiáng)的心中平息!

7.我沉迷在這種昏睡中有多少時(shí)候,那我不能估計(jì);但當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候,看看太陽(yáng)已經(jīng)向西邊低下去了。

8.愿上天讓我的同伴和我不要葬在別樣的墳?zāi)怪小?/p>

9.我能為了完全個(gè)人的利益,損害我的同伴們的將來(lái)嗎?我負(fù)得了這種責(zé)任嗎?

感受。

儒勒?凡爾納是在告訴我們:沒(méi)有做不到的,只有想不到的--只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景,才可能有來(lái)源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象,否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒(méi)有,沒(méi)有目的、沒(méi)有方向,更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。

(三)朝花夕拾。

感受。

1這是僥幸的,我想,幸而老虎很性急,否則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人,我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯然;桂葉瑟瑟地作響,微風(fēng)也吹動(dòng)了,想來(lái)草席定已微涼,躺著也不至于煩得翻來(lái)復(fù)去了。

2幾百年的老屋中的豆油燈的微光下,是老鼠跳梁的世界,飄忽地走著,吱吱地叫著,那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。貓是飼養(yǎng)著的,然而吃飯不管事。祖母她們雖然常恨鼠子們嚙破了箱柜,偷吃了東西,我卻以為這也算不得什么大罪,也和我不相干,況且這類(lèi)壞事大概是大個(gè)子的老鼠做的,決不能誣陷到我所愛(ài)的小鼠身上去。這類(lèi)小鼠大抵在地上走動(dòng),只有拇指那么大,也不很畏懼人,我們那里叫它“隱鼠”,與專(zhuān)住在屋上的偉大者是兩種。

感受。

《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處s叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

(四)朝花夕拾。

1、這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對(duì);我早覺(jué)得奇怪,注意著他的了,到這時(shí)才打聽(tīng)別人:說(shuō)這話的是誰(shuí)呢,有那么冷?認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō):他叫范愛(ài)農(nóng),是徐伯蓀的學(xué)生。

2、到冬初,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復(fù)。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái),戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

感受。

《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。同時(shí)反映了他高尚的品格與樂(lè)觀的革命豪情和生活態(tài)度。

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