手機(jī)閱讀
范文2
讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字(匯總11篇)
  • 時(shí)間:2023-11-11 09:26:30
  • 小編:ZTFB
  • 文件格式 DOC
下載文章
一鍵復(fù)制
讀巴黎圣母院匯總 文件夾
猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),而面目丑
汪鎧峰:錢老有幾大特點(diǎn)讓我們動(dòng)容:錢老的愛(ài)國(guó)情懷真的讓我們每一個(gè)人都不得不佩服。錢學(xué)森曾任美國(guó)加州理工學(xué)院的終身教授的多種榮譽(yù),在美國(guó)有著很高的社會(huì)地位和物資生活條件。經(jīng)過(guò)很多的艱
20xx至20xx年間,是中國(guó)發(fā)展階段的一個(gè)特殊時(shí)刻:申奧申博成功,加入世界貿(mào)易組織徹底打開(kāi)國(guó)門,兩代領(lǐng)導(dǎo)人之間的權(quán)利交接,突然到來(lái)的sars危機(jī),......這些并存的因素,都使
牢固樹(shù)立紅線意識(shí)牢固樹(shù)立安全生產(chǎn)“紅線”意識(shí)。就是要把安全生產(chǎn)與轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式緊密結(jié)合起來(lái),“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià),“安全紅線”是對(duì)安全生產(chǎn)工作的基本要求,也是安全生產(chǎn)
它是一門研究政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué),是國(guó)家公務(wù)員和其他公共部門工作人員必備的知識(shí)。行政管理學(xué)作為一門科學(xué),在20世紀(jì)初成立以來(lái),得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在發(fā)達(dá)國(guó)家,行政管理(公
不知不覺(jué),翠翠到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情。當(dāng)翠翠第二次遇見(jiàn)二佬的時(shí)候,我便開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)。可是當(dāng)向翠翠提親的大佬
一、深化落實(shí)公司各項(xiàng)規(guī)章制度和客服部各項(xiàng)制度在20_年初步完善的各項(xiàng)規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,20_年的重點(diǎn)是深化落實(shí),為此,客服部根據(jù)公司的.發(fā)展現(xiàn)狀,加深其對(duì)物業(yè)管理的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)
教書育人是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)與生活生產(chǎn)息息相關(guān)的課程?;瘜W(xué)知識(shí)的實(shí)用性很強(qiáng),因此實(shí)驗(yàn)就顯得非常重要。剛開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,由于學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)不好,在實(shí)驗(yàn)過(guò)程遇到了許多的難題,也使學(xué)生們
尼摩船長(zhǎng)的潛艇在海洋中可謂瀟灑自如,無(wú)可阻擋:時(shí)而在沉船中穿梭,時(shí)而在海底漫步,時(shí)而與鯊魚共舞。無(wú)限向往之余,我也不斷地探求傳奇背后的奧秘——尼摩船長(zhǎng)何以能自由駕馭海洋?首先,他善
媽媽看著我說(shuō)“把漫畫書拿出來(lái)吧!我剛?cè)バ氯A書店給你買了兩作文書。”“什……么……東西……拿出來(lái)來(lái)……呀!”我吞吞吐吐地說(shuō)。媽媽走到我身邊,把漫畫書拿了過(guò)去,把作文書放到了我的手上,
沒(méi)有十全十美的事物,也沒(méi)有十全十美的人和團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間時(shí)常會(huì)有意想不到的沖突,產(chǎn)生的原因大多是由于工作意見(jiàn)不一致;團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間也會(huì)出現(xiàn)1+1<2的情況,產(chǎn)生的原因是由于隊(duì)員之間
或許很多人始終無(wú)法諒解雪穗,但在塵埃落定后,很少有人完全不同情亮司的遭遇。十九年來(lái),他犧牲了太多東西,得到的卻又太少。在他死后,甚至無(wú)法換來(lái)雪穗的一次回顧。而這竟正是他希望的結(jié)局。
尼摩船長(zhǎng)是“鸚鵡螺號(hào)”的船長(zhǎng),駕駛著這艘潛水艇,是一個(gè)不明國(guó)籍的人。他友好的接待了從大陸上來(lái)的阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾以及捕鯨手尼德·蘭,這個(gè)人會(huì)多種語(yǔ)言,他不喜歡登上大陸,總
在這里,我要堅(jiān)決的否定——不!他靠的是理想,靠的是渴望,靠的是不拋棄、不放棄,樂(lè)觀向上的精神。記得魯濱遜剛落難到荒島時(shí),有多么悲觀,可是,當(dāng)他看到淡水、果林還有動(dòng)物時(shí),又仿佛找到了
12月3日早晨我們開(kāi)始參觀、聽(tīng)課。這所學(xué)校給我的第一感覺(jué)就是一切井然有序。為何有序?究其原因是注重學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。課堂上每個(gè)學(xué)生都能在老師的指導(dǎo)下積極、緊張、高效地學(xué)習(xí)。他
在“愛(ài)的教育里”沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡的日常教學(xué)生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)?/div>
對(duì)于推行6s精益管理具有十分重要的實(shí)際意義,主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:1.綜合提升企業(yè)形象和綜合素質(zhì),優(yōu)化工作環(huán)境;2.減少生產(chǎn)過(guò)程中的各種浪費(fèi),實(shí)行定置管理,合理利用工作場(chǎng)地;3.
師徒四人最忠厚的是沙僧,它忠厚老實(shí),一心想取到真經(jīng)。豬八戒,好色好吃好玩,一心貪念,做不成事,遇到困難只想退縮。孫悟空勇敢,不怕困難,打走妖魔鬼怪。唐僧啰嗦但是慈悲善良,不辭勞苦,
故事發(fā)生在中世紀(jì)。“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí),巴黎圣母院的副主教克羅德•弗羅
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開(kāi),寫出了人性的燦爛,體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。這是四o——八o年代流傳在中原農(nóng)村的一個(gè)
說(shuō)到擔(dān)憂,相信大部分人都經(jīng)歷過(guò),而文中指出:大部分壓力毫無(wú)必要:40%的擔(dān)憂永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生;30%的憂慮涉及過(guò)去的決定,是無(wú)法改變的;12%的憂慮集中于別人出于自卑感而做出的批評(píng);1
作者諾曼。文森特。皮爾是美國(guó)一位著名的現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)家,經(jīng)常被邀請(qǐng)去很多大型企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行勵(lì)志演說(shuō)。幾乎每位親臨現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾都被他激情的演講所感染,很多人也因?yàn)樗募?lì),獲得了成功??偨Y(jié)無(wú)
著意創(chuàng)設(shè)情境,從身邊熟悉的問(wèn)題開(kāi)始,在濃濃的情感交流中導(dǎo)入新課很自然、很親切;教材分析的深入透徹,教法靈活多樣,在組織和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究方面也作了很大的努力;多媒體運(yùn)用的
讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,在無(wú)邊的時(shí)間里,我選擇看書。我讀了《百年孤獨(dú)》,恍然發(fā)現(xiàn)
讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,在無(wú)邊的時(shí)間里,我選擇看書。我讀了《百年孤獨(dú)》,恍然發(fā)現(xiàn)
一、充分認(rèn)識(shí)到了這次修改憲法的意義剛剛結(jié)束的第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了現(xiàn)行憲法的第四個(gè)修正案。這份修正案立意高遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,時(shí)代氣息濃郁,對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化
終于到了,我們有和西藏中學(xué)遇到了一起,與他們共同克服這次難題。張峰主任講了幾句,校長(zhǎng)也講了幾句就出發(fā)了。剛開(kāi)始我走的還比較興奮,但走著就覺(jué)著累了。我記得大坡底下有一個(gè)跑馬場(chǎng),那得賽
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理
為什么會(huì)連續(xù)出現(xiàn)安全事故,這些安全事故是否可以避免?事故發(fā)生后,我們應(yīng)該怎么想?出了事故我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?從發(fā)生的三起事故我們可以看出,事故之所以發(fā)生,它與違章作業(yè)、責(zé)任不到位、從
公司oa系統(tǒng)上傳了職代會(huì)報(bào)告后,第一時(shí)間學(xué)習(xí),并組織工會(huì)工作人員進(jìn)行了集中學(xué)習(xí),下面我就結(jié)合我的本職工作簡(jiǎn)要談?wù)勔恍┬牡皿w會(huì):集團(tuán)四屆三次職代會(huì)報(bào)告高屋建瓴,能夠站在國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書的人,最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠
基于顏色描述家的印象和概念。“巴根草,綠茵茵,唱個(gè)唱,把狗聽(tīng)”小時(shí)候的兒歌。描述各種味道。蟬,蜻蜓,土蜂,螳螂,故鄉(xiāng)的鳥(niǎo),園中的花。描述的繡球花,夾竹桃,含羞草,荷花,槐樹(shù),葡萄的
《物種起源》核心理論之一:由于自然選擇僅能經(jīng)過(guò)累積微小的、連續(xù)的、有利的變異來(lái)起作用。換言之,自然界會(huì)保留物種微小的、連續(xù)的、有利的變異。這種有利的變異是自然選擇的結(jié)果,有利的變異
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一種的困難,他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng),挑戰(zhàn)了八十一種的困難,最后取得了真經(jīng),修成了正果的故事。唐
讀書對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力,它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo),當(dāng)然只限于好書,比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。之所以選擇閱讀和推薦它,是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)
和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān),現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書,發(fā)現(xiàn)了很多樂(lè)趣,也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面,明確了很多之前似懂非懂的概念和定義,受益匪淺;另一方面,通過(guò)不同的概
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo),中學(xué)生民族團(tuán)結(jié)演講稿。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是
我演講的題目是“感恩母愛(ài)”。感恩母愛(ài)我有一個(gè)非常疼愛(ài)我的母親。她非常寵愛(ài)我,但有時(shí)候她也會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我,因此我們之間也會(huì)發(fā)生沖突。但事后,她還會(huì)像以前那樣疼愛(ài)我。是母親給予了我生命
何謂英雄?聰明秀出,謂之英;膽力過(guò)人,謂之雄。英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢(shì),腹納九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒懸!英雄者,擁有藐視一切之能力,傲
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要,因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”創(chuàng)作于19
給我印象最深的是惠安館里的那個(gè)瘋子。毫無(wú)疑問(wèn),她是愛(ài)的受害者,但也是一個(gè)悲傷的母親。若是換作張愛(ài)玲的筆法,一定得愈發(fā)襯托出她的悲哀,她怎樣愛(ài)她一去不回的丈夫,怎樣想念她那不知所蹤的
此時(shí)讓我苦不堪言,可忽然間靈犀驟通,讓我望而止步,書山書峰,霎時(shí)成了膝下群嶺,便在有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的快慰。這苦后之樂(lè),豈是懶干讀者所能體會(huì)的到的?讀書之樂(lè),樂(lè)在自我體會(huì)
讀書是人類進(jìn)步的階梯,它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書就像老師、家長(zhǎng),在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠簦?/div>
書中的女主人公性格活潑調(diào)皮,聰明機(jī)智,善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官威克姆的讒言而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后,誤會(huì)終
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣,比如有的學(xué)生喜歡她的幽默,喜歡她寫得很漂亮得板書,甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句:恩,做得很好,加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生,了解學(xué)生需要,
大家早上好!今天我演講的題目是“弘揚(yáng)雷鋒精神,構(gòu)建和諧校園”。在緊張、忙碌的學(xué)習(xí)生活中,我們迎來(lái)了春光明媚的三月。三月,是萬(wàn)木吐綠、百花盛開(kāi)的'美好季節(jié)。這么多年來(lái),學(xué)雷鋒活動(dòng)一直
一、讓學(xué)生真正做主。“一單元唱歌+樂(lè)理,一單元欣賞+音樂(lè)知識(shí)”的單一教學(xué)內(nèi)容不再適應(yīng)時(shí)代的要求。讓課堂成為學(xué)生生活的一部分,讓活動(dòng)成為學(xué)生參與課堂教學(xué)的主要形式,我們的教學(xué)才能有生
“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)!作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,我們要以李夏同志為榜樣,時(shí)刻堅(jiān)持以人民為中心,把發(fā)展好、維護(hù)好群眾利益作為監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),為
人器不器的,往低了說(shuō)不能成為一種工具,往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自我的格局,要勇于嘗試突破,背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人,對(duì)于成器這個(gè)事情,一向糾結(jié)的能夠,
19世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目,涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師,讓后人敬仰不已,陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家,他們被冠之以
《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神,防止錯(cuò)誤思想影響,消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。時(shí)間如駒過(guò)隙,3年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,經(jīng)過(guò)這
《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神,防止錯(cuò)誤思想影響,消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。時(shí)間如駒過(guò)隙,3年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,經(jīng)過(guò)這
《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神,防止錯(cuò)誤思想影響,消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。時(shí)間如駒過(guò)隙,3年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,經(jīng)過(guò)這
學(xué)習(xí)是一次充實(shí)自己的機(jī)會(huì),它教會(huì)了我許許多多,把我從幻想中一下子帶到了現(xiàn)實(shí)中,弄清了自己所處的社會(huì)大環(huán)境和位置所在,是這樣的真實(shí)。想想剛到這里來(lái)里什么都不懂,工作給我?guī)?lái)的壓力,有
學(xué)習(xí)是一次充實(shí)自己的機(jī)會(huì),它教會(huì)了我許許多多,把我從幻想中一下子帶到了現(xiàn)實(shí)中,弄清了自己所處的社會(huì)大環(huán)境和位置所在,是這樣的真實(shí)。想想剛到這里來(lái)里什么都不懂,工作給我?guī)?lái)的壓力,有
在工作中,掌握好的方法才能事半功倍。針對(duì)不同人員的個(gè)性、脾氣和能力要區(qū)別對(duì)待,需要取長(zhǎng)補(bǔ)短,充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)及才智。這就是作為一個(gè)班長(zhǎng)需要和員工接觸、交流時(shí)所要發(fā)現(xiàn)和關(guān)心的問(wèn)題。
《查理九世》這本書我已經(jīng)看了n遍了,還覺(jué)得看不夠。那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?一幕幕科幻好奇的情節(jié);一個(gè)個(gè)生動(dòng)豐滿的人物。至今使我回味無(wú)窮。本系列的主人公有“查理九世”、“墨多多”、“
在旅程開(kāi)始的前一天阿克賽爾總是勸叔叔不要去探險(xiǎn),入口可是火山。萬(wàn)一自己有不測(cè)自己的未婚妻怎么辦呢。恰好相反他的未婚妻要他去鍛煉一下。阿克賽爾只好認(rèn)命去探險(xiǎn)了。其中有一段是這樣的:阿
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣,我的航行究竟結(jié)果如何,但作為一個(gè)不被擊敗的人,你看那太陽(yáng)總是要落下去的,但是明天——太陽(yáng)照常升起!一艘船越過(guò)世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)
古人說(shuō):善始者實(shí)繁、克終者蓋寡。古人又說(shuō),行百里者半九十??梢?jiàn)做任何事開(kāi)始時(shí)往往容易,信心滿滿,精力充沛,但隨著時(shí)間的推移,或因意志不堅(jiān)、或因耐心不夠、或因心有旁騖,總之,最后能夠
當(dāng)聽(tīng)到星期二要開(kāi)展“感恩,我們要行動(dòng)”活動(dòng)時(shí),同學(xué)們便議論開(kāi)來(lái)了:感恩,這有什么好學(xué)的,大家不都會(huì)嗎?終于等到了星期二,同學(xué)們好奇地搬著椅子,好奇地來(lái)到操場(chǎng)。過(guò)了一會(huì)兒,媽媽來(lái)了,
作者高爾基是一位偉大的作家,在俄國(guó),乃至世界文壇,都有的極大的盛譽(yù),《童年》也可以說(shuō)成是他的代表作。20天后,我終于讀完了這部偉大的作品,關(guān)掉網(wǎng)頁(yè),我心里久久不能平靜,想起了許多許
這半年的生化實(shí)驗(yàn)主要有folin-酚法測(cè)蛋白稀堿法提取酵母rna醋酸纖維薄膜電泳rna定量測(cè)定-uv吸收法纖維素酶活力的測(cè)定最適ph選擇菲林試劑熱滴定定糖法肌糖元的酵解作用n-末端
計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo)、分析現(xiàn)狀、確定行動(dòng)步驟,并在面對(duì)變化和不確定性時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo),分析現(xiàn)狀,確定行動(dòng)步驟,并制定相應(yīng)的時(shí)間表和
這半年的生化實(shí)驗(yàn)主要有folin-酚法測(cè)蛋白稀堿法提取酵母rna醋酸纖維薄膜電泳rna定量測(cè)定-uv吸收法纖維素酶活力的測(cè)定最適ph選擇菲林試劑熱滴定定糖法肌糖元的酵解作用n-末端
一、制定好有序的計(jì)劃:為保證班級(jí)讀書活動(dòng)有序、有效的進(jìn)行,在活動(dòng)一開(kāi)始我班就依據(jù)實(shí)際情況制定了讀書活動(dòng)計(jì)劃。做到一步一個(gè)腳印,有目的,有步驟,有實(shí)效。二、積極動(dòng)員,激發(fā)讀書興趣:在
二、用細(xì)心,發(fā)掘閃光點(diǎn)心理學(xué)家威廉.詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”。他在研究中還發(fā)現(xiàn),一個(gè)沒(méi)受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的百分之二十到三十,而當(dāng)他受到
正文:這次教學(xué)比武活動(dòng)給教師們提供了一個(gè)相互交流學(xué)習(xí)的平臺(tái),同時(shí)也為我們搭建了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)!而剛參加第一次教學(xué)比武的我,是這項(xiàng)活動(dòng)之中最大的受益者。聽(tīng)了不少老師的語(yǔ)文課,使我
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城,曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家,分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒,想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò),我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜
牢固樹(shù)立紅線意識(shí)牢固樹(shù)立安全生產(chǎn)“紅線”意識(shí)。就是要把安全生產(chǎn)與轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式緊密結(jié)合起來(lái),“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià),“安全紅線”是對(duì)安全生產(chǎn)工作的基本要求,也是安全生產(chǎn)
王勃筆下流淌出的千古傳唱的《滕王閣序》,其間曾說(shuō),“老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”這不僅是一個(gè)人的志向,也是老人圣地亞哥的真實(shí)寫照,是他的靈魂的最恰當(dāng)描述,是一
教書育人是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉
  書可以使人變得聰慧,書可以陶冶情操,書是人類進(jìn)步的階梯,在書的世界里演繹著大千世界的真善美,正與邪;書寄托著前輩們對(duì)下一代是殷切希望。讀書是一件快樂(lè)的事,讀書的樂(lè)趣很多,就拿四
說(shuō)心里話,我是羨慕小豆豆的,調(diào)皮的她碰到了一個(gè)超級(jí)棒的小林宗作校長(zhǎng),小林校長(zhǎng)對(duì)幼兒教育有他獨(dú)到的見(jiàn)解。他很有耐心連續(xù)聽(tīng)六歲的小豆豆說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話而不打呵欠;我也羨慕小豆豆有一個(gè)寬厚
一、當(dāng)前派出所所長(zhǎng)存在的主要問(wèn)題由于各種歷史原因和客觀原因,派出所所長(zhǎng)的定位,幾經(jīng)反復(fù)才有一個(gè)較明確的說(shuō)法,以前派出所所長(zhǎng)總是隨著上級(jí)的接力棒跑,對(duì)自己的職責(zé)不甚明了,造成當(dāng)前所長(zhǎng)
這本書寫了一群男孩子的故事:他們每一天都哇哇啦啦、打打鬧鬧、來(lái)回奔跑、塵土飛揚(yáng),開(kāi)心得要命啦!他們每一天都有天才的靈感——踢足球派個(gè)特務(wù);上課把小便小在褲子上;作文別的不寫,只寫褲
一、牢固樹(shù)立“工作無(wú)小事”的責(zé)任意識(shí),樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、快速高效的工作作風(fēng)1、要有敬業(yè)精神,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),勤勤懇懇、任勞任怨。要有嚴(yán)明的組織紀(jì)律性,吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。2、辦
以前真的是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很膚淺,每天會(huì)從電視中了解到黨的活動(dòng),黨的方針政策,大都是抱著可看可不看的態(tài)度。而且,隨著年齡的增大,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),有些東西真的是需要進(jìn)行端正。在這些學(xué)習(xí)中,我
與此同時(shí),我也深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不足。1、在采購(gòu)過(guò)程中,對(duì)原則性問(wèn)題把關(guān)不嚴(yán)。對(duì)于到交期的物料,沒(méi)有嚴(yán)格的要求供應(yīng)廠商交齊物料,反而使得供應(yīng)廠商一拖再拖,有時(shí)嚴(yán)重影響到生產(chǎn)和出貨。
一、對(duì)實(shí)驗(yàn)原理有更深的理解通過(guò)該課程設(shè)計(jì),掌握了什么是編譯程序,編譯程序工作的基本過(guò)程及其各階段的基本任務(wù),熟悉了編譯程序總流程框圖,了解了編譯程序的生成過(guò)程、構(gòu)造工具及其相關(guān)的技
第一:溝通技巧不具備。每天接觸不同客戶而我跟他們溝通的時(shí)候說(shuō)話不夠簡(jiǎn)潔,說(shuō)話比較繁瑣。語(yǔ)言組織表達(dá)能力是需要加強(qiáng)改進(jìn)。第二:針對(duì)已經(jīng)合作的客戶的后續(xù)服務(wù)不到位。看著自己成功客戶量慢
我們首先參觀的是生產(chǎn)車間。剛踏進(jìn)生產(chǎn)車間就有一股刺鼻的味道撲面而來(lái),轟隆隆的機(jī)器聲震耳欲聾。我細(xì)心的觀察每一位工人,她們的年齡與我不相上下,她們熟練的技能深深的感染了我。最讓我感動(dòng)
教育方面:世界每天都在變化,人類的思想方式、生活方式等等都在變化,而我們的教育界一直固守著原方式不變,一直是許多的孩子盲目的接受,聽(tīng)從于家長(zhǎng),學(xué)校的各種建議。你要知道的是:每個(gè)人都
修身曾國(guó)藩在家書中反復(fù)提到勤勉、謙恭、恒心、堅(jiān)韌與自我反省。注重進(jìn)德修業(yè),戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。咸豐年間,九弟沅甫曾在信中說(shuō)到自我“意趣不在此,則興會(huì)索然”,他在回信中
名為“家書”,實(shí)則不然。作品用書信體的格式,文字淺顯易懂,內(nèi)容意味深長(zhǎng),仔細(xì)品讀,覺(jué)得它像糧食,可以維持精神生命的延續(xù);又像醫(yī)院,可以療救心靈的傷痕;也像超市,豐富的東西任由你的取
我想當(dāng)發(fā)明大王的原因是因?yàn)榘l(fā)明了新事物,既可以威風(fēng)八面,還可以造福人類,受眾人尊敬與愛(ài)戴。在電燈發(fā)明以前,每到伸手不見(jiàn)五指的夜晚,人們只有點(diǎn)燃火把,燈籠,油燈……漆黑的夜里才有了幾
說(shuō)到教師的職業(yè)筆,人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒:為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開(kāi)朗的性格和積極向上的情感以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。一切師德要求都是
一、參團(tuán)和自助的對(duì)比?客觀地講,張家界的風(fēng)景在桂林和黃山之上,而且接待設(shè)施相當(dāng)齊全,旅游市場(chǎng)比較成熟,操作相對(duì)而言也是比較規(guī)范的。參團(tuán)可以省下你不少的事和麻煩,一心只管玩就是了,但
很久以前就知道《茶花女》這本書了,但由于種種原因始終未曾拜讀,今兒有幸,終于得償夙愿?!恫杌ㄅ分v述的是這樣一個(gè)故事:瑪格麗特是一個(gè)窮人的女兒,為生活所迫,淪為妓女。最初,她的生活
一、團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是希望。古語(yǔ)云:“三個(gè)臭皮匠勝過(guò)一個(gè)諸葛亮”,集體的力量發(fā)揮得淋漓盡致當(dāng)數(shù)“畢業(yè)墻”了,四米高的墻,不借助任何工具,一個(gè)人是無(wú)法完成的。我們33名隊(duì)員很快就
在本次主題班會(huì)上,我們每一位同學(xué)都深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量是多么偉大。同時(shí),這次主題班會(huì)也讓我們更加默契,更加團(tuán)結(jié)成一股繩。游戲過(guò)程中,同學(xué)們都能積極踴躍的參與,就說(shuō)那個(gè)凳子游戲,非
財(cái)務(wù)工作二十余年,也寫了近二十份的年終總結(jié),按說(shuō),我們每個(gè)追求進(jìn)步的人,免不了會(huì)在年終歲首對(duì)自己進(jìn)行一番盤點(diǎn)。這也是對(duì)自己的一種鞭策吧。作為_(kāi)_集團(tuán)子公司的__公司,財(cái)務(wù)部是柯萊公
首先,在理念上的轉(zhuǎn)變。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了以下六個(gè)理念:科學(xué)課程要面向全體學(xué)生;學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體;科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心;科學(xué)課程的資料要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面得需求;科學(xué)課程應(yīng)具
同學(xué)們,現(xiàn)在我們站在大操場(chǎng)上舉行升旗儀式,你有沒(méi)有想過(guò),為什么我們的國(guó)旗是五星紅旗?而不是星條旗或者太陽(yáng)旗呢?為什么我們每天都要來(lái)上學(xué),而不是想來(lái)就來(lái),想去就去呢?理由是:這是由法
同學(xué)們,現(xiàn)在我們站在大操場(chǎng)上舉行升旗儀式,你有沒(méi)有想過(guò),為什么我們的國(guó)旗是五星紅旗?而不是星條旗或者太陽(yáng)旗呢?為什么我們每天都要來(lái)上學(xué),而不是想來(lái)就來(lái),想去就去呢?理由是:這是由法
今天,我第一次親歷招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng),心靈第一次為競(jìng)爭(zhēng)之激烈而震撼。當(dāng)我進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí),我下意識(shí)的看了一下表,會(huì)場(chǎng)內(nèi)早已人頭攢動(dòng)——而這個(gè)時(shí)間是往日大學(xué)生蒙頭大睡的時(shí)間。大學(xué)生對(duì)本次招聘會(huì)的重
今天,我第一次親歷招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng),心靈第一次為競(jìng)爭(zhēng)之激烈而震撼。當(dāng)我進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí),我下意識(shí)的看了一下表,會(huì)場(chǎng)內(nèi)早已人頭攢動(dòng)——而這個(gè)時(shí)間是往日大學(xué)生蒙頭大睡的時(shí)間。大學(xué)生對(duì)本次招聘會(huì)的重
通過(guò)觀看這次的視頻后,我認(rèn)為造成嚴(yán)峻的資源環(huán)境形勢(shì)的問(wèn)題主要有:第一,資源供給總量不足,國(guó)內(nèi)保證率低。比如:我國(guó)水資源總量不足;我國(guó)重要礦產(chǎn)資源國(guó)內(nèi)保證率低,開(kāi)采成本高、品位差。近
任務(wù):主要是在這一年中開(kāi)始適應(yīng)社會(huì)的生活,為以后能夠更好的開(kāi)展生活早些接觸實(shí)際的工作,提前做好踏進(jìn)社會(huì)的心理準(zhǔn)備。目的:能夠是自己在進(jìn)入社會(huì)后不膽怯,在開(kāi)始嘗試自己賺錢的時(shí)候能夠?qū)W
讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字(匯總11篇)
2023-11-11 09:26:30    小編:ZTFB

寫心得體會(huì)需要客觀地分析和評(píng)估自己的表現(xiàn),不回避問(wèn)題,便于更好地認(rèn)識(shí)自己。心得體會(huì)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要,突出重點(diǎn),避免冗長(zhǎng)的描述。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些建議和思路。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇一

我不識(shí)表里不一的人,因?yàn)樘y分辨,雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界,我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。

在中世紀(jì)的法國(guó),有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉,她從小被吉普賽人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿,美妙的歌聲,所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事,被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美,也因此愛(ài)上了他,而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引,想要得到她的愛(ài)情,就指使卡西莫多去做壞事,傷害了艾斯美達(dá)拉,艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多,卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖,在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。

在那個(gè)反人道主義,不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情,人們恐懼黑魔法,討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷,而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛(ài)著的,心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無(wú)法跨越的鴻溝,卡西莫多為了救她而不顧一切,但是并沒(méi)有出現(xiàn)奇跡,但是在艾斯美達(dá)拉被處死后,他便緊緊地追隨著她。

艾斯美達(dá)拉很美,她的心中的白馬王子是弗比斯,卻得不到弗比斯的保護(hù),而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死,偽君子的弗比斯善于談情說(shuō)愛(ài),花言巧語(yǔ),可是關(guān)鍵時(shí)刻,他的眼中只有自己的利益,所謂的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)一文不值,因?yàn)樵谒男闹袥](méi)有真正的愛(ài)情。

卡西莫多向往著愛(ài)情和美,然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀,對(duì)他來(lái)說(shuō)艾斯美達(dá)拉是無(wú)法觸及的女神,是那么的高高在上,沒(méi)有污點(diǎn)??ㄎ髂嘧员?,痛苦,無(wú)法觸及他的愛(ài)情??墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的,是他對(duì)他的愛(ài)情的證明,他愛(ài)著艾斯美達(dá)拉,甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì),讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。

若有白天的陽(yáng)光明媚,必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無(wú)法識(shí)別,畢竟人類有著類似的外表,有著高級(jí)的智商。

那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人,他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書中我感受到了“美”于“丑”,“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比,讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫面。

不管有著怎樣的外表,只要我們能夠心中充滿真愛(ài),善良,那么我們就是美麗的。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇二

我曾有幸游覽巴黎,親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物,而是訴說(shuō)著巴黎的歷史和文化的見(jiàn)證,讓我深有體會(huì)。首先,巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次,這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次,圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。最后,我從巴黎圣母院的參觀中體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。總之,游覽巴黎圣母院讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解,也讓我感受到了人類文明的偉大之處。

首先,巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世,它的高大和細(xì)致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前,我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云,宛如挺拔的尖刀,充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計(jì)更是精妙絕倫,每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀,更是一種對(duì)藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。

其次,巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進(jìn)入教堂的大門,才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠(yuǎn)處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂,散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長(zhǎng)椅上,低聲禱告和歌唱。神父在臺(tái)上為眾人布道,他們的敬畏和虔誠(chéng)感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂,每天都會(huì)舉行彌撒和其他宗教儀式,這里的宗教信仰是法國(guó)歷史上重要的一部分。

再次,巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。這座教堂始建于1163年,已經(jīng)有將近900年的歷史。它見(jiàn)證了法國(guó)歷史上許多重要的事件,包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上,描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物,每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景,這部作品使它更加著名和具有文化意義。

最后,游覽巴黎圣母院讓我深刻體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。在2019年的一場(chǎng)大火中,巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場(chǎng)火災(zāi)讓人們意識(shí)到,歷史建筑物并非永恒不朽,它們同樣需要我們的呵護(hù)和保護(hù)。這場(chǎng)災(zāi)難也激發(fā)了人們對(duì)于歷史建筑保護(hù)的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力,使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌,同時(shí)也提醒我們珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。

總之,巴黎圣母院不僅僅是一座建筑,它代表著巴黎的歷史和文化,令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗,宗教氛圍的肅穆,歷史和文化的底蘊(yùn),以及對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的意義,都深深觸動(dòng)了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解,也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)這樣的歷史建筑,讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇三

埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的女孩,白天以街頭藝人的身份生活,晚上和流浪漢乞丐一起生活。乞丐尊敬她,因?yàn)樗挥型樾模瑯?lè)于助人。有一次,她救了詩(shī)人甘果瓦,并想成為他的妻子。還有一次,她可憐那個(gè)丑陋的敲鐘人,給他水喝。但這樣一個(gè)高尚的女孩卻被副組長(zhǎng)吸引住了,副組長(zhǎng)表面上德高望重,內(nèi)心卻很邪惡,充滿了欲望和嫉妒。出于情欲,他指示敲鐘人劫持埃斯梅拉達(dá);出于嫉妒捅了法比烏斯一刀,陷害了埃斯梅拉達(dá)。他殺了埃斯梅拉達(dá),因?yàn)樗貌坏剿膼?ài)。其實(shí)那個(gè)時(shí)代也有很多像副組長(zhǎng)這樣的惡人,也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的無(wú)奈。就像小說(shuō)里一樣,埃斯梅拉達(dá)被陷害絞死,無(wú)家可歸者襲擊圣母救她,慷慨悲壯,發(fā)人深省。加西蒙多是一個(gè)獨(dú)眼、駝背、耳聾和跛足的棄兒。他外表丑陋野蠻,內(nèi)心卻純潔高尚。一開(kāi)始副組長(zhǎng)收留了他,讓他做什么都行。他做任何事都像狗一樣盲目。但是自從他遇到了埃斯梅拉達(dá),得到了她的幫助,他感受到了人性的溫暖,愿意赴湯蹈火,為她犧牲一切。埃斯梅拉達(dá)被絞死后,識(shí)破了副首領(lǐng)的真面目,把他從院子頂上推了下來(lái)。最后的遺憾:“啊,這是我愛(ài)過(guò)的一切!”我在埃斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了生命。

這不僅是一個(gè)史詩(shī)般的愛(ài)情故事,更是對(duì)人性的拷問(wèn):我們能說(shuō)出世間的善、惡、美、丑嗎?作者把美與丑的對(duì)比推向了極致,就像敲鐘人和副領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)比,反對(duì)崇高與邪惡,震撼人心。也許我們真的可以從這個(gè)故事中讀到一些東西。作者的'真正目的是希望我們能分清什么是善,什么是惡,什么是美,什么是丑。結(jié)合我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活,真的能發(fā)現(xiàn)很多漏洞:不知道什么時(shí)候,什么地方,不良的社會(huì)道德在我們身邊蔓延。雖然很多公益廣告都在大力鼓吹這些不良風(fēng)氣不要害我們,但還是有一部分人忍不住動(dòng)心,不顧善惡美丑,誤入歧途,落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

所以一定要明辨是非,為社會(huì)多做貢獻(xiàn),讓善、美、文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹遍全世界。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇四

只要你看了《巴黎圣母院》這本書,你就會(huì)被它所深深吸引,更能使你親臨其境,仿佛是書中的一員,感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!下面是本站帶來(lái)的讀巴黎圣母院的。

歡迎閱讀。

《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等,我們看到她是美麗的,她的心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的??墒?,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了,因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽,記得那個(gè)時(shí)候,看了好久也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力,便把它扔一邊去了,要不是這次的寒假作業(yè),估計(jì)它會(huì)一直塵封下去。

我本來(lái)還以為,隔了這幾年,我總該對(duì)這本書看法不一樣了吧,可是覺(jué)得開(kāi)頭的確夠冗長(zhǎng)的,在跳過(guò)好多歷史介紹,終于找到連得緊密點(diǎn)的敘述了。(前面那些東東就算靠注解也無(wú)法看懂,這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)。

讀到后面,我終于被它吸引住了,時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn),她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死,寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾,所有人辱罵他,聽(tīng)到他痛苦的呻吟,不但不同情,還將其當(dāng)做笑料時(shí),她卻不計(jì)前嫌,“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴?!倍鴦偛胚€冷血的群眾,卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了!原來(lái)他們并不是麻木不仁,只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人,看到弗比斯離去,就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn),也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以,和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái),她呼喊著他的名字,他追著未婚妻解釋。最終,她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。

卡西莫多,無(wú)論書中把他描繪得如何丑陋,也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩,只要誰(shuí)施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠,他就可以死心塌地地對(duì)誰(shuí)好。然而,人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解,為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝,他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物,相貌丑陋也就罷了,可他還天生獨(dú)眼,駝背,瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)撫著山羊加里時(shí),會(huì)說(shuō)出:“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜,如同這只山羊一樣?!边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語(yǔ):“啊!我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人?!彼梢陨钌畈仄鹱约簩?duì)艾斯梅哈爾的愛(ài),他知道自己是不可能和她在一起的,他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯,為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院??勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩個(gè)人在他面前死去,而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長(zhǎng)眠。

似乎書中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇,而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是:他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起,變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對(duì)比了,例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物,一個(gè)外表丑陋但心地善良,而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎,一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù),而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。

全書中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋,母親沒(méi)做任何抵抗,只是朝她女兒身邊爬過(guò)去,不顧死活地?fù)湓谒砩?,把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候,躺在地上的母親突然睜開(kāi)眼睛不出一聲地站了起來(lái),像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上,一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推,只見(jiàn)她的腦袋重重撞在石板地上,死了。”這就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切,這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親,拋下其它所有的身份,她的任務(wù),就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒,一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開(kāi)了的女兒,一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就因?yàn)樗菑陌<皝?lái)的女兒(因?yàn)樗呐畠菏潜灰粋€(gè)埃及人偷走的。)。

每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當(dāng)我再遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候,相信,我不再和以前一樣,心里不住地厭惡了吧,因?yàn)?,一個(gè)人的外表并不能說(shuō)明什么,關(guān)鍵是他擁有的,是不是一個(gè)善良的心靈。

美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義,但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候,他不過(guò)只有二十多歲??峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想,故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話,令剛讀此書的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候,引出了故事的最終結(jié)局:愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話,故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié),而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然,雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書的激情,只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái),這些作品多是在傳達(dá)一種思想,而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少,這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

暑假,我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の?、引人深思的書香之中,被熏陶得如癡如醉。其中,最令我感觸的是法國(guó)著名作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》,它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。

這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害,最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后,我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí),讓我們看到了善與惡,美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人,受到別人的喜歡、愛(ài)戴,但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái),令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心,這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此,我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心,學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管,你的面孔并不漂亮,但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)?,外表并不重要,就如加西莫多,雖然他的樣子令人厭惡、害怕,但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴,這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心,這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四?!?。雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里,如果太老實(shí),肯定會(huì)受騙,但我們要知道,這個(gè)“老實(shí)”不同于前者,它是代表機(jī)智、小心,而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好,這是我們要時(shí)刻提醒自己的!

朋友,只要你看了《巴黎圣母院》這本書,你就會(huì)被它所深深吸引,更能使你親臨其境,仿佛是書中的一員,感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書籍,讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇五

《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著,因此對(duì)其印象深刻。

雨果首先用他優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描述了巴黎這座美麗的城市,使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下,每時(shí)每刻、時(shí)時(shí)刻刻都在上演著一部部悲喜??;人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上,定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達(dá)的身上。

艾絲美拉達(dá)美麗的`身影在廣場(chǎng)上翩然起舞,那一抹紅在人山人海的廣場(chǎng)上仍然是最耀眼的風(fēng)景,那一顆靈魂讓莊嚴(yán)肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動(dòng)。也許正是因?yàn)樗拿利?,才造成了所有的悲劇。她的美麗,使她成了花花公子可以擺弄的玩偶;她的美麗,使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來(lái);她的美麗,也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感,使他第一次有了屬于自己的感情,而不再是之前弗洛羅手中的一個(gè)沒(méi)有自我、沒(méi)有將來(lái)的工具。

艾絲美拉達(dá)有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅;善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國(guó)的落魄詩(shī)人甘果瓦;單純又使她蒙蔽了雙眼,愛(ài)上了虛浮不負(fù)責(zé)任的花花公子菲比斯,只因?yàn)榉票人乖诩游髂蚍蠲鼡镒咚龝r(shí)舉手之勞救了她一命。

雨果是一位善用對(duì)比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達(dá),外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時(shí),也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的副主教弗洛羅,不負(fù)責(zé)任、膽小怕事的花花公子菲比斯,狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下,更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴,也讓我們?cè)谝黄瑖@息聲中靜靜思考,思考我們應(yīng)該怎樣做人,對(duì)待這個(gè)世界,怎樣扮演我們?cè)谏钪械慕巧?/p>

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇六

在寒假中,我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》,它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事:艾絲美拉達(dá)就是一位純潔熱情的吉普賽少女,在巴黎靠賣藝生。不幸的就是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先就是指使卡西莫多去劫持女郎,又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá),最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地??蓱z的'艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái),圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

這本書讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá),卡西莫多也就是一個(gè)在書中情感豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但就是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕,這種愛(ài)慕并不就是普通的愛(ài),而就是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)??ㄎ髂嘁簿褪怯旯跁小吧屏肌钡南笳鳎谌藗兊囊庵局?,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表,他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì),批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書,去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇七

《巴黎圣母院》和《悲慘世界》差不多是再同一時(shí)候開(kāi)始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年,而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命,小有波折,雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對(duì)巴黎圣母院的愛(ài)慕之情。

這本書每個(gè)故事都很奇異,語(yǔ)言表達(dá)的很透徹。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇八

去年我生日的時(shí)候,我媽送了我一套書,都是名人寫的,比如夏洛特。勃蘭特,雨果,巴爾扎克,斯托夫人,高爾基。我最感興趣的是雨果的第一部浪漫小說(shuō)——《簡(jiǎn)愛(ài)》。

埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的吉普賽女孩,白天靠跳舞和購(gòu)買藝術(shù)品為生,晚上和一群自稱“乞丐王國(guó)”的窮人生活在一起。她的美貌如此美麗,以至于她被殺死了。國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比烏斯已經(jīng)有了未婚妻,但是被埃斯梅拉達(dá)的美貌所吸引,把她騙走了心。當(dāng)法比烏斯和她約會(huì)時(shí),一個(gè)黑人刺傷了他。黑人逃跑了,其他人以為埃斯梅拉達(dá)刺傷了她。在法庭上,她被迫承認(rèn)刺傷了法比烏斯,最后被絞死。事實(shí)上,穿黑衣服的人是神父弗羅拉,他刺傷法比奧是因?yàn)樗胍K姑防_(dá)。

卡茲莫多救了她,在圣母院避難。他是埃斯梅拉達(dá)的守護(hù)神。然而,埃斯梅拉達(dá)被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)亂箭射死,卡齊莫多被從圣母院拋下摔死,緊緊抱住埃斯梅拉達(dá)的'身體,化為塵土。

在這部小說(shuō)中,我最欣賞和喜歡的是極其丑陋的卡齊莫多,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,眼睛完全被大腫瘤覆蓋,讓人覺(jué)得毛骨悚然。但閃光的不都是金子。卡茲莫多有一顆善良、美麗、純潔的心。他像保護(hù)翡翠一樣保護(hù)埃斯梅拉達(dá)。

《悲慘世界》,它教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)!

《歐也妮。葛朗臺(tái)》,它教會(huì)了我擁有一顆純潔善良的心!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇九

為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí)、更有意義,我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》,是法國(guó)作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮,在作者的筆下,一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來(lái)。其中寫到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人,性格純真、善良,又多才多藝、能歌善舞,很受人喜愛(ài)。

但是,給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌,但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

而書中的另一個(gè)人物,就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教,或許他的外表很漂亮,留給別人的印象也是一個(gè)好人,一個(gè)有愛(ài)心的人,但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比,他總是搞暗中破壞,使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的,更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以,他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣,雖然是遭人唾棄,獨(dú)眼、駝背、坡腳,但是盡管如此,卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗,甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。

至于弗比斯,他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?,竟然?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩??寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng),相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。

其實(shí),我在剛開(kāi)始讀這本書時(shí),我很討厭卡西莫多,他的形象太丑陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下,使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變,這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后,我的心情久久難以平靜,心里充滿了憤怒和同情。不過(guò),我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美,才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美,不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō),或許更多的是把外表美放在首要,但是現(xiàn)在我才明白,唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇十

在我歐洲之行的第十一天,我來(lái)到了這座舉世聞名的教堂巴黎圣母院——。巴黎圣母院是一座哥特式教堂,是古代巴黎的象征。它坐落在巴黎中心的塞納河上。

我一進(jìn)那宏偉的大門,就感受到了它神秘的氣息。這座教堂于1345年竣工;十八世紀(jì)的法國(guó)大革命;1840年,拿破侖掌權(quán);時(shí)至今日,以其悠久的歷史和悠久的文化底蘊(yùn),見(jiàn)證了十幾個(gè)世紀(jì)的革新,幾十代人的生活、興趣、繁榮和發(fā)展,十幾項(xiàng)重大活動(dòng)。它閃爍著法國(guó)人民的智慧,反映了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

圣母院比花園安靜。閃爍的吊燈和那時(shí)一樣古老,彩色玻璃窗和那時(shí)一樣耀眼,神圣的氣息和那時(shí)一樣不可侵犯。教堂內(nèi)部極其樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重,裝飾很少。進(jìn)入教堂內(nèi)部,無(wú)數(shù)的豎線吸引著人們的目光,幾十米高的拱頂在昏暗的燈光下隱隱閃爍。帶著宗教的.遐想,似乎是一個(gè)美麗的天堂。圣母院右側(cè)擺放著一排排的燭臺(tái),幾十根蠟燭映出庭院里的溫柔氣息。抬頭望去,頂部并不金碧輝煌,柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴(yán)肅。坐在椅子上,我的心似乎被感染了,這一幕給我留下了深刻的印象。舍不得走,一見(jiàn)鐘情,這就是巴黎圣母院的魅力。

走出去,慢慢思考,看著這個(gè)神圣的殿堂,記錄著歷史的輝煌。時(shí)至今日,巴黎圣母院仍然是法國(guó)哥特式建筑的杰出杰作,幾乎保持了其原有的風(fēng)格。靜靜沉思,不知道誰(shuí)會(huì)翻開(kāi)這美麗的新篇章!——這個(gè)圣堂!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)50字篇十一

巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá),五個(gè)人構(gòu)成了這本書的主體。

我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容,卡西莫多是一個(gè)棄嬰,在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日,在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn),被克羅德所收養(yǎng),成為了巴黎圣母院的敲鐘人,因?yàn)橄嗝财娉?,又被鐘聲震壞了耳朵,?duì)一切事物充滿著敵意,但是克羅德被排除在外,他視克羅德為恩人,并對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從,愚人節(jié)那天,吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞,吸引了副主教克羅德的注意,于是,在這天晚上,克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引,在其后尾隨,正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多,格蘭瓜爾被擊暈在地,卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕,而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救,高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的注意,使她陷入愛(ài)河,不料卻是被外貌騙了,另一邊,被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝,長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù),決定吊死擅自闖入的詩(shī)人,唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚,最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救,第二天,卡西莫多被教訓(xùn)時(shí),只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝,便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后,愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí),菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻?,?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕,由于屈打成招,愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法,在刑場(chǎng)上,當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí),幾近瘋狂,但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救,但最后,愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑,克羅德也被卡西莫多推下教堂,自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想,對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征:封建王朝和奇跡王朝,專制與民主,美與丑,善與惡,光明與黑暗,都體現(xiàn)了這個(gè)原則,一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗,身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。

心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想:別看面孔,姑娘,要小心。英俊青年的心常常很丑陋,有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘,松柏不好看,沒(méi)楊樹(shù)那么好看,但冬天能留住綠色。唉!說(shuō)這些有什么用?丑人生來(lái)就是錯(cuò),美的就是美的,四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上,美的無(wú)所不能,美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛,貓頭鷹只在夜里飛,天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的,沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑,有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在,沒(méi)不可能十全十美,丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn),美與丑只是相對(duì)而言,外表美的東西,內(nèi)心不一定會(huì)是美的,而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的,在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了??墒莾?nèi)心也像外表一樣,純潔美麗的`人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假,待人是虛的。像這樣的人,在現(xiàn)代社會(huì),可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意,讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。

您可能關(guān)注的文檔