通過總結(jié)可以提升自己的思考能力和分析能力。在總結(jié)中，我們可以用統(tǒng)計數(shù)據(jù)來支持和證明自己的觀點。這里有一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

愚公移山說課稿幼兒園篇一

各位評委老師，大家好：我今天說課的題目是《愚公移山》，對于本節(jié)課，我將從教材分析，教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程四個方面進行說明。

1、教材的地位與作用。

本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊，是一篇膾炙人口的寓言故事，它具有以下幾個特點：故事性強，人物形象鮮明；可讀性強，易于學(xué)生背誦、記憶；基礎(chǔ)性強，有一定數(shù)量的文言詞匯；教育性強，寓意深刻。文章通過講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上，進一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，了解用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

2、教學(xué)目標(biāo)。

新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)，是一個有機聯(lián)系的整體，應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識技能的同時，增強實際運用能力，養(yǎng)成正確的價值觀，因此在本節(jié)說課中，我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與技能目標(biāo)：通過對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。（2）過程與方法目標(biāo)：要求學(xué)生學(xué)會用全面辨證發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題能力。（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。

3、教學(xué)重點難點。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點和難點，重點在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié)，感悟寓言所傳達的愚公精神。難點在于掌握文言文詞語的用法和意義。

作為初中九年級的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，具備了基本的獨立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問答結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性和創(chuàng)造性。同時為了使教學(xué)更加生動直觀，我會配合采用多媒體的教學(xué)手段。

第三部分學(xué)法指導(dǎo)。

之有法，培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。

第四部分教學(xué)過程。

在教學(xué)過程中，我注重突出重點、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個版塊：第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

首先通過多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉，容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力，聽起來十分有氣勢，能起到渲染課堂氣氛，振奮學(xué)生的精神的作用。然后在音樂背景中引入本課的導(dǎo)語，導(dǎo)語是這樣設(shè)計的：這首歌曲大家一定都十分熟悉，它述說了中國古代著名的愚公移山的故事，表達了后人對愚公的敬仰。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

第二版塊：整體把握，感知課文。

然后要求學(xué)生帶著這些問題大聲的朗讀課文，按照自己的理解找出上述問題的答案。要求學(xué)生在朗讀過程中做到聲音洪亮，有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實。在這個環(huán)節(jié)中我會在學(xué)生中間巡視，幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強調(diào)一下一些重點詞語的用法意義、重點語句的翻譯，便于學(xué)生的記憶和積累。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。

此版塊共設(shè)置了兩個問題：

1．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

先讓學(xué)生帶著這些問題再次朗讀課文，然后把全班同學(xué)分成若干小組，以小組為單位進行討論，最后班級交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。

這兩題的設(shè)計意圖及處理方式分別是：第一個問題的設(shè)計：主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚；估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，做事不能量力而行，針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，要給學(xué)生表達自我意愿的空間，但也要倡導(dǎo)積極樂觀適應(yīng)時代發(fā)展的思維模式。

第二個問題的設(shè)計：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，準(zhǔn)確體會愚公精神。找到文本與現(xiàn)實的切。

入點，這既是本課教學(xué)的重點難點，又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實意義。作為九年級的學(xué)生，概括出文章的寓意不難，應(yīng)該要求概括性語言的準(zhǔn)確和簡練。后一問屬于開放性話題，教師要注意主流的倡導(dǎo)，力求讓同學(xué)們明白，堅忍不拔的毅力和頑強拼搏的精神將是任何時代都需要的！

第四版塊：布置作業(yè)強化鞏固。

為了加強對課文內(nèi)容的理解與消化，鞏固所學(xué)知識，在本課結(jié)束時，給學(xué)生布置這樣一道作業(yè)：本文是經(jīng)典的寓言故事，很有特色，讓學(xué)生寫一篇讀后感。

總之，對于本節(jié)課，我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律，采用探究合作的教學(xué)方法，以問題為基礎(chǔ)，以能力和方法為主線。有計劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實踐能力，同時充分利用各種教學(xué)手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以期達到理想的教學(xué)效果。

我的說課完畢，謝謝各位評委老師!

愚公移山說課稿幼兒園篇二

愚公移山是一個中國比較古老的寓言故事了這個故事主要就是為了告訴我們做一件事情要懂得堅持只要堅持到底就一定能夠成功我們要讓幼兒通過學(xué)習(xí)故事來懂得這個道理。

1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。

2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解。

3、能清楚連貫地表達自己的想法。

物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻。

活動重點：理解故事的主要內(nèi)容。

活動難點：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

（1）小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢？

（2）那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。

（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。

（1）堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字？

（2）愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢？

（1）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。

（2）智叟和愚公分別是怎么想的？重點引導(dǎo)幼兒說說兩人的對話。

（3）你認(rèn)為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。

（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。

（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？

（3）教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。

愚公移山說課稿幼兒園篇三

一、活動目標(biāo)：

1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。

2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

二、活動準(zhǔn)備：

1、幼兒用書20~21頁。

2、語言磁帶。

三、活動重點：理解故事的主要內(nèi)容。

四、活動難點：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

五、活動過程：

1、討論：幾個人能搬動一座山嗎？

（1）小朋友，你覺得只靠幾個人的力量能搬動一座大山嗎？

（2）那么，如果搬山的人是一個九十多歲的老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導(dǎo)幼兒重新作出選擇。

（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。

2、播放故事錄音，幼兒傾聽。

（1）愚公家的門前被一座大山堵住了道路，他想了什么辦法來解決？引導(dǎo)幼兒說說愚公召開了家庭會議，率領(lǐng)妻子和兒女挑山鑿石，開道移山。

（2）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。

（3）智叟和愚公分別是怎么想的？重點引導(dǎo)幼兒說說兩人的對話。

（4）你認(rèn)為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。

（5）愚公移山的精神感動了誰？發(fā)生了什么事情？

4、幼兒再次完整地欣賞故事。

（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。

（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？

（3）教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。

六、活動反思：

通過寓言的學(xué)習(xí)，幼兒基本上能領(lǐng)會文章的寓意，認(rèn)識到愚公精神的偉大，知道做事要堅持到底、有始有終；在以后的生活和學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)愚公精神，排除萬難，爭取勝利。

在活動中，我鼓勵幼兒在活動中能大膽地質(zhì)疑，并根據(jù)經(jīng)驗對愚公的做法提出自己的見解，幼兒能清楚連貫地表達自己的看法。課堂氣氛活躍，有激烈的討論交流，也有爭先恐后的發(fā)言。幼兒能在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂的體驗和情感的熏陶。

愚公移山說課稿幼兒園篇四

（一）設(shè)計意圖中班班幼兒對童話故事有著極為濃厚的興趣，動聽的故事內(nèi)容、鮮明的角色形象不僅能深深地打動孩子。冬天一天一天臨近，特別是這幾天的降溫很快，我們班的部分孩子都是在做完早操后進幼兒園園的。小部分早來的孩子也不太愿意參加晨間鍛煉，不是小手藏進了袖子里，就是站在其他孩子身邊看他們玩。為了改變這一情況，我設(shè)計這一語言活動《北風(fēng)爺爺你吹吧》，讓孩子們自己來說一說鍛煉身體抵御寒冷的方法，讓他們懂得一個不怕寒冷、堅持鍛煉，才是勇敢的孩子。

（二）說目標(biāo)根據(jù)中班幼兒的年齡特點及實際情況，以及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的社會領(lǐng)域教育目標(biāo)為依據(jù)，確立了認(rèn)知、能力、情感方面的目標(biāo)，其標(biāo)為：

認(rèn)知：理解故事內(nèi)容，知道鍛煉身體能抵御寒冷。

能力：能夠大膽講述戰(zhàn)勝寒冷的運動方法。

情感：愿意做一個勇敢的孩子，不怕寒冷、堅持鍛煉。

教學(xué)重、難點重點：幼兒理解故事內(nèi)容，知道鍛煉身體能抵御寒冷。

難點：幼兒能完整的說出“北風(fēng)爺爺你吹吧，我們不怕你”。

（三）說活動準(zhǔn)備活動準(zhǔn)備是為活動目標(biāo)服務(wù)的，新《綱要》指出“要為幼兒提供豐富的可操作的材料，讓幼兒能夠運用多種感官、多種方式探索提供活動的條件”。為此，提供了以下準(zhǔn)備：物質(zhì)準(zhǔn)備：北風(fēng)吹的聲音、故事ppt、北風(fēng)爺爺頭飾一個。經(jīng)驗準(zhǔn)備：知道冬天是寒冷的，要多鍛煉身體。

我在該活動中采用了較為適宜的方法組織教學(xué)，采用的教法有：；1、直觀法：：以多媒體故事的激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣能使教學(xué)變得生動活潑.

2、提問法：：分段講述故事，在活動中進行適當(dāng)?shù)膯栴}，通過有效的問題，循序漸進地激發(fā)幼兒積極思維，加深對故事內(nèi)容的理解。

3、角色扮演法：讓幼兒參與到活動中，模仿北風(fēng)爺爺與小朋友的對話，有表情生動地說出“北風(fēng)爺爺你吹吧，我們不怕你”，讓他們表現(xiàn)自我、大膽說話。

整個活動我讓幼兒在看看、聽聽、想想、說說的輕松氛圍中掌握活動的重難點。本活動幼兒采用的學(xué)法有：

1、直觀法：讓幼兒通過邊看多媒體以及傾聽北風(fēng)吹的聲音的方式直接對故事的內(nèi)容印象。

2、談話法：是讓幼兒在討論談話中說出自己對故事內(nèi)容、各個角色的理解與看法。

3、情境法：.采用情境練習(xí)法，是讓幼兒在角色表演的過程中加深理解，進一步感知故事的寓意做一個勇敢的孩子，不怕寒冷、堅持鍛煉。

我把它分為開始部分，展開部分和結(jié)束部分。

（二）展開部分1、播放北風(fēng)吹的'聲音，引出故事。

教師：咦，這里有一個奇怪的聲音，你們來幫我聽聽看，是什么聲音呀？原來是北風(fēng)爺爺來了，他“呼--呼--呼”大聲叫著，發(fā)生了什么事情呢？我們一起來聽一聽。

2、出示故事圖片，分段講述故事，進行提問，幫助幼兒理解故事內(nèi)容。

（1）北風(fēng)爺爺呼呼地吹，樹葉怎么了？小蟲子、小黑貓他們又怎么了？

3、再次講述故事，通過角色扮演，教師帶領(lǐng)幼兒練習(xí)“風(fēng)爺爺，你吹吧，我們不怕你！”教師扮演北風(fēng)爺爺，“北風(fēng)爺爺吹到了我們天堂鳥班，我的本領(lǐng)最大了，看看你們怕不怕我？”（1）吹男孩子：男孩子說出“北風(fēng)爺爺你吹吧，我們不怕你?！保?）吹女孩子：女孩子說出“北風(fēng)爺爺你吹吧，我們不怕你?！保?）吹全班幼兒：全體說出“北風(fēng)爺爺你吹吧，我們不怕你。

4、教師小結(jié)：我們已經(jīng)聽了兩遍故事了，現(xiàn)在我把這個故事的名字告訴你們，叫做《北風(fēng)爺爺你吹吧》，我們要像小女孩和其他小朋友他們一樣做勇敢的孩子，把北風(fēng)爺爺趕走了，不怕寒冷，不怕北風(fēng)爺爺。

5、幼兒討論鍛煉身體戰(zhàn)勝寒冷的方法，大膽講述鍛煉身體的運動方式。

教師：冬天來了，北風(fēng)爺爺也來了，你們害怕嗎？你想做什么運動來戰(zhàn)勝寒冷呢？

（三）結(jié)束部分教師總結(jié)：我們班的小朋友都很棒，想了那么多的方法來戰(zhàn)勝寒冷，老師希望明天每個小朋友都能早早來，做個勇敢的孩子，多運動，多鍛煉?，F(xiàn)在全體起立，我們出去選你喜歡的方式鍛煉身體！

愚公移山說課稿幼兒園篇五

這節(jié)活動選自《多元智能創(chuàng)意課程》小班第八主題《花兒的世界》中的一個活動，名稱為《趣味的節(jié)拍》，此刻節(jié)拍是音樂課的一個重要體現(xiàn)，孩子們喜歡唱歌，喜歡拍手，可是卻不明白歌曲的拍子如何打出來，為了讓孩子進一步了解節(jié)拍的打法，依據(jù)小班孩子年齡的特點，設(shè)計了本節(jié)活動《趣味的節(jié)拍》。

依據(jù)小班孩子年齡的特點，這次活動設(shè)計了認(rèn)識四二拍、學(xué)習(xí)四二拍的強弱規(guī)律、用肢體動作感受節(jié)拍、為歌曲伴奏、經(jīng)過這幾步，讓孩子了解四二拍的打法，并完成活動的預(yù)設(shè)目標(biāo)。

結(jié)合我班幼兒情景，我訂下以下三條目標(biāo)：

1、認(rèn)識節(jié)奏譜、學(xué)習(xí)四二拍。

2、用肢體動作表現(xiàn)四二拍規(guī)律。

3、樂于運用四二拍為歌曲伴奏。

幻燈片、歌曲。

本課我一共設(shè)計了五個環(huán)節(jié)：

一、欣賞圖譜，了解并能認(rèn)識四二拍。

本環(huán)節(jié)以欣賞圖譜的方式讓幼兒初步了解并認(rèn)識四二拍。

二、師幼互動，學(xué)習(xí)四二拍強弱規(guī)律。

本環(huán)節(jié)以師幼互動的形式學(xué)習(xí)四二拍的強弱規(guī)律。

三、樂于表現(xiàn)，用肢體動作感受節(jié)拍。

本環(huán)節(jié)經(jīng)過肢體動作感受節(jié)拍。

四、傾聽歌曲，用不一樣方式為歌曲伴奏。

本環(huán)節(jié)是經(jīng)過請聽歌曲讓幼兒嘗試伴奏。

五、鼓勵探索，尋找更多的音樂節(jié)拍。

本環(huán)節(jié)是一個活動的延伸，在區(qū)域活動中去學(xué)打更多的音樂節(jié)拍。

本課的重點是讓幼兒感受并學(xué)打四二拍節(jié)拍。

本活動以幼兒的興趣為出發(fā)點突顯幼兒的主體性，讓幼兒了解并學(xué)會四二拍的打法，并了解四二拍的規(guī)律，經(jīng)過豐富多彩的活動形式，為幼兒建立一個自我展示的平臺。課堂氣氛很活躍，突出了活動的重難點，較好的完成了本次活動預(yù)設(shè)的目標(biāo)。當(dāng)然，在活動中也存在著一些不足。請評委教師多提寶貴意見。

愚公移山說課稿幼兒園篇六

1、通過觀故事、講故事理解“愚公移山”的意思，會寫成語;繼續(xù)學(xué)習(xí)收集數(shù)字成語，感受數(shù)字成語的奇妙。

2、培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達、書寫和收集整理知識的能力。

3、教育學(xué)生做事要有恒心有毅力，只有堅持不懈努力，才會取得成功。教學(xué)重點：理解“愚公移山”的意思，會寫成語。

多媒體課件、田字格黑板。

一、習(xí)舊引新：

師：同學(xué)們，誰還記得我們校本課學(xué)習(xí)的主題?(指名說)。

白板出示：趣學(xué)成語弘美德。(學(xué)生齊讀一遍)。

師：上節(jié)課我們新學(xué)了那個成語呀?(齊說“井底之蛙”，強調(diào)“底”的寫法)。

師：我們一起回憶一下故事的內(nèi)容。

白板出示：《井底之蛙》講的是一只青蛙，住在一口井里，只能看見井口的'一小片天，卻認(rèn)為自己生活的地方。通過小河貍貝瓦的介紹，青蛙才知道，井外還有那么大的天地。這個故事告訴我們：做人不要像“井底之蛙”一樣目光短淺，要做一個放眼世界、博學(xué)多才的人。

二、學(xué)習(xí)新知：

1、觀故事，明其意。

師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)一個新的成語故事。

喜歡這個故事嗎?誰能用一句話說說故事講了誰做的什么事?

2、講故事，練表達。

出示內(nèi)容提示：

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天出門都要繞好遠好遠的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開始挖。

可是愚公卻說：”我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會生孫子，孫子還會再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，總有一天我們會把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒有話好說，只好走開了。

后來天帝被愚公的恒心感動了，就派了兩個神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去了。

學(xué)生自由讀一讀。

指名講故事。

說說故事中的愚公有什么好品質(zhì)?從中懂得了什么道理?

出示：“愚公移山”比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神。

3、寫成語，記心里。

師范寫，生書空、練寫。重點指導(dǎo)寫好“愚”字。

課間休息：請你像我這樣做。

三、拓展積累：

在成語家族中，有好多好多成員，我們要堅持不懈的學(xué)習(xí)和積累，和更多的成語交朋友。今天老師又給大家?guī)砹藥讉€數(shù)字成語朋友，請同學(xué)們選擇喜歡的抄到本上，和他們成為好朋友。

四、總結(jié)延伸：

1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“愚公移山”這個成語故事，我們對待學(xué)習(xí)要有“愚公移山”的精神，只要堅持不懈地努力，就會取得好成績。

2、課后再搜集五個帶數(shù)字的成語，弄懂意思，抄在本上。

愚公移山說課稿幼兒園篇七

1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

3.學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力。對于學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?，理解講解起來都比較輕松。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。

1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

一、導(dǎo)語設(shè)計。

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。

學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

活動2【講授】朗讀課文，整體感知。

1．初讀課文。

學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會讀的字，看注釋或查字典。

2．二互讀課文。

兩個學(xué)生一組：一個學(xué)生讀，一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯，當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。

3.訂正讀音。

提問，請學(xué)生回答，集體訂正。正音時，有意識引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。

4.再讀課文。學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準(zhǔn)字音。

5.試譯課文。

活動3【活動】集體討論。

每一組提出疏通文意時遇到的問題，全班研究、討論。意見不一致時，教師適時給予點撥。

活動4【練習(xí)】布置作業(yè)。

1.背誦全文。

2.完成配套練習(xí)基礎(chǔ)部分。

3.思考課后練習(xí)題。

愚公移山說課稿幼兒園篇八

以下是我自己寫的說課稿，如果有不正確的地方，請各位同行提出寶貴的意見和推薦!尊敬的評委老師，你們好:這天我說課的資料是《說說我家的人》。...以下是我自己寫的說課稿，如果有不正確的地方，請各位同行提出寶貴的意見和推薦!尊敬的評委老師，你們好:這天我說課的資料是《說說我家的人》。下面我將從以下四個方面進行說課。

二、說教法新《綱要》中指出“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”?；顒又薪處熞闹杏心繕?biāo)，眼中有幼兒，時時有教育，以互動的、開放的研究理念，讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此本活動采用的教學(xué)法有:(1)啟發(fā)提問法:這種方法在各活動中是最常見的。透過啟發(fā)提問激發(fā)幼兒的調(diào)查興趣。(2)討論法:透過師幼、某之間的討論，使幼兒對家人有了一些了解，也讓幼兒在討論中解決問題，到達教學(xué)目標(biāo)。此外還有繪畫法，透過繪畫制作小冊子，來增進幼兒對家人的了解和愛家庭的情感。

三、說學(xué)法幼兒是學(xué)習(xí)的主體，要讓幼兒能主動用心的參與活動，根據(jù)幼兒年齡特點，圍繞目標(biāo)，主要運用的方法有:(1)調(diào)查法:透過對家人的調(diào)查，激發(fā)幼兒了解家人的用心性。(2)記錄法:透過動手、動腦記錄家人的生日、職業(yè)、愛好等更直觀形象地加深印象。此外還有動手操作法，用畫筆來記錄家人并做成小冊子，能進一步鞏固對家人的了解。

四、說活動過程1.導(dǎo)入。老師那里有一張我的全家福照片，上面有我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和我，小朋友有這樣的照片嗎?教師用一張自己的全家福照片給幼兒介紹，從而引出幼兒自己的全家福，并讓幼兒分組交流。幼兒的思維是直觀形象的，幼兒透過對照片上的人的了解，激發(fā)幼兒主動調(diào)查的興趣，幼兒很快進入主題。2.介紹家人。(1)請部分幼兒展示照片和調(diào)查表，教師透過提問照片上的人是誰、做什么的、喜歡什么、生日是什么時候啟發(fā)幼兒介紹對自己的家人的調(diào)查結(jié)果。此環(huán)節(jié)體現(xiàn)了幼兒對家人的初步了解。(2)請幼兒說說自己的記錄方式。教師引導(dǎo)幼兒觀察討論并得出結(jié)果。如:爸爸可畫男人的頭像、媽媽可畫女人的頭像;生日可用數(shù)字，能夠畫上蛋糕或蠟燭;喜歡的衣服、食物可直接畫出來;喜歡的顏色可用相應(yīng)的彩色筆涂畫出來;職業(yè)能夠畫相應(yīng)的標(biāo)志等?！毒V要》中指出“寓教育于各種活動中”，這一環(huán)節(jié)主要是透過討論增進幼兒對家人的了解和愛以及記錄的方式，既鍛煉了幼兒的思維潛力，動腦筋用心思考記錄的方法，又培養(yǎng)了幼兒的語言表達潛力，一齊交流經(jīng)驗、分享快樂，在說中學(xué)、聽中學(xué)、思考中學(xué)，以幼兒為主體，幼兒才是學(xué)習(xí)的真正主人。3.制作家庭小檔案(1)請幼兒透過繪畫制作自己的家庭小檔案，必要時補充對其他家人的調(diào)查結(jié)果。本環(huán)節(jié)透過幼兒自己動手操作，進一步鞏固了對家人的了解。(2)在家庭小檔案的首頁畫上自己的全家福，與補充的其他家人的調(diào)查結(jié)果裝訂成小冊子。4.課堂小結(jié)，對幼兒制作的家庭小檔案進行展評。5.延伸活動(1)將全家福照片布置在墻面上，供幼兒自由欣賞、介紹和交流。(2)家庭小檔案可根據(jù)幼兒需要隨時添畫資料。延伸活動不是一個活動是結(jié)束，而是另一個活動的開始。因此，透過延伸活動可增進幼兒對家人的了解和愛，又能提高語言表達潛力及新知識新經(jīng)驗的獲得。以上活動過程環(huán)環(huán)相扣，循序漸進，既關(guān)注了幼兒原有的生活經(jīng)驗，又有新經(jīng)驗的獲得。我說課的資料到此結(jié)束，其中還存在許多不足之處，請各位評委老師多多指教，謝謝!注:在說課時要聲音洪亮，要有起伏，要與評委進行眼神交流，要在半脫稿的.狀況下完成說課。

愚公移山說課稿幼兒園篇九

1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2．理解本文的時代意義，培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

課時安排1課時。

一、導(dǎo)語設(shè)計。

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。

學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

二、朗讀課文，整體感知。

1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫。

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山。

3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4．指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)。

一厝朔東無隴斷焉。

三、思讀課文，理解寓意。

1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底淮愚?

正方：愚公實愚。

反方：智叟不智。

辯詞選摘：正方：愚公實愚。

兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智。

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征。

1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2．關(guān)于對比、襯托手法。

學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的`無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華。

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

總結(jié)：愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)。

1．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

愚公移山說課稿幼兒園篇十

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過程，移山成功四部分。

2.學(xué)情分析。

通過調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個故事，對于我國古代勞動人民改造自然的強烈愿望，堅韌不拔的毅力，以及自強不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍，求知欲強，樂于表現(xiàn)，樂于與人交流，通過直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

3.教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。

(1).知識和能力。

認(rèn)識“霄，渤，籮”等7個生字;理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思;有感情的朗讀課文;了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子;培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運用能力。

(3).情感態(tài)度和價值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實意義。

教學(xué)重難點：

本文故事情節(jié)生動，人物形象鮮明，但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊含的深刻道理，以及愚公精神的精神實質(zhì)，把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間，因此特制訂本課重難點如下：

(1).愚公與妻子，智叟的對話。

(2).理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義。

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，同時也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個維度的統(tǒng)一，教學(xué)時我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

多媒體課件。

：本課需要兩課時，

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

(二)品讀課文，整體感知。

(三)精讀課文，體會精神。

(四)研讀課文，情感升華。

(五)超越文本，拓展延伸。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，運用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫flash,創(chuàng)設(shè)生動有趣的視覺效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進入情境當(dāng)中，同時也使學(xué)生對《愚公移山》這個故事有初步的感知，便于整個教學(xué)活動的展開。

點擊播放flash。

(播放《愚公移山》的動畫flash)提出思考的問題：動畫中主要人物是誰，他做了一件什么事，結(jié)果如何?用四字詞語概括一下。

教師借機板書課題：

同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對他了解更多嗎?讓我們共同走入課文。

(二)品讀課文，整體感知。

[!--]。

閱讀是學(xué)生個性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時間進行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗，同時注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達能力，以及小組合作探究精神。

1.(1)、默讀課文，

俗語說：書讀百遍，其義自見。此時學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心，信心，恒心還沒有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點，讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時也進一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過程如下：

(2)、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報情況相機板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：(略)。

引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀體驗，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點詞語，重點句子，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。

(四)研讀課文，情感升華。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進。并且還要注重學(xué)生語言的積累，感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對于本文的難點，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語言和表達,為學(xué)生對文本的個性體驗創(chuàng)造平臺。

1.默讀課文，理解寓意。

(1).學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語言表達能力強的孩子作為反方，提高他們的認(rèn)知與表達難度.

辯題：愚公、智叟到底誰愚?

正方：愚公實愚。

反方：智叟不智。

辯詞預(yù)設(shè)：

正方：愚公實愚。

年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦;兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時漫長;人少，只有愚公全家和鄰家的一個孩子;工具簡陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭;路途遙遠，往返時間太長。

反方：智叟不智。

愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強烈愿望，有艱苦奮斗的精神;“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神;感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語，相機板書。)。

進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

(2).提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè)：

a.有志者事竟成。

b.不怕無成，就怕無恒。

c.要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們.

d.不怕無成，就怕無恒。

3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！贝藭r學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進一步的深化學(xué)生情感體驗，向更高的層次推進：

我首先設(shè)疑：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。

教師小結(jié)：正像同學(xué)們說的一樣，一個人具有了愚公那種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，就沒有做不成的事;同樣，對于一個民族，一個國家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受：

多媒體播放《紅旗渠》片段;。

“神五”成功發(fā)射視頻;。

教師總結(jié)：愚公精神實質(zhì)上就是排除千難萬險，持之以恒，不達目的決不罷休的精神，我們這個時代仍然需要這種精神。如果面對困難，我們選擇畏縮不前，哪里會有30年改革開放的輝煌成就?哪里會有非典，禽流感的成功防止?哪里會有汶川的重建?我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬，點燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實現(xiàn)生命的價值!

(五)超越文本，拓展延伸。

1.作業(yè)布置。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做生活的強者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))。

你認(rèn)為愚公移山的精神過時了嗎?寫一篇文章，可以從書刊，報紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。

2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單，枯燥的說教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)。

板書設(shè)計目的是對文章內(nèi)容的高度概括，同時彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。

愚移山原因---遇到困難排除萬難民。

公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強不息族。

移移山過程---克服困難持之以恒精。

山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。

愚公移山說課稿幼兒園篇十一

1、掌握文章內(nèi)容。

2、熟讀并背誦課文，想一想這則寓言的寓意是什么。

3、掌握10個生字。

課時安排：1課時。

一、導(dǎo)入選自《列子·湯問》（《列子集釋》，中華書局1979年版）。

二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步，老師投影展示這篇課文，不會讀的字先跳過去，大致讀一遍，請同學(xué)們想一想，這篇課文大致寫的是什么？看看有哪些字不會讀？不會讀的字，請學(xué)生說出來。老師順手在黑板上寫出來（10個字）。

冀塞迂箕畚荷孀齔匱厝。

讓學(xué)生把生字讀熟，讀準(zhǔn)，再讀課文，學(xué)生自由讀，不齊讀，放開聲音讀。讀完后，老師再進一步強調(diào)這10個生字。

第二步，試讀白文。無標(biāo)點符號，培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在讀的時候看看怎么斷句？并且把句中停頓的地方讀好。

第三步，學(xué)生看著投影，把課文抄下來，抄的要求，一個相對完整的信息單位連起來抄，按句子抄，一句一句抄，一邊抄，一邊加標(biāo)點，標(biāo)點不要求全部準(zhǔn)確，全是句號也可以。同時分段落，第二段從哪里開始，第三段從哪里開始。抄完后請一個同學(xué)起來讀，同學(xué)們聽他斷句和分段的情況，老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。

第四步，在學(xué)生讀的基本準(zhǔn)確后，讓學(xué)生讀豎排版沒標(biāo)點的，請兩個學(xué)生讀，誰愿意給我們讀一下？在學(xué)生讀的時候，其他同學(xué)看他讀的是否準(zhǔn)確，然后評價。

請同學(xué)們看著投影上的課文，把不理解的句子劃下來，然后把教材打開，借助教材注解，把不懂得弄明白?？醋⒔膺€不懂的地方，把書合上，看投影，把里面重點的詞語找出來，老師指導(dǎo)學(xué)生，把重點詞語意思講出來。

第五步，翻譯課文，可以兩個同學(xué)合作，分別寫到本子上。也可以自己先寫，然后再和同學(xué)交流。

三、精讀課文。

先自己思考，然后四人小組交流，再選2個同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。

1、文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡析他們的態(tài)度。

愚公：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”

“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不增加，何苦而不平？”

我與你們盡全力鏟除險峻的大山，即使我死了，還有兒子、孫子繼續(xù)鏟除山，子子孫孫無窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？只要持續(xù)不斷地鏟除山，總有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困難，就能辦成事。

智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

你也太不聰明了，憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的草木都搬不走，更何況土石呢？

天神：命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

天神很感動，命夸娥氏二子負(fù)山，一座放在朔方東部，一座放在雍州。

2、翻譯句子，體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。

（1）甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

子子孫孫無窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？

3、解釋下列加粗詞的含義。

（1）年且九十。（將近）。

且焉置土石（況且）。

（2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）。

身已半入，止露尻尾（僅有）。

（3）何苦而不平（愁苦）。

必先苦其心志（受苦）。

（4)帝感其誠（誠心）。

公孫衍、張儀不誠大丈夫哉（真正）。

四、作業(yè)：背誦全文。

愚公移山說課稿幼兒園篇十二

大家好！今日我說課題目是大班語言活動——頑皮小雨滴。因為大自然奇趣盎然，藍天白云，風(fēng)霜雨雪，日出日落，大自然規(guī)律為人類供給了生存條件，為人類創(chuàng)造了完美生活。幼兒生活在絢麗多彩大自然中，一切都使他們感到新奇："天上為什么會下雨？""風(fēng)是從哪里來？""為什么云有各種形狀？"《綱要》中指出："教育活動資料選擇要貼近幼兒生活，選擇幼兒感興趣事物和問題，再者，環(huán)境是重要教育資源。"所以我從幼兒興趣出發(fā)，選擇"頑皮小雨滴"這個活動。

大班階段是幼兒個性初步構(gòu)成階段，幼兒個性和交往本事在學(xué)習(xí)中得到充分發(fā)展。根據(jù)本班幼兒口語發(fā)展特點以及大班語言發(fā)展目標(biāo)，所以，我把本次活動目標(biāo)定為：

1、能感受散文中優(yōu)美語句，體驗散文優(yōu)美意境。

2、發(fā)揮想象，深入理解畫面資料，大膽地用語言表述畫面意境，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)思維。理解雨水與環(huán)境以及人類關(guān)系。

3、激發(fā)幼兒感受美，表現(xiàn)美情趣，運用各種材料制作小雨滴，使之體驗自由表達和創(chuàng)造歡樂。

為了更好實現(xiàn)活動目標(biāo)，在課前準(zhǔn)備中，我讓幼兒在戶外近距離真實觀看雨景（或淋雨），使之有必須感性經(jīng)驗，又在現(xiàn)場觀看錄像，讓幼兒在整個雨景中觀察更清楚、仔細(xì)。

在設(shè)計中有兩個較突出特點，一是小雨滴形象貫穿始終，教師扮演小雨滴形象十分自然融入到孩子們中間，和他們一齊交流、觀察、討論。及時進行啟發(fā)、引導(dǎo)。充分體現(xiàn)了"教師是幼兒學(xué)習(xí)活動支持者、合作者、引導(dǎo)者"這一大綱要求。二是采用多媒體教學(xué)方法。利用小雨滴旅行制成課件，在那里我為孩子們供給了一個具體、直觀物象，滿足了幼兒思維具體形象特點，同時又讓孩子們能在觀察比較中簡便地找到自我提高。為后面談話做了鋪墊。

在活動中，我采用教學(xué)情景化方法，用事先錄制好下雨時音樂把幼兒帶入預(yù)設(shè)環(huán)境中。由幼兒自由交談，在這個環(huán)節(jié)中，我貫徹了《綱要》對語言活動要求，為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個自由、寬松語言交往環(huán)境，支持、鼓勵他們與同伴交談。幾分鐘后，教師扮演小雨滴及時出現(xiàn)，引起孩子們歡呼，及時把幼兒注意力集中了過來，圍繞主題展開談話。

這一環(huán)節(jié)我采用了多媒體教學(xué)法，播放制作并消除了散文聲音課件，為幼兒表述供給了直觀依據(jù)。教師以開放式、啟發(fā)式提問，引導(dǎo)幼兒把觀察到小雨滴頑皮形象用語言表現(xiàn)出來。如：根據(jù)課件中小雨滴離開媽媽懷抱時跳到樹上、落在屋頂上，擠進草叢里。把妹妹傘當(dāng)作滑滑梯，骨碌碌滾下來。把清清池塘當(dāng)游泳池，在水面上留下圈圈鏈猗。躲在路邊土坑里，在柔柔沙灘上捉迷藏。再經(jīng)過一個畫面一個畫面切換，使幼兒更深入理解散文，感受散文中優(yōu)美語句，體驗散文優(yōu)美意境，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)思維。

為了鼓勵每個孩子都能大膽、清楚地表達自我想法和感受，接下來我讓幼兒把自我想象成是小雨滴，如：你是小雨滴話，你想落到哪去？并請幼兒用語言表述出來，能夠說給教師聽，也能夠說個同伴聽。使每位幼兒都有機會發(fā)揮自我想法。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松語言交往環(huán)境。同時，我深入到孩子們中間，和他們交流、耐心傾聽，努力理解他們想法，并對他們進行明白幫忙，建立一種進取主動生生互動，師生互動。

在活動延伸部分我讓幼兒用各種畫筆來畫自我想象當(dāng)中小雨滴，進而突出談話主題。如：小雨滴又落到哪去了？又做了哪些頑皮事？在這一環(huán)節(jié)中，讓先畫好幼兒說自我畫資料，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到進取應(yīng)答環(huán)境，發(fā)展了他們語言表達本事、交往本事。最終，經(jīng)過多每一個把幼兒剛才創(chuàng)作過程在視頻上展示出來，為幼兒供給了一個展示自我作品條件，引導(dǎo)幼兒互相交流、欣賞、共同提高，也是教師對幼兒表達自我情感理解和想象鼓勵，幼兒看到自我作品畫面，喜悅之情溢于言表，到達了在歡樂中學(xué)習(xí)目。

在此，教師作為幼兒活動支持者、引導(dǎo)者、合作者，充分尊重每位幼兒創(chuàng)造、肯定、接納他們獨特審美觀和表達方式，讓幼兒在異常寬松、開放、愉悅環(huán)境感受美、表現(xiàn)美，并分享他們創(chuàng)造歡樂。

縱觀整個活動，各環(huán)節(jié)緊密相連，互相滲透。充分體現(xiàn)了"以幼兒為主體"教育理念，經(jīng)過具有形象性、開放性、寬容性、自主性、愉悅化活動資料和過程。所有環(huán)節(jié)都是圍繞"小雨滴"來進行，源于大自然又借鑒于生活，有效貫徹了《綱要》理念。讓幼兒真正體驗到了在活動中享受生活樂趣。

愚公移山說課稿幼兒園篇十三

一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感覺手心癢，便對太上老君說：“老君，你去查查人間有沒有發(fā)生感人的事情?！薄白裰??！碧侠暇牭矫詈蟊阕呦蛸Y料室。過了一會兒，太上老君來稟報，說：“愚公家建在了太行、王屋二山之間。起先認(rèn)為建在那里很安全，后來發(fā)現(xiàn)也有弊端，像剛到傍晚，愚公家就像黑天一樣。于是一家老小正在搬山?！薄皼]想到一個老人都如此堅持，巨靈神！”“臣在?！薄巴砩先退麄儼汛笊揭谱摺！笆??！迸c此同時，愚公的兒子說“爹，我們這樣搬到哪年啊，不如我們搬家吧?！庇薰南耄簩ρ?！我怎么沒想到。但愚公面不改色，說：“其實，爹早想到了，只不過沒和你們說罷了，這次竟然兩個人都想到了，那就搬吧。”于是愚公一家開始搬家。

到了傍晚時分，愚公一家算是搬完了家。

到了夜晚，巨靈神來搬山了?！肮?，終于能出來玩玩了，哦，對了，低調(diào)，低調(diào)。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。隨手扔掉吧，正好那有個坑。三分投籃，進球！打麻將去了！”

第二天清早，愚公說：“報紙上講要多開窗呼吸新鮮空氣?！闭f著，便把窗戶打開了，但他驚呆了，前面還是太行山，后面還是王屋山，于是愚公一家又開始搬山。

這時玉帝感到手背癢，一定是有人觸犯了天條，便讓太上老君去查查，過了一會兒太上老君說：“昨夜巨靈神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨靈神又把兩座山丟到了愚公家前后。”“巨靈神呢？”“昨晚通宵打麻將，現(xiàn)在正在休息?！薄袄暇阋晕业拿x把他貶為凡人，名為智叟，和愚公一起搬山。”“是?！?/p>

愚公移山說課稿幼兒園篇十四

幼兒園大班語言愚公移山教案，愚公移山是一個中國比較古老的寓言故事了，這個故事主要就是為了告訴我們做一件事情要懂得堅持，只要堅持到底就一定能夠成功，我們要讓幼兒通過學(xué)習(xí)故事來懂得這個道理。

1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。

2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解。

3、能清楚連貫地表達自己的想法。

物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻。

活動重點：理解故事的主要內(nèi)容。

活動難點：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

（1）小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢？

（2）那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。

（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。

（1）堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字？

（2）愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢？

（1）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。

（2）智叟和愚公分別是怎么想的？重點引導(dǎo)幼兒說說兩人的對話。

（3）你認(rèn)為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。

（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。

（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？

（3）教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。

愚公移山說課稿幼兒園篇十五

這堂課的教學(xué)思路清晰，重點突出。教學(xué)內(nèi)容主要是兩大塊：對早自習(xí)預(yù)習(xí)情況進行質(zhì)疑和解讀文本。在學(xué)生質(zhì)疑這一部分，教師讓學(xué)生提出不懂的地方，卻沒有直接告訴學(xué)生最后結(jié)果，而是問“有誰能幫他解答？”就這樣，學(xué)生的很多疑問是同學(xué)解答的。同時教師也注意引導(dǎo)，比如當(dāng)學(xué)生問到“冀之南，漢之陰，無壟斷焉”中“焉”的意思后，教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中還有這個字的句子，并聯(lián)系語言環(huán)境具體感受它的意思，讓學(xué)生明白，這個字在不同的語言環(huán)境里有不同的意思，從而對文言文中常見的文言現(xiàn)象“一詞多義”有了更深的認(rèn)識。這樣的例子還有對“之”的分析。

在解讀文本的環(huán)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地走進文本，先找出有哪些人？這些人要干什么？有困難嗎？他們對移山這件事的態(tài)度怎樣？在回答這些問題的時候，教師始終立足文本引導(dǎo)學(xué)生進行分析。具體體現(xiàn)在，當(dāng)學(xué)生一一回答后，教師還要追問？“你從哪里知道？”同時，在解讀文本的過程中，又引導(dǎo)學(xué)生回歸到對文言的解讀，如“箕畚”的特殊用法，倒裝句“甚矣，汝之不惠！”的講解。

此外，這堂課結(jié)構(gòu)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然。如分析愚公和智叟的年齡，就為后面領(lǐng)會妻子和智叟對移山的態(tài)度做了鋪墊。學(xué)生平時也訓(xùn)練有素，齊讀課文，聲音洪亮，抑揚頓挫。對課文的預(yù)習(xí)也很扎實。

在講到妻子和智叟對移山的態(tài)度的時候，如果加強對他們語言的朗讀，進一步品味他們不同的態(tài)度，我認(rèn)為會更好。還有老師上課的聲音應(yīng)再大點，后面的學(xué)生幾乎不容易聽到。

總之，通過這堂課，可以看出賈老師很有造詣的教學(xué)藝術(shù)，如對課堂的駕馭能力、對教材精巧的處理，對學(xué)生的指導(dǎo)等等。這堂課帶給我們的啟示很多。

愚公移山說課稿幼兒園篇十六

一、活動目標(biāo)：

1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。

2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解。

3、能清楚連貫地表達自己的想法。

二、活動準(zhǔn)備：

物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻。

三、活動重難點：

活動重點：理解故事的主要內(nèi)容。

活動難點：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

四、活動過程：

（一）問題導(dǎo)入，引起興趣。

1、導(dǎo)入。

（1）小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢？

（2）那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。

（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。

2、提問。

（1）堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字？

（2）愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢？

3、播放故事錄音，幼兒傾聽（1）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。

（2）智叟和愚公分別是怎么想的？重點引導(dǎo)幼兒說說兩人的.對話。

（3）你認(rèn)為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。

4、幼兒再次完整地欣賞故事。

（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。

（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？

（3）教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。

愚公移山說課稿幼兒園篇十七

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過程，移山成功四部分。

2．學(xué)情分析。

通過調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個故事，對于我國古代勞動人民改造自然的強烈愿望，堅韌不拔的毅力，以及自強不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍，求知欲強，樂于表現(xiàn)，樂于與人交流，通過直觀形象的教學(xué)手段，多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

3、教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。

（1）、知識和能力。

認(rèn)識“霄，渤，籮”等7個生字；理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思；有感情的朗讀課文；了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子；培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運用能力。

（2）、過程和方法：尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時間、空間和情境，敢于放手，善于組織，相機進行啟發(fā)、示范、指導(dǎo)。

（3）、情感態(tài)度和價值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實意義。

教學(xué)重難點：

本文故事情節(jié)生動，人物形象鮮明，但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊含的深刻道理，以及愚公精神的精神實質(zhì)，把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間，因此特制訂本課重難點如下：

（1）、愚公與妻子，智叟的對話。

（2）、理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義。

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，同時也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個維度的統(tǒng)一，教學(xué)時我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

多媒體課件。

本課需要兩課時，

第一課時：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

（二）品讀課文，整體感知。

（三）精讀課文，體會精神。

第二課時：

（四）研讀課文，情感升華。

（五）超越文本，拓展延伸。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，運用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫flash，創(chuàng)設(shè)生動有趣的視覺效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進入情境當(dāng)中，同時也使學(xué)生對《愚公移山》這個故事有初步的感知，便于整個教學(xué)活動的展開。

提出思考的問題：動畫中主要人物是誰，他做了一件什么事，結(jié)果如何？用四字詞語概括一下。

同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對他了解更多嗎？讓我貌同走入課文。

（二）品讀課文，整體感知。

閱讀是學(xué)生個性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時間進行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗，同時注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達能力，以及小組合作探究精神。

1、默讀課文。

俗語說：書讀百遍，其義自見。此時學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心，信心，恒心還沒有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點，讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時也進一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過程如下：

（2）、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報情況相機板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：

引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀體驗，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點詞語，重點句子，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。

（四）研讀課文，情感升華。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進。并且還要注重學(xué)生語言的積累，感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對于本文的難點，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語言和表達，為學(xué)生對文本的個性體驗創(chuàng)造平臺。

2、默讀課文，理解寓意。

（1）．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語言表達能力強的孩子作為反方，提高他們的`認(rèn)知與表達難度。

辯題：愚公、智叟到底誰愚？

正方：愚公實愚。

反方：智叟不智。

辯詞預(yù)設(shè)：

正方：愚公實愚。

年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦；兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時漫長；人少，只有愚公全家和鄰家的一個孩子；工具簡陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭；路途遙遠，往返時間太長。

反方：智叟不智。

愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強烈愿望，有艱苦奮斗的精神；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。（根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語，相機板書。）。

進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

（2）．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢？

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè)：

a、有志者事竟成。

b、不怕無成，就怕無恒。

c、要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

d、不怕無成，就怕無恒。

3、《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”此時學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進一步的深化學(xué)生情感體驗，向更高的層次推進：

我首先設(shè)疑：我們這個時代還需要愚公精神嗎？

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。

教師小結(jié)：正像同學(xué)們說的一樣，一個人具有了愚公那種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，就沒有做不成的事；同樣，對于一個民族，一個國家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受：多媒體播放《紅旗渠》片段；“神五”成功發(fā)射視頻。

教師總結(jié)：愚公精神實質(zhì)上就是排除千難萬險，持之以恒，不達目的決不罷休的精神，我們這個時代仍然需要這種精神。如果面對困難，我們選擇畏縮不前，哪里會有30年開放的輝煌成就？哪里會有非典，禽流感的成功防止？哪里會有汶川的重建？我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬，點燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實現(xiàn)生命的價值！

（五）超越文本，拓展延伸。

1、作業(yè)布置。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做生活的強者，我安排如下作業(yè)：（出示作業(yè)）。

你認(rèn)為愚公移山的精神過時了嗎？寫一篇文章，可以從書刊，報紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。

2、多媒體播放歌曲———《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單，枯燥的說教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)。

板書設(shè)計目的是對文章內(nèi)容的高度概括，同時彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。

愚移山原因———遇到困難排除萬難民。

公移山準(zhǔn)備———尋找策略自強不息族。

移移山過程———克服困難持之以恒精。

山移山成功———戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。

文檔為doc格式。

愚公移山說課稿幼兒園篇十八

1.積累文言文基礎(chǔ)知識，了解寓言的特點。

2.理解課文深刻的寓意和愚公的形象。

能力目標(biāo)。

1．反復(fù)朗讀課文，增強文言文語感，整體把握文意，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵，把握愚公這一人物形象。

3．理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用。

4．體會對比、襯托手法的表達效果。

情感態(tài)度與價值觀。

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，培養(yǎng)頑強的毅力及敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。

重點、難點：

重點：1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)文言文語感。2。理解本文深刻的寓意。

難點：1.理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵，把握愚公形象，領(lǐng)會愚公精神，理解本文的時代意義。

2.理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子“跳往助之”之。

教學(xué)方法。

1.誦讀法。

2.討論法。

課時安排：2課時。

教學(xué)過程：

第一課時。

播放歌曲《愚公移山》。這首歌源于一個古老的寓言故事——《愚公移山》，“聽起來是奇文，講起來是笑談”，卻昭示我們沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，要不畏困難勇于前行。也有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？今天我們就來拜會愚公，見識他移山的壯舉。

（一）播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文，體驗課文的語感和人物的情感，并且把不會讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。

（二）學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z言和人物對話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。

（一）學(xué)生對照課文注釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難。

1.補充注釋的字詞：

2.學(xué)生歸納通假字。

3.找出文中一詞多意義的詞。

年（年齡，歲月）且(將近，況且)之（的，主謂之間取消句子獨立性，代詞他們，代詞這，代詞這件事）而（表承接，表修飾，表轉(zhuǎn)折）焉（代詞哪里，語氣助詞）其（代詞他的，副詞加強反問語氣，代詞他們）。

4.請找出文中詞類活用的詞。

面（名詞活用為動詞面對）險（形容詞活用為名詞險峻的大山）箕畚（名詞作狀語用箕畚）。

（二）學(xué)生分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個小組譯得最好。其余同學(xué)對照課文，評價翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。

（三）學(xué)生討論，找出課文中與現(xiàn)代漢語表達不同的句子，說說現(xiàn)代漢語中是怎樣表達的。

若學(xué)生找不出，可以出示以下句子讓學(xué)生討論。

1．聚室而謀。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）。

2．雜然相許?！ㄈ胰耍┘娂姳硎举澩?。（省略句）。

3．如太行、王屋何？——把太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）。

4．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。——于是率領(lǐng)三個能挑擔(dān)子的子孫。（定語后置句）。

5．甚矣，汝之不惠?！闾宦斆髁?。（主謂倒裝句。對比“起來，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強調(diào)作用。）。

6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（賓語前置句）。

7．帝感其誠?！斓郾凰恼\心感動了。（被動句）。

（一）在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。

（二）對比以下帶“曰”的句子，學(xué)生討論可以在各個“曰”字前加上什么樣的狀語，應(yīng)該用哪種語氣來讀“曰”字后的對話。

1．聚室而謀曰。

2．其妻獻疑曰。

3．雜曰。

4．河曲智叟笑而止之，曰。

5．北山愚公長息曰。

說明：1．句是愚公召集全家人商議，態(tài)度是誠懇的，“曰”字前可加上“誠懇”等詞，讀后面的對話要突出商量的口吻。2．句中愚公的妻子雖然也同意移山，但她信心不足，對具體的問題沒有解決的辦法，“曰”字前可以加上“擔(dān)心、猶豫”等詞，讀這句時要讀出她擔(dān)心、猶豫的心理。3．句是眾人的回答，“曰”字前可以加上“堅定”“異口同聲”等詞，讀后面的對話語氣要肯定。4．句中河曲智叟對愚公移山的做法不但不理解，而且還有諷刺的意味在其中，他的“笑”應(yīng)該是諷刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“諷刺”等詞語，朗讀時更多的是突出其嘲笑的口氣。5．句是愚公的回答，從“長息”中可以看出愚公認(rèn)為智叟是可嘆可悲的，“雖我之死”以后的幾句話則是表明態(tài)度，“曰”字前可以加上“嘆息而又堅定”等詞語，要讀得充滿信心，語氣堅定。

還可以從各人的用詞中引導(dǎo)學(xué)生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同態(tài)度：

其妻——獻疑、君、魁父之丘、且焉置土石。

智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、殘年余力、山之一毛、其如土石何。

愚公——長息、汝、固、不可徹、曾不若、雖、何苦。

說明：其妻用“獻疑”“君”等詞，表現(xiàn)了她的尊敬，“且焉置”句說明她的擔(dān)心。智叟用“汝”表現(xiàn)他態(tài)度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反問句，與其妻的“且焉置”句的一般疑問句在語氣上是大不相同的。而愚公的“長息”表示他對智叟頑固的悲嘆，“雖我之死”幾句突出了他的信心。

以上是一家之見，學(xué)生有獨特的感受和理解，只要言之有理也應(yīng)該肯定。

投影徐悲鴻的畫《愚公移山》，讓學(xué)生加深理解。

（三）根據(jù)學(xué)生討論的情況，讓學(xué)生分角色朗讀課文，要求讀出人物的情感態(tài)度。

（一）朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話。

（二）解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語。

愚公移山說課稿幼兒園篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) 老師：

大家好，今天我說課的內(nèi)容是：幼兒園大班語言活動《彩虹色的花》。

一朵彩虹色的花開在路上，于是就會有人經(jīng)過，就會有人和他相逢。

彩虹色的花將花瓣給了那些需要幫助的相逢者。盛開過的已經(jīng)將熱情和美麗獻出的彩虹色的花我們看不見了，那么冰天雪地會讓人忘記了她的美麗嗎?當(dāng)然不會!他被擱在一個地方，那個個地方叫記憶，叫感情，叫心。

孩子們能了解《彩虹色的花》這樣一部作品多好。《綱要》中指出，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。而優(yōu)秀的兒童文學(xué)，是偉大詩人惠特曼說的那個美妙的最初的東西。一個閱讀過的孩子在后來長大的路上，會閃耀在神情里，成為了精神，成為了舉動。相信這部作品也會使孩子們將一顆"幫助"的種子深深地埋在自己的心底。

活動的目標(biāo)是教學(xué)活動的起點和歸宿，對活動起著導(dǎo)向作用。發(fā)展語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)能使幼兒想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境，同時幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。因此，根據(jù)綱要中語言領(lǐng)域的目標(biāo)和指導(dǎo)要點提示以及大班幼兒的實際情況，我將本次活動的目標(biāo)定位于：

1、理解故事情節(jié)，能用適當(dāng)?shù)恼Z言表達自己對作品的理解和感受。

2、感受故事中彩虹色的花與他人分享快樂，盡力幫助他人的美好情感。

3、懂得樂于助人是一種永恒的美，并愿意這么做。

這三個目標(biāo)中蘊涵了語言能力的培養(yǎng)、知識經(jīng)驗的獲得和情感方面的培養(yǎng)，體現(xiàn)了目標(biāo)的綜合性和層次性。

日本圖畫書之父松居直先生在《幸福的種子》一書中講道，圖畫書不是拿來學(xué)習(xí)的，而是用來感受快樂的。而引導(dǎo)孩子感受愛和快樂，必會讓孩子成為內(nèi)在充實、有情有愛的人。因而我將本次活動的重點定為：感受故事中彩虹色的花與他人分享快樂，盡力幫助他人的美好情感。通過教師聲情并茂的故事講述帶動幼兒身臨其境的體驗人物情感;通過深入討論，游戲組合成彩虹色的花讓幼兒感受生命能輪回，美好的樂于助人精神卻可以永恒。本節(jié)活動的難點是：理解故事情節(jié)，能用適當(dāng)?shù)恼Z言表達自己對作品的理解和感受。綱要中強調(diào)了傾聽對表達的重要作用，傾聽是良好表達的基礎(chǔ)，興趣是激發(fā)幼兒有效傾聽的最佳方法。在活動中，我將運用音樂的變化渲染，讓幼兒在感情的帶動下，認(rèn)真的傾聽故事，理解教師的提問，表達出對作品的感受。

根據(jù)本次活動的目標(biāo)與內(nèi)容，我做了以下活動前的準(zhǔn)備工作：

1、《彩虹色的花》教學(xué)課件2、與作品基調(diào)相匹配的音樂3、彩紙和剪刀4、彩虹色的花胸針?biāo)?、說教法：

遵循感受理解、體驗遷移、想象創(chuàng)造的閱讀規(guī)律和幼兒的年齡特點，充分調(diào)動幼兒視、聽、說等多種感官分析器，激發(fā)幼兒閱讀興趣，幫助幼兒深入理解本次活動的主旨思想，所以本次活動我主要采用了猜測討論法、直觀法、視聽講結(jié)合法、語言示范法、游戲情感體驗法。

為什么要采用以上方法?

直觀法具體形象，符合幼兒思維特點，幼兒接觸的繪本作品主要是以形象、生動的畫面為主，直觀的畫面能引起幼兒的興趣及注意，容易感知閱讀的內(nèi)容，為突破重難點服務(wù)。

討論能開拓幼兒的思維，是激發(fā)幼兒言語的重要方法，而言語是幼兒學(xué)習(xí)閱讀和檢驗閱讀能力的基本手段。運用猜測討論能滿足幼兒的好奇心理，促使幼兒積極言語，最終有效地完成教學(xué)目標(biāo)。

由于幼兒的具體形象思維占主要地位的特點，和幼兒語言發(fā)展的特點，有效的將作品的講述和具有視覺沖擊的圖片結(jié)合起來，能更好的調(diào)動幼兒的感官，給幼兒形成鮮明的印象。

幼兒的思維是直觀形象為主的，他們的模仿能力很強，根據(jù)研究表明，教師與幼兒之間的相互作用，有利于獲得最佳的早期閱讀效果。在本次活動中，針對幼兒存在的講述能力弱，詞匯不豐富的情況，作語言示范講述，能更好的為突破重難點服務(wù)。

當(dāng)幼兒沉浸在對彩虹色的花逝去的感傷中時，我會運用游戲的方法讓花朵"復(fù)活"，從而讓孩子們從悲傷的氛圍中體驗到幫助他人的快樂，讓孩子非常具體的感受助人為樂的永恒美。

在幼兒的學(xué)習(xí)過程中，遵循幼兒早期閱讀學(xué)習(xí)的規(guī)律和幼兒的年齡特點，在《綱要》新理念的指導(dǎo)下，整個學(xué)習(xí)活動，始終以幼兒為主體，調(diào)動每個幼兒思維的積極性，在活動中，幼兒運用了多種感受官，在觀察、討論、中發(fā)展了語言能力，積累了良好的情感體驗，整個活動過程，幼兒都是在積極主動中進行學(xué)習(xí)的。那么我設(shè)計得這節(jié)活動主要有以下部分：

出示圖片(原野上，有一朵非常美麗的花和一朵枯萎凋零的花)"小朋友，你認(rèn)為這兩朵花那一朵更美麗?""老師認(rèn)為凋零的這一朵也很美麗，為什么呢?"通過幼兒的好奇引出故事。

在這部分中，我主要設(shè)計了以下環(huán)節(jié)，讓幼兒在層層遞進中感受故事內(nèi)容，激發(fā)情感體驗。

講述至"現(xiàn)在終于見到你了，我多高興呀!我想跟每個人分享我的快樂。"講述到這里，引導(dǎo)幼兒初步感受才紅色的花愿意與人分享快樂的心情。

我會采用以下提問將幼兒引入第二環(huán)節(jié)："彩虹色的花心情怎樣?她最想做的事是什么?""可是，彩虹色的花怎樣才能完成他想做的事情呢?"從而激發(fā)幼兒繼續(xù)聽故事的愿望。

(1)首先我會出示小動物圖片并進行以下提問：小螞蟻遇到了困難?你猜彩虹色的花會怎么做呢?在此給與幼兒自助相想表達的空間。當(dāng)幼兒急于了解作品內(nèi)容的積極性被調(diào)動起來的時候，我會出示幻燈片，聲情并茂的講述故事中將花瓣送給小螞蟻的部分。

(2)當(dāng)殘缺的一朵花出現(xiàn)在幼兒面前時，一場關(guān)于美和幫助的討論會隨之展開。這時，我會運用討論猜測法深入的挖掘幼兒對作品的看法。主要我會通過以下一系列層次遞進性問題有針對性的推進幼兒對作品的理解。 "小動物們遇到困難需要幫助的時候，彩虹色的話心甘情愿的把自己美麗的花瓣一片片摘下來送給他們?，F(xiàn)在，她只剩下幾片花瓣了?她還是一朵美麗的花 嗎?""看到這朵殘缺的花，你心里有什么感覺?你猜彩虹色的花自己心里是什么感覺?""看到這朵殘缺的花，你心里有什么感覺?你猜彩虹色的花自己心里是什么感覺?""她還會把花瓣送給其他需要幫助的小動物嗎?"在《綱要》理念的指導(dǎo)下，我會通過幼兒感情的親身體驗使幼兒獲得親身經(jīng)驗。

幼兒在回答這些問題時，會出現(xiàn)詞匯匱乏，語序不當(dāng)?shù)膯栴}，教師會根據(jù)幼兒的表現(xiàn)適當(dāng)?shù)倪\用語言示范法進行引導(dǎo)、擴展和糾正。

(3)接下來，我會完整的將彩虹色的花將花瓣給予他人的整個過程繪聲繪色的完整講述。當(dāng)講述到"風(fēng)吹走了最后一片花瓣。彩虹色的花是多么舍不得這最后一片花瓣呀!可是，她已經(jīng)沒有一點力氣了，寒冷的冬天馬上就要奪取他的生命了"。及時插入音樂，調(diào)動幼兒的感情，升華教學(xué)環(huán)境，提升幼兒的感情體驗。

3、通過游戲情感體驗法，讓幼兒從悲傷的感情中走出來，了解樂于助人能夠給他人留下美好的記憶，是件快樂的事情。我會利用語言引導(dǎo)幼兒參與到游戲中，教師提問"我們怎樣讓別人都記住這朵美麗的花?"讓幼兒通過小組拼湊出一朵花體驗花兒常住心中，助人美力永存的美好情感。

你能為別人做些什么呢?"教師總結(jié)：幫助別人后他人會感謝你的，會記住你對別人的幫助。

5、繼續(xù)播放播放直觀課件，從頭完整講述故事至結(jié)尾。引導(dǎo)幼兒拓展性思維，想象后續(xù)事件的發(fā)展。

(三)最后教師設(shè)計環(huán)節(jié)《奉獻》。教師為幼兒分發(fā)彩虹色的花的胸針，鼓勵幼兒將幫助他人的精神傳承下去。在一首《奉獻》的樂曲中，引導(dǎo)幼兒想象如何像花兒一樣樂于助人，結(jié)合自身情況從點滴做起，互幫互助，充分體現(xiàn)大班幼兒年齡特點和學(xué)習(xí)特點。伴著這枚美麗的胸針，助人為樂的種子會在孩子們的心中生根、發(fā)芽。

俗話說"教無定法，貴在得法。"今天我所展示的這個活動肯定還存在著許多不足之處，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師能給予批評指正，讓我在以后的教學(xué)實踐中，在新的教育觀念的熏陶下，和孩子一起探索，一起成長!謝謝!

愚公移山說課稿幼兒園篇二十

幼兒科學(xué)教育的目的在于培育幼兒的探索欲望和精神，對幼兒來說，科學(xué)是一個過程。

--。

是他們發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，驗證問題的過程。透過觀察發(fā)現(xiàn)，很多幼兒對食物的觀察不夠?qū)Ｐ暮妥屑?xì)，所以我設(shè)計了這個活動，旨在引導(dǎo)幼兒透過仔細(xì)的觀察和比較發(fā)現(xiàn)指紋的秘密，并培養(yǎng)幼兒熱愛科學(xué)、探索科學(xué)的精神。

《綱要》中提出：“教育資料的選取既要適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有必須的挑戰(zhàn)性；既要貼合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠發(fā)展；既要貼近幼兒的生活來選取幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野和經(jīng)驗”的精神。根據(jù)《綱要》的要求以及大班幼兒的年齡特點，將“指紋”作為幼兒科學(xué)教育資料，在活動中我為幼兒帶給了豐富的可操作的材料。我在活動過程中合理定位重點與難點，運用直觀操作、總結(jié)歸納等方法，鼓勵幼兒大膽交流、分享探索的過程和結(jié)果。

在新《綱要》中指出，五大領(lǐng)域的資料相互滲透，從不一樣的角度促進幼兒情感、態(tài)度、潛力、知識、技能等方面的發(fā)展，所以，根據(jù)幼兒的年齡特點和實際狀況，及幼兒的已有知識經(jīng)驗、潛力、發(fā)展水平與潛在潛力的差異我確立了認(rèn)知、潛力、情感方面的目標(biāo)，其中既有獨立表達的成份，又有相互融合的一面，目標(biāo)如下：

認(rèn)知目標(biāo)：透過觀察和比較發(fā)現(xiàn)指紋的秘密，了解指紋的基本特征及作用；潛力目標(biāo)：透過觀察進行比較各種指紋，并能說出不一樣；情感目標(biāo)：有動手動腦的用心性，體驗發(fā)現(xiàn)的歡樂，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的良好習(xí)慣。

（一）重點：了解指紋的特征。

（二）難點：透過觀察說出指紋的不一樣，并明白指紋的用處。

為了解決重點和難點，在活動中，我在為幼兒帶給了直觀的教具和學(xué)具的同時還為他們創(chuàng)設(shè)了簡單、歡樂的環(huán)境，這些都有利于教學(xué)重點的完成以及難點的突破。

（一）教法根據(jù)目標(biāo)及幼兒的實際狀況，我采用了以下教法：

直觀操作法：在活動的開始透過一幅指紋畫來引入課題，給幼兒以指紋上的直觀認(rèn)識；同時為幼兒帶給印泥和紙，讓幼兒自我來操作，這樣就會更加形象；在活動最終給幼兒出示有關(guān)指紋的科技產(chǎn)品的圖片，這樣也可是給幼兒直觀上的認(rèn)識。

總結(jié)歸納法：在“觀察指紋”這一活動環(huán)節(jié)，我將此過程分為了三個步驟，在每一次比較后教師都做出了明確的總結(jié)，這樣能夠使幼兒對指紋的特征有一個整體上的認(rèn)識。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)法：我以幼兒創(chuàng)作指紋畫作為活動的結(jié)束部分，并引導(dǎo)幼兒將作品張貼在“指紋畫展”的畫廊里，“指紋畫展”的創(chuàng)設(shè)會使幼兒更加有創(chuàng)作的欲望。

（二）學(xué)法整個活動我以幼兒為主體，本次活動主要采用了以下學(xué)法：

觀察法：整個活動一向都是幼兒在透過自我的觀察來得出結(jié)論的。

統(tǒng)計法：在認(rèn)識指紋特征時，我讓幼兒記錄、統(tǒng)計自我的指紋類型，以此來更好的鞏固。

（一）空間準(zhǔn)備：將幼兒分為幾個小組，圍桌而坐。教師操作臺布置于前方。布置的“指紋畫展”的畫廊。

（二）物品準(zhǔn)備：

1、指紋印畫一幅；

2、印泥和白紙若干；

3、放大鏡（每個幼兒一個）；

4、雙胞胎指紋圖；

5、實物投影儀一臺；

6、玻璃杯、筆、電話等物；

7、有關(guān)指紋的科技產(chǎn)品的圖片；

8、破案小故事。

（一）出示指紋印畫，引起幼兒對指紋的興趣。

（讓幼兒用手指蘸印泥將指紋印在紙上，并給幼兒發(fā)放大鏡）分析：透過一幅漂亮的指紋畫來引出了這天的課題，同時激發(fā)幼兒的興趣與探索的欲望。

（二）認(rèn)識指紋，觀察指紋。

1、認(rèn)識指紋。

師：請你說說，你發(fā)現(xiàn)了什么？（有紋理，有線條，像一個一個的圈……）師：小朋友觀察的真仔細(xì)，那你明白它是什么嗎？它有一個好聽的名字，叫做“指紋”。

2、引導(dǎo)幼兒觀察指紋。

總結(jié)：同伴的指紋和我們的是不一樣的。

總結(jié)：爸爸媽媽的指紋和我們的也不一樣。

總結(jié)：雙胞胎的指紋也是不一樣的。

（4）教師小結(jié)：每個人的指紋都不一樣，它是每個人的特征之一。

分析：在“認(rèn)識指紋，觀察指紋”這一環(huán)節(jié)，我采用了分層比較的方法，首先從身邊的小朋友開始做比較，之后引申到自我的父母，繼而還有一個比較吸引人注意力的“雙胞胎”身上，因為不能立即找到活生生的雙胞胎，所以我在活動之前先準(zhǔn)備好了雙胞胎指紋的圖片。透過幾個層次的比較與觀察，這樣能夠使幼兒更加形象地認(rèn)識指紋的“異樣性”。

（三）觀察指紋的類型。

1、將幾個幼兒的指紋印放到實物投影儀上，引導(dǎo)幼兒觀察指紋的類型。

2、找出兩種常見指紋類型，分別給它們起名字。(斗型，由許多同心圓構(gòu)成，看上去像水中的旋渦；箕型，紋線像簸箕似的，有一邊是開口的）。

3、師：趕快用放大鏡找找看，你有幾個手指頭是斗型的，有幾個手指頭是箕型的？（各人統(tǒng)計自我各類指紋的數(shù)量，鞏固認(rèn)識指紋的類型）。

分析：在此環(huán)節(jié)中，透過食物投影儀，能夠使幼兒對指紋認(rèn)識得更清楚、直觀。最終讓幼兒自我統(tǒng)計記錄自我的指紋，這是一個很好的鞏固方法，在此過程中，教師要及時指導(dǎo)、糾正，幫忙幼兒正確認(rèn)識、區(qū)分指紋的類型。

（四）了解指紋的作用。

1、演示用蘸有印泥的手指一一觸摸玻璃杯、筆、電話等物，請幼兒說說有什么發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們的手指和物體接觸時，將會留下指紋。

這一點對哪方面有幫忙？(警察叔叔能夠利用罪犯留下的指紋作為證據(jù)抓住罪犯。)講述簡短破案小故事。

2、指紋除了對破案有幫忙，還有什么用處？

教師出示圖片。

--。

有關(guān)指紋的科技產(chǎn)品為幼兒講解，開闊幼兒眼界。

（1）指紋考勤機。

（2）光學(xué)指紋鼠。

（3）指紋保險箱。

（4）指紋鎖分析：在這個環(huán)節(jié)中，教師要講述一個簡短破案小故事，這樣不僅僅何以吸引幼兒的注意力，并且對于“指紋破案”這一作用的認(rèn)識將會更加深刻。

（五）結(jié)束部分：

師：指紋的作用真大，不僅僅能夠幫忙警察叔叔破案，還有那些高科技的產(chǎn)品為我們服務(wù)，為我們的生活增加保險。不僅僅如此，剛才我們還看到用指紋添畫出許多美麗的圖畫，你們想不想也來試一試，用你們靈巧的小手，畫出美麗的圖畫來張貼在我們“指紋畫展”的畫廊里。

伴著音樂聲，幼兒愉快地創(chuàng)作，結(jié)束本次活動。

分析：以指紋畫創(chuàng)作作為活動的結(jié)束部分，不僅僅能夠讓幼兒得到一個休息，并且在創(chuàng)作的過程中將科學(xué)與美術(shù)活動相融合，在激發(fā)幼兒創(chuàng)造力的同時，也能夠使得幼兒對指紋的形狀、特征再一次進行鞏固。

根據(jù)幼兒年齡特點以及幼兒本身的探索欲望，我將本次活動的眼神設(shè)計為。

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“讓幼兒回去和家長一齊查資料：小動物們有指紋嗎？它們的指紋一樣嗎？”這樣不僅僅可是給幼兒繼續(xù)探索的契機，也能夠使幼兒更好的與父母進行互動。