最新新疆景點導游詞(優(yōu)秀16篇)

世界是如此之大，其中的奇妙景觀和人文風情讓人陶醉其中?？偨Y的結構和要點有哪些？小編為大家推薦一些有效的溝通技巧，幫助你處理人際關系。

新疆景點導游詞篇一

各位旅客朋友：

大家好，很高興您能來我美麗的家鄉(xiāng)新疆來做客，我們正行走在庫車——這個古代著名佛國龜茲的大地上。此時我們正追隨玄奘大師的足跡，直抵我們今天的目的地克孜爾千佛洞，來品味石窟藝術的佛國古韻。

關于庫車石窟的歷史，想必大家都多多少少了解一些。庫車一帶古稱龜茲，她是當年西域36國之一，古代絲綢之路上的著名城池。2000多年前，張騫出使西域時來訪過這兒。漢宣帝時，龜茲國王絳賓就實行了與漢友好的政策，數(shù)次前往長安朝賀，那時的龜茲國“一如漢朝禮儀”。公元前60年，西漢設立西域都護府，從此龜茲歸漢。

東漢末年，漢朝勢力不再角逐在西域政治舞臺，龜茲作為一個獨立王國進入佛教文化時期。魏晉南北朝時期是龜茲吸收印度文化、健陀羅佛教文化形成本地燦爛的民族文化時期，今天我們看到的庫車、拜城等古龜茲地域內(nèi)的千佛洞和其他佛教寺院遺址就是從那個時期開始開鑿營造留存下來的。中國古代杰出的佛經(jīng)翻譯大家鳩摩羅什也是那個時代的著名高僧。到了唐朝，唐太宗設安西都護府于西州，于公元659年，移安西大都護府于此，龜茲重回大中華。那時，龜茲文化對中原文化的發(fā)展起了不可估量的作用，尤其是龜茲樂舞，在中原大地上非常盛行，中原樂曲及唐詩宋詞都從中借鑒不少。與此同時，龜茲佛教文化也進入了與唐王朝佛教文化相融并存的安西佛教文化進入鼎盛時期，佛教石窟藝術達到了爐火純青的地步。此后龜茲幾經(jīng)歷史變遷，佛教文化也逐漸被伊斯蘭文化所取代。14世紀后，庫車王朝變更頻乃，一直到公元1759年，清政府平定大小和卓之亂，庫車才漸趨安定?；仡檸燔嚨臍v史，可以看到古龜茲與中原大地有著不可分割的緊密聯(lián)系。

古代的龜茲是一個國際性的商業(yè)都市，各國商人云集其間，從事在龜茲過境的東西方土特產(chǎn)品的買賣，這樣，在龜茲就出現(xiàn)了一種中介型經(jīng)濟，在這種型經(jīng)濟的基礎上，產(chǎn)生了龜茲的開放型文化，而佛教文化最具代表性。龜茲是以小乘佛教為主，她的小乘佛教是吸收了克什米爾、(牛建)陀羅等地的佛教文化而成長起來的。龜茲佛教藝術中出現(xiàn)得更多的則是(牛建)陀羅文化的內(nèi)容，例如骷髏仙、脫皮白骨等典型的(牛建)陀羅文化形象在龜茲壁畫中隨處可見。在談到龜茲文化中兼容并包含著印度文化、伊朗文化、中亞文化的同時，我們不能忽視古代中原地區(qū)漢文化在龜茲文化構成中的重要地位，如龜茲石窟壁畫中“西方三圣”-------阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩的出現(xiàn)，是古代中原地區(qū)盛行凈土宗以后，對阿彌陀佛的崇拜在佛教藝術上的反映。龜茲以中介型經(jīng)濟產(chǎn)生的開放性文化對世界文化的傳播起了重要作用。

克孜爾千佛洞位于新疆拜城縣克孜爾鄉(xiāng)東南9公里的戈壁懸崖下。石窟背靠明屋達格山，前面有渭干河蜿蜒流過，隔河屹立著喬爾達格山?？俗螤柷Х鸲词侵袊蟮亻_鑿最早的石窟，她的開鑿年代，大概從公元三、四世紀開始，到公元九世紀結束，先后持續(xù)長達五、六百年之久。作為龜茲石窟的代表，克孜爾石窟可以說是開中國西北石窟藝術之先河。龜茲在西域各國中最早派僧人來中原傳播佛教的。隨著佛教的流行，龜茲佛教藝術也隨之傳入中原西北地區(qū)，為中原西北地區(qū)佛教石窟的開鑿提供了模版。而且龜茲藝術本身在一定程度上改變了中原西北地區(qū)古代藝術發(fā)展的方向，使之從世俗藝術逐步走上了宗教藝術的道路。魏晉南北朝時，中原各個地區(qū)開始出現(xiàn)佛教石窟。

根據(jù)專家考證分析，龜茲石窟的建造原因有三點：一是封建統(tǒng)治階級利用宗教宣傳來麻痹人民，以維護其階級利益;二是佛教徒為了進行禮拜、供養(yǎng)等宗教儀式的需要;三是僧尼的的苦修必須要有潔凈的環(huán)境。因此克孜爾石窟的形制基本分為兩種：一種是佛殿，是佛教徒禮拜的地方。一種是僧房，是僧尼修行的所在。在克孜爾千佛洞已編號的236個石窟中，有64個僧房，172個佛殿，由于年代的久遠，外國列強的掠奪破壞，大部分塑像已蕩然無存，壁畫也殘破不全，現(xiàn)在只有75個窟形較完整，壁畫比較完好。一些石窟存有漢文、龜茲文題記，個別還有塑像殘軀。

新疆景點導游詞篇二

各位游客，歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會讓您驚嘆不已。

游客們，新疆神奇在哪里？首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了新疆人民的世居之地。

其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內(nèi)地關系貢獻最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時間里，無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術、造紙術、印刷術傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教及其文化藝術也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關內(nèi)的腹地。此時國強不怕外侮，邊關大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復歸統(tǒng)一。

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們再來談談新疆的旅游資源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險游”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險及其人文色彩不無關系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的`簡易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪和體驗的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃（合12億畝），其中可利用的為5000余萬公頃，占全國可利用草場面積的26.8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國第二位。得天獨厚的自然優(yōu)勢，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領略草原文化的魅力和風采。

四是“原始生態(tài)游”。自20世紀80年代以來，新疆已建立了16個自然保護區(qū)，面積達22450多平方公里。計劃建立的尚有12個，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國之冠。素有“塞外江南”美譽的伊犁，現(xiàn)有6個省級自然保護區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌?！捌娼^仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風景區(qū)被譽為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

五是“民俗風情游”。新疆的民族風情是奇異誘人的，13個主要民族都有自己豐富多彩的民族競技與游戲活動。賽馬是哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克等民族酷愛的體育活動；叼羊也是這些民族熱愛的民間傳統(tǒng)體育活動；“姑娘追”是哈薩克人特有的民間馬上活動，它既展示了青年男女們精湛的騎術和健壯的體魄，又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國航線最長、航站最多的一個省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空運輸網(wǎng)，連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)。快捷便利的航班，可以在幾小時之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路（蘭州至烏魯木齊），1962年通車，全長1892公里；南疆鐵路（吐魯番經(jīng)庫爾勒至喀什），分兩段實施通車，全長1446.37公里；蘭新鐵路西段（烏魯木齊至阿拉山口），全長460公里，1991年2月通車。公路方面，新疆已建成縱橫交錯、四通八達的公路網(wǎng)，以烏魯木齊為起點的主干公路達數(shù)十條之多。

各位游客，聽了我以上的介紹，想必您對新疆已經(jīng)有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過去和現(xiàn)在。未來的新疆，在“西部大開發(fā)”的戰(zhàn)略目標實施中，還會發(fā)生更大的變化，到那時大家再踏上這片廣衰的土地，和這里的各族人民歡聚一堂，一定會由衷唱響《我們新疆好地方》的時代新曲。

新疆景點導游詞篇三

各位團友，女士們、先生們：

大家好!

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的.神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會讓您驚嘆不已。

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了新疆人民的世居之地。

其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內(nèi)地關系貢獻最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時間里，無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術、造紙術、印刷術傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教及其文化藝術也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關內(nèi)的腹地。此時國強不怕外侮，邊關大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復歸統(tǒng)一。

新疆景點導游詞篇四

以下是小編為大家整理的關于新疆各個景點的導游詞，歡迎大家閱讀哦!

慕士塔格峰海拔7546米，是昆侖山脈高峰之一，位于新疆的克孜勒蘇柯爾克孜自治州境內(nèi)。慕士塔格峰的上部很像日本的富士山，常年積雪，而山下有多條冰川，因此被譽為“冰山之父”。慕士塔格峰的高度適中，登山路線坡度較緩，因此適合業(yè)余登山愛好者攀登慕士塔格山，海拔7509米，位于東經(jīng)75.1度，北緯38.5度，在新疆阿克陶縣與塔什庫爾干的交界線上，屬西昆侖山脈，與公格爾峰，公格爾九別峰并稱東帕米爾高原三高峰。山峰西邊坡勢平緩，北邊和東邊卻十分險峻。該峰山體渾圓，狀似饅頭，常年積雪，雪線約海拔5200米，冰山地貌發(fā)育十余條冰川，其中最大的棲力冰川和克麻土勒冰川將山體橫切為兩半，冰川末端到達海拔4300米。

該峰主要有四條山脊：南山脊、西山脊、西北山脊、東北山脊，西坡坡勢平緩，但多裂縫，北坡和東坡均十分險峻。從山腳的卡拉庫里湖邊看去，該峰就象是白發(fā)蒼蒼的老人，當?shù)厝朔Q之為“慕士塔格阿塔”，“慕士塔格”意為“冰山”，“阿塔”意為“父親”。平緩的西坡是滑雪的'好場所，每年吸引了大量歐洲的登山滑雪者。慕士塔格是世界上最高的能滑雪的山，在歐洲的登山滑雪者當中是滑雪圣地。在海拔7500米左右地區(qū)，平均氣溫在-20度，最低可達-30度，最大風力9-11級，通常風力是7級左右。天氣頻繁變化是這一地區(qū)的一大特點，即使在夏曰，山上也可能風雪交加，氣溫可下降到-20度。通常登山活動一般安排在6-8月為宜 。

拉庫里湖在克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿克陶縣境內(nèi)。從喀什出發(fā)沿中巴公路西行190公里，便來到了"冰山之父"--慕士塔格山下的卡拉庫力湖。湖面海拔3600多米，面積10平方公里，水深30米，是世界上少有的高原湖泊。湖的四周有冰峰雪嶺環(huán)抱，特別是周圍的公格爾、公格爾九別峰和慕士塔格峰更為這個湖增添了神奇而美麗的色彩。在風平浪靜的日子里，皚皚銀峰、綠色草原和湖邊畜群倒映在湖中，異常優(yōu)美。

每年夏秋季節(jié)，這里是登山旅游者的大本營，也是過往旅客參觀游覽的場所。湖邊有氈房、木板房可供旅游者下榻，包括新鮮蔬菜在內(nèi)的風味餐，岸邊還有小橡皮船可供人們在湖中自由蕩游，欣賞帕米爾高原的大好風光。

尼雅遺址位于民豐縣卡巴阿斯卡村以北的沙漠中，是一個以東經(jīng)82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長，散布在尼雅河古河床沿線。近年的考古工作又將遺址區(qū)向北推移了幾十公里。

在1700年前的公元三世紀，發(fā)源于昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經(jīng)此向北延伸，那時這里還是一片繁榮的綠洲。1700年以來，由于氣候和地質(zhì)的變遷，河床退縮，這里已經(jīng)退化成為典型的流動沙丘地貌。

百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在著這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經(jīng)證明，這個“東方龐培城”的存在是鐵的事實，留給人們的將僅僅是對于這個事實的來影去蹤的考證。一般認為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴隨著河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學，氣象學、水文地質(zhì)學的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由于自然條件的變異，而是由于軍事、社會或其他突變因素引發(fā)的結果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之迷。

新疆景點導游詞篇五

達瓦昆沙漠風景區(qū)有面積2萬多畝的天然流動湖泊水面，有200萬沙漠環(huán)繞湖泊，可謂沙水相依，碧波蕩漾。新建的歐式風情別墅，極具維吾爾族風情的氈房和民族風情園點綴湖畔。夏日里，湖光瀲滟，煙波浩渺的湖面上船影點點，游艇的`馬達聲與游客的歡笑聲打破了亙觀，其石廳形怪狀，形態(tài)各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或層層翻卷如大海波濤。其中有一石極像古代牧人，頭著氈帽，神態(tài)安然。走進石林總讓你遐想聯(lián)翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦繡；東看博格達，雪海三峰盡收眼底；西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。

新疆景點導游詞篇六

各位旅客朋友們：

大家好！

喀納斯湖主要以旅游業(yè)為主，截止20xx年開發(fā)的旅游景點有：

駝頸灣位于喀納斯湖南面一公里位置，是喀納斯湖的入水口，位于喀納斯河發(fā)源地?？{斯河在這里形成了一個恰似駝頸的大拐彎。喀納斯河在此形成“之”字形的大拐彎，由南東轉向南西，后又轉向東。河流彎急谷深，水流湍急。在第一拐彎的起始處有一梭形的.河心洲，第二拐彎處形成急流灘。河東岸為草甸，河西岸為原始森林。

變色湖位于喀納斯湖中央。春夏時節(jié)，湖水會隨著季節(jié)和天氣的變化而變換顏色。從每年的四五月間開化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色；到了6月，湖水隨周山的植物泛綠，呈淺綠或碧藍色；7月以后為洪水期，上游白湖的白色湖水大量補給，由碧綠色變成微帶藍綠的乳白色；到了8月湖水受降雨的影響，呈現(xiàn)出墨綠色；進入9、10月，湖水的補給明顯減少，周圍的植物色彩斑斕，一池翡翠色的湖水光彩奪目。

臥龍灣位置處在布爾津縣去喀納斯的途中距縣城140公里，距喀納斯10公里，是喀納斯湖的排水口。面積約9公頃，河灣中心是一塊植物茂盛的沙洲，酷似一條靜臥在水中的巨龍，臥龍灣以此得名。湖四周森林茂密，湖進水處巨石抵中流。湖的泄水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是如鏡的臥龍灣向南是奔騰的喀納斯河。

觀魚臺，往返區(qū)間車120元/人，是喀納斯必游點，始建于1987年，這次改建后才叫觀魚臺。為何叫觀魚臺，我以為原因有三。首先，叫亭者必然頂亭大于底臺，而這次重建正是底臺大于頂亭，臺大于亭，當然應該叫臺。還有，亭有自我封閉的嫌疑，臺有向外開放的氣度，這正符合了時代進步的要求。其次，亭臺二字相比，諧音太有講究。匹夫常人者，亭乃停也，臺乃抬焉，我花錢來旅游，為的是尋求快樂和吉利，為何要停而不抬呢。哪個人不希望在喀納斯旅游回去后人生有所進步，事業(yè)有所成就。再次，在山底湖面之中仰望觀魚臺，它正像是一個端然坐于西山之上的香火臺。如遇天空有云霧繚繞或晚霞夕照的景象，香火臺上則云蒸霞蔚，滿眼祥云仙氣彌漫其間。這三者正是叫臺優(yōu)于叫亭的原由。

登觀魚臺是到喀納斯旅游行程中最后的那個驚嘆號。不登觀魚臺，不足以領略喀納斯美景美景的極致；不登觀魚臺，更不足以感悟人生的真諦所在。

新疆景點導游詞篇七

羅布人村寨位于新疆塔里木盆地東北邊緣尉犁縣墩闊坦鄉(xiāng)的塔里木河河畔,景區(qū)距尉犁縣縣城35公里,距巴州首府庫爾勒市85公里,總面積為72平方公里。景區(qū)以羅布文化為靈魂，以生態(tài)建設為基礎，以綜合資源開發(fā)為目標，以民俗文化、探險旅游為特色。它是一個集沙漠、胡楊、河流、湖泊于一體，是一個自然景色各異，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的旅游區(qū)。

中國面積最大的塔克拉瑪干沙漠在景區(qū)南面，連綿起伏，茫茫無邊，洶涌澎湃。騎“沙漠之舟”涉沙海深處，看大漠風光，聽駝鈴遺韻，悠悠情懷，心曠神怡。此處有千姿百態(tài)的原始胡楊林，塔里木河與渭干河在這里交相輝映，塔克拉瑪干大沙漠一望無際。劃獨木舟、食烤魚、操羅布泊方言的羅布民族就生長在這里。羅布人是新疆最古老的民族之一，他們生活在塔里木河畔的小海子邊，“不種五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕魚為食?！逼浞窖砸彩切陆蠓窖灾?，其民俗、民歌、故事都具有獨特的藝術價值。

這是一個單一食魚的民族，豐富的營養(yǎng)使許多人都長生不老。八九十歲都是好勞力，甚至還有一百歲的新郎。過去羅布人結婚的陪嫁是一個小海子，這在世界上絕無僅有。旅游者在此可涉河水、穿森林、騎駱駝觀沙海;可狩獵、滑沙，乘舟捕魚，聽羅布人演唱民歌，圍著篝火觀看羅布舞蹈，睡茅屋，領略古老的羅布民族風情，享受回歸大自然的樂趣。

新疆景點導游詞篇八

哈納斯自然景觀保護區(qū)位于布爾津縣境內(nèi)，布爾津河源頭地帶，距阿勒泰市西北265多公里處，面積5588平方公里。自然保護區(qū)以哈納斯湖為中心，主要為保護野生動物及其生態(tài)環(huán)境。

哈納斯又名喀納斯，蒙古語意“美麗而神秘”，地處新疆阿爾泰山中部的布爾津縣境內(nèi)，與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦三國交界，面積兩千多平方公里，是國家級自然保護區(qū)。一位聯(lián)合國環(huán)境保護官員說：“哈納斯是當今地球上最后一個沒有被開發(fā)利用的景觀資源，開發(fā)它的價值在于證明人類過去那無比美好的棲身地。”

哈納斯湖為復合冰川融匯而成，湖面海拔1374米，湖長25公里、最深176米，湖周植物茂密，是魚類和水禽棲息繁衍的理想場所。湖四周雪峰聳峙，綠坡墨林，艷花彩蝶，湖光山色，美不勝收。

哈納斯湖是我國唯一的南西伯利亞區(qū)系動植物分布區(qū)，生長有西伯利亞區(qū)系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等珍貴樹種和眾多的樺樹林、已知有83科298屬798種。有獸類39種，鳥類117種，兩棲爬行類動物4種，湖中魚類7種，昆蟲類300多種。馬鹿、貂熊、雪豹、雪兔、紫貂、石貂、巖雷鳥、林蛙等珍稀動物在此出沒。湖中有哲羅鮭、細鱗鮭、北極煙、江鱈、西伯利亞齒編等冷水魚。許多種類的花木鳥獸在全疆乃至全國都是絕無僅有的。

哈納斯自然保護區(qū)自然風光秀美，地貌奇特，在海拔4000多米的友誼峰下，有現(xiàn)代冰川和永久凍土帶。雪線下有古冰川遺跡和明顯的羊背石。

盛夏，在一天之內(nèi)，可以領略到春夏秋冬四季風光。高處的阿勒泰峰，銀裝素裹，儼然北國寒冬。中山帶則是松林蒼蒼，秋高氣爽。低山帶千里光、百里香等盛開的山花，似雨后彩霞，萬紫千紅，彩蝶紛飛。山下哈納斯湖邊，碧波蕩漾、海鷗鳴叫。

哈納斯為避暑和游覽勝地，主要的景點有：哈納斯湖、月亮灣、臥龍灣、土瓦人村落等。

新疆景點導游詞篇九

喀納斯湖觀魚亭建于海拔2030米的哈拉開特(蒙古語意為駱駝峰)山頂上，與湖面的垂直落差達600多米，因處于觀察“湖怪”的最佳位置，故得名觀魚亭。去觀魚亭有兩條路可供選擇：一條是乘汽車從山后繞行到山腰;另一條是從湖出水口山前專為爬山者鋪設的石階盤旋步行而上。登上湖西邊山頂?shù)摹坝^魚亭”，可觀看喀納斯湖的整體美景。

其一可鳥瞰喀納斯湖，四分之三的湖面盡收眼底。湖面呈綢緞般光滑平靜，宛如一塊色彩斑駁的翡翠鑲嵌在山谷之間，并向下游河谷蜿蜒流淌，波光閃耀，飄散著童話般的色彩。順河水之勢望去依稀可見神仙灣、臥龍灣等河曲，草色木色水色在逆光下不斷變幻，充滿了鮮活的靈性，體現(xiàn)出細膩、幽雅的南國秀色般的美麗;其二可觀覽湖周層巒疊嶂、翠峰倒影、云起波濤的秀麗山色;其三舉目北望，從南向北蜿蜒而上的喀納斯湖水被群山阻擋，山巒之中可清楚地看到阿爾泰山的最高峰——友誼峰(4374米)，山頂雄偉壯麗的冰雪世界，猶如一塊光潔晶瑩的白玉，聳立于群峰之巔。而“u”谷、古冰斗、冰磧壟等古冰川地貌遺跡，分布在喀納斯湖兩側的高山和河谷內(nèi)，證明湖區(qū)曾有過多期冰川活動。

新疆景點導游詞篇十

尼雅遺址位于民豐縣卡巴阿斯卡村(扎)以北的沙漠中，是一個以東經(jīng)82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長，散布在尼雅河古河床沿線。近年的考古工作又將遺址區(qū)向北推移了幾十公里。在1700年前的公元三世紀，發(fā)源于昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經(jīng)此向北延伸，那時這里還是一片繁榮的綠洲。1700年以來，由于氣候和地質(zhì)的變遷，河床退縮，這里已經(jīng)退化成為典型的流動沙丘地貌。百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在著這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經(jīng)證明，這個“東方龐培城”的存在是鐵的事實，留給人們的將僅僅是對于這個事實的來影去蹤的考證。一般認為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴隨著河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學，氣象學、水文地質(zhì)學的綜合研究說明，尼雅文明的消亡極可能不是由于自然條件的變異，而是由于軍事、社會或其他突變因素引發(fā)的結果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之迷。

阿爾泰山，蒙語的意思是“金山”。

在那遙遠的地方有一片純潔的凈土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而神秘。

時至中秋，我陪同《上海航空》的朋友再次踏上了喀納斯的土地。

旅行車從烏魯木齊出發(fā)經(jīng)過兩天近16個小時的行駛，終于在黃昏時分抵達喀納斯的門戶——賈登峪山谷。

首先映入眼簾的是漫山遍野的松林，微風吹來，松濤陣陣。由大氣環(huán)流帶來的大西洋的暖濕氣團經(jīng)過萬里跋涉抵達喀納斯，每年給喀納斯帶來多達1066毫米的充分降水。這里是植物的王國，有近800種珍惜植物在這里生根發(fā)芽、茁壯成長，這里是從俄羅斯、哈薩克斯坦自然延伸至我國境內(nèi)的唯一一片南西伯利亞泰加林自然保護區(qū)，在海拔1300米至2300米的山坡上自然生長著茂密的落葉松、云杉、冷杉、白楊、白樺以及珍貴的新疆五針松。由于交通不便，長期以來喀納斯地區(qū)人跡罕至，珍貴的物種得以完好地保存了下來。

喀納斯風景區(qū)可以用一山、二湖、三灣、四迷、五個唯一來概述：

一山，即阿爾泰山友誼峰。

友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地。

二湖，是指喀納斯湖和白湖。

喀納斯湖形成于距今約20萬年前的第四紀冰川時期，湖面海拔1374米，四周群山環(huán)抱，斯秀美的景色所打動，遙望著那如珍珠一般散落在峽谷中變幻莫測的319個湖泊，欣然寫道：

誰知西域逢佳境。

始信東君不世情。

圓沼方池三百所。

澄澄春水一池平。

白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。

三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。

臥龍灣位于喀納斯風景區(qū)之首，喀納斯河水流經(jīng)此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現(xiàn)了一個小島，遠看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。

由臥龍灣前行1公里就來到了月亮灣，喀納斯河水流經(jīng)這里形成了一個長達4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運氣好的話，還能看到五個大腳指頭。傳說，這兩個大腳印是當年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的痕跡，現(xiàn)在還經(jīng)?？梢钥吹睫D場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。

由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成假設干個小島，島上郁郁蔥蔥地生長著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風吹來碧波蕩漾，河水在陽光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應該是神仙居住的'地方。

四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、白湖之迷和圖瓦人來歷之迷。

喀納斯“湖怪”之迷：傳說喀納斯湖有“湖怪”，當?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時，常被拖進湖中作了點心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時出現(xiàn)，至于“湖怪”長的什么樣，誰也沒有看到過。

據(jù)說，有一個圖瓦牧民去親戚家喝喜酒，回家時已近黃昏，路過喀納斯湖下馬轉身沖著山林小解，突然聽到身后“嘩啦”一聲響，趕忙回頭，發(fā)現(xiàn)他的馬不見了，湖面上隱約看到一對“212”小汽車車燈般陰冷的大眼睛緩緩沉入湖中。

他驚得酒醒了一半，連忙向村子里跑去，邊跑邊喊：“212”把我的馬吃掉了!

村民們聽說后，紛紛組織起來，制作了一個大大的大釣鉤，用一頭牛做誘餌，用牛皮筋編成繩，繩的另一頭套上了二十匹馬。等了一天又一天，第三天，終于有了動靜，一聲令下，二十匹馬拼命往上拉，直累的二十匹馬口吐白沫，繃斷了牛皮繩，連“湖怪”的影子居然也沒有見著。

新疆大學生物系曾經(jīng)組織考察隊，于1985年7月20日，在觀魚亭上用高倍望眼鏡觀察到身長約15米的大紅魚，最多時一群竟達68條。但是喀納斯湖有沒有“湖怪”至今仍然是一個迷。

千米枯木長堤之迷：在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，2000多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長堤，為什么這些枯木不隨波逐流順水向下游漂流呢至今仍然是一個迷。據(jù)說，是這些枯木留戀曾經(jīng)生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。

白湖之迷：白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由于湖水酷似牛奶，遠望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖后，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。

圖瓦人來歷之迷：相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，后來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了?，F(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。

笛聲停住了，萬籟具靜，我們每個人臉上都掛滿了淚珠。

新疆景點導游詞篇十一

位于輪臺縣南沙漠公路70公里處,總面積100平方公里。她集塔河自然景觀、胡楊景觀、沙漠景觀、石油工業(yè)景觀為一體,是觀光覽勝、休閑娛樂、野外探險、科普考察的自然風景旅游勝地。塔河大自然公園分為：游客服務,觀光覽勝,觀光覽勝三個區(qū)。游客服務區(qū)：是集餐飲、住宿、娛樂、購物為一體的綜合服務區(qū)。

觀光覽勝區(qū)：它是由一條約17公里長其彎道有126處之多的景區(qū)道路進入古老胡楊林,沿路你可欣賞到不同季節(jié)不同形態(tài)的最古老、最原始的胡楊神采雄姿。

休閑娛樂區(qū)：它是由一條13公里長的環(huán)形游覽小鐵路將4-5個較大的林中湖泊竄連在一起。湖邊生長著非常茂盛的胡楊，金秋時節(jié)金黃一片，倒影在水中非常美麗。乘坐觀光小火車，你可一躍綠草地、二竄紅柳叢、三過蘆葦蕩、四跨恰陽河、五繞林中湖，讓你盡情的包攬大漠江南秀色。尋古城探絲路，游塔河賞胡楊，進輪南見石油，入塔中觀瀚海。不到輪臺不知胡楊之壯美，不見胡楊不知生命之輝煌。

新疆景點導游詞篇十二

胡楊具有喜光、耐熱、耐干旱和鹽堿、適應性強、生長迅速的特性，但不能忍受較久的低濕強堿化和粘重土壤，在荒漠中不能脫離潛水和流水而生存，是典型的潛水旱生植物，因此呈“走廊”式的分布在河流兩面岸，是在干旱、風沙和鹽咸條件下形成的荒漠河岸樹種之一。由于其生理特性，其地位也是不可替代的，胡楊樹齡也比較長，在民豐縣安迪爾河畔有一株胡楊高達32米，胸圍5.5米，樹齡240年，現(xiàn)仍枝繁葉茂。胡楊幼樹技旰繁茂，含有蛋白質(zhì)，糖分和牲畜所需的多種微量元素，營養(yǎng)豐富，林下草層茂盛，并有利于藥用綠色植物甘草和羅布麻的生長，胡楊也是馬鹿、黃羊等野生動物生活繁衍場所，所以具有重要的生態(tài)和經(jīng)濟意義。

胡楊林一般分布于各河流、水系下游，水可以到達的地方，地下水溢出帶或水位較高的荒漠帶。和田地區(qū)分布于沙漠地帶、河流下游的胡楊林是一道美麗的天然景觀。茂密的胡楊林，不但在防風固沙中起著重大的作用，也是干旱荒漠區(qū)野生動植物賴以生存的搖籃，特別是干枯的胡楊林，仍然像一個個衛(wèi)士，守護著沙漠的大門。分布在和田河下游、克里雅河下游，面積約為120萬畝，另外尼雅河下游也有大面積胡楊林。兩河沿岸茂盛而高大的胡楊林，象一條綠色的長城，屹立在塔克拉瑪干沙漠面前，阻擋著流沙的侵襲。隨著季節(jié)的更替，胡楊林不斷變幻色彩。

新疆景點導游詞篇十三

維吾爾自治區(qū)羅布泊在若羌縣境東北部，曾是我國第二大內(nèi)陸湖，海拔780米，面積約2400-3000平方公里，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而著稱于世。

古羅布泊誕生于第三紀末、第四紀初，距今已有200萬年，面積約2萬平方公里以上，在新構造運動影響下，湖盆地自南向北傾斜抬升，分割成幾塊洼地。現(xiàn)在羅布泊是位于北面最低、最大的一個洼地，曾經(jīng)是塔里木盆地的積水中心，古代發(fā)源于天山、昆侖山和阿爾金山的流域，源源注入羅布洼地形成湖泊。羅布泊曾有過許多名稱，有的因它的特點而命名，如坳澤、鹽澤、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。元代以后，稱羅布淖爾，“羅布”是地名，古維吾爾語意為聚水之地;“淖爾”系蒙古語，意為湖泊，二者總語意為聚水之湖。漢代，羅布泊“廣袤三百里，其水亭居，冬夏不增減”，它的豐盈，使人猜測它“潛行地下，南也積石為中國河也”這種誤認為羅布泊是黃河上源的觀點，由先秦至清末，流傳了2000多年。

19塔里木河改道東流，經(jīng)注羅布泊，至上世紀50年代，湖水面積又達到2000多平方公里。然而到到了60年代因塔里木河下游斷流，使羅布泊漸漸失去水源補給，1972年全部干涸。

注入羅布泊的諸水，主要有塔里木河、孔雀河、車爾臣河和米蘭河等，同時也部分地受到祁連山冰川融水的補給，融水從東南通過疏勒河流入湖中?！傲_布泊”這個神密的名字，曾經(jīng)有多少人為之向往，又有多少英雄志士將自己的一生乃至生命奉獻給了這片荒無人煙的土地。

新疆景點導游詞篇十四

達瓦昆沙漠風景區(qū)有面積2萬多畝的天然流動湖泊水面,有200萬沙漠環(huán)繞湖泊,可謂沙水相依,碧波蕩漾.新建的歐式風情別墅,極具維吾爾族風情的氈房和民族風情園點綴湖畔.夏日里，湖光瀲滟，煙波浩渺的湖面上船影點點，游艇的馬達聲與游客的歡笑聲打破了亙古的沉寂。

湖兩畔已建成獨具特色的歐式風情別墅和極具新疆維吾爾族風情的氈房、民族式餐廳、旅游紀念品店、風情園。夏日里，湖光瀲滟，煙波浩渺的湖面上船影點點，游艇的馬達與游客的歡笑打破了大漠的亙古的沉寂。湖畔的沙灘上，人們盡情地享受著日光浴，五彩繽紛的陽傘下，游客們逍遙地享受時光。

在這坦蕩的大漠中，乘一峰駱駝觀日出日落胸中自有一番豪邁。而佇足大漠邊、面積達1000平方米的達斯坦古城宮殿遺址，每當大風過后，從流沙中露出的紅、黃、藍色的陶片和年代久遠的古幣，讓人在懷古幽靜中又有幾分尋寶的驚喜。

在這里，您可以盡情領略神奇的大漠風光;欣賞維吾爾、塔吉克民族歌舞;參觀獨具特色的畜牧業(yè)基地;觀賞到千年柳樹王、千年胡楊王、達瓦昆湖等自然人文景觀，感受各個景點、民間流傳的美麗動人的故事。

無疑，浩瀚的大漠和靜臥于大漠懷中的湖泊，是新疆西南邊陲的岳普湖縣最耀眼的風光。而在岳普湖大地上，還有樹冠覆蓋面積達1.2畝、樹圍達7米，已存活300余年的“柳樹王”，已生長1800年、5人手拉手才能圍住樹干的“胡楊王”，有躍動著成群的野兔、狐貍、鳥類身影的原始胡楊林。

新疆景點導游詞篇十五

各位旅客朋友們：

大家好!

喀納斯湖主要以旅游業(yè)為主，截止2021年開發(fā)的旅游景點有：

駝頸灣。

駝頸灣位于喀納斯湖南面一公里位置，是喀納斯湖的入水口，位于喀納斯河發(fā)源地。喀納斯河在這里形成了一個恰似駝頸的大拐彎。喀納斯河在此形成“之”字形的大拐彎，由南東轉向南西，后又轉向東。河流彎急谷深，水流湍急。在第一拐彎的起始處有一梭形的河心洲，第二拐彎處形成急流灘。河東岸為草甸，河西岸為原始森林。

變色湖。

變色湖位于喀納斯湖中央。春夏時節(jié)，湖水會隨著季節(jié)和天氣的變化而變換顏色。從每年的四五月間開化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色;到了6月，湖水隨周山的植物泛綠，呈淺綠或碧藍色;7月以后為洪水期，上游白湖的白色湖水大量補給，由碧綠色變成微帶藍綠的乳白色;到了8月湖水受降雨的影響，呈現(xiàn)出墨綠色;進入9、10月，湖水的補給明顯減少，周圍的植物色彩斑斕，一池翡翠色的湖水光彩奪目。

臥龍灣。

臥龍灣位置處在布爾津縣去喀納斯的途中距縣城140公里，距喀納斯10公里，是喀納斯湖的排水口。面積約9公頃，河灣中心是一塊植物茂盛的沙洲，酷似一條靜臥在水中的巨龍，臥龍灣以此得名。湖四周森林茂密，湖進水處巨石抵中流。湖的泄水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是如鏡的`臥龍灣向南是奔騰的喀納斯河。

觀魚臺。

觀魚臺，往返區(qū)間車120元/人，是喀納斯必游點，始建于1987年，這次改建后才叫觀魚臺。為何叫觀魚臺，我以為原因有三。首先，叫亭者必然頂亭大于底臺，而這次重建正是底臺大于頂亭，臺大于亭，當然應該叫臺。還有，亭有自我封閉的嫌疑，臺有向外開放的氣度，這正符合了時代進步的要求。其次，亭臺二字相比，諧音太有講究。匹夫常人者，亭乃停也，臺乃抬焉，我花錢來旅游，為的是尋求快樂和吉利，為何要停而不抬呢。哪個人不希望在喀納斯旅游回去后人生有所進步，事業(yè)有所成就。再次，在山底湖面之中仰望觀魚臺，它正像是一個端然坐于西山之上的香火臺。如遇天空有云霧繚繞或晚霞夕照的景象，香火臺上則云蒸霞蔚，滿眼祥云仙氣彌漫其間。這三者正是叫臺優(yōu)于叫亭的原由。

登觀魚臺是到喀納斯旅游行程中最后的那個驚嘆號。不登觀魚臺，不足以領略喀納斯美景美景的極致;不登觀魚臺，更不足以感悟人生的真諦所在。

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新疆景點導游詞篇十六

尼雅遺址位于民豐縣卡巴阿斯卡村(扎)以北的沙漠中，是一個以東經(jīng)82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長，散布在尼雅河古河床沿線。近年的考古工作又將遺址區(qū)向北推移了幾十公里。在1700年前的公元三世紀，發(fā)源于昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經(jīng)此向北延伸，那時這里還是一片繁榮的綠洲。1700年以來，由于氣候和地質(zhì)的變遷，河床退縮，這里已經(jīng)退化成為典型的流動沙丘地貌。百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在著這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經(jīng)證明，這個“東方龐培城”的存在是鐵的事實，留給人們的將僅僅是對于這個事實的來影去蹤的考證。一般認為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴隨著河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學，氣象學、水文地質(zhì)學的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由于自然條件的變異，而是由于軍事、社會或其他突變因素引發(fā)的結果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之迷。

阿爾泰山，蒙語的意思是“金山”。在新疆維吾爾自治區(qū)北部和蒙古西部，西北延伸到俄羅斯境內(nèi)，長約2000公里，山中有現(xiàn)代冰川。山地植被、土壤垂直分布顯著，森林和礦藏資源豐富。水源充足，一條條河流，潺潺流淌，滋潤著面積廣闊的森林。有諺語稱道“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”，這正是說明了阿爾泰山的金礦豐富。她穿越中、哈、俄、蒙四國邊境，全長達到2000多公里。阿爾泰山雨雪豐富，森林密布，草原繁茂。冬季，這里一片冰雪世界，有著開展雪上運動的絕佳場所;夏季，氣候涼爽宜人，連綿的綠色森林，一望無際的碧綠草原，再加上一片片花海，構成了一幅美麗的畫卷。這里是生態(tài)旅游和度假療養(yǎng)的好地方，歡迎您來。