教案是教師為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)地安排和組織教學(xué)活動(dòng)所制定的教學(xué)計(jì)劃，是教學(xué)工作的重要組成部分，也是教師教學(xué)的依據(jù)和指南。教案有助于教師合理調(diào)配教學(xué)資源，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性?，F(xiàn)在我們開(kāi)始著手寫(xiě)一份教案吧。編寫(xiě)一個(gè)好的教案需要有清晰的教學(xué)目標(biāo)。以下是一份教學(xué)案例，通過(guò)這個(gè)例子來(lái)展示如何編寫(xiě)有效的教案。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。

2、在朗讀的基礎(chǔ)上感知海燕的形象。

3、結(jié)合時(shí)代背景分析象征意義，理解環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)比手法的作用。

4、學(xué)習(xí)海燕不懼怕困難，敢于與困難作斗爭(zhēng)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)。

指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，賞析海燕形象。

教學(xué)難點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生理解對(duì)比、襯托、象征等手法在表情達(dá)意方面的作用。

教學(xué)設(shè)想：

《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī)，又是一幅富有音樂(lè)節(jié)奏和流動(dòng)感的油畫(huà)，具備詩(shī)的音樂(lè)美和繪畫(huà)美，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在引導(dǎo)學(xué)生解讀這首詩(shī)時(shí)，我根據(jù)散文詩(shī)的特點(diǎn)，加強(qiáng)朗讀，于誦讀中展現(xiàn)海燕的活動(dòng)空間，緊緊圍繞三幅畫(huà)面引導(dǎo)學(xué)生感知海燕大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，從中體驗(yàn)并學(xué)習(xí)這種精神，且聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)生活中的“暴風(fēng)雨”。

教學(xué)模式。

朗讀——賞析——探究——拓展。

教學(xué)步驟：

一導(dǎo)入：大海給了它堅(jiān)硬的翅膀，為的是能夠搏擊風(fēng)浪，當(dāng)鳥(niǎo)兒們都去躲避風(fēng)浪時(shí)，它卻高聲呼喚，：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!今天，讓我們一起走近《海燕》這首充滿激情的時(shí)代奏曲，去感受高樂(lè)基給我們帶來(lái)的生命之最強(qiáng)音。

二、走近作家作品。

1、師：請(qǐng)同學(xué)們展示一下你們?cè)陬A(yù)習(xí)中收集到的作家作品知識(shí)。

2、生交流。

3、師出示幻燈。

4、小結(jié)：偉大的前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基，親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)，目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉，寫(xiě)了《海燕》這篇散文詩(shī)。

三、整體感知。

聽(tīng)課文范讀錄音，區(qū)分活動(dòng)場(chǎng)景。

師：現(xiàn)在讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)這《春天的旋律》的尾章，聽(tīng)課文范讀錄音。

生：(全文給我們展示了三幅不同的畫(huà)面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，暴風(fēng)雨將要來(lái)臨，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕博風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅，暴風(fēng)雨即臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場(chǎng)景以時(shí)間為序，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開(kāi)。)。

師：打開(kāi)書(shū)找找海面景象在哪幾個(gè)段變化?

生：(回答后點(diǎn)出幻燈片)。

四、賞析藝術(shù)形象。

1、師：既然你們了解了暴風(fēng)雨有個(gè)漸次逼近的過(guò)程，那么朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么?

生：我認(rèn)為，朗讀時(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)該有所變化。

生：應(yīng)由低沉、緩慢，逐漸過(guò)渡到熱烈激昂，這可以表現(xiàn)暴風(fēng)雨從醞釀到逼近到即將爆發(fā)的過(guò)程和氣勢(shì)。

生：好!

師：分組朗讀，一大組第一幅畫(huà)面，二大組第二幅畫(huà)面，最后一部分全班一起讀。

生：(有感情地朗讀)。

教師個(gè)別指導(dǎo)：示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔?！敝小案甙痢币刈x，語(yǔ)速要快一些。示例二：“――讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來(lái)讀，“更猛烈”要重讀。(指導(dǎo)后可以讓學(xué)生再讀第一段和最后一部分)。

生：示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！?/p>

(以比喻的手法，從行動(dòng)角度寫(xiě)，表現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿和藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。)。

師：很好。讀得不錯(cuò)，還從修辭的角度分析了海燕的形象。

生：示例二：第二、三段。

(第2段先承前面的“飛翔”而來(lái)，以瞬息交替的動(dòng)作，寫(xiě)海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而第三自然段從聲音角度寫(xiě)海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。)。

生：示例三：第九、十段。

(作者繪形繪聲地描寫(xiě)了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過(guò)”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。)。

師：太好了!有分析還有比較。和哪些自然段的在作比較?

生齊：一二自然段里的詞。

師：對(duì)!寫(xiě)他們的目的就是什么?

生：和海燕形成對(duì)比。

生：示例三：文章的最后三段。

(寫(xiě)海燕的呼喊，寫(xiě)它的兩次大聲疾呼，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。)。

師：非常好，在俄文中，“海燕”本來(lái)就有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”或“暴風(fēng)雨來(lái)臨前的預(yù)言者”的意思。

師生共同歸納海燕形象。(完成板書(shū))。

(全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢、樂(lè)觀、大聲疾呼形象的描寫(xiě)，再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，渴望戰(zhàn)斗并且勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)斗者的形象)。

五、探討象征意義。

1.師：結(jié)合時(shí)代背景，想想文章寫(xiě)的僅僅是海燕嗎?

生齊：不是。

生：俄國(guó)大革命前英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。

師：很好。說(shuō)明這個(gè)同學(xué)預(yù)習(xí)的時(shí)候查閱了資料。

生：象征。

生：大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;。

生：烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征反革命的黑暗勢(shì)力，寫(xiě)它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

師：很好。說(shuō)了象征意義，還說(shuō)到了環(huán)境對(duì)海燕形象起的烘托作用。

生：本文還兩次寫(xiě)到大海與風(fēng)、云、雷、電展開(kāi)了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭(zhēng)的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途。

師：非常好。這個(gè)同學(xué)還說(shuō)到了文中事情的象征意義，看來(lái)你下來(lái)查閱背景一定下了功夫。請(qǐng)繼續(xù)努力。

師小結(jié)：同學(xué)們對(duì)象征意義的理解都非常準(zhǔn)確，除了大家預(yù)習(xí)很認(rèn)真外，還有個(gè)原因：本文象征的主客體(象征體和被象征體)之間可謂達(dá)到了水乳交融的境界，我們無(wú)需借助更多的想象，就能透過(guò)這些客觀事物的描寫(xiě)發(fā)現(xiàn)作者隱藏于紙背的真實(shí)意圖。這就是我們寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

六：課外拓展。

人生，并非只意味著陽(yáng)光與鮮花，有時(shí)也會(huì)遇到坎坷，甚至面臨各種各樣的“暴風(fēng)雨”，面臨生活中的暴風(fēng)雨，你該怎么做呢?試就這個(gè)話題，與同學(xué)交流自己的想法。(方法：先三分鐘課內(nèi)練筆，后小組交流，最后班上展示幾個(gè)好的)。

小結(jié)：人們常說(shuō)：溫室里長(zhǎng)不出擎天大樹(shù)，暴雨里才顯出雄鷹的羽翼。是啊，生活中有和煦的愛(ài)的陽(yáng)光，但更多的是狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪的考驗(yàn)，而生活的暴風(fēng)雨，只能將我們摔打得更結(jié)實(shí)、更睿智、更堅(jiān)強(qiáng)?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”沒(méi)有人能隨隨便便成功!!

七、課后作業(yè)(為了取得更大的成功，就是更好的走近高爾基，請(qǐng)繼續(xù)閱讀)。

閱讀高爾基的作品《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。(雖說(shuō)一年級(jí)名著導(dǎo)讀中已經(jīng)要求，肯定還有沒(méi)讀完的。)。

總結(jié)：我們?cè)诿赖南硎苤薪庾x了作品，感受到作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度，干渠到海燕那穿越時(shí)空的壯美。作品運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，使全詩(shī)集詩(shī)情、畫(huà)意、詩(shī)理為一體，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義是巨大的。同學(xué)們，讓我們?cè)谏畹谋╋L(fēng)雨中也做那勇敢飛翔、搏擊長(zhǎng)空的海燕吧!

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇二

設(shè)計(jì)一：

第二次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭(zhēng)如惡魔一樣吞噬了無(wú)數(shù)的生靈。法西斯如泯滅人性的怪獸，如一部開(kāi)動(dòng)著的殺人機(jī)器，中國(guó)南京３０萬(wàn)不眠的英靈，南斯拉夫７０００個(gè)善良的靈魂，仍在無(wú)聲地控訴著法西斯的罪惡。歷史為之顫栗，然而歷史不能遺忘，罪惡不能遺忘。今天我們學(xué)習(xí)《親愛(ài)的爸爸媽媽》，去感受南斯拉夫每年１０月２１日舉行的盛大祭奠活動(dòng)那“悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫(huà)面”。

設(shè)計(jì)二：

在我們的生活中，伴隨著“親愛(ài)的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來(lái)的，常常是充滿愛(ài)意的笑臉和親切的呵護(hù)。但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對(duì)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的慘劇，你對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，對(duì)和平與幸福，也許會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)和更深的思考?，F(xiàn)在讓我們一起學(xué)習(xí)《親愛(ài)的爸爸媽媽》。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇三

1.知識(shí)和能力目標(biāo)：

梳理故事情節(jié)，掌握復(fù)述故事的方式。

2.過(guò)程和方法目標(biāo)：

進(jìn)一步學(xué)_象征的藝術(shù)手法;品味本文語(yǔ)言，感悟字里行間真摯的情感。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

感受南斯拉夫媽媽的形象，體味文中流露出來(lái)的跨越國(guó)界的濃濃_情。

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn)：體味南斯拉夫媽媽育乞西的形象，感受文章感人至深的語(yǔ)言。

難點(diǎn)：：蠟燭的象征意義。

三、教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。

四、教學(xué)方法點(diǎn)撥、自讀。

五、教學(xué)過(guò)程。

(一)導(dǎo)入。

同學(xué)們，說(shuō)到蠟燭，你們能想到什么呢?

(學(xué)生各抒己見(jiàn))。

1.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干",借蠟燭歌頌奉獻(xiàn)者的無(wú)私奉獻(xiàn)精神.(李商隱-無(wú)題)。

2.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)",借蠟燭烘托出久別重逢的情意與溫馨.(李商隱-巴山夜雨)。

3.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明",借蠟燭寫(xiě)離別之苦.(杜牧-贈(zèng)別其二)。

4.燭光里的媽媽",借蠟燭歌頌?zāi)赣H.(歌曲)。

今天就讓我們一起走進(jìn)蘇聯(lián)作家西蒙諾夫的《蠟燭》，感受小說(shuō)中燭光里別樣的深意。

(二)作者介紹。

西蒙諾夫，是蘇聯(lián)作家。這是一個(gè)大家比較陌生的作家，他的作品多為戰(zhàn)爭(zhēng)題材，尤以反映蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事小說(shuō)而。如《日日夜夜》《生者與死者》《軍人不是天生的》《最后的夏天》等。同學(xué)們?nèi)绻信d趣，可以找來(lái)看看。他作品中，常常出現(xiàn)生動(dòng)的戰(zhàn)時(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但所塑造的人物形象的心理活動(dòng)和性格變化比較少。

是不是這樣子的呢?讓我們一起看看《蠟燭》講了一個(gè)什么樣的故事!

(三)梳理故事情節(jié)。

請(qǐng)一位同學(xué)告訴大家，《蠟燭》講了一個(gè)什么故事?

(注意：復(fù)述故事的時(shí)候，注意將清楚故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。)。

地點(diǎn)：貝爾格萊德的薩伐河上一座橋前的方場(chǎng)。

人物：老婦人瑪利育乞西、蘇聯(lián)紅軍士兵柯拉耶夫。

事件：1944年9月19日,蘇聯(lián)紅軍在南斯拉夫保衛(wèi)戰(zhàn)中,與德國(guó)法西斯展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)戰(zhàn).在偷襲薩伐河上的一座橋時(shí),一位紅軍戰(zhàn)士英勇?tīng)奚?一位南斯拉夫母親不忍紅軍烈士暴尸戰(zhàn)場(chǎng),冒著德國(guó)人的炮火安葬紅軍戰(zhàn)士.她用雙手舀干彈坑里的積水,把烈士的遺體拖進(jìn)彈坑,擺正遺體,并吻了死者的嘴唇和前額,雙手捧土,一捧一捧堆成墳堆,埋葬了烈士.為悼念烈士,她拿出珍藏45年的結(jié)婚蠟燭點(diǎn)在墳頭上,并徹夜守在墳頭陪伴烈士的英靈.

(四)精讀課文，感悟老婦人的形象，體會(huì)文章的思想感情。

聽(tīng)完__同學(xué)的復(fù)述這個(gè)故事后，同學(xué)們覺(jué)得給你什么樣的感覺(jué)呢?(感人還是震撼?)。

為什么說(shuō)這個(gè)故事很感人呢?(環(huán)境、人、物三者考慮)。

a.環(huán)境(襯托)。

a.故事發(fā)生再二戰(zhàn)，文中不乏對(duì)槍林炮火的描寫(xiě)，找找看，哪些地方對(duì)環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)?(第16.18.20.24.27段)。

b.思考下作者設(shè)置這樣一個(gè)典型環(huán)境，有什么樣的意義呢?

(寫(xiě)出了德軍的殘忍瘋狂，當(dāng)時(shí)環(huán)境危險(xiǎn)，突現(xiàn)了老婦人的不顧生死、臨危不懼。)。

b.人物--南斯拉夫媽媽育乞西。

故事的主角南斯拉夫媽媽育乞西的刻畫(huà)，采用什么方法呢?

(心理?語(yǔ)言?肖像?神態(tài)?動(dòng)作?)。

外貌描寫(xiě)：

“她太衰老了”：年老體弱--拖動(dòng)、掩埋烈士很吃力，想到老婦人力量的源泉。

黑圍巾：(4次：20.28.40.41)：表沉痛哀悼的莊重情感，這一著色，渲染了肅穆氣氛，表達(dá)了老婦人的哀悼之情。

動(dòng)作描寫(xiě)：

老人對(duì)烈士做了什么事情呢?(掩埋烈士、安葬烈士、守護(hù)烈士)。

掩埋烈士：非常吃力。

安葬烈士:親人禮葬。

守護(hù)烈士：充滿敬意。

在描寫(xiě)這樣一位年老體弱的老人在掩埋烈士、安葬烈士、守護(hù)烈士時(shí)，作者具體用了哪些動(dòng)詞比較震撼人：

“爬”寫(xiě)出了老婦人年老體衰;。

“跪”寫(xiě)出了行動(dòng)不便的老婦人對(duì)犧牲的蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士的深痛哀悼。

“拖”：年老、行動(dòng)不便、艱難。

心理活動(dòng)：(討論課后練_第三題)。

文章中的老婦人始終沒(méi)有說(shuō)一句話，豐富的內(nèi)心活動(dòng)都是通過(guò)她的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。試揣摩文章倒數(shù)第四段，設(shè)想一下段中表現(xiàn)的老婦人的心理活動(dòng)，并用一二百字寫(xiě)下來(lái)。

c.物--蠟燭。

本文燭光(6次)的象征意義：

第28段：交代了蠟燭的來(lái)歷，說(shuō)明了這支蠟燭有著非同尋常的意義。它雖然渺小，但卻是老婦人的寶物，老人把它最珍貴的寶物奉獻(xiàn)給了烈士，也反映了老人對(duì)紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)戴與敬意。

結(jié)尾處：結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對(duì)蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠(chéng)摯的感情。這種感情不分國(guó)界，情同_。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。

這里的描寫(xiě)不僅僅是燭光的寫(xiě)照，而且具有一定的象征意義。燭光，是紅軍烈士生命之光、勝利之光;燭光，寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思;燭光，是兩國(guó)人民戰(zhàn)斗情誼的象征。

小結(jié)：蠟燭的深意:。

1.象征紅軍戰(zhàn)士的生命之光。

2.象征兩國(guó)人民的深厚情意。

3.象征老人對(duì)紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)戴與敬意。

4.象征和平、希望和勝利.

(五)全文小結(jié)。

文中的南斯拉夫媽媽不顧生死，不顧年老體弱，滿懷愛(ài)意地埋葬蘇聯(lián)紅軍烈士的遺體，這種感情，達(dá)到了跨越國(guó)界，_情深的境界。希望每個(gè)同學(xué)都能體會(huì)到這種美好的感情，并且在今后的日子里，付出多一些愛(ài)，收獲更多的快樂(lè)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇四

桃花源生活環(huán)境美理想社會(huì)。

風(fēng)俗人情美矛盾。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

拓展閱讀：課文賞析。

文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇五

教學(xué)難點(diǎn)?：??文章的主題。

預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

2，朗讀并試背課文。

教時(shí)安排：????????????????????????二?課時(shí)。

第一課時(shí)。

一，導(dǎo)入??新課：

1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。

2，板書(shū)課題?：????????桃花源記。

作者：陶淵明。

強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。

指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

集體訂正。

三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。

四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：

疏導(dǎo)：

結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

總結(jié)可以討論問(wèn)題：

1，文章以什么為線索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下）。

2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。

3，據(jù)此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。

五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結(jié)明確：

1，以漁人行蹤為線索?安排材料。

疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書(shū)：

3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：

一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。

二，（2—3）進(jìn)入桃花源。

三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。

六，學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：

1，明確詞語(yǔ)：

2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：

明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。

3，教師問(wèn)：

（1）怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

學(xué)生討論。

總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。

（2）文章這樣設(shè)計(jì)開(kāi)頭有什么作用？

討論總結(jié)：

吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。

4，背誦第一節(jié)。

七，學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。

1，明確詞語(yǔ)：

強(qiáng)調(diào)：豁然開(kāi)朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來(lái)種作，黃花垂髫（修辭格）。

2，找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。

總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。

3，學(xué)生思考：

作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。

疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。

總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

4，齊背第二節(jié)。

八.總結(jié)第一課時(shí)：

線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。

附：1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：?。

落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。

色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂(lè)。

忽逢。??????????勤勞善良：???往來(lái)種作。

吸引人???????????????????????羨慕人。

第二課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)?：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。

一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課：

1，找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。

教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過(guò)……。

重要詞語(yǔ)：豁然開(kāi)朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。

基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。

2，集體訂正。

二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：

討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。

三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。

1，找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。

2，明確詞語(yǔ)：

強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。

3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。

總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。

（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來(lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4，討論：

（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？

疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。

（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

明確：

5，齊讀第三節(jié)。

四，齊讀第四節(jié)，并口譯。

1，明確詞語(yǔ)：

2，概括內(nèi)容：

再找桃花源不得而迷路。

3，討論：

（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。

（?漁人不守信用的懲罰……）。

五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：

1，明確詞語(yǔ)；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。

七：總結(jié)全文，討論：

1，歸納主題：

描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。

2，討論課后思考題一：

集體訂正：

八：完成課后練習(xí)（略）。

附：

1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：

自敘身世：自云……。

熱情好客：便邀還家……。

告戒送客：不足……。

2，練習(xí)：

閱讀下列語(yǔ)段回答問(wèn)題：

2，解釋加橫線的詞：

要：（???????）?咸（）云（????????????????）。

3，指出下列詞語(yǔ)的古今義：

4，在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。

5，概括這段文字的內(nèi)容：

——————————————————————————————————。

————————————————————————————————————。

——————————————————————————————————。

6，回答下列問(wèn)題：

（1）文中那些文字表明村中人在見(jiàn)漁人之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何人？

————————————————————————————————————。

（2）為什么會(huì)“嘆惋”？

（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿不違。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇六

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？

這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展。

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問(wèn)題。

穴中人語(yǔ)。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。

（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來(lái)指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。

3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。

（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海钍希┡c老人同出。

4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)?。

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。

四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)?。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文章的主要內(nèi)容，感受文章的的感人之處。

2、進(jìn)一步學(xué)_人物的塑造方法，并訓(xùn)練初步賞析人物的能力。

3、認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，從而培養(yǎng)熱愛(ài)和平的情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)人物的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

揣摩意義深刻的語(yǔ)句。學(xué)_結(jié)合情境分析人物的能力。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)設(shè)想：本文是一篇戰(zhàn)地通訊，但文章卻是什么的感人，教學(xué)中可以抓住蠟燭這一條線索。結(jié)合環(huán)境背景，讓學(xué)生感受到南斯拉夫老婦人的形象。同時(shí)也領(lǐng)略燭光的象征意義，啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。教學(xué)中對(duì)于二戰(zhàn)中納粹的暴行可以有適當(dāng)?shù)慕榻B，當(dāng)有助于學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

課前準(zhǔn)備：

1、給下列加點(diǎn)字注音或者是根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：

貝爾格萊()德、(f)()曉、瓦(l)()、地(jio)()、(pf)()、衰()老、()()頭、屏()障、顫(wiwi)()、(j)()躬、贊(y)()、綢(dun)()、(flng)()、驚(hi)、()、晨(x)()。

2、辨析下列多音字：

(1)散：散()文;散()步。

(2)削：削()去;剝削()。

(3)間：間()距;間()歇。

(4)迫：迫()擊炮;急迫()。

(5)晃：晃()眼;搖晃()。

(6)堡：堡()壘;十里堡()。

(7)揣：揣()在懷里;揣()測(cè);。

掙揣()。

3、辨析形似字：

(1)瓦礫();閃爍();眾口鑠()金。

(2)契()約;挈()帶;鍥()而不舍。

(3)地窖();窯()洞;窟()窿。

(4)枝柯();孟軻();坎坷();。

苛()刻;百舸爭(zhēng)流()。

(5)揣()測(cè);踹()開(kāi);喘()氣;。

湍()急;祥瑞()。

4、詞語(yǔ)積累。

(1)燒灼：燒、燙，使受傷(2)珍藏：認(rèn)為有價(jià)值而妥善地收藏;(3)穿越：通過(guò);穿過(guò)。(4)目睹：親眼看到。(5)拂曉：天快亮的時(shí)候。(6)瓦礫：破碎的磚頭瓦片。(7)地窖：保藏薯類、蔬菜等的地洞或地下室。(8)匍匐：爬行。(9)精疲力竭：形容非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。竭，盡。(10)名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。副，符合。(11)聳立：高高地直立。(12)柔和：溫和而不強(qiáng)烈。(13)閃爍：(光亮)動(dòng)搖不定，忽明忽暗。(14)肅立：恭敬莊嚴(yán)地站著。(15)顫巍巍：抖動(dòng)搖晃(多用來(lái)形容老年人或病人的某些動(dòng)作)。(16)肅穆：嚴(yán)肅安靜。(17)永垂不朽：(多指姓名、事業(yè)、精神等)永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。垂，流傳。朽，腐爛。

5、作者簡(jiǎn)介。

西蒙諾夫，蘇聯(lián)俄羅斯作家。1934年開(kāi)始寫(xiě)作。1938年畢業(yè)于高爾基文學(xué)院。1939年任軍事記者，以后一直從事戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作。曾任《文學(xué)報(bào)》主編、《新世界》雜志編委、《文學(xué)俄羅斯》報(bào)編委、蘇聯(lián)作協(xié)副總書(shū)記和書(shū)記處書(shū)記等職。主要作品有劇本《我城一少年》《俄羅斯人》《俄羅斯問(wèn)題》，詩(shī)集《友與敵》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《日日夜夜》，三部曲《生者與死者》等。1949年訪問(wèn)中國(guó)，并于次年出版了描寫(xiě)中國(guó)人民進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng)的《戰(zhàn)斗的中國(guó)》一書(shū)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇八

八年級(jí)班和班現(xiàn)各有學(xué)生人。大部分學(xué)生能夠課前按要求自主預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真聽(tīng)講，課后復(fù)習(xí)作業(yè)，被動(dòng)接受知識(shí)的意識(shí)也較弱，積極思維意識(shí)弱;能夠透徹理解知識(shí)及知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系還比較困難;合作、探究學(xué)習(xí)意識(shí)還比較薄弱。知識(shí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)存在著諸多障礙，閱讀賞析文本的能力較為欠缺，課外閱讀量小，知識(shí)面狹窄。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇九

“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?/p>

“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”

【單元學(xué)習(xí)要求】。

“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)?！?/p>

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能。

1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。

2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。

過(guò)程與方法。

1、借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。

2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。

2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛(ài)祖國(guó)。

教學(xué)過(guò)程。

【導(dǎo)入】。

1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處，并屏顯該成語(yǔ)的含義，提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。)。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。

(1)借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。

(3)品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

(設(shè)計(jì)意圖：1、開(kāi)門見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語(yǔ)】。

一、正讀。

1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái)，然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。

2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。

夾岸數(shù)百步。

豁然開(kāi)朗。

屋舍儼然。

阡陌交通。

黃發(fā)垂髫。

便要還家。

咸來(lái)問(wèn)訊。

此中人語(yǔ)云。

詣太守。

南陽(yáng)劉子驥。

3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句，師生共同研討。

(屏顯可能誤讀的句子)。

緣溪/行。

忘/路之遠(yuǎn)近。

有/良田/美池/桑竹/之屬。

余人/各復(fù)/延至/其家。

后/遂/無(wú)問(wèn)津者。

二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀)。

1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫(huà)上橫線。

2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。

(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。

(2)通假字：便要還家。

(3)古今異義詞：交通妻子無(wú)論不足。

(4)一次多義：舍志尋。

(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。

(6)成語(yǔ)：世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛。

三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。

1、各人自讀自譯，畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。

2、男生提出疑難，女生翻譯。

3、女生提出疑難，男生翻譯。

(教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句)。

此人一一為具言所聞。

余人各復(fù)延至其家。

4、齊讀課文。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】。

一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。

1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。

2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。

3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?

(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂(lè)，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)。

5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?

6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。

陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫(xiě)作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。

教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。

二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。

教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》。

我有一個(gè)夢(mèng)。

我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水，澄澈見(jiàn)底，魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴，沒(méi)有四處彌漫的霧霾，沒(méi)有工業(yè)廢水，沒(méi)有漂浮的塑料袋。

我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好!沒(méi)有貧窮，沒(méi)有疾病。

我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒(méi)有殺傷性的武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有屠殺。

……。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。

一、研討漁人與村人的對(duì)話(體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn))。

二、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。

教師練筆。

(一)。

漁人(自言自語(yǔ)地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?

村人：你是誰(shuí)?從哪來(lái)?

村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!

漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?

村人：這——，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

(二)。

……。

作業(yè)布置：

一、必做題。

1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。

2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。

二、選做題(從以下題目中任選一題)。

1、寫(xiě)一寫(xiě)你心中的世外桃源。

2、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)。

環(huán)境優(yōu)美。

男耕女作。

老少皆樂(lè)。

民風(fēng)淳樸。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇十

1.課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說(shuō)。作為八年級(jí)學(xué)生，要求對(duì)小說(shuō)有初步的感知，能讀懂小說(shuō)，并且能對(duì)小說(shuō)的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們?cè)谛≌f(shuō)中的作用。并且對(duì)小說(shuō)的人物形象有一定的分析。

本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系：本節(jié)課對(duì)學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開(kāi)來(lái)的地位。幫助我們對(duì)新的文體有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生開(kāi)拓了眼界，能學(xué)著寫(xiě)簡(jiǎn)單的小說(shuō)，感受小說(shuō)的美。在知識(shí)體系中，主要是讓學(xué)生通過(guò)人物形象以及修辭手法和描寫(xiě)手段，對(duì)人物作出分析，感受小說(shuō)通過(guò)情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。

本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說(shuō)之一。在整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)中，它是為數(shù)不多的小說(shuō)之一。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)小說(shuō)，品味小說(shuō)具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說(shuō)，學(xué)生在感受小說(shuō)的同時(shí)，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。

對(duì)前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說(shuō)的六要素來(lái)組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對(duì)六要素介紹時(shí)，作者通過(guò)背景描寫(xiě)，為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開(kāi)。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對(duì)敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開(kāi)順理成章。本文是對(duì)本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對(duì)后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。

2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：本節(jié)課主要是介紹小說(shuō)這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說(shuō)，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對(duì)人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。

學(xué)情分析。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇十一

教學(xué)目標(biāo)?：

1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)；

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程?：

1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語(yǔ)速適中，四?語(yǔ)句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）。

（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。

6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??！”

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

第二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程?：

1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

2.分析課文：

提問(wèn)：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）。

第二部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。（完成目的一）。

提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)?：

（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。

（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來(lái)此絕境。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

芳草鮮美。

(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語(yǔ)文第一冊(cè)》人教社)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇十二

三、教學(xué)計(jì)劃(主要針對(duì)閱讀和作文教學(xué)，在此間和課堂插入基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí))。

1、結(jié)合義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)人教版教材，充分利用課堂引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，敢于創(chuàng)新，提高口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)能力;培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立閱讀的能力;要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整，上課要用普通話。

2、要求學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)教材，利用工具書(shū)初步了解所學(xué)知識(shí)，提出質(zhì)疑，或通過(guò)課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、咨詢、請(qǐng)教等收集有關(guān)資料，或在生活和社會(huì)的大課堂中尋找與課文相關(guān)的信息，或按照老師布置的思考題，做好準(zhǔn)備。讓學(xué)生帶著自己的感悟、認(rèn)識(shí)、問(wèn)題等走向課堂，促進(jìn)課堂上的學(xué)習(xí)，更為學(xué)會(huì)收集、組織分析和學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，提供了鍛煉機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，激發(fā)學(xué)生課堂上“我要學(xué)”的欲望。

4、根據(jù)這幾年的中考題來(lái)看，要特別重視閱讀教學(xué)，擴(kuò)大閱讀視野，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)。

(1)先預(yù)習(xí)、泛讀，讓學(xué)生在心中對(duì)文章主要內(nèi)容有個(gè)大致的輪廓。

(2)精讀，對(duì)文章的局部，即對(duì)字、詞、句、段進(jìn)行深入的分析理解，達(dá)到對(duì)文章有更深層次的掌握，使心中的輪廓更透澈、鮮明。有了總體印象之后，還要抓住文章的具體內(nèi)容、具體人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)和具體的描繪，進(jìn)行深入精讀，達(dá)到從“點(diǎn)”的深化掌握，到“面”的深刻理解。

(3)找重點(diǎn)的閱讀來(lái)讓學(xué)生去做(每周至少一篇)。

5、繼續(xù)采用上學(xué)期的合作學(xué)習(xí)小組(4人，前后桌為主)。課堂上，嘗試“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”，要求學(xué)生對(duì)老師或?qū)W生提出的問(wèn)題，自學(xué)后，小組合作解決，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)各抒己見(jiàn)，大膽發(fā)言，大膽提出反對(duì)意見(jiàn)，學(xué)生在這樣的活動(dòng)中既當(dāng)老師又當(dāng)學(xué)生，學(xué)習(xí)就會(huì)是積極的。

6、加強(qiáng)作文指導(dǎo)，提高作文能力。訓(xùn)練題要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，帖近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話說(shuō)、想說(shuō)話，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，創(chuàng)作激情作文;作文評(píng)改也要形式多樣，堅(jiān)持“多寫(xiě)少改詳評(píng)”原則;如可讓學(xué)生穿插改閱或自行改閱，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行面批，多寫(xiě)有激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)。

7、將文言文作為硬件，除在課堂上精講多背外，把文言文知識(shí)總結(jié)成試卷、課件，變換形式讓學(xué)生熟稔于心中，為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

8、搞好單元過(guò)關(guān)的訓(xùn)練和測(cè)試。每單元結(jié)束后測(cè)驗(yàn)一次，通過(guò)語(yǔ)文成績(jī)動(dòng)向表對(duì)沒(méi)過(guò)關(guān)的同學(xué)的課外輔導(dǎo)，力求人人過(guò)關(guān)。

9、認(rèn)真?zhèn)浜谜n(制定一份備課計(jì)劃方向表)。繼續(xù)絡(luò)的有關(guān)理論文章，進(jìn)一步提高自己素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。繼續(xù)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)，上好多媒體課。繼續(xù)摸索、實(shí)驗(yàn)，尋求更好的教學(xué)方法。(重點(diǎn)是閱讀教學(xué)方面)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇十三

生雜說(shuō)：是虛構(gòu)的。

師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問(wèn)題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來(lái)一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書(shū)，在文中找依據(jù)。

師：看你微笑地望著老師，你來(lái)回答吧。

生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很細(xì)致哦。

生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。

師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。

生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的。快樂(lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。

師：你說(shuō)得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。

師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。

生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，沒(méi)有亂軍來(lái)?yè)?。（全堂大笑）?/p>

師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。

師：你的聯(lián)想很豐富，說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。

師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？

生：種田。

生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?/p>

生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。

生：我補(bǔ)充，其中往來(lái)種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

師：你的語(yǔ)感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！

生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。

生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。

師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！

生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢？

生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。

師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。

師：大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅？

生：不繳。

師：你是如何知道呢？

生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。

師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。

生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。

師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。

師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？

生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

生：要有美好的環(huán)境。

生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。

生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。

生：不能。

師：文中有沒(méi)有暗示？

生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。

師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？

生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。

師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。

生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說(shuō)明是個(gè)神奇的地方。

生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。

生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。

師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。

男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書(shū)?劉毅傳）。

賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書(shū)?荊州蠻）。

生接：“男有分，女有歸”

師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。

士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

生：老師，那時(shí)沒(méi)有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。

師：還沒(méi)有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒(méi)有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子適齊，過(guò)泰山，有婦人哭于墓，使子路問(wèn)之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無(wú)苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也。

生：虛構(gòu)，幻想。

沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。

師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。

生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫(xiě)作業(yè)。

生：是。

師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）。

生：我不喜歡?，F(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。

師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開(kāi)放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)能對(duì)外開(kāi)放么？

生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。

生：能開(kāi)放，后來(lái)又經(jīng)過(guò)西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來(lái)看看。（大笑）。

師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)哦！他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?lái)，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。

師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè)趣是吧。

生：我不喜歡長(zhǎng)期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。

師：怎么說(shuō)呢？

生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。

生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

課后反思：

亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開(kāi)師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。

二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。

上一篇：桃花源記。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。

2、整體把握文章內(nèi)容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。

4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。

5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

課時(shí)安排：

二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)幔磕俏辉?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復(fù)述：

1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。

3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

三、疏通詞句：

1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。

3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。

第二課時(shí)。

一、理清思路：

劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開(kāi)端。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)備課教案篇十五

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？

這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展。

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問(wèn)題。

穴中人語(yǔ)。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。

（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來(lái)指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。

3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。

（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)?。

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。

四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。

八、設(shè)計(jì)。