在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

2023年廣東雁南飛導游詞如何寫一

陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長寬均為80米，“深三進，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長廊聯(lián)通，組成外封閉、內(nèi)開放的形式。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應。從外往里望去，長廊貫穿南北，庭院層層相通，一進高于一進，最高處達16.8米。這種布局嚴謹、主次分明、虛實相應，前低后高的形式體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術風格。因此陳家祠被譽為“嶺南藝術建筑明珠”。

【建筑特點】

陳家祠的建筑特點有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風物，精雕細刻，用材講究，確確實實是一座宏偉瑰麗的民間藝術寶庫。二是極富嶺南風味。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風格。長廊貫通全院遮陽擋雨，房舍高大陰涼，內(nèi)外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應，讓人覺得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風味。

【一進(大門外)】

來到陳家祠一進，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對一米多高的灰塑獨角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢雄偉。陳氏書院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。

接著我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長度為165米?；狗稚舷聝蓪?，下層以灰塑做脊基，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白等五色。石灣陶塑瓦脊，題

材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無后，臉部有眼無珠，不施釉彩。各種人物的頭、手、腳、服飾均定型化，分別以模印制，根據(jù)人物不同的形態(tài)，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法進行加工，按仰望角度視線要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時候，都標有店號和年代，這條首進中路花脊是光緒辛卯年(1891年)文如壁店燒制的。當時為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。

請大家注意看，每條花脊的兩端，有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，像飛翔在凌空一樣，氣勢不凡，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美。這種怪異的動物，就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚。古人認為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上?！蓖瑫r，古人又取其“獨占鰲頭”之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。

請各位放眼望去，正門兩側(cè)那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長4.8米，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上，它使原來單調(diào)平板的青磚墻變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態(tài)傳神生動，雕工精細入微，立體逼真，是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運用浮雕、圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能再質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，固有“掛線磚雕”之稱，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨特風格。

最后我給大家介紹一下兩扇大門。兩扇大門上彩繪的門神高達4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。據(jù)說有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。

【二進(首進大廳和聚賢堂)】

跨進首進大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中。它立在大廳和庭院正中之間，分隔了內(nèi)外空間，透過鏤空雕花，院內(nèi)景物若隱若現(xiàn)，又使到內(nèi)外空間有機結(jié)合起來，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內(nèi)容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內(nèi)容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹的大葉象征大業(yè)，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā)。以五只蝙蝠圍繞著一團家：“壽”字的煙云，被寓為“五福捧壽”。這幅“?！弊謭D，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個“?！弊中螤?，兩個“?！弊忠徽环矗涤鞲５接T。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫面題詞“青春發(fā)達，大器晚成”，比喻人和物的成長過程，又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣。

轉(zhuǎn)出屏門，視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進和中進建筑。長廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂圖”、等歷史題材故事;有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景;還有各種花鳥瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然?；宜芄に嚪e極復雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成?；宜艿牧Ⅲw效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動活潑，神態(tài)親近可愛，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術手法。因“蝠”與“?！敝C音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“福在眼前”;兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加福”等等。陳氏書院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。

穿過長廊，邁上臺階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，眼前每進升高，取其“青云直上”之意，俗稱“青云巷”。站在青云巷涼風陣陣。它美觀而又實用，起到分隔建筑空間及防火的作用。

中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾。月臺柱雕有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國風情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨運的生動例子。

【后進】

后進是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書院的陳姓族人，均可以在此設立長生位，標明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大，龕堂莊嚴肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對祖先的虔誠敬意。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營造商號及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。

【西齋和廂房】

看完三進主體建筑，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當年

陳氏學子們教學讀書的主要用房，廊廡與廂房項鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內(nèi)壁上繪有大型壁畫。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風發(fā)的吟作“滕王閣序”的場面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫面表現(xiàn)了桃花盛開時，李白和諸學友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新。

總的來說，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動人民聰明才智和精湛技藝的結(jié)晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時賦詩贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書?！睂趧尤嗣竦淖吭讲拍芙o予極高評價。陳氏書院被譽為“嶺南藝術建筑的一顆明珠”是當之無愧的。

2023年廣東雁南飛導游詞如何寫二

各位游客:

你們好，歡迎你們來到東莞旅游，我是你們的導游。

各位游客，大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點導游，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣人民政府撥款修復，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復當年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關部門為了進一步開發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

(走出解說大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對著的是一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經(jīng)順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”，可謂奇特。

移步換景，穿過這一個拱形小門，園里的景致又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花”四角亭，花亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年(1920xx年)赴開封應順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強臺風吹斷，只剩下一米多的樹于，經(jīng)過園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開花結(jié)果，被人們譽為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

2023年廣東雁南飛導游詞如何寫三

各位游客，你想一步踏入歷史，一日游遍神州嗎?那么請跟我一起參觀游覽深圳錦繡中華吧!

它俗稱“小人國”，是中國第一個微縮景區(qū)和主題公園，也是當時世界上最大、最真實的微縮景區(qū)。她以深厚的魅力，再現(xiàn)華夏五千年歷史，以獨特的豐姿呈現(xiàn)中華萬里江山。錦繡中華于1987年破土動工，1989年9月正式對外開放，并取得了巨大成功，一年的游客量就達千萬，當年就收回投資。

這里占地33萬平方米，比世界著名的中國臺灣桃園小人國大三倍;比荷蘭瑪杜洛丹小人國和泰國芭堤雅小人國大二十倍，全部景點一百多個。景點微縮比例1：15、1：10、1：8，最大為1：1。錦繡中華的景點均按中國版圖，科學擺布，可分為古建筑、山水名勝、民居民俗三大類。古建筑囊括了我國皇宮陵寢、古剎寶塔、古橋名樓;山水名勝囊括了中國名山秀水、著名園林、名人故居;民居民俗則集中反映了我國這個多民族國家風俗迥異的建筑和豐富多彩的生活習慣。錦繡中華景區(qū)的“古建筑”中，在秀麗的自然景觀和富有地方色彩的民居間疏落有致的擺放了6.5萬多個栩栩如生的小陶瓷人，并配以聲、光、電、水，極其生動的反映了微縮景點的歷史、文化和民俗行動，令人有身臨其境的感覺。

這里是綠的世界，花的世界，美的世界，81處風景名勝經(jīng)過燈光特效的渲染，更加美不勝收。園內(nèi)開辟了名人植樹園，您可以循著數(shù)百位國家元首、政府首腦以及中外名人的足跡，登長城，賞西湖，聽編鐘鼓樂，望布達拉宮……現(xiàn)在，讓我們一同進入錦繡中華，暢游祖國大好河山! 九龍壁

中國是龍的故鄉(xiāng)，龍是中華民族的圖騰。深圳錦繡中華的標志是以龍為主題的圖案，景區(qū)的第一處景觀是金碧輝煌的大同九龍壁。中國有三大九龍壁：一為清朝乾隆年間建的北海九龍壁;二為清乾隆時期的故宮皇極門前的九龍壁;三為明朝洪武二十五年建于山西大同的九龍壁，是由開國皇帝朱元璋第13子朱桂所建，比前兩個早350多年，體形大三倍，它原件長45.5米，高8米，厚2米多，錦繡中華九龍壁是仿山西大同九龍壁按1：4的比例建成的，正中為黃色主龍，然后依次為紅、黃、紫、綠、藍各色，九條龍在波濤洶涌的云海中升騰跳躍，氣勢不凡。

洛陽龍門石窟

過了九龍壁，為中國古代洞窟壁畫、石刻藝術區(qū)。這里有中國三大石窟的敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、大同云岡石窟。有世界最大的座佛——四川樂山大佛，原像高71米，有“山是一座佛、佛是一座山”之稱。最后展現(xiàn)的是四川大足石刻中的臥佛，稱為釋迦涅盤圣跡圖。

現(xiàn)在我們眼前看到的龍門石窟，建于河南洛陽。洛陽有東漢建起的第一個佛教寺院白馬寺。唐代有一尊石像據(jù)傳是中國女皇帝武則天的化身而聞名天下，她就是我們現(xiàn)在欣賞到的龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛。您看，盡管她失去雙臂，然而人們并不覺得她在造型上有所缺陷，完全可以把這尊雕像稱之為“東方的維納斯”。據(jù)碑文上記載，下令捐贈“脂粉錢兩萬貫”資助修建主佛盧舍那的正是武則天。但其藝術價值不止是兩者形象的相象，而在于她以其雍容大度的神態(tài)，象征著一個民族兼容并蓄的自信與魄力，具有極高的歷史價值。 貴州黃果樹瀑布

您聽，哪里傳來嘩嘩的流水聲?原來說話間我們來到了貴州黃果樹大瀑布，它是我國境內(nèi)最大的瀑布，位于貴寧縣白水河上，寬約30米，從60多米的懸崖之巔跌落至17.7米深的犀牛潭，發(fā)出轟然巨響，臨潭仰望，如銀河倒傾，正是：“白水如棉不用弓彈花自散，虹霞似錦何需梭織天生成”。

祖國的山川美景，古往今來，人們贊美不絕。錦繡中華用長江水系連接了四方山河，以我國最大的貴州黃果樹瀑布為源頭，西至四川大佛;南下，經(jīng)廣西桂林山水、廣東肇慶七星巖，直奔海南島天涯海角;東行，漂過長江三峽，入洞庭湖，過岳陽樓，繞湖北黃鶴樓和安微黃山，流入杭州西湖，匯入大海與中國臺灣島相抱。錦繡中華里的景物就像一顆顆明珠，使游人可望可及而留連往返。

秦始皇兵馬俑

1974年春在西安秦陵東1500米處發(fā)現(xiàn)的兵馬俑轟動了中外，是世界文化寶庫的瑰寶，被譽為世界第八大奇跡。這次發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共有三個：一號坑最大，總面積達14260平方米，東西長230米，寬612米，深4.5～6.5米?？觾?nèi)埋有約6000個真人大小的陶俑和大量陶馬，這是當年秦王朝御林軍的建制和隊列;二號坑面積600平方米，是按兵種混編的陣列;三號坑面積520平方米，為統(tǒng)率一二號坑軍陣的指揮部，重現(xiàn)了秦始皇當年為完成統(tǒng)一中國的大業(yè)而顯示出的軍功和軍威。在這個我國仿制的規(guī)模最大的古代軍事博物館，您只是看到一號坑實景的十分之一，而真正的陶俑高1.8～1.86米，陶馬身長2米，高1.7米?？觾?nèi)還出土了大量不同種類的兵器以及珍貴的銅車馬，青銅劍，等等，都極具歷史價值和藝術價值。

墓穴文化在錦繡中華展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。有對生命肯定的積極意義、對人的欲望的否定。所有的墓穴文化，都蘊涵了古代樸素的人生哲學思想，是研究生命意義的最好對象。

北京故宮

錦繡中華內(nèi)的“古建筑”，以北京故宮、山東孔廟和承德避暑山莊規(guī)模最大，而這三大古建筑又被稱為中國三大古建筑群。故宮是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構建筑群。它始建于明永樂4年，歷時十四年才建成。在此后的500多年中，明清兩代有24個皇帝居住于此，直至封建帝制結(jié)束。它占地面積72萬平方米，南北長961米，東西寬753米，屋宇9000多間，分為太和、中和、保和三大殿，氣勢宏偉，豪華壯麗，堪稱我國古代建筑的精華。錦繡中華的故宮是以真材料按1：15的比例仿建的，它和天壇共花去金箔43500張，計810克，可見設計者追求完美境界的一片苦心。

萬里長城

在錦繡中華中，“萬里長城”最引人注目。據(jù)稱，這惟妙惟肖的“小長城”共用了600多萬塊像麻將牌那樣大的小城磚。錦繡中華曾舉辦過攝影比賽，有一幅“長城”的作品令人叫絕，如果不是因為有說明，你一定會認為這幅“長城”拍攝的是真正的長城，可見錦繡中華“長城”的酷似程度!

現(xiàn)在它已不再僅是原有的軍事價值，還標志著我國古代科學技術的發(fā)展與進步，體現(xiàn)了中華民族的集體智慧和力量，是我國民族堅韌精神的寫照和倔強性格的象征。這座雄偉的古建筑，引起我們的無限愛國激情，這也是錦繡中華景區(qū)被深圳市政府列為青少年愛國主義教育基地的原因之一吧。

當您在景區(qū)的西藏布達拉宮前徜徉，在新疆天山腳下漫步，一種奇妙的感覺會陪伴您的左右，中國幅員遼闊，地大物博，我們正一步步走向繁榮富強，走出一條屬于中國特色的改革開放之路。這兒的一草一木，一景一物，給我們帶來歡樂的同時，也在讓我們深切感受到作為一位中國人是多么自豪。

各位游客，錦繡中華的講解至此結(jié)束，下面時間由大家自由參加游覽，謝謝!