中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn) 中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn)格式(七篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

如何寫中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn)(精)一

中國(guó)從爭(zhēng)奪倫敦奧運(yùn)首冠到葉詩(shī)文連續(xù)兩次破奧運(yùn)紀(jì)錄，一次破歷史記錄，連爭(zhēng)兩枚金牌，迎來世界上的嫉妒，嫉妒是沒有用的，傳聞是沒有用的，要靠事實(shí)說話。

葉詩(shī)文在倫敦奧運(yùn)會(huì)女子400米混合泳的比賽中最終50米的驚人速度超過了同項(xiàng)目的男子冠軍羅切特，世界游泳教練雷納德在理解英國(guó)媒體采訪時(shí)表示，葉詩(shī)文打破世界紀(jì)錄的驚人表現(xiàn)，根本“不可能”，并說，她的表現(xiàn)像服用過藥物的選手。

我覺得美國(guó)教練雷納德竟然說出這么不負(fù)職責(zé)的話，他應(yīng)當(dāng)?shù)狼?，?duì)于說葉詩(shī)文曾服過興奮劑，英國(guó)奧委會(huì)主席表示：葉詩(shī)文已經(jīng)經(jīng)過了興奮劑檢查，葉詩(shī)文是“清白”的，她的本事是值得認(rèn)可的。

比賽前整個(gè)奧運(yùn)會(huì)將進(jìn)行超過6000次的興奮劑檢測(cè)，有1000多人24小時(shí)輪換為奧運(yùn)會(huì)服務(wù)。這么先進(jìn)的興奮劑檢測(cè)設(shè)施和技術(shù)手段，說葉詩(shī)文服用藥劑簡(jiǎn)直是天方夜譚，這么可笑的事都能說出，完全毀滅了美國(guó)人的整體素質(zhì)和形象。

為此，我心里很不平靜，要還葉詩(shī)文一個(gè)清白，中國(guó)的游泳技術(shù)之所以能得到這么大的突破，是刻苦訓(xùn)練的結(jié)果。中國(guó)要讓世界明白，中國(guó)帶著正義和平，參加世界頂級(jí)選手的會(huì)場(chǎng)，并一舉奪冠，讓世界大開眼界。

中國(guó)在自行車比賽，兩次刷新世界紀(jì)錄，可最終，應(yīng)判犯規(guī)，最終獲得銀牌。雖然賽后，中國(guó)隊(duì)提出申訴。但最終沒有成功，無緣金牌，而為什么這次判的這么嚴(yán)，我想是因?yàn)橛兴叫陌桑诵呢蠝y(cè)，尤其是嫉妒心，變?yōu)閺?qiáng)者是好事，可在別人眼里就是可怕，稍微一點(diǎn)的失誤，就會(huì)被對(duì)手抓得緊緊的。

不管怎樣說，我們都是正義的一方，獲得獎(jiǎng)牌，我們問心無愧。

如何寫中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn)(精)二

各位游客朋友，歡迎大家來青海茶卡鹽湖參觀考察。茶卡鹽湖，別稱茶卡或達(dá)布遜淖爾，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)的天然結(jié)晶鹽湖，是柴達(dá)木盆地四大鹽湖之一?！安杩ā笔遣卣Z(yǔ)，意即鹽池，也就是青海的鹽湖;“達(dá)布遜淖爾”是蒙古語(yǔ)，也是鹽湖之意。茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候，年平均氣溫41，年平均降水量210.4毫米。湖面海拔3100米，長(zhǎng)15.8千米，寬9.2千米，呈橢圓形，總面積105平方千米。茶卡鹽湖與塔爾寺、青海湖、孟達(dá)天池齊名，是“青海四大景”之一，被旅游者們稱為中國(guó)“天空之鏡”。茶卡鹽湖景區(qū)是生態(tài)游與工業(yè)游并舉的景區(qū)，20xx年被評(píng)為aaa級(jí)旅游景區(qū)。20xx年，景區(qū)單日最高游客量突破4萬人次，被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，被原國(guó)家旅游局授予“全國(guó)旅游系統(tǒng)先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱號(hào)。

各位游客朋友，茶卡鹽湖的形成，是由于板塊運(yùn)動(dòng)，原被海水所覆蓋的亞歐板塊與印度洋板塊的交界地帶逐漸隆起為青藏高原，在青藏高原的形成過程中，部分海水積留在低洼地帶，形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中之一。大約10萬?13萬年前,茶卡鹽湖當(dāng)時(shí)是一個(gè)外流湖，向東流人共和盆地、注人黃河，后來發(fā)生構(gòu)造隆起，使得茶卡鹽湖變成了內(nèi)陸湖。在晚冰期時(shí)，茶卡鹽湖為一淡水湖。自全新世起，茶卡鹽湖開始萎縮，出現(xiàn)鹽類沉積，即便是在全新世中期的氣候適宜期，茶卡鹽湖仍表現(xiàn)為進(jìn)一步的萎縮狀態(tài)。全新世晚期，鹽湖的萎縮咸化進(jìn)一步加劇，溫度的作用對(duì)于茶卡鹽湖的形成演化起著至關(guān)重要的作用，相對(duì)于晚冰期，全新世溫度增高引起鹽湖的蒸發(fā)^增大，遠(yuǎn)大于降水量。于是就逐漸形成了現(xiàn)在的茶卡鹽湖。

各位朋友，茶卡鹽湖位于柴達(dá)木盆地的最東段、茶卡盆地西部、祁連山南緣新生代凹陷的山間自流小盆地內(nèi)，南面有鄂拉山，北面為青海南山與青海湖相隔。茶卡鹽湖夾在祁連山支脈完顏通布山和昆侖山支脈旺尕秀山之間。兩山常年積雪，雪山倒映在湖面，形成水天相交、鹽湖與雪峰交相輝映的青藏高原獨(dú)特自然風(fēng)光。

各位朋友，茶卡鹽湖呈橢圓形。湖水面積、水深受季節(jié)影響明顯，雨季湖水面積可達(dá)104平方千米，相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。鹽湖每年10月至翌年4月枯水季節(jié)無湖表鹵水，每年5?9月為豐水季節(jié)。茶卡鹽湖是一個(gè)封閉的內(nèi)陸湖泊，主要入湖水量為河水，每年總計(jì)人湖河水量為60立方米，泉水涌水量為2.8立方米，主要出湖水量為湖面上蒸發(fā)水量，年蒸發(fā)量為124立方米，其次為人工采鹽所耗水量為每年為2立方米。

各位朋友，茶卡鹽湖鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上，是固液并存的鹵水湖。鹽湖鹵水礦化度每升322.4克，相對(duì)密度1.2178,ph值7.8,水化學(xué)類型為硫酸鹽型硫酸鎂亞型。茶卡鹽湖因盛產(chǎn)“大青鹽”而聞名，其鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽但不可直接食用。湖區(qū)年降雨量小，故每年能注人其中的水量特別少，加上蒸發(fā)強(qiáng)烈，故其含鹽量極高。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。豐水季節(jié)鹵水中氯化鈉含量較枯水季節(jié)的高，是開采石鹽的最佳時(shí)期?？菟竟?jié)鹵水中的鉀鹽和鎂鹽含量較豐水季節(jié)的高，是開采鉀、鎂鹽的最佳期?？菟竟?jié)湖水中氯化鉀含量最高值達(dá)2.01%,平均值為1.15%,已達(dá)單獨(dú)開采的品位。開采過的鹵水，幾年之后又重新結(jié)晶成鹽層。截至20xx年4月，茶卡鹽湖儲(chǔ)鹽量達(dá)4.48億噸，氯化鈉含量高達(dá)94%。

各位朋友，茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè)，也是開發(fā)最早的一個(gè)。茶卡鹽極易開采，人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽。

據(jù)《西寧府新志》記載：“在縣治西，五百余里，青海西南……周圍有二百數(shù)十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿(mào)易，郡民賴之?！痹缭诠?06—公元20xx年的西漢時(shí)期，當(dāng)?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用。《漢書?地理志》記載：“金城郡臨羌西北至塞外，有西王母室、仙海、鹽池”。仙海即今青海湖，鹽池就是茶卡鹽湖。

自乾隆二十八年(1763年)始，官方就已有組織地方對(duì)鹽湖進(jìn)行大規(guī)模開采，并定有鹽律。光緒三十四年(1920xx年)，設(shè)立了丹噶爾廳鹽局，標(biāo)志著茶卡鹽納人了有序經(jīng)營(yíng)管理軌道。

如何寫中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn)(精)三

各位游客朋友，歡迎大家來青海茶卡鹽湖參觀考察。茶卡鹽湖，別稱茶卡或達(dá)布遜淖爾，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)的天然結(jié)晶鹽湖，是柴達(dá)木盆地四大鹽湖之一。“茶卡”是藏語(yǔ)，意即鹽池，也就是青海的鹽湖;“達(dá)布遜淖爾”是蒙古語(yǔ)，也是鹽湖之意。茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候，年平均氣溫41，年平均降水量210.4毫米。湖面海拔3100米，長(zhǎng)15.8千米，寬9.2千米，呈橢圓形，總面積105平方千米。茶卡鹽湖與塔爾寺、青海湖、孟達(dá)天池齊名，是“青海四大景”之一，被旅游者們稱為中國(guó)“天空之鏡”。茶卡鹽湖景區(qū)是生態(tài)游與工業(yè)游并舉的景區(qū)，20xx年被評(píng)為aaa級(jí)旅游景區(qū)。20xx年，景區(qū)單日最高游客量突破4萬人次，被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，被原國(guó)家旅游局授予“全國(guó)旅游系統(tǒng)先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱號(hào)。

各位游客朋友，茶卡鹽湖的形成，是由于板塊運(yùn)動(dòng)，原被海水所覆蓋的亞歐板塊與印度洋板塊的交界地帶逐漸隆起為青藏高原，在青藏高原的形成過程中，部分海水積留在低洼地帶，形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中之一。大約10萬?13萬年前,茶卡鹽湖當(dāng)時(shí)是一個(gè)外流湖，向東流人共和盆地、注人黃河，后來發(fā)生構(gòu)造隆起，使得茶卡鹽湖變成了內(nèi)陸湖。在晚冰期時(shí)，茶卡鹽湖為一淡水湖。自全新世起，茶卡鹽湖開始萎縮，出現(xiàn)鹽類沉積，即便是在全新世中期的氣候適宜期，茶卡鹽湖仍表現(xiàn)為進(jìn)一步的萎縮狀態(tài)。全新世晚期，鹽湖的萎縮咸化進(jìn)一步加劇，溫度的作用對(duì)于茶卡鹽湖的形成演化起著至關(guān)重要的作用，相對(duì)于晚冰期，全新世溫度增高引起鹽湖的蒸發(fā)^增大，遠(yuǎn)大于降水量。于是就逐漸形成了現(xiàn)在的茶卡鹽湖。

各位朋友，茶卡鹽湖位于柴達(dá)木盆地的最東段、茶卡盆地西部、祁連山南緣新生代凹陷的山間自流小盆地內(nèi)，南面有鄂拉山，北面為青海南山與青海湖相隔。茶卡鹽湖夾在祁連山支脈完顏通布山和昆侖山支脈旺尕秀山之間。兩山常年積雪，雪山倒映在湖面，形成水天相交、鹽湖與雪峰交相輝映的青藏高原獨(dú)特自然風(fēng)光。

各位朋友，茶卡鹽湖呈橢圓形。湖水面積、水深受季節(jié)影響明顯，雨季湖水面積可達(dá)104平方千米，相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。鹽湖每年10月至翌年4月枯水季節(jié)無湖表鹵水，每年5?9月為豐水季節(jié)。茶卡鹽湖是一個(gè)封閉的內(nèi)陸湖泊，主要入湖水量為河水，每年總計(jì)人湖河水量為60立方米，泉水涌水量為2.8立方米，主要出湖水量為湖面上蒸發(fā)水量，年蒸發(fā)量為124立方米，其次為人工采鹽所耗水量為每年為2立方米。

各位朋友，茶卡鹽湖鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上，是固液并存的鹵水湖。鹽湖鹵水礦化度每升322.4克，相對(duì)密度1.2178,ph值7.8,水化學(xué)類型為硫酸鹽型硫酸鎂亞型。茶卡鹽湖因盛產(chǎn)“大青鹽”而聞名，其鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽但不可直接食用。湖區(qū)年降雨量小，故每年能注人其中的水量特別少，加上蒸發(fā)強(qiáng)烈，故其含鹽量極高。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。豐水季節(jié)鹵水中氯化鈉含量較枯水季節(jié)的高，是開采石鹽的最佳時(shí)期?？菟竟?jié)鹵水中的鉀鹽和鎂鹽含量較豐水季節(jié)的高，是開采鉀、鎂鹽的最佳期?？菟竟?jié)湖水中氯化鉀含量最高值達(dá)2.01%,平均值為1.15%,已達(dá)單獨(dú)開采的品位。開采過的鹵水，幾年之后又重新結(jié)晶成鹽層。截至20xx年4月，茶卡鹽湖儲(chǔ)鹽量達(dá)4.48億噸，氯化鈉含量高達(dá)94%。

各位朋友，茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè)，也是開發(fā)最早的一個(gè)。茶卡鹽極易開采，人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽。

據(jù)《西寧府新志》記載：“在縣治西，五百余里，青海西南……周圍有二百數(shù)十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿(mào)易，郡民賴之。”早在公元前206—公元20xx年的西漢時(shí)期，當(dāng)?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用?！稘h書?地理志》記載：“金城郡臨羌西北至塞外，有西王母室、仙海、鹽池”。仙海即今青海湖，鹽池就是茶卡鹽湖。

自乾隆二十八年(1763年)始，官方就已有組織地方對(duì)鹽湖進(jìn)行大規(guī)模開采，并定有鹽律。光緒三十四年(1920xx年)，設(shè)立了丹噶爾廳鹽局，標(biāo)志著茶卡鹽納人了有序經(jīng)營(yíng)管理軌道。

中華人民共和國(guó)成立前，馬步芳政權(quán)在這里設(shè)有鹽場(chǎng)，每年生產(chǎn)近千噸原鹽。中華人民共和國(guó)成立后，采鹽實(shí)現(xiàn)了船采、船運(yùn)、洗滌、加工的機(jī)械化，建有茶卡鹽廠，產(chǎn)品有原鹽、再生鹽、洗滌鹽、粉洗鹽、加碘鹽、營(yíng)養(yǎng)加鋅鹽等暢銷全國(guó)。

如何寫中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn)(精)四

1、開場(chǎng)：

尊貴的各位來賓，現(xiàn)場(chǎng)所有的朋友，女士們先生們大家上午好!今天是公元*年**月**日，我們共同相聚在來一起慶祝先生小姐的新婚大典，我是主持人，首先我要代表新郎新娘以及他們的爸爸媽媽對(duì)大家的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!歡迎各位!

2、規(guī)定情景：

朋友們，首先，我們來一起共同探討一個(gè)話題，這個(gè)話題就是愛情，關(guān)于愛情在生活中，很多人已經(jīng)擁有，也有更多的人他們還在追求，在追求愛情的道路上有人說愛是雄飛雌從轟轟烈烈，也有人說愛是柴米油鹽，平平淡淡，愛的最終目的地是婚姻，正如婚姻這兩個(gè)字的筆畫一樣，婚11劃，姻9劃，婚姻就是要一生一世天長(zhǎng)地久，婚姻同時(shí)也是一個(gè)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程，在這個(gè)過程中，需要兩個(gè)人不斷的去磨合，去經(jīng)營(yíng)，更需要在座的左右的朋友的支持和祝福，今天，我們所有的人將要一起來見證一段美好的愛情，現(xiàn)在我們就讓我們把祝福的掌聲送給今天的新郎，掌聲有請(qǐng)新郎，郭曉晨，登場(chǎng)!

3、新郎入場(chǎng)：

帶著久久的期待，帶著悠悠的情懷，新郎手持一束手捧鮮花來到了我們的現(xiàn)場(chǎng)，所有的朋友，再一次用掌聲為他加油，喝彩!

4、新娘入場(chǎng)：

有請(qǐng)新娘入場(chǎng)，今天的新娘將是這個(gè)世界上最幸福的女人，因?yàn)樵诮裉欤龑⑼瓿梢粋€(gè)女人最偉大的夢(mèng)想，那就是嫁給她深愛著的男人

5、迎接：

新郎，你所鐘愛的女人就在前方，請(qǐng)你帶上你所有的真誠(chéng)去迎接她!

6、交接：

新郎，請(qǐng)你首先面向新娘的父親深鞠一躬，你要感謝父親，感謝他為你培養(yǎng)了這個(gè)世界上最適合你的女人，請(qǐng)你伸出能夠托起她一生幸福的右手;偉大的父親，如果你愿意相信這個(gè)年輕的男人能夠照顧您女人一生一世的話，請(qǐng)您將自己女兒的手，交到他的手中;所有的朋友，如果此刻你們能夠理解一個(gè)父親的心情，請(qǐng)大家用掌聲有請(qǐng)父親入席!

求婚誓愛：

新郎，你所鐘愛的女人就站在你的面前，此時(shí)此刻這一幕是否曾經(jīng)多次的出現(xiàn)你得夢(mèng)里，你是否無數(shù)次的告訴自己，要給這個(gè)女人幸福，如果是這樣，那么就在今天，就在現(xiàn)在，在所有人的見證下，向她求婚!美麗的新娘，如果你愿意接受他，請(qǐng)你結(jié)果他手中的鮮花，并且將他扶到你得身邊，接受所有人的見證。

7、共同入場(chǎng)：

朋友們，此刻新郎新娘已經(jīng)站在了幸福的起點(diǎn)，我們用掌聲歡迎新郎新娘不如婚禮殿堂;從相識(shí)相知到相愛，今天他們終于走到了一起，選擇了長(zhǎng)相廝守，不離不棄。

8、盟誓：

新郎新娘，你們要記住，婚禮是一種命名，蒼天之上命名永遠(yuǎn)，沒有終生相愛的決心不可以妄稱夫妻，一旦結(jié)為夫妻，不可以輕易的傷害對(duì)方，現(xiàn)在請(qǐng)你們相對(duì)而立，牽著對(duì)方的雙手，看著對(duì)方的眼睛，每當(dāng)這樣靜靜的看著對(duì)方的眼睛，就仿佛能夠聽到花開的聲音，心中只花開滿世界，此刻所有美麗的諾言都可以融入生命。

新郎你要記住，新娘是上天賜給你最美好的人生禮物，作為她的丈夫你要承諾永遠(yuǎn)的疼她，愛她，鼓勵(lì)她，保護(hù)她，無論她以后是健康疾病貧窮還是富貴，你都要像今天一樣，緊緊的握住她的手，帶她走過以后的每一天每一時(shí)每一秒。

無論時(shí)間是否會(huì)帶走她年輕的容顏，無論歲月是否給與你們的是挑戰(zhàn)還是壓力，你都要記住今天給她許下的諾言，用一個(gè)男人的肩膀?yàn)樗龘纹鹨黄斓兀?qǐng)問新郎，你愿意嗎?新娘，從今天起站在你眼前的這個(gè)男人即將成為你得丈夫。

以后他將帶你走過人生的每一天，在你彷徨失落的時(shí)候他會(huì)陪著你，在你恐懼憂傷的時(shí)候他會(huì)保護(hù)你，他將會(huì)帶你走過人生的每一天，而你，作為他的妻子，你要承諾永遠(yuǎn)的理解他支持他，無論他以后是健康還是疾病，是貧窮還是富貴，你都要像今天一樣，緊緊的抓住她的手，與他共同去創(chuàng)造你們以后的幸福生活，請(qǐng)問新娘你愿意嗎?新郎，張開你的雙臂，去擁抱你的一生的愛人!

9、信物：

美好的愛情離不開美麗的信物，有請(qǐng)伴娘送上你們的愛情信物，兩枚小小的指環(huán)，請(qǐng)你們雙雙取下，為對(duì)方佩戴在左手的無名指上，(佩戴中)：帶上一生的承諾帶上一世的祝福，從今天起你們的無名指將不再無名，因?yàn)閺慕裉炱鹚还嗳肓艘粋€(gè)新的名詞，那就是永恒。

10、擁吻：

新郎，請(qǐng)你首先親吻她的左手，親吻左手代表過去代表你們美好的戀愛歷程，現(xiàn)在請(qǐng)你親吻她的右手，親吻右手代表以后，代表以后的生活要共同去創(chuàng)造，現(xiàn)在請(qǐng)你張開你的雙臂去擁抱親吻你的愛妻!我宣布公元*年**月**日先生小姐情定今生。

主婚證婚：

今天你們結(jié)婚，朋友們都以各種方式給你們送來了祝福，那么現(xiàn)在我們就要請(qǐng)出嘉賓代表：(可介紹職稱，名字，)掌聲有請(qǐng)!

11、點(diǎn)燭臺(tái)：

請(qǐng)新郎新娘移步到燭光臺(tái)前，用你們的雙手共同去點(diǎn)亮新生活的開始!美麗的燭火一個(gè)接一個(gè)的點(diǎn)燃，點(diǎn)燃愛的燭火照亮了別人同時(shí)也照亮了你們自己，我們用掌聲一起來祝愿他們的生活如同這燭火一樣燦爛紅火!

12、感恩規(guī)定：

請(qǐng)你們面對(duì)燭火雙手合十，共同許下你們今生第一個(gè)共同許下的愿望;我相信這個(gè)愿望總有一個(gè)是許給父母的，因?yàn)槟銈兊某砷L(zhǎng)歷程最離不開的就是父母的心血，從你們出生第一聲啼哭劃過天空的時(shí)候，是母親在疼痛中掙扎，也是父親流出了幸福的眼淚，還記得你們上學(xué)的時(shí)候拿著第一份獎(jiǎng)狀回到家時(shí)他們欣喜的歡樂嗎?還記得你們第一次為了自己的夢(mèng)想奔赴他鄉(xiāng)，在離開家的一瞬間他們的依依不舍嗎?

還記得你們第一次用自己的工資給他們買的禮物時(shí)他們臉上幸福的笑容嗎?也許歲月是無情的，歲月帶走了他們年輕的容顏，染白了他們的雙鬢，但是歲月也是有情的。

因?yàn)樵诮裉焖麄兊膬号K于長(zhǎng)大成人，而且此刻正沐浴在幸福當(dāng)中，這讓他們?cè)?jīng)所有的付出在此刻都化作了兩個(gè)字，那就是值得!新郎新娘牽起愛的手，走到父母的面前，行你們的感恩大禮!一鞠躬感謝父母生育情，再鞠躬感謝父母養(yǎng)育恩，三鞠躬祝父母永遠(yuǎn)健康平安!

13、改口茶：

俗話說一杯清茶表孝心我們永遠(yuǎn)孝敬您，請(qǐng)伴娘呈上感恩改口茶，首先請(qǐng)新郎給岳父岳母敬茶并且改口，請(qǐng)新娘為岳父岳母敬茶并改口。

我們中國(guó)人表達(dá)愛的方式很含蓄，也許你們很久很久沒有感受過父母的懷抱了，那么此刻就再一次去擁抱一下你們的爸爸媽媽吧!

14、父母代表講話：

牽起愛的手回到舞臺(tái)中央，我相信今天你們的父母會(huì)有很多很多的話要對(duì)你們講，那么現(xiàn)在就有請(qǐng)新人的父親母親上臺(tái)講話。

香檳塔：

請(qǐng)一對(duì)新人牽起愛的手來到新生活的寶塔前，用你們的雙手共同去澆灌新生活的開始;香檳酒塔從第一杯流向每一杯，流到他們的心里，流進(jìn)他們以后的生活中，也祝愿你們以后的生活能夠如這酒塔一樣步步高升源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

交杯酒：

拿起你們的交杯美酒，來到舞臺(tái)的中央，我說新婚大家說快樂，我們一起祝福他們：新婚快樂，干杯!

15、新人講話：

好了我相信今天的新郎會(huì)有很多很多的話要講，那么我們就有請(qǐng)新郎發(fā)表獲獎(jiǎng)感言

16、手捧花：

我們可以看到新娘手中現(xiàn)在拿著一束非常漂亮的手捧鮮花，傳說這束鮮花是富有魔力的，是幸福的象征，如果哪位單身朋友能夠接受到這束鮮花，那么他將是下一個(gè)步入婚禮的人，今天我們漂亮的新娘也要把這份祝福傳遞下去，請(qǐng)問新娘我們是以什么樣的方式傳遞這份幸福呢?(可拋、可送、可以抽絲帶)接到鮮花的朋友不要走開來到舞臺(tái)上，為兩位新人送上祝福。

17、禮成：

短暫的是今天的婚禮，漫長(zhǎng)的是他們的人生，平凡的也許是生活，但是絢麗的是他們的愛情，今天的一對(duì)新人在所有人的見證下向他們的新生活邁開了第一步，以后他們還有很多很多的路要走。

以后的路上同樣離不開在座的每一位，離不開你們的支持，理解，關(guān)注，還有祝福，現(xiàn)在我宣布，新郎新娘新婚大典到此圓滿禮成!現(xiàn)在我們?cè)僖淮斡米８５恼坡暁g迎新郎新娘向他們的新生活揚(yáng)帆起航!

18、退場(chǎng)：

風(fēng)里雨里與你共享，云里霧里比翼翱翔，主持人代表**公司祝所有朋友身體安康大快朵頤，謝謝大家!謝謝!

如何寫中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn)(精)五

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人的飲茶史，從有歷史記載起，至今已經(jīng)有4700多年。在幾千年的種茶、采茶、炒茶、品茶活動(dòng)中，形成了獨(dú)特的文化，具有豐富的內(nèi)涵，以及不同的地方特色。伴隨著擁有悠久歷史的茶文化發(fā)展起來的，是各種將茶元素融入其中的藝術(shù)，包括音樂、繪畫、詩(shī)文等，以更加豐富的形式實(shí)現(xiàn)茶文化的傳承，并為大眾所熟知。其中，茶香的清雅，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)家們所追求的淡泊明志不謀而合，更加深了茶文化在繪畫中意境的融入。本文從剖析中國(guó)的茶文化入手，探討茶文化與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)之間的相通點(diǎn)，分析其在繪畫藝術(shù)中的具體表現(xiàn)。

：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫茶文化

茶文化在我國(guó)已有數(shù)千年歷史，在各種與茶有關(guān)的活動(dòng)與文化的傳承中，逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，不管是直接以茶為主題構(gòu)圖，還是以茶助興，追求繪畫中如茶一般淡雅的意境，或是以濃茶水為材料在畫作中上色，均能體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)畫家對(duì)茶之一道研究的深刻性。

論茶的品種與獨(dú)特性來說，中國(guó)并不是唯一產(chǎn)茶的國(guó)家，除了亞洲以外，非洲、美洲、大洋洲、歐洲都有不少國(guó)家均有自己本土產(chǎn)的名茶，但就茶文化而言，中國(guó)應(yīng)是擁有最悠久茶文化的國(guó)家。并且，茶文化在數(shù)千年的文化傳承中，已與中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)相融合，與絲綢、陶瓷一起，享譽(yù)世界。

（一）茶文化起源

茶文化，是伴隨著茶葉交易的發(fā)展壯大而興起的，可以說是“興于唐而盛于宋”。唐代《蕭翼賺蘭亭圖》中描繪的畫面中，就有仆從備茶的情景，是中國(guó)現(xiàn)存最早的茶畫。李白的“曝成仙人掌，以拍洪崖肩”是最早的“名詩(shī)入茶”，描述了“仙人掌茶”的詳細(xì)資料。更有陸羽的《茶經(jīng)》，是介紹茶的第一部專著。到了宋代，“點(diǎn)茶、斗茶”開始盛行，國(guó)人對(duì)茶的喜好及研究更勝于唐，并出現(xiàn)了“貢茶”，讓許多文人墨客為之傾倒，先后有180多位詩(shī)詞家創(chuàng)作400多篇關(guān)于茶的佳作，有蘇軾的“從來佳茗似佳人”、黃庭堅(jiān)的“味濃香永，醉鄉(xiāng)路，成佳境”等。

（二）茶文化的內(nèi)涵

茶文化，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，已與我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了文化本身的融合與創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是由“儒、道、釋”三家文化相互影響相互結(jié)合所構(gòu)成的，能激勵(lì)人們明心見性、提高修養(yǎng)。中國(guó)的儒家思想突出“中庸之道”，溫和但有原則，以“和”為貴。傳統(tǒng)的茶文化也離不開“和諧”二字，與儒家尊崇的“和”相對(duì)應(yīng)，也表現(xiàn)為“茶禮”。傳統(tǒng)的茶事，均為三五好友在飲茶品茶中交流情感，溝通思想，提高志趣，因此，茶不僅是“養(yǎng)廉、雅志、勵(lì)志”的代名詞，也是禮節(jié)的表現(xiàn)。

（一）茶文化對(duì)畫家本人的影響

近代著名畫家陳衡恪在對(duì)文人畫的描述中，曾提到四要素，即人品、學(xué)問、才情、思想，茶畫，兼具上述四者，可屬于文人畫。一來，好茶多生長(zhǎng)于山明水秀之處，能帶給許多畫家作畫的靈感；二來，相對(duì)于飲酒，品茗為雅事，也深受畫家喜愛，尤其身處云霧繚繞之境，更能讓畫家在美好的境界中感受到大自然的饋贈(zèng)，于青山綠水間找尋到心靈的共鳴。蘇軾曾言：“上茶妙墨俱香，是其同德也”，意思是說，茶和畫之間的內(nèi)涵、美感相通。許多畫家都有品茗習(xí)慣，體現(xiàn)了他們對(duì)儒、道、釋三家文化的追求，讓心靈得到凈化，在親近自然的環(huán)境與清雅的茶事中，達(dá)到天人合一的境界，將其內(nèi)心的感悟運(yùn)用到繪畫的創(chuàng)作中。茶有禪意，茶禪一味，朱錫綬曾有“真嗜茶者神清”之說，也是傳統(tǒng)畫家們品茶、嗜茶，通過以茶入畫反映自身的感悟與生活哲理的真實(shí)寫照?！皡情T四家”之一的文徽明即是一位品茶大師，其淡泊的氣質(zhì)決定其不適于官場(chǎng)生存。辭官歸隱后，文徽明在惠山腳下，種茶、采茶、煎茶、品茗，以茶會(huì)友。長(zhǎng)期的茶事熏陶，影響了畫家的性格，更加平淡、高雅，并且，這種氣質(zhì)也不自覺地滲透到畫作中，流露出茶的神韻。同為“吳門四家”的唐伯虎，一生愛茶、飲茶，每于品茶后即會(huì)畫茶文化山水圖，將茶與山水融合，成為明代茶畫的一絕。

（二）茶文化關(guān)系到我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)風(fēng)格的形成

由于大多畫者本身愛茶，通過多年被茶的熏陶，茶的品格也逐漸影響到畫者自身。常言道“畫如其人”，即是說長(zhǎng)久的作畫，畫家將自己的品性融入畫中，觀畫如觀人，從畫作中可品出作畫者自己的境界。茶藝思想多主張契合自然，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的寄情山水，從雋永、含蓄中品味山水之悠長(zhǎng)、花鳥蟲魚之精妙靈動(dòng)的思想不謀而合?？梢?，在茶文化與傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的歷史中，兩者是相互影響、互不可分的。張璪曾言，“外師造化，中得心源”，即是說，畫師的繪畫創(chuàng)作是來自于自然萬物，但是自然景物并不能直接畫到紙上成為優(yōu)秀的畫作，而是要通過畫師本身的藝術(shù)修養(yǎng)、內(nèi)心感悟加以改造，將景物在原有基礎(chǔ)上重新塑形，不同景物間有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體。在對(duì)景物構(gòu)圖改造的過程中，茶性的影響油然而生，能讓整幅畫作呈現(xiàn)出如茶一般清新、平和的境界。茶文化的精神內(nèi)核是和諧。在傳統(tǒng)畫作中十分注重構(gòu)圖的和諧，將圖中眾多元素結(jié)合在有機(jī)一起，動(dòng)中有靜，線條井然有序，烘托出繪畫想表達(dá)的和諧氣氛。在對(duì)茶事活動(dòng)行繪畫記錄的過程中，又往往要求對(duì)茶具等進(jìn)行真實(shí)性的描述，似乎在再喧鬧的環(huán)境中，茶人仍能偏安一隅，靜心烹茶，從而與周圍景物達(dá)到虛中有實(shí)、動(dòng)中有靜、整體與細(xì)節(jié)的統(tǒng)一。在作畫的過程中，也展現(xiàn)了畫師自身對(duì)天人合一境界的追求。茶藝過程中，有茶與水、水與味、味與氣的相對(duì)“實(shí)”“虛”之說，體現(xiàn)于傳統(tǒng)繪畫中，便是水墨中的“虛實(shí)”，即紙為實(shí)、墨為虛，墨為實(shí)、水為虛。而水白茶黑，又同水墨中“黑白”的審美效果。

我國(guó)的水墨、花鳥等傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，在其發(fā)展中，必然不斷與我國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能展現(xiàn)出蓬勃的生命力。在傳統(tǒng)文化中，茶文化數(shù)千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中包含的各種與茶有關(guān)的元素，均能作為創(chuàng)作元素添加到畫作中。通過對(duì)茶文化元素全面而深刻的認(rèn)知和探究，畫家們不僅用從茶文化理念中提煉出來的詩(shī)句、意境去豐富繪畫的內(nèi)涵，還用茶藝活動(dòng)的素材去豐富畫作的內(nèi)容題材。茶畫則是在這一歷史進(jìn)程中，將茶文化運(yùn)用于繪畫中的重要體現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的飲茶風(fēng)尚，有其文化研究意義。如前文所述的唐代大家閻立本的畫作———《蕭翼賺蘭亭圖》，在主角蕭翼將辯才的《蘭亭序》騙到手的場(chǎng)景描繪外，在畫面的左下方可見一老仆在風(fēng)爐旁烹茶，童子捧托盤準(zhǔn)備分茶的情景，在一邊的茶幾上，也擺有各式茶具，反映了當(dāng)時(shí)崇尚以茶待客的風(fēng)俗。宋徽宗的《文會(huì)圖》、文徽明的《惠山茶會(huì)圖》、唐伯虎的《事茗圖》均展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人集會(huì)時(shí)，以茶會(huì)友、飲茶賦詩(shī)的情景，反映了在文人群體中對(duì)茶文化的推崇?！墩{(diào)琴啜茗圖》描繪了當(dāng)時(shí)宮廷女子撫琴、品茶的優(yōu)美和諧的情景。劉松年的《茗園賭市圖》《斗茶圖》則描繪了唐代民間斗茶的場(chǎng)景，反映了當(dāng)時(shí)茶文化在民間的盛行。齊白石也是酷愛茶之人，習(xí)慣以客來敬茶，鐘情于煮水烹茶之道。他的作品中，除了頗具盛名的蝦之外，對(duì)茶事的刻畫也是可圈可點(diǎn)的。在《寒夜客來茶當(dāng)酒》中，在一大瓶墨梅左下方，是一把提梁大茶壺與兩個(gè)小茶杯，以靜物反映了有客來舍，畫家烹茶，以茶代酒，與客人品茶賞梅、促膝長(zhǎng)談的情景。《煮茶圖》中，風(fēng)爐上的泥瓦茶壺，破舊的大蒲扇，三塊木炭，“爐火和煙煮苦茶”，生動(dòng)反映了齊白石在日常生活中煮茶自樂的生活場(chǎng)景，以及對(duì)煮茶、事茗的濃厚情趣。《硯和茶具》中，將蘭花、茶壺、筆硯放置在一起，似乎為齊老飲茶后，趁茶興正濃時(shí)運(yùn)筆揮就，能讓人覺茶香在墨韻中飄渺。

“品茶試研”，是從古往今的文人墨客們的“第一韻事”“第一受用”，文人們將茶與硯結(jié)合在一起，將品茶與詩(shī)文、繪畫結(jié)合在一起，茶引學(xué)士思，觸發(fā)文人們創(chuàng)作詩(shī)文、畫作的才思，將他們?cè)诓枋轮蝎@得的感悟運(yùn)用到作品中，讓作品更顯怡然自得，充滿生活情趣。在茶道與傳統(tǒng)繪畫的結(jié)合中，兩種文化相輔相成，共同發(fā)展，給我國(guó)的繪畫藝術(shù)賦予更深刻的內(nèi)涵，以及蓬勃的生命力。

[1]董娟。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素對(duì)中國(guó)茶歷史文化風(fēng)格的影響[d]。北京:北方工業(yè)大學(xué)，2017年．

[2]李澤鋒。論茶歷史文化地域特征及傳統(tǒng)繪畫文化的批判性表達(dá)[j]?，F(xiàn)代營(yíng)銷（學(xué)苑版），2015,(06):61-62．

[3]李瑞文，郭雅玲。不同風(fēng)格茶藝背景的分析———色彩、書法、繪畫在不同風(fēng)格茶藝背景中的應(yīng)用[j]。農(nóng)業(yè)考古，1999,(04):102-106.

[4]王麗芳。論中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的意象表達(dá)[j]。山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013,(02):127-129．

[5]馮英。茶文化與詩(shī)書畫———淺論中華荼文化的發(fā)展及其與詩(shī)書畫的關(guān)系[j]。農(nóng)業(yè)考古，1996,(04):196-199．

[6]劉廷亮。從“符號(hào)”到“意象”———傳統(tǒng)文化在中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的詩(shī)性表達(dá)[j]。室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，2015,(03):232-235．

如何寫中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn)(精)六

甲方：????????????????????????以下簡(jiǎn)稱甲方)??????????

地址：

郵編：

電話：

傳真：

乙方：????????????????????????(以下簡(jiǎn)稱乙方)

地址：

郵編：

電話：

傳真：

發(fā)貨人名稱：

申請(qǐng)注冊(cè)號(hào)：

發(fā)貨人地址：

甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商，達(dá)成如下協(xié)議：

1.乙方申請(qǐng)甲方對(duì)下列再生廢物原料進(jìn)行放射性、易燃易爆物、密閉容器、生活垃圾等安全衛(wèi)生環(huán)保項(xiàng)目：

品名：

產(chǎn)地：

重量(噸)：

儲(chǔ)存地：

環(huán)保證號(hào)：

合同號(hào)：

2.乙方向甲方支付檢驗(yàn)費(fèi)用人民幣?元，并承擔(dān)甲方工作人員在國(guó)外進(jìn)行檢測(cè)工作期間的交通住宿費(fèi)用。

3.乙方應(yīng)按sn0570-1996《進(jìn)口廢金屬放射性檢驗(yàn)規(guī)程》要求對(duì)貨物進(jìn)行堆放(高度不超過50cm)，甲方盡所知和最大能力對(duì)該批申報(bào)的再生廢物原料進(jìn)行放射性檢測(cè)，并出具檢驗(yàn)證書，此證書僅供乙方了解該批再?gòu)U物原料在儲(chǔ)存地條件下的放射性狀態(tài)，并不能岡甲方簽發(fā)本證書而免除乙方或其他方面岡運(yùn)輸或轉(zhuǎn)儲(chǔ)該批貨物所承擔(dān)的將放射性廢物和被放射性廢物污染的物品輸入中國(guó)境內(nèi)或者經(jīng)中國(guó)境內(nèi)轉(zhuǎn)移的法律責(zé)任。

4.為防止將放射性廢物的被放射性廢物污染的物品輸入中國(guó)境內(nèi)，乙方自備檢測(cè)設(shè)備在裝運(yùn)上述再生廢物原料時(shí)進(jìn)行監(jiān)裝，以確保被屏蔽部分和其他后追加的未經(jīng)檢驗(yàn)的廢物原料得以檢測(cè)，同時(shí)防_i卜易燃易爆物、密閉容器、生活垃圾、十壤等中國(guó)政府規(guī)定禁止入境的物品混入。

甲方代表：???????????????乙方代表：

日期：?????????????????日期：

如何寫中國(guó)茶文化經(jīng)典論文的參考文獻(xiàn)(精)七

鳳慶龍潤(rùn)茶業(yè)有限公司是云南龍潤(rùn)茶業(yè)集團(tuán)的下屬公司，公司屬法人獨(dú)資企業(yè)，廠址為：鳳慶縣鳳山鎮(zhèn)大有村，占地68.88畝、建筑面積25000平方米、綠化面積15000平方米，生產(chǎn)區(qū)和行政辦公區(qū)隔離，總投資4000萬元，是一個(gè)布局合理、衛(wèi)生整潔、生產(chǎn)設(shè)施齊全、年生產(chǎn)茶葉加工能力達(dá)5000噸的現(xiàn)代化生產(chǎn)工廠。

鳳慶龍潤(rùn)茶業(yè)有限公司秉承集團(tuán)總部倡導(dǎo)的：“軍隊(duì)、學(xué)校、家庭”的人性化管理和以集團(tuán)公司制度管理總綱為基礎(chǔ)，針對(duì)公司在職人員的情況，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，完善《員工考勤管理制度、員工行為規(guī)范管理制度、會(huì)場(chǎng)紀(jì)律管理制度、車間安全生產(chǎn)管理制度、宿舍樓管理制度、餐廳管理制度、環(huán)境衛(wèi)生管理制度、檔案管理制度、辦公用品管理制度》，制度的建立體現(xiàn)了公司日常細(xì)節(jié)管理，把管理貫穿于工作中，用制度辦事。

生產(chǎn)、行政機(jī)構(gòu)管理部門設(shè)置：總經(jīng)理室、副總經(jīng)理室、行政人力資源部、財(cái)務(wù)部、質(zhì)量控制部、物流部、生產(chǎn)制造部七個(gè)部門、生產(chǎn)方面設(shè)初制、篩分、揀剔、拼配、壓制、包裝及ctc七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)清潔化生產(chǎn)車間，進(jìn)行茶葉初、精制生產(chǎn)加工。

20__年公司各部門、各車間用工人數(shù)月平均為77人，其中行政管理和技術(shù)骨干32人(茶葉工程師、助理工程師、茶藝師18人)、固定生產(chǎn)員工30人、臨時(shí)用工15人。

鳳慶龍潤(rùn)茶業(yè)有限公司在鳳慶縣縣委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，在集團(tuán)公司的工作安排下，圍繞龍潤(rùn)茶業(yè)集團(tuán)的“健康、品位”經(jīng)營(yíng)理念，各部門在工作中積極主動(dòng)，大力倡導(dǎo)和踐行生產(chǎn)成本的控制管理，以產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)為核心工作，全體員工同心同德、真抓實(shí)干， 緊密結(jié)合集團(tuán)總部提出的 “重質(zhì)量、創(chuàng)新品、建市場(chǎng)、促營(yíng)銷”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方針，加工生產(chǎn)各類茶104噸，實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值1200萬元，銷售各類成品茶579噸，銷售收入達(dá)5620萬元，上繳稅金1043萬元，工業(yè)增加值完成464萬元。

20__年以來，主題大事記為：

1、隨著茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，鳳慶龍潤(rùn)茶業(yè)有限公司7100畝茶園基地建設(shè)獲得了gap(良好農(nóng)業(yè)操作規(guī)范)的一級(jí)認(rèn)證，并在市檢驗(yàn)檢疫局進(jìn)行基地備案。

2、公司以質(zhì)量建設(shè)和管理為核心，分別在中國(guó)質(zhì)量認(rèn)證中心獲得haccp、iso9001、iso14000的質(zhì)量管理體系和環(huán)境管理體系證書。

3、全國(guó)工業(yè)生產(chǎn)許可證擴(kuò)項(xiàng)工作，鳳慶龍潤(rùn)茶業(yè)有限公司由單一的普洱茶生產(chǎn)提升為紅茶、綠茶、袋泡茶、花茶、ctc(紅碎、綠碎)的多茶類生產(chǎn)。

4、投資ctc生產(chǎn)線一條，占地面積近3600平方米，年生產(chǎn)能力1000噸，投資約1千萬元。

5、龍潤(rùn)商標(biāo)被國(guó)家工商行政管理局商標(biāo)局認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”。

6、龍潤(rùn)茶，被云南省名牌戰(zhàn)略委員會(huì)評(píng)選為“云南名牌產(chǎn)品”。