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海南南山文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞 南山文化旅游區(qū)的導(dǎo)游詞(2篇)
  • 時(shí)間:2023-01-01 12:30:23
  • 小編:ZTFB
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么演講稿該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大
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在觀看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢?下面是小編為
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“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
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演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么演講稿該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎?以下我給大家整理
在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來(lái)越大,要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。那么,報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)
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方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密,并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫(xiě)才好呢?下面是小編幫大家整理的方案范
作為一位杰出的教職工,總歸要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助
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總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢?以下
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編為大家整理的演講
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隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱讀分享
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在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,僅供參考,一
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海南南山文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞 南山文化旅游區(qū)的導(dǎo)游詞(2篇)
2023-01-01 12:30:23    小編:ZTFB

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于海南南山文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞(精)一

遠(yuǎn)眺五指山,只見(jiàn)山體如人的五個(gè)手指,直插云間,景色十分絢麗。立在山巔俯瞰南海,萬(wàn)頃碧波中有點(diǎn)點(diǎn)白帆,水天相接,令人思緒萬(wàn)千。山內(nèi)是層層疊疊的熱帶原始森林,里面有各種獸類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)。海南主要的江河都是從五指山發(fā)源的,因而這里還有不少山泉及湖泊,為大山平添了幾分秀色。這里無(wú)疑是海南島上最具探險(xiǎn)意味的地方,游客可以攀登的是

“第一指”和“第二指”,在五指山的深山老林里行走,感覺(jué)會(huì)十分好。

傳說(shuō):從前,海南島上沒(méi)有五指山的,是一塊平原。在這塊平原上,居住著一對(duì)夫妻,生了五個(gè)兒子,七人整天勞動(dòng),只能開(kāi)墾半畝荒地。有一夜,丈夫夢(mèng)見(jiàn)白胡子老人指點(diǎn),從土里找到一把寶鋤和寶劍,把荒地變成了良田。父親臨死時(shí),囑咐兒子好好地管好土地。父親死后,五個(gè)兒子遵從父親的遺囑,把寶劍作為陪葬,同時(shí)埋下土去了。這個(gè)消息傳到壞人亞尾的耳朵里,他便派數(shù)百人來(lái),殺死了母親,把五個(gè)兒子捉了起來(lái),逼他們交出寶劍,用火烤他們,他們流下來(lái)的淚水把平原沖成了五條溪。他們死后,四面八方的熊、豹、白蟻、毒蜂、惡鳥(niǎo),成群結(jié)隊(duì)的撲來(lái),把亞尾和海賊統(tǒng)統(tǒng)咬死了,并搬來(lái)許多泥土和大巖石,把五個(gè)兒子的尸體埋了,堆成五座高高的山。從此以后,人們?yōu)榱思o(jì)念這五個(gè)兒子,便把這座山叫作五子山。后來(lái),又因?yàn)槲遄由街必Q著,好象五個(gè)手指頭一樣,人們就把它叫作“五指山”。

住宿:

1、水滿鄉(xiāng)郵政招待所,位于水滿鄉(xiāng),參考價(jià)格:80~120元

2、五指山國(guó)際度假寨,位于五指山半山腰,參考價(jià)格:188~388元

3、水滿苑,位于山腳下,可以看到五指山全景,參考價(jià)格:180元左右

登山指點(diǎn):到五指山寨后,往東北方向走,有一條小路,走約3分鐘后可以看到一片開(kāi)闊的空地,還有一坐二層樓的房子,房子邊上的樹(shù)林下面有一條小路。沿著小路一直往里走(不轉(zhuǎn)彎),就走到一條石板路,路的盡頭可以看到一塊黃顏色的鐵牌子,邊上有一條上山的小路,沿著這條小路,就可以一直到達(dá)五指山的第一峰和第二峰了。往返的時(shí)間大約在4~6小時(shí)左右。

娛樂(lè):漂流:五指山水庫(kù)的水閘處是漂流的起點(diǎn),漂流的這塊山地,當(dāng)?shù)厝私兴?yáng)山,河叫毛陽(yáng)河,漂流的海拔高度是800米,終點(diǎn)是一個(gè)黎族人的村莊。漂流時(shí)間9:00~16:00。漂流費(fèi)用180元/人。漂流最佳季節(jié)7~10月。

最佳旅游時(shí)間:11月至次年4月,最好是避開(kāi)5~10月的雨季,雨季期間五指山路滑難走,而且山螞蟥特別多。

五指山交通線路:

1、從三亞至五指山市目前只有普通客車(chē),票價(jià)13元,從三亞至五指山分別發(fā)車(chē),從7:00~15:30,每隔20分鐘有一班,行駛2個(gè)小時(shí)左右。分別在三亞市汽車(chē)總站乘車(chē)和五指山通什汽車(chē)站(海榆北路50號(hào))乘車(chē)。到達(dá)五指山市后在汽車(chē)站乘坐中巴前往水滿鄉(xiāng),每天發(fā)車(chē)時(shí)間是9:00、12:40、16:00,全程38公里,票價(jià)10元。到達(dá)水滿鄉(xiāng)后可乘從鎮(zhèn)上的摩的前往漂流點(diǎn),和司機(jī)談價(jià)車(chē)費(fèi)一般在6元。返程是從五指山度假寨門(mén)口坐“摩的”到五指山鄉(xiāng),再坐中巴車(chē)返回五指山市,發(fā)車(chē)時(shí)間極不固定,一般兩班車(chē),分別是:06:30~07:00、11:00~13:00。

從海口出發(fā)約4個(gè)小時(shí),票價(jià)50元,在五指山腳下的水滿鄉(xiāng)下車(chē),水滿鄉(xiāng)距五指山約3公里,可以與摩托車(chē)約好出門(mén)時(shí)間或提早出門(mén)徒步至五指山山腳。

其他:五指山市汽車(chē)站(海榆北路50號(hào))公路客運(yùn):五指山市至??凇傊?、屯昌, 6:30~15:30,共10班,全程5.5小時(shí);五指山市至三亞、大本、田獨(dú),7:00~16:00共10班,全程2小時(shí)15分。

2、自駕車(chē):三亞往東路的高速公路走,約80公里處,可看到“五指山市”的路標(biāo),下高速,順著路標(biāo)行駛即可,英語(yǔ)導(dǎo)游詞,從亞龍灣到五指山2小時(shí)左右。

3、從五指山市(通什)到五指山腳下(水滿鄉(xiāng))的班車(chē)最早的一班是早上9:30,在汽車(chē)總站坐車(chē),車(chē)費(fèi)10元。兩地之間的距離約40公里,但車(chē)開(kāi)得比較慢,一般要一個(gè)多小時(shí)到水滿鄉(xiāng)(為保證有充足的時(shí)間登山,一定要趕上這班車(chē),或者提前一天到水滿鄉(xiāng)住下,第二天登山)。然后再轉(zhuǎn)坐當(dāng)?shù)氐摹澳Φ摹钡轿逯干侥_下(如果人多的話,也可以叫中巴車(chē)直接送到山腳下),“摩的”車(chē)費(fèi)約5元。

五指山門(mén)票價(jià)格:

門(mén)票:20元/人(是所謂的森林保護(hù)費(fèi),可以和管理員講價(jià))

小貼士:

1、登山的最佳時(shí)間是早上7點(diǎn),有時(shí)下午4點(diǎn)山上就開(kāi)始起霧了,較危險(xiǎn),早上山可以有充裕時(shí)間下山。

2、風(fēng)衣、耐磨的長(zhǎng)褲、雨衣、登山鞋都是必備的,防雨的同時(shí)也可防范一些山螞蝗。

3、到五指山寨要買(mǎi)票,不進(jìn)到山寨里就不用買(mǎi),一樣也可以上山。

4、山上缺水,登山前一定要準(zhǔn)備足夠的水,登山來(lái)回需要時(shí)間較長(zhǎng),最好準(zhǔn)備一點(diǎn)干糧補(bǔ)充體力。

關(guān)于海南南山文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞(精)二

天涯海角游覽區(qū),位于三亞市天涯區(qū),距主城區(qū)西南約23公里處,背對(duì)馬嶺山,面向茫茫大海,是海南建省20_年第一旅游名勝,新中國(guó)成立60周年海南第一旅游品牌。景區(qū)海灣沙灘上大小百塊石聳立,"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。

清雍正年間(1720_年),崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期,瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫(xiě)了"海角"二字。1961年,郭沫若在"天涯"石的另一側(cè)題寫(xiě)了"天涯海角游覽區(qū)"七個(gè)大字。至此,天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實(shí)的"天涯海角"。

天涯海角游覽區(qū),位于三亞市天涯區(qū)距主城區(qū)23公里處,以美麗迷人的熱帶自然海濱風(fēng)光,悠久獨(dú)特的歷史文化和濃郁多彩的民族風(fēng)情馳名海內(nèi)外,是海南建省20_年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤(pán)渾然一體,宛若七彩交融的丹青畫(huà)屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點(diǎn)襯,形成南國(guó)特有的椰風(fēng)海韻。

"天涯海角"一詞,早時(shí)是用來(lái)表達(dá)一種異鄉(xiāng)的情結(jié),經(jīng)過(guò)千百年的積淀,承載了豐富深刻的文化內(nèi)涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區(qū)一海濱巨石上題刻了"天涯"二字,民國(guó)時(shí)期當(dāng)?shù)卣衷谙噜彽木奘项}寫(xiě)了"海角"二字,使這里成了名副其實(shí)的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠(yuǎn)處的"南天一柱"巨石,雄峙南海之濱,笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據(jù)說(shuō)是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云榜所書(shū)。翻到2元人民幣背面,您會(huì)發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在中國(guó)人民生活的每一天中。

天涯海角游覽區(qū)使人們心中的"天涯情結(jié)"找到了物化的載體,"五大名石"又成為景區(qū)與游人心靈連接的

紐帶,每年四方游人慕名來(lái)到他們向往的這塊圣地,沿著"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)、天涯路"等景點(diǎn)盡興游覽,以圓心中"走遍天涯海角"的夢(mèng)想。一曲《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》唱響大江南北,更使"天涯海角"成為海南和三亞旅游的標(biāo)志和代名詞。

"天涯海角"并非地理位置上的盡頭,而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島,人煙稀少,荒蕪凄涼,是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區(qū)區(qū)萬(wàn)里天涯路,野草若煙正斷魂"的詩(shī)句與唐代宰相李德裕的"一去一萬(wàn)里,千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生,游人至此,似有一種到了天地盡頭感覺(jué)。

為什么古人把這里定為天涯海角呢?長(zhǎng)期以來(lái),一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀(jì)經(jīng)過(guò)多方考察,這一歷史之謎已經(jīng)揭開(kāi)。清代康熙盛世時(shí)期,曾進(jìn)行了第一次全國(guó)性版圖《皇輿全覽圖》的測(cè)繪活動(dòng),位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地,成為這次測(cè)繪中國(guó)陸地版圖南極點(diǎn)的標(biāo)志。負(fù)責(zé)主持測(cè)繪的欽差官員們?cè)诖颂幤适瘫潟?shū)"海判南天"四個(gè)大字,"以為標(biāo)志,并須永久保存"。由此"海判南天"成為天涯海角游覽區(qū)內(nèi)最早的石刻。

清代雍正年間,崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年,瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字,從此以后,這里就成為一處天下聞名的風(fēng)景點(diǎn)了。

王毅將軍,是軍事教育家、國(guó)民黨將軍王俊的胞弟。1920_年生于澄邁縣文儒鄉(xiāng)北雁峒排坡園村的王毅,1920_年考入西江陸海軍講武堂。1920_年畢業(yè)后被保送入黃埔軍校第二期學(xué)習(xí)。曾參加黃埔學(xué)生第一、第二次東征。1920_年秋黃埔軍校畢業(yè)。1920_年隨軍北伐。1920_年冬,奉派考入日軍陸軍士官學(xué)校就讀,1930年冬回國(guó)。

韓愈,字退之,是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。他二歲時(shí)就死了父親,不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子(愈次兄介之子,出繼與長(zhǎng)兄會(huì)為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到幾個(gè)月就病死在韶州,這時(shí)韓愈只有十一歲,十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì)、弁、介),都很早離開(kāi)了人世。這時(shí),繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人,零丁孤苦,沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。

韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城,以后十年的時(shí)間中,只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候,不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息,悲痛欲絕,寫(xiě)了一篇"祭十二郎文",叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文,一字一淚,令人讀來(lái)心酸。祭文中有"一在天之涯,一在地之角。"的句子,后人便把它引伸成"天涯海角"這句話,用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來(lái)歷的,傳說(shuō)一對(duì)熱戀的男女分別來(lái)自?xún)蓚€(gè)有世仇的家族,他們的愛(ài)情遭到各自族人的反對(duì),于是被迫逃到此地雙雙跳進(jìn)大海,化成兩塊巨石,永遠(yuǎn)相對(duì)。后人為紀(jì)念他們的堅(jiān)貞愛(ài)情,刻下"天涯""海角"的字樣,后來(lái)男女戀愛(ài)常以"天涯海角永遠(yuǎn)相隨"來(lái)表明自己的心跡。

相傳很久以前,陵水黎安海域一帶惡浪翻天,人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡,立身于南海中,為當(dāng)?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒,派雷公雷母抓她們回去,二人不肯,化為雙峰石,被劈為兩截,一截掉在黎安附近的海中,一截飛到天涯之旁,成為今天的"南天一柱"。

五大名石

進(jìn)步石

"進(jìn)步石"與"平安石"毗鄰。初始望去,"進(jìn)步石"由上百塊形態(tài)各異的巨大石頭壘疊在一起,層次分明,自下往上排列,循序漸進(jìn)。拾階登高,步步高升,頓時(shí)海闊天空,寰望天際,笑傲南海。進(jìn)步石寓意學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步,事業(yè)蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字后,登上"進(jìn)步石",不久即官位連升三級(jí)。

愛(ài)情石

"愛(ài)情石"坐落在天涯海角大門(mén)正對(duì)面的海上,兩塊石頭像"日"、"月"重疊交叉,心心相印,日月相伴,朝暮相隨。它與前方愛(ài)情廣場(chǎng)上的天涯海角星遙相輝映,集日月之精華、天地之靈氣,演繹著陪你到天涯海角,愛(ài)你到??菔癄€的浪漫愛(ài)情故事。

財(cái)富石

"財(cái)富石"即"南天一柱"石。聳立在海天之間,頂天立地,充滿財(cái)富和陽(yáng)剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財(cái)富石"有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落后浪跡天涯,與"財(cái)富"石親密接觸后,回到香港重振了事業(yè)。因此,"財(cái)富石"被當(dāng)?shù)乩习傩蘸陀慰蛡円暈樨?cái)富之石。

幸運(yùn)石

幸運(yùn)石即"海角"石。1938年11月,指揮海南島抗戰(zhàn)的最高軍事和行政長(zhǎng)官--瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫(xiě)了"海角"二字,意欲與日本侵略者背水一戰(zhàn)、絕處逢生。經(jīng)過(guò)艱苦的七年抗戰(zhàn),王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以,"海角"石又稱(chēng)"幸運(yùn)"石。

平安石

"平安石"又稱(chēng)"天涯石",它四平八穩(wěn),雄峙南海之巔,經(jīng)歷著風(fēng)雨和海浪的考驗(yàn),它依然堅(jiān)如磐石,笑傲于藍(lán)天白云之下。相傳它是南海上億年"石祖",被派鎮(zhèn)守南海,祈求南海風(fēng)平浪靜,保佑眾生四季平安。每年都有來(lái)自五湖四海的游客在"平安石"前祈福平安。

愛(ài)情棲息地

" 天涯海角 " 是人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)之一。一些古典天涯海角

天涯海角

詩(shī)詞,如 " 海上生明月,天涯共此時(shí) " ,因體現(xiàn)了純樸親情而流傳百世, " 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰 " 、 " 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí) ",因表達(dá)了廣袤友情而成為千古絕句。一些現(xiàn)代歌曲,如 " 天涯呀海角覓知音,小妹妹唱歌郎奏琴,郎呀,咱們倆是一條心 " 、 "希望你能愛(ài)我到地老到天荒,希望你能陪我到海角到天涯 " ,因反映了深厚愛(ài)情而廣為傳唱。 " 天涯海角 "這一集親情、友情、愛(ài)情等多種情緒感受于一體的詞匯,千百年來(lái)積淀下豐富的文化內(nèi)涵,也在國(guó)人心中植下了深深的 " 天涯情結(jié) " 。

天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外,在20_年后還包括黎族風(fēng)情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)和 "天涯路"等幾大區(qū)域,以原始、自然、古樸為主要特色。黎族風(fēng)情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風(fēng)土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像,緬懷追思對(duì)海南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的歷史人物。笆籬凝霞景區(qū),婀娜搖曳的椰樹(shù)在艷陽(yáng)、晴空和大海的襯托下,展示著海島特有的熱帶風(fēng)情。海天自然景區(qū),海浪長(zhǎng)年累月的沖刷塑造出千姿百態(tài)的磊磊奇石,巍然屹立于海天之間,笑傲驚濤駭浪,見(jiàn)證著滄海桑田的變遷;拾級(jí)而上登臺(tái)望遠(yuǎn),但見(jiàn)滄海泛波高天流云,一派海闊天空的景象。穿行于林蔭" 天涯路 " ,觀石、賞花、聽(tīng)溪,各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營(yíng)造的生態(tài)氛圍和文化意境又令人流連忘返。

民風(fēng)民俗

浪漫潛水

活動(dòng)分為半潛(乘船)和潛水,身體不適合潛水的情侶安排凌晨潛。參加天涯石

天涯石

潛水的情侶在海底舉行 " 愛(ài)你比海深 " 活動(dòng),此項(xiàng)活動(dòng)將打破吉尼斯海底婚禮記錄。

情山夜話

游覽鹿回頭公園,聆聽(tīng)鹿回頭愛(ài)情傳說(shuō),俯看三亞市美麗的夜景,欣賞激光燈表演。

亞龍戲海

上午游覽彩蝶紛飛的蝴蝶谷,海底貝殼集粹的貝殼館,象征圖騰的亞龍灣中心廣場(chǎng)。下午情侶在世界最美麗的海濱之一亞龍灣海濱換好泳裝投入大海的懷抱,盡享愛(ài)的甜蜜和歡樂(lè)。

風(fēng)情婚宴

安排豪華氣派的大型婚宴,全國(guó)婦聯(lián)、海南省、三亞市黨政領(lǐng)導(dǎo)為情侶們祝酒。

出三亞市沿海濱西行26公里,到達(dá)了馬嶺山下,便是“天涯海角”奇景,似乎有一種到了天地之盡頭的感覺(jué)。“天涯海角”意為天之邊緣、海之盡頭。古時(shí)候交通閉塞,“飛鳥(niǎo)尚需半年程”的瓊島,人煙稀少,荒蕪凄涼,是封建王朝流放“逆臣”之地。來(lái)到這里的人,來(lái)去無(wú)路。望海興嘆,故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆:“區(qū)區(qū)萬(wàn)里天涯路,野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬(wàn)里,千之千不還”的詩(shī)句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生,經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪,成為我國(guó)富有神奇色彩的著名游覽勝地。

這里碧水藍(lán)天一色,煙波浩渺,帆影點(diǎn)點(diǎn),椰林婆娑,奇石林立,那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判天”等巨石雄峙海濱,使整個(gè)景區(qū)如詩(shī)如畫(huà),美不勝收。據(jù)記載,“天涯”題刻,是清代雍正年間崖州知府程哲所書(shū)“南天一柱”據(jù)說(shuō)是清代宣統(tǒng)年間崖州知府范云榜所書(shū)。“南天一柱”來(lái)歷還有傳說(shuō)。相傳很久以前,陵水黎安海域惡浪濤天,人民生活困苦。王母娘娘手下兩位仙女知道后偷偷下凡,立身于南海中,為漁民指航打魚(yú)。王母娘娘惱怒,派雷公雷母抓他們回去,二人不肯,化為雙峰石,被劈為兩截,一截掉早黎安附近的海中,一截飛到天涯之旁,成為今天的“南天一柱”。

現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)還建有海水浴場(chǎng)、釣魚(yú)臺(tái)及海上游艇等設(shè)施,一座由現(xiàn)代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風(fēng)格相結(jié)合的“天涯購(gòu)物寨”、“天涯漫游區(qū)”、“天涯畫(huà)廊”、“天涯民族風(fēng)情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區(qū),令人目不暇接,流連忘返。附近有“點(diǎn)火臺(tái)”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。

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