學習能力是指能夠不斷吸取新知識和經驗，并將其應用于任務執(zhí)行中的能力。完美的總結需要全面而客觀地回顧過去的經歷。以下是一些經過精心收集的總結范文，供大家閱讀和借鑒。

也許吧人生如何寫篇一

我記得看過這樣的兩幅漫畫：一幅中一棵小樹苗在大樹媽媽厚實的濃蔭下成長，沒有風吹雨打，沒有暴曬的陽光，結果永遠都是小不點兒；另一幅中的一棵小樹苗離開樹媽媽的襁褓，獨自面對烈日，獨自經歷風雨的洗禮，最后成為了一棵參天大樹。

這兩幅截然相反的漫畫曾讓我一度陷入沉思，這不就是人生嘛！不同的環(huán)境決定了不同的命運，不同的環(huán)境造就了不同的人生。

一味地躲在港灣里的小海鷗永遠不會飛翔；大膽嘗試，不怕失敗，總結經驗的小海鷗將會高飛天堂。

有人說，在一切都順利的環(huán)境下人會容易成長，容易成功。我卻認為，人生需要挫折，人們需要歷練。若沒有了坎坷，人們怎樣總結經驗？怎樣繼續(xù)前行？恐怕連本能都會忘記！

在我看來，逆境似乎更能磨練人是意志，更有利于人的成長。正所謂：“不經歷風雨，怎能見彩虹？”

人生正是因為挫折才變得精彩！

挫折雖是絆腳石，但若就此一蹶不振，那么絆腳石將擋去你的未來之路，使你停滯不前，所以我們應積極尋找方法戰(zhàn)勝挫折，使之成為墊腳石，讓我們的人生路通暢無阻。

是??！正是因為挫折的點綴，人生才如明媚的夏天一般絢麗!

也許吧人生如何寫篇二

生活是七色板，其中蘊含著追夢的艱辛。成功的喜悅，挫折的痛苦，孤獨的寂寞,而我覺得，生活也需要勇氣。

下午，我們的班干部競選，會議在第七節(jié)課拉開了帷幕。但班里似乎沒人毛遂自薦，教室里很安靜。在大家沉寂的這幾分鐘里，老師三番五次鼓勵同學們，甚至用上了激將法，仍見不到一個顫抖著向上的手臂或一個毅然走上臺去的身影。

我做在椅子上，看著自己如何背負那一雙充滿希望的眼睛，那一聲聲飽含期待的吶喊。勇氣與膽怯的較量，使我的心潮如翻江倒海，起伏跌宕。躍躍欲試，卻總無法邁出這艱難的第一步。老師嘴里蹦出的“懦夫”一詞，更讓我坐立不安，耳邊似乎有一個聲音在不停地呼喚：“上去，快上去！”身子顫抖得更厲害，我慢慢地放下手中那一直掩飾自己內心慌亂的鋼筆，鼓起勇氣，肅然起立，大步流星地朝著那鋪滿陽光的講臺走去。

頃刻間，在我耳邊響起的是一陣陣的掌聲與喝彩，那聲音是多么熟悉，直叫我感動不已。頓時一股暖流淌過心田，一種感動涌上心頭，我熱淚盈眶。心潮在一次次沸騰，在一次澎湃，在一次次咆哮。站在講臺上，我?guī)缀鹾鴾I水發(fā)言盡管最后，我還是以幾票之差落選了，但這并不代表我是失敗者！

也許吧人生如何寫篇三

一個人長期從事某種職業(yè)，在日復一日重復機械的作業(yè)中，漸漸會產生一種疲憊、困乏，甚至厭倦的心理，在工作中難以提起興致，打不起精神，只是依仗著一種慣性來工作，這被稱作“職業(yè)倦怠癥”，加拿大著名心理大師克麗絲汀·馬斯勒將職業(yè)倦怠癥患者稱之為“企業(yè)睡人”，據調查，人們產生職業(yè)倦怠的時間越來越短，有的人甚至工作半年到八個月就開始厭倦工作。

職業(yè)倦怠最常表現出來的癥狀有三種：

1.對工作喪失熱情，情緒煩躁、易怒，對前途感到無望，對周圍的人、事物漠不關心。

2.工作態(tài)度消極，對服務或接觸的對象越發(fā)沒耐心，如教師厭倦教書，無故體罰學生，或醫(yī)護人員對工作厭倦而對病人態(tài)度惡劣等。

3.對自己工作的意義和價值評價下降，常常遲到、早退，甚至開始打算跳槽甚至轉行。

職業(yè)倦怠的感覺從哪里來呢?實際上是有跡可循的：

1.職業(yè)倦怠癥好發(fā)的高危險職業(yè)群有哪些?

不過，壓力過低、缺乏挑戰(zhàn)性的工作，是由于個人能力得不到發(fā)揮，無法獲取成就感，而產生職業(yè)倦怠。

2.找對工作了嗎?

由于剛畢業(yè)的大學生為了趕緊找到一份工作會漫無目的地四處撒網，最后糊里糊涂進入職場工作，根本沒思考自己究竟喜歡什么樣的工作，往往等到工作一段時間后才發(fā)現好像入錯了行，這種嚴重職業(yè)錯位的情況，長期延續(xù)必然會導致職業(yè)倦怠。

3.天生性格就容易倦怠?

自我評價低、凡事追求完美主義、a型性格、外控性格等都容易受到職業(yè)倦怠癥的折磨。a型性格是一種“工作狂”的性格特點，容易緊張，情緒急躁，進取心強，在外界看來好像沖勁十足，就像永不斷電的長效電池，實際上身心狀況透支，而易導致身心倦怠。

4.來自工作內容或職場環(huán)境的失衡。

工作負擔過重、缺乏工作自主、薪資待遇不符合期望、職場的人際關系疏離、強烈認為組織待遇不公或是和公司的理念不合，這些都會變相引發(fā)職業(yè)倦怠癥。

很多職場工作者對于職業(yè)倦怠癥往往故意視而不見，以為像感冒一樣能不藥而愈。事實上，不找出真正原因，往往會讓自己愈來愈不快樂，嚴重的話也許會陷入難以自拔的抑郁癥中。

也許吧人生如何寫篇四

老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。直面挫折，笑看人生。

——題記。

微笑著面對人生，彈撥從容的琴弦，吟著詞義明滅的歌曲，一路笙蕭的走進歷史的長河。

曾幾何時，虞姬橫刀一抹，湛藍滑過茅尖，鮮紅的血液流過那雪白的頸，頓時，壯士掩面，烏雎悲鳴。你英雄的傳奇是無人企及的佳話，破釜沉舟是你的豪言壯語，回想烏雎來回奔馳，每一回合的撕殺，都使尸骨成堆，血流千里。

當楚歌的旋律從四面八方傳來，像蝕人心魄的魔音一般，折磨著你的耳鼓，無情的眼淚沖垮了你的偉岸。

當“力拔山兮氣蓋世”的偉績褪色成一片泛黃的丹青，攜手夕陽下漢家傳唱的“大風起兮云飛揚”一同遠去，只留下那長長的背影。無奈，你——項羽，只能用一句“無顏以對江東父老”而痛苦的終結了你輝煌的人生，卻不知沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉淪在挫折中不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。

曾幾何時，你“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現實冷卻了你的一腔熱血。“御用文人”的金幌怎能罩住你那放蕩不羈的心，終于，在經歷了官場的挫折后，你——李白，便瀟灑的釋然。

重返魯地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間，雖不是“廊廟之器”可“天生我才必有用”。那萬古之痛，不過濁酒一杯，當心境豁然開朗，挫折便不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆勇進的風。于是，悠悠幾千年詩苑，綻放著你浪漫主義的奇葩。青蓮居士，數載宦海沉浮，痛哉苦哉；一腔浪漫豪情，幸矣樂矣！

痛苦的陰影漸漸地侵蝕了我孤獨的心靈，迷茫疑惑充斥著我的內心。我的思想躑躅于深淵的谷地。

歷史的灰燼盛進古銅色的香爐，青煙繚繞著蒼老的記憶。挫折，在個人身上演繹著成敗，在歷史的洪流中沖刷著興衰。

面對痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正視痛苦，繡口一吐就半個盛唐；項羽兵敗自刎，失敗的痛楚染墨滔滔烏江之水，放大痛苦，把自己的壯麗抹殺的所剩無幾。而我呢，曾在失敗中徘徊，又在“重生”中涅盤。

挫折與痛苦如一潭沼澤，只要你扶著理想的拐杖，直面挫折，笑看人生，即使是“山重水復”終會“柳暗花明”。

也許吧人生如何寫篇五

1.機身顛簸;。

2.飛機急劇下降;。

3.艙內出現煙霧;。

4.艙外出現黑煙;。

5.發(fā)動機關閉，一直伴隨著的飛機轟鳴聲消失;。

6.在高空飛行時一聲巨響，艙內塵土飛揚，這是機身破裂艙內突然減壓，

飛機失事原因。

1、機械故障。

2、惡劣的氣候。

3、電磁波干擾。

4、油箱爆炸。

5、大鳥襲擊。

澳大利亞教授蓋里爾研究了105次墜機事件及多名幸存者的受訪記錄，總結出了6條自救方法：

1.別與家人分開。

如果與家人一道旅行，應該堅持不讓航空公司將你們分開。如果你們坐在機艙里的不同地方，在逃生前，你們總想先團聚，這很危險。對一個4口之家來說，他們應該坐在一起，并準備好分別逃生。

2.學會解安全帶。

蓋里爾的`研究顯示，在發(fā)生緊急事件時，甚至機組人員也會在這一問題上出錯，

在飛機上，解開安全帶的方式和汽車上不同，需要打開插銷，如果不能解開安全帶，逃生的機會就很渺茫。

3.距離逃生口近。

蓋里爾得出經驗法則：幸存者在逃生時要走的平均距離約為7排座位，還要數一下距離最近的兩個逃生口有多少排座位，以便在黑暗中也能找到出口，因為距離你最近的逃生口不一定可用。另外，靠通道座位可以使你更快地進入通道，在發(fā)生緊急事件時，時間就是一切。

4.背朝飛行方向。

如果飛機的座位都是面向后的，乘客會更加安全，在軍事飛機上，座位的安排常常是面向后的。蓋里爾坐火車旅行時通常坐在對面沒有人的座位上。他說：“因為在發(fā)生沖撞事件時，坐在我面前的人會撞到我的身上，使我受傷?！?/p>

5.帶上防煙頭罩。

如果能從沖撞中幸存，接著要面對的是大火和煙霧。煙霧含有有毒氣體，過多地吸入將導致死亡。蓋里爾在旅行時會帶上一個防煙頭罩，但他警告說，想帶上這樣的用具，就需要學會如何使用，否則會為戴上它而浪費時間。

6.聽乘務員講解。

登機后要認真聽取乘務員的講解，閱讀安全條例。在發(fā)生墜機前，按照乘務員的指示采取防沖擊姿勢：小腿盡量向后收，超過膝蓋垂線以內;頭部向前傾，盡量貼近膝蓋。防沖擊姿勢是乘客要學會的一個重要方法，它可以減少被撞昏的風險。

也許吧人生如何寫篇六

翻開梁實秋的散文集《也許這就是人生吧》，第一篇《雅舍》，記述的就是在“篾墻不固，門窗不嚴”的雅舍中的居住經歷。有鄰人的各種聲音隨時蕩漾而來，有老鼠上竄下跳自由來去，更有夏季黃昏時滿屋的蚊子磕頭碰腦……，泰然詼諧的文字將煩擾化于無形。文中對清朗月夜里和細雨迷蒙中雅舍的詳細描寫，令人心生向往。

但思“天地者萬物之逆旅，人生本來如寄”。文章的最后文壇大師給出了身處其中依然超然灑脫的秘訣。于是有了這篇“躬受親嘗雅舍所給予的苦辣酸甜”而成的小品文。

雖為國內首位研究莎士比亞的權威，梁實秋的散文平和典雅，諧趣中透著冷靜通透。散文集《可能這就是人生吧》的篇名皆是大部分人都熟知或經歷的，如《下棋》《飲酒》《喝茶》《理發(fā)》對日常生活的描寫；《暴發(fā)戶》《乞丐》《排隊》《講價》對世間百態(tài)的描摹；《快樂》《寂寞》《怒》《幸災樂禍》對人生悲喜的聚焦……讀來或會心一笑，或拍案叫絕，或默然沉思。

結婚典禮便似“戲中戲”，越隆重則越像。這出戲定期開演，先貼海報，風雨無阻，“撒網”斂錢，鼎惠不辭；屆時懸燈結彩，到處猩紅……那出戲的尾聲是主人的腿子累得發(fā)麻，客人醉翻三五輩，門外的車夫一片叫囂。評劇家曰“很熱鬧！”然而，“典禮的隆重并不發(fā)生任何擔保的價值。”讀到這里，相信多數過來人都深以為然，回望自己擔崗的那場戲，再結合當下的婚姻狀態(tài)，只能說句冷暖自知。

凡人好客，尤其是心情百無聊賴時，但也有時客人還帶來了煩惱。作者列出了自己對客人的要求：“來客不必如何風雅，但至少第一不談物價升降，第二不談宦海浮沉，第三不勸我保險，第四不勸我信教。乘興而來，興盡即返。”生活已然不易，總得有段時間忘卻柴米油鹽的煩惱。如今這樣的要求，越來越難達到。都市人的喜憂與房價和薪資密不可分，實在避不開，也只能獨享寂寞了。

“寂寞是一種清福。在這寂寞中我意識到了自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關，但更與心境有關。在這種境界中，我們可以在想像中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游?！弊髡邔懙?，“現在似乎只有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一個偶然也從泥溷中昂起頭喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口清新空氣?！?/p>

佛家有云：煩惱即菩提。六祖惠能說，前念著境即煩惱，后念離境即菩提。如此看來，生活家梁實秋是最會享受清福的人。對多數普通人而言，埋頭奮斗固然重要，時時提醒自己這世間不過暫居之所，萬事放輕松更重要。

也許吧人生如何寫篇七

冷靜報警發(fā)生火災，報警和救火要同時進行。如果住宅內發(fā)生燃氣泄漏，應立即關閉燃氣閥門，隨即打開門窗通風換氣，此時千萬不要在該室內打電話報警，一定要趕快跑到室外呼救、報警。因為當電話機受話器拿起或放下的一瞬間，電話機的叉簧處會產生火花，此時極有可能引發(fā)爆燃。

迅速撤離逃生行動是爭分奪秒的。一旦聽到火災警報或意識到自己可能被煙火包圍，千萬不要遲疑，設法脫險，切不可延誤逃生良機，但不能盲目。先要冷靜下來，確定自己所處的位置，根據周圍的煙、火光、溫度等分析判斷火勢，選擇最好的逃生方法。

燃燒中產生的熱空氣被人吸入，會嚴重灼傷呼吸系統(tǒng)的軟組織。火災中所產生的一氧化碳在空氣中的含量超過1.28%時，即可導致人在1～3分鐘內窒息死亡。這時，濕的毛巾能發(fā)揮很大的作用。可把毛巾浸濕，疊起來捂住口、鼻和眼睛。無水時，干毛巾也可。身邊如沒有毛巾，餐巾布、口罩、衣服也可以代替。疊得越多層，濾煙效果越大。穿越煙霧區(qū)時，即使感到呼吸困難，也不能將毛巾從口鼻上拿開。有條件的話，向頭部、身上澆些涼水，用濕衣服、濕床單、濕毛毯等將身體裹好。以低勢行進或匍匐爬行穿過險區(qū)。如留在原地的話，應趕快用水浸濕通道門窗，用衣物堵死門窗縫隙，防止煙氣進入室內，降低濃煙對呼吸道的侵害。

繩索滑行當各通道全部被濃煙烈火封鎖時，可利用結實的繩子，或將窗簾、床單、被褥等撕成條，擰成繩，用水沾濕，然后將其拴好，被困人員逐個順繩索沿墻緩慢滑到地面或下到未著火的樓層。如果沒有任何可利用的物體并得不到救助，而所在的位置在二層樓左右的高度的話，且情況危急之下，也可以跳樓逃生。但在跳樓之前，應先向地面扔些棉被、枕頭、床墊、大衣等柔軟物品，以便“軟著陸”。然后用手抓住窗臺，身體下垂，頭上腳下，自然下滑，以縮小跳落高度，并使雙腳首先落在柔軟物上。如果被煙火圍困在三層以上的高層內，千萬不要急于跳樓，因為距地面太高，往下跳時容易造成重傷和死亡。據資料表明，人在10米以上高處跳下，生還的希望極小。

通道疏散如果有避難層可先進入避難層。不能使用普通電梯逃生，因為電梯的電源隨時可能因燃燒而中斷或被切斷電源。不到萬不得已時，不要向樓上跑，因為火主要是向上蔓延，且速度很快，煙氣向上擴散的速度也比水平流動的速度快好幾倍，以防走上絕路。在離開房間時，應及時關閉身后的門窗，這樣可以延緩火勢的追逼，贏得更多的逃生時間。

如果不能離開房間應先開窗將室內的煙氣排走。要是外面有火，應趕緊把門窗關上，并拉掉窗簾以切斷火勢蔓延途徑，有條件時可向門窗澆水以延緩火勢蔓延過程。

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也許吧人生如何寫篇八

最近生活有點小波折，剛剛離開了工作近三年的公司，下一步的生活似乎還看不到邊際。幾天里獵頭都有間歇的打電話過來，推薦的職位也都是些相似的選擇。想想也是，同一個職位做了四年，累積的資本不就是這個職位的老練度么?？梢f真有什么特別的資本又還真說不上，畢竟，也不過才四年連續(xù)的累積。而這幾年下來走的步子從來都只在這個小圈圈里轉悠，似乎從來沒有更進一步的希望。有時候難免會懷疑自己，要不要繼續(xù)在這條路上走下去。還是真就聽了父母所言，拾起壓在箱底的會計證安分一點。

其實一開始，我也并沒有特別規(guī)劃過要往哪個方向走，對我來說似乎走向哪里都可以，我愿意有各種不同的嘗試和體驗，發(fā)展似乎有無限的可能性，問題只在于那些可能性接不接納我，而我最基本的要求不過就是能靠著自己的手藝要口飯吃。但經過幾年的時間，越發(fā)覺得，真的最好別把興趣愛好當成吃飯的工具，因為一旦當你要靠它吃飯的時候，你就不能完全聽憑自己的心意來操作一切。

比如你愛設計，但你設計的頁面一定需要滿足客戶的要求，當你出了一個效果圖，那些說的上話的個個都在你屏幕前指手畫腳的說著這個畫面要再大氣一點那個配色要再高調一點這里要再炫一點那里要再前衛(wèi)一點這些莫名其妙含糊而沒意義的詞語，你除了配合他們的無知把設計改了再改你還能怎樣?再比如，你愛寫字，但要靠寫字吃飯那你寫的字一定需要滿足客戶的需求編輯的要求，修修改改不過是小打小鬧，當你寫的根本不是你想寫的而且要你寫到想吐的時候，你就會發(fā)現，能隨性寫自己想寫的字的同時還能把錢賺了足夠讓自己滋潤的活下去的人，真的很牛，但絕對不是你。

這幾年里，發(fā)生了很多事情，包括生活，包括工作，說大不大說小不小。而記錄生活的，似乎就是這個博客。這是我進入公司后才開的博，從一開始的純粹發(fā)泄，到后來的正經寫就。現在我已經不會在這里寫太多情緒化的'文字，而是會通過一種條理清晰的記錄方式來整理自己的思緒，分析生活并反省，只要開始寫，那么模模糊糊的意識就總會在文字一個一個的敲打下趨于棱角分明。就像在幾年的生活經歷中文字梳理間，對于喜歡的生活，喜歡的人，喜歡的事，也都一點一點的開始清晰起來，雖然還沒有一個最終確定的模樣。

但最初相識的博友而今早已斷了聯系，初始興沖沖加入的各種團體也在某天被我一并退出。終究還是不習慣太過熱鬧的生活不習慣跟人有太多熱絡的聯系，不管是在網絡上，還是現實里。清清靜靜的生活，比較適合我。當然，這并不代表我就沒有社交和活動不再對外聯結，只是不管社交活動還是人事關系，在我這里似乎有個區(qū)域劃分：這里需要安寧需要保持夢一樣的理想狀態(tài)，那里可以喧囂可以熱鬧可以瘋癲和癡狂，這里是屬于我自己的小世界完完全全接納一整個自己，那里分你我的熱情我的開心我的沒心沒肺和激情。這里和那里，都是我的世界，合成的是最完整的我。我的夢想，我的現實，我的生活，我的堅持，全部都在我真實的世界里，不過只是分了區(qū)間放置。而區(qū)間的色彩各不相同。

一直以來都只埋頭走著自己的路，別人說的話不過只是聽一聽，不是沒有動搖的時候，但最終選擇的依然還是自己最想走的那條路，用自己的方式做自己選擇的事。因為我知道不管什么事情，我最不愿意為將來留下的，就是后悔。只要一件事情最終是由我自己決定的，那不管將來結果如何，不管這條路將通向何方，不管我這一路會有什么際遇，所有這一切發(fā)生之前，我就已經明白的告訴自己，這些都是我心甘情愿要去經歷的，這是我自己選擇的。所以不管是苦是累兜兜轉轉之后是否又將走回原點，我都已經無怨無悔。

我的生活最終的負責人是我自己，我喜歡為自己負責的感覺，沒有人需要為我的生活背負那么大的責任，所以沒有人可以指使我的生活。而我也漸漸開始明白，當你決定要參與某種決策的時候，就像當你想要參與別人的人生為別人規(guī)劃指點的時候，你必然需要做好準備，要為自己的參與行為負起相應的責任。而這，應該也就是所謂的擔當。這種擔當，絕不是更年輕之時那種毫不計后果沖動的敢作敢當，而是在后果清清楚楚的顯示在你頭腦里你依然覺得自己有能力也果然有能力扛下來的擔當。

如果說真要總結這幾年的經歷，要說出一個什么收獲，那能不能說，有擔當，就是。

也許吧人生如何寫篇九

記得很早的時候，曾經有過一個天真的信念，那種信念，在自己的心靈深處，隨著時間的積累早已根深蒂固。專一和永恒，對于每個人來說，也許就是一個無聊的幻覺，就是一個飄渺的夢。

所謂的專一，也許就是對一種狹隘的心境的一種諷刺。當生活讓自己推翻那種所謂的永恒的真理，慢慢的，我似乎懂了，似乎懂了許多原來不懂的東西。慢慢的，我也似乎在改變著自己，改變著自己那許多年來一直堅持著的觀念。我以為，我以為懂的，其實沒懂；我以為對的，其實錯著。

人生中也許沒有絕對的專一，也沒有持久的永恒。專一和永恒，也許一直只能讓人保留為一種追求的境界，那種境界，會給人制造一種至高至美的意境，在那種意境里，也許，人永遠也踏足不了。專一和永恒的概念，也許只是人用虛偽的意識堆砌的一座美麗的城堡。

當現實一點一點的，把那座城堡里的磚一塊一塊的，從城堡的底端抽調的時候；當那座城堡在漸漸的支撐不住要塌陷的時候，我仿佛依然還停留在那個夢里。那個夢，也許被自己編織的太完美了，完美的其實夢早已醒了，還是不舍得打破它，那種感覺，無疑是自己在欺騙自己。

有時候，人為了某種自己要達到的目的，會耍弄一些技巧，有時候也會不擇手段。在很多時候，你看到的也許不一定都是真實的，真實的你也許未必能看得到。有多少人會正真的能懂得另外一個人，即使他完全的了解她，也不可能完全懂得，能懂得的，也許是一種外表，也許是一種心理。

有時候，為了某種心理，你不得不一次又一次的退讓，幾乎把自己逼縮到一個死角里。其實讓你完全恐懼的，不是你自己的改變，而是存在的現實。于是，你不敢再有怨言，不敢再有委屈，不敢再有追求，不敢再有索取。然而在每一次的退讓中，你仿佛都在受傷，也就是那種傷，讓你感覺到了從來沒有過的感覺。快樂，是在那種傷里面，你得到的。

當你的.理智，完全的為你的信念所崩潰，你不得不在現實面前低頭。你所謂的專一的，不再永恒，你所謂的永恒的，不再專一。于是，你在得到一種答案的同時，也失去了很多。心情，是人在任何情況下都改變不了，也控制不了的。

什么是專一？什么樣才算是永恒？專一是一種心境，永恒是一種形式。能保持始終如一的心境，就算是永恒么？也許，人的心境是可以保持的，不能保持的，是形式。當你的心境還在，而形式不存在了的時候，那又算什么？也許，這個就是人對生活的困惑的所在吧。

我的困惑，不僅僅是心境和形式，那種維持的勉強，有時候也不得不讓人心寒。有些時候有些人所做的有些事情，卻恰恰擊中了你的這種思想的要害。于是，你只能把自己重新置放，至于置放在什么位置，那要看你自己對這種狀態(tài)所持的人生態(tài)度。

當你的迫不及待，換來的并不是那種你所想的唯美的專一的意境，無休止的委屈就是你對那種心態(tài)的最大的嘲弄和諷刺。于是，你便開始重新認識你的那些所謂的原則，卻突然的發(fā)現，一個人，能持久的堅持自己的思想和原則，其實真的不易。

人活著，就是要給自己一種幻覺，讓自己活在那個幻覺的世界里，真的好美。你在那個世界里，自己導演著自己的心情，慢慢的去體會，慢慢的去品味，得失之間，取舍之間，有歡樂，也有心痛。該得到的你得到了，也許該放棄的你就要學會放棄，這個，有時候雖然有很多的不舍與無奈，也是必然的。

人，就是在那種必然的結果中，一步一步的走下去，走的是那么的執(zhí)著，走的是那么的累，走的是那么的較真。認真和較真，是兩個不同的概念和態(tài)度，讓你感覺累的，其實并不是真的讓自己累了，而是你感覺著所有的并非你所想的，所有的并非你所希望的，所有的并非你所堅持的，所以，你累了，不是身體的累，不是精力的累，是心累，是失落。

于是，你便慢慢的懂了，所謂的專一，并非是一個人的事情；所謂的永恒，也并非真的是專一的結果。感覺，是彼此的，當那一種感覺漸漸消失了的時候，什么專一，什么永恒，都只是成為了一種茶余飯后的人生感慨的話題，而不再是心中所追求的那種境界，即使它依然存在，也是被一種形式而形式化了的形式。

清醒一下吧，不要再自己欺騙自己了。夕陽黃昏，大海藍天，也許永遠都是一個人獨享的風景，活的真實些，活的現實點，放棄那些所謂的真理，也許，你就不會那么心痛。生活，并不是你所想象的那樣簡單，還是繼續(xù)微笑吧，微笑至少能隱藏你內心所有的一切。掙扎，復雜的心理，人活著，不單單是為了自己，還要為了他人，為了他人的生活方式，而活著。

也許吧人生如何寫篇十

書是智慧的鑰匙，是時代的生命，是心中的啟明星。書向滿天的繁星一樣，多的數不清，在這些書里、我最喜歡的一本書是《海倫.凱勒》自傳。

書中介紹了美國盲聾女學者海倫.凱勒的一生，她的眼睛失明了，又失去了聽力。可她憑著超人的毅力，學會了講話、并且學會了五種語言文字，為人類做出了重要貢獻。她受到過許多國家和人民的獎賞和贊揚，一生擁有無數的鮮花與掌聲。

一個盲聾殘疾人，為何能取得如此大的成就？如果海倫屈服于不幸的命運，那么，她將成為一個可憐而又無知的人。然而，她并沒有向命運低頭，而是以驚人的毅力，頑強的凈精神，走完了自己光彩的人生道路。

讀罷此書，我深刻地認識到：一個人只要擁有胸懷遠大的目標去不懈地努力奮斗，就不會被不理想的客觀條件所約束、就會擁有無窮無盡的力量，能發(fā)揮自己巨大的潛力，胸有成竹地獲得成功。

人應該如何對待人生、人生價值何在？我覺得海倫.凱勒給了我一個圓滿的回答、她的人生道路就是我應走的道路。

也許吧人生如何寫篇十一

幸福之神很吝嗇，但你懂得并做好以下七件事，幸福之神就會降臨你的身上。

一、懂得健身。

身體健康是一個人最大的本錢，是一個人干事創(chuàng)業(yè)的糧票，沒有好的身體，給你金山銀山都沒有用。要學會善待自己的身體，學會身體健康儲蓄。善待自己就是善待親人，就是善待社會。健康儲蓄來源于：“三分鍛煉，七分心態(tài)”。人人都要學會保持良好的心態(tài)，盡情的享受大自然的陽光雨露。懈怠是健康的勁敵，懶惰是生命的殺手。心動不如行動，選擇一項適合自己，讓自己身心愉悅的健身活動，持之以恒，練就十足的精、氣、神，讓生命充滿朝氣。

二、懂得做人。

做人要厚道，要有社會正義感，心懷仁慈，盡量幫人而不損人。心存善念，謹言慎行。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。為人誠實，以德為重；做事守信，以德為先。尊重他人，甘當配角，展現人生大智慧。別太把自己當回事，認為自己偉大，就是承認自己愚蠢。簡單做人，人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和溫暖。

三、懂得謀事。

做事是生存的根本，打好基礎，籌劃資本，做大事切不可急于求成。善于思考，謹慎行事，不能由著自己的性子來，己所不欲，勿施于人。多一份寬容，少幾分刻薄，少錦上添花，多雪中送炭。與人為善，善與人交。禮之于人，必有厚報。從小事做起，細節(jié)決定成敗。切忌三心二意，想做就全身心投入，持之以恒。少與人計較，奉行“仁、韌、忍”三字，吃虧便是福。勇于擔當，不鉆牛角尖，退一步海闊天空。

四、懂得感恩。

五、懂得盡孝。

百善孝為先，這是五千年中華文化的精髓，無論你走多遠，無論你在干啥，心中永遠掛念父母?！靶ⅰ币缘聻橹?，忌諱愚孝假孝，一味順從。孝不在貧富，論心不論行。?；丶铱纯矗嚓P心父母的生活?？饲诳藘€，自食其力，少一份父母的牽掛。理解父母的需求，反哺父母之愛，讓心相擁，讓愛匯集?！靶㈨槨笔且粋€人積德積福的.基礎；是受人尊敬愛戴的前提；是一個人成家立業(yè)的根本；是社會穩(wěn)定和諧的基石。

六、懂得行善。

心存善念，不論貧窮還是富貴，都要及時行善，集小善為大德。行善可以醫(yī)治自己的創(chuàng)傷，行善可以美化自己的心靈。行善就是修德，修德等于積福，施人玫瑰，手盈余香。福雖未至，禍已遠離。在施予中獲取愉悅，從善舉中博得快樂。每個人心中都有一團火，就是永不熄滅的善良之火，他是人類社會得以延續(xù)發(fā)展的基礎。每個人生活的動力來源于一個字“愛”，社會的進步也源于一代代“愛”的傳遞，用大愛還報大愛。敞開心扉，真誠的對待身邊的每一位朋友。及時行善，努力幫助每一位需要幫助的人。

七、懂得自省。

學會自省，正確看待自己，客觀估量自己，人貴有自知之明。愉悅知識積累，提高自己的智商；高興與人交往，完善自己的情商。學會以人之長，克己之短。低調務實，腳踏實地，一步一個腳印。常審視榮辱，激勵自己；常檢點得失，重塑自己。千萬不要夜郎自大，自恃清高只會讓你的努力白費，讓你的汗水白流，甚至會毀掉你的一生。一個人只有不停的反省自己，才能不斷的完善自己，才能使自己的思想得以升華，才會讓自己的生命綻放光彩。