總結可以提高我們對事物的洞察力和思考能力，讓我們更好地認識自己。如何高效備考，取得優(yōu)異成績？"以下是一些總結的參考文獻，可以為你的寫作提供一些建議和指導。"

魯迅祝福課件篇一

《祝?！肥浅鲎杂凇夺葆濉?。小說集的名字告訴我們這樣一個事實——當時魯迅先生的心態(tài)。但是不是對革命產(chǎn)生了懷疑，而是反思。

眼神里透出的悲劇命運——《祝福》祥林嫂的眼睛描寫賞析。

“眼睛是心靈的窗戶?！币獙懗鲆粋€人精神面貌的變化過程，無疑，眼睛的刻畫是最重要的。魯迅先生也說：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛?！薄蹲８！肪涂梢哉f是這樣一個生動的明證。

《祝?！肥囚斞敢痪哦闹烈痪哦迥觊g小說合集《彷徨》中的第一篇。它以一個淳樸善良的農(nóng)村勞動婦女為主角，通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。而文中作者對祥林嫂眼神的刻畫，也生動體現(xiàn)了祥林嫂性格的發(fā)展過程，鮮明地表現(xiàn)了她內心世界的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。

當祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時，她是一個寡婦，做了魯四老爺家的傭工?！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人”?！绊樦邸?，突出的是祥林嫂安分守己的性格，體現(xiàn)的是她吃苦耐勞的品質，展現(xiàn)的是她良好的身體狀態(tài)。“兩頰還是紅的”“順著眼”的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰?？蛇@時的祥林嫂是從嚴厲的婆家逃出來的，在當時封建社會當中，無疑這只是她恐怖命運悲劇的開始。

可沒料到，婆婆索她被賣再嫁，后來第二次喪夫，又沒了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮(zhèn)幫工。此時的祥林嫂“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。從這里可以看到，此時的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經(jīng)過了難得的抗爭后她還是回到了不幸的起點上。盡管她還是做了魯四老爺家的傭工，也還是“順著眼”，但“眼光沒有先前那樣精神了”的刻畫，不正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現(xiàn)嗎?不正是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照嗎?從她“也沒有先前那樣精神”的“眼光”里，我們不難看出，這時她忍受的精神痛苦，比第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時更為深重，她的悲劇命運進一步發(fā)展著。

后來當祥林嫂捐了門檻回來，“眼光也分外有神”。她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦“祝福”了，這生動的表現(xiàn)她自以為贖了罪孽后的歡快和對未來充滿希望的心情?？蓻]料到魯四老爺?shù)囊宦晹嗪葟氐讚羲榱怂脑竿Ｓ谑撬悔s出魯四老爺家的日子當然也就為期不遠了。于是當“我”在河邊遇見祥林嫂時，她已經(jīng)不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。此時只見她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。無疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。這表明她在無數(shù)次的嚴重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內心痛苦已無法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對生活的希望。但后來當她向“我”發(fā)問時，“那沒有精采的眼睛突然發(fā)光了”。而這“發(fā)光”是在長期痛苦的思索中，她所產(chǎn)生的對魂靈的懷疑而萌發(fā)的一絲希望，她希望死后能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子里體現(xiàn)了封建禮教觀念給她帶來的傷害，不但考慮現(xiàn)世，還要考慮來世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強烈了。從而讓人們感嘆：這是多么可憐的人，又是多么值得可嘆呀!寄寓了人們帶給她的無限同情與傷感。因此，這里的“畫眼睛”，更能給讀者一種心靈的震撼和深沉的悲哀。

總之，一個眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善良做人，勤快耐勞，到失去對生活的信心;從堅忍頑強，到麻木遲鈍，只求死后平安的悲苦命運的軌跡。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內心世界的變化，形象地表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過程，我們也就見微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動婦女，從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡本質。真可謂是“一圈眼神細刻畫，寫盡人生悲苦命”啊!

一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為?

當“我”來到魯四老爺家后，“一見面是寒喧，寒暄之后說我‘胖了’，說我：胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為?！?/p>

按照現(xiàn)在流行的說法，這一段敘述，描寫了魯四老爺?shù)膫紊婆c反動，這種大而化之的理解未嘗不可，但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。

《祝福》寫于1924年，故事的背景是“1911年的辛亥革命”后，“中國廣大農(nóng)村風景依舊”(人教社《高級中學語文第三冊(必修)教學參考書》)。按理說，魯四老爺“大罵其新黨”罵的.應該是孫中山，那么為什么魯四老爺不罵孫中山，偏罵康有為呢?這里魯迅先生是否另含深意?特別是在“康有為”之前還加了一個“還是”，更值得深思。

帶著這個問題，筆者翻閱了不少資料，但在所有能查閱到的資料中并未查到有關這方面內容的論述。經(jīng)過思考，筆者認為，魯迅先生的“他罵的還是康有為”確實另有深意。

辛亥革命的失敗，使本來對辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了，當他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來作小說，進行“吶喊”時(見魯迅先生《吶喊》自序)，他用他力重干鈞的筆對辛亥革命進行了形象化的總結，這些總結有小說，也有雜文，其中就有《祝?！?，所以《祝?！返囊粋€重要主題就是揭露辛亥革命只是“趕走了一個皇帝”，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識和封建禮教，尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺“罵的還是康有為”的深意正在于此。

深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領導者，而罵康有為，說明魯四不知道如今領導革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動透頂?shù)聂斔目隙ㄒR孫中山的，作為一場轟轟烈烈的革命，領導人是誰，一般人都不知道，可見革命之局限性。

深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來成了?；庶h，也就是成了辛亥革命的反對派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說要革皇帝命的孫中山了，可見魯四老爺之反動的程度。

二、魯鎮(zhèn)人的“看戲心態(tài)”

在魯鎮(zhèn)人(包括祥林嫂的同路人)看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個“回頭人”(衛(wèi)老婆子語)，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”(魯迅語)。

她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當她的“狼吃阿毛”的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的“老女人”也“特意尋來”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿足的去了”，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。

可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專在“她額上的傷疤”了。

二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒”。

那么如何來描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?筆者給它一個名稱——“看戲心態(tài)”。

“看戲心態(tài)”的實質可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂都是構建在被看者的痛苦之上的。

魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了，一年到頭“沒有什么大變化，單是老了些”;魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒有任何變化，一年365天，天天如此，所以“魯鎮(zhèn)永遠是過新年”，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計的，所以他們要尋求刺激，尋求樂子，尋求佐料，可惡的是他們的“刺激、樂子、佐料”全都是構建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。

多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”。

這種“看戲心態(tài)”能不能用“看客心態(tài)”來替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫了“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨被無形的手捏住了的，向上提著”(《藥》)的看客心態(tài)，其特征是精神麻木、愛看熱鬧。這種特征與“看戲心態(tài)”的特征是大相徑庭的，兩者不可混為一談，更不能互相取代。

魯迅祝福課件篇二

創(chuàng)作成果（4）。

（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉折點？最重要的一次人生轉折點是？

從中看出魯迅怎樣的精神？

第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學費的水師學堂，半年后改進礦路學堂去學開礦。

考入水師學堂，表明作者思想進步，因為在守舊的人們看來，水師學堂是走投無路的人才去上的學堂，沒有出息；改進礦路學堂去學開礦，由此可見，作者當時想走的是實業(yè)救國的道路。

第二次：被派往日本留學，并決意學醫(yī)。

原因：“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學救國的道路。

第三次：棄醫(yī)從文。

原因：“我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了（《吶喊自序》）?！弊呶膶W救國的道路。

總結：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動搖過。

問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？

作業(yè)：

魯迅祝福課件篇三

1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。

2、了解“小傳”的文體特征，學寫“小傳”。

第一課時。

教學要點：

1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。

2、體會魯迅精神。

第二課時。

教學要點：

1、了解“小傳”文體的基本特點，寫作方法。

課時安排：2課時。

預習要求:。

1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時間順序制成表格。

3、完成本文的生難字詞。

教學過程：

（一）導入。

（二）作者簡介。

這是后人給他的評價，下面我們一起來看看他是如何記敘自己的。

（三）聽錄音。

（四）生難字詞。

自傳乞食（）彷徨（）侮蔑（）籌辦（）。

（五）檢查預習，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動。

（學生預習完成表格，教師明確）。

年份主要活動。

1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。

1893年（13歲）家遭大變故，寄住在親戚家。

18（17歲）父親去世。離開紹興，前往南京求學。

18（19歲）考入江南水師學堂；半年后改入礦路學堂。

19（23歲）到日本留學，兩年后進仙臺醫(yī)學專門學校。

19（27歲）中止學醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。

19（30歲）回國，在浙江杭州兩級師范學堂做教員。

19（31歲）在紹興中學堂做教務長。

19（32歲）任浙江師范學校校長。

19（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門大學做教授。

國文系講師。

1927年（47歲）在廣東中山大學做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。

小結：

傳記——用來記敘人物生平事跡的文章。

時間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。

家庭狀況（1）。

內容。

生平經(jīng)歷（1—3）求學過程（2）。

魯迅祝福課件篇四

1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。

2、了解“小傳”的文體特征，學寫“小傳”。

1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。

2、體會魯迅精神。

1、?了解“小傳”文體的基本特點，寫作方法。

：2課時。

1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時間順序制成表格。

3、完成本文的生難字詞。

（一）導入。

（魯迅圖像）。

（二）作者簡介。

這是后人給他的評價，下面我們一起來看看他是如何記敘自己的。

（三）聽錄音。

（四）生難字詞。

自傳（）乞食（??）彷徨（?）侮蔑（??）籌辦（?）。

（五）檢查預習，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動。

（學生預習完成表格，教師明確）。

年份主要活動。

1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。

1893年（13歲）?家遭大變故，寄住在親戚家。

1896年（17歲）父親去世。離開紹興，前往南京求學。

1898年（19歲）考入江南水師學堂；半年后改入礦路學堂。

1902年（23歲）到日本留學，兩年后進仙臺醫(yī)學專門學校。

1906年（27歲）中止學醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。

1909年（30歲）回國，在浙江杭州兩級師范學堂做教員。

1910年（31歲）在紹興中學堂做教務長。

1911年（32歲）任浙江師范學校校長。

1912年（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門大學做教授。

國文系講師。

1927年（47歲）在廣東中山大學做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。

小結：

傳記——用來記敘人物生平事跡的文章。

時間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。

家庭狀況（1）。

內容。

生平經(jīng)歷（1—3）求學過程（2）。

工作簡歷（3）。

創(chuàng)作成果（4）。

（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉折點？最重要的一次人生轉折點是？

從中看出魯迅怎樣的精神？

第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學費的水師學堂，半年后改進礦路學堂去學開礦。

考入水師學堂，表明作者思想進步，因為在守舊的人們看來，水師學堂是走投無路的人才去上的學堂，沒有出息；改進礦路學堂去學開礦，由此可見，作者當時想走的是實業(yè)救國的道路。

第二次：被派往日本留學，并決意學醫(yī)。

原因：“救治像我父親似的被誤的病人的'疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學救國的道路。

第三次：棄醫(yī)從文。

原因：“我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了（《吶喊自序》）。”走文學救國的道路。

總結：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動搖過。

問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？

作業(yè)：

魯迅祝福課件篇五

教學目標：

1、整體感悟文章的內容。

2、品析文中的兩幅雪景圖。

3、理解作者所表達的情感。

4、學習文章借景抒情的表達技巧。

過程與方法：

1、教師要多帶領學生朗讀，感受文章的語言美。

2、讓學生分別找出描寫南方的雪與北方的雪的句子，體會它們的不同含義。

3、魯迅曾說過他的哲學全部在《野草》里面，讓學生目前去理解《野草》還有些困難，但可以挑出《野草》中描寫自然景致的幾篇，如《秋夜》、《好的故事》、《臘葉》等，讓學生感受自然描寫中寫實與象征的不同。

情感、態(tài)度與價值觀：

領悟《雪》中優(yōu)美與壯美兩個形象的和諧統(tǒng)一，從中感受作者博大的胸襟和堅強的斗志。

教學重、難點及突破。

教學重點：

學習文章借景抒情的表達技巧。

教學難點：

理解作者所表達的情感。

教學突破：

《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫細致生動，用詞準確。文章描寫了江南與北方的雪景，并在對比中體現(xiàn)出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤的美，相比而言，最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨自抗爭的北方的雪。這一情感取向，閱讀時需要仔細辨析。

魯迅的語言風格非常獨特，例如：在描寫完江南的雪之后，用了一個峻急的但是，轉入對朔方的雪的描述?？此撇⒉恍枰D折，可加上這個但是之后，情感的傾向性更加明顯了。這一點需細細體會。

教學準備：

--教師準備。

準備課文的范讀音帶、《塞北的雪》的cd及其歌詞、幻燈機。

--學生準備。

課前朗讀幾遍課文。

教學步驟。

一、導入課文。

1、導入：播放《塞北的雪》的歌詞。

學生聽音樂、聽老師導入。

學生聽講，思考。

3、問：我們從哪句話可以看出?

學生討論后交流。

二、提出問題，啟發(fā)思考。

出示問題(出示問題之后引導學生朗讀課文)：

1、作者為我們描繪了哪兩個地方的雪景。

學生思考后明確：南方的雪和北方的雪。

2、南方的雪和北方的雪整體上有何不同?從哪些地方可以看出?

學生思考明確：南方的雪美艷，北方的雪孤獨。

三、啟發(fā)學生討論，明確文章主旨。

1、讓學生再讀課文思考，4人一小組討論總結剛才出示的問題。

學生讀文，思考。

學生討論明確：滋潤美艷、絢麗有趣，但不能持久。

學生聽老師過渡。

四、研討課文的最后三段，總結全文。

1、引導學生齊讀課文最后三段。

學生齊讀課文的最后三段。

學生討論明確：因為她永遠如粉，如沙，決不拈連，蓬勃的奮飛，從這里還可以看出她獨立的個性和斗爭的.激情以及獻身的精神。

3、問：作者稱北方的雪是什么?由此可以看出作者對北方雪的什么態(tài)度?

學生討論明確：是死掉的雨，是雨的精魂;對北方的雪的喜愛。

4、總結：由此我們可以看出作者更為欣賞朔方的雪。江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與個性張揚的精神，像北方的雪一樣，以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在。那張揚的個性，像一個奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對北方雪的描寫中得到深化。這種寫法就是我們常講的借景抒情。

學生聽老師總結。

5、布置作業(yè)：課文中寫了塑雪羅漢，《從百草園到三味書屋》中寫了雪地捕鳥，描寫都非常生動傳神。你在雪地里做過什么游戲?試寫一段文字描述出來。沒有見過雪的同學可以寫想象作文。

學生記錄作業(yè)。

補充資料：

自嘲1932。

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

教學后記：

我們閱讀這篇作品，既可以欣賞到優(yōu)美的江南雪景和壯美的朔方飛雪，又能從中感到作者博大的胸襟和堅強的斗志，讓我們認識到魯迅本質上是一個社會感與歷史感都極強的思想斗士，離開了社會人生的自然及自然美，對于他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會和發(fā)現(xiàn)自己。最重要的是，通過本課學習，學生學會了借景抒情的表達技巧，從而使他們在寫景方面有了不少新的認識與理解。

魯迅祝福課件篇六

情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學習，希望能提高學生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。

教學重點。

認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

文本比較長，給學生閱讀分析帶來一定困難。

教學過程。

導入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲?，祥林嫂為什么非死不可呢？誰是殺害祥林嫂的兇手呢？這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

2。圍繞主問題，設計幾個小問題，以引導學生思考討論。

3。學生思考，討論。

4。學生發(fā)表討論的結果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評價，引導發(fā)言。

外因：

魯四老爺四嬸剝削者政權剝削、鄙視祥林嫂。

魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。

柳媽神權給祥林嫂沉重的精神負擔。

內因：祥林嫂。

1）祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。

但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象;。

這對矛盾，使她產(chǎn)生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。

2）死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。

這是祥林嫂悲劇命運的內因。

結論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的！

（給學生時間，概括本文主題，交流，演板）。

主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質。表達了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權利和生存狀態(tài)的思考。

這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

課堂小結：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進行凝重審視，牽起我們對漫長久遠的女性生存狀態(tài)和生存權利的遙遠回想。請思考：（出示課后思考題）。

課后思考：

1。祥林嫂式悲劇的解救辦法。

魯迅祝福課件篇七

《祝?！肥且黄獋鹘y(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，為大家分享了《祝福》魯迅的課件，一起來看看吧！

第一課時。

一、教學目標。

1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結局、開端、發(fā)展、高潮、結局、尾聲。

2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。

3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。

4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。

二、教學內容：

1、故事六大情節(jié)(重點)。

2、倒敘的作用(重點、難點)。

3、祥林嫂的人生階段(重點、難點)。

三、教學過程：

導入：

在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝福》，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。

(一)概括故事情節(jié)。

快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當中要求大家：(展示ppt)。

1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內容)。

并且思考：

2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?

序幕：魯鎮(zhèn)準備祝福。

結局：祝福之夜慘死。

開端：逃避初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展：被逼賣到賀家。

高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。

尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。

請學生回答倒敘在本文中的作用。

把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

(二)了解祥林嫂的一生。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應該詳細了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。

(1)老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關注時間性和事件性的詞匯和句子)。

由老師進行課堂提問，學生合作探究，通過閱讀文本，查找關鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。

明確：

二十六歲之前：與祥林結婚。

二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會撞破頭?老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。

二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。

三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。

三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。(迷信思想)。

三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。

結語：

本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢?這些內容我們下節(jié)課在進行探討。

布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時對其外貌描寫的句子，并談談從這些句子當中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時間可以布置可以不布置)。

第二課時：

一、教學目標：

1、能夠對祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)的外貌描寫進行賞析。

2、能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點。

3、能說出題目“祝?！钡拿钣谩?/p>

4、能體會環(huán)境描寫的作用。

二、教學內容。

1、對祥林嫂的三次外貌描寫(重點)。

2、對祥林嫂眼睛的刻畫(重點)。

3、“祝?！钡淖饔?重點、難點)。

4、三次祝福時對雪的描寫及作用(重點)。

三、教學過程。

導入：

每次來魯鎮(zhèn)的時候，祥林嫂的命運處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質和言行舉止上的?，F(xiàn)在我們去尋找一下祥林嫂三次來魯鎮(zhèn)，因為處境不同，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進而向魯迅先生去學習外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們去尋找三個部分，勾畫每一處描寫祥林嫂生命特征的外貌描寫。

(三)學習細節(jié)描寫。

1、肖像描寫。

提問：分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。

(1)初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都壯大，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

需要明確幾點：

a、提問：臉色青黃這個告訴我們什么?

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

b、手腳都壯大體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。

c、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應當是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

d、兩頰還是紅的以及來了之后，在勞動中有了笑影，白胖了。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應該對此感到欣慰。

總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。

(2)再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

與第一次進行對比：

2.第二次來到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內心極度悲傷又訴說不出。守寡不成(遭劫被賣)、守家不成(喪夫失子)。

(3)最后來到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。

a、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。

b、黃中帶黑強化了這幾年所受的苦。原來是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已經(jīng)失去了正常的膚色。

c、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。

d、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。

總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。

2、第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。

她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。

她一手提著竹籃，內中一個空的破碗;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。

對比以上兩個句子，哪個更好?

將“空的”單獨進行強調，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。

明確：變式句描寫的功能，讓強調的部分得以強化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。

練習：隋朝的大運河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進行一下變化，你覺得這個句子里面哪個可以得到單獨的強化，就把它作為單獨強化的成分，單獨提出來。

(一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強化，這也是這處描寫帶給學生寫作上的啟示。)。

細心的同學發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次為什么省略了呢?(長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。

是的，魯魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。(請同學找出，然后分析)。

找眼睛析心理。

初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內心痛苦。

將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。

捐門檻：分外有神又有希望。

不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。

行乞：眼珠間或一輪麻木。

問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望。

(四)題目“祝福”的用意，分析環(huán)境描寫。

1、我們通過對整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對這個問題請同學們思考一下。

起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關;。

祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。

最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因為要解決痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價。所以,《祝?！返闹黝},應該是魯迅先生對所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝?！@正好也是魯迅先生這篇小說篇名“祝?！倍值恼媪x。

2、對祝福的描寫的時候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會環(huán)境：祝福時的場景的描寫;自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來看一下祝福中的環(huán)境描寫。

社會環(huán)境：

《祝?！返沫h(huán)境描寫很多，其中關于“祝?！钡娜蚊鑼?，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。

小說一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準備祝福的景象：

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。

這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運。準備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆?！澳昴耆绱耍壹胰绱恕?，“今年自然也如此”，也是社會環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況：階級關系、風俗習慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準備福禮的活動，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個木偶人。魯四老爺為了“將來的好運氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。

小說的結尾寫道：

我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

作者由近及遠，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時候祝福的場景，在結構上和開頭照應，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍首?！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的`悲劇是社會悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝福”是封建社會吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。

自然環(huán)境：

小說中四處寫到雪，看似輕輕點染，實則頗具意蘊。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結合，為祥林嫂悲慘的結局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時著色，表面寫雪的有聲，實寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時。一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實的冷酷形成對比，另一方面暗示柳媽的言語將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪，在小說的結尾處。雪花的團團飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達了祥林嫂悲慘命運的無法抗拒。

結語：

我們這一節(jié)課主要就是對祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。同學們下來之后一定要細細體會并學習魯迅先生在細節(jié)描寫方面的方法。

布置作業(yè)：

祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進行道德審判。(將全班同學分為兩組：一組同學擔任原告祥林嫂和她的辯護律師，向上述五個群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學擔任被告及其辯護律師，說出不是兇手的理由。再在全班選出四個同學擔任審判長，根據(jù)同學的陳述理由給予審判結果)。

第三課時。

一、教學目標。

1、能夠通過具體語句分析出人物的性格特征。

2、能理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。

3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。

二、教學內容。

1、文中人物形象分析(重點)。

2、各類人物對祥林嫂的死的影響(重點、難點)。

3、魯迅作品內容介紹。

三、教學過程。

(五)模擬法庭：誰是殺人兇手。

(由同學展開辯論，教師根據(jù)同學的論辯內容進行總結)。

魯四老爺：

大罵新黨(迂腐保守)。

書房擺設：脫落的對聯(lián)，未必完全的字典，理學入門書(虛偽)。

皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦。

“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡!然而……”

告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”

(自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教)。

魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。

婆婆和大伯：

婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

柳媽：

臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動婦女)。

對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。

善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。

柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了?？墒撬膵鹪诩漓霑r的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

魯鎮(zhèn)的人們：

家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”

對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心。

——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。

魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

“我”：

作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

祥林嫂自己：

面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭，只是為了所謂的貞節(jié);面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f：“(《祝?！?描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>

得出結論：導致祥林嫂死亡的原因。

祥林嫂自己：

1、貞節(jié)觀。

祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢姺饨ㄋ枷雽χ袊说亩竞Χ嗝瓷钪兀粌H在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。

2、迷信思想。

迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。

社會原因：

1、封建禮教。

2、封建迷信思想。

人性的弱點：

冷漠，自私、虛偽。

(六)魯迅和其作品介紹。

自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。

魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會將這個時候寫的小說集命名為彷徨呢?其實當時的知識分子跟文中的“我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。當時是處于猶豫彷徨的一個狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫出了他對整個社會強烈的控訴。結合我們所學過的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻。基本上都有以下特點：

針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯。

對于卑怯者的恃強凌弱更為痛恨。

對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。

結語：

魯迅祝福課件篇八

魯迅。

預習提示。

魯迅這篇自傳，簡要敘述了他從1881年出生到1930年的經(jīng)歷與著述情況，語言儉省，感情含蓄。閱讀時要結合時代背景理解課文內容，用心體會文中隱含的思想感情。

掌握下列詞語：

籌辦衰落學籍。

我于一八八一年生于浙江省紹興城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書的學力。聽人說，在我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了，我寄住在一個親戚家里，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學費也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。

其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學堂了，分在機關科，大約過了半年，我又走出，改進礦路學堂去學開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學。但待到在東京的豫備學校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學對于日本維新有很大的助力。我于是進了仙臺醫(yī)學專門學校，學了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人無庸，還應該有較為廣大的運動……先提倡新文藝。我便棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我的母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。

我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生理學教員，第二年就走出，到紹興中學堂去做教務長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復后，我做了師范學校的校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京；后來又兼做北京大學，師范大學，女子師范大學的國文系講師。到一九二六年，有幾個學者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門，去做廈門大學教授，十二月走出，到廣東做了中山大學教授，四月辭職，九月出廣東，一直住在上海。

我在留學時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因為一個朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點短論。現(xiàn)在匯印成書的有兩本短篇小說集：《吶喊》《彷徨》。一本論文，一本回憶記，一本散文詩，四本短評。別的，除翻譯不計外，印成的又有一本《中國小說史略》，和一本編定的《唐宋傳奇集》。

一九三0年五月十六日。

練習。

一通讀全文，根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年間的主要活動。

二從這篇文章可以看出，魯迅在青年時期，特別是留學日本期間，經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇。說說魯迅為什么要選擇學醫(yī)，又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的，從這里可以看出魯迅是怎樣的人。

三仔細閱讀課文，回答下列問題。

我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。

（破折號用在這里起什么作用？魯迅為什么一方面說自己“總不肯學做幕友或商人”，另一方面又強調“這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路”？）。

2．我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生理學教員，第二年就走出，到紹興中學堂去做教務長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。

（加點的語句表達了作者怎樣的思想感情？）。

3．到一九二六年，有幾個學者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我……（這本來是一件重大事件，作者為什么用輕描淡寫的語氣表達？）。

4.我在留學時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。

（這句話中的“不好”一詞表達的語義與語氣上與上一句中的“不好”是否相同？）。

魯迅祝福課件篇九

1、了解時代背景。

2、了解造成辮子風波的原因。

3、評價辛亥革命。

1、解造成辮子風波的原因。

2、評價辛亥革命。

對于中國人國民性的認同。

教學課時：2課時。

教學方法：啟發(fā)式。

一、作者介紹（略）。

二、篇名“風波”的含義。

本篇是以張勛復辟事件在江南農(nóng)村中激起的風波為題材的。風波由辮子問題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復辟的時日里聽說“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對七斤的態(tài)度也有改變，封建勢力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復辟事件在農(nóng)村引起如此一場風波，很快就平秘。這些描寫表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺悟的基礎上，即使像剪辯子這種事，也會在風吹草動之中引起慌亂與騷動。

三、情節(jié)發(fā)展（見課本）。

四、人物性格。

1、七斤：

他是辮子風波的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經(jīng)是一名出場的人物了”可是這樣一個有條件多接觸外部世界，有機會多接近新事物的人，在辛亥革命過程中，只是在城里勉強被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見識卻未長，他所知道的時事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個夜叉”而已一旦聽說“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無法認清形勢，根本不能整理思緒，他仍然是一個愚昧無知，不覺悟的農(nóng)民形象。見識稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會有高于七斤的覺悟程度的。這一形象無疑表明辛亥革命未能便農(nóng)民、覺醒。

2、趙七爺。

他不僅是個酒店主，還是個“三十里方園以內的唯一的出色人物兼學問家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統(tǒng)治階級在農(nóng)村的勢力與基礎。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒能使農(nóng)民覺悟，甚至連農(nóng)村的封建勢力都少有觸動。雖然趙七爺暫時有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個個布長衫，跳將出來，選復辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學問，只能作維護封建統(tǒng)治之用，本質上是個頑固守舊，投機、不學無術的封建遺龍。

3、七斤嫂：

因循守舊，落后無知且粗野潑辣。

４．八一嫂：

熱心善良，然而在風波中卻受孤立。

５．九斤老太：

九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現(xiàn)了這個年老無知的農(nóng)村婦女的心理，她是一個極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。

五、作品中人物對話對刻畫人物，表現(xiàn)主題的作用，

小說中辯子風波的發(fā)生發(fā)展，甚至平息，都是在人物對話過程中構成的，對話描寫是這篇小產(chǎn)的重要藝術手段人物對話不僅推動了作品情節(jié)的發(fā)展，而且展示了人物的思想性格，顯現(xiàn)出作品的主題。

如一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關于皇帝是否坐龍庭的對話，既展示了風波的發(fā)性與平息，又使我們看到了兩個愚昧無知的農(nóng)民形象，同時還說明了張勛復辟與辯子風波的關系，兩者都僅是一體騷動，農(nóng)民仍蒙昧無知未覺悟。這種簡潔生動的對話顯然刻畫了人物，揭示了主題。

六、環(huán)境描寫對烘托主題的作用。

小說的開頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納涼吃晚飯的場景，無論是烏柏樹葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活氣息，為“風波”提供了真實可信的物定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說的結尾又描寫了這一村落有過一場風波之后的情景，一切恢復原樣。開端與結尾前后呼應，說明了辯子風波不過是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無真正的變革，這樣的環(huán)境描寫渲染了氣氛，烘托了主題。

七、關于小說中的細節(jié)描寫。

作者在揭示人物的內心活動與個性方面所作的細節(jié)描寫很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺?shù)囊患癖鹃L衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂；他的一條辮子的盤與放，使這個封建遺龍的復古，投機心理暴露無遺；七斤口里含一根湘妃竹長煙管時的不同神態(tài)，有時表達了他的驕傲，有時又顯出他的憂愁；而七斤嫂罵人時手里揮著一雙筷子生動地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。諸如此類的種種細節(jié)細節(jié)都很簡練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現(xiàn)力。

八、運用白描手法的總體特色。

詳見課文提示。

九、重點段落分析。

結尾一段：

作品的結尾記敘了風波平息后的結果與影響，其一：七斤仍受到相當?shù)淖鹁催@與他在風波高潮中待遇正好相反、七斤曾被認為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺及有些暢快”，這兩種不同的.情景，正說明農(nóng)民對于究竟該不該剪發(fā)毫無認識，對于革命毫無所知。

其二，他們仍以傳統(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周圍的一切甚至六斤也已裹起小腳，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。

其三，這種結果暗示了辛亥革命給這村落帶來的影響只是像辮子風波那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問題。顯然這一結尾，對于深化作品的主題起了重要作用。

魯迅祝福課件篇十

2、了解魯迅的生平，學習魯迅為救國救民奮斗一生的精神。

1、重點：學習本文以時間為序，概要記述魯迅一生的寫法；

2、難點：理解魯迅魯迅為救國救民奮斗一生的精神，尤其是棄醫(yī)從文的原因。

1、讀寫結合；2、講議結合。

一、導入：

同學們進入初中以來，學習過不少魯迅先生的作品，但是大家對于魯迅先生的青年時代的經(jīng)歷可能知道得還不是很多。今天我們就來學習魯迅先生自己所寫的一篇自傳。

二、通讀課文后，檢查預習：要求按照時間的順序，從文中找出魯迅先生在1881年至1930年的主要活動。

三、文共有四段，每個自然段寫什么？

第一段：家庭狀況；第二段：求學過程；

第三段：工作簡歷；第四段：創(chuàng)作成果。

四、思考：

1、魯迅少年時期總不肯做幕友或商人，這是為什么？

這表明魯迅既不愿意做封建統(tǒng)治階級的幫兇，也不愿意做惟利是圖的商人，他所要選擇和追求的人生，決不僅僅是為了謀求個人的生存出路，而是要尋找一條能將個人前途與國家前途相結合的道路。

1、

2、魯迅青年時期棄醫(yī)從文，這又是為什么？從中可以看出魯迅是個怎樣的人？都是為了救國?？梢?，魯迅是一個時刻以國家興亡為己任，有強烈的民族責任感的偉大作家。

3、走過幾條路？具有什么精神值得我們學習？

道路：少年時期：不做幕友和商人。

青年時期：走實業(yè)之路。

走醫(yī)學之路。

走文學之路。

精神：?愛國勤奮堅韌。

五、總結：

總之，從這篇文字簡練、語言樸實的自傳中，我們不僅可以了解到魯迅先生近50年的人生經(jīng)歷，而且還能體會到他深沉的愛國思想與勤奮創(chuàng)作、不懈奮斗的精神。

六、布置習作：

1、了解自傳的寫作特點：傳記是用來記敘人物生平事跡的文章，也簡稱“傳”。

（1）從立傳人物來看，分為自傳和他傳。自傳是敘述自己。

生平經(jīng)歷的書或文章；他傳是記敘別人的思想、經(jīng)歷、言行的傳記，一般是對在某個方面有突出成就并有較大影響的人寫傳。

（2）從篇幅長短來說，它可以分為小傳和大傳。

（3）從創(chuàng)作方法來說，它大體可分為兩類：

一類以記敘翔實的史實為主的歷史性傳記；另一類屬文學范疇，多用形象化方法，描寫各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景，這是傳記文學。

請同學們把本文按各種分法歸類。

參考：本文屬于自傳、小傳和歷史性傳記。

2、學習寫一篇《個人自傳》。

3、附例文（拓寬知識面）：

解放前，老舍曾寫過一篇自傳，質樸自謙，妙趣橫生。這篇自傳全文如下：

舒舍予，字老舍，現(xiàn)年40歲，面黃無須。生于北平。3歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財，每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑沒什么了不得。34歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲并不著急，教書作事均甚認事，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活40年也許能有點出息。

(書舟摘自《人物》1981年第3期)。

魯迅祝福課件篇十一

（1）通讀課文，理清脈絡，理解倒敘手法的作用。

（2）體會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。

教學過程。

一、導語激趣。

有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進魯迅的小說《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇。

二、整體感知，理清文章脈絡。

先小組談論，后全班交流。

情節(jié)內容。

序幕祝福景象與魯四老爺。

結局祥林嫂寂然死去。

倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

尾聲祝福景象與“我”的感受。

《祝?！返慕Y構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時間順序展開敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調;突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。

（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中，要把握文章的有機整體，也必須對文章的有機結構作深入剖析，細心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術上作出準確判斷，因為與整體的關系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術價值的主要標準。整體感知部分的設計是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。

三、專題品析，合作鑒賞。

鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。

分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補充論證，其他小組也可以質疑或補充。

1、人物姓名鑒賞。

祥林嫂：

（1）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴重性。

（2）、祥林嫂“不祥”，命運多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。

祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。

魯四老爺：

（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

（2）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節(jié)、無品缺德的人。

魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

柳媽：

（1）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。

（2）、柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當時的社會迷信面及廣。

柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

賀老六：

（1）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。

（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。

賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長?！八龖陱娜?，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！

（2）、她沒有具體的`名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。

小結：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝?！钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會吃人本質的揭露，首尾呼應，結構完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

3、畫眼睛的藝術——祥林嫂的肖像描寫。

眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破。

祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨ǘY教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

（文章的意蘊，是貫注在文章生命機體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發(fā)現(xiàn)和認識，是具有美學價值的思想和智慧的閃光。在教學活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術個性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設計在于把課堂真正還個學生，讓學生充分發(fā)揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。

四、拓展延伸。

1、經(jīng)典具有永久的可開掘力?！蹲８！分械乃囆g焦點很多，請同學們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。

2、根據(jù)《祝福》的內容，為祥林嫂寫一篇小傳。

（提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設計對發(fā)揮學生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。）。

魯迅祝福課件篇十二

本文是魯迅諸多優(yōu)秀回憶性散文中的一篇。寫了他童年時，因為風箏與弟弟發(fā)生了一次無法補過的誤解和沖突，內心充滿了深深的愧疚。筆觸細膩，情感凄婉，適合于用聲情并茂的朗讀，來激發(fā)學生的情感體驗。教學時運用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，運用朗讀教學，以多種形式的讀將多種能力的訓練滲透其中。把自主權還給學生，給學生搭建一個鍛煉自我、展示自我的舞臺，解放其思想和個性，形成自主、合作、探究的學習方式，讓他們在“學中樂”，在“樂中學”。

這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導學生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，設計時從學生實際出發(fā)，抓住親情，創(chuàng)設了一個與作品中人物對話的活動。讓學生進入文本，充分解讀，完成角色互換。從而拓展學生的思維空間，提高探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。在培養(yǎng)能力的同時，關注學生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學生正確的價值觀和人生觀，獲得審美的重塑與提高。

理解課文內容,學習本文傳神的動作、心理活動描寫。

1、自主閱讀，理解文章內容。

2、合作探究，體會作者情感。

學習作者敢于承認錯誤的自責自省精神。

引導學生聯(lián)系自己的生活體驗,理解課文內容,。

學習作者的自省精神。

教師課前制作多媒體課件.

一、導讀，創(chuàng)設情境。

1、課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設情境。

2、彩屏顯示：

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

同學們，清代詩人高鼎的《村居》寫的是什么情景?想到風箏，你們會有怎樣的情感?(生談感受。)可一想到風箏，文學大師魯迅卻感到悲哀。這是為什么呢?今天，就讓我們一起走進魯迅先生的著名散文詩《風箏》，去觸摸大師那顆敏感的心靈吧!

(用歌曲創(chuàng)設情境，為學生學習課文營造感情基礎，激發(fā)學生學習興趣;導語設置懸念，激發(fā)學生的學習興趣，形成閱讀期待。)。

二、初讀，整體感知。

學生活動(彩屏顯示)：

1、用自己喜歡的方式朗讀課文。

2、思考：本文圍繞什么展開回憶的?寫了一件什么事?用自己的話簡單復述。

教師：

指導復述的方法，引導學生理清情節(jié)。

(從文本出發(fā)，培養(yǎng)學生提煉篩選信息的能力，尊重學生的自主閱讀體驗。)。

三、研讀，合作探究。

彩屏顯示：

1、作者看到“遠處有一二風箏浮動”，就感到“驚異和悲哀”，這是為什么?

2、文中所說的“精神的虐殺的一幕”具體指什么?你如何看待這種行為?為什么?

(題1要讓學生品味課文中富于表現(xiàn)力的語言，同時要求學生要能聯(lián)系所查資料，聯(lián)系自身實際加以回答，體現(xiàn)新課程目標中的培養(yǎng)學生處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及張揚個性進行表達、交流、合作的能力，培養(yǎng)學生科學的思維方式和歷史唯物觀。)。

四、精讀，理解人物。

學生活動(彩屏顯示)：

朗讀第3、4段，說說你更喜歡課文中的哪個人物?為什么?

教師：指導學生開展小組合作討論，體會動作神態(tài)描寫的作用，引導學生體會誰才是真正的悲劇制造者。

演讀：一位學生表演哥哥，一位學生表演弟弟，朗讀第3、4段。要求所有第三人稱均改為第一人稱，并讀出人物的感情。

(引導學生走進文本，展開生生對話、師生對話，真正體會人物的情感，以更好的理解人物。)。

五、思讀，質疑問難。

你對課文內容的`理解還有哪些困惑之處?

(鼓勵學生對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題這一點，也體現(xiàn)了學生學習方式中的個性化、創(chuàng)造性閱讀特征。)。

準備問題：

“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”，怎樣理解?

我不幸偶而看到了一本外國的講論兒童的書”，為什么說是“不幸的”?

怎樣理解結尾的句子?

六、聯(lián)讀，延伸拓展。

課文中說：“游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。”你小時候也做過許多游戲，玩過不少玩具吧?選擇一個你最難忘的說給同學們聽聽。

(把學生從課本引向生活，加深學生的理解和體驗。)。

七、小結，朗讀課文。

《風箏》用充滿詩意的筆調，形象地敘寫了同胞兄弟之間的濃濃親情，表現(xiàn)了魯迅嚴于自責和反省的精神。它吹奏了人情美的溫馨之歌，讓我們沉浸在自然、和諧、水乳交融的詩情畫意里。請同學們再次走進《風箏》的世界……(學生朗讀課文)。

魯迅祝福課件篇十三

教學要求：

1、了解散文詩。

2、感受文章的語言美。

3、把握作者的情感傾向，領悟作者思想感情。

4、通過學習，了解對比和欲揚先抑的寫法，理解文中一些語句的含義。

教學重點：

1、南方雪與朔方雪的特點。

2、理解魯迅對兩種雪不同的態(tài)度，探究作者的思想傾向。

教學難點：

品味語言理解文中一些語句的含義。

教學方法：朗誦合作探究。

教學課時：一課時。

教學地點：多媒體教室。

教學過程：

一、導入課文。

[幻燈片1]。

二、簡介散文詩[幻燈片3]。

散文詩介乎詩與散文之間，它兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學樣式。

從本質上看，它有詩的意境，詩的情緒和幻想；

從形式上看，它和詩不一樣，不分行，不押韻，語言比較自由。因為不受形式的限制，更加便于抒發(fā)感情。

三、聽課文錄音[幻燈片4]。

要求:聽清字詞的讀音.

整體感知理解文章內容.

四、查預習情況[幻燈片5]。

讀一讀寫一寫。

博（）識脂粉奩（）。

消釋（）褪（）盡。

升騰（）。

凜冽（）（）。

五、誦讀課文[幻燈片6、7、8、9]。

1、感受文章的語言美。

2、思考問題。

江南的雪1、2、3段。

朔方的雪4、5、6段。

2）文中寫到的這些地方的雪整體上有什么不同？從哪些語句可以看出？

江南的雪滋潤美艷。

朔方的雪如粉如沙。

六、再讀課文討論問題[幻燈片10]。

作者通過對比，似乎更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，像北方的雪一樣，以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚的個性，像一個奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對北方雪的描寫中得到深化。

七、簡介作者、作品背景[幻燈片11]。

魯迅原名周樹人（略介）。

八、合作探究[幻燈片12]。

1、作者稱北方的雪是什么？

是死掉的雨，是雨的精魂。

2、你覺得全文表達了作者怎樣的思想感情？

作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

九、品味語言揣摩意蘊[幻燈片13、14、15]。

1、暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

“冰冷的”“堅硬的”強調雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。

2、那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里主要是指江南的雪蘊育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

3、是的，那是孤獨的`雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

這句話是對朔方雪的贊美，歌頌了朔方雪面對嚴寒而又嚴酷的環(huán)境表現(xiàn)出的堅強、不屈不撓的精神。它們“如粉，如沙，決不粘連”，因此它們是“孤獨的”，朔方的雪又是雨的另一種形式，是“死掉的雨”，但是雨死掉后生命并沒有終結，而是化為“朔方的雪”，完成它生命的升華。而朔方的雪完成升華的過程是與死亡聯(lián)系在一起的，這是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內核的靈魂。

十、拓展訓練[幻燈片16]。

《濟南的冬天》、《從百草園到三味書屋》、《雪》同樣是寫雪，不同的人對雪有不同的感受，不同的年齡對雪也有不同的認識，不同的時期更使人對雪寄寓了不同的情感。請大家根據(jù)自己此時對雪的認識，寫一段與雪有關的片段，150字以上。

十一、課文板書（幻燈片17）。

略

魯迅祝福課件篇十四

1、朗讀品味，把握課文思路，概述江南雪、朔方雪的特征。

2、比較探究，領悟作者對南北不同景的描繪中寄寓的精神追求。

3、練習仿寫，內化學生情感，培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度。

重點難點。

1、重點：品析雪景，概括兩方雪的特征。

2、難點：理解含義深刻的句子，體驗作者情感。

問題預設。

1、部分學生可能對江南雪與朔方雪各自特點的具體表現(xiàn)賞析不到位。

2、學生對“朔方的雪是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的驚魂”理解可能不夠深入。

教學流程。

一、導入。

（屏顯江南雪景和朔方雪景的系列祖國）同學們，你可以用幾個詞語或一句。

話描述你喜歡的雪景圖嗎？（生自由說）今天，讓我們跟隨魯迅先生一起走。

進他筆下的雪的世界。（板書課題）。

二、知識鋪墊。

1、給加橫線的字注音：

馨口（）朔方（）粘結（）。

旋風（）龍眼核（）脂粉（）。

2、簡介作者及寫作背景。

（學生簡介作者，屏顯寫作背景）。

三、出示教學目標。

四、初讀課文，整體感知。

1、讀書要求：大聲朗讀。

2、出示問題：用一兩句話概括文章內容。

3、學生個人展示，教師及時評價，給予鼓勵。

五、再讀課文，賞析文意。

（過渡）我們知道這篇文章寫了什么？那么，哪些語句揭示了雪的特征呢？我們再讀課文賞析文意。

1、讀書要求：跳讀課文，畫出表現(xiàn)雪特點的.語句。

2、學法：先自主閱讀，然后小組交流，最后學生展示。

3、重點引導：（生交流展示過程中，師有意引導）。

（1）動靜結合，虛實結合的寫法；

（2）朔雪羅漢在文中所起的作用；

（3）朔方雪的內在精神與作者情感；

（4）理解最后一自然段的深刻意義。

六、品讀課文、體會作者情感。

1、讀書要求，默讀全文、比較思考。

2、提出問題：（1）作者的情感更傾向贊美哪里的雪？

（2）結合寫作背景，說說魯迅是什么性格的人？

3、學法：小組交流，推薦人員展示。

4、朗讀指導：（1）指名讀，生評價。

（后三自然段）（2）小組賽讀，師引導。

（3）全班齊讀。

七、練習仿寫，內化學生情感。

1、出示問題：結合自己的學習、生活、理解學出你喜歡哪里的雪？為什么？

2、學法：生先自己練寫，然后組內交流，最后全班展示。

3、小結：結合學生所寫片斷小結，并提出希望。

八、課堂達標。

屏顯達標習題。

九、布置作業(yè)。

積累本文對兩方雪的描寫中，你喜歡的詞語和句子。

板書設計。

雪

魯迅。

江南的雪朔方的雪。

滋潤美艷孤獨奮飛。

喜愛向往贊美反抗。

對理想的追求對現(xiàn)實的不滿。

課堂反思。

1、再讀賞析與品讀拓展是語文課堂的中心環(huán)節(jié)，引領的問題要具體地呈現(xiàn)。

給學生，要起到“牽一發(fā)而動全身”的作用，既要體現(xiàn)文本，教出語文的味，

又要內化情感，教出生活的態(tài)。此教案設計的引領問題不夠科學、明朗。

2、讀的方式不夠靈活，各環(huán)節(jié)之間的銜接（過渡語）不夠自然。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

魯迅祝福課件篇十五

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。

祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。賀老六是個純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。然而命運多舛，賀老六因傷寒病復發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如行尸走肉，于是，走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家?？墒侨藗冞€說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝?！钡谋夼诼曋?，慘死在街頭。但是，人們非但沒有可憐她，還都罵她是一個謬種。

魯迅祝福課件篇十六

（1）通讀課文，理清脈絡，理解倒敘手法的作用。

（2）體會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。

有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進魯迅的小說《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇。

先小組談論，后全班交流。

情節(jié)內容。

序幕祝福景象與魯四老爺。

結局祥林嫂寂然死去。

倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

尾聲祝福景象與“我”的感受。

《祝?！返慕Y構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時間順序展開敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調;突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。

（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中，要把握文章的有機整體，也必須對文章的有機結構作深入剖析，細心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術上作出準確判斷，因為與整體的關系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術價值的主要標準。整體感知部分的設計是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。

鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。

分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補充論證，其他小組也可以質疑或補充。

1、人物姓名鑒賞。

祥林嫂：

（1）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴重性。

（2）、祥林嫂“不祥”，命運多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。

祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。

魯四老爺：

（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

（2）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節(jié)、無品缺德的人。

魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

柳媽：

（1）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。

（2）、柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當時的'社會迷信面及廣。

柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

賀老六：

（1）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。

（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。

賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長?！八龖陱娜?，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！

（2）、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。

小結：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝福”的情景，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會吃人本質的揭露，首尾呼應，結構完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

3、畫眼睛的藝術——祥林嫂的肖像描寫。

眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破。

祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨ǘY教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

（文章的意蘊，是貫注在文章生命機體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發(fā)現(xiàn)和認識，是具有美學價值的思想和智慧的閃光。在教學活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術個性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設計在于把課堂真正還個學生，讓學生充分發(fā)揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。

1、經(jīng)典具有永久的可開掘力。《祝?！分械乃囆g焦點很多，請同學們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。

2、根據(jù)《祝?！返膬热?，為祥林嫂寫一篇小傳。

（提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設計對發(fā)揮學生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。）。

魯迅祝福課件篇十七

魯迅的文章，總是能讓我們猶如身臨其境，我不僅感嘆魯迅那下筆如有神的文采，也仿佛看到了舊社會的動蕩。下面就讓查字典語文網(wǎng)的小編來給大家奉上魯迅先生的這一篇《祝福》。

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。

雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應該稱之曰“四叔”，是一個講理學的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。

但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。

第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準備著“祝?！薄?/p>

這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。

煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。

我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。

況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。

我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的;一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應該稱之曰“四叔”，是一個講理學的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。

第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。

殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。

我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。

我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。

況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。

內中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

我就站住，豫備她來討錢。

“你回來了?”她先這樣問。

“是的?！?/p>

“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”

我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。

“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。

“那么，也就有地獄了?”

“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……?！?/p>

“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”

“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?/p>

我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負若干的責任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關系了。

“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。

但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。

我因為常見些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”

我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。

“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。

“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。

“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。

“死了?！?/p>

“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：

“什么時候死的?”

“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！?/p>

“怎么死的?”

“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

然而我的驚惶卻不過暫時的`事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。

我也還想打聽些關于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。

我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。

然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。

她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。

四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。

大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。

日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：

“這不好?？峙滤翘映鰜淼??！?/p>

她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。

此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。

“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。

于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午。

“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。

于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。

看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

“可惡!然而……?！彼氖逭f。

這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。

午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。

“可惡!”四叔說。

“你是什么意思?虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”

“阿呀阿呀，我真上當。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……?！?/p>

“然而……?！彼氖逭f。

于是祥林嫂事件便告終結，不久也就忘卻了。

只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。

新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。

“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?/p>

“阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。

“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多;唯獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”

“祥林嫂竟肯依?……”

“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關上房門，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈?，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說了。

“后來怎么樣呢?”四婢還問。

“聽說第二天也沒有起來?！彼鹧蹃碚f。

“后來呢?”

“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的?！Π?，她真是交了好運了?！?/p>

從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。

但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：

“……這實在是叫作‘天有不測風云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀輕輕，就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領她來?！蚁?，熟門熟路，比生手實在好得多……?！?/p>

“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩?，說不出成句的話來。

大家仍然叫她祥林嫂。

然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

“祥林嫂，你放著罷!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。

她轉了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。

鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：

“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她于是淌下眼淚來，聲音也嗚咽了。

這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

她就只是反復的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。

“我真傻，真的，”她開首說。

“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。

她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：

“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”

孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：

“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”

她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。

魯鎮(zhèn)永遠是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。

“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。

“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”

“我么?……”，

“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?/p>

“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?/p>

“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”

“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α恕?/p>

柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說?！霸僖粡?，或者索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”

她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?/p>

她當時并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的;但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。

“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了?”一個說。

“唉，可惜，白撞了這-下?！币粋€看著她的疤，應和道。

她大約從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒?，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。

冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。

“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時不留她?！彼膵鹩袝r當面就這樣說，似乎是警告她。

然而她總如此，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。

我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

魯迅祝福課件篇十八

1、通過對課文的研讀，感受魯迅先生超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質;。

2、學習本文通過捕捉有靈性的生活細節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法;。

3、體會作者在字里行間中流露出對魯迅先生的懷念之情。說明：

重點：學習本文通過捕捉有靈性的生活細節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法。

難點：理解偉人魯迅豐富而細膩的感情世界。說明：

語文學習需要沉浸，要給學生思考活動的時空、讓他們在對具體文字段落的品味感悟中，加深理解，表達各自見解，不斷提升能力。

作者筆下的魯迅先生對妻子敬重與依賴，對小輩的體恤關懷，樂觀幽默，寬容別人，嚴格要求自己，支持革命進程等，所有這些是需要在閱讀中需要細心體會的。

二、理清思路體會情感。

1、提問：本文作者選取了哪些生活場景來表描寫魯迅先生?

三、思考，交流。

1、有以下生活場景：(1)笑聲明朗;(2)、走路輕捷;(3)、品評衣著;(4)、待人飲食;(5)、調侃玩笑;(6)、感染快樂;(7)、接待商人;(8)、回復來信等，這些生活場景體現(xiàn)了他和我們一樣也是擁有喜、怒、哀、樂的“普通人”。

2、這篇懷人散文內容設計多個方面，沒有嚴格的邏輯順序，有時會形成某種斷裂。這表明：這是一篇情緒化的文章，感情的紅線將素材織成一幅清晰的畫面。

3、既鍛煉了學生的概括能力，又使學生從吃、穿、住、行多側面了解魯迅，感受魯迅的平易近人。

4、因為蕭紅這篇文章似乎漫不經(jīng)心，全無預設，是真實情感的表現(xiàn)，所以文中的魯迅先生才更顯得真實而有個性。所以寫文章必須有真情實感受。深入文本體悟有血有肉、平凡中見偉大的真魯迅。提問：大家通過初步探討課文，都感到魯迅是非常平凡可親的。但這篇文章不僅寫出了魯迅的平凡可親，也通過捕捉魯迅先生許多有靈性的生活細節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個性，情趣，魅力，氣質，試從文中找出這些細微處加以分析。

請同學討論有關句子的含義。

1、你不穿我才說的，你穿的時候，一說，你該不穿了。

3、許先生和魯迅先生都笑著，一種對于沖破憂郁心境的展然的會心的笑。

4、魯迅先生很有意思的在地板上走幾步，而后向我說：“他是販賣私貨的商人，是販賣精神上的……”

5、但他還是展讀著每封由不同角落里投來的`青年的信，眼睛不濟時，便戴起眼鏡來看，常?？吹揭估锖苌畹臅r光。

四、討論、交流。

1、魯迅不太注意人的穿著，但并不缺乏審美觀，那些美學的診斷足見他獨到的眼光。而這一句簡單的語句，體現(xiàn)了魯迅先生的人情練達。

2、魯迅先生雖然胃不好，但對蕭紅親手做的點心，就算做的不好，魯迅先生還是在桌上舉著筷子問許先生：“我再吃幾個嗎?”言辭間自然流露出對妻子敬重與依賴，還有對小輩的體恤。

3、蕭紅受著魯迅爽朗的笑聲的感染，學會用好心情回報魯迅，這一句充滿著溫馨和諧和其樂融融。

4、魯迅戲稱馮雪峰先生是販賣精神武器的“商人”，顯得詼諧幽默，自然和諧，對青年人的愛護，對革命的支持在文中進一步體現(xiàn)。

5、他嚴格約束自己，卻能寬容對待別人，對青年人的愛體現(xiàn)無遺。使學生僅僅停留在文字層面，而是要讓他們在閱讀、交流等學習活動中，去感受的魯迅先生睿智的頭腦，開闊的胸襟、樂觀的精神等個性品質。讓學生感受到平凡中的偉大更顯偉大。對比研究感受通過描寫有靈性的生活細節(jié)而表現(xiàn)的魯迅更為真實偉大。

提問：閱讀唐弢的《瑣憶》，談談這兩篇文章的異同，說說哪篇文章里的魯迅，你感到更真實?為什么?討論，交流。同：都是表達了對魯迅先生的敬愛之情;表現(xiàn)了魯迅先生幽默風趣的性格;對青年的提攜關愛之情;以及對革命的支持。異：相對《回憶魯迅先生》而言，《瑣憶》采擷的生活場景比較單調，而《回憶魯迅先生》卻從“吃、住，待人接物”等各方面描寫魯迅先生，顯得比較充實。而且《回憶魯迅先生》的生活細節(jié)尤其具體生動，為我們刻畫了一個栩栩如生的魯迅先生。

通過對比閱讀，讓學生感到蕭紅通過采擷生活細節(jié)而描寫的魯迅更可親可敬，更具有生活的氣息。因此有人說;在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文的楷模，是敬獻于魯迅靈前一個永不凋謝的花圈。

五、揭示主旨。

1、觀察和自己比較親近的人的行為舉止，采擷具有個性的生活細節(jié)，體現(xiàn)人物的個性特征。

2、上網(wǎng)瀏覽，增進對魯迅的了解。完成作業(yè)。把閱讀與寫作結合起來，提高學生語文能力。充分鍛煉學生自主學習的能力，讓他們通過網(wǎng)絡開拓視野、增加累積。

六、思路點撥。

還可以這樣的方式展開教學：直接和唐弢的《瑣憶》進行對比，品味作者有靈性的生活細節(jié)，并指導學生進行寫作。

七、練習舉隅。

1、本文通過捕捉有靈性的生活細節(jié)充分展現(xiàn)人物性格個性，請選擇一處進行作簡單評析。

2、閱讀蕭紅《回憶魯迅先生》的全文，說說讀后的感受。

拓展閱讀：《回憶魯迅先生》原文。

魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。

魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。

魯迅先生不大注意人的衣著，他說：“誰穿什么衣裳我看不見的?！?/p>

我常到魯迅先生家里做客。

有一天下午，魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進臥室，魯迅先生就從那圓轉椅上轉過來，向著我，還微微站起來一點。

“好久不見，好久不見?！彼贿呎f著一邊向我點頭。

先生轉身坐在躺椅上自己笑起來，他是在開玩笑。

梅雨季節(jié)，很少有晴天。一天上午，天剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去，跑上樓還喘著氣。魯迅先生說：“來啦?”

我說：“來啦!”

我喘得連茶也喝不下。

魯迅先生就問我：

“有什么事嗎?”

我說：“天晴啦，太陽出來啦?！?/p>

魯迅先生和他的夫人都笑了，一種對于沖破憂郁心境的嶄然的會心的笑。

青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕的。

“字不一定要寫得好，但必須得使人一看就認識，年輕人現(xiàn)在都太忙了……他自己趕快胡亂寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費了多少工夫，他不管。反正這費的工夫不是他的。這存心是不太好的?！?/p>

但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟時，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時光。

鬼到底有沒有的?傳說上有人見過，還跟鬼說過話，還有人被鬼在后邊追趕過，吊死鬼一見了人就貼在墻上。但沒有一個人捉住一個鬼給大家看看。

魯迅先生講了他看見過鬼的故事：

“是在紹興……”魯迅先生說，“三十年前……”

那時魯迅先生從日本讀書回來，在一個師范學堂里教書，晚上沒有事時，魯迅先生總是到朋友家去談天，這朋友住的地方離學堂幾里路，幾里路不算遠，但必得經(jīng)過一片墳地。談天有的時候談得晚了，十一二點鐘才回學堂的事也常有。

有一天，魯迅先生回去得很晚，天空有很大的月亮。魯迅先生向著歸路走得很起勁時，忽然看見遠處有一個白影。

魯迅先生是不相信鬼的。他在日本留學時是學的醫(yī)，常常把死人抬來解剖。魯迅先生解剖過二十幾個，他不怕鬼，對死人也不怕，所以對墳地也就根本不怕，仍舊向前走。

魯迅先生有點躊躇了，到底向前走呢?還是回過頭來走?本來回學堂不只這一條路，這不過是最近的一條罷了。

魯迅先生仍是向前走，就是要看一看鬼是什么樣。

魯迅先生那時從日本回來不久，還穿著硬底皮鞋。他決心要給那鬼一個致命的打擊，等走到那白影旁邊時，那白影縮小了，蹲下了，一聲不響地靠住了一個墳堆。

魯迅先生就用他的皮鞋踢了出去。

那白影“噢”的一聲叫起來，隨著就站起來，魯迅先生定眼看去，卻是個人。

魯迅先生說在他踢的時候，也是很害怕的，好像若一下不把那東西踢死，自己反而會遭殃的，所以用了全力踢出去。

原來是個盜墓的人。

魯迅先生說到這里就笑了起來：

“鬼也是怕踢的，踢他一腳就立刻變成人了。”

我想，倘若是鬼，常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因為給了他一個做人的機會。

文檔為doc格式。

魯迅祝福課件篇十九

《祝?！肥囚斞赶壬囊黄恼?，它講述了祥林嫂的悲慘命運，揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質，表現(xiàn)了魯迅先生反封建的精神。在鑒賞小說時，教師要引導學生從小說的三要素，小說的情節(jié)結構和人物形象等幾個方面來探究和鑒賞，學會品味小說的語言，促進學生更好地理解小說的思想和主題，讓學生能夠提高自己的認識和理解，促進學生鑒賞能力的提高。

本文主要探究了《祝?！分械墓适虑楣?jié)、人物形象、寫作手法，引導學生學會分析小說的基本方法，能夠把握文章的主題和脈絡，分析人物形象。

教師要引導學生分析小說的故事情節(jié)，讓學生能夠通過閱讀和思考了解文章的主要內容，把握好小說的情節(jié)和發(fā)展脈絡。通過學生對于故事情節(jié)的分析，學生會了解到故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結局，有的還有序幕和尾聲幾個部分構成。

在《祝?！分?，主要對小說主人公祥林嫂的命運進行了敘述，通過祝福景象和魯四老爺作為小說的序幕，接著講訴了祥林嫂的悲慘死去作為故事的結局。在講述故事的過程中，首先向讀者介紹了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，接著講述了祥林嫂被賣改嫁，而祥林嫂再到魯鎮(zhèn)則是故事的高潮，作者描寫的祝福景象與我的感受則是故事的尾聲。

在分析故事情節(jié)中，魯迅先生描寫了祥林嫂的悲慘生活情境很多都是發(fā)生在春天，“春日之時，丈夫死亡”“孟春之時，被賣改嫁”“暮春之時，痛失愛子”。

在分析故事情節(jié)時，學生要把握好小說的故事情節(jié)和關鍵時間點，讓學生能夠通過自主探究和合作討論的方式來進行分析，促進學生在探究中構建出一個民主、和諧的課堂氛圍，讓學生能夠通過自己的閱讀和鑒賞來了解故事的情境，知道小說發(fā)展的過程和其中的事件，從而在探究中在大腦中構建出一個清晰的故事情節(jié)，了解祥林嫂的`命運和生活。

在《祝?！分杏泻芏嗟娜宋铮榱稚┊斎皇亲顬殛P鍵的一個人物。其次還有魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等。每一個都有不同的形象和性格，從而使小說變得生動形象，表現(xiàn)了祥林嫂生活的環(huán)境，他們每一個人都對祥林嫂的命運有著直接影響。

當描寫祥林嫂的肖像時，作者關注了祥林嫂的“眼睛”的刻畫，第一次到魯鎮(zhèn)時描寫祥林嫂時，魯迅寫到“順著眼”表明了祥林嫂的善良溫順。第二次到達魯鎮(zhèn)時寫到了祥林嫂“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”

但到了臨終前，她“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”不同的眼神清晰地表達了祥林嫂從年輕善良到由于受到生活的影響而慢慢變得呆滯、沒有了生機和活力。不同的眼神表達了她不同的生活環(huán)境，展現(xiàn)出了她不同的生活狀態(tài)，也反映出了她的精神狀態(tài)。

在分析人物語言時通過與我對話展現(xiàn)的是祥林嫂在封建迷信思想影響下的矛盾心理;在對四嬸講阿毛時的語言，表達的是祥林嫂內心的痛苦和深深的自責，后悔自己沒有看好阿毛;在對大家講阿毛時，展現(xiàn)了祥林嫂的麻木和空虛;在與柳媽的對話時表達的是精神重壓和恐懼。與不同的人進行對話表達的是不同的精神狀態(tài)和心理，但從總體上表達的都是她的一種悲慘生活狀態(tài)，一種痛苦的境遇。

在寫《祝?！窌r，魯迅先生用到了倒序的寫作手法。小說一開頭就給讀者設置了一個懸念：祥林嫂是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?在一定程度上激發(fā)了讀者的閱讀興趣和主動性，使讀者可以積極地進行探究，從而了解到封建社會中國農(nóng)村的真實精神面貌，了解封建社會中封建思想對勞動人民的影響和精神上的束縛。

通過倒序的寫作手法給讀者形成了一個探究的動力和源泉，促進了小說故事的發(fā)展和順利進行，使文章的構思和文章結構在讀者腦海中留下了一個深刻的印象，幫助了讀者更好地理解小說，掌握小說反封建的主題和思想?！蹲８！返膶懽魇址ぐl(fā)了學生閱讀小說的積極性，使學生能夠在探究中形成自己的認識和理解，促進了學生探究積極性的提高。

總之，《祝?！窂牟煌嵌缺磉_出了封建社會對人們思想的約束和制約，導致了祥林嫂悲慘命運的出現(xiàn)。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比，用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。

魯迅祝福課件篇二十

魯迅的《祝?！窋懸粋€離開故鄉(xiāng)的知識分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準備過“祝?！睍r，見證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。以下是魯迅《祝福》課件，以供參考!

教學目標。

1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。

2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫把握人物形象。

3、認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)。

4、訓練學生把握小說主題的能力。

教學要點：

1.概括小說情節(jié)。

2.把握人物形象。

教學過程。

一.導入。

1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁。

2.關于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。

a.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨。

b.1924年前后的歷史。

辛亥革命1911五四運動1919。

二、小說情節(jié)概括。

(一)學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節(jié)結構，分析結構特點。

(二)請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。

三、人物形象分析。

(一)小說三次寫到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么?(此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公)。

(二)小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化?(此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。)。

(三)討論：(這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。)。

祥林嫂是否有過幸福和滿足?

祥林嫂是否有過反抗和抗爭?

婆家憑什么將她抓回?

為什么要捐門檻?

對她精神打擊最大的.事情有哪些?

有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看?

造成祥林嫂悲劇的根源是什么?

分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。

(四)概括人物形象。

祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。

向死亡。

四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。(板書)。

四、布置作業(yè)。

寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。