當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關于中國花鳥畫寫生心得體會報告一

第一期講述的是有“政書之祖，史書之源”之稱的《尚書》。《尚書》之所以能流傳至今，被后世代代傳誦，離不開一個人——伏生。

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從小讀《書》的他深知其中好處，秦起焚書之火，伏生家藏一本《書》。不久戰(zhàn)亂，他攜妻子帶著滿滿一車書簡逃難。路遇兵劫，愛子舍命護書被亂兵殺死；天寒地凍，妻子嚎哭哀求，寧愿受凍也不愿燒《書》取暖。幾經(jīng)輾轉，來到家鄉(xiāng)的伏生不得已將負載著妻兒性命的《尚書》藏于古宅壁中。顛沛二十年，再尋書時卻已殘缺大半，只剩二十八篇。耄耋之年的伏生又開始講學傳授，被晁錯記錄下來，才逐漸成為現(xiàn)在的《尚書》。

為什么《尚書》值得伏生一輩子守護？為什么典籍值得我們傳承？從《尚書》中，我們看到周武王稱“爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓”的豪情壯志；也能體味民意即天意，順民心者得天下這條顛撲不破的歷史鐵律；我們汲取“滿招損，謙受益”的修身之道；也能收獲“民為邦本，本固邦寧”這樣永不隨時間流逝褪色的治國之理。但更為重要的，是我們能從中感受到的“大禹定九州”的華夏兒女的自豪與驕傲，是我們能從中找到的連接著每一個人的文化紐帶，牽動著每一顆心的民族認同。就如錢宗武所說，“讀《書》，知先賢之政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要?！庇秩缑陕蠋熕裕骸笆裁词侵袊?？中國不僅是孔子、伏生，還是民惟邦本，本固邦寧，是敦睦九族，協(xié)和萬邦?！?/p>

“典”即規(guī)范、典范，傳承這種規(guī)范才能照亮未來。余秋雨曾說過，一個民族的終極目的。不是軍事的國家的政治的，而是文化的。典籍就是中華文化的精粹，是現(xiàn)代民族精神、時代精神的文化基礎。它指導我們修身、齊家、治國、平天下，更激發(fā)蘊藏在骨子里的文化血脈。文化溯源。我們只從何而來；典籍研讀，我們知未而來；投注當下，我們知去向何方。

古典是晦澀難懂的，文化是深沉深刻的。但我們必須要挑起承載中華文明的這根大梁，像伏生一般傳其書、明其義。除此之外，還要守正創(chuàng)新，守護文化遺產(chǎn)不僅需要情懷，更需要看穿歷史的智慧和創(chuàng)新求變的勇氣，讓典籍的內核以現(xiàn)代的方式被更多人所接受，進而傳承。這也許就是《典籍里的中國》之意義所在。

讓我們懷揣著對先賢圣人的崇敬，對華夏文明的熱愛，踐行君子之道，攜一縷古典芬芳駕文化之舟駛向未來！

關于中國花鳥畫寫生心得體會報告二

中國正在崛起，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。眾所周知，這是一個艱難而漫長的探索歷程。如同樹木要長的高大就必須有堅實而健康的根系一樣，中國的現(xiàn)代化歷程也得立足于自己的傳統(tǒng)，或對其批判改造或對其繼承發(fā)揚。我們要忠于中國的現(xiàn)代化，就要忠于中國的過去。忠于過去我們才知道我們是什么，我們應該走向何方，應該如何走。

《鄉(xiāng)土中國》就是一本既忠于中國過去又忠于中國將來的書。首先，它面對的是中國的農業(yè)社會，通過社區(qū)調查追究中國農業(yè)社會的特點。在一個靠農業(yè)起家的國家，農村占據(jù)絕大部分的領土，直到現(xiàn)在這依舊是中國的一個現(xiàn)實?；氐揭郧?，按費孝通老前輩的意思說，中國鄉(xiāng)土社會就是一個生于泥土、長于家族、教于禮教的社會。雖然那里有現(xiàn)代人看來尚未開化的“愚”和“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“私”，然而這的確是一個無為政治下的太平這會。其次，它對中國的發(fā)展趨勢以及如何發(fā)展做了一些暗示，如隨著社會的發(fā)展，地緣會沖破血緣、傳統(tǒng)教化會名實分離、人們的欲望會向需求發(fā)展等。

一方水土養(yǎng)一方人，北方人的相對剽悍、豪放，南方人的相對柔弱、婉約，這與北方平原的曠蕩和南方山水的纏綿是分布開的。土地養(yǎng)活著中國的鄉(xiāng)土社會，中國的鄉(xiāng)土社會也和土地結下了難以割舍的情節(jié)。土地之于鄉(xiāng)土社會就如同水之于魚，離開了它就不能生存，土地與人的完美結合也培育出了五千余年古國古的農業(yè)文明，如此互利雙贏的買賣，又有誰舍得丟棄了呢。在在物質生產(chǎn)能力極不發(fā)達，靠天吃飯的年代，擁有土地的心情，我不知該如何去描述，我想那就和今天處于小康社會的心情差不多吧。于是，與其說鄉(xiāng)土社會的人不舍得土地，不如說土地束縛住了鄉(xiāng)土社會的人。于此同時，鄉(xiāng)土社會有了另外一個特征，那就是土地的固定性征服了人口的流動性，形成了一個相對封閉的環(huán)境，造成了一個環(huán)境內人們彼此熟悉的社會。我想正是這種慣于熟悉的環(huán)境而形成的惰性讓鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代充滿著陌生人的社會格格不入，阻礙了中過的現(xiàn)代化。

在兩篇論文字下鄉(xiāng)中，費老分別從時間和空間上闡述了文字下鄉(xiāng)在鄉(xiāng)土社會中的不必要性，而這不必要性正是建要立在一個對外相對封閉而內部非常熟悉的鄉(xiāng)土社會。

文字與語言比較，依費老當時所言，文字適于間接傳播并且有產(chǎn)生歧義的毛病，而語言則適于間接傳播。我們就當代來看，語言在現(xiàn)代可以通過語音設備進行長距離的傳播部分取代文字長途傳播的功能。鄉(xiāng)土社會在空間上因土地的限制而不會太大，并沒有使用文字傳播的必要，又因為彼此之間以及彼此對環(huán)境尤其是生產(chǎn)方式和生產(chǎn)方式的熟悉，語言傳播減少了相當部分的歧義；再從時間上來看，我認為語言更有適應環(huán)境小范圍變化的可變性，因此用語言比用文字在同代和代際之間傳播更具時效性。在鄉(xiāng)土社會語言是優(yōu)于文字的。

關于鄉(xiāng)土社會中人“愚”的問題，肥老的解釋是，鄉(xiāng)下人并不愚，愚是學習能力問題，而鄉(xiāng)下人不識字只是知識積累問題，鄉(xiāng)里人也有城里人不知道的知識。由此我的感想是：在社會發(fā)展，鄉(xiāng)土的封閉性被打破的必然趨勢下，文字下鄉(xiāng)是必要的也是必然的，并不是一個急于求成的是，而是當局如何抓住時機，提高文字下鄉(xiāng)效率的問題。

“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。在我看來并不是指社會的冷漠，而是指鄉(xiāng)土社會中合作的狀況，在左鄰右舍關門不見開門見，低頭不見抬頭見的小天地里，怎么可能“老死不相往來”呢？鄉(xiāng)土社會確實是一個“私”當頭的社會，人們都以“我”中心，考慮與人交往營建生活圈子，賺取社會資本。這一切的根源我認為在于封建自然經(jīng)濟的封閉性，自然是因為自給自足，雖然交換在小范圍內存在，但人們的生活大多依賴于以家庭為單位的生產(chǎn)實體，合作則多在自家土地上自家人之間產(chǎn)生。要強調的是，在物質生產(chǎn)力水平很低的年代，一心忙于自家的生產(chǎn)而無暇顧及他人是一件再正常不過的事。費老把差序格局和傳統(tǒng)格局對比，突出了西方社會的合作分工細致、權利義務分明與中國鄉(xiāng)土社會“老死不相往來”的鮮明對比。

麻雀雖小，肝膽具全。鄉(xiāng)土社會雖然范圍小，但它畢竟作為一個相對封閉的社會有著它獨特的價值體系。就私人而言，有維系私人的道德，就社會而言，有禮治秩序、男女有別、無訟等觀念。

維系著私人的道德，費老在《鄉(xiāng)土中國》中將其歸納為孝與倫常。具體的說就是“修身、齊家、治國、平天下”，“克己復禮”，“恭、寬、信、敏、惠，仁、義、禮、智、賢”等一系列儒家思想。中國素來有禮儀之邦的頭銜，并且這不是自封的，相必著與占中國絕大部分領土的鄉(xiāng)土社會在私人道德上的教化有很大關系。人們總是力求在對自己的克制上化解矛盾和糾紛，并用自己的真誠去打動和感化人以此來實現(xiàn)“和”的目的。令人欣慰的是這確實創(chuàng)造了一個穩(wěn)定和諧的鄉(xiāng)土社會，但它也有不足。在《從傳統(tǒng)到先代》一書中，金耀基先生曾說，中國人對禮的過分注重即對人事的注重，使中國人對自然的探索僅限于美的欣賞，而阻礙了中國自然科學的發(fā)展。這是科學方面，中國人也曾為禮付出過生命的代價。用一部電視劇來說，《中國兄弟連》中就有這樣悲慘的一幕，全唐莊的人對“皇軍”以禮相待，因為他們從祖先那里學來的永遠是“有朋自遠方來，不亦樂乎”，然而，結果卻是全莊人藏生火海。私人道德對人際關系一定時候是有用的，但不是時時有用，尤其是涉及民族利益之時，這是歷史留下的教訓。

關于中國花鳥畫寫生心得體會報告三

中國合伙人經(jīng)典臺詞

2017-11-16夢想是什么，夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。

《中國合伙人》如果額頭終將刻上皺紋,你只能做到,不讓皺紋刻在你心上。

《中國合伙人》不要總在過去的回憶里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳!《中國合伙人》年輕的時候，不該什么都不想，也不能想太多。

想得太多會毀了你，我相信這話……成功路上最心酸的是要耐得住寂寞、熬得住孤獨，總有那么一段路是你一個人在走，一個人堅強和勇敢。

也許這個過程要持續(xù)很久，但如果你挺過去了，最后的成功就屬于你。

《中國合伙人》我從來就沒有什么夢想，我也不知道什么是夢想，我只知道什么是失敗，中國的學生是全世界學生里最容易失敗的，因為你們面臨的是全世界最殘酷的考試.失敗無處不在，人生如此絕望，這就是現(xiàn)實!掉在水里你不會淹死，呆在水里你才會淹死，你只有游，不停地往前游.那些從一開始就選擇放棄的人他不會失敗，因為他們從一開始就失敗了，失敗并不可怕，害怕失敗才真正可怕.《中國合伙人》我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。

——陳可辛《中國合伙人》千萬不要跟丈母娘打麻將，千萬不要跟想法比你多的女人上床，千萬不要跟最好的朋友合伙開公司。

——陳可辛《中國合伙人》年輕氣盛的時候如果被人欺負了，總會恨恨地想以后一定要混出個名堂來，好讓人刮目相看。

可當真有這么一天的時候，卻又想不起去恨了。

原來真正的強大是寬容的，不是原諒別人，而是放過自己。

——黃曉明《中國合伙人》成功者總是不約而同的配合著時代的需要。

《中國合伙人》我就是為了我自己，至少我敢承認。

——陳可辛《中國合伙人》掉在水里你不會淹死，呆在水里你才會淹死，你只有游，不停的往前游。

《中國合伙人》如果皺紋終將刻在我們的額頭，我們唯一能做的，就是不讓它刻在我們心上。

——陳可辛《中國合伙人》有這樣一種女生，你沒開口她已經(jīng)拒絕了你。

《中國合伙人》男人的夢想最初都是從女人開始的。

——陳可辛《中國合伙人》他不敢冒險，因為他害怕失敗，害怕變回那個失敗者，因為他配不上今天的成功。

——陳可辛《中國合伙人》小姐心態(tài)，寡婦待遇，婦聯(lián)追求。

——陳可辛《中國合伙人》我們這代人最重要的是改變，改變身邊每個人，改變身邊每件事，唯一不變的就是此時此刻的勇氣，如果我們能做到這點，我們將改變世界。

《中國合伙人》當你意識到失敗只是彎路，你就已經(jīng)走在了成功的直道上.《中國合伙人》我們談了太多的思潮，主義，方法，為什么?因為我們都想找到一個現(xiàn)在的答案，我們都希望有人能告訴我們應該怎么樣去生活。

其實呢，沒有人能告訴我們應該怎么樣去生活，生活是自己的。

我們自己提出的問題應該由自己來回答。

《中國合伙人》我沒有朋友，只有你們兩個是我朋友——陳可辛《中國合伙人》掉進水里你不會淹死，待在水里你才會淹死。

你只有游，不停的往前游，那些一開始就選擇放棄的人他們不會失敗，因為他們從一開始的失敗了。

《中國合伙人》究竟是我們改變了世界還是世界改變了我們!《中國合伙人》你要是不答應我，我就拉你跳湖。

——陳可辛《中國合伙人》從失敗中尋找勝利，從絕望中尋求希望。

《中國合伙人》千萬不要和丈母娘打麻將，不要和比自己想法多的女人上床，不要和最好的伙伴開公司。

《中國合伙人》在你眼里我從來都是一傻逼。

《中國合伙人》《中國合伙人》劇情介紹/簡介中國合伙人，中國第一部創(chuàng)業(yè)傳奇巨制，由香港著名導演陳可辛執(zhí)導、中影集團及我們制作有限公司出品，北京光線影業(yè)有限公司發(fā)行，內地三大小生黃曉明、鄧超、佟大為等強大陣容首次合作，講述由20世紀80年代至今，大時代下三個年輕人從學生年代相遇、相識，擁有同樣的夢想至一起打拼事業(yè)，共同創(chuàng)辦英語培訓學校的創(chuàng)業(yè)勵志故事。

xx年5月17日全球公映。

xx年5月13日，首映發(fā)布會在清華大學舉行。

電影開始于80年代，成東青(黃曉明飾演)，農村出身的土鱉，兩次高考落敗，眼看就要屈服于當農民的命運，他最后一搏，背下整本英文字典，從明眸變成近視眼，第三次試考，考上燕大;孟曉駿(鄧超飾演)，精英知識分子，強烈自信，內心認定自己永遠是最優(yōu)秀的那個。

王陽(佟大為飾演)，八十年代的浪漫派，樣子俊朗，熱愛文學，一生夢想是當個詩人。

這樣三個各走極端的人在燕大相遇，戲劇性的建立友誼，共同走過人生的變化。

三人跟八十年代莘莘學子一樣，懷抱著一個美國夢。

申請簽證的結果是：兩個成功，一個被拒。

孟曉駿成功留學美國，準備要一展抱負，卻未料在美國根本找不著工作，助教任務只當了不久就辭去，只得在餐館當侍應助理;理想與現(xiàn)實的沖擊，讓他重新去審視自己。

王陽簽證成功，卻因一個一見鐘情的美國女孩放棄出國，貫徹其浪漫派個性;成東青簽證被拒，眼看兩個好友出國完夢，他只有留在燕大任教，卻又因在外私自授課，被校方發(fā)現(xiàn)，央求悔罪仍被除名，毫無余地的成為一個真正的失敗者”。

一無所有的成東青，只有偷偷在肯德基辦英語補習班，其獨特的自嘲教學法，漸漸吸引了不少學生。

這是命運的安排，亦是成就他人生中最成功的契機。

補習班漸成規(guī)模，成東青請王陽加入一起辦補習班。

同時，成東青邀請孟曉駿加盟，正式開辦新夢想”學校。

三人憑借個人魅力，包括成東青的自嘲式幽默教學法，孟曉駿的美國經(jīng)驗和簽證技巧，以及王陽的創(chuàng)新電影教學，讓新夢想空前成功。

新夢想再擴規(guī)模，成東青被媒體和青年塑造成為留學教父，不由自控的散發(fā)著一股從土鱉蛻變成領導者的光芒，讓孟曉駿看不過去，二人漸漸貌合神離，王陽左右做人難。

孟曉駿遠走沈陽，三人的友情面臨重重考驗。

然而時代卻有著一幕又一幕的挑戰(zhàn)，包括1999年南斯拉夫中國大使館被北約軍機轟炸、還有ets美國普林斯出版社控告新夢想侵犯版權，又把三人再次凝聚起來，共同面對新夢想的困境。