我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新信仰堅(jiān)定對(duì)黨忠誠心得體會(huì)報(bào)告一

什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。

青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上，經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬，六個(gè)寒來暑往。六年前，當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí)，我的心中懷揣著一份不安和對(duì)未來輔導(dǎo)員事業(yè)的無限向往。從那時(shí)起，我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認(rèn)識(shí)到，體會(huì)到，也尋找到了什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。

十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽。到那時(shí)，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。

各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。

最新信仰堅(jiān)定對(duì)黨忠誠心得體會(huì)報(bào)告二

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天，我以“信仰的力量”為題給大家作個(gè)匯報(bào)材料交流。

從哲學(xué)的角度講，人類從一出生就會(huì)產(chǎn)生三種關(guān)系:人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人與自己的關(guān)系；人與物的關(guān)系產(chǎn)生自然科學(xué)；人與人的關(guān)系產(chǎn)生社會(huì)科學(xué)；人與自己的關(guān)系產(chǎn)生宗教和信仰。

那么，什么是信仰呢?信仰就是個(gè)人對(duì)某種主張、主義、宗教的極度信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。

就政黨的本質(zhì)來說，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。那么，我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思是這樣闡述的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰！一個(gè)把個(gè)人命運(yùn)融入為全人類命運(yùn)而不懈追求的信仰，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，中國共產(chǎn)黨從1921年建黨到1949年建立新中國，短短的28年時(shí)間，犧牲的可以查到姓名的革命烈士有370多萬。那么，是什么支持著先烈們面對(duì)饑寒交迫、恐嚇殺戮，仍然前仆后繼。我想，這就是信仰的力量。正如習(xí)近平指出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。

楊靖字將軍，大家熟知的東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人。他生前和死后都受到日軍的極大敬畏。當(dāng)他陷入絕境時(shí)，日軍派叛徒勸降，他說:“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎?”我們細(xì)細(xì)品味，這句話至今仍在天地間回響。它讓我們觸到了信仰的力量。楊靖宇將軍犧牲后，日軍解剖了他的尸體，胃里只有草根和棉絮，沒有一粒糧食，在場(chǎng)的日本人無不受到莫大震撼。日軍頭目岸谷隆一郎（就是屏幕上顯示的這位，時(shí)任偽通化省警務(wù)廳廳長，也就是他組織實(shí)施了對(duì)楊靖宇將軍的剿殺）。據(jù)史料記載，這個(gè)屠殺中國人民的劊子手，為此流了淚，長時(shí)間默默無語，“一天之內(nèi)，蒼老了許多”。此后，岸谷隆一郎用他的余生研究中國抗日將士的心理。研究越深入，他內(nèi)心受到的折磨越大。最終在楊靖宇將軍犧牲5年后，他在毒死了自己的妻子兒女后刨腹自殺。他在遺囑中這樣寫道:“天皇陛下發(fā)動(dòng)這次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)或許是不合適的。中國擁有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì)亡國?！?/p>

時(shí)隔79年，2019年10月24日下午，一個(gè)由偽滿洲國親歷者、日本侵華老兵后代、日本大學(xué)生組成的訪問團(tuán)，來到吉林通化市靖宇陵園，拜謁楊靖宇將軍雕像。并帶來一份署名為岸谷和的“謝罪書”。84歲的岸谷和，正是岸谷隆一郎的親侄女。（屏幕上的就是）作為岸谷家的后代，謝罪以告慰靖宇將軍的英靈，是她晚年的心愿。其中有這么兩句話：“我自己在年輕的時(shí)候起，就贊同中國革命，所以楊靖宇將軍是我敬仰的國際友人”“實(shí)際上，我20多年前去了通化，謝罪。這次因?yàn)橥饶_不便，沒能來，我在日本再一次向抗日英雄楊靖宇將軍表示謝罪”。該信向抗日英雄楊靖宇將軍表示謝罪并表達(dá)敬仰之意。同時(shí)對(duì)日中友好、構(gòu)建世界和平秩序提出殷切期望，這就是信仰的力量。

在中國人民革命軍事博物館里，有兩件并列在一起的書信展品，一封是丈夫?qū)懡o妻子的遺書，一封是妻子寫給自己剛出生不久的孩子的遺囑。

照片上的就是這兩封信的主人：革命烈士陳覺、趙云霄夫婦。犧牲時(shí)，陳25歲，趙23歲。夫婦從蘇聯(lián)回國，在湖南從事地下活動(dòng)，不幸被捕。陳覺很快被殺害，趙云霄因有孕在身，刑期推到分娩后。孩子出生后，她只要發(fā)表脫黨聲明，就可出獄，但她決不叛黨，最終被殺害。臨刑前，趙云霄給孩子寫了一封信，時(shí)隔近百年，今天我想摘一段給大家讀讀：

啟明我的小寶貝：

啟明是我們?cè)诶沃猩四愕臅r(shí)候?yàn)槟闫鸬拿?，你是民國十八年正月初二日生的，但你的母親在你才有一月有十幾天的時(shí)候，便與你永別了。小寶寶！我很明白的告訴你，你的父母是共產(chǎn)黨員，且到俄國讀過書。小寶寶！你是個(gè)不幸者，生來不知生父是什么樣，更不知生母是如何人?……小寶寶！母親不能撫育你長大，我所給你的紀(jì)念只有像片和衣物及一金戒指，你可作一生的惟一的紀(jì)念品！小寶寶！你的母親不能多說了。血淚而書成。望你好好讀書，好好長大成人，才不辜負(fù)你父母的期望?？蓱z的小寶貝，我的小寶寶！

這是一九二九年三月二十四日，一位臨刑前的母親涕淚寫給出生不久的孩子遺書。

大家看屏幕上這張使無數(shù)國人為之淚目的油畫，正是趙云霄烈士臨刑前最后一次給孩子喂奶。

我們很難想象，是怎樣的信念，使這個(gè)只有23歲的女共產(chǎn)黨員體內(nèi)蘊(yùn)藏著如此巨大的精神力量?對(duì)一個(gè)母親來說，還有什么比哺育自己的兒女更重要的！

這就是信仰的力量，信仰可以讓人變得無堅(jiān)不摧！信仰可以讓人變得無所畏懼！正如陳覺烈士犧牲前給愛妻趙云霄的遺書中所說:“誰無父母，誰無兒女……我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成?！?/p>

今天讀來，仍然驚天撼地。

在新中國成立前的文學(xué)作品里，我們注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象：這一時(shí)期，國人給孩子取名，大都是狗剩、狗蛋、二賴、翠花等等，而同一時(shí)期日本人的名字卻是伊藤博文、宮崎滔天、大竹英雄等。當(dāng)然，我們也調(diào)侃日本人的名字，什么井上了、樹下了，好像日本人就沒有一個(gè)是在房子里生的。但有一個(gè)事實(shí)不可否認(rèn)，日本通過1868年的明治維新，其國人思想和精神都得到了極大的解放，也就促成其綜合國力迅速躋身于世界經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國之列。大家看看，從1840到1949上百年的時(shí)間里，我們的國人東躲西藏、顛沛流離，為了保命逃命，連個(gè)響亮的名字都不敢起，還有什么信仰可言。因?yàn)榭嚯y而失去了信仰，因?yàn)槿笔叛龆鴰砹烁嗟目嚯y。從這個(gè)角度看，我們就不難理解2個(gè)日本兵可以管轄一個(gè)縣的事情！

改革開放后，有段時(shí)間我們有很多人是信仰破滅的。有段子說，中國人從食品中完成了化學(xué)掃盲，從大米中認(rèn)識(shí)了石蠟，從火腿中認(rèn)識(shí)了敵敵畏，從雞蛋中認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從牛奶中認(rèn)識(shí)了三聚氫胺等等；還有大家熟知的2011年廣州小悅悅事件引發(fā)的國人大討論，年僅兩歲的女童七分鐘先后三次被車碾壓，從身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問！再有貪腐問題，老祖先早就有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的古訓(xùn)，可是，我們一大批黨員干部卻全然忘了這個(gè)道理。這是什么?是信仰的缺失！我們生活在一個(gè)物質(zhì)主義肆意橫行的時(shí)代，我們生活在一個(gè)諸神退場(chǎng)的時(shí)代，我們生活在一個(gè)到處充斥競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。物質(zhì)主義讓欲望成了真理；諸神退場(chǎng)讓人精神迷茫，倍感孤獨(dú)；競(jìng)爭(zhēng)有時(shí)甚至惡化了人際關(guān)系，我們?cè)谶@樣的氛圍中生活，日漸忘記生活的目的，忘記生命的意義，忘記志向與夢(mèng)想，甚至迷失了自己的信仰。

國防大學(xué)劉亞洲上將曾說，“信仰一旦崩潰，比不曾有過信仰更加糟糕，就像文明一旦崩潰，比不曾有過文明還要糟糕一樣?！本裎C(jī)是最根本的危機(jī)，無精神是無道德的體現(xiàn)，無道徳是無信仰的體現(xiàn)，道德的源頭是信仰。它會(huì)使一個(gè)民族自信強(qiáng)大，也可以使一個(gè)民族迷失前行的方向！

一種虔誠的信仰，是一種融入他們生活里的精神追求。去過藏區(qū)的人，大多會(huì)被藏族同胞虔誠的朝圣所感動(dòng)，心靈為之震撼，他們克服種種困難，一路匍匐叩拜，他們用自己身體的長度來丈量心中的信仰，甚至把死在朝圣的路上作為一種榮耀。不得不讓人為之動(dòng)容。

結(jié)論:信仰的力量是無窮的。習(xí)近平視察寧夏時(shí)深刻指出，堅(jiān)定的理想信念，水遠(yuǎn)是激勵(lì)我們奮勇向前、克難制勝的不竭力量源泉。全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要不忘初心牢記使命，始終保持清醒頭腦和政治定力，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不動(dòng)搖，鍥而不舍把革命先輩為之奮斗的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，有了信仰，青春才不會(huì)無處安放:有了信仰，人生才不會(huì)隨波逐流；有了信仰，理想才不會(huì)被迷霧遮擋。我們普通黨員，就是要把忠誠于黨作為一生堅(jiān)定不渝的信仰，把永遠(yuǎn)聽黨話、堅(jiān)定跟黨走作為最重要的人生信條，愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇，用忠誠燃燒生命之火，用信仰筑就生命之魂！

最新信仰堅(jiān)定對(duì)黨忠誠心得體會(huì)報(bào)告三

按照“堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)”專題組織生活會(huì)工作安排，我重溫學(xué)習(xí)了黨內(nèi)法規(guī)、國家法律，黨員不得信仰宗教紀(jì)律規(guī)定等法律法規(guī)，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，自覺抵制宗教觀念的侵蝕和影響，增強(qiáng)遵紀(jì)守法的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺;在此基礎(chǔ)上，深入查找了自己在對(duì)照黨章黨規(guī)找差距、堅(jiān)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩、發(fā)揮先鋒模范作用、不信仰宗教、不參與宗教活動(dòng)和不涉黑涉惡等方面的存在的突出問題，深刻剖析了根源，進(jìn)一步明確了整改措施和下步努力方向?，F(xiàn)作如下對(duì)照檢視發(fā)言：

作為一名黨員，我深刻認(rèn)識(shí)到，從嚴(yán)整治共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)。一個(gè)共產(chǎn)黨員信仰宗教，不僅僅是黨員個(gè)人信仰問題，而是一個(gè)事關(guān)我們黨形象的政治問題。黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)，就是違反黨的紀(jì)律，這是一個(gè)不可逾越的底線。既然選擇加入中國共產(chǎn)黨，那就不僅要嚴(yán)守國法，更要嚴(yán)守黨紀(jì)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)xxx關(guān)于民族宗教工作的重大戰(zhàn)略思想，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，旗幟鮮明的亮明嚴(yán)守黨員不準(zhǔn)信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的政治站位和政治立場(chǎng)，堅(jiān)定馬克思主義信念，堅(jiān)定做馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，牢記黨的宗旨，決不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)“四個(gè)合格”的共產(chǎn)黨員。在加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)同時(shí)，堅(jiān)決同一切宗教劃清界限，不參與任何邪教和涉黑涉惡組織活動(dòng)，積極引導(dǎo)親戚朋友，正確對(duì)待宗教、涉黑涉惡?jiǎn)栴}，堅(jiān)持做到不參教、不信教、不傳教、不涉黑涉惡，不出入任何宗教場(chǎng)所，同時(shí)不隨便在微信朋友圈、微博、網(wǎng)站論壇等媒體上轉(zhuǎn)載、傳播一切與宗教、涉黑涉惡有關(guān)的信息。

1.是否堅(jiān)持黨的宗旨性質(zhì)，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略方面。

宗旨意識(shí)有所淡化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，面對(duì)各方面的利益誘惑和思想碰撞，逐漸忘記了“我是誰、依靠誰、為了誰”，沒有時(shí)時(shí)事事，首先把廣大群眾的利益擺在心中最高位置，推動(dòng)工作自覺不自覺把更多的精力放在了完成上級(jí)交辦的任務(wù)上，對(duì)群眾期盼解決的問題重視不夠，出現(xiàn)了不少長期滯留的問題。

2.是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù)，踐行入黨誓言，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用方面。

在平常的工作中我認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)于接到手里的任務(wù)都會(huì)按時(shí)保質(zhì)的完成，但是未能發(fā)揮好自己模范帶頭的作用。因?yàn)橛X得自己的崗位并不是在人之上，不敢去帶頭去做，不敢提出自己的看法和意見，沒有起到帶頭引領(lǐng)的作用。

3.是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件，真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔方面。

平時(shí)的工作自己雖然可以獨(dú)立完成，但是遇到大事情的時(shí)候，自己往往是擔(dān)心自己干不好，因此而產(chǎn)生一種逃避的心理。因此存在一種畏難的情緒，怕自己擔(dān)當(dāng)不起大任，也不敢去主動(dòng)擔(dān)起大任。

4.是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面。

在大的原則方面，自己一貫要求嚴(yán)格，但在一些具體工作方面要求有所放松。例如，在自我管理方面出現(xiàn)松懈，對(duì)自己要求不嚴(yán)，工作盡頭不足，有安于現(xiàn)狀的思想。

5.是否堅(jiān)持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，善于做好新形勢(shì)下的群眾工作方面。

一是走訪基層存在“就近原則”，對(duì)較為偏遠(yuǎn)的基層單位一般較少深入走訪調(diào)研，對(duì)基層工作和基層干部存在問題批評(píng)較多，實(shí)質(zhì)性措施較少。二是在貫徹落實(shí)上級(jí)工作部署方面重過程輕實(shí)效，以會(huì)議貫徹會(huì)議、就文件落實(shí)文件的現(xiàn)象還是存在，下基層檢查工作偏重于檢查臺(tái)帳、會(huì)議記錄、個(gè)人筆記，對(duì)于開展每項(xiàng)工作，比較注重宣傳效應(yīng)，經(jīng)常是強(qiáng)調(diào)信息稿件、簡(jiǎn)報(bào)的多，具體有沒有落實(shí)、效果怎么樣過問的少，一定程度上造成了重形式、輕內(nèi)容的導(dǎo)向，增加了基層的負(fù)擔(dān)，影響了工作實(shí)效。

深入剖析反思自己產(chǎn)生問題的根本原因，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

一是理論學(xué)習(xí)有所懈怠。隨著工作閱歷的增長，潛意識(shí)里就有了“吃老本”的思想，不由自主地放松了理論知識(shí)的積累，學(xué)習(xí)的勁頭沒有以前足了，精學(xué)細(xì)研變得少了，常常是急學(xué)現(xiàn)用、淺嘗輒止、零敲碎打，導(dǎo)致對(duì)自身存在的問題看得不清，嚴(yán)重危害性認(rèn)識(shí)得不深，政治敏銳性不夠強(qiáng)。

二是黨性鍛煉有所放松。隨著時(shí)間的推移，加之黨內(nèi)一些消極腐敗現(xiàn)象的影響，自己有時(shí)對(duì)社會(huì)上存在的一些壞風(fēng)氣缺乏足夠警醒，沒有用好批評(píng)和自我批評(píng)這一銳利武器，不知不覺淡化了理想信念，弱化了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為黨的事業(yè)奮斗終身的政治責(zé)任，從而導(dǎo)致自身偶爾出現(xiàn)了一些不良習(xí)氣。

三是群眾觀念有所淡化。自己在機(jī)關(guān)呆得時(shí)間長了、下基層機(jī)會(huì)少了，與干部接觸多了、同群眾接觸少了，自覺不自覺地在感情上與群眾的距離有所疏遠(yuǎn)，設(shè)身處地為群眾著想的不夠，對(duì)老百姓的疾苦、需求了解得越來越不具體，尤其是對(duì)一些貧困群眾利益訴求問題、脫貧攻堅(jiān)深層次問題，了解得不深入、解決得不到位，這充分說明自己宗旨意識(shí)還不夠牢固。

四是律己標(biāo)準(zhǔn)有所下降。對(duì)于一些人情往來、不正之風(fēng)，往往習(xí)以為常，思想上總是對(duì)自己原諒的多、苛責(zé)的少，做得過分了怕傷別人面子，怕別人說自己不近人情、不通世故，有時(shí)把大問題看成小問題，把小問題看成沒問題，這都說明自我要求不夠嚴(yán)格，執(zhí)行《準(zhǔn)則》《條例》等規(guī)定還有不到位的地方。

針對(duì)本次民主生活會(huì)查擺出來的問題，我將努力從以下幾個(gè)方面抓好整改。

一是堅(jiān)守信仰，對(duì)黨忠誠。自覺參加縣委理論中心組學(xué)習(xí)，精研細(xì)讀黨的十九大精神和xxx新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，做到學(xué)深悟透。持續(xù)錘煉黨性，利用好民主生活會(huì)、談話交心等機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽取大家的意見和建議，帶頭抵制社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮和思想的侵蝕，不做“兩面人”。自覺增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，在大是大非面前始終保持頭腦清醒，更加堅(jiān)定地同以xxx為核心的黨中央保持高度一致，更加扎實(shí)地把黨中央的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處。

二是統(tǒng)攬全局，科學(xué)決策。牢記縣委“統(tǒng)攬全局，協(xié)調(diào)各方”的使命，堅(jiān)持從全局和長遠(yuǎn)考慮問題，把主要精力放在抓方向、議大事、做決策、管全局上，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民主集中制，不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，創(chuàng)新決策方式，充分發(fā)揮縣人大、縣政府、縣政協(xié)班子作用，統(tǒng)籌安排好紀(jì)檢、政法、宣傳、組織、統(tǒng)戰(zhàn)、武裝、群團(tuán)等各方面工作，切實(shí)調(diào)動(dòng)各方面工作積極性，凝聚起追趕超越的強(qiáng)大合力。

三是勇于擔(dān)責(zé)，引領(lǐng)發(fā)展。進(jìn)一步研判發(fā)展形勢(shì)，理清發(fā)展思路，深入推進(jìn) x 規(guī)劃布局，著力打造 xxx。特別要緊盯脫貧攻堅(jiān)工作目標(biāo)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，積極謀劃致富產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)決打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。樹立鮮明的選人用人導(dǎo)向，用足用活“三項(xiàng)機(jī)制”，不斷激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)活力。深入推進(jìn)改革開放，加強(qiáng)信訪維穩(wěn)和安全生產(chǎn)，全力保障全 x 社會(huì)大局和諧穩(wěn)定。

四是修身養(yǎng)德，關(guān)注民生。樹立崇高道德追求，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康的工作方式和生活情趣。扎實(shí)開展“**”主題教育，著力打造一支作風(fēng)硬、能力強(qiáng)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)墓?jiān)“鐵軍”。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,著力完善社會(huì)保障體系，認(rèn)真解決好群眾反映的突出問題，努力讓人民群眾的日子越過越好，切實(shí)增強(qiáng)群眾的幸福感和獲得感。

五是心存敬畏，嚴(yán)守規(guī)矩。堅(jiān)持黨性原則，自覺遵守廉潔自律準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“五個(gè)過硬”要求貫穿于全部工作生活中，始終做到敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)。自覺接受監(jiān)督和約束，公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，拒腐蝕、永不沾，以嚴(yán)于律己的實(shí)際行動(dòng)影響他人、帶動(dòng)他人，努力做一個(gè)堂堂正正的共產(chǎn)黨人。

以上對(duì)照檢查，可能還不全面、不徹底，原因找的不一定準(zhǔn)確，措施也可能還不到位。在后面的批評(píng)發(fā)言中，請(qǐng)大家放心對(duì)我提出批評(píng)，我一定虛心接受大家的意見和建議，在今后的工作中認(rèn)真整改補(bǔ)課，努力修身正己，全面提升素質(zhì)和能力，把 x 各方面的事情抓得更實(shí)，干的更好。

“堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)”專題組織生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查材料

按照“堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)”專題組織生活會(huì)議要求，我通過專題學(xué)習(xí)、談心談話和深入對(duì)照《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等黨紀(jì)黨規(guī)檢查，認(rèn)真查找自身存在的問題和差距，細(xì)化整改措施、強(qiáng)化整改力度，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”?，F(xiàn)就自己對(duì)照檢查情況報(bào)告如下。

(一)在堅(jiān)定理想信念方面

參加工作以來，我始終能保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定理想信念，始終能堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，堅(jiān)定地與黨中央保持高度一致，認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)的各項(xiàng)指示，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威，始終與黨中央保持政治上、思想上、認(rèn)識(shí)上的高度一致，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決服從組織安排，講政治、顧大局、守紀(jì)律。

按照鄉(xiāng)黨委專題學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過集中夜學(xué)和自學(xué)，分別對(duì)《中國共產(chǎn)黨章程》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)進(jìn)行深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)內(nèi)容和意義有了更深刻的理解，理論知識(shí)水平得到了提升，理想信念進(jìn)一步提高，但理論知識(shí)學(xué)習(xí)的的廣度、深度還不夠，指導(dǎo)工作實(shí)踐的作用發(fā)揮不明顯。

(二)在嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)方面

我自覺遵守黨的紀(jì)律遵守黨的路線、方針、政策，對(duì)黨的決定、決議和決策，身體力行抓好落實(shí)，在個(gè)人言行和工作中注意維護(hù)黨的形象和聲譽(yù)，始終同黨中央保持高度一致，嚴(yán)守中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省委“雙十條”、市委“十二條”規(guī)定，嚴(yán)格要求自己，能夠做到令行禁止，生活簡(jiǎn)樸，不講排場(chǎng)，不鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)格帶頭遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。但也存在一些問題和不足。

一是在黨的先進(jìn)思想學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)方面，還存在學(xué)習(xí)不夠全面，忽視了學(xué)習(xí)的積極性和系統(tǒng)性;二是在工作作風(fēng)上不夠深入細(xì)致，平時(shí)忙于事務(wù)多，深入群眾少，對(duì)工作安排部署多，檢查落實(shí)少;三是在勤政為民方面，只滿足于完成上級(jí)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，忽視了工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為民服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率有待進(jìn)一步提高。

(三)在信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}方面

自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，牢固樹立馬克思主義唯物觀，不信教、不參與任何宗教活動(dòng)，不在任何場(chǎng)所宣揚(yáng)和傳播宗教;不參加黑惡勢(shì)力，不參與涉黑涉惡活動(dòng)，不充當(dāng)黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”“關(guān)系網(wǎng)”，堅(jiān)持合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定理想信念，自覺遵守黨的紀(jì)律，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

深入分析上述問題產(chǎn)生的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

1、在學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)方面不夠系統(tǒng)深入。

2、自我學(xué)習(xí)自我提升的積極性和主動(dòng)性不足。

3、開展批評(píng)和自我批評(píng)不夠深刻。

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定理想信念。第一，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，特別是按照中央八項(xiàng)規(guī)定和省委雙十條要求以及“不忘初心、牢記使命”主題教育問題整改的要求，有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，牢固樹立辯證唯物史觀和堅(jiān)定正確的政治方向，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，振奮精神，克服惰性，積極進(jìn)取，努力向上。在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。第二，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了正確的人生觀、價(jià)值觀，才能把廣大人民群眾的利益視為最高利益，才能把全心全意為人民服務(wù)作為自己最有價(jià)值的工作，也才能認(rèn)真解決工作作風(fēng)上存在的問題，才能抵制個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕。

二是心系群眾，勤政廉潔，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，急群眾之所急，想群眾之所想，真誠地為群眾謀利益，把廣大群眾普遍關(guān)心、關(guān)注的重大問題、反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，作為開展工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，同時(shí)還要養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，辦事不拖拉，積極主動(dòng)，敢于負(fù)責(zé)，不怕吃苦，在廉政建設(shè)方面，按黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定，嚴(yán)格要求自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

三是從嚴(yán)要求，全面整改，提升工作水平。認(rèn)真剖析和反思，查找差距和不足，把嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終牢記為民宗旨，切實(shí)發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)，始終保持清廉本色。堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，筑牢群眾觀點(diǎn)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。按照專題組織生活會(huì)的要求，制定切實(shí)的整改措施，針對(duì)自己存在的問題，努力加強(qiáng)整改和提高，將問題向組織和群眾亮出，自覺接受黨員群眾的檢查、幫助和評(píng)判。切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，緊密聯(lián)系實(shí)際，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和工作制度，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，做好自己的本職工作，圓滿完成各項(xiàng)的工作任務(wù)。

以上報(bào)告，懇請(qǐng)同志們批評(píng)指正，我將虛心接受大家的意見、建議。

最新信仰堅(jiān)定對(duì)黨忠誠心得體會(huì)報(bào)告四

理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)的政黨，這就要求了黨成員的先進(jìn)性，要求入黨人員發(fā)揮先鋒的模范作用。所以大學(xué)生黨員需堅(jiān)持高尚的理想信念，這樣大學(xué)生黨員才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，才能更好的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而服務(wù)。

然而，既然高尚的理想信念對(duì)大學(xué)生黨員如此重要，那么大學(xué)生黨員又該如何確定高尚的理想信念呢?

大學(xué)生黨員確立高尚的理想信念首先應(yīng)當(dāng)確立科學(xué)的理想信念。當(dāng)代大學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。馬克思主義作為我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系，鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的，是中國人民長期探索的歷史選擇，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，不斷成為了堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。當(dāng)代大學(xué)生黨員只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，把個(gè)人理想信念與社會(huì)理想信念統(tǒng)一起來，為國家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

其次，大學(xué)生黨員確立高尚的理想信念應(yīng)當(dāng)樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想。

中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。這必須要有一個(gè)能夠代表廣大人民根本利益，為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)可和接受、能有效凝聚各個(gè)方面智慧和力量的共同理想。當(dāng)代學(xué)生黨員只有擁有社會(huì)主義共同理想，才能正確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道理、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。

再次，大學(xué)生黨員實(shí)現(xiàn)高尚的理想信念應(yīng)當(dāng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想信念的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)。歷史上。凡有成就，其淵博的知識(shí)、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績，多是從艱苦奮斗中得來的。艱苦奮斗史成就偉業(yè)的不可或缺的條件。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的幸福生活也靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生黨員要把吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研。不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想道德和專業(yè)知識(shí)水平;在生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)。不怕困難。不畏艱難。努力完成各項(xiàng)任務(wù)。踐行艱苦奮斗精神。是大學(xué)生黨員實(shí)現(xiàn)高尚理想信念的根本途徑。

所以，大學(xué)生黨員確定高尚的理想信念應(yīng)當(dāng)確立科學(xué)的理想信念，樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

理想信念對(duì)大學(xué)生黨員如此重要，那么大學(xué)生黨員的理想信念又受到哪些因素影響呢? 經(jīng)過科學(xué)研究證明，理想信念受到這些因素的影響：1.多元化的思潮帶來的沖擊隨著改革開放的進(jìn)一步深入，涌現(xiàn)出各種各樣的思潮，如經(jīng)濟(jì)全球化的思潮，自由主義思潮，個(gè)人主義思潮，科學(xué)主義思潮，民主社會(huì)主義思潮，經(jīng)濟(jì)私有化思潮，指導(dǎo)思想多元化思潮，政治多元化思潮，淡化意識(shí)形態(tài)思潮，否定人民奮斗歷史的歷史虛無主義思潮等等。

這些思潮或多或少打上了資產(chǎn)階級(jí)意志的烙印，代表者資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，適應(yīng)于資本主義社會(huì)，與社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)顯得格格不入。這些思潮通過各種載體如商品、語言、媒體、藝術(shù)等等表現(xiàn)出來，在這種滿世界充斥著各種思潮的氛圍里，許多大學(xué)生黨員的理想與信念受到了沖擊，沒有政治經(jīng)驗(yàn)和深厚理論功底的他們不可能對(duì)每一種社會(huì)思潮從理論上進(jìn)行理智和正確的分析，相反卻很容易被思潮所攜帶的表面現(xiàn)象所迷惑，進(jìn)而對(duì)共產(chǎn)主義理想和信念產(chǎn)生懷疑。

2.世界格局的變化帶來的沖擊

一是政治格局的變化帶來的沖擊。從上世紀(jì)九十年代蘇聯(lián)的解體標(biāo)志著舊的政治格局已經(jīng)崩潰，舊的格局的解體同時(shí)也標(biāo)志著社會(huì)主義陣營在斗爭(zhēng)中的暫時(shí)失敗。一方面由于以美國為首的資本主義在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的強(qiáng)勁發(fā)展以及社會(huì)主義國家在改革和發(fā)展中所遇到的挫折形成鮮明對(duì)比;另一方面由于十多年來新的世界格局還未形成，世界正處在新舊格局交替的過渡時(shí)期，并且由于此次世界格局轉(zhuǎn)換也比以往歷次世界格局轉(zhuǎn)換復(fù)雜得多，需要較長時(shí)間完成，目前發(fā)展勢(shì)頭還很不夠明顯。

所以，大學(xué)生黨員可能在兩種制度的現(xiàn)實(shí)對(duì)比中動(dòng)搖共產(chǎn)主義的理想和信念，也有可能由于新的世界格局形成的長期性或暫時(shí)朝著有利于資本主義的方向發(fā)展而產(chǎn)生政治信仰的迷茫和缺失。二是經(jīng)濟(jì)格局的變化帶來的沖擊。參與經(jīng)濟(jì)全球化是新世紀(jì)中國發(fā)展的必然選擇，但經(jīng)濟(jì)全球化不是一頓免費(fèi)的午餐。主導(dǎo)這一進(jìn)程的西方發(fā)達(dá)國家，出于“西化”、“分化”中國的圖謀，必定在經(jīng)濟(jì)全球化的背后，極力兜售他們的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)。在雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐下的西方文化極易在兩種思想體系的交鋒過程中搶得先手和市場(chǎng)，其中的許多糟粕必然對(duì)我們黨內(nèi)的思想產(chǎn)生消極的影響。大學(xué)生黨員思想活躍，具備較高的文化素質(zhì)，因而容易到西方的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)，在廣泛的接觸中容易動(dòng)搖的迷失理想和信念。

3.國內(nèi)改革帶來的沖擊

黨的十一屆三中全會(huì)以來的20多年，伴隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的進(jìn)程，我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化趨勢(shì)日趨明顯。“四個(gè)多樣化”對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。“四個(gè)多樣化”顯示了我國社會(huì)的生機(jī)和活力，人們?cè)诰裆虾托袨樯蠌谋粍?dòng)走向主動(dòng)，從務(wù)虛走向務(wù)實(shí)，從保守走向創(chuàng)新。

但是在“四個(gè)多樣化”的影響下也容易滋生自由放任、分散無序的現(xiàn)象。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種思想觀念相互碰撞，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。這種變化反映到人們的頭腦中來，必然引起人們精神世界的深刻變化，這些變化主要表現(xiàn)為：自主獨(dú)立的意識(shí)不斷增強(qiáng)，發(fā)展個(gè)性的要求更為強(qiáng)烈;思想、行為上選擇的要求不斷增長;思想始終處在變動(dòng)過程中，思想的變化頻率加快，變化的幅度加大，變化的趨向復(fù)雜;思想差別更加參差不齊。新時(shí)期人們思想活動(dòng)呈現(xiàn)的這些新特征表明，人們的思想出現(xiàn)了向積極和消極兩個(gè)方面變化的可能。

由于我們黨制定和執(zhí)行的是符合“三個(gè)代表”要求的路線、方針和政策，因此，人們思想變化的趨勢(shì)主要的方面是積極向上的，這為我們抓好新時(shí)期黨的思想理論建設(shè)提供了必要的條件。與此同時(shí)，我們必須看到，改革開放過程中出現(xiàn)的一些問題也對(duì)人們的思想產(chǎn)生了消極的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)使我們黨的思想建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

4.社會(huì)生活的不協(xié)調(diào)帶來的沖擊

一是國內(nèi)各種利益群體及其利益關(guān)系的劇烈變動(dòng)。一方面，高收入的社會(huì)階層已經(jīng)形成，這些人占有著相當(dāng)數(shù)量的社會(huì)財(cái)富;另一方面，社會(huì)貧困階層仍存在，大量下崗工人甚至連基本生活都得不到保障。而這兩個(gè)社會(huì)階層中都有許多黨員。社會(huì)地位差距的擴(kuò)大必然加劇已經(jīng)存在的價(jià)值觀念多元化的格局。二是腐敗現(xiàn)象高發(fā)蔓延的態(tài)勢(shì)難以遏制。

受各種因素的影響，我國目前的腐敗現(xiàn)象在發(fā)案頻率、涉案金額、人員層次等方面呈現(xiàn)出越來越高的趨勢(shì)。黨內(nèi)的腐敗分子往往是從思想上出問題開始的，由于他們大多是黨內(nèi)和社會(huì)上有一定影響力的領(lǐng)導(dǎo)干部，一旦形成一定規(guī)模，必然反過來對(duì)我們黨的價(jià)值觀念產(chǎn)生巨大的銷蝕作用。也對(duì)廣大學(xué)生黨員產(chǎn)生了巨大沖擊，近幾年出現(xiàn)了一些高等學(xué)校的學(xué)生黨員不畢業(yè)就下海撈錢，或利用自己所學(xué)的知識(shí)去搞一些違法活動(dòng)去撈取金錢的不正?，F(xiàn)象。

那么面對(duì)這些影響，我們應(yīng)該采取什么措施來面對(duì)呢?我認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生黨員理想信念教育的對(duì)策。1.應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生黨員理念教育的政策2.應(yīng)當(dāng)拓寬渠道，結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育3.應(yīng)當(dāng)提高認(rèn)識(shí)，加大投入，加強(qiáng)思政隊(duì)伍建設(shè)4.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索方法，加強(qiáng)管理制度建設(shè)。

大學(xué)生黨員是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。所以大學(xué)生黨員只有確立好崇高的理想信念才能成為一位合格的黨員，才能迎高潮而快上，乘順風(fēng)而傭金，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，更好的為祖國的偉大事業(yè)而奮斗!

最新信仰堅(jiān)定對(duì)黨忠誠心得體會(huì)報(bào)告五

此次黨校的學(xué)習(xí)，是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。使我獲益匪淺，感受頗深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步充實(shí)，開闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，在認(rèn)識(shí)上有了更大的提高。下面結(jié)合公安邊防部隊(duì)實(shí)際，談一談自己對(duì)培養(yǎng)黨員理想信念，增強(qiáng)黨性的幾點(diǎn)粗淺看法。

當(dāng)前公安邊防部隊(duì)結(jié)合部隊(duì)自身的實(shí)際工作特點(diǎn)，有針對(duì)性地提出開展創(chuàng)建模范黨組織生活活動(dòng)，歷經(jīng)一年的探索實(shí)踐部隊(duì)整體黨建工作水平取得了較大的進(jìn)步，而作為黨組織的最基本的構(gòu)成單元黨員，能否在當(dāng)前的工作中發(fā)揮其應(yīng)有的先鋒模范作用，最基本的問題就是能否處理好理想信念與責(zé)任的關(guān)系。理想是人們基于一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)關(guān)系狀況而對(duì)社會(huì)與人生的未來發(fā)展趨勢(shì)和必然狀態(tài)的預(yù)期、向往和超越性追求。信念是人們對(duì)某種事物或觀念，理智上認(rèn)同，情感上接受，意志上堅(jiān)持，并逐漸在內(nèi)心形成一種堅(jiān)信不疑、矢志追求的精神狀態(tài)，是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。而責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任就是對(duì)自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。作為一名黨員，只有在樹立崇高的理念信念的基礎(chǔ)上，付之以高度的責(zé)任心才能激活黨員的創(chuàng)造力，圓滿完成組織賦予的各項(xiàng)急難險(xiǎn)重的任務(wù)。

一、當(dāng)前黨員在理想信念和責(zé)任意識(shí)方面存在的突出問題

(一)理論知識(shí)淺薄，信仰缺失。對(duì)黨的先進(jìn)理論的認(rèn)知，是革命軍人堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)，失去了這個(gè)基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義信仰就容易喪失或盲從。邊防部隊(duì)日常工作中和地方政府、企事業(yè)單位接觸較多，面對(duì)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的新情況，有的同志產(chǎn)生了黨的理論“過時(shí)了”、“不管用了”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不重視理論學(xué)習(xí)，不愿意去研究理論知識(shí)。在基層的同志中，有的甚至感到，自己是普通黨員、普通官兵，上面怎么說自己怎么干就行了，沒必要掌握那么多理論知識(shí)，他們對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終奮斗目標(biāo)缺乏信心。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)使得部分同志理論知識(shí)水平停泄不前，對(duì)黨的基本理論精神掌握不準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)倒退，共產(chǎn)主義信仰出現(xiàn)動(dòng)搖。

(二)理想信念淡化，前途渺茫。當(dāng)前邊防部隊(duì)的黨員組成比例，大多數(shù)來自于院校畢業(yè)，入警大學(xué)生黨員、年輕黨員比例逐年增加，他們接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育，其特點(diǎn)是思維活躍，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)。但同時(shí)，由于受現(xiàn)代社會(huì)不良風(fēng)氣影響，進(jìn)入部隊(duì)后不同程度的感到理想與現(xiàn)實(shí)反差大，前途渺茫，共產(chǎn)主義理想信念逐漸淡化。主要表現(xiàn)在，有的吃苦奉獻(xiàn)精神和服從意識(shí)弱，不愿從事艱苦的基層工作，思想比較消極;有的不能正確對(duì)待部隊(duì)的工作安排，當(dāng)要求得不到滿足后，思想抵觸甚至自暴自棄，形成心理疾患;有的認(rèn)為部隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不靈活，工作動(dòng)力不足，積極性不高。

(三)價(jià)值觀多元，信念虛化。軍人核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是軍人對(duì)是非善惡判斷的標(biāo)準(zhǔn)，是軍人對(duì)共同認(rèn)同的目標(biāo)持續(xù)一貫的追求，是軍人共同擁護(hù)和信奉的準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新興大眾文化迅速興起，形形色色的價(jià)值觀念，給保持官兵政治上的堅(jiān)定性帶來新的挑戰(zhàn)。部分官兵受其負(fù)面影響，在多元化價(jià)值取向面前出現(xiàn)了迷茫，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)變得異常復(fù)雜。特別是隨著對(duì)外開放力度的加大，各種腐朽思想文化乘機(jī)而入，對(duì)官兵思想產(chǎn)生較大影響，部分存在片面追求物質(zhì)利益和享樂安逸的“物化”傾向，感到共產(chǎn)主義遙不可及，高不可攀，為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念逐漸模糊，只講“信錢”不講“信仰”，只要“實(shí)惠”不要“主義”，有的熱衷于攀收入、講實(shí)惠、比“瀟灑”，越比越泄氣。有的受光怪陸離的社會(huì)生活誘惑，沉湎于“酒綠燈紅”，精神空虛，喪失了一個(gè)革命軍人最起碼的道德準(zhǔn)則。

(四)責(zé)任意識(shí)淡化，工作成效平淡。近年來，官兵隊(duì)伍的事業(yè)心責(zé)任感總體上有所增強(qiáng)，為部隊(duì)建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，隨著社會(huì)環(huán)境和部隊(duì)成分結(jié)構(gòu)的變化，一些同志在事業(yè)心責(zé)任感方面也存在著不容忽視的問題。有的同志考慮個(gè)人的事情多，在工作和事業(yè)上用心不夠，對(duì)上級(jí)指示表態(tài)很快，但在真抓實(shí)干上則下功夫不夠;有的形式主義、官僚主義嚴(yán)重，只滿足于一般號(hào)召，不深入調(diào)查研究，只追求表面轟轟烈烈，不注重工作實(shí)效;有的平時(shí)工作不負(fù)責(zé)任，部隊(duì)出了問題又怕承擔(dān)責(zé)任;有的奉行“好人主義”，回避矛盾，不敢碰硬，對(duì)部屬要求不嚴(yán)，等等。這種精神狀態(tài)和工作作風(fēng)，與履行邊防部隊(duì)雙重使命的要求不相適應(yīng)，與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀不相適應(yīng)。

二、強(qiáng)化黨員理想信念與責(zé)任意識(shí)的基本途徑

(一)堅(jiān)定理想信念，保持政治先進(jìn)。理想是基石，信念是動(dòng)力。在政治上保持先進(jìn)性，是黨的性質(zhì)、任務(wù)和執(zhí)政地位所決定的。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要靠學(xué)習(xí)、實(shí)踐來確立。要把學(xué)習(xí)理論應(yīng)提高到加強(qiáng)黨性鍛煉的高度來認(rèn)識(shí)，要自覺加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，打牢信仰共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，能夠始終與黨中央保持高度一致。

(二)牢記服務(wù)宗旨，做人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。目前一些黨員干部與人民的關(guān)系越來越淡漠，甚至使“魚水關(guān)系”變成了“油水關(guān)系”或“貓鼠關(guān)系”，嚴(yán)重脫離群眾。始終不渝地貫徹黨的群眾路線，牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)是黨員強(qiáng)化理想信念，提高責(zé)任意識(shí)的根本。

一是要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為民服務(wù)的意識(shí)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，奉獻(xiàn)使人快樂，奉獻(xiàn)使人高尚，奉獻(xiàn)使人幸福，生命不息，奉獻(xiàn)不止，這才是軍人所該推崇和追求的。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主人。離開了人民群眾的支持和擁護(hù)，黨就失去了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，作為黨員干部要吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，這是種“性情美”的體現(xiàn)，也是成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求。黨員來源于群眾，但應(yīng)該區(qū)別于群眾，其區(qū)別就在于奉獻(xiàn)精神。

二是要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，不正確的權(quán)力觀就不可能代表人民的利益。許多嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象都與權(quán)力有關(guān)，如權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，影響極壞。黨員同志要自覺摒棄“大丈夫，不可一日無權(quán)”、“有權(quán)就有一切”的剝削階級(jí)觀點(diǎn)，深深懂得 “水能載舟，亦能覆舟”的道理，克服形式主義、官僚主義歪風(fēng)，擺正與群眾的關(guān)系，把人民利益、國家利益和黨的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，成為最廣大人民利益的忠實(shí)代表。時(shí)時(shí)處處起表率作用，自覺以國家和集體的利益為重，服從改革大局，不計(jì)個(gè)人利益得失，為整體利益主動(dòng)承受風(fēng)險(xiǎn)和做出犧牲。

三是要培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。黨員應(yīng)時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，扎扎實(shí)實(shí)、竭心盡力地為人民辦好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干的作風(fēng)，恪守為民職責(zé)，舍生忘死，把全心全意為人民服務(wù)作為自己最高的人生追求。

(三)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高綜合素質(zhì)。正如古人所言，“士三日不讀書，便語言無味，面目可憎”。學(xué)習(xí)實(shí)踐，是時(shí)代賦予我們第一位的任務(wù)。共產(chǎn)黨員不讀書學(xué)習(xí)就會(huì)迷失方向。因此，學(xué)習(xí)實(shí)踐是提升素質(zhì)、強(qiáng)化理想信念、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的重要途徑。加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，要處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)書本知識(shí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)政治理論和其他理論知識(shí)的關(guān)系，一是要博采眾長。不僅要學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，學(xué)習(xí)本職工作所必備的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵各方面的科學(xué)知識(shí)，使自己成為某一方面的行家里手。二是要善于學(xué)習(xí)。首先要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)風(fēng)，善于在學(xué)習(xí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上下功夫，這樣才能取得事半功倍的效果。其次要善于擠時(shí)間和利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有的黨員抱怨工作太忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，可是卻把大量的業(yè)余時(shí)間都用在了應(yīng)酬、赴飯局、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天上。三要勤學(xué)苦讀。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，成為行家能手也不是靠小聰明和一時(shí)的努力就能做到的，所以學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止，貴在持之以恒，要有頭懸梁，錐刺骨的吃苦精神。四要實(shí)打?qū)嵉?。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)鍛煉。要努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐、善于實(shí)踐，才能達(dá)到理論指導(dǎo)實(shí)踐這一學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。

(四)本職業(yè)務(wù)精湛。作為國家武裝力量組成部分的邊防部隊(duì)，需要擁有一支忠于黨和人民，又具備較強(qiáng)職業(yè)本領(lǐng)且在崗位職業(yè)技能上特別專精的黨員隊(duì)伍。只有這樣，我們才能成為一名合格的黨員，才能正確行使黨和國家賦予的職權(quán)，對(duì)得起人民給予的信任。尤其是身為在最基層、第一線的黨員來說，一定要做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”。提高自身的職業(yè)本領(lǐng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)并勤于實(shí)踐是唯一途徑。首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，要爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就必須自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)思想、領(lǐng)會(huì)各種文件精神并加以貫通。其次要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐，公安邊防工作的實(shí)踐性很強(qiáng)，在實(shí)際工作當(dāng)中，工作經(jīng)驗(yàn)往往占據(jù)一半的比例，青年黨員要多向老黨員請(qǐng)教，多總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)、多改進(jìn)工作環(huán)節(jié)，這樣才能有效提高自身職業(yè)技能。尤其是當(dāng)前特別要結(jié)合自身工作實(shí)際，積極投入到創(chuàng)建活動(dòng)中去，努力爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，體現(xiàn)自身能力和價(jià)值。

三、合理發(fā)揮好兩大支撐點(diǎn)作用，提升黨員隊(duì)伍整體素質(zhì)

冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，黨員素質(zhì)的提升也不是一時(shí)間就能得到顯著成效的，面對(duì)現(xiàn)代生活，筆者認(rèn)為要著重處理好三個(gè)關(guān)系，以理想信念和責(zé)任意識(shí)為兩大支撐點(diǎn)，從量變到質(zhì)變，循序漸進(jìn)的使黨員素質(zhì)得到提升。

(一)處理好一元與多元的關(guān)系。面對(duì)崇高理想與功利主義的對(duì)立，主導(dǎo)價(jià)值一元化與社會(huì)價(jià)值多元化的矛盾，理想信念和責(zé)任意識(shí)無疑是價(jià)值觀天平的支撐點(diǎn)，所以培育理想信念一定要站在先進(jìn)文化的制高點(diǎn)上，以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，正確把握價(jià)值取向多元化與主導(dǎo)價(jià)值一元化的關(guān)系，區(qū)分多元價(jià)值取向中積極、合理的成分與消極、不合理的成分，有區(qū)別、有針對(duì)性地加以利用或摒棄，把多元價(jià)值取向融于一元價(jià)值主導(dǎo)的共同理想之中。如當(dāng)正在開展的學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，雷鋒精神就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效載體，其思想內(nèi)涵仍然有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并應(yīng)該為黨員官兵在實(shí)際工作中努力踐行和尊崇。

(二)處理好服務(wù)與管理的關(guān)系。作為執(zhí)法工作者，我們要轉(zhuǎn)變工作理念，牢固樹立宗旨意識(shí)，把自己從高高在上的管理者身份上降下來，做人民的公仆，時(shí)刻把人民群眾放在眼里，把群眾的呼聲和意見聽進(jìn)耳里，把群眾的利益裝在心里。要堅(jiān)持忠于法律和忠于人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法和熱情服務(wù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持維護(hù)治安和善待群眾的統(tǒng)一。如果沒有牢牢樹立起全心全意為人民服務(wù)的工作理念，如果不是把百姓的利益時(shí)時(shí)刻刻放在心上，就不可能做到理想信念堅(jiān)定不移、工作認(rèn)真細(xì)致、服務(wù)群眾熱心周到，也不可能在最平凡的工作崗位上交出一份對(duì)自己、對(duì)人民、對(duì)國家負(fù)責(zé)的答卷。

(三)處理好奉獻(xiàn)與利益的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，奉獻(xiàn)和獲取是一種客觀存在。無私奉獻(xiàn)無疑是值得提倡的，但獲取正當(dāng)利益也有其合理性。理想信念教育要把弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神和維護(hù)官兵正當(dāng)利益有機(jī)統(tǒng)一起來，既不能因?yàn)楣俦幸欢ǖ睦嫘枨螅统庵疄橹恢v索取不講奉獻(xiàn);也不能一味照顧個(gè)人利益而淡化職責(zé)和奉獻(xiàn)意識(shí)。應(yīng)該在提倡奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持國家、人民和軍隊(duì)利益至上的基礎(chǔ)上，維護(hù)官兵個(gè)體的合法權(quán)益，滿足合理的物質(zhì)和精神需求，使官兵的理想信念建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。