我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于古人談讀書心得體會(huì)六句及感悟一

1.會(huì)認(rèn)“矣、恥”等3個(gè)生字，會(huì)寫“恥、誨”等9個(gè)生字。

2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。理解每句話的意思，弄懂每篇文章所表達(dá)的重點(diǎn)。

3.體會(huì)古人讀書的方法和態(tài)度，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.掌握本課的生字詞。

2.朗讀這三篇文章，理解每句話的意思，弄懂整篇文章的意思。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)古人讀書的方法和態(tài)度，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

第一課時(shí)

1.把握重點(diǎn)字的讀音和意思。

2.正確、流利地朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容。

3.理解重點(diǎn)句子的意思，疏通文意。

教具準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、激趣導(dǎo)入。(出示課件2)

1.同學(xué)們，你知道哪些古人讀書的故事?誰(shuí)來(lái)給我們講一講?(生講述故事，師加以引導(dǎo)和評(píng)價(jià))古人喜歡讀書，古人又經(jīng)常會(huì)把自己的讀書方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫下來(lái)，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇文章，去看看古人是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的。

板書：古人談讀書

2.這課總共由三個(gè)部分組成，第一部分出自《論語(yǔ)》，記錄的孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法;第二部分的作者是朱熹;第三部分的作者是曾國(guó)藩。今天，我們就去學(xué)習(xí)這三篇文章，從中獲取營(yíng)養(yǎng)。

(出示課件3)

二、初讀課文，感知內(nèi)容。(出示課件4)

1.師范讀正音，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

好學(xué) 是知也 識(shí)

2.讀第一、二部分，根據(jù)注釋，解決生字詞。

3.大聲朗讀課文。

4.指名讀。

5.全班同學(xué)大聲、流利地朗讀全文。

三、自主學(xué)習(xí)，合作探究。(出示課件5)

1.小組討論，結(jié)合注釋，試著用自己的話解釋這兩部分的意思。

小組匯報(bào)討論結(jié)果，師指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。2.我們首先來(lái)看第一部分，齊讀對(duì)這三句話的解釋，思考：這三句話分別從哪方面介紹的?

生總結(jié)，匯報(bào)

板書：(一)1.謙虛 2.求實(shí) 3.勤奮

3.讀第二部分，試著根據(jù)注釋翻譯課文。

思考：朱熹對(duì)讀書有什么獨(dú)特方法?這樣讀書的好處是什么?

生總結(jié)，匯報(bào)

板書：三到：心到 眼到 口到

四、拓展。(出示課件6)

學(xué)習(xí)了這兩部分，你有什么收獲?

生暢所欲言，師進(jìn)行指導(dǎo)

五、作業(yè)。

1.背誦這兩部分。

2.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解整篇文章的意思。

第二課時(shí)

1.掌握本課的生字詞。

2.通過(guò)理解重點(diǎn)詞句的意思，把握文意。

3.學(xué)習(xí)古人讀書的方法。

教具準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。(出示課件8)

1.誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)《論語(yǔ)》三則的意思?

2.朱熹的這篇文章想告訴我們什么?

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了前兩篇文章，這兩篇文章從學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩方面進(jìn)行了介紹，讓我們受益匪淺?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)第三篇文章。這是曾國(guó)藩對(duì)讀書人的要求。

二、初讀課文，整體把握。(出示課件9)

1.根據(jù)注釋，解決生字詞。

師補(bǔ)充：恒：恒心

自足：自我滿足

2.朗讀課文，劃分節(jié)奏。

劃分指導(dǎo)：我們?cè)趧澐止?jié)奏的時(shí)候，要注意，不能把完整的詞劃分開(kāi)來(lái)，要保持詞語(yǔ)的完整。如：蓋/士人/讀書，第一/要/有志。

3.用自己喜歡的方式讀課文，畫出自己喜歡的句子，并試著解釋意思。

三、細(xì)讀課文，深入把握。(出示課件10)

1.默讀課文，思考：讀書人對(duì)讀書有什么要求：

生讀課文，總結(jié)并匯報(bào)：

板書：有志 有識(shí) 有恒

2.再讀課文，思考：讀書為什么要“有志、有識(shí)、有恒”?

生總結(jié)，匯報(bào)

板書：有志----不甘為下流

有識(shí)-----知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不滿足

有恒-----恒心，不放棄，能成功

3.作者是怎樣證明自己的觀點(diǎn)是正確的?(出示課件11)

師加以引導(dǎo)，生匯報(bào)

板書：從正反兩方面加以論證(出示課件12)

正面：如果我們遵循這三點(diǎn)，那么會(huì)達(dá)到高尚、博學(xué)、成功的境界;如果做不到這三點(diǎn)，則一事無(wú)成。最后作者進(jìn)行總結(jié)，告訴我們，讀書的時(shí)候這三者缺一不可，點(diǎn)明這三點(diǎn)的重要性。

四、再讀文章，說(shuō)說(shuō)你受到什么啟發(fā)?

生暢所欲言

五、拓展延伸。(出示課件14)

你還知道哪些關(guān)于讀書的名言?和大家分享一下。

生暢所欲言，師加以指導(dǎo)

六、作業(yè)。

背誦這三篇文章

用自己的話解釋這三篇文章的意思。

板書設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思：

1.這篇文章是由三篇古文組成的。在教學(xué)過(guò)程中，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式，把握課文內(nèi)容，理解課文的含義，效果較好。

2.在教學(xué)中，我還通過(guò)抓重點(diǎn)詞句，通過(guò)理解重點(diǎn)詞句的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容。同時(shí)在拓展環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生把視線延伸到課外，收集了一些《論語(yǔ)》的其他幾則名言，讓學(xué)生進(jìn)行積累。

美中不足的是對(duì)個(gè)別同學(xué)的指導(dǎo)不夠詳細(xì)，希望在今后的教學(xué)中有所改進(jìn)。

對(duì)于古人談讀書心得體會(huì)六句及感悟二

1、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。《北風(fēng)行》

2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

3、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》

4、文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺。（《韓文公廟碑》）

5、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。（《浣溪沙》）——蘇軾

6、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄睹献印けM心下》

7、有志者事竟成

8、究天人之際，通古今之變，成一家之言.——司馬遷

9、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鲎越T嗣同的《獄中題壁》

10、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）——蘇軾

11、庸人自擾——對(duì)自己過(guò)不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻煩．．．（天下無(wú)本事，只是庸人自擾之，因?yàn)檫@樣才將事情越弄越多，只要在開(kāi)始時(shí)態(tài)度冷靜，一切事情便簡(jiǎn)單了......陸象先語(yǔ)）

12、王侯將相寧有種乎！

13、“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”漢朝在每一個(gè)國(guó)人的心中的地位不言而喻，這宣言到現(xiàn)在依然適用。

14、事不目見(jiàn)耳聞，臆斷其有無(wú)，可乎？（《石鐘山記》）

15、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

16、凡日月所照、江河所至，皆為漢土。

17、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。《子夜吳歌》

18、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。（《留侯論》）

19、前車之鑒——比喻前人的失敗，可以作為后人的借鏡。

20、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！秹?mèng)油天姥吟留別》

21、孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄睹献印す珜O丑上》

22、懸梁刺股——形容人勤奮苦學(xué)?！驴季鸵搅?，我決心效法古人懸梁刺股的精神來(lái)準(zhǔn)備。

23、力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝?！鲎詢蓾h項(xiàng)羽的《垓下歌

24、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！锻扉T山》

25、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（《定風(fēng)波》）——蘇軾

26、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄睹献印るx婁下》

27、堯之都，舜之壤，禹之封。

28、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！肚锲指琛?/p>

29、犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅！

30、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！对街杏[古》

31、孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”《孟子·公孫丑上》

32、滅人之國(guó)，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。——龔自珍

33、孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！薄睹献印す珜O丑下》

34、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）

35、白手起家——一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。

36、卷土重來(lái)——卷土：人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復(fù)。

37、山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）

38、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

39、山隨平野盡，江入大荒流?！抖汕G門送別》

40、求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?。ā洞鹬x民師書》）

41、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——出自宋代李清照的《夏日絕句》

42、半途而廢——是一種壞的作風(fēng)和習(xí)慣(做事必須要有始有終，絕不能做了一半或只做了開(kāi)頭就停了下來(lái)，這樣不但你所做的一半那怕做得多麼好，也是等於白費(fèi)，更談不上是成功了）

43、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！鲎运未翖壖驳摹队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》

44、三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》

45、百尺竿頭，更進(jìn)一步

46、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！秾⑦M(jìn)酒》

47、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。《菩薩蠻》

48、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。《將進(jìn)酒》

49、夫當(dāng)今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。（《教戰(zhàn)守策》）

50、困獸猶斗——即使處在最艱困的情況下，雖已是精疲力盡，也還是要盡力掙扎，起來(lái)抵抗．．．

51、人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）

52、凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病＃ā冻慌_(tái)記》）

53、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！妒竦离y》

54、碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。（《阮郎歸》）——蘇軾

55、使天而雨珠，寒者不得以為糯，使天而雨玉，饑者不得以為粟。（《喜雨亭記》）

56、良藥苦口——能治病的好藥，味苦難吃。

57、拔苗助長(zhǎng)——嫌苗長(zhǎng)得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗開(kāi)始枯萎．．．（不顧客觀事物發(fā)展的規(guī)律，只憑著主觀的愿望辦事，以為這樣做法便可達(dá)到所希望的目的，但結(jié)果往往不但沒(méi)法達(dá)到目的，反而造成了錯(cuò)誤，將事情弄糟了）

58、竹頭木屑——一個(gè)人心思慎密，極細(xì)小的事情也不遺留，或者極細(xì)小的東西也不拋棄...留為需要時(shí)來(lái)應(yīng)用．．．

59、防微杜漸（防萌杜漸）——防止弊病須從小處著手．．．

60、暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對(duì)殘紅。（《書雙竹湛師房二首（其二）》）

61、孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·離婁上》

62、昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道；今也以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務(wù)學(xué)。（《曰喻》）

63、三顧茅廬——敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情，也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思．．．（劉備、關(guān)羽、張飛三次拜訪諸葛亮的誠(chéng)懇態(tài)度表現(xiàn)）

64、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

65、有志竟成——有堅(jiān)定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。

66、游刃有馀——才廣識(shí)遠(yuǎn)，處理事情不用怎樣費(fèi)力，就能處理得井井有條．．．（技術(shù)好的原因，是因?yàn)橹朗褂眉记傻脑?，再加上熟能生巧，運(yùn)用起來(lái)只需憑我精神的感覺(jué)，依著這精神的運(yùn)用，就懂得該如何做了）

67、金石為開(kāi)——至誠(chéng)可感動(dòng)任何事物。

68、大丈夫生當(dāng)如此。

69、背道而馳——盡管你擁有的條件多富足，方向不對(duì)，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的．．．

70、欲滅其國(guó)，必去其史！以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。

71、寧叫我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我。

72、雖千萬(wàn)人吾往矣！

73、晨鐘暮鼓——古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)，用以使人驚悟的言論。

74、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。《把酒問(wèn)月》

75、有志竟成（有志者事竟成）——人只要有堅(jiān)定的意志，就可以把事情做成功．．．（勉勵(lì)人立定志向，堅(jiān)持不懈的取得事業(yè)上的成就）

76、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

77、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》

78、史者，所以明夫治天下之道也.——曾鞏《南齊書序》

79、未雨綢繆——做任何事情都應(yīng)事先準(zhǔn)備...以免臨時(shí)手忙腳亂...

80、蒼天已死，黃天當(dāng)立。

81、前事不忘，后世之師。

82、驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華！

83、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(最有名的）——文天祥

84、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀?/p>

85、大公無(wú)私——以才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因他是仇人，存心偏見(jiàn)；不因他是親人，怕人議論，以公正態(tài)度做抉擇．．．

86、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?。ā兜麘倩ā罚?/p>

87、南轅北轍（同背道而馳之意）——人的實(shí)際行動(dòng)與他的主觀愿望相反，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的．．．

88、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）

89、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。(《孟子》)

90、天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也！

91、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)

92、臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？

93、投筆從戎——一個(gè)人拋棄文職而加入衛(wèi)國(guó)的行列。

94、力爭(zhēng)上游——努力爭(zhēng)取上進(jìn)——求學(xué)做人都要力爭(zhēng)上游，不要自滿於現(xiàn)狀。

95、史乃"述往以為來(lái)者師也，經(jīng)世之大略"---王夫之

96、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>

97、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

98、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（《鷓鴣天》）——蘇軾

99、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·離婁上》

100、破釜沉舟——比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。

101、竊鉤者誅，竊國(guó)者侯！

102、聞雞起舞——聽(tīng)見(jiàn)雞鳴就起身，比喻人發(fā)奮學(xué)習(xí)。

103、勤能補(bǔ)拙——指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。

104、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！对绨l(fā)白帝城》

105、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>

106、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！秾⑦M(jìn)酒》

107、舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》

108、浮云游子意，落日故人情?！端陀讶恕?/p>

109、人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休。（《石蒼舒醉墨堂》）

110、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿?zèng)汪倫》

111、孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！薄睹献印じ孀酉隆?/p>

112、“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，誓不休戰(zhàn)！”，秦朝一統(tǒng)華夏，喊出來(lái)的話兩千年后還能感受到那股子殺氣。

113、問(wèn)心無(wú)愧——反省自問(wèn)，心里沒(méi)有絲毫慚愧。

114、邯鄲學(xué)步——仿效別人行事而失去自己原有的本能．．．（人固然有缺點(diǎn)，但也必有其本能的優(yōu)點(diǎn)，截長(zhǎng)補(bǔ)短，才是道理；若一味效人學(xué)事，而將自己原有的本能優(yōu)點(diǎn)置之不用，則畫虎不成反類犬，必將一事無(wú)成）

115、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

116、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆?/p>

117、漁舟唱晚，響窮澎澧之濱。——王勃

118、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

119、萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。（《南鄉(xiāng)子》）——蘇軾

120、人定勝天——比喻人力可以戰(zhàn)勝自然?！獘寢尭嬖V我「人定勝天」的道理，叫我別害怕失敗。

121、死灰復(fù)燃——人雖失敗了，但能重新振奮起來(lái)

122、江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊?！奶煜?/p>

123、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。《南陵別兒童入京》

124、成則為王，敗則為寇。

125、三折其肱——經(jīng)過(guò)多次挫折，從艱苦中奮鬬而得到的成功．．．（世界上的偉大人物，并不是與生俱來(lái)的，他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮鬬，結(jié)果終於獲得成功）

126、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——出自唐代王昌齡的《從軍行七首·其四》

127、欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。（《江城子》）——蘇軾

128、飛閣流丹，下臨無(wú)地。——王勃經(jīng)典語(yǔ)錄

129、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（《定風(fēng)波》）——蘇軾

130、持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子》）——蘇軾

131、盲人摸象——凡事不要只知道一部分，就亂下結(jié)論，這樣不但會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，與事實(shí)的真相不符，而且往往會(huì)把事情弄得更糟

132、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”《孟子·公孫丑下》

133、一暴十寒（一日暴之，十日寒之）——指修學(xué)或做事，沒(méi)有恒心且作輟無(wú)常的一種做法

134、朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。

135、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌》）——蘇軾

136、一鼓作氣——人們做事應(yīng)該趁著精神旺盛，情緒高漲的時(shí)候快做．

137、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>

138、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”《孟子·離婁下》

139、大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

140、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

141、物華天寶，人杰地靈。——王勃

142、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》

143、愚公移山——人力勝天，一個(gè)人只要有大志，有恒心，堅(jiān)持不懈地干下去，天大困難也可以克服．（山頭雖大，沒(méi)有愚公的志氣大；石頭雖堅(jiān)，沒(méi)有愚公的意志堅(jiān)...如果有...愚公移山...的恒心和意志，堅(jiān)持不懈的鉆研，那麼什麼困難都會(huì)迎刃而解）

144、春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。（《水龍吟》）——蘇軾

145、攬轡澄清——人在負(fù)責(zé)一件工作的開(kāi)始，即立志要將這份工作之前的不好處...全部刷新，將它做好．

對(duì)于古人談讀書心得體會(huì)六句及感悟三

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

我的演講完畢，謝謝大家！

對(duì)于古人談讀書心得體會(huì)六句及感悟四

近來(lái)無(wú)事閑看，遇到《西廂記》，將其小說(shuō)版看完。

用現(xiàn)代人(其實(shí)準(zhǔn)確地說(shuō)，我們國(guó)人現(xiàn)在還不能算是現(xiàn)代人，頂多現(xiàn)代人的初級(jí)階段而已)的眼光來(lái)看，王實(shí)甫用不錯(cuò)的文筆講述了一個(gè)磨磨唧唧但又很有味道的愛(ài)情故事。

張生一見(jiàn)傾心崔鶯鶯，經(jīng)過(guò)退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語(yǔ)等幾波浮起，終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書信往來(lái)，以致花影重疊的精細(xì)描寫。比如“有閏年閏月何不閏個(gè)五更”，再比如“恨不能拜托楓樹(shù)林梢掛住那已經(jīng)西斜的太陽(yáng)”，情愛(ài)洗禮，跌宕機(jī)謀，很多章節(jié)讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠(yuǎn)非《西廂記》的綿思清悠所能比也。

試想古人在傳統(tǒng)禮教的壓迫下?tīng)?zhēng)取婚愛(ài)自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創(chuàng)意，又何其憾也。

或許也正緣于此，才有那么多動(dòng)人的故事流傳：牛郎和織女的相遇，司馬相如和卓文君的私奔，范喜良和孟姜女的悲劇，周郎與小喬的絕美，曹植對(duì)甄氏相思入骨，范蠡攜西施泛舟江湖，以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女會(huì)襄王、吳三桂沖冠一怒為紅顏，蘇小小風(fēng)華殘落歷代傷……

某一年，紹興的夜晚，獨(dú)自來(lái)到沈園，看墻上依舊殘留著當(dāng)年的詞，聽(tīng)婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛(ài)情，心潮澎湃，久難平息。

想起了央視百家講壇的有個(gè)老教授，評(píng)論古代中國(guó)經(jīng)典中的愛(ài)情，講到動(dòng)情處竟是手抖聲顫。這些愛(ài)情串起來(lái)，就是一部偉大的史詩(shī)。

對(duì)于古人談讀書心得體會(huì)六句及感悟五

1、前事不忘，后事之師。

2、得道多助，失道寡助。

3、言非法度不出口，行非公道不萌于心?！啤罹?/p>

4、荀子：人定勝天。

5、以五十步笑百步?！睹献印?/p>

6、不塞不流，不止不行。（韓愈）

7、所不欲，勿施于人。

8、老子：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

9、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。張孝詳

10、言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

11、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)》

12、對(duì)于每一個(gè)人，他所能選擇的奮斗方向是寬廣的——愛(ài)因斯坦

13、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！X學(xué)森

14、成由勤儉敗由奢。

15、夫君子之行，靜以修

16、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為?！斞?/p>

17、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》

18、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》

19、為中華之崛起而讀書（周恩來(lái)）

20、生于憂患，死于安樂(lè)?！睹献印?/p>

21、不要好了傷疤忘了疼。

22、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！A羅庚

23、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

24、將帥的堅(jiān)強(qiáng)意志，就像城市主要街道匯集點(diǎn)上的方尖碑一樣，在軍事藝術(shù)中占有十分突出的地位?！藙谌S茨

25、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

26、忍一時(shí)之氣，免百日之憂。

27、人心公則如燭，四方上下，無(wú)所不照?！鳌ぱπ?/p>

28、雁美在高空中，花美在綠叢中，話美在道理中，人美在勞動(dòng)中。

29、毅力是永久的享受。

30、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

31、第二次當(dāng)它空虛時(shí)，卻用愛(ài)欲來(lái)填充。

32、曾子：吾日三省吾身。

33、多行不義必自斃?！蹲髠鳌?/p>

34、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

35、滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

36、公其心，萬(wàn)善出?！鳌し叫⑷?/p>

37、達(dá)到重要目標(biāo)有兩個(gè)途徑——努力及毅力。努力只有少數(shù)人所有，但堅(jiān)韌不拔的毅力則多數(shù)人均可實(shí)行。

38、團(tuán)結(jié)就是力量（毛澤東）

39、愛(ài)，始于自我欺騙，終于欺騙他人。

40、書乃物中精華，善求者必博。

41、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤?/p>

42、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

43、我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的，勞動(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。

44、成功是一段路程，而非終點(diǎn)，所以只要在邁向成功的過(guò)程中一切順利，便是成功。

45、生于憂患，死于安樂(lè)

46、水能載舟，亦能覆舟。

47、立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達(dá)？——明·洪應(yīng)明《菜根譚》

48、老驥伏櫪，壯心不已。

49、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

50、貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|

51、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

52、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

53、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

54、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的?！s翰遜

55、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。——唐·李白

56、假如人生在世不站得高點(diǎn)，就不能看到遠(yuǎn)處，好比在飛塵里打掃衣服，在泥水里洗滌雙腳，怎么能熬出頭，比別人強(qiáng)呢？正所謂，站得高，望得遠(yuǎn)。只要把目標(biāo)定的高一些，那么眼前的世界將會(huì)更加地開(kāi)闊。

57、想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地?！挼?/p>

58、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步一一伙德羅。

59、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

60、做學(xué)問(wèn)要花工夫，持之以恒，日積月累?！獏怯裾?/p>

61、平而后清，清而后明?！巍に抉R光

62、知人者智，自知者明。

63、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

64、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

65、溫故而知新，可以為師矣。

66、第三次在困難和容易之間，它選擇了容易。

67、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎

68、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。——李斯

69、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志?！獏卫?/p>

70、知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

71、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。——王國(guó)維

72、知彼知己，百戰(zhàn)不殆一一孫子。

73、為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退?！T子咸

74、孟子：竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

75、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>

76、表示驚訝，只需一分鐘；要做出驚人的事業(yè)，卻要許多年。

77、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

78、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

79、干嘛呀，干嘛要警醒自己呢？我就是我，我就是我的唯一，覺(jué)得誘惑太美麗，就去體驗(yàn)一下…

80、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）

81、不以物喜，不以己悲。

82、生活中只有兩種悲?。阂粋€(gè)是沒(méi)有得到我們想要的，另外一個(gè)是得到了。

83、不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）

84、無(wú)論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該模仿你自己，成為你自己?！獱柶?/p>

85、奮斗需要立志高遠(yuǎn)，需要真才實(shí)學(xué)，需要真抓實(shí)干。信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。潘序倫

86、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神——巴斯德

87、任何人要達(dá)到自己的目的，愛(ài)也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確?！趾ｖ?/p>

88、己所不欲勿施于人。

89、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

90、面對(duì)成功與失敗，我們應(yīng)該坦誠(chéng)相待，不管是否成功，只要坦然，就會(huì)雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標(biāo)。只要堅(jiān)持不懈不折不撓勢(shì)必成功，從此你會(huì)勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來(lái)你將比戰(zhàn)必勝。

91、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。——宋·張孝祥《論治體札子·甲申二月九日》

92、有志向的人不堅(jiān)持自己的志向也會(huì)一事無(wú)成：而給自己制定一個(gè)太高、太大志向的人也容易一事無(wú)成，因?yàn)檫@個(gè)志向離自己太遠(yuǎn)了，喪失了去實(shí)現(xiàn)它的信心和動(dòng)力。有的人也有自己的志向，但是這個(gè)志向并不適合自己，可他們偏偏一意孤行，要堅(jiān)持到底，那最后的結(jié)果就是離自己的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

93、淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)（諸葛亮）

94、人生中最困難者，莫過(guò)于選擇?！獱?/p>

95、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！K格拉底

96、由儉入奢易，由奢入儉難。

97、取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。

98、經(jīng)歷滄桑的人是不會(huì)輕易氣餒的。

99、干干凈凈做事，堂堂正正做人。

100、第四次它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己。

101、美國(guó)是唯一一個(gè)直接從野蠻進(jìn)入頹廢、中間沒(méi)有經(jīng)過(guò)文明階段的社會(huì)

102、勞動(dòng)是人類的命運(yùn)。

103、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）

104、人到中年才能深切地體會(huì)到人生的意義責(zé)任和問(wèn)題，反省到人生的究竟，所以哀樂(lè)之感得以深沉?！诎兹A

105、一個(gè)人最傷心的事無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。——郭沫若

106、隙穴之窺：比喻執(zhí)著地努力，最后達(dá)到目的。

107、知識(shí)就是力量，力量就是知識(shí)一一培根。

108、選擇就像是人位于一個(gè)岔路口。走哪條路都要靠他自己的決策。命運(yùn)不是機(jī)遇，而是選擇?！猨。e。丁格

109、三思而后行。——《論語(yǔ)》

110、比起擁有更多的，還不如經(jīng)常選擇更少的希望?！聡?guó)作家凱姆庇斯

111、如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會(huì)找到你?！?9世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基

112、勿忘國(guó)恥，提高警惕，保衛(wèi)祖國(guó)。

113、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

114、做人要有高遠(yuǎn)志向的古代格言有：

115、做事公正一小時(shí)，勝過(guò)祈禱五晝夜?！⒗?/p>

116、皮之不存，毛將焉附？——左傳

117、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

118、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

119、為人民服務(wù)（毛澤東）

120、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

121、為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。——

122、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

123、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。

124、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

125、人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤?！璧?/p>

126、世界上最慷慨的人莫過(guò)于溜須拍馬，他可以說(shuō)盡天下最美麗的慌言；世界上最自私的人莫過(guò)于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動(dòng)成果，踢掉比他有本事的人。

127、鞠躬盡瘁，死而后已。

128、堅(jiān)持不懈是他們成功的秘訣，他們都有信念，跌到了不氣餒，堅(jiān)定地站起來(lái)，向著心中的理想奮斗，最終超越了自我！

129、天生我材必有用（李白）

130、我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空

131、斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”?！獝?ài)獻(xiàn)生

132、我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的。——居里夫人

133、有志不在年高，我志空活百歲。——石玉昆

134、良好的開(kāi)端是成功的一半一一賀拉斯。

135、令在必信，法在必行。

136、孔子：三人行，必有我?guī)煛?/p>

137、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明

138、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作使人精確?！喔?/p>

139、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子

140、鞠躬盡瘁，死而后已。

141、智若愚，大巧若拙，大辯若訥一一老子。

142、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

143、把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做?！獏卫?/p>

144、海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！旁?shī)詩(shī)話

145、青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

146、君子擇交莫惡于易與，莫善于勝己。——明末清初思想家王夫之

147、第一次當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑。

148、志量恢弘納百川，邀游四海結(jié)英賢?！R致遠(yuǎn)

149、天下興亡，匹夫有責(zé)。

150、永遠(yuǎn)沒(méi)有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望?！鹚谷R

151、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

152、每個(gè)圣人都有過(guò)去，每個(gè)罪人都有未來(lái)。

153、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

154、成功最終屬于耐心等待得人。

155、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖?！∑章?/p>

156、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

157、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹

158、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。——亞里士多德

159、民貴君輕，社稷次之。

160、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

161、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人。

162、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

163、是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用一一馬克思。

164、孫武：兵者，國(guó)之大事，不可不察也。

165、只是路過(guò)，博君一笑

166、言必行，行必果（孔子）

167、耐心之樹(shù)，結(jié)黃金之果。

168、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?/p>

169、要在文化上有成績(jī)，則非韌不可。

170、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說(shuō)：“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。

171、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。——馬克思

172、天下興亡，匹夫有責(zé)?！度罩洝ふ肌?/p>

173、決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇．

174、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

175、駱駝走得慢，但終能走到目的地。

176、要立志做大事，不要立志當(dāng)大官。立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動(dòng)的三大要素。巴斯德人若無(wú)道，難成一事。這就說(shuō)明了立志就是成功的基礎(chǔ)，志不立，就像沒(méi)有帆的船，沒(méi)有輪的車，不會(huì)有所成就。

177、樂(lè)以天下，憂以天下。

對(duì)于古人談讀書心得體會(huì)六句及感悟六

1、這學(xué)期你的表現(xiàn)讓老師挺滿意的，但你還需加把勁，繼續(xù)努力，不要再懶惰，遇到困難，用“天下無(wú)難事，只怕有心人”這句話激勵(lì)自己。這樣你的進(jìn)步會(huì)更快，更大，相信不久你就會(huì)取得更優(yōu)異的成績(jī)，老師期待著你有更大的進(jìn)步。

2、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎?“天下無(wú)難事，只怕有心人”相信只要你也向班上其他同學(xué)一樣勤奮學(xué)習(xí)，你的成績(jī)一定會(huì)進(jìn)步的，你有信心做到嗎?老師期待著你的進(jìn)步。

3、你渴望做一個(gè)守紀(jì)律的學(xué)生，但又常常不能約束自己。你渴望為班級(jí)爭(zhēng)光，但又缺乏勇氣與膽量、能力還不夠。你渴望學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步，但又缺乏頑強(qiáng)拼搏的精神。請(qǐng)你不要灰心，慢慢來(lái)，只有不懈的追求、不斷努力，讓無(wú)數(shù)次失敗奠定成功的基石，你終能得到成功的喜悅!

4、“人貴有志。”昨天的你沉默寡言，今天的你開(kāi)朗真誠(chéng)，你的改變讓老師欣喜不已。你在學(xué)習(xí)上、作文寫作上的進(jìn)步都讓老師感動(dòng)。你對(duì)語(yǔ)文的興趣在一天天的增長(zhǎng)，你的才華也在一天天的顯示。希望你對(duì)數(shù)學(xué)也越來(lái)越感興趣，用你的信心加恒心贏得未來(lái)更遼闊的天空。

5、你愛(ài)班級(jí)，猶如熱愛(ài)你自己。班級(jí)因有你更顯溫馨，你為班集體做事，盡心盡力，沒(méi)有你，哪有我們漂亮的圖書角，老師代表全班同學(xué)感謝你。學(xué)習(xí)同樣努力，讓大家佩服不已。來(lái)年繼續(xù)努力，成功一定還會(huì)屬于你。

6、記得那次家訪嗎?在媽媽面前，你是一位說(shuō)話響亮、調(diào)皮可愛(ài)的小男孩，可在老師面前，你卻是一位說(shuō)一句話就會(huì)臉紅、害羞的小男生。其實(shí)你挺不錯(cuò)的，回答得也挺好，尋找到屬于自己的那份信心和勇氣，大膽表現(xiàn)，好好努力吧，你將會(huì)是優(yōu)秀的!

7、你總是那么精神，仿佛有使不完的勁。你關(guān)心集體，幫助同學(xué)井井有條地管理了一學(xué)期的自行車。你樂(lè)于助人，看到同學(xué)有困難，總能熱情相助。望你今后課上能再積極思考，課間能做好準(zhǔn)備工作，成績(jī)提高點(diǎn)，做一個(gè)讓家長(zhǎng)歡心，讓老師放心的好學(xué)生。

8、你是我們班上的“小才女”，優(yōu)秀的成績(jī)，逼真的繪畫，優(yōu)美的字跡贏得了同學(xué)們的青睞。但你一定要記?。骸疤觳懦鲇谇趭^”，老師希望你更加嚴(yán)格要求自己，不斷進(jìn)取，成為一個(gè)更出色的你。

9、你是一個(gè)天真活潑、性格開(kāi)朗的好孩子，令人難忘的是你在“十·一”聯(lián)歡中的精彩表演。熱愛(ài)學(xué)習(xí)、成績(jī)優(yōu)良，看到你課堂反應(yīng)快了，老師也為你感到高興。如果你能改正貪玩的壞習(xí)慣，多幫集體做點(diǎn)事鍛煉自己，那么你一定能當(dāng)“三好”學(xué)生。

10、你是一個(gè)懂事、孝順的孩子。你能理解奶奶一人帶你的艱辛，從不跟奶奶要這要那，生活非常儉樸，你是班級(jí)里自立自理能力最棒的學(xué)生，是同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，你又是最負(fù)責(zé)的，無(wú)愧于“勞動(dòng)委員”的稱號(hào)，如果你的成長(zhǎng)足跡里再有“細(xì)心”這位朋友，學(xué)習(xí)上再多一股“擠勁”、“鉆勁”，就會(huì)錦上添花。

11、愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：天才=1%的靈感+99%的勤奮。我也曾看到過(guò)你勤奮學(xué)習(xí)的身影，可那卻像劃過(guò)夜空的流星，盡管美麗，卻稍縱即逝。對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，讀讀“懸梁刺股”的故事，謹(jǐn)記“滴水穿石”的啟示。

12、我特別欣賞你具有男孩子的個(gè)性：直爽。你快人快語(yǔ)，直抒胸襟，你辦事利索、果斷，不拖泥帶水，你眼睛里閃爍著智慧的光芒，證明你是一個(gè)思維敏捷的女孩。(班主任工作 )愿你在知識(shí)的海洋里遨游，做一個(gè)強(qiáng)者、勝利者!雖說(shuō)身兼數(shù)職最能鍛煉人，但絕對(duì)需要不懈地上進(jìn)心和不屈的毅力，你能做到嗎?

13、你有積極進(jìn)取的態(tài)度，但缺乏堅(jiān)韌不拔的毅力;你有爭(zhēng)優(yōu)當(dāng)先的目標(biāo)，但又缺乏自我約束的能力;你機(jī)靈、好動(dòng)，但往往又不注意場(chǎng)合與分寸。望你在新的一年里以勤為友，以苦為伴，以恒為燈，以實(shí)為路，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，你會(huì)很棒的!

14、所有人都說(shuō)你是位頭腦靈活的孩子，然而你的聰明不是用在學(xué)習(xí)上;所有人都知道你是個(gè)要求上進(jìn)的孩子，但不能只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，你要用實(shí)際行動(dòng)證明自己的決心?！奥斆?勤奮+踏實(shí)=成功!”這是老師送給你的新年禮物。努力吧，愿來(lái)年看到嶄新的你!

15、古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，學(xué)習(xí)上豈有平坦的大道?不付出艱辛的代價(jià)怎能有輝煌的成就?你天資不錯(cuò)(應(yīng)用題競(jìng)賽取得的可喜進(jìn)步足以說(shuō)明)，又有求知欲，有上進(jìn)心，父母也對(duì)你寄予厚望，為什么不努力進(jìn)取，勤奮學(xué)習(xí)，為自己開(kāi)創(chuàng)出更美好的未來(lái)呢?

對(duì)于古人談讀書心得體會(huì)六句及感悟七

老師們、同學(xué)們：

你們好!

今天，我非常榮幸地和大家一起共度“六一”國(guó)際兒童節(jié)。在這美好的日子，我謹(jǐn)代表忠縣教育黨工委、忠縣教育委員會(huì)，向全體少先隊(duì)員、全體小朋友們致以節(jié)日問(wèn)候!同時(shí)，向辛勤耕耘、嘔心瀝血培育祖國(guó)花朵的園丁們致以崇高敬意!

孩子們，我們正處于一個(gè)充滿希望的挑戰(zhàn)的新時(shí)代，你們是幸運(yùn)的一代，也是肩負(fù)重?fù)?dān)的一代。古人言：千里之行，始于足下。少年時(shí)代是美好人生的開(kāi)端，遠(yuǎn)大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習(xí)慣在這里養(yǎng)成，生命的輝煌在這里奠基。我真誠(chéng)地希望小朋友們要珍惜美好的生活，不辜負(fù)黨和人民的殷切期望，不辜負(fù)父母的厚愛(ài)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成優(yōu)良品德，培養(yǎng)過(guò)硬本領(lǐng)，歷煉健康身心，在校做一名好學(xué)生，在家做一個(gè)好孩子，在社會(huì)上做文明的小公民，從小事做起，從現(xiàn)在做起，把握正確的人生航向，用你們的實(shí)際行動(dòng)共同編織美麗的中國(guó)夢(mèng)!

過(guò)去的幾年，汝溪小學(xué)堅(jiān)持教育創(chuàng)新，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，打造陽(yáng)光教育特色學(xué)校，開(kāi)展系列主題活動(dòng)，讓學(xué)生在德、智、體、美等方面得到更好的發(fā)展，教育質(zhì)量不斷攀升，辦學(xué)水平不斷優(yōu)化，辦學(xué)效益更加凸顯，在忠縣農(nóng)村小學(xué)中樹(shù)立了典范。當(dāng)前，中國(guó)教育面臨改革的深水區(qū)，我希望汝溪小學(xué)全體領(lǐng)導(dǎo)、全體老師與時(shí)俱進(jìn)，以黨的“”精神為指南，深入貫徹執(zhí)行黨的教育方針，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生健康、和諧、全面的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，努力把培養(yǎng)下一代的工作做得更好!

少年有志，國(guó)家有望，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。少年兒童的健康成長(zhǎng)歷來(lái)是黨和政府十分關(guān)注的大事，作為一名教育工作者，我將與全體教師一起并肩攜手，共同奮進(jìn)，托起汝溪小學(xué)燦爛的明天!

最后，祝愿全體少年兒童朋友們節(jié)日快樂(lè)，百尺竿頭，茁壯成長(zhǎng)!祝福全體老師們生活幸福，工作愉快!

謝謝大家!

對(duì)于古人談讀書心得體會(huì)六句及感悟八

中國(guó)人講修養(yǎng)，歷來(lái)注重一個(gè)“品”字。黨員干部除了要遵守一般性的要求外，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部的工作領(lǐng)域和崗位實(shí)際，在“為人”、“為官”、“為學(xué)”

三個(gè)方面，努力筑牢人品修養(yǎng)、官品修養(yǎng)和學(xué)品修養(yǎng)三項(xiàng)基本功。 中國(guó)人講修養(yǎng)，歷來(lái)注重一個(gè)“品”字。對(duì)照對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“嚴(yán)以修身”要求，黨員干部除了要遵守一般性的要求外，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部的工作領(lǐng)域和崗位實(shí)際，在“為人”、“為官”、“為學(xué)”三個(gè)方面，

努力筑牢人品修養(yǎng)、官品修養(yǎng)和學(xué)品修養(yǎng)三項(xiàng)基本功。

以人品修養(yǎng)為本。梁衡有句名言：“一個(gè)人不管他的官位有多大，總要還原為人”。中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以思想政治教育為本。思想政治教育的對(duì)象是人，要為塑造人的品格服務(wù)，為人的發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向。什么是人的品格?簡(jiǎn)單講，就是一個(gè)人做人的品格，它是現(xiàn)實(shí)的、有特色的人的思想品德、心理素質(zhì)和行為作風(fēng)的綜合體現(xiàn)，換句話說(shuō)，一個(gè)人的思想境界、心理素質(zhì)和行為作風(fēng)最終要體現(xiàn)為其做人的品格，是一個(gè)人本真的“底色”。所以，對(duì)人的思想政治教育、心理健康教育以及行為作風(fēng)的規(guī)范整肅，離開(kāi)人的品格修養(yǎng)作根柢，難以治本，也不可能長(zhǎng)久。從這個(gè)意義上講，解決好“做人”問(wèn)題，也是人生立世的根基、干部做事做官的前提。當(dāng)然，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人品修養(yǎng)，應(yīng)該是黨員的先進(jìn)性要求、領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)要求、從業(yè)的行業(yè)崗位職責(zé)要求三者的有機(jī)統(tǒng)一。 以官品修養(yǎng)為重。官品是為官之魂，從政之本。學(xué)做人不容易，學(xué)做官要求更高。“官”是群眾的表率，“官風(fēng)”是黨風(fēng)的直接體現(xiàn)。為“官”者“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。自古以來(lái)，官德影響民德，“官風(fēng)”

在加強(qiáng)官德修養(yǎng)上，我們很多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都有很深的體會(huì)。講官品修養(yǎng)，實(shí)際是一個(gè)不斷自我完善、不斷提升自己從政為官的精神境界問(wèn)題。概括地講，人從政為官有三重遞進(jìn)的境界：第一種境界：忠于職守、秉公用權(quán)、求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)于律己。這是一個(gè)從政者應(yīng)該具備的起碼的職業(yè)道德;第二種境界：志存高遠(yuǎn)、克己奉公、修己安人、率先垂范。這是一個(gè)從政為官者必須具備的基本要求。從政為官，僅僅做到守職盡責(zé)、辦事出以公心、說(shuō)實(shí)話辦實(shí)事、嚴(yán)格要求自己是不夠的，還要有堅(jiān)定的理想信念、有高尚的人生追求，自覺(jué)做到以事業(yè)為重、克己奉公，自覺(jué)加強(qiáng)人生修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)，立人達(dá)人，正己正人，在立黨為公、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，當(dāng)好表率;第三種境界：懷濟(jì)蒼生、夙夜在公、虛懷若谷、道濟(jì)天下。以天下為己任、公而忘私、胸懷遠(yuǎn)大、造福人民，不是每個(gè)從政者都能做到的，但這是一個(gè)立志以人為本、從政為官者的最高目標(biāo)和努力方向。古人講：“為政以德”。官品修養(yǎng)是任何一個(gè)從政者的必修課，沒(méi)有止境。

以學(xué)品修養(yǎng)為尚。學(xué)品，簡(jiǎn)言之是一個(gè)人的學(xué)識(shí)功夫和學(xué)術(shù)品格。我們黨倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部“講學(xué)習(xí)”，弘揚(yáng)好的學(xué)風(fēng)，目的在于從中領(lǐng)悟做人、為官、干事的道理。中央提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣、一種責(zé)任、一種追求、一種精神、一種境界，可謂意義深遠(yuǎn)。如何加強(qiáng)學(xué)品修養(yǎng)，重在做到“三個(gè)統(tǒng)一”。

一是為學(xué)與為人相統(tǒng)一。為學(xué)與為人具有同一性，人有人品，學(xué)有學(xué)品，學(xué)品包含深厚的文化底蘊(yùn)，人品則體現(xiàn)一種人文情懷。為人有時(shí)甚至比為學(xué)更重要。對(duì)于一個(gè)學(xué)人而言，其應(yīng)該具備的最起碼的學(xué)品和人品，因?yàn)榭粗卣撐?、看重學(xué)術(shù)成果而去抄襲或剽竊，這只會(huì)讓自己的人品變得一文不值，最終導(dǎo)致身敗名裂。國(guó)內(nèi)知名教育家楊叔子院士所言的“先做人，后做事，再做學(xué)問(wèn)”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。在古代，先生對(duì)自己的學(xué)生、弟子，除殷勤傳學(xué)之外，常常授之以為人之道。良師則往往以人品、學(xué)品共誨之。用今天的話說(shuō)，“德藝雙馨”才是衡量良師的重要標(biāo)尺。 二是求知與求道相統(tǒng)一。學(xué)問(wèn)有大境界和小境界。求知求真是學(xué)術(shù)研究層面的境界即小境界，可以用王國(guó)維《人間詞話》講的學(xué)問(wèn)境界來(lái)評(píng)說(shuō)。即古今之成事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”即做學(xué)問(wèn)成事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)方向;第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！奔醋鰧W(xué)問(wèn)成事業(yè)者，必須廢寢忘食、孜孜以求，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng);第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”即反復(fù)追尋研究，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)、感悟和超越。這是講“求知求真”層次的學(xué)問(wèn)之道。而求道求善求美是大境界，也就是在道德層面講的學(xué)問(wèn)之道。學(xué)術(shù)是與道德、使命，與國(guó)家、時(shí)代的命運(yùn)相關(guān)，如果背離這個(gè)大前提，其他的討論都是技術(shù)層面的，而不是在道德層面討論的大學(xué)問(wèn)。學(xué)者不僅要研究學(xué)術(shù)，還要有強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感、使命感。

三是日進(jìn)與日新相統(tǒng)一。學(xué)問(wèn)之道，不僅是一般意義上的方法論、價(jià)值論的問(wèn)題，也是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。做學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)在于繼承、積累和吸納，生命力在于追問(wèn)求證、創(chuàng)新超越。古人講：“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！弊鳛橐粋€(gè)學(xué)者，要不斷地追求新事物新知識(shí)。追求新事物新知識(shí)者就會(huì)每日都有進(jìn)步，不追求新知識(shí)者相對(duì)而言就要退步。從黨員干部講學(xué)習(xí)、講政治的角度來(lái)講，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不是與生俱來(lái)的，也不是一蹴而就的，而是通過(guò)后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱苦的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)獲得和保持的。共產(chǎn)黨人不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，既是改造客觀世界、完成黨的歷史使命的需要，也是改造主觀世界、提升自身素質(zhì)和能力的需要。按照加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的要求，黨員干部應(yīng)講政治以養(yǎng)大氣，多讀書以養(yǎng)才氣，不媚俗以養(yǎng)骨氣，淡名利以養(yǎng)正氣，敢擔(dān)當(dāng)以養(yǎng)浩氣。只有遵循正確的途徑和科學(xué)的方法，從小處著眼，從點(diǎn)滴做起，終生不懈、修養(yǎng)不止，以日新求日進(jìn)，才能在積累中實(shí)現(xiàn)升華，在平凡中成就偉大。

人生修養(yǎng)無(wú)止境，黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上。兩千多年前，孔子曾講，他對(duì)世人曾有“四憂”：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”

這句古老的忠告，今天讀起來(lái)，仍然值得我們深思并引以為鑒。