每次總結(jié)都是我們逐步走向成功的里程碑，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的見(jiàn)證。通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題，并找到解決的方法和路徑。以范文為參考，可以更好地了解如何在總結(jié)中準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇一

常常都說(shuō)性格決定命運(yùn)，而又什么決定性格?我想定是心眼。何謂心眼，就是你的內(nèi)心窺探這個(gè)世界的渠道。心眼大，你眼前的世界就會(huì)寬廣。這寬廣也會(huì)觸及你的意識(shí)更加寬容，你的性格就會(huì)多一些豪爽、溫和、謙讓的因子。否則，你的心眼小，你看到的世界就受局限，你的意識(shí)會(huì)像連鎖反應(yīng)一樣被拘泥在一種狹仄中，你的性格就會(huì)因這種狹隘而相應(yīng)產(chǎn)生一些固執(zhí)、偏執(zhí)且暴躁的情緒。所以說(shuō)心眼很重要，他有時(shí)發(fā)揮著一個(gè)撬板的作用，撬動(dòng)著你的生命以怎樣的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，是在一種自私自利中運(yùn)轉(zhuǎn)?還是在一種大氣、灑脫、溫和中運(yùn)轉(zhuǎn)?我想每個(gè)人都渴望別人眼中的自己近乎完美和高尚，但在實(shí)際生活中，人總是表現(xiàn)出三六九等，才有這不可捉摸的人生。

可是，什么決定心眼呢?我想應(yīng)該是人生閱歷、知識(shí)文化、人生感觸等。但最令我堅(jiān)信不移的是讀書(shū)和寫(xiě)作。讀書(shū)使人明智，這是老話，卻也是至理名言。但讀書(shū)不能讀死，而是要讀活了。讀的時(shí)候要思考，思考多了你的感觸才更深更濃，你的心眼會(huì)被拓寬，甚至是讓你豁然開(kāi)朗。常常是山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。你在這種迷茫與豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)換中，常會(huì)被驅(qū)動(dòng)著進(jìn)步和成熟。你會(huì)暮然發(fā)覺(jué)，有些煩惱，完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于懷，陰沉的情緒久散不去，而讓快樂(lè)無(wú)法靠岸。所以，在盡可能地條件下，讀盡可能多得書(shū)，它會(huì)助你成長(zhǎng)，總是引領(lǐng)你到某一個(gè)制高點(diǎn)，觀瞻某一處的風(fēng)景。

寫(xiě)作是你無(wú)形的思想以白紙黑字的形式有棱有角、可觸可摸，這是一種非常神奇的事情。所以，如果你愛(ài)上了寫(xiě)作，就等于為你的心靈找到了優(yōu)雅的知音。寫(xiě)作，讓你刻畫(huà)一個(gè)新的世界，寫(xiě)作，讓你慢慢沉淀自己的情緒，然后以明智的方式破繭成蝶、羽化而出。筆下的那個(gè)自己很鮮活，催促你真實(shí)而真誠(chéng)的活著。寫(xiě)作的道路上，你會(huì)遇到很多同伴，他們或是大師、或是與你差不多的平凡一族，因?yàn)樗枷氲墓饷?、個(gè)性的見(jiàn)解以及對(duì)生活、對(duì)人生另辟新徑的特點(diǎn)，你的世界就會(huì)有很多立體的靈魂躍動(dòng)。他們影響著你，并幫助你的成長(zhǎng)。他們大都是心智明智的人，或是青春霸氣、或是滄桑沉穩(wěn)、或是溫和艷麗、或是滑稽豁達(dá)。他們組成了人生不同的色彩，像雨后的彩虹，給人生帶來(lái)了一份詩(shī)意。所以，不論你在哪里?有什么樣的人生際遇，身邊最不能少的就是書(shū)。如果我們常常以書(shū)為友，我們的心靈就會(huì)變成一個(gè)花園，每一個(gè)與你有緣的人就會(huì)駐足觀望，并以掌聲喝彩。心靈的相互喝彩最激勵(lì)人的成長(zhǎng)，一起面對(duì)喜悅不如相互給予對(duì)方力量。所以豐盈的心靈常常是堅(jiān)韌而又力量的。

看似枯燥的生活，會(huì)因你靈動(dòng)的筆觸而變得生動(dòng)活潑。你的情緒會(huì)因這份生動(dòng)而更加雀躍，更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)親人至交。所以，用心的生活，即使你的文字過(guò)于平凡，你也會(huì)在這種看似平凡中趨于精彩，精彩，常常使你的生命·有奇異光芒。在平凡的日子里歷練你的心眼，在拓寬的心眼里，養(yǎng)成積極、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格，然后直追你完美的人生。生活是你的，不要計(jì)較，從來(lái)都是大肚能容。生命是你的，用心思考，精心涂抹。讓我們倚生命的墻，行王者的路。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇二

有錢(qián)走遍天下，無(wú)錢(qián)寸步難行。錢(qián)的威力、錢(qián)的法力，人人都有深刻的體會(huì)。這個(gè)世界上的一切幾乎都和錢(qián)掛上鉤。錢(qián)幾乎可以辦成一切難辦的事！幾乎者，相對(duì)也。所以，說(shuō)了這么多廢話，最后還是回到老生們談濫了的常識(shí)上來(lái)：金錢(qián)并非萬(wàn)能。

起碼金錢(qián)絕對(duì)買(mǎi)不到知識(shí)和智慧。讀書(shū)要花錢(qián)，但花錢(qián)并不一定能讀好書(shū)；能讀好書(shū)的也不一定要花錢(qián)。世所公認(rèn)的蘇聯(lián)大文豪高爾基靠的是自學(xué)成才，美國(guó)“文壇巨子”，杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家馬克·吐溫也只讀過(guò)幾年小學(xué)。

也許有人認(rèn)為，有錢(qián)還要知識(shí)干什么？持這種觀點(diǎn)的可不是個(gè)別；也許有人認(rèn)為，他有了錢(qián)就是有知識(shí)的人了，所以就自覺(jué)或不自覺(jué)地自我陶醉，自我發(fā)熱，自我膨脹，自我作秀，殊不知這都是東施效顰。離開(kāi)了知識(shí)，離開(kāi)了文化，充其量只是一副沒(méi)有骨架、沒(méi)有人格的空皮囊，或是一堆沒(méi)有靈魂的行尸走肉而已。

秦牧說(shuō)，葡萄要一天一天地成熟，知識(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。智慧植根于知識(shí)，沒(méi)有知識(shí)的智慧，缺乏大氣魄，只能是小聰明，或小狡詐、小滑頭，抑或小運(yùn)氣，成不了什么氣候的'。

正如《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》所唱：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方：荒冢一堆草沒(méi)了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

請(qǐng)聽(tīng)跛足道人對(duì)《好了歌》的注解：世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好；若不了了，便不好，若要好，須是了。此中真意，可以寫(xiě)成卷帙浩繁的巨著，但其真意卻必須有緣的人才能領(lǐng)悟的！

當(dāng)然，也許世上男女看跛足道人是一個(gè)瘋子；而跛足道人眼中的世上男女卻個(gè)個(gè)不癡則癲。

讀書(shū)，可以使人明智。凡有所學(xué)，皆成學(xué)問(wèn)，讀書(shū)吧！

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇三

為什么讀書(shū)能使人明智呢？因?yàn)闀?shū)本里有很多知識(shí)，比如小時(shí)候常常聽(tīng)到的一句話：“書(shū)中自有黃金屋?！庇谑?，我從小就要養(yǎng)成看書(shū)的好習(xí)慣。但讀書(shū)還有一個(gè)潛在的因素。

有一次，我正在洗衣服，水龍頭沒(méi)關(guān)，我拿衣服的時(shí)候，看了一眼書(shū)，然后，我就入迷了，看了半個(gè)多小時(shí)?？赐曛?，這才想起來(lái)水龍頭忘關(guān)了，結(jié)果一看洗手間里全是水。

于是，我從這件事總結(jié)出來(lái)了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：讀書(shū)是可以的，但不要看的太過(guò)入迷，否則會(huì)忘事的。比如說(shuō)這次媽媽說(shuō)讓我趕緊寫(xiě)作業(yè)，好去學(xué)英語(yǔ)。我那時(shí)正在入迷的讀書(shū)，所以沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)的話。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽說(shuō)我要去買(mǎi)東西了，再看半小時(shí)的書(shū)就要寫(xiě)作業(yè)，知道了嗎？但我看書(shū)看得入迷，所以還是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。但媽媽見(jiàn)我長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)說(shuō)話，就以為我默許了。結(jié)果我媽媽買(mǎi)菜回來(lái)，問(wèn)我：“你寫(xiě)完作業(yè)了嗎？”我說(shuō)：“你沒(méi)讓我寫(xiě)作業(yè)啊?！蔽乙苫蟛唤獾馈寢屨f(shuō)，我買(mǎi)菜之前不是讓你半個(gè)小時(shí)后寫(xiě)作業(yè)嗎？我無(wú)語(yǔ)道：“應(yīng)該是我看書(shū)太入迷，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)話吧。”

經(jīng)過(guò)這幾件事之后，我以后讀書(shū)就不是非常入迷了。因?yàn)檫€得留一點(diǎn)空間想其它的事。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇四

一次我從書(shū)柜抽出了一本《岳飛傳》。讀了起來(lái)。那一個(gè)個(gè)精彩有趣的`故事把我深深地吸引住了。岳飛的武藝與精忠報(bào)國(guó)的精神震撼了我。

讀了《三國(guó)演義》把每個(gè)人物都描寫(xiě)的生動(dòng)形象，比如聰明的諸葛亮，勇猛的張飛，詐降的黃蓋。

《中華上下五千年》讓我們了解了許多歷史故事就像趙匡胤黃袍加身，宋太祖杯灑釋兵權(quán)等。

讀書(shū)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)它我們可以開(kāi)闊我們的視野，賦予我豐富的知識(shí)。

看書(shū)就像登上，你登得越高，看的也就更遠(yuǎn)。讀書(shū)就是與作者交談，你若讀懂了，你們就是知心的朋友。書(shū)籍如同寶庫(kù)，讓我取之不盡。

讀書(shū)讓我們明白道理得到知識(shí)。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇五

韓師20172311班。

這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活?！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅?shū)？大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。但此書(shū)之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū)，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書(shū)。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié)；晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時(shí)的“古代史”、“近代史”和“當(dāng)代史”，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有“石室金匱”（漢代的國(guó)家圖書(shū)館兼檔案館）收藏的圖書(shū)檔案，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)《史記》引書(shū)做詳細(xì)查證，僅就明確可考者而言，已相當(dāng)可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書(shū)，它幾乎都看過(guò)。我們現(xiàn)在看不到的古書(shū)，即大家講的佚書(shū)，更是多了去。這些早期史料，按后世分類(lèi)，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的“古史”。經(jīng)書(shū)，其中有不少是來(lái)自官書(shū)舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的“六藝之書(shū)”和“六家之學(xué)”。司馬遷“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)”，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門(mén)徑。不僅如此，它還涉及詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技，包含后世集部和子部中屬于專門(mén)之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書(shū)式的知識(shí)總匯。它于四部?jī)H居其一，但對(duì)研究其他三部實(shí)有承上啟下（承經(jīng)、子，啟史、集）的關(guān)鍵作用。借用一句老話，就是“舉一隅而三隅反”。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時(shí)代的老先生，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書(shū)的`門(mén)徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國(guó)維和楊樹(shù)達(dá)，他們的古書(shū)底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認(rèn)為，這是讀古書(shū)的一把鑰匙，特別是對(duì)研究早期的學(xué)者，更是如此。讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書(shū)的體例，按一般講法，是叫“紀(jì)傳體”，而有別于“編年體”（如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑒》）和“紀(jì)事本末體”（如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末）。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以“世系為經(jīng)”，“編年”、“紀(jì)事”為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是“人”，框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講“空間”（國(guó)別、地域、郡望）和“時(shí)間”（朝代史、國(guó)別史和家族史），以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，“本紀(jì)”是講“本”，即族譜的“根”或“主干”；“世家”是講“世”，即族譜的“分枝”；“列傳”是講“世”底下的人物，即族譜的“葉”。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有“十表”互見(jiàn)，作全書(shū)的時(shí)空框架。其“紀(jì)傳五體”，其中只有“八書(shū)”是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類(lèi)有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”，春秋戰(zhàn)國(guó)“禮壞樂(lè)崩”，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛（“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來(lái)就“自報(bào)家門(mén)”，說(shuō)我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作“大歷史”。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以“互文相足之法”，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法，讓人覺(jué)得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者“兼存異說(shuō)”，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。

《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人”，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》?！短饭孕颉樊?dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢？因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。司馬遷為“墻倒眾人推”的李將軍（李陵）打抱不平，慘遭宮刑，在我看來(lái)，正是屬于魯迅所說(shuō)敢于“撫哭叛徒”的“脊梁”。他和李將軍，一個(gè)是文官，一個(gè)是武將，趣舍異路，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執(zhí)言，已是諸、劌之勇不能當(dāng)。而更難的是，他還能在這場(chǎng)“飛來(lái)橫禍”之后，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書(shū)，成就其名山事業(yè)。讀《報(bào)任安書(shū)》，我有一點(diǎn)感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí)，也是一種由活人塑造的體驗(yàn)。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類(lèi)“超越”中尤為重要。它之所以能把自身之外“盈虛有數(shù)”的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書(shū)有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難（我以為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死）。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。對(duì)司馬遷的贊語(yǔ)和文學(xué)性描寫(xiě)，我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語(yǔ)之中，我們才能窺見(jiàn)其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。很多“大人物”寫(xiě)得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，()著墨不多，對(duì)比《漢書(shū)》，好像一筆帶過(guò)。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測(cè)。但他在贊語(yǔ)中說(shuō)：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

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讀書(shū)使人明智話題作文600字篇六

讀書(shū)益于人的健康成長(zhǎng)，是古今中外所公認(rèn)的。名家大師的言論，有不少被我們奉為圭臬。

對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度和方法，卻是各有己見(jiàn)，說(shuō)法不一。這也只能說(shuō)明，名家的言論都是他們自己的切身體會(huì)，正如老舍所說(shuō)，“沒(méi)勉強(qiáng)誰(shuí)跟我學(xué)”。確實(shí)，我也并不想跟他學(xué)讀書(shū)。在那個(gè)年代，那種獨(dú)特的背景下，老舍可以讀書(shū)不講系統(tǒng)，可以“借著什么，買(mǎi)著什么，遇著什么，就讀什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，沒(méi)趣味的放下”。盡管這是他的謙虛話，說(shuō)他讀書(shū)有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們現(xiàn)在很多人卻沒(méi)有辦法，也不適宜采取這種讀書(shū)態(tài)度與方法。

人生有限，責(zé)任所系，我們必須慎重設(shè)計(jì)自己的人生，在有限的人生中爭(zhēng)取為人類(lèi)、為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。所以，我們有必要選取自己的主攻方向，不可能做一個(gè)漫無(wú)目的的讀書(shū)家。況且，從做學(xué)問(wèn)、搞研究的角度講，讀書(shū)還是要有系統(tǒng)性的，對(duì)某一個(gè)方面的文獻(xiàn)，沒(méi)有系統(tǒng)和全面的了解，便很難使自己的研究進(jìn)展得順利和接近真理。

我原來(lái)聽(tīng)人說(shuō)全球氣候變暖，便深感憂慮，想探究解決的辦法，就去找書(shū)來(lái)讀。當(dāng)讀了俞金堯先生的《全球氣候變暖與人類(lèi)的活動(dòng)無(wú)關(guān)嗎？》以后，我明白了許多道理，心里的結(jié)解開(kāi)了，釋然了，一種快樂(lè)油然而生。

過(guò)去總以為文言文是難于閱讀的，可是后來(lái)選修課學(xué)《論語(yǔ)》，并且不是像過(guò)去那樣讀那么短短十幾則，而是相對(duì)系統(tǒng)地讀一本書(shū)。結(jié)果如何？同學(xué)們普遍感到興趣濃厚?！墩撜Z(yǔ)》明顯就是啟人心智的書(shū)，我們也是抱著促進(jìn)心智成長(zhǎng)的目的去讀的，我們讀得興趣盎然，享受著極大的樂(lè)趣。為促進(jìn)心智而讀書(shū)，抱著這樣的功利目的去讀書(shū)，一樣能獲得無(wú)窮的樂(lè)趣。

讀書(shū)之樂(lè)趣，并不一定要排斥功利目的性。帶有一定的功利目的去讀書(shū)，一樣能使人健康成長(zhǎng)，享受不盡的樂(lè)趣。人的志向有不同，讀書(shū)的樂(lè)趣也不同，有的人樂(lè)在享受山水自然之趣，有的人樂(lè)在明曉哲理之深?yuàn)W，有的人樂(lè)在體驗(yàn)情節(jié)之緊張刺激。我呢，凡能促進(jìn)我心智成長(zhǎng)的，都是我讀書(shū)的樂(lè)趣所在。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇七

3.讀書(shū)使人成為完善的人?！喔?。

4.光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)?！獖W斯特洛夫斯基。

5.讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?。

8.讀書(shū)對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣?！獝?ài)迪生。

9.自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。

10.不勤于始，將悔于終。

11.勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。

12.百倍其功，終必有成?！涤袨?。

13.好高騖遠(yuǎn)的一無(wú)所得，埋頭苦干的獲得知識(shí)。

14.忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。

15.大海中深邃難測(cè)，但精衛(wèi)敢填海;陸地上群山起伏，但愚公可移山;天空里云譎波詭，但女?huà)z能補(bǔ)天。

17.拳不離手，曲不離口。

18.努力不懈的人，會(huì)在人們失敗的地方獲得成功。

19.知識(shí)需要反復(fù)探索，土地需要辛勤耕耘。

20..一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

21.一日無(wú)二晨，時(shí)過(guò)不再臨。

22.勉之期不止，多獲由力耘。——?dú)W陽(yáng)修。

23.，學(xué)問(wèn)勤中得。

24.勤奮是好運(yùn)之母。

25.越努力，越幸運(yùn)。

26.韋編三絕，懸梁刺骨，鑿壁偷光，囊螢映雪，臥薪嘗膽，圓木警枕。

27.一分耕耘，一分收獲;要收獲得好，必須耕耘得好?！焯亓?。

28.天才來(lái)自勤奮。

29.只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。

30.天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九?！佒?。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇八

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)使人明智作文400字精選，僅供參考，歡迎大家閱讀。

偉大的法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬，每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都將發(fā)出火光”。比爾·蓋茨小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)。他7歲時(shí)，最喜歡讀的書(shū)竟然是像《世界圖書(shū)百科全書(shū)》這樣的“大部頭”，他經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)不間斷地、一字一詞地從頭到尾地閱讀這本書(shū)。不僅如此，一天，母親瑪麗回到家里，居然看見(jiàn)小蓋茨正聚精會(huì)神地坐在地板上讀書(shū)，他讀的書(shū)可不是其他小伙伴喜歡的連環(huán)畫(huà)，也不是童話故事，而是《拿破侖傳記》，這讓媽媽大吃一驚;有一次，父親的朋友泰勒牧師來(lái)家做客?！吧w茨，你能給我背誦一段‘登山寶訓(xùn)’嗎?”泰勒問(wèn)?！暗巧綄氂?xùn)”是《圣經(jīng)》中最冗長(zhǎng)、最難懂的一段，有幾萬(wàn)字的篇幅，沒(méi)有超凡的記憶力，是很難背下來(lái)的。只見(jiàn)小蓋茨坐在沙發(fā)上，搖著小腦袋，用他那悅耳的童音一字不漏地背了下來(lái)，牧師驚呆了。比爾·蓋茨不僅讓媽媽、讓牧師泰勒驚呆了，長(zhǎng)大后，他更讓整個(gè)世界驚呆了———成為美國(guó)微軟公司的創(chuàng)始人，39歲成為世界首富。當(dāng)我們?yōu)楸葼枴どw茨的成功而拍手驚嘆時(shí)，我們不能忽視的是“書(shū)”在他幼小心靈中種下的成功種子。

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。中國(guó)的古賢告誡我們，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。當(dāng)統(tǒng)一了中國(guó)、坐穩(wěn)了江山之后的劉邦問(wèn)在座的臣子，取得漢家天下，誰(shuí)的功勞最大?大家都說(shuō)是韓信，也有說(shuō)是張良，漢高祖說(shuō)，乃蕭何也。后來(lái)，劉邦拜蕭何為相。但蕭氏學(xué)問(wèn)不多，劉邦要他讀點(diǎn)書(shū)，于是蕭氏苦讀《論語(yǔ)》，以此治理國(guó)家，成績(jī)斐然。宋人趙普依樣畫(huà)葫蘆，仍然“半部《論語(yǔ)》治天下”。半部《論語(yǔ)》就把天下治理得井井有條，可見(jiàn)書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)有多么重要。

古人云，讀書(shū)使人明志。對(duì)教育和學(xué)習(xí)而言，讀書(shū)的最終目的并不是獲取知識(shí)，而是訓(xùn)練思維，點(diǎn)燃老師和學(xué)生頭腦中創(chuàng)新思維的火把。我校啟動(dòng)的“書(shū)香處處，悅讀人生”，就是讓全體師生一同捧起書(shū)本，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，汲取人類(lèi)的睿智，共渡生命的歷程，美滿幸福的人生。

我們的`學(xué)生需要多讀書(shū)。曾幾何時(shí)，中小學(xué)教育把博大精深、生動(dòng)活潑的道德情操和人文素養(yǎng)從知識(shí)的海洋里抽象出來(lái)，編成單薄、瘦弱的教材，循規(guī)蹈矩、一絲不茍地傳授給孩子們。僅僅靠一套教科書(shū)，不到300篇文章，無(wú)法培養(yǎng)我們天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)主義精神，天下為公、修身齊家的遠(yuǎn)大理想，剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和見(jiàn)賢思齊、先人后己的價(jià)值取向，也無(wú)法使我們的孩子學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。陶行知說(shuō)，“人生應(yīng)該多讀幾本墊底的書(shū)”。書(shū)讀得越多，知識(shí)面就越廣，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力就越強(qiáng)。老師們也要不斷讀書(shū)、不斷學(xué)習(xí)，獲取自己需要的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)以應(yīng)對(duì)不斷更新的社會(huì)。通過(guò)讀書(shū)筆記、交流體會(huì)等形式，把讀書(shū)真正落實(shí)到老師的腦海里、行動(dòng)上。審時(shí)適變，開(kāi)卷有益，積微成大。

書(shū)的世界廣博而精致，浩蕩而沉靜;上接千載，旁通萬(wàn)里，外及宇宙洪荒，內(nèi)應(yīng)方寸翕動(dòng)。與好書(shū)為友，與博覽通行。讓書(shū)香彌漫校園，讓書(shū)香伴著成長(zhǎng)，讓書(shū)香燦爛人生。讓我們?nèi)w師生捧起書(shū)本，走進(jìn)知識(shí)的海洋，構(gòu)筑起學(xué)習(xí)化殿堂，讓書(shū)香飄滿校園!

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇九

志存高遠(yuǎn)，是時(shí)代的需求，亦是生命的需求。一方面，正值我中華復(fù)興之時(shí)，我們有的是時(shí)間，有的是活力去一展身手；另一方面，人生苦短，流光似水，若不曾在時(shí)間的長(zhǎng)河中留下我們的足跡，真是白白走一遭。

我最近在讀一本書(shū)，是巴金先生的《家》。書(shū)中的主人公——覺(jué)慧，雖是一家中最小的，但卻看到了一個(gè)非凡的世界，他立下志向，要改變中國(guó)，改變?nèi)藗兊乃枷搿?/p>

再提到一個(gè)我十分崇拜的散文家，林清玄。他從小家境貧苦，但有一次，他的父親和他一起在田里勞作時(shí)，問(wèn)他：“兒啊，將來(lái)想干啥？”林清玄十分驕傲地說(shuō)：“爸，我想當(dāng)一名作家，想去尼羅河看看?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。當(dāng)他歲至中年時(shí)，還寫(xiě)了一篇文章，叫做《作家的終極追尋》。在文中他明確提出：“向外，不斷追求生命的更高境界；向內(nèi)，不斷觸及心靈更深處的感動(dòng)?！边@便是林清玄，一個(gè)終生有志的平凡人。

這一切都在說(shuō)明，青年人當(dāng)志存高遠(yuǎn)。

生命的意義，開(kāi)始于一件簡(jiǎn)單的事情，也是大家接下來(lái)要做的事情，那就是——立大志，立遠(yuǎn)志，并孜孜努力，終生不悔。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇十

這本書(shū)敘述了一個(gè)機(jī)智的阿凡提和他那一頭丑陋的驢帶我們走進(jìn)了一個(gè)想象豐富瑰現(xiàn)，又蘊(yùn)含豐富生活情趣的世界，有道是“開(kāi)卷有益”，只要你用心靈擁抱這塊沃土，它就會(huì)讓你的智慧之花開(kāi)放。

這篇課文主要是講：阿凡提和他那頭驢在市場(chǎng)上去買(mǎi)了一頭牛，有許多人都來(lái)問(wèn)阿凡提這牛多少錢(qián)，阿凡提被問(wèn)厭了就把拴在牛脖子上的繩子拴在了自己的脖子上以免又有人來(lái)問(wèn)他牛買(mǎi)多少錢(qián)，后又有人問(wèn)他，他卻說(shuō)是這頭牛買(mǎi)了他。

讀了這本書(shū)我明白了做一番大事業(yè)必須要經(jīng)受風(fēng)風(fēng)雨雨的悲痛，阿凡提采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己，所以后來(lái)有了很大、很大的成就。

在生活中你會(huì)為自然的，社會(huì)的妙趣故事所吸引，仿佛進(jìn)入了神奇奧妙的'知識(shí)天地，這本可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，勤得道理，汲取到健康成長(zhǎng)所需要的豐富“營(yíng)養(yǎng)”，讓我們走向成功未來(lái)。

我從“一位年輕人與阿凡提在井口為誰(shuí)先打木而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)”這一句簡(jiǎn)單又單調(diào)的語(yǔ)然而從中說(shuō)明了阿凡提那相互幫助的心，雖然在語(yǔ)句中出現(xiàn)了“爭(zhēng)執(zhí)”兩字但在阿凡提心里是那么一顆火紅的心！但是“爭(zhēng)執(zhí)”這兩字又蘊(yùn)含著另一層意思，又說(shuō)明阿凡提對(duì)朋友兩人之間發(fā)生一件快樂(lè)豐趣的事，表明了文章的風(fēng)趣。

“水滴石穿”、“愚公移山”這幾詞語(yǔ)說(shuō)明了世上沒(méi)有我們做不到的事，只在于我們要在生活中細(xì)心觀察，做一個(gè)生活中的有心人。

《阿凡提的故事》——一篇令人開(kāi)心，又帶著人類(lèi)走進(jìn)幻想的境界。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇十一

中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)家吳晗小時(shí)候很愛(ài)讀書(shū)。上小學(xué)時(shí)他就讀了、、等古典小說(shuō)。

吳晗家很窮，找不到要看的書(shū)，他就到處去借。有時(shí)為借一本書(shū)，他能跑幾十里路。遇到人家不肯借出，他就蹲在人家門(mén)口看；能借，他就邊走邊看。經(jīng)常是回到家，書(shū)已經(jīng)看完了，然后他又立即去還書(shū)。書(shū)的主人懷疑他是否看過(guò)，就問(wèn)他書(shū)的內(nèi)容，他能馬上講出來(lái)。因?yàn)樗磿?shū)又多又快，當(dāng)?shù)厝朔Q他為“蛀書(shū)蟲(chóng)”

愛(ài)讀書(shū)的吳晗。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇十二

今天4月23日是“世界讀書(shū)日”，理念是“讓世界上每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)”。書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳智慧的寶庫(kù)。讀書(shū)，能使我們繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。宋代詩(shī)人蘇東坡的朋友黃山谷所說(shuō)的話最妙，他說(shuō)：“三日不讀，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。他的意思當(dāng)然是說(shuō)，讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的。

讀書(shū)的最大理由是擺脫平庸。書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。

讀書(shū)，令人睿智豁達(dá)優(yōu)雅美麗。能夠改變?nèi)松膮T乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)；能夠改變?nèi)说木?、氣質(zhì)和品性；能夠使人不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)；能夠促使人地思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。讀書(shū)，往往把人帶進(jìn)一個(gè)思想和反省的境界里去。紛擾的世界使人更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界，謀求自我的靈魂充實(shí)和精神生長(zhǎng)，構(gòu)建具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷，和追求完美人生的信念。

每一個(gè)時(shí)代都有一些偉人寫(xiě)了許多真正的書(shū)，因此我們有了許多杰作可供選讀。在書(shū)的世界里，你可以任意馳騁，你可以結(jié)識(shí)許多偉大的人物，建立起高貴的友誼，在與這些偉人的交往中，你會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的思想格調(diào)，提高自己的道德修養(yǎng)，以你所崇拜的人物來(lái)衡量自己的行為，激勵(lì)自己在社會(huì)生活中不斷追求更高尚的目標(biāo)。把許多博大精深的不朽之作呈現(xiàn)在面前，智慧之門(mén)在向你敞開(kāi)，在任你享用。

讀書(shū)，不僅是人尋求思想的營(yíng)養(yǎng)，智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。讀書(shū)，會(huì)讓人更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們恬然平靜，讓我們的人生更加精彩和美麗。

讀書(shū)使人明智話題作文600字篇十三

我愛(ài)苦，雖然苦不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要嘗之。何故？用以勵(lì)志也。苦行、苦斗、苦戀、苦苦地折磨自已，堅(jiān)忍、執(zhí)著，心甘情愿、鍥而不舍，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“?？?，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達(dá)到一種鏡界，雖苦猶樂(lè)，甘之如飴?？嘀畼O，亦樂(lè)之極也。 讀書(shū)之苦樂(lè)亦如此也。就本人自身而言我看過(guò)很多書(shū),所以我也愛(ài)書(shū),自然知道讀書(shū)的苦與樂(lè).

我喜歡書(shū),在于它讓我明白了太多太多,但是它同時(shí)也給我?guī)?lái)了不少的痛苦和煩惱。成天的作業(yè)，把我的頭腦都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本來(lái)想好好地來(lái)個(gè)讀書(shū)大戰(zhàn),結(jié)果苦苦等來(lái)的卻都是些做也做不完的作業(yè),時(shí)間全部被占用了,此刻的我覺(jué)得自己好像是困在籠子里的小鳥(niǎo)一樣,失去了自己的藍(lán)天,此刻讀書(shū)成了讓我牽心痛苦的事情。

再者說(shuō)到讀書(shū)的苦,關(guān)于我的光榮事跡不得不說(shuō)。我小學(xué)的時(shí)候,父母允許我去看各種健康有益的書(shū),我毫不猶豫地開(kāi)始了我的讀書(shū)經(jīng)歷.上初中了,學(xué)習(xí)壓力加大,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重了,所以讀書(shū)的時(shí)間和機(jī)會(huì)越來(lái)越少,我也越來(lái)越珍惜讀書(shū)的時(shí)間。我把課余不用復(fù)習(xí)的時(shí)間都花在讀書(shū)上,很快我完成了自己指定的讀書(shū)目標(biāo)。這個(gè)時(shí)候我喜歡的作家蔡駿又出了他的另外一本書(shū)《旋轉(zhuǎn)門(mén)》,這本書(shū)從開(kāi)頭就深深地吸引著我,我止不住看下去的欲望,但是平時(shí)又沒(méi)有時(shí)間去看啊！于是我靠著我還不算太笨的頭腦,想了一個(gè)方法,自己買(mǎi)了一只手電筒,到了晚上拉燈睡覺(jué)的.時(shí)候我便偷偷拿出了手電筒,小心翼翼地拿出書(shū)來(lái),躲在被窩里,打開(kāi)手電筒,看起來(lái),還不時(shí)地輕輕地探出頭來(lái),打望周?chē)遣皇怯腥藖?lái)了。半個(gè)小時(shí)過(guò)去,我已經(jīng)熱得滿頭大汗,哎只好半途而廢了。最后落個(gè)又沒(méi)看好又累得滿頭大汗的地步。

那么讀書(shū)就沒(méi)有快樂(lè)了嗎?非也!讀書(shū)給我的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了苦, 書(shū)是作者智慧的結(jié)晶,是對(duì)經(jīng)過(guò)人生的沉思后精心篩濾過(guò)的自我陳述,所以經(jīng)常的讀書(shū)是一種走捷徑的完成思想成熟的方式。 當(dāng)我閱讀時(shí),我拋開(kāi)一切的煩惱,悄然的被作者帶入到一個(gè)全新的文化境界里自由漫步。在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚里,我好像在與一位長(zhǎng)者展開(kāi)了平靜深遠(yuǎn)的交談,馳騁古今、橫跨時(shí)空與地域。長(zhǎng)者充滿智慧且言語(yǔ)坦誠(chéng),他的思想會(huì)慢慢溶入到我的心靈深處,字字扣擊著我那曾經(jīng)幼稚的靈魂。我對(duì)世界萬(wàn)物的著眼角度開(kāi)始發(fā)生變化,我學(xué)會(huì)用心去體會(huì)人生的真正含義,能夠快樂(lè)積極的對(duì)待生活,學(xué)會(huì)欣賞美并去創(chuàng)造美。 一生不愛(ài)讀書(shū)的人就像是一個(gè)個(gè)囚徒,他們囚禁在自我和無(wú)知的牢籠里,他們會(huì)經(jīng)常的抱怨：“生活淡而無(wú)味,工作周而復(fù)始。”他們一定無(wú)法感到快樂(lè),因?yàn)樗麄儼炎约禾自谝怀刹蛔兊纳畛绦蚶?更多的關(guān)注于利益和得失,不僅對(duì)于外界的精彩無(wú)知無(wú)覺(jué),而且忽視了生活中的點(diǎn)滴快樂(lè),這種損失是非?？膳碌摹９湃嗽f(shuō)：“三日不讀書(shū),面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味?！蔽蚁脒@就是真實(shí)的寫(xiě)照吧。

巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,他畢定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)陪伴,就有無(wú)窮的歡樂(lè)。在讀書(shū)的道路上要去不斷地尋找快樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但是若達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏苦中。

讀書(shū)，讀書(shū)使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書(shū)使我快樂(lè)。并且，我的最好的朋友叫做-書(shū)。

父母感言： 這就是生活中的插曲。等你過(guò)段時(shí)間或長(zhǎng)大，再回味。你就會(huì)變得享受、開(kāi)心。不苦悶也不會(huì)郁悶。因?yàn)槟愣昧松畹恼嬷B在于學(xué)習(xí)、讀書(shū)中。有了人生的閱歷，同時(shí)也具備了更多的豐富知識(shí)，你的視野會(huì)更開(kāi)闊。鼓起勇氣，樹(shù)立信心，正視人生！乃當(dāng)務(wù)之急！努力吧！