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關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字
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關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字一

餛飩名號繁多,江浙等大多數(shù)地方稱餛飩,而廣東則稱云吞,湖北稱包面,江西稱清湯,四川稱抄手,新疆稱曲曲等等。

十堰餛飩的種類特別多,有圓形的、圓筒形的、半圓形的(類似水餃狀)、長方形的、三角形的……。并且它們的味道也是五花八門的,有三鮮的,有鮮肉的,有蝦肉的,有菜肉的,有紅油炒手式的,還有油炸式的。

餛飩是一個食材苛刻的美食。必須要選新鮮、鮮嫩的上好肉質(zhì)作為主料,將手工剁碎的瘦肉及一點肥肉混在一起,注意肉不能太碎,不然在煮的過程中會化掉,并且吃起來沒有嚼勁,但也不能剁的大塊兒大塊兒的,這樣會嚼不爛影且響口感,這也是對廚師極大的考驗與把握。接著將把少量的蔥對入肉餡,再打上一個雞蛋進(jìn)去,五色雜餡看起來實在是誘人,還有香油的味道,忍不住讓人咽口水。

混沌皮也是決定這碗美食的關(guān)鍵,皮兒搟的一定要薄,還要玲瓏剔透,其中不能摻任何的雜質(zhì),不然會破賣相,壞口感。

將餡兒包進(jìn)皮里可愛的肉餡兒寶寶熟睡在蠶絲被里,多么溫馨??!透明的皮兒裹著五色的餡兒,嘖嘖。

將包好的餛飩倒入熱滾滾的開水里煮一會兒再撈起之前,撒上幾個小蝦米,碗里放上蔥花,倒上幾滴油,舀上一兩勺湯,盛起煮好的混沌倒入碗中。

一碗香噴噴、熱乎乎的民間小吃--餛飩就可以開動了,吸吸溜溜地吃上一碗“哇”,真是太幸福了!

這就是深受廣大群眾追捧的,家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃,我的最愛——混沌。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字二

海納豐川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。——林則徐

處世讓一步為高,退一步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實利已的根基?!閼?yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容,懦夫決不會寬容,這不是他的本性?!固囟?/p>

1、管鮑之交,將相和

2、寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識丁謂,推薦他參知政事(副相),丁謂非常感激寇準(zhǔn),對他很尊敬,他們常在書中?。ㄔ紫嘧h事之處)吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯,不慎將湯羹濺落在胡須上,丁謂馬上起身,將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去。寇準(zhǔn)笑著說:“參政乃為長官拂須耶!”丁謂在眾同僚面前感到很難堪,自此懷恨在心,屢次加害寇準(zhǔn),使寇準(zhǔn)一再貶官,直貶至嶺南荒僻之地,后來丁謂也遭貶斥嶺南,寇準(zhǔn)家人意欲加以報復(fù),但寇準(zhǔn)卻有容人之量,反派人送禮物去慰問丁謂。可見言語不可不慎,氣量不可不宏。 一、道理論據(jù):

海納豐川有容乃大,山高萬仞無欲則剛?!謩t徐

處世讓一步為高,退一步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實利已的根基?!閼?yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容,懦夫決不會寬容,這不是他的本性?!固囟?/p>

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字三

沒有人愿意提即的一首歌,潦倒地唱道,“小松樹快長大”。是的,松樹常青,可它在老化我們也在沒有察覺中長大,長大中,多了一種美麗,叫做距離。

兒時,我們用肆意的笑聲,裝點著歡喜現(xiàn)在,我們用快樂,覆蓋了心底。沉默時,發(fā)現(xiàn)最中心的那個位置,叫做墓地,追蹤墓地的源處,發(fā)現(xiàn)長滿苔蘚的石碑:父母早已為你備好了最初的馬匹。我們的未來沒有了純潔,只能涂上父母認(rèn)為最燦爛的一筆油漆,成了揮霍的世界,還沒有計算出失去了哪些。終于懂得為什么哲人告戒自己,最殘酷的,是事實。我們早已習(xí)慣,把痛苦過濾為笑意,剩下的殘渣,叫做記憶。

記憶里,少了份無知,多了層感動。

陰霾的天空,我們從沒有關(guān)心它和晴朗有什么不同。厄運踩著微笑說還會回來的時候,我們聽從,我們等候,甚至守侯。天使也看不透,我們的血液,在灰色空間里滲透。

我不喜歡下雨,雖然我喜歡雨露。

你喜歡看蝴蝶的翅膀被風(fēng)折落,即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。

她癡癡地期待幸福,即使她不希望得到幸福。

沒有人知道,“我們”,是我、你、和她。

我說我聽見,我眼里的孩子恭敬地說著“站住,棒棒糖還我”。

你說你書多,輸?shù)靡捕唷?/p>

她說我們都在緊拉著遙遠(yuǎn)的夢。

我們試著讓心聲掙扎,讓心聲澎湃,可最后,還是無奈。

我們試著用真誠和童年去征服,可最后,還是失敗。

我們在無趣中顫抖,終于欣奇地找到了假面的驕傲――成功地把朋友當(dāng)成對手,可最后,對于各方,都是傷害。

我們在成長,不是為了夢想,是為了父母以我們?yōu)榘恋目释?。?dāng)我們堅定父母之愛的那一秒,他們正慈愛地說你們現(xiàn)在還不能微笑。于是,整個世界都亂了套。成長在光陰的隧道外告訴我孝道,我點頭,我只好苦笑著說我會做到。

我在黑暗的街道里奔跑,一路上跌跌撞撞。我沒有信仰,只有父母替我選擇的方向。

紙船沉落的時候,沒有人告訴它是因為微浪的推移金魚被灌到魚缸的時候,沒有人告訴它那是因為人類好面子的需要。

我唯一堅實的倚靠,是匿跡的歡呼,我被成長的磨礪,砍伐得只剩下暫時的毅力,花園里的雜草叢說我只配被嘲笑,我拄著曾經(jīng)我們的擁有,倒退著前進(jìn)。對于以前,我們只能說曾經(jīng)擁有。忽然記起,你說過,曾經(jīng)擁有,只是不知足的長久。

我在迷宮里,感覺到了她和你,你們卻說,其實,我們對火熱,執(zhí)著得太多。

我停留,也終于清楚,人的本能,是走進(jìn)通往明天的古城。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字四

議論文基本寫法介紹

開頭:用某個事例、某種現(xiàn)象、某句名言、某個(幾個)比喻等自然地引出觀點。

觀點:觀點鮮明、正確、切合題意??蓡为毘啥?,可附在開頭的后面。

論證:用各種論證方法證明觀點的正確性。

道理論證:講清楚觀點正確的理由,可正反兩方面講道理。

舉例論證:用正面或反面的事例證明觀點的正確。

比喻論證。

引用論證:引用名言證明觀點正確。(聯(lián)系現(xiàn)實分析):證明了觀點的正確性以后,對貼合或不貼合觀點的現(xiàn)象進(jìn)行評析。

結(jié)尾:總結(jié)、呼吁、倡導(dǎo)、號召等。

四個部分中,靈魂是“觀點”,“開頭”是為了引出“觀點”,使觀點的'提出十分自然,它能夠是觀點針對的現(xiàn)象,能夠是文章的一個精彩的論據(jù),當(dāng)然,有時候沒有“開頭”,開門見山,直接提出觀點?!罢撟C”,顧名思義,是為證明觀點而存在?!敖Y(jié)尾”使文章更完整。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字五

議論文的三要素

1、論點

論點是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,任何一篇文章僅有一個中心論點,一般能夠有分論點。

論點應(yīng)當(dāng)鮮明、準(zhǔn)確、概括,絕不可模棱兩可,讓人捉摸不定。

論點的位置一般有四個:

①文題如《改造我們的學(xué)習(xí)》

②開篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》

③文章中間如《拿來主義》《論積貯疏》

④結(jié)尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”

2、論據(jù)

論據(jù)是用來證明論點的材料,有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話,而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點,這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能堅持一致,勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶能夠移植》,若寫議論文,就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別,有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤,舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例,使說服力大打折扣。

選用事實論據(jù)還要注意幾點

①論據(jù)必須具有典型性。

典型就是指論據(jù)要具有代表性。

②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例,像一寫失敗與成功的關(guān)系,似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡,一寫逆境成才就非寫張海迪不可,類似的資料不是說不能夠用,而是說你用,他用,大家都用,誰的作文與眾不一樣呢?

③論據(jù)的表述要精練、簡要,與記敘文的表述不一樣,它只要求表述出與論點相關(guān)的資料即可。

3、論證

論證是議論文寫作的重要一環(huán),它包含的資料也較多。

①論證的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。

提出問題(是什么)→分析問題(為什么)→解決問題(怎樣辦)

也即:引論本論結(jié)論

常見的論證結(jié)構(gòu):

a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)

一篇文章中段與段之間,句與句之間靈活地運用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。

常用的論證方法

a、例證法,用典型事例作論據(jù)來證明論點。

《簡筆與繁筆》:舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷,景陽崗的山神廟,一個“破落”使境界荒蕪之景全出。那里兩個字對百萬言,可謂用簡到了極點。同樣作品里作者寫繁筆的好處時,卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子,也不得不說是極為典型。

運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序,還要注意安排的詳略,大家熟知的材料要略寫,不熟知的要詳寫。

b、喻證法,增強了作品論證的形象性。

運用喻證法要注意本體、喻體的.相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子,列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度,形象、生動,給人們以很深的印象。

c、比較論證:這種方法能夠增強論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什么,反對什么。

今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》,其中的第二幕劇寫了這樣一個資料:

背景:一個小餐館中,一張桌子,應(yīng)對面坐著兩個人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈。

a:唉!天哪!只剩下半個甜面圈。(a一臉的無奈)

b:上帝!真是太好了,還有半個甜面圈。(b一臉歡樂狀)

文章中寫的這段話比較鮮明,對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上,正如該文作者說:樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美,所以我選擇前者。

d、引證法,除引用名人名言以外,我提議同學(xué)們應(yīng)當(dāng)多積累一些古典詩詞中的名句,它一方面能加強論證的力量,另一方面,它還能夠豐富文章的資料,增強議論文的文學(xué)性。

浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話:人與人如此的不一樣。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》,不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問,“春已歸去,不知哪搭是春住處?”秦觀說:春是到江南去了,“若到江南趕上春,千萬和春往。“蘇小妹說,春是被帶走了?!毖嘧鱼晫⒋荷?,沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說……(《—花—世界》)

論證方法還有引申論證、因果論證

二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)

寫議論文必須注意邏輯性,段落與段落之間要有十分清楚的邏輯關(guān)系,一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性,另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。

一個語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。

嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。

注意議論文中的“但”“可是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用,俗語有“‘但’字后面有文章”的說法,它的后面有突出、強調(diào)的作用,標(biāo)明了文段或文章的中心,使文章的論點更醒目、更突出。

注意要善于運用“固然”“誠然”等詞語,一個短短的600—700字的議論文,有時很難全面地表述清楚,為了使論證更加全面,更加有針對性,同學(xué)們要善于使用這樣詞語開頭的

語句表達(dá)。以前的高考以往考過“近墨者黑”,“近墨者未必黑”的辯論段,這樣的文章就極容易失之片面。寫作時,選其中的任一題目都要注意“補全”。比如,若選寫“近墨者未必黑”,主體論述這一觀點以后,在收尾的時候,就應(yīng)當(dāng)以這樣的結(jié)尾段收束:誠然,我們主張近墨者未必黑,但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點,我們只是說一個人如果具備了自我控制本事,我們就有“近墨不黑”的條件。

三、議論文寫作更需要哲理的思考

成長階段是一個人思想漸趨成熟的階段,人生觀、世界觀漸漸走向成熟,學(xué)生的抽象思維本事也在不斷走向成熟。

像《樹木森林氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點,《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了內(nèi)因與外因的關(guān)系,《玫瑰園》考了全面性的觀點,等等。

四、材料議論文的寫作

材料議論文的寫作審題是關(guān)鍵,要充分利用好所給的材料,首先我們要讀懂材料,然后我們以此為基礎(chǔ),根據(jù)寫作要求去構(gòu)思為文。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字六

我認(rèn)為議論文的教學(xué)和議論文的寫作訓(xùn)練應(yīng)同步進(jìn)行。從培養(yǎng)議論能力的過程看,包括四個訓(xùn)練階段,即:感性準(zhǔn)備階段──初步訓(xùn)練階段──全面訓(xùn)練階段──鞏固熟悉階段。

1、感性準(zhǔn)備階段。學(xué)生第一次接觸議論文。但是文本又不都是規(guī)范的議論文,直接講文本內(nèi)容,學(xué)生很難一下就掌握議論文的基本模式套路,那么我們不妨在教學(xué)中先給學(xué)生幾篇規(guī)范的議論文。如舊教材中的《談骨氣》《理想的階梯》《想和做》等,讓學(xué)生對規(guī)范的議論文的結(jié)構(gòu)和思路有一個基本的認(rèn)識。

2、初步訓(xùn)練階段。學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,結(jié)合文本設(shè)計的寫作內(nèi)容,做兩次練筆。如九年級上冊中“笑對失敗”、“善待他人”“好讀書,讀好書”等話題。這樣有的放矢,應(yīng)該能取得比較好的訓(xùn)練效果。

3、全面訓(xùn)練階段。全面訓(xùn)練不是也不可能是巨細(xì)無遺、面面俱到的訓(xùn)練,而是抓住若干基本點,求其較為牢固地掌握。那么,我們在講完規(guī)范議論文之后,就可以講文本中的《敬業(yè)與樂業(yè)》《事物的正確答案不止一個》《中國人失掉自信力了嗎》等文章。增加學(xué)生對議論思路隨實際問題的變化而變化的認(rèn)識。在這一階段我們同時還可輔以簡單的材料作文讓學(xué)生練習(xí)。

4、鞏固熟悉階段。這一階段也可以根據(jù)文本內(nèi)容,如:九年級下五單元:以孔子或孟子的某一句名言為題,寫一篇議論文。題目自擬,600字左右,注意立論要有根據(jù)。

在議論文的寫作訓(xùn)練中一定要指導(dǎo)學(xué)生注意:

論點是作者對所議論的問題所持的見解或主張。論點必須要正確、鮮明。

所謂“正確”,就是要符合客觀實際,符合馬克思列寧主義科學(xué)真理;所謂“鮮明”,就是立場、態(tài)度要分明,肯定什么,否定什么,贊成什么,反對什么,都要明白清楚,不能似是而非,模棱兩可。論點有中心論點和分論點和論據(jù)材料的統(tǒng)帥,也是議論文得以存在的根本因素。議論文的主旨就在論證作者的主張。因此寫議論文,必須要有明確的觀點(即中心論點)。

給材料寫議論文,需要我們讀懂材料,抓住議論的話題或材料中的關(guān)鍵詞,從不同的角度思考分析從而確定中心論點。

寫議論文,在提出中心論點后,必須使用論據(jù)加以論證。論據(jù)有兩種:一是事實論據(jù),二是理論論據(jù),無論使用哪種論據(jù),都必須為論證中心論點服務(wù)。寫作時要根據(jù)觀點的需要,審慎地加以選擇,力求觀點和材料的高度統(tǒng)一。任何材料,即便是典型最突出的材料,如果不能緊緊圍繞所要論述的觀點不是緊扣這個觀點的,一定要忍痛割愛,棄之不用。如寫《學(xué)然后知不足》一題,如果引用“歐陽修四歲喪父,家貧無紙,母親用荻畫地教他寫字”這個例子,顯然不妥,因為它屬于勤奮成才方面的典型事例,卻不能成為論證本文論點的材料。因而寫議論文所選論據(jù)一定要與論點一致而且要正確無誤,還要典型、新鮮。

寫議論文,不但要選好論據(jù),還要用好論據(jù),所謂用好論據(jù),就是緊扣中心論點,對所用的事例論據(jù)進(jìn)行分析,對所用的理論論據(jù)進(jìn)行闡述。但很多學(xué)生不會用事例,簡單地認(rèn)為寫議論文就是提出個觀點舉幾個例子就行了。于是在文中出現(xiàn)的常是有“例”無“證”,以“例”代“證”,寫成的議論文是觀點與例子的簡單疊加。比如,有個同學(xué)就材料《愛因斯坦的第三只小板凳》作文,他提煉的觀點是“失敗是成功之母”。文章第一段引述材料,亮出觀點之后,第二段聯(lián)系實際展開議論時,舉了以下事例:

①愛迪生發(fā)明電燈經(jīng)歷了無數(shù)次失敗,最終成功。

②二戰(zhàn)中美國海軍在珍珠事件中遭日本重創(chuàng),后來反敗為勝。

③哥白尼等人堅持以太陽中心說經(jīng)歷數(shù)次挫折,最終還是被人世人認(rèn)可。④英國名將威靈頓,在和拿破侖的較量中被打敗,后來又重新振旗鼓,在滑鐵盧一役打敗拿破侖。

⑤有同學(xué)在做數(shù)學(xué)題遇到難題,反復(fù)思考,終于解出了這道題。

整篇文章不足600個字,中間論證竟用了5個事例,這5個事例敘完之后,基本未做任何分析,就用“由此看來……”結(jié)束了文章。這篇文章乍一看似乎論據(jù)充足,而實際上只是簡單羅列了一堆松散的材料,沒有找出事例隱含的道理或規(guī)律,也就是說這個學(xué)生選擇了論據(jù),但未用好論據(jù)。

針對學(xué)生事實論據(jù)選好后,無法說理的現(xiàn)狀,教者應(yīng)選擇幾種適合學(xué)生水平的分析方法,進(jìn)行強化訓(xùn)練。

①例后評價法,即對所舉事例圍繞論點進(jìn)行評論;

②正反對比法,即舉一例再舉相反例子,以形成正反對照,然后再加一兩句分析的方法;

③反向假設(shè)法,即舉例后再向相反方向作假設(shè)的方法。

學(xué)生掌握了這三種方法后,就能擺脫論點、論據(jù)無法有機結(jié)合的狀況。

議論文一般是由提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結(jié)論)這三部分構(gòu)成的。論點、論據(jù)、論證是議論文的三要素。論點一般放在文章的開頭部分即提出問題──引論部分。如《談骨氣》一文,開頭直接提出“我們中國人是有骨氣”這一中心論點;有時也可在文章中間部分提出中心論點,如《事事關(guān)心》一文,從對一副對聯(lián)分析中提出“既要關(guān)心政治,又要致力讀書,兩方面要緊密結(jié)合”這一中心論點;也有的中心論點是在文章的結(jié)尾部分歸納總結(jié)得出來的,如孟子《生于憂患,死于安樂》一文,就是在文章結(jié)尾部分歸納得出“生于憂患,死于安樂”這一中心論點的。論證的過程主要安排在分析問題──本論部分。論證的過程根據(jù)需要,可以并列從不同角度來論證,即并列式結(jié)構(gòu);也可以逐層深入地進(jìn)行論述,即遞進(jìn)式;也可采用總分式、對照式等。不同類型的文章又有更為具體的模式。值得一提的是寫給材料的議論文,應(yīng)該注意在論證過程中使用所給材料,其行文結(jié)構(gòu)大致如下:

①概述材料;

②提出本文的論點;

③分析所給材料(緊扣論點);

④聯(lián)系生活實際論證(緊扣論點);

⑤總結(jié)(緊扣論點,照應(yīng)所給材料)。

這種模式與我國文章的傳統(tǒng)寫法──起、承、轉(zhuǎn)、合不謀而合。運用范圍相當(dāng)廣泛,可用于讀后感、觀后感、影評等,掌握這種模式對學(xué)生來說是不無裨益的。

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