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- 小編:HLL
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關于談修身的議論文篇一
有人說教育的目的是立德樹人,那么讀書又何嘗不是呢?清代曾國潘先生說道:“讀書即是立德?!边@么說,我們讀書人須要有好的德行。
曾聽說過這么一句話:讀書并不是唯一的出路,但卻是最輕松最簡單的出路。難道我們讀書僅僅出于為了有一個更光明的未來嗎?物質生活固然重要,但精神上的自由卻必不可少。然而,什么才算作是精神的自由呢?答案或許有很多種,但我認為其中最重要的便是好德行。
如果讀書人的品行敗壞,便不能稱之為讀書人。一些常人都敬佩的品質在讀書人身上得以展現(xiàn),所以整個社會都會對讀書人產生一種無從形容的敬佩之心。相反,一些學歷高但卻自私自利、盜用別人勞動成果據(jù)為己有的人,稱之為抄襲,遭人唾棄,這種人只能謂之偽知識分子。大同小異,那些黑心的醫(yī)生同樣有著淵博的醫(yī)學知識,但他們卻做著傷天害理、不顧他人生命的勾當,他們也同樣不為人們所敬仰。
在此次抗疫中,鐘南山院士這樣有大愛,為拯救他人生命而不辭勞苦的醫(yī)生,大概才是真真正正的讀書人了。同樣,袁隆平這樣為解決全球饑餓而作出偉大貢獻的科學家,我想,也是真正的讀書人。
我們也許一輩子也無法達到鐘南山和袁隆平他們那樣的高度,但我們可以學習他們這類人身上所有讀書人的氣質品行。以他們?yōu)榘駱樱瑥纳磉叺男∈伦銎穑梢孕〉娇匆姷厣嫌欣鴷r隨手拾起,公交車上為老人讓座,以及每一次考試不舞弊等等。
那這些品德到底是什么呢?可以說是善良,也可以說是誠實守信,有大愛仁心,還能是純真之類??傊?,都是那些普通到每個人都知道的東西,但又并不是每一個普通人身上都有的東西。
或許在很多很多年以后,老師所傳授的知識我們都會忘得差不多,但所不會忘的東西卻也是教育的意義所在,永遠不會忘的大抵就是那些優(yōu)秀美好的德行了吧。這可能是教育的目的——立德樹人,同時也應該是讀書人的使命。
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關于談修身的議論文篇二
修身課,是教育改革的成果,我是第一次接收有關修身的教育,我很喜歡這門課程,從這門課,我學到了很多以前不知道的東西。我們高中三年的任務,一是獲取知識,二是豐富文化生活,三是提高精神境界(立高遠之志,做高尚之人)。而修身課正式給我們提供了提高精神境界的有效途徑,從修身到修心,到精神境界的提高,對“仁、義、禮、智、信”的全面提高,對于我們高中來說,是很重要的。
從這門課,我學會了珍惜。我們要珍惜時間。少壯不努力,老大徒傷悲。我們只有珍惜時間,把握好每一份,每一秒。努力提高自己,充實自己。人生三天,不要忘記昨天,認真計劃明天,好好把握今天。走好每一步,打造我們充實的人生!
從這門課,我懂得了修身。知道了要努力提高自己的道德修養(yǎng)。老實說:“青少年的成長過程,是一個外在價值引導與內在的價值自主構建相統(tǒng)一的過程?!彼杂欣硐?,有追求,有信仰,樹立志向,努力拼搏,為自己,為家人,為祖國貢獻第一文庫網(wǎng)出自己的力量!
族精神。培養(yǎng)了我的愛國情操,昂揚銳氣,英雄氣概。懂得了崇高品質、浩然正氣與廣闊胸襟的體現(xiàn)。更是讓我為我是這個偉大民族的一員感到幸福,也激發(fā)了我內心真摯的愛國情感和強烈的.民族自豪感,使我為了這個民族,忠貞不渝,至死不屈!
從這門課,我知道了文化。所謂文化,泛指一切人類所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。中華文化博大精深,源遠流長。為此祖國有一份獻禮,4月18日,鑄成了炎黃二帝的巨型塑像,以紀念中華文化的起源與未來的發(fā)展。培養(yǎng)了我中華兒女民族文化的自信心和自豪感,從而進一步增強中華文化的向心力和凝聚力!
學習修身課,令我的收獲很大,精神境界得到提高,愛國熱情得到培養(yǎng),也加深了我努力學習,報效祖國的決心。借此總結感謝學校開展的這門課程,也感謝我們的修身老師長壽給我那么多的知識,謝謝!
關于談修身的議論文篇三
1、忍別人所不能忍的痛,吃別人所不能吃的苦,是為了收獲別人所不能收獲的收獲。
2、面對困難,悲觀的人往往只看到事物的消極一面。
3、如果我們把每一天都當作生命的最后一天來過,生活會更加精彩。
4、放棄該放棄的是無奈,放棄不該放棄的是無能,不放棄該放棄的是無知,不放棄不該放棄的是執(zhí)著!
5、勇氣是控制恐懼,而不是沒有恐懼。
6、時間是愈合傷口的大師,但絕不是解決問題的大師。
7、關注他人的分心的力量越多,反思自己的`分心的力量就越少。
8、智者用至高的胸懷和雙手開辟自己獨特的天空,搭建人生的舞臺。
9、行動是治愈恐懼的最好良藥,而猶豫和拖延將繼續(xù)滋養(yǎng)恐懼。
10、與其說是別人讓你痛苦,不如說是自己的修養(yǎng)不夠。
11、放棄誰都可以,不要放棄自己!
12、再長的路,一步步也可以走,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。
13、命運負責洗牌,但玩牌是我們自己的!
14、你不要總是對別人不滿,你應該總是檢討自己。
15、行動不一定帶來幸福,但沒有行動就永遠不會帶來幸福。
16、人們痛苦的原因是追求錯誤的東西。
17、你為什么要把毒藥放在同一個瓶子里?同樣的心理,為什么要充滿煩惱呢?
18、兩個人共嘗一種痛苦只有一半的痛苦,兩個人分享一種快樂卻有兩種快樂。
19、如果我們都做了我們能做的事,我們會讓自己大吃一驚。
20、如果我們有快樂的思想,我們就會快樂;如果我們有痛苦的想法,我們就會痛苦。
21、如果你堅持認真對待簡單的事情,你會很痛苦。
22、你能學會的是鍛煉,你不能學會的是紀律。
23、人生是一個圓,有些人走了一輩子也走不出命運的圓,其實,圓上的每一點都有一個騰飛的切線。
24、如果你認為你還年輕,可以浪費你的時間,你將最終什么都不做,嘆氣在你的老年。
25、是風鼓起了風帆。有時風會扯斷船帆;但是帆船沒有風就不能航行。
26、人生最大的錯誤就是不斷地害怕犯錯。
27、人的缺點就像花園里的雜草,如果不及時清理,很快就會把整個花園都打掃干凈。
28、你可以一無所有,但你不能一無所有。
29、積極的人在每次危機中都看到機會,而消極的人在每次機會中都看到某種危機。
關于談修身的議論文篇四
(譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。)
2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國志》
(譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。)
3.見善如不及,見不善如探湯。 ——《論語》
(譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。)
4.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 ——《論語》
(譯:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。)
5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
(譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。)
6.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)
7.己所不欲,勿施于人。 ——《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。)
8.當仁,不讓于師。 ——《論語》
(譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。)
9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》
(譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。)
10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》
(譯:同心協(xié)辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。)
11.君子藏器于身,待時而動。 ——《周易》
(譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。)
12.滿招損,謙受益。 ——《尚書》
(譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。)
13.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》
(譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎?)
14.言必信 ,行必果。 ——《論語》
(譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。)
15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》
(譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。)
16.三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!墩撜Z》
(譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。)
17.君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語》
(譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。)
18.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》
(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。)
19.不怨天,不尤人。 ——《論語》
(譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。)
20.不遷怒,不貳過。 ——《論語》
(譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,則亂大謀。 ——《論語》
(譯:不該干的事,即使很想去干,但堅持不干,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。)
22.小人之過也必文。 ——《論語》
(譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。)
23.過而不改,是謂過矣。 ——《論語》
(譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。)
24.君子務本,本立而道生。 ——《論語》
(譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產生。)
25.君子恥其言而過其行。 ——《論語》
(譯:君子認為說得多做得少是可恥的。)
26.三思而后行。 ——《論語》
(譯:每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。)
27.多行不義必自斃。 ——《左傳》
(譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。)
28.人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》
(譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)
29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》
(譯:評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。)
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸
31.知恥近乎勇。 ——《中庸》
(譯:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。)
32.以五十步笑百步。 ——《孟子》
(譯:以為自己的錯誤比別人的小,缺點比別人少而沾沾自喜。)
33.君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
(譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。)
34.人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
(譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。)
35.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
(譯:千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。)
36.言之者無罪,聞之者足以戒。 ——《詩序》
(譯:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己,有錯就改正,無錯就當作是別人給自己的勸告。)
37.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語》
(譯:好的.藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。)
38.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。 ——明代諺語
(譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。)
39.千經萬典,孝悌為先。 ——《增廣賢文》
(譯:千萬種經典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應該先做到的。)
40.善惡隨人作,禍福自己招, ——《增廣賢文》
(譯:好事壞事都是自己做的,災禍幸福也全是由自己的言行招來的。)
41.學而不思罔,思而不學則殆。 ——《論語》
(譯:只學習卻不思考就不會感到迷茫,只空想?yún)s不學習就會疲倦而沒有收獲。)
42.知之為知之,不知為不知,是知也。 ——《論語》
(譯:知道就是知道,不知道應當說 不知道,不弄虛作假,這才是明智的行為。)
43.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。 ——韓愈
(譯:事業(yè)或學業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進齲太貪玩,放松要求便會一事無成;做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。)
44.讀書有三到:謂心到,眼到,口到。 ——朱熹
(譯:用心思考,用眼仔細看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。)
45.學而不厭,誨人不倦。 ——《論語》
(譯:努力學習卻不感到滿足,教導別人不感到厭倦。)
46.不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。 ——《荀子》
(譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠的地方,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海。)
47.欲窮千里目,更上一層樓。 ——王之渙
(譯:想看到更遠更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識,你就要比原來更努力。)
48.強中自有強中手,莫向人前滿自夸。 ——《警世通言》
(譯:盡管你是一個強者,可是一定還有比你更強的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。)
49.玉不琢,不成器;人不學,不知道。 ——《禮記?學記》
(譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。)
50.黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
(譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚。)
51.知不足者好學,恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》
(譯:知道自己的不足并努力學習就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。)
52.學不可以已。 ——《荀子》
(譯:學習是不可以停止的。)
53.學而時習之,不亦悅乎? ——《論語》
(譯:學過的知識,在適當?shù)臅r候去復習它,使自己對知識又有了新的認識,這不是令人感到快樂的事嗎?)
54.溫故而知新,可以為師矣。 ——《論語》
(譯:學了新的知識又常常溫習已學過的知識,不斷地學習,溫習,學問和修養(yǎng)一定會很快得到提高,這樣的人就可以成為老師了。)
55.讀書破萬卷,下筆如有神。 ——杜甫
(譯:讀書讀得多,寫起文章來就會筆下生花,像有神助一樣。)
56.少壯不努力,老大徒傷悲。 ——《漢樂府.長歌行》
(譯:年輕時不努力學習,年老了只能后悔、嘆息。)
57.讀書百遍而義自見。 ——《三國志》
(譯:讀書必須反復多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。)
58.學而不化,非學也。 ——楊萬里
(譯:學習知識但不能靈活運用,不能稱為學習。)
59.好學而不罰 ——《左傳》
(譯:愛好學習但不三心二意。)
60.學如不及,猶恐失之。
(譯:學習知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去。)
61.人而不學,其猶正墻面而立。 ——《尚書》
(譯:人如果不學習,就像面對墻壁站著,什么東西也看不見。)
62、知而好問,然后能才。 ——《荀子》
(譯:聰明的人還一定得勤學好問才能成才。)
63、學之廣在于不倦,不倦在于固志。 ——葛洪
(譯:學問的淵博在于學習時不知道厭倦,而學習不知厭倦在于有堅定的目標。)
64.學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。 ——黃睎
(譯:學習知識不能從中明白一些道理,這和不學習沒什么區(qū)別;學到了道理卻不能運用,這仍等于沒有學到道理。)
65.博觀而約取,厚積而薄發(fā)。 ——蘇軾
(譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。)
66.差之毫厘,繆以千里。 ——陸九淵
(譯:做任何事情,開始一定要認真地做好,如果做差了一絲一毫,結果會發(fā)現(xiàn)相差很遠。)
67.盛年不重來,一日難再晨。 ——陶淵明
(譯:美好的青春年華過去了就不會再來,一天不可能有兩個早晨,要珍惜時光啊!)
68、言之無文,行而不遠。 ——《左傳》
(譯:文章講的內容或題材都很好,可表達不適當,那么欣賞的人就不會很多,難以傳播千古。)
關于談修身的議論文篇五
修身養(yǎng)性,就是忍以養(yǎng)性?!昂<{百川,有容乃大?!币运〖褐乃∪恕桃粫r風平浪靜,退一步海闊天空,挫折過后,晴天紅日,云淡風輕。
修身養(yǎng)性,不吸納無以求升華。研讀領袖科學之理論,可明曉興國之策略,堅定圖強之信念;鑒賞經典之藝術作品,可陶冶潔美之情操,拓寬曠達之抱懷。修身養(yǎng)性,不節(jié)制無以圖自勵。七情六欲,人之常規(guī),然“欲多而心散,心散則志衰,志衰則思不達”。“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”(孟子)。不論官民,唯有嚴格節(jié)制私欲,才有自勵圖強的出路。背離了修身養(yǎng)性的宗旨,放松了對私心和貪欲的抑制和警惕就會滿足于空洞而無思想的生活。生活即思想。有無思想的.生活是文明和野蠻、高貴和低賤的根本區(qū)別。不懂思想的高貴,追逐物化和奢侈的生活,這樣的生活也只能使人必然走向蒙昧和淪落。不懂修身的價值,只能迷戀身外的一切。這種迷戀的情感越重,人頹廢得也就越快。人生若常常為低俗的情趣所迷,為荒淫的誘惑所誤,立當猛醒,及早回頭,虔修心志,才不致滑向人生岐途。修身養(yǎng)性的磨礪可能讓我們遍嘗苦難,而苦難恰恰是唯一蘊有幸福的土壤。修身養(yǎng)性的每一次實踐都使人們更加接近智慧,更加接近理性思維的極致,而我們改造世界的力量正儲存在理性思維的深處。
關于談修身的議論文篇六
4、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段?!璧?。
5、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?!喔?/p>
6、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得不可教化?!R拉斯。
7、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話?!了鳌?/p>
8、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的?!?。
9、不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此?!?。
10、修養(yǎng)的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上?!獝勰?。
11、人支配習慣,而不是習慣支配人。——奧斯特洛夫斯基。
12、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。——西塞羅。
13、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實?!└隊?。
15、如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的,修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。——波伊斯。
16、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈。——康德。
17、要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西?!R·阿諾德。
1.正心以為本,修身以為基。北宋政治家、文學家、史學家司馬光。
2.修身不言命,謀道不擇時。唐代詩人元稹。
3.修身處世,一誠之外更無余事。明末清初教育家朱之瑜《誠誠二首》。
4.修其身而后交,善其謀而后動。戰(zhàn)國時期哲學家楊子。
5.心正而后修身,修身而后齊家。曾參,春秋末年儒家大師曾參。
6.樂太盛則陽益,哀太甚則陰損。東漢歷史學家班固。
7.貪則多失,忿則多難,急則多蹶。明代文學家、戲曲家馮夢龍《東周列國志》。
8.仁而威,惠而信,修身而天下服。西漢史學家,思想家,文學家司馬遷《史記》。
9.種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。明代文學家王守仁《傳習錄》。
11.修身遵曾子三省,從政秉周官六廉。明代明臣于謙。
12.君子之修身也,內正其心,外正其容。北宋文學家,史學家歐陽修《左氏辨》。
14.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐代文學家韓愈《原道》。
15.以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。荀況,戰(zhàn)國末期思想家荀子。
16.處世須存心上刃(忍),修身切記寸邊而(耐)。明代小說家吳承恩。
3、欣賞藝術美,需要知識修養(yǎng);領略自然美,同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深,展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。
4、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強生活能力?!靥锎笞?。
5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美?!诟駹?。
7、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭。
8、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的.產物。——柏格森。
11、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來?!喔?/p>
13、文明就是要造成有修養(yǎng)的人?!_斯金。
14、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?!嫉?。
15、當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾。
17、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅。
18、每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多?!郀柣?。
關于談修身的議論文篇七
2、君子藏器于身,待時而動?!吨芤住罚ㄗg:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。)。
3、生得貞心鐵石堅,肯將識見與時遷?
4、志向和熱愛是偉大行為的雙翼?!璧?。
5、失敗是堅忍的最后考驗?!滤果?。
6、不修養(yǎng)自己的身心,雖然是君子也會成為小人。
7、赴湯火,蹈白刃,武夫之勇可能也;克己自勝,非君子之大勇,不可能也。
8、富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人;富有知識的人卻所向無敵?!K聯(lián)。
9、知恥近乎勇?!浊饘?。
10、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!钌屉[。
11、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》。
13、滿招損,謙受益。
14、靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮。
15、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難?!惗喾?。
16、君子以儉德辟難?!吨芤住し瘛?。
17、以五十步笑百步?!睹献印罚ㄗg:以為自己的錯誤比別人的小,缺點比別人少而沾沾自喜。)。
18、高尚的風氣所到之處,不厚道的民風也變得厚道了。
19、自責之外,無勝人之術;自強之外,無上人之術。
20、三思而后行。——《論語》(譯:每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。)。
21、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到?!斞?。
22、應該熱知心地致力于照道德行事,而不要空談道德?!轮兛死?。
24、記過就記過吧,如果一個人還要為他沒有放過的錯去道歉,去討好別人的話,那這種人什么事情做不出來?!薄暗矣X得這個世界上這種事情太多了。”“所以啦,讀那么多書,就是要從中找出一個做人的道理,如果還不能勇敢地相信它,那做人有什么意思?”
25、何以息謗?曰無辯。何以止怨?曰不爭。
26、廉潔自律蹦緊弦,拒腐防變勿思貪。
28、言必信,行必果?!墩撜Z》(譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。)。
29、與其隱己之短,不如隱己之長?!M爾巴哈。
30、世上黃金貴,清廉價更高。
31、清白做人,才能輕松做人;清白做官,才能輕松做官。
32、先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂。
33、染習深者,難得凈潔。
34、貧而無諂,富而無驕?!迂?。
35、學如不及,猶恐失之。(譯:學習知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去。)。
36、知恥近乎勇?!吨杏埂罚ㄗg:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。)。
37、勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才。
38、一個人的價值,應當看到他貢獻什么,而不應當看他取得什么。
39、君子曰:學不可以已?!髯?。
40、溫故而知新,可以為師矣?!墩撜Z》(譯:學了新的知識又常常溫習已學過的知識,不斷地學習,溫習,學問和修養(yǎng)一定會很快得到提高,這樣的人就可以成為老師了。)。
41、學不可以已?!盾髯印罚ㄗg:學習是不可以停止的。)。
42、君子之為言也,度可行于己,然后可責于人。
43、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠?!郀柣?。
44、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?!R克思。
45、取之有度,用之有節(jié),則常足?!抉R光·資治通鑒。
46、廉樹威貪失信,廉興國貪失家。
47、奢侈是民族衰弱的起點?!虐椭V語。
48、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前?!拙右?。
49、信用既是無形的力量,也是無形的財富?!上滦抑?/p>
50、欲窮千里目,更上一層樓?!踔疁o(譯:想看到更遠更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識,你就要比原來更努力。)。
51、當仁,不讓于師?!墩撜Z》(譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。)。
53、寬則得眾,信則人任焉?!巍ぬK轍《新論下》。
54、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
55、寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外云卷云舒。
56、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。
57、苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。
58、沒有誠信,何來尊嚴?——西塞羅。
59、理想的書籍是智慧的鑰匙?!蟹颉ね袪査固?/p>
60、人之為學,不可自小,又不可自大?!櫻孜洌ㄗg:學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑,也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。)。
61、陽光照亮世界,知識照亮人生。——民諺。
62、大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?——漢陳蕃語(譯:有志氣的人活在世上,應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭,哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?)。
63、多行不義必自斃?!蹲髠鳌?譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。
64、溫故而知新,可以為師矣。
65、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。
66、別,下輩子要是你們兄妹兩還當人的話,我就不做人了。
67、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧?!窈狻?/p>
68、公義不虧于上,私行不失于下。
69、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》(譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?,不會用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
70、吾生也有涯,而知也無涯?!f子。
71、從來治國者,寧不忘漁樵?!x榛(明代詩人)。
72、辱,莫大于不知恥。——王通。
73、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z》(譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。)。
74、修身處世,一誠之外更無余事。
75、離職或任職都符合正理,可以說是品德高尚的人。
76、言必信,行必果。
77、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落?!业铝_。
關于談修身的議論文篇八
師也者,教之以事而喻諸德也?!抖Y記》。
情況是在不斷的變化,要使自己的思想適應新的情況,就得學習。——毛澤東。
善國者,莫先育才;育才之方,莫先勸學?!吨傺?。
教之有道,則人才濟濟,風俗丕丕,而國以強?!獙O中山。
修身潔行,言必由繩墨?!醢彩?。
美的形象是豐富多彩的,而美也是到處出現(xiàn)的?!诟駹枴?/p>
莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛。
書是人類進步的階梯?!郀柣?/p>
鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書?!羁喽U。
推動你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動你。——愛因斯坦。
為享有自由,必須限制自由?!?。
欲教化其民,成其美俗,非學不可。——孔穎達。
人無常心,習以成性;國無常俗,教則移風。——白居易。
教人者,成為之長,去人之短。——魏源。
受過教育的人好引導但難以驅使,好管理但難以差遣?!剪敹蚰?。
不能等別人為你鋪好路,而是自己去走,去犯錯,而后,創(chuàng)造一條自己的路?!抛嫣?。
教育能增加人固有的價值,有素的訓練能堅定人的信心?!R拉斯。
關于談修身的議論文篇九
3、學如不及,猶恐失之。
4、位卑未敢忘國。――陸游《病起書懷》。
5、學不可以已。――《荀子》。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。――《孟子》。
7、人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。――司馬遷。
8、報國之心,死而后已。――蘇軾。
9、言之無文,行而不遠。――《左傳》。
10、一寸山河一寸金。――左企弓語。
11、見善如不及,見不善如探湯。――《論語》。
12、人生自古誰無死,留取丹心照漢青。――文天祥《過零丁洋》。
13、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。――《莊子》。
14、君子務本,本立而道生。――《論語》。
15、欲安其家,必先安于國。――武則天。
16、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。――《中庸》。
17、學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。――黃。
18、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。――《三國志》。
19、學而不思罔,思而不學則殆。――《論語》。
20、有益國家之事雖死弗避。――明。呂坤《呻吟語卷上》。
21、笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。――《省世格言》。
22、捐軀赴國難,視死忽如歸。――曹植《白馬篇》。
23、見侮而不斗,辱也。――《公孫龍子》。
24、欲窮千里目,更上一層樓。――王之渙。
25、學而不厭,誨人不倦。――《論語》。
26、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。――《孔子家語》。
27、憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。――曹植《求自誠表》。
28、人而不學,其猶正墻面而立。――《尚書》。
29、人不知而不慍,不亦君子乎?――《論語》。
30、大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?――陳蕃語。
31、黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。――《勸學》。
32、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。――《韓非子》。
33、小不忍,則亂大謀。――《論語》。
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關于談修身的議論文篇十
有志者,自有千方百計;無志者,只有千難萬險。
沒有志氣的人,千言萬語好比耳邊風;。
胸懷大志的.人,一言半語皆如及時雨。
多讀歷史的名人故事可以養(yǎng)量;多想自己的心胸懷抱可以養(yǎng)志。
能夠拋棄仇恨的刀劍,自能獲得身心的自在;。
能夠卸下執(zhí)著的枷鎖,自能享受清涼的禪悅。
當煩燥無奈的時候,要能忍耐而不讓情緒失控;。
當寂寞無助的時候,要更堅強而不能心生退卻。
快樂,是人之所求,但太樂則樂極生悲;。
憂苦,是人之所厭,但不苦則無以奮志。
不當看的不看,否則會看出煩惱來;不當聽的不聽,否則會聽出痛苦來;。
不當問的不問,否則會問出是非來;不當做的不做,否則會做出問題來。
有出息的人,能將不好的事物轉化為自我奮發(fā)的動能;。
有作為的人,能將刺耳的語言轉化成慈悲喜舍的音樂。
能自重的人,自不會做出自取其辱的事;。
能尊人的人,自不會說出令人難勘的話。
失敗中可能出現(xiàn)成功的曙光,因此要敗而不餒;。
成功也可能暗藏失敗的陰影,因此要勝而不驕。
修身不可貪財、貪愛、貪嗔;為人不可自大、自怨、自艾;。
交友不可無信、無義、無恥;處世不可負國、負人、負己。
有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;。
有的人不能被人利用,故難成功;有的人拒絕被人利用,故難成就。
人生最大的敵人,不是別人,而是自己;。
人生最大的勝利,不是制敵,而是克己。
濫用則多費,多費則多營,多營則多求,多求則多辱,
能寬者為廣,能廣者為大,能大者為容,能容者為有。
名利勘不破,道德難以增長;私情放不下,事功難以建立。
寧可認錯,莫要說謊;寧可被怪,莫要負疚;。
寧可吃虧,莫要結怨;寧可無用,莫要禍世。
以寬厚為師,可以養(yǎng)量;以儉樸為師,可以養(yǎng)家;。
以奮發(fā)為師,可以養(yǎng)志;以淡泊為師,可以養(yǎng)德。
凡人但見“利之為利”,不知“無害之利”為大;。
圣人既見“害之為害”,尤知“有利之害”為深。
山珍海味少不了鹽,花言巧語當不了錢;。
功成名就少不了行,投機取巧成不了功。
實務比理論有用;行動比空談有力;。
勤學比天才有成,苦干比聰明有功。
若欲杜人之口,莫若自己謹言;。
若欲塞人之耳,莫若自己慎行。
若自大,其實正顯示自己的無知;。
人能謙虛,其實正表示自己的無求。
能不計一時成敗,才能成就千秋之偉業(yè);。
能不計個人得失,才能圖謀萬民之福祉。
不懂反省的人,永遠看不到自己的缺點;。
不肯奮發(fā)的人,永遠用不到自己的長處。
有遠見者,看未來而不看眼前;。
有抱負者,積德業(yè)而不積盛名;。
有作為者,爭千秋而不爭一時;。
有弘愿者,為大眾而不為自己。
失意時要“退一步想”,自我沉潛;。
得意時要“想下一步”,自我惕厲。
成功要靠自己努力,別無他途;。
失敗要肯自己檢討,猶有可為。
有豐富的內涵,才能散發(fā)優(yōu)雅的氣質;。
有沉潛的蘊釀,才能奮發(fā)生命的動力。
關于談修身的議論文篇十一
36、差之毫厘,繆以千里。――陸九淵。
37、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。――《論語》。
38、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。――《論語》。
39、知之為知之,不知為不知,是知也。――《論語》。
40、多行不義必自斃。――《左傳》。
41、讀書破萬卷,下筆如有神。――杜甫。
42、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。――《論語》。
43、學而時習之,不亦悅乎?――《論語》。
44、玉不琢,不成器;人不學,不知道。――《禮記?學記》。
45、人皆可以為堯舜。――《孟子》。
46、學而不化,非學也。――楊萬里。
47、人誰無過,過而能改,善莫大焉。――《左傳》。
48、讀書有三到:謂心到,眼到,口到。――朱熹。
49、博觀而約取,厚積而薄發(fā)。――蘇軾。
50、滿招損,謙受益。――《尚書》。
51、不以一眚掩大德。――《左傳》。
52、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。――《周易》。
53、讀書百遍而義自見。――《三國志》。
54、三思而后行。――《論語》。
55、生于憂患,死于安樂。――孟子。
56、強中自有強中手,莫向人前滿自夸。――《警世通言》。
57、生當作人杰,死亦為鬼雄。――李清照《夏日絕句》。
58、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。――《增廣賢文》。
59、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
60、時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。――文天祥。
61、君子莫大乎與人為善。――《孟子》。
62、君子藏器于身,待時而動。――《周易》。
63、溫故而知新,可以為師矣。――《論語》。
64、小來思報國,不是愛封侯。――岑參《關人赴安西》。
65、千經萬典,孝悌為先。――《增廣賢文》。
66、利于國者愛之,害于國者惡之。――《晏子春秋》。
67、己所不欲,勿施于人。――《論語》。
68、風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。――顧憲成。
69、過而不改,是謂過矣。――《論語》。
70、人之為學,不可自小,又不可自大。――顧炎武。
71、當仁,不讓于師。――《論語》。
72、讀書本意在元元。――陸游。
73、知而好問,然后能才。――《荀子》。
74、君子求諸己,小人求諸人。――《論語》。
75、以五十步笑百步。――《孟子》。
76、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。――《論語》。
77、不遷怒,不貳過。――《論語》。
78、好學而不貳。――《左傳》。
79、不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。――《荀子》。
80、小人之過也必文。――《論語》。
81、吾生也有涯而,知也無涯。――《莊子》。
82、不怨天,不尤人。――《論語》。
83、盛年不重來,一日難再晨。――陶淵明。
84、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。――《增廣賢文》。
名人名言:修身格言勵志故事_經典勵志故事_勵志小故事。
85、善惡隨人作,禍福自己招,――《增廣賢文》。
86、先天下之憂而憂,后天下樂而樂。――范仲淹《岳陽樓記》。
87、天行健,君子以自強不息。――《周易》。
88、言之者無罪,聞之者足以戒。――《詩序》。
89、知不足者好學,恥下問者自滿。――林逋《省心錄》。
90、天下興亡,匹夫有責。――顧炎武。
91、君子欲訥于言而敏于行。――《論語》。
92、君子恥其言而過其行。――《論語》。
93、學如逆水行舟,不進則退。――《增廣賢文》。
94、人一能之,己百之;人十能之,己千之。――《中庸》。
95、學之廣在于不倦,不倦在于固志。――葛洪。
96、言必信,行必果。――《論語》。
97、哀哀父母,生我劬勞。――《詩經》。
98、書到用時方恨少,事非經過不知難。――陳廷焯。
99、毋意,毋必,毋固,毋我。――《論語》。
100、知恥近乎勇。――《中庸》。
關于談修身的議論文篇十二
3、學如不及,猶恐失之。
4、位卑未敢忘國。――陸游《病起書懷》。
5、學不可以已。――《荀子》。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。――《孟子》。
7、人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。――司馬遷。
8、報國之心,死而后已。――蘇軾。
9、言之無文,行而不遠。――《左傳》。
10、一寸山河一寸金。――左企弓語。
11、見善如不及,見不善如探湯。――《論語》。
12、人生自古誰無死,留取丹心照漢青。――文天祥《過零丁洋》。
13、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。――《莊子》。
14、君子務本,本立而道生。――《論語》。
15、欲安其家,必先安于國。――武則天。
16、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。――《中庸》。
17、學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。――黃。
18、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。――《三國志》。
19、學而不思罔,思而不學則殆。――《論語》。
20、有益國家之事雖死弗避。――明。呂坤《呻吟語卷上》。
21、笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。――《省世格言》。
22、捐軀赴國難,視死忽如歸。――曹植《白馬篇》。
23、見侮而不斗,辱也。――《公孫龍子》。
24、欲窮千里目,更上一層樓。――王之渙。
25、學而不厭,誨人不倦。――《論語》。
26、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。――《孔子家語》。
27、憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。――曹植《求自誠表》。
28、人而不學,其猶正墻面而立。――《尚書》。
29、人不知而不慍,不亦君子乎?――《論語》。
30、大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?――陳蕃語。
31、黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。――《勸學》。
32、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。――《韓非子》。
33、小不忍,則亂大謀。――《論語》。
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