社會(huì)是我們奮斗的舞臺(tái)，每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通讀整篇總結(jié)后，要進(jìn)行仔細(xì)的修改和潤色，確保語句通順，內(nèi)容連貫。在這里給大家分享一些總結(jié)范例，希望能夠給大家?guī)盱`感。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇一

世界發(fā)展既充滿希望，也面臨挑戰(zhàn);我們的未來無比光明，但前方的道路不會(huì)平坦。

“我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)‘上海精神’，_時(shí)代難題，化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！痹谏虾：献鹘M織成員國元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上，習(xí)近平主席深刻洞察當(dāng)今世界大勢(shì)和時(shí)代潮流，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”的“上海精神”，明確提出當(dāng)今時(shí)代應(yīng)當(dāng)遵循的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀、全球治理觀。習(xí)近平主席的重要講話，為“上海精神”注入新的時(shí)代內(nèi)涵，引起國際社會(huì)廣泛關(guān)注。

察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智。今天，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國與國相互依存更加緊密。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折，國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題頻發(fā)，各國面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn)，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身。面對(duì)世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的新形勢(shì)，只有登高望遠(yuǎn)，正確認(rèn)識(shí)和把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流，才能“不畏浮云遮望眼”，更好推進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè)。

今日世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅不斷涌現(xiàn)，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn)，文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起。令人鼓舞的是，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的呼聲不容忽視，國際關(guān)系民主化已成為不可阻擋的時(shí)代潮流;捍衛(wèi)和平的力量終將戰(zhàn)勝破壞和平的勢(shì)力，安全穩(wěn)定是人心所向;“地球村”的世界決定了各國日益利益交融、命運(yùn)與共，合作共贏是大勢(shì)所趨;文明多樣性是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力，不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望。人們共同期待，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。

“知者行之始，行者知之成?！笔聦?shí)證明，“上海精神”具有超越時(shí)代和地域的生命力和價(jià)值，為所有致力于睦鄰友好和共同繁榮的國家提供了有益借鑒，也為國際社會(huì)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系實(shí)踐注入了強(qiáng)大動(dòng)力。面向未來弘揚(yáng)“上海精神”，關(guān)鍵是按照習(xí)近平主席所提出的，提倡創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展觀，踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，秉持開放、融通、互利、共贏的合作觀，樹立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀。以這一思想為遵循，積極應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)各領(lǐng)域合作，就能推動(dòng)上海合作組織行穩(wěn)致遠(yuǎn)，為人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多“上合智慧”和“上合方案”。

上合正是揚(yáng)帆時(shí)，山青海碧再出發(fā)。上海合作組織是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、符合各國共同利益的事業(yè)。堅(jiān)定弘揚(yáng)“上海精神”，不忘初心，攜手前進(jìn)，推動(dòng)上海合作組織實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，構(gòu)建更加緊密的命運(yùn)共同體，我們一定能為維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)人類發(fā)展繁榮作出新的更大貢獻(xiàn)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇二

各位朋友：

大家好!

我是來自中國的東方劍。今天，我要演講的題目是《沒有人會(huì)是一座孤島》，同樣，在新冠病毒面前，也沒有一個(gè)國家會(huì)是一座孤島，沒有一個(gè)國家能在病毒面前獨(dú)善其身，我們應(yīng)該明白的是：山川異域，風(fēng)月同天，只有大家齊心協(xié)力，去戰(zhàn)勝我們共同的敵人，才是我們應(yīng)該共同努力去做的事。

樂觀者在災(zāi)難之中看到一個(gè)希望，悲觀者在希望之中看到一個(gè)災(zāi)難，誠然如此。一個(gè)人看待外界的角度決定了他的“視界”。事實(shí)常常是——世界不是這個(gè)世界，而是你眼中的世界?！拔覀兌忌钤陉帨侠铮杂腥搜鐾强铡?，這也是在角度不同上的玄妙。低頭的人永遠(yuǎn)只能在惡臭中茍且，而仰望的人在星光下追尋，于是便產(chǎn)生了兩種截然不同的一生。同樣的風(fēng)光，同樣的相機(jī)，選取的角度，決定了一張攝影作品的格局，這一切全在攝影師的手法。

那怎樣才能以適當(dāng)?shù)慕嵌瓤创龁栴}呢?勿求法訣，角度的選取全在個(gè)人智慧。個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知程度有深淺，閱歷有豐瘠，這種.種便決定了每個(gè)人看待事物角度必然不盡相同。提升角度的唯一途徑，只有開闊自己的胸襟和眼界。擁有了廣闊的胸懷就必然不會(huì)在“病毒究竟源自哪里”的問題上死纏爛打，惡意中傷他國，更不會(huì)在別人施以援手之際，冷語相向，以怨報(bào)德。胸襟遼闊高遠(yuǎn)的人，會(huì)更在意真誠和善意，會(huì)用智慧博愛的目光看待事物和人，會(huì)沐浴在溫暖的陽光之下。

新冠疫情以來，我國人民萬眾一心，眾志成城，取得穩(wěn)定的成績。在我們困難時(shí)期也有多國對(duì)中國伸出了友誼的援助之手。如：日本、泰國、馬來西亞、韓國、印尼、哈薩克斯坦、巴基斯坦、德國、法國、意大利、白俄羅斯、土耳其、伊朗、英國、阿聯(lián)酋、阿爾及利亞、埃及、澳大利亞、新西蘭、匈牙利、特立尼達(dá)和多巴哥等國家政府，還有中國友好鄰邦及全球朋友也加入到援助中國的行列，如俄羅斯、柬埔寨、梵蒂岡等國家政府和民間均向中國提出了援助。然而，在國內(nèi)病情尚未完結(jié)之時(shí)，中國對(duì)其他受新冠肺炎侵害的國家，伸出了友誼之手，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，有恩必報(bào)，這是我們中國的一貫風(fēng)范。.

北京后海的冰早已融化，武漢珞珈山的櫻花早已花開花謝。今日是我們中國的高考之日，喜聞北京新冠確診患者歸零，湖北也已49天零新增。但是，世界其他國家確診早已突破1100萬，這令我們心痛?！巴瑲膺B枝，戰(zhàn)勝病毒”，這是我們共同的心愿。有一點(diǎn)很重要，我們中國人會(huì)繼續(xù)像對(duì)待自己的家人一樣，關(guān)心好、照顧好在中國的其他國家的朋友們朋友們，相信其他國家的朋友也會(huì)對(duì)中國人同樣為之。我們不會(huì)忘記在中國危難之際伸出援助之手的友好國家和人民，我們也會(huì)像支援武漢一樣支援其他國家和人民。

因?yàn)槲覀兌贾溃簺]有人會(huì)是一座孤島。我們共同的敵人是病毒，戰(zhàn)勝病毒，是我們共同的心愿。我們堅(jiān)信，那一天終會(huì)到來。

2020攜手同一世界青年共創(chuàng)未來演講稿800字2。

攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來。

桂臨塞上。

嗚呼哀哉，已亥歲末，庚子未春，九州傳大疫，肇于楚，核在鄂，經(jīng)月余，濫虐天下，萬人染疾，亡者時(shí)有聞。民眾惶恐，城封門閉，舟下楫，車停頓，路斷往來，馬卸鞍，人解革，皆留戶而不出。

時(shí)!上使神武，運(yùn)籌帷幄，舉國之力，趨醫(yī)者動(dòng)，軍者行，逆疫而上，統(tǒng)帥則東南名醫(yī)，鐘氏南山，佐李氏蘭娟，皆國之棟梁，雖已杖國杖朝之年，乃親率舉國戰(zhàn)疫，身先士卒，晝夜少有歇，更有天下援助，同氣連枝，共盼春來，奮勇有報(bào)，于花開時(shí)節(jié)，終致疫盡，國復(fù)運(yùn)昌，九州平安!

山山不相遇，乃海之隔也!君不見山巔眺望，峰巒疊嶂，天地廣袤，氣象萬千，神交云霄，雖不得見，然，風(fēng)傳信也，同天共地，息息相關(guān)。

《詩·秦風(fēng)·無衣》云：

豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕(作)!

豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!

黑夜遠(yuǎn)逝，曙光必現(xiàn)。敵終為之滅，紛爭(zhēng)將休矣，黑夜遠(yuǎn)逝，黎明，旌旗必將滿天下!

豈曰無衣?與子同袍，一路前行，荊棘漫野不足惜。

豈曰無衣?與子同澤，揚(yáng)帆起航，斬波劈浪不畏懼。

豈曰無衣?與子同裳，美好未來，攜手與共不分離。

天下，乃所有人之天下，未來，乃所有人之未來!青年，當(dāng)擔(dān)負(fù)重任!你我共創(chuàng)，實(shí)你我之幸，國之幸，天下之幸也!

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇三

推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場(chǎng)的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

推動(dòng)構(gòu)建對(duì)話協(xié)商、消解分歧的安全共同體。“人類社會(huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史?！庇忻芫蜁?huì)有斗爭(zhēng)，有斗爭(zhēng)就會(huì)有沖突，有沖突就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，這是人類社會(huì)發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。

推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。為了保證世界形勢(shì)的良性發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。

推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！蔽镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇四

在這個(gè)廣袤大陸上，沒有人是自成一體的，每個(gè)人都是社會(huì)的一部分，我們都需要努力找到人際交往中的平衡點(diǎn)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都與彼此有關(guān)。我認(rèn)為，我們需要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

人類命運(yùn)共同體最先是由習(xí)主席提出來的。它意味著人類是一個(gè)不可分割的整體。這在一開始似乎是奇怪的，畢竟古往今來，戰(zhàn)爭(zhēng)不計(jì)其數(shù)，人類怎么可能有同種命運(yùn)，陣營早已被國界劃分好，但今年疫情出來后，我們發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)明智又偉大的決定。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界早已聯(lián)為一體，科技的發(fā)展更讓交流變得密切。正因如此，疫情一出，火速遍及全球，在面對(duì)共同的敵人——病毒——的情況下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不可謂非明智之舉。

人是社會(huì)不可分割的一部分。這一點(diǎn)令構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為可能。無論是對(duì)個(gè)人，對(duì)集體，還是對(duì)國家，冥冥中總有一種聯(lián)系讓人無法單獨(dú)割離?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！鳖櫻孜湎氡卣敲靼琢诉@一點(diǎn)，才會(huì)發(fā)出這樣的感慨：“以先國家之憂而后私仇也?！碧A相如把國家利益看的比自己榮辱還要重，是因?yàn)樗靼姿c國家無可分割，他是社會(huì)的一部分。

槍響之后沒有贏家。世界上存在一種力，叫作相互作用力，這是牛頓發(fā)現(xiàn)的。相互作用力的定義便是作用在兩個(gè)物體上大小相同方向相反的力。通俗來講，你打人一拳，實(shí)際上你也被對(duì)方用同樣的力還擊了。這是一個(gè)很有意思的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗嬖V我們，傷害與被傷害，實(shí)際上是對(duì)立統(tǒng)一的。這也讓構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為一種可能。二十世紀(jì)末，蘇聯(lián)與美國進(jìn)行核競(jìng)賽，所有國家都捏了把冷汗，因?yàn)樗麄冎溃诳萍紵o法找到另一個(gè)宜居星球前，地球是唯一家園，所有人類的命運(yùn)是相同的。如果能建立人類命運(yùn)共同體，這些問題將不再是一種擔(dān)憂。

身為學(xué)生的我們，需要在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體上出一份力。我們要積極響應(yīng)政府號(hào)召，以包容的心態(tài)對(duì)待外國友人。當(dāng)然，更重要的是高效利用社會(huì)資源，日后能為國家效力?？梢灶A(yù)見，若我們達(dá)成這一成就，這將是名垂千古的壯舉。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。人類面臨的困難遠(yuǎn)比想象中的多，“本是同根生，相煎何太急？”

讓我們一起加盟于這項(xiàng)偉大事業(yè)吧！

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇五

回顧上合會(huì)議的歷史，自6月15日成立以來，大會(huì)始終以“上海精神”為指導(dǎo)?！吧虾＞瘛奔椿バ?、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展。6月15日，元首理事會(huì)第六次會(huì)議在上海舉行。六國元首圍繞弘揚(yáng)“上海精神”、深化務(wù)實(shí)合作、促進(jìn)和平發(fā)展的主題，提出了上合組織發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃，簽署了《上海合作組織五周年宣言》等重要文件，為上合組織的下一步發(fā)展確定了方向和任務(wù)。時(shí)隔，“上海精神”再一次進(jìn)入國人視野，引起國際社會(huì)廣泛關(guān)注，進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”是新時(shí)代的大勢(shì)所趨。

安全是實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮的基石。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義和非傳統(tǒng)安全威脅不斷挑戰(zhàn)著國際秩序。令人鼓舞的是，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的呼聲越來越高，國際關(guān)系民主化已成為不可阻擋的時(shí)代潮流，安全穩(wěn)定是人心所向。上合組織積極落實(shí)打擊“三股勢(shì)力”至合作綱要，繼續(xù)舉行“和平使命”等聯(lián)合反恐演習(xí)，強(qiáng)化防務(wù)安全、執(zhí)法安全、信息安全合作。

發(fā)展是通向安全和平的橋梁。今天，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國與國之間的合作聯(lián)系更加緊密。上合組織成立來，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也為所有致力于睦鄰友好和共同繁榮的國家提供了有益借鑒。習(xí)總書記指出，上合組織始終保持旺盛生命力、強(qiáng)勁合作動(dòng)力，根本原因在于它創(chuàng)造性地提出并始終踐行“上海精神”。上合組織經(jīng)濟(jì)合作基礎(chǔ)越來越牢固，合作層次也越來越高，成員國合作不僅局限于經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目合作，還有很多發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，本著共商共建共享原則，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加快地區(qū)貿(mào)易便利化進(jìn)程。

“上海精神”不僅是“上海五國機(jī)制”的基礎(chǔ)，也是“上海合作組織”的靈魂。如今，隨著上合組織的國際影響力不斷提升，已經(jīng)成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、維護(hù)國際公平正義不可忽視的重要力量。正如習(xí)總書記在會(huì)上指出，當(dāng)前，世界發(fā)展既充滿希望，也面臨挑戰(zhàn)，我們的未來無比光明，但前方的道路不會(huì)平坦。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，相信“上海精神”定能實(shí)現(xiàn)_時(shí)代難題，化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的宏偉目標(biāo)，為促進(jìn)新時(shí)代下的全球發(fā)展繁榮做出更大貢獻(xiàn)!

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇六

《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七專題“攜手共建人類命運(yùn)共同體”載錄了《把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文，這原是2017年12月1日習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨演講。習(xí)近平總書記在演講中切中肯綮地指明了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是順應(yīng)時(shí)代潮流、協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、齊心開展全球協(xié)作的客觀要求，還是踐行馬克思主義國際交往思想、不斷滿足世界各國人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。

推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場(chǎng)的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

推動(dòng)構(gòu)建對(duì)話協(xié)商、消解分歧的安全共同體。“人類社會(huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史?！庇忻芫蜁?huì)有斗爭(zhēng)，有斗爭(zhēng)就會(huì)有沖突，有沖突就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，這是人類社會(huì)發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。鄧小平同志基于對(duì)美蘇爭(zhēng)霸后世界多極化趨勢(shì)的考量，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷，這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷，是對(duì)國際關(guān)系的深刻洞察和對(duì)國際形勢(shì)的長遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢(shì)的逐漸顯現(xiàn)，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的因素也在逐步增長，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際安全問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。在全球范圍內(nèi)，主要?jiǎng)澐譃橘Y本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度兩大陣營，代表了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過了充分的實(shí)踐證明，在廣泛的國際交往中可以超越國家政治屬性來謀求世界不同國家的共同利益。為了保證世界形勢(shì)的良性發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。

推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！蔽镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇七

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國依靠當(dāng)今世界格局和世界發(fā)展所提出的融合世界腳步、跟隨國際發(fā)展的重大理念。

人類命運(yùn)共同體指在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界。

要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)，中國致力于大國外交的基礎(chǔ)之上，著眼建設(shè)人類命運(yùn)共同體，經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易暢通和資金融通都大力推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國所倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)正是人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐，“一帶一路”高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

人類命運(yùn)共同體“一帶一路”經(jīng)濟(jì)，當(dāng)今國際面臨的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。

十九大報(bào)告中指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出等人類面臨許多共同挑戰(zhàn)”

經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力不足，當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的格局逐步深化，在帶來經(jīng)濟(jì)迅猛增長的同時(shí)，一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)還是處于低發(fā)展、低效能階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴自然開發(fā)的程度較大，科技創(chuàng)新程度低等等，這都在一定程度上限制了欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長和人民生活水平的提高。

高污染、高消耗的粗狂經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今國際發(fā)展要求，科技動(dòng)力與新能源不足以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康高效的發(fā)展的條件下，本國的經(jīng)濟(jì)走向便故步自封，難以融入到國際的大背景之下。而放眼經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的國家。

貿(mào)易往來與合作化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式則是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)增長的“領(lǐng)頭羊”，而在科技日新月異的時(shí)代，科技力量與新能源的開發(fā)利用都離不開交流與合作，由此看來，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)與較發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)都離不開對(duì)外合作。

人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，要求實(shí)現(xiàn)合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)體系的重要性在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中逐漸顯現(xiàn)，人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐保障。

中國“一帶一路”的實(shí)施，更是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要一環(huán)，中國致力于“一帶一路”的建設(shè)在亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)中起到了舉足輕重的作用，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倡導(dǎo)者，在和平外交的作用下推動(dòng)亞洲經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)的合作發(fā)展，都起到了舉足輕重的作用。

總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)，推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架”。人類命運(yùn)共同體的國際交流背景下，充分發(fā)揮“一帶一路”建設(shè)精神，共同致力于區(qū)域經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇八

黨的-大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。國際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身。

此次疫情，便是人類命運(yùn)共同體的真實(shí)寫照?；茧y見真情，在這個(gè)特殊時(shí)刻，全世界廣大國家、國際組織、友好人士堅(jiān)定同中國站在一起，守望相助，共同應(yīng)對(duì)危機(jī)。中國也竭力幫助他國，進(jìn)行醫(yī)療物資援助。命運(yùn)與共，全球戰(zhàn)“疫”。這就是人類命運(yùn)共同體的力量！

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇九

“自由事業(yè)終未竟，風(fēng)雨飄搖兩百年?！薄扒斑M(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)同世界各國人民一道推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。以全球?yàn)殛P(guān)注視域，謀求人類前途命運(yùn)共同繁榮和發(fā)展，最大限度地凝聚共識(shí)和力量。

樹立平等、開放和參與的全球觀念，提升開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)，對(duì)鞏固各國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果具有深遠(yuǎn)意義。經(jīng)濟(jì)全球化把全世界范圍內(nèi)聯(lián)結(jié)成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，已經(jīng)不再局限某個(gè)國家某個(gè)民族，而是整個(gè)世界。在開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)上，加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒的人文基礎(chǔ)，尊重差異，以謀求人與事物內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”一切生產(chǎn)趨一體化全球化，誰拒絕了它，誰將會(huì)被它淘汰。

樹立多元、公平和合理的全球觀念，建立一個(gè)統(tǒng)一的類型學(xué)和共同的法規(guī)，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體美好目標(biāo)的愿景藍(lán)圖。要逐漸對(duì)世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致而具體的研究，從舊單一的生產(chǎn)方式交替到新多元的生產(chǎn)方式，建立公平合理的“兩制”新秩序，以保證競(jìng)爭(zhēng)的公平性和有效性?！皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！敝挥姓_把握謀求人類當(dāng)下的幸福存在和人類社會(huì)文明的未來走向，與時(shí)代同行，推進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展、全球治理的良性推進(jìn)、世界的和平與發(fā)展、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等“全球治理方案”，才能早日實(shí)現(xiàn)世界各國人民共同福祉的“大同世界”理想。

樹立互鑒、共治和可持續(xù)的全球觀念，繼承和發(fā)展“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”，是各國投入人類文明與進(jìn)步事業(yè)的呼聲?！笆澜绾茫袊拍芎?；中國好，世界才更好。”中國的發(fā)展成果惠及世界各國，世界各國也將會(huì)給中國更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各國家各民族相互依存、休戚與共，前途命運(yùn)已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，擰成“一股繩”，成為了源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，如中國設(shè)立“絲綢之路”中國政府獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，同“一帶一路”國家貿(mào)易總額超過6萬億美元，推動(dòng)國家間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)更加平衡。

當(dāng)代同進(jìn)步、共發(fā)展。以“天地萬物本吾一體”的意識(shí)自覺，厚植人類情懷和家國情懷，將自己的小我融入大我的“無我”狀態(tài)之中，用新思想新思維提升新作為新?lián)?dāng)，讓國家政權(quán)更加牢固。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇十

馬克思恩格斯有豐富的人類命運(yùn)共同體思他們認(rèn)為，有在共同體中，個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”。

馬克思進(jìn)而提出了“真正的共同體”思想，“真正的共同體”與“虛假的共同體”相對(duì)，“真正的共同體”即共產(chǎn)主義是自由人的聯(lián)合體、是每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

這是指區(qū)域性（國家）人類共同體的思想內(nèi)涵，你把它擴(kuò)大到全世界，就是所有人類命運(yùn)同體的內(nèi)涵，毛澤東說，人類誕生以來產(chǎn)生了兩種知識(shí)，1.自然科學(xué)知識(shí)2.斗爭(zhēng)科學(xué)知識(shí)，自然科學(xué)知識(shí)好理解，如化學(xué)、無力、天文等等，斗爭(zhēng)科學(xué)知識(shí)如政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，個(gè)人與個(gè)人之間的斗爭(zhēng)，家庭與家庭之間的斗爭(zhēng)，家族與家族之間的斗爭(zhēng)，國家與國家之間的斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)的原動(dòng)力就是兩個(gè)字，利益，世界上各種人類所需資源就像一個(gè)巨大的餅，但餅再大，量也是固定的，每個(gè)國家或大或小的都占據(jù)了這塊餅的一部分，想要生存的更好，更強(qiáng)就必須擴(kuò)大自己所占份額，但餅的量又是固定的，所以想擴(kuò)大自己份額的唯一方法就是想方設(shè)法奪取別人手中的份額，但別人也有同樣的想法，所以就造成了戰(zhàn)爭(zhēng)，所以就有了家的就有了家族就有了國家有了軍隊(duì)有了外交等等隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)的豐富，全球經(jīng)濟(jì)一體化，人與人之間少了很多必要的競(jìng)爭(zhēng)，國與國之間距離不再那么遙遠(yuǎn)，眾多有識(shí)之士看到了全球政治一體化的希望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這是近年來各國政治家們口中耳熟能詳?shù)脑~匯，的確，競(jìng)爭(zhēng)所帶來的內(nèi)耗是顯而易見的，彼此間的相互傾軋，互相傷害，如，各國的軍費(fèi)開支，在國家總支出比例中排名靠前的支出，而全球政治一體，對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)帶來的益處無疑是巨大的。

所以，我認(rèn)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵是對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)有一個(gè)客觀的認(rèn)知，站在人類整體角度思考人類的未來。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇十一

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國依靠當(dāng)今世界格局和世界發(fā)展所提出的融合世界腳步、跟隨國際發(fā)展的重大理念。人類命運(yùn)共同體指在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。中國致力于大國外交的基礎(chǔ)之上。著眼建設(shè)人類命運(yùn)共同體，經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易暢通和資金融通都大力推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國所倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)正是人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐。“一帶一路”高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展s沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

“一帶一路”經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)今國際面臨的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。

十九大報(bào)告中指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出等人類面臨許多共同挑戰(zhàn)”.

經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力不足。當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的格局逐步深化，在帶來經(jīng)濟(jì)迅猛增長的同時(shí)，一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)還是處于低發(fā)展、低效能階段。經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴自然開發(fā)的程度較大，科技創(chuàng)新程度低等等，這都在一定程度上限制了欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長和人民生活水平的提高。高污染、高消耗的粗狂經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今國際發(fā)展要求，科技動(dòng)力與新能源不足以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康高效的發(fā)展的條件下，本國的經(jīng)濟(jì)走向便固步自封，難以融入到國際的大背景之下。而放眼經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的國家，貿(mào)易往來與合作化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式則是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)增長的“領(lǐng)頭羊”.而在科技日新月異的時(shí)代，科技力量與新能源的開發(fā)利用都離不開交流與合作。由此看來，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)與較發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)都離不開對(duì)外合作。

經(jīng)濟(jì)財(cái)富性貧富分化日益嚴(yán)重。貧富分化的產(chǎn)生，是建立在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景之下。主要表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間。導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)財(cái)富下貧富分化主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性所造成，其中主要集中體現(xiàn)在發(fā)展中國家。貧富分化在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中起到了制約作用，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以突破發(fā)展模式的束縛與制約，在此環(huán)境之下與國際經(jīng)濟(jì)難于接軌、難以進(jìn)行貿(mào)易往來、難于融人世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程之中。而發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)在融人外交和貿(mào)易的基礎(chǔ)之上，則擴(kuò)大了進(jìn)出口貿(mào)易的往來，融人經(jīng)濟(jì)全球化的背景之下合作發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家的差距越來越大，經(jīng)濟(jì)財(cái)富性貧富分化日益嚴(yán)重。

拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，“一帶一路”的中國方案。

貿(mào)易暢通。投資貿(mào)易合作是“一帶一路”建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。宜著力研究解決投資貿(mào)易便利化問題，消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國良好的營商環(huán)境，積極同沿線國家和地區(qū)共同商建自由貿(mào)易區(qū)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”.中國定位不僅僅是本國的經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，更著力于外交政策下各國經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)互通，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的合作發(fā)展，共同融人世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！耙粠б宦贰毖鼐€涉及65個(gè)國家，地域之廣泛，更為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了強(qiáng)大的力量支撐?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)區(qū)開放后，承包工程項(xiàng)目突破3000個(gè)。2015年，中國國企業(yè)共對(duì)“一帶一路”相關(guān)的49個(gè)國家進(jìn)行了直接投資，投資額同比增長18.2%.2015年，我國承接“一帶一路”相關(guān)國家服務(wù)外包合同金額178.3億美元，執(zhí)行金額121.5億美元，同比分別增長42.6%和23.45%.資金融通。資金融通是“一帶一路”建設(shè)中極為重要的經(jīng)濟(jì)支柱。資金融通的重要體現(xiàn)在促進(jìn)亞洲貨幣的穩(wěn)定、信用體制的建設(shè)。中國提出的資金同融的方案致力于發(fā)展亞洲經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)國家之間的貿(mào)易往來，拉動(dòng)亞洲經(jīng)濟(jì)合作式發(fā)展。在一定程度上推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推動(dòng)沿線國家雙邊本幣互換、結(jié)算的范圍和規(guī)模。雙邊本幣的互換，加大了各國之間貨幣流通，使經(jīng)濟(jì)煥發(fā)活力。結(jié)算范圍和規(guī)模的擴(kuò)大則促進(jìn)了沿線國家的貿(mào)易商品的多樣化和貿(mào)易的往來規(guī)?；?。共同促進(jìn)沿線國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。支持沿線國家政府和信用等級(jí)較高的企業(yè)以及金融機(jī)構(gòu)在中國境內(nèi)發(fā)行人民幣債券。拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

現(xiàn)代綜合交通運(yùn)輸。國與國之間的發(fā)展，交通運(yùn)輸是實(shí)現(xiàn)貿(mào)易、資源的運(yùn)輸?shù)?。國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》,提出：發(fā)揮新特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和向西開放重要窗口作用，深化與中亞、南亞、西亞等國家交流合作，形成絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上重要的交通樞紐、商貿(mào)物流和文化科教中心，打造絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。“一帶一路”設(shè)置三條路線，所涉及國家線路通過鐵路、航線、水運(yùn)等多方式的交通運(yùn)輸，致力于運(yùn)輸多樣化的發(fā)展，加速貿(mào)易、資源往來進(jìn)程與速度，實(shí)現(xiàn)效能最大化利用。

人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，要求實(shí)現(xiàn)合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。構(gòu)建經(jīng)濟(jì)體系的重要性在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中逐漸顯現(xiàn)，人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐保障。中國“一帶一路”的實(shí)施，更是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要一環(huán)，中國致力于“一帶一路”的建設(shè)在亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)中起到了舉足輕重的作用，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倡導(dǎo)者，在和平外交的作用下推動(dòng)亞洲經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)的合作發(fā)展，都起到了舉足輕重的作用。

總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)，推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架”.在人類命運(yùn)共同體的國際交流背景下，充分發(fā)揮“一帶一路”建設(shè)精神，共同致力于區(qū)域經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

[1]王克群，史書礫。推動(dòng)人類命運(yùn)共同體[n].江南社會(huì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018-3.

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇十二

面對(duì)未來世界的挑戰(zhàn)，我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”，_時(shí)代難題，化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。“上海精神”的內(nèi)涵是精誠合作，齊心協(xié)力構(gòu)建上海合作組織命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這就要求我們要在對(duì)外開放中不能唱獨(dú)角戲，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)。搭建人類命運(yùn)共同體要求我們?cè)诨バ?、互利、平等、協(xié)商的基礎(chǔ)上，尊重文明的多樣性，達(dá)成一致發(fā)展的共識(shí)。只有在相同目標(biāo)的指引下，才能不斷構(gòu)建新型國際關(guān)系，向著和平與發(fā)展的潮流而上，最終走向人類社會(huì)更加美好的明天。在與各國的交流合作中，共識(shí)的達(dá)成離不開以下三點(diǎn)的支撐。

“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，面對(duì)如今復(fù)雜多變的國際局勢(shì)，必要登高望遠(yuǎn)，方能正確認(rèn)識(shí)和把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流。這就要求我們?cè)趯?duì)外開放中，要有長遠(yuǎn)的眼光，不能局限于眼前利益。要以人類社會(huì)共同的明天為長遠(yuǎn)指導(dǎo)，維護(hù)人類發(fā)展的共同利益，而不是一國之私利。同時(shí)，必須對(duì)世界局勢(shì)有宏觀的判斷，清楚認(rèn)識(shí)世界關(guān)系多變復(fù)雜的同時(shí)，把握住時(shí)代前進(jìn)的方向，緊緊向著人類共同的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。

“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”，共識(shí)的達(dá)成離不開共同精神的紐帶連接?！吧虾＞瘛卑殡S上合組織走過的風(fēng)雨歷程，是凝聚各國團(tuán)結(jié)力量的支柱。青島峰會(huì)是上合組織去年實(shí)現(xiàn)擴(kuò)員以來舉辦的首次峰會(huì)，各成員國展現(xiàn)出的空前團(tuán)結(jié)意識(shí)，印證了“上海精神”強(qiáng)大的凝聚力?！吧虾＞瘛彼鲝埖墓餐l(fā)展理念，符合各成員國的共同利益，充分體現(xiàn)了中國作為世界大國的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。在更加光明的未來，在夯實(shí)其核心內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，必須不斷注入更加鮮活的時(shí)代精神。

發(fā)展新時(shí)代的“上海精神”首要是摒棄冷戰(zhàn)思維、尋求國際合作全新視角。在如今信息化高速發(fā)展的是代里，零和博弈只能兩敗俱傷，只有合作才是走向強(qiáng)大的唯一道路。要進(jìn)一步深化互信的基礎(chǔ)，在多方面增進(jìn)經(jīng)濟(jì)、人文交流，多方面尋求合作發(fā)展的新突破點(diǎn)。不斷加強(qiáng)信息化交流，搭建開放的窗口，使互利共贏的發(fā)展理念被更多國家認(rèn)可接受。其次，還要為“上海精神”搭建更豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們所倡導(dǎo)的尊重文明多樣性，共同發(fā)展，不是一句空話，要用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐，去證明。習(xí)近平主席在講話中宣布中方將在上海合作組織銀行聯(lián)合體框架內(nèi)設(shè)立300億元人民幣等值專項(xiàng)貸款，充分體現(xiàn)了中國共同發(fā)展的精神，給“上海精神”注入了一針強(qiáng)心劑。將和平發(fā)展的理念融入我國“一帶一路”等發(fā)展戰(zhàn)略中，打破阻礙發(fā)展的貿(mào)易壁壘，使我國的發(fā)展成果不斷惠及更多周邊國家。是我國作為發(fā)展中大國對(duì)世界擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，更為上合組織的發(fā)展注入了最為蓬勃的發(fā)展動(dòng)力。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，孔子故里山東以好客著稱，精誠合作，要對(duì)遠(yuǎn)方的朋友敞開懷抱。“中國周”等活動(dòng)在世界各地都留下了中國人熱情好客形象，我們要以此為基礎(chǔ)，不斷加強(qiáng)對(duì)外人文交流活動(dòng)。使中國文化被更廣泛的認(rèn)同，交更多志同道合的世界朋友。同時(shí)，要進(jìn)一步激發(fā)中國文化的創(chuàng)新活力，通過多種方式輸出中國文化產(chǎn)品，中國價(jià)值觀，向世界展現(xiàn)一個(gè)致力于世界共同發(fā)展的文明古國形象，一個(gè)發(fā)展中的活力之國。也要進(jìn)一步敞開我國的開放之門，鼓勵(lì)多種積極的文化進(jìn)入我國文化市場(chǎng)，不斷頻繁交流活動(dòng)，在不斷認(rèn)識(shí)中加深了解，建立共同的發(fā)展思想。

“和合共生，天下大同”，只有各國在互信、互利、平等、協(xié)商的基礎(chǔ)上，尊重多樣文明、方能謀求共同發(fā)展。上合組織始終致力于人類命運(yùn)共體的發(fā)展理念，致力于世界各國共同的發(fā)展目標(biāo)。好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)!正是在同一目標(biāo)的指引下，借世界共同前進(jìn)的東風(fēng)，我們相信，在中國這艘時(shí)代巨輪的領(lǐng)航下，各國必將順流而上，乘帆破浪，揚(yáng)帆千里!

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇十三

前，《上海合作組織成立宣言》中明確將“上海精神”確立為成員國之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則。以“互信、互利、平等、協(xié)商，尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展”為基本內(nèi)容的“上海精神”，積淀了“中國大門越開越大”的豐富智慧，滋養(yǎng)著“和平與發(fā)展”時(shí)代主題的和合之道，充分展現(xiàn)出貫穿古今、對(duì)接?xùn)|西的開放姿態(tài)。

構(gòu)建“開放合作+和平安全”的“聚能環(huán)”，創(chuàng)新支撐為綜合應(yīng)用提質(zhì)增速。

機(jī)、危中求機(jī)、轉(zhuǎn)危為機(jī)的“必備技能”。要筑牢國防安全、經(jīng)濟(jì)安全、信息安全和其他安全的統(tǒng)一基礎(chǔ)，堅(jiān)持包容普惠、創(chuàng)新引領(lǐng)開放經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)，勇于開“頂風(fēng)船”、善于借“東風(fēng)”，在公平導(dǎo)向中同舟共濟(jì)、釋放動(dòng)能、守正創(chuàng)新，為決策部署、調(diào)度指揮、綜合應(yīng)用等贏得時(shí)間、贏得主動(dòng)。

打好“多元互動(dòng)+人文交流”的“優(yōu)勢(shì)牌”，文明共存為綜合服務(wù)添色增彩。

扎實(shí)推進(jìn)科教文衛(wèi)體等各領(lǐng)域交流互動(dòng)，筑牢文明共存“精神紐帶”，習(xí)近平總書記提出“繼續(xù)辦好青年交流營等品牌項(xiàng)目”的倡議是符合實(shí)際需求、回應(yīng)民生關(guān)切、經(jīng)得起各方共同檢驗(yàn)的。以文明共存超越文明優(yōu)越，必須要以服務(wù)人民為根本導(dǎo)向，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字政府、數(shù)字社會(huì)協(xié)同共享持續(xù)提供先行舉措和示范引領(lǐng)。平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀帶給我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、化解矛盾的思想指引，在鞏固政治、安全、經(jīng)濟(jì)、人文等領(lǐng)域增強(qiáng)務(wù)實(shí)合作，既能“強(qiáng)筋骨”，又能“鑄靈魂”。要促進(jìn)多樣文明戰(zhàn)略精準(zhǔn)對(duì)接，在資金投入、要素配置、資源傾斜、人才注入等方面發(fā)揮多元合力，釋放在預(yù)警監(jiān)測(cè)、應(yīng)急處理、跟蹤問效中的強(qiáng)大潛能，科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律，留足長遠(yuǎn)發(fā)展空間。要在技術(shù)支持、人員支持、智力支持下共同維護(hù)多樣文明，在共建平臺(tái)、共存資源、共享價(jià)值中統(tǒng)籌大布局、產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、項(xiàng)目大建設(shè)、信息大整合，形成上下互動(dòng)、齊頭并進(jìn)的良好風(fēng)貌。

共繪“包容互鑒+發(fā)展繁榮”的“同心圓”，法治保障為綜合治理賦能增效。

相通則共進(jìn)，相閉則各退。把握住“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，唯有“謀求共同發(fā)展”才能開創(chuàng)未來、贏得未來。強(qiáng)化執(zhí)法能力建設(shè)，為經(jīng)貿(mào)合作提供法律支持，都是在為共同拓展國際合作的“伙伴網(wǎng)絡(luò)”提供法治保障。要緊扣一體化和高質(zhì)量兩個(gè)關(guān)鍵詞，運(yùn)用科學(xué)、法治、歷史思維研判國際國內(nèi)發(fā)展大局，在戰(zhàn)略對(duì)接、國際對(duì)話、品牌項(xiàng)目、孵化基地等建設(shè)中拓展合作示范“朋友圈”，互通有無、互學(xué)互鑒，促進(jìn)共同繁榮。要矢志不渝走和平發(fā)展道路，著力解決地區(qū)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，維護(hù)公正合理的國際秩序，全力抓好穩(wěn)投資、促消費(fèi)，加強(qiáng)消費(fèi)提振、升級(jí)法治保障，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“共商共建共享”的全球治理體系。要高舉人類命運(yùn)共同體旗幟，在統(tǒng)籌公共衛(wèi)生、信息系統(tǒng)、糧食生產(chǎn)、生態(tài)能源、網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域持續(xù)貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量，讓法治成果更多惠及民眾、惠及社會(huì)，為貫通“最后一公里”持續(xù)提升決策水平和管控運(yùn)維本領(lǐng)，在包容中互動(dòng)、在繁榮中求新。

看“地球村”的世界，在“增速、增彩、增效”上匯聚成“網(wǎng)”、構(gòu)建一“體”。弘揚(yáng)“上海精神”，在百年未有之大變局中歷久彌新、催人奮進(jìn)，為綜合應(yīng)用、綜合服務(wù)、綜合治理提供根本遵循，科學(xué)指引著我們攜手并進(jìn)，共同走出一條互利共贏的光明大道。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇十四

為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，第二屆世界馬克思主義大會(huì)于2018年5月5日在北京大學(xué)召開。來自五大洲30多個(gè)國家，120多名國外學(xué)者和國內(nèi)知名學(xué)者等共1100余人參加了大會(huì)。大會(huì)以“馬克思主義與人類命運(yùn)共同體”為主題，設(shè)十個(gè)分論壇和四個(gè)高端論壇。中宣部中央文明辦專職副主任夏偉東、教育部副部長田學(xué)軍、中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任徐光春以及厲以寧、歐陽淞、于鴻君、顧海良、李慎明、林毅夫等國內(nèi)著名學(xué)者，第三世界論壇**薩米爾·阿明、意大利前總理馬西莫·達(dá)萊瑪以及哈維、科茲、比岱、卡弗、布茲加林、阿爾卡利布、邁弗路德斯、奧爾漢加濟(jì)、安德森、達(dá)萊瑪、塞耶斯、胡比耶夫、賽義德、米爾勒、迦凱、奧伊蒂寧、吉烏拉斯、布倫特、舍甫琴科、考普夫、施拉潘托克、哈夫納維、哈利勒、希梅內(nèi)斯、德雷等、考普夫等國際學(xué)者參加了各論壇的活動(dòng)。在對(duì)“馬克思主義與人類命運(yùn)共同體”的討論中，如下五個(gè)議題成為學(xué)者們熱烈討論的焦點(diǎn)：

第一，金融資本引領(lǐng)全球化的限度。概括學(xué)者們的發(fā)言，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)者們實(shí)際上是在金融資本悖論邏輯的框架下揭示當(dāng)代資本主義危機(jī)的原因和診斷金融資本引領(lǐng)全球化的限度。所謂金融資本的悖論邏輯，是指當(dāng)金融資本的生產(chǎn)性積累不可避免地遇到危機(jī)時(shí)，金融資本試圖以非生產(chǎn)性積累的擴(kuò)張來解決生產(chǎn)性積累的困境，結(jié)果卻是飲鴆止渴，導(dǎo)致更為嚴(yán)重的金融、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治危機(jī)。所謂金融資本的生產(chǎn)性積累，是指金融資本作為職能資本的集中表現(xiàn)，是推動(dòng)生產(chǎn)革命、流通革命和信用革命的引擎；所謂金融資本的非生產(chǎn)積累，是指金融資本通過價(jià)格的壟斷操作、證券投機(jī)、信用欺詐、地產(chǎn)投機(jī)、國債和主權(quán)信用操弄等一系列手段而實(shí)現(xiàn)的圈錢機(jī)制。當(dāng)金融資本的生產(chǎn)性積累因資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾而陷入困境時(shí)，金融資本試圖以非生產(chǎn)性積累的擴(kuò)張解決生產(chǎn)性積累的危機(jī)，結(jié)果不但不能解決反而加深和擴(kuò)大了危機(jī)，這就是金融資本的悖論邏輯。金融資本的悖論邏輯所造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又必然向社會(huì)危機(jī)、政治危機(jī)和國際關(guān)系危機(jī)轉(zhuǎn)化。在過去五六百年的世界歷史中，每當(dāng)世界體系中的核心國家處于上升時(shí)期時(shí)，自由貿(mào)易和國際合作就成為主流；每當(dāng)核心國家處于下降期時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)矛盾激化、積累中心轉(zhuǎn)移、保護(hù)主義不斷上升以及國際矛盾尖銳化等問題。從荷蘭到英國再到美國，積累中心和霸權(quán)更替都經(jīng)歷了相當(dāng)大的社會(huì)動(dòng)蕩，甚至伴隨著世界大戰(zhàn)。從1970年代起，資本主義就已進(jìn)入到第二波衰退中。資本主義現(xiàn)在面臨的危機(jī)，不是局部性危機(jī)，而是資本主義自身的危機(jī)。當(dāng)下的資本主義制度，意味著資本主義體系已經(jīng)進(jìn)入長期衰退之中。未來二三十年乃至五六十年，我們將處于一個(gè)大動(dòng)蕩、大改組時(shí)期?，F(xiàn)在美國在全球挑起矛盾的政策，就是美國霸權(quán)處于下降期的表現(xiàn)。特朗普政權(quán)則是美國壟斷資本主義趨于衰敗的表現(xiàn)。此次資本主義自身危機(jī)的真正答案是如何逐步走出資本主義的系統(tǒng)性危機(jī)，人類如何跨越資本主義。馬西莫·達(dá)萊瑪、邁弗路德斯、歐茲·奧爾漢加濟(jì)、阿明、如姆魯·圖阿松、大衛(wèi)·施瓦茨曼教授、許建康研究員、李慎明研究員、丁曉欽教授、宋朝龍研究員等國內(nèi)外學(xué)者對(duì)金融資本的悖論邏輯及其所引起的結(jié)構(gòu)性危機(jī)、對(duì)金融資本引領(lǐng)全球化的限度做了發(fā)言和討論。

第二，新自由主義意識(shí)形態(tài)和政策體系的危機(jī)。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，新自由主義是金融資本的政策體系和意識(shí)形態(tài)；自上個(gè)世紀(jì)七八十年代以來，新自由主義在西方國家逐步成為占主導(dǎo)地位的社會(huì)思潮和制度理念。新自由主義從抽象的個(gè)人出發(fā)，把人理解為脫離生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)人、理性人、公民和自由意志的主體等；它使人脫離生產(chǎn)關(guān)系并進(jìn)入一個(gè)由孤立個(gè)體組成的契約社會(huì)；它把自由意志之間的契約關(guān)系設(shè)定為唯一合法的社會(huì)關(guān)系，而契約關(guān)系背后的生產(chǎn)關(guān)系，是這種形式主義制度體系難以理解、掌握和應(yīng)對(duì)的。金融資本積累機(jī)制是在契約論的基礎(chǔ)上且不違背契約原則時(shí)發(fā)生的，因而新自由主義的意識(shí)形態(tài)和政策體系無法診斷和醫(yī)治金融資本積累所造成的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治危機(jī)。新自由主義政策放任了金融資本的非生產(chǎn)性積累，既導(dǎo)致金融貴族的寄生集團(tuán)勢(shì)力劇增、產(chǎn)業(yè)資本成本增加、制造業(yè)轉(zhuǎn)移海外、產(chǎn)業(yè)空心化和工人失業(yè)，也導(dǎo)致了中產(chǎn)階級(jí)的衰落，使邊緣國家陷入債務(wù)危機(jī)，更導(dǎo)致新民粹主義興起和全球化逆轉(zhuǎn)。在金融資本積累所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和世界體系危機(jī)面前，新自由主義所打造的中產(chǎn)階級(jí)支配社會(huì)的神話、新自由主義“最小國家”觀念、新自由主義關(guān)于“人權(quán)高于主權(quán)”、關(guān)于“歷史終結(jié)論”的觀念紛紛破產(chǎn)。阿明、亞歷山大·布茲加林、馬西莫·達(dá)萊瑪、簡(jiǎn)·奧托·安、法特稀·阿爾卡利布、宋麗丹和陳人江等學(xué)者圍繞新自由主義的實(shí)質(zhì)、圍繞新自由主義意識(shí)形態(tài)和政策體系的危機(jī)做了發(fā)言和研討。

第三，馬克思主義理論的解釋能力和實(shí)踐能力。與會(huì)學(xué)者普遍認(rèn)為馬克思主義理論提供了理解資本主義的概念工具，提供了分析資本主義運(yùn)行機(jī)制的基本邏輯，提供了分析資本主義危機(jī)的方法論。與會(huì)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了深入討論，從《資本論》提供的分析邏輯出發(fā)，對(duì)當(dāng)代資本主義危機(jī)進(jìn)行了討論和分析，從唯物史觀角度對(duì)新自由主義的意識(shí)形態(tài)和政策體系進(jìn)行了解析和批判，從科學(xué)社會(huì)主義角度對(duì)解決資本主義基本矛盾的制度替代問題進(jìn)行了闡發(fā)和研討。學(xué)者們還對(duì)馬克思主義的文本解讀，馬克思主義的發(fā)展史，東西方馬克思主義的分野和交匯，馬克思主義的策略思想和主張，馬克思主義在當(dāng)代遇到的挑戰(zhàn)，馬克思主義普遍原理的當(dāng)代化，以及馬克思主義理論的實(shí)踐能力、現(xiàn)實(shí)化的調(diào)教功能和道路等問題進(jìn)行了深入討論和交流。薩米爾·阿明、大衛(wèi)·哈維、馬西莫·達(dá)萊瑪、博卡拉、歐陽淞、于鴻君、顧海良、李慎明、趙敦華、豐子義、趙家祥、潘維等學(xué)者對(duì)此主題做了發(fā)言和探討。

第四，中國社會(huì)主義道路探索的世界意義。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為中國社會(huì)主義道路在方法論層次上強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義和歷史唯物主義而不同于新自由主義的原子論和經(jīng)驗(yàn)主義世界觀；在核心價(jià)值觀上強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展而不同于新自由主義的抽象人性論；在經(jīng)濟(jì)制度上強(qiáng)調(diào)既充分發(fā)揮市場(chǎng)的積極作用，又限制和克服其消極影響；在政治制度上強(qiáng)調(diào)既發(fā)揮人民民主，又確保國家能力對(duì)社會(huì)發(fā)展中各種矛盾的調(diào)節(jié)；在全球化新階段的頂層設(shè)計(jì)上，集中表現(xiàn)為人類命運(yùn)共同體理念的提出與踐行。中國社會(huì)主義道路的探索包含著東方大國自身的發(fā)展邏輯、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)形式的探索邏輯，以及人類命運(yùn)反思的探索邏輯等。中國社會(huì)主義道路是在上述邏輯軌道上經(jīng)過艱辛探索而確立的，這些邏輯軌道是世界歷史的內(nèi)在邏輯軌道，而中國的命運(yùn)在一定意義上和全球化時(shí)代多數(shù)發(fā)展國家的命運(yùn)休戚相關(guān)，也為處于西方核心文明區(qū)的人們反思西方文明提供了參照。因此，中國社會(huì)主義道路探索必然具有世界意義。鄭長忠、邁克爾·唐邁、提瓦納、李玲、許建康、舍甫琴科、特里克·德雷、本納德·福諾、馮顏利等學(xué)者對(duì)中國社會(huì)主義道路探索的世界意義進(jìn)行了確認(rèn)和討論。

第五，全球化轉(zhuǎn)向與21世紀(jì)馬克思主義的復(fù)興。金融資本全球化的系統(tǒng)性危機(jī)以及新自由主義意識(shí)形態(tài)和政策體系的失效，意味著全球化正在發(fā)生轉(zhuǎn)向，新的時(shí)代呼喚著馬克思主義的復(fù)興。自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義歷經(jīng)從西方到東方、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國、從挫折到重新崛起，已經(jīng)變得更具解釋力和實(shí)踐力。21世紀(jì)的馬克思主義具有對(duì)金融資本的揚(yáng)棄能力，具有帶領(lǐng)落后國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的能力，具有引領(lǐng)全球化新階段的能力以及替代新自由主義重塑人類文明的能力。在21世紀(jì)，馬克思主義也面臨艱巨的任務(wù)。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，國際金融資本的統(tǒng)治體系和社會(huì)主義之間的經(jīng)濟(jì)、政治和文化博弈是長期的，中國的馬克思主義是21世紀(jì)馬克思主義復(fù)興的中堅(jiān)力量，而中國的馬克思主義要引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義的復(fù)興，關(guān)鍵在于鞏固和完善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)并把中國共產(chǎn)黨建成使命型和自我革新型政黨。謝里夫·穆罕默德·菲亞德、穆阿塔法·哈夫納維、萊恩、希梅內(nèi)斯、迦凱·布倫特、亞當(dāng)·赫什、亞歷山大·布茲加林、阿德漢·賽義德、田心銘、黃蓉生、何懷遠(yuǎn)、章忠民、鄧純東等學(xué)者對(duì)全球化轉(zhuǎn)向與21世紀(jì)馬克思主義復(fù)興的必然性、途徑和前景從不同角度進(jìn)行了討論。

綜上所述，第二屆世界馬克思主義大會(huì)的中外學(xué)者們對(duì)金融資本引領(lǐng)全球化的限度、新自由主義意識(shí)形態(tài)和政策體系的危機(jī)、馬克思主義理論的解釋能力和實(shí)踐能力、中國特色社會(huì)主義道路探索的世界意義、全球化轉(zhuǎn)向以及21世紀(jì)馬克思主義的復(fù)興等問題進(jìn)行了系統(tǒng)的討論，在當(dāng)代資本主義危機(jī)和全球化轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)上，勾畫了一幅人類命運(yùn)共同體的馬克思主義方案。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇十五

嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情面前，全世界共同戰(zhàn)“疫”行動(dòng)，是對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想最好的詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，尤其是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深切體會(huì)到，“五個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)建設(shè)”的內(nèi)涵明晰了打造人類命運(yùn)共同體的總布局和總路徑，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，深刻認(rèn)識(shí)、理解、把握、實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、安全五個(gè)方面做推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的踐行者、引領(lǐng)者。下面，我從這五個(gè)方面入手，談五個(gè)方面的心得體會(huì)。

一是從政治方面，明晰了這項(xiàng)創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，將其作為“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時(shí)代國內(nèi)、國際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”，國際層面的核心愿景是推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，兩者共同構(gòu)成了未來30年中國大戰(zhàn)略的主干。從現(xiàn)代歷史視角看，“中華民族偉大復(fù)興”的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建成更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想，超越了西方推崇強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免不斷上演大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合，受到國際社會(huì)高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)，是中國作為新的引領(lǐng)性國家為世界未來貢獻(xiàn)的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部，一定要認(rèn)識(shí)和了解習(xí)近平總書記提出的這一戰(zhàn)略愿景，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，立足本職工作，努力建成小康社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。同時(shí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念，內(nèi)化到心靈深處，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。

二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?！苯陙恚覈?jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會(huì)譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢(shì)成為不少國家的通??；貿(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會(huì)提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí)，要不遺余力地推動(dòng)各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺(tái)提供新的動(dòng)力。

三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭(zhēng)和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動(dòng)建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí)，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對(duì)話，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。

四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí)，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，積極采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。

五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”當(dāng)前，我國社會(huì)安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動(dòng)性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢(shì)下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對(duì)安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識(shí)安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時(shí)，在謀求我國自身安全時(shí)兼顧他國安全，用行動(dòng)踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇十六

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想是著眼于全人類發(fā)展與世界未來提出的中國理念、中國方案。中國一向是負(fù)責(zé)任的大國，承擔(dān)著自己的責(zé)任與使命。在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)錯(cuò)綜復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅蔓延的背景下，中國能夠提出具有中國特色的理念和解決方案是具有建設(shè)性和重要意義的。

人類生活在同一個(gè)地球上，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。因此，加強(qiáng)國家與國家之間的合作交流顯得尤為重要。世界各國要一同維護(hù)世界和平，和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)世界穩(wěn)定的基石，各國之間要通過文明交流，實(shí)現(xiàn)互利合作，而不是企圖依靠強(qiáng)權(quán)政治實(shí)現(xiàn)本國繁榮。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有深刻而豐富的內(nèi)涵，主要在于：一、堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。二、堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。三、堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。四、堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。五、堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。這一深刻內(nèi)涵是建立在以建設(shè)好生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的基礎(chǔ)之上，各國之間持續(xù)對(duì)話協(xié)商、相互尊重、同舟共濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界而共同努力。

中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅為中國人民謀幸福，而且始終把為人類作出更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命和擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論創(chuàng)新開辟了中國特色社會(huì)主義道路，也開辟了中國特色社會(huì)主義和平外交的道路。中國一直高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移地維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，不遺余力地推動(dòng)共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺(tái)提供新的動(dòng)力。

人類命運(yùn)共同體這一命題，是一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的思想理念，具有重要的指導(dǎo)作用，為人類的和平發(fā)展指明了方向，體現(xiàn)著中國的大國風(fēng)范和中國共產(chǎn)黨人的歷史遠(yuǎn)見。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體自提出以來，不斷發(fā)展，獲得了世界各國的廣泛認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展的美好目標(biāo)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況總是復(fù)雜困難的，還需要中國人民與各國人民一起克服艱難險(xiǎn)阻，為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類美好未來而不懈努力。

實(shí)現(xiàn)各國共同安全，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動(dòng)性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)。“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂?duì)此，世界各國和國際社會(huì)必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。如何構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?“四點(diǎn)主張”切中要害，賦予這一時(shí)代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵?！皢握咭渍?，眾則難摧。”世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動(dòng)的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn)的意識(shí)，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動(dòng)全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅(jiān)持法治精神，實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅(jiān)持互利共贏，實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時(shí)兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論文篇十七

面對(duì)嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情，全球共同戰(zhàn)爭(zhēng)疫情行動(dòng)是對(duì)習(xí)近平總書記構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的最佳詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，特別是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深刻認(rèn)識(shí)到五堅(jiān)持五建的內(nèi)涵明確了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的總體布局和路徑。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解，深刻理解、理解、把握和實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和安全五個(gè)方面促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者。接下來，我將從這五個(gè)方面談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)。

第一，在政治方面，明確了這一創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)的報(bào)告強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要其作為八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這是一個(gè)重大的創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時(shí)期國內(nèi)外重要的戰(zhàn)略愿景。其中，國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，國際層面的核心愿景是促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。從現(xiàn)代歷史的角度來看，中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建設(shè)更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的思想超越了西方崇尚強(qiáng)大政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合。同時(shí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體的概念，內(nèi)化到內(nèi)心深處，將責(zé)任、雙贏合作、相互尊重、寬容等概念轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。

二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會(huì)譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢(shì)成為不少國家的通??；貿(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會(huì)提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí)，要不遺余力地推動(dòng)各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺(tái)提供新的動(dòng)力。

三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭(zhēng)和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動(dòng)建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí)，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對(duì)話，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。

四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí)，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，積極采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。

五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！碑?dāng)前，我國社會(huì)安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動(dòng)性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢(shì)下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對(duì)安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識(shí)安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時(shí)，在謀求我國自身安全時(shí)兼顧他國安全，用行動(dòng)踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。