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疫情下的中國作文800字議論文篇一

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摘要：構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念。為實現(xiàn)東亞和諧的長期目標，東亞各國應該采取積極的對策，進一步推進東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進地推進東亞和諧。國與國之間關系和諧是和諧世界的基礎，中日和諧是東亞和諧的關鍵。為實現(xiàn)中日和諧，中日兩國都要堅持和平發(fā)展的道路，共同發(fā)展中日友好，加強中日合作。

關鍵詞：東亞和諧;中日和諧。

一、構建和諧世界與東亞和諧的障礙。

(一)構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念。

自第二次世界大戰(zhàn)結束以來，特別是20世紀90年代東西方對立的冷戰(zhàn)格局結束以來，和平與發(fā)展成為世界的兩大主流，東亞基本上保持了和平與發(fā)展的局面。半個世紀多的和平與發(fā)展徹底改變了東亞落后的面貌，使東亞成為繼西歐和北美之后的世界上第三個最為發(fā)達的地區(qū)。其中，日本在上世紀五六十年代實現(xiàn)了高速經(jīng)濟增長，亞洲“四小龍”和東南亞先后在70年代和80年代實現(xiàn)了經(jīng)濟起飛，中國自80年代末開始改革開放以來，也實現(xiàn)了前所未有的高速經(jīng)濟增長。和平與發(fā)展給東亞帶來了前所未有的繁榮與進步，各國都得到了最大的好處和實惠，進一步實現(xiàn)持久的和平與繁榮，已成為東亞各國人民的共同愿望。以此為背景，中國在建設和諧社會的基礎上，及時提出了構建和諧世界的主張。

2005年4月22日，中國胡錦濤在亞非峰會演講，正式提出了中國構建和諧世界的主張，說要“倡導開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構建一個和諧世界?！?005年9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上發(fā)表演說，系統(tǒng)闡述了中國關于和諧世界的政策主張。胡錦濤說：“文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步做出了積極貢獻。存在差異，各種文明才能互相借鑒，共同提高;強求一律，只會導致人類文明失去動力，僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會制度和發(fā)展模式的差異不應成為各國交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。”“我們應該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展;應該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和諧，讓世界更加豐富多彩;應該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關系民主化，協(xié)力構建各種文明兼容并蓄兼容的和諧世界?！逼浜?，胡錦濤在參加各種國際會議期間，又多次說明了中國的和諧世界理論，并呼吁亞洲各國攜手建設一個持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。

2007年10月15日，胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的政治報告中談及中國“始終不渝走和平發(fā)展道路”時，又詳細闡述了中國構建和諧世界的政治主張。胡錦濤同志說：“共同分享發(fā)展機遇，共同應對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關系準則，在國際關系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關系民主化;經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步;安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園?！?。

中國構建和諧世界的政策主張順應了世界要和平、人民要合作、國家要發(fā)展、社會要進步的時代潮流，體現(xiàn)了中國對世界和平與繁榮的真誠期望，表達了中國誠心誠意與世界各國特別是東亞各國共謀穩(wěn)定、共求發(fā)展的堅定決心，在國際社會引起了廣泛的反響，得到了許多國家的理解和支持。

構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念，是在更高層次上建立全新的國際秩序，其目標是超越國境疆界，在世界范圍內實現(xiàn)真正的合理、正義與公平，使世界各國真正地團結一心，相互友好，和睦相處，共同發(fā)展，共同進步。毫無疑問，這樣一個理想的和諧世界需要世界各國的共同努力和長期建設，并非是一件輕而易舉的事情。尤其是在國際政治形勢因意識形態(tài)分歧、宗教信仰不同特別是霸權主義作祟而日趨動蕩不安的情況下，構建和諧世界還要克服很多的障礙，一步一步地向前推進。

(二)東亞和諧的主要障礙。

第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)過朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，東亞雖然基本上保持了和平與發(fā)展的局面，但從和諧世界方面看，尚存在著一些影響和諧的障礙，主要表現(xiàn)在如下四個方面：

1歷史上的積怨和矛盾。

日本經(jīng)明治維新實現(xiàn)“富國強兵”以后，走上了以武力對外擴張的軍國主義道路，先后發(fā)動了日清戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，給東亞各國人民造成了嚴重的災難，留下了巨大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后以來，日本政府雖然多次就戰(zhàn)爭問題向東亞各國道歉，表示了反省的態(tài)度，但由于軍國主義殘余和右翼勢力的影響，日本政府的道歉和反省總是敷衍了事，一直沒有深刻認罪的態(tài)度，多次在歷史問題上傷害東亞各國人民的感情，引起東亞各國人民的憤怒和不滿。特別是小泉在執(zhí)政期間一再參拜靖國神社，更使中日、韓日關系籠罩了冰冷的氣氛。這種歷史上的積怨和矛盾，無疑是東亞和諧的最主要障礙。

2現(xiàn)實利益的沖突與矛盾。

東亞各國不僅在社會制度、經(jīng)濟體制以及歷史文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)和價值觀等方面有所不同，而且在經(jīng)濟社會的發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展道路等方面也有很大的差異。由于東亞各國不僅在國內經(jīng)濟社會的發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略等方面明顯不同，而且在對外關系和外交政策方面也都追求各自國家利益的最大化，因此，在東亞各國的相互關系中，就不時出現(xiàn)各種現(xiàn)實利益的沖突與矛盾。另外，由于歷史的原因，東亞還存在著各種各樣的問題，其中朝鮮半島存在著南北分裂的問題，中國存在著臺灣問題，日俄之間存在著北方領土問題，中日之間存在著釣魚島歸屬和東海劃界的問題，日韓之間存在著日本方面稱之為“竹島”、韓國方面稱之為“獨島”的領土歸屬問題，圍繞中國的南海，中國與東南亞有關國家之間存在著領海爭議的問題。上述問題都是一觸即發(fā)的敏感問題，經(jīng)常因為各種因素的引發(fā)而激化，也是東亞和諧的主要障礙之一。

3來自區(qū)域外的不和諧因素的影響。

決的后遺癥。冷戰(zhàn)結束以后，美國雖然提防日本對其經(jīng)濟霸權的挑戰(zhàn)，但面臨中國的崛起，美國卻把中國視為其在東亞乃至世界上最主要的競爭對手。以此為背景，美國對東亞各國的態(tài)度親疏有別，戰(zhàn)略有打有拉。其中，日本仍然是美國在東亞最主要的盟國，韓國和東盟都是美國積極爭取和利用的對象。對于中國，美國采取了既利用、又遏制的雙重戰(zhàn)略，并千方百計地誘導中國經(jīng)濟、社會改革向西方化、美國化的方向發(fā)展。與此同時，東亞各國為了各自的利益，也都高度重視美國的作用，在相互關系中都打“美國牌”。尤其是日本，多年來一直明確地把日美關系作為其外交的基軸，并宣稱依賴美國的“核保護”，防御所謂的來自東亞其他國家的“威脅”。這種來自區(qū)域外的不和諧因素，不僅是造成以往東亞不和諧的主要-因素，對今后的東亞和諧也將繼續(xù)產(chǎn)生不利的影響。

4東亞和諧尚無制度性的保障和支持。

和諧世界必須以相應的國際法為依據(jù)?，F(xiàn)在，東亞雖然有10+3對話機制和東亞峰會機制，但10+3對話和東亞峰會都是論壇性質的，其發(fā)表的宣言和聲明對各成員都不具有約束性。另外，中、日、韓三國雖然都參加了《東南亞友好條約》，各成員的行為受到了一定的約束，但《東南亞友好條約》并不是東亞和諧條約，其所規(guī)定的行為準則主要是和平與友好的準則，而不是東亞和諧的準則。從經(jīng)濟區(qū)域化、一體化方面看，第九次10+3領導人會議和首屆東亞峰會雖然以明確提出了東亞共同體的發(fā)展目標，但各方對東亞共同體尚有不同的理解，其出發(fā)點、范圍和發(fā)展道路等都需要進一步探討。而且，在東亞自由貿(mào)易區(qū)尚需時日的情況下，東亞共同體的建立需要更長的時間，從現(xiàn)在的情況看，其發(fā)展至少是2020年或2030年以后的事情。這意味著以構建東亞和諧為宗旨的東亞和諧條約的制定還有很多不確定的因素。

(三)東亞和諧的基本道路。

千里之行始于足下。為實現(xiàn)東亞和諧的長期目標，東亞各國應該在達成共識的基礎上，共同采取積極的對策，進一步推進東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進地推進東亞和諧，這是實現(xiàn)東亞和諧的基本道路。

根據(jù)東亞和諧的主要障礙，東亞各國要共同努力，盡快消除歷史上的積怨和矛盾，化解現(xiàn)實利益的沖突與矛盾，排除區(qū)域外不和諧因素的影響，并從長計議，共同探討和制定東亞和諧條約。為此，根據(jù)中國胡錦濤在前述講話中所提出的積極而具體的建議，東亞各國應該在現(xiàn)有的和平與發(fā)展的基礎上，在下述方面共同努力：

第一，堅持互信協(xié)作，維護和平穩(wěn)定，建立東亞新型安全架構;。

第二，堅持相互借鑒，促進各種文明共同繁榮，實現(xiàn)各國共同發(fā)展;。

第三，堅持多邊主義，奉行開放包容，加強區(qū)域內外合作;。

第四，堅持互利共贏，繼續(xù)深化經(jīng)濟合作，推動東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞一體化的發(fā)展。

二、東亞和諧的基礎和關鍵。

(一)國與國之間關系和諧是和諧世界的基礎和前提。

如果說雙邊關系是國際關系的基礎和出發(fā)點，那么國與國之間的和諧就是東亞和諧的基礎和出發(fā)點。現(xiàn)在，除個別國家間尚未建立外交關系以外，東亞各國間大都建立了外交關系，在經(jīng)濟、政治、文化等領域開展合作的同時發(fā)展了相互友好關系。以此為基礎，各國應該進一步努力，實現(xiàn)國與國之間關系和諧，進而實現(xiàn)東亞和諧。

各國外交的基本原則，大都包括維護和平、發(fā)展友好關系的內容。然而，各國在國際交往中是否真正地履行了這一基本原則，其具體的外交活動是否充分地體現(xiàn)了和平與友好，卻并不盡然。特別是一些追求霸權的國家，他們在口頭上雖然也標榜“友誼”或“友好”，但實際上往往是以強凌弱，以富欺貧，試圖建立以自己為中心的國際秩序。例如，日本當年侵略東亞各國時，就打出了“大東亞共榮圈”的幌子?？梢?，所謂的“友誼”或“友好”都是靠不住的，只有實際行動才是最重要的。因此，就像“朋友有信”即相互信任是朋友間深厚友誼的基石一樣，國與國之間要像朋友一樣地關系和諧，各國就必須以實際行動開展誠信外交并努力使其他國家對自己的外交誠信放心，感到滿意和認可。這意味著國與國的關系和諧和人與人的關系和諧一樣，也存在著一個對實際行動滿意和認可即“服”的問題，滿意和認可就相互服氣，不滿意、不認可就互不服氣。在人與人的關系中，所謂“服”，就是一個人對另一個人的誠信及其人品、道德等方面的滿意和認可，可以放心地交朋友。在國與國的關系中，所謂“服”，就是一國對另一國的外交誠信及其國體、民風等方面的滿意和認可，可以放心地友好往來。無論人與人之間還是國與國之間，服，就相互信任，同心同德，進而關系和諧;不服，就互不信任，離心離德，進而關系別扭。由此可見，服乃是國與國關系和諧的基礎和前提，也是世界和諧的基礎和前提。

要建設和諧世界，各國之間都要相互服氣才行，這是沒有疑問的。然而，從矛盾的主要方面看，國與國關系中的“服”的主要內容是小國對大國服，弱國對強國服，窮國對富國服。無論是全球性的大國、強國、富國，還是區(qū)域性、次區(qū)域性的大國、強國、富國，都要努力做到使小國、弱國、窮國服。只有這樣，才能實現(xiàn)國與國之間的和諧，進而實現(xiàn)國際社會的和諧，建立和諧世界。

國與國關系中的“服”有理想狀態(tài)的服、半理想狀態(tài)的服和不理想狀態(tài)的服。其中，理想狀態(tài)的服是信服、佩服、敬服、心服、心服口服、心悅誠服;半理想狀態(tài)的服是嘆服、折服、從服、順服、跟服、口服;不理想狀態(tài)的服是臣服、屈服、畏服、口服心不服。理想狀態(tài)的服是高層次的服，最容易實現(xiàn)和諧世界;不理想狀態(tài)的服是低層次的服，不能實現(xiàn)和諧世界。

使小國、弱國、窮國對大國、強國、富國的服達到理想狀態(tài)的服，并在此基礎上構建和諧世界，這應該是世界各國共同努力的目標。為此，大國、強國、富國必須在下述方面以身作則，使小國、弱國、窮國真正對自己的外交誠信及其國風、民風等感到滿意和認可：

第一，不稱霸。近代世界史的經(jīng)驗反復說明，一個國家成為大國、強國、富國之后開始稱霸，甚至挑起戰(zhàn)爭，以武力征服小國、弱國、窮國，乃是世界不得安寧的根源。以武力征服世界是帝國主義的邏輯，這樣所建立的國際秩序，只能使小國、弱國、窮國對大國、強國、富國產(chǎn)生低層次的服，其最終結果必然是不服，從而使以武力維持的國際秩序難以維系，走向崩潰。以武力征服世界只能實現(xiàn)低層次的服、不理想狀態(tài)的服，靠經(jīng)濟力、財富力征服世界充其量也只能實現(xiàn)中等層次的服，半理想狀態(tài)的服，這是現(xiàn)代世界的基本事實。要真正實現(xiàn)高層次酌服，理想狀態(tài)的服，所有的大國、強國、富國在國際關系中都必須徹底實行不稱霸的基本原則，做到不炫耀實力，不耀武揚威，不以強凌弱，不以大欺小，不仗勢欺人，不以富侮貧。

第二，主動與小國、弱國、窮國友好相處。在現(xiàn)代國際社會中，威脅世界和平、破壞安定秩序的主要勢力不是來自小國、弱國、窮國，而是來自大國、強國、富國。小國、弱國、窮國沒有威脅大國、強國、富國的軍事力、經(jīng)濟力、財富力和文化力，經(jīng)常擔心大國、強國、富國的侵略、滲透和威脅，所以在對外關系方面，一般都主動采取與大國、強國、富國修好的戰(zhàn)略，以確保自己的國家安全。然而，小國、弱國、窮國與大國、強國、富國的關系是否和諧，這不取決于小國、弱國、窮國的態(tài)度，而是取決于大國、強國、富國的態(tài)度。小國、弱國、窮國主動與大國、強國、富國修好，這很難使其體會到大國、強國、富國的外交誠信，充其量只能使其對大國、強國、富國產(chǎn)生中等層次的、半理想狀態(tài)的服，不易實現(xiàn)國與國關系的和諧。只有大國、強國、富國主動與小國、弱國、窮國友好相處，小國、弱國、窮國才能真正體會到大國、強國、富國的外交誠信，對其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，易于實現(xiàn)國與國關系的和諧。

第三，主動與小國、弱國、窮國開展合作。國際合作是各國為實現(xiàn)同一目標的共同行動或共同努力，是實現(xiàn)國與國之間相互交流、相互理解、相互信任、相互友好的重要途徑。國際合作不僅有助于小國、弱國、窮國經(jīng)濟、社會的發(fā)展，而且有助于小國、弱國、窮國改善與大國、強國、富國的關系，從而確保其和平的外部環(huán)境，實現(xiàn)其國家安全。因此，小國、弱國、窮國大都對國際合作寄予較高的期望。然而，國際合作能否真正而有效地開展起來，其主動權不掌握在小國、弱國、窮國的手里，而是掌握在大國、強國、富國的手里。因此，大國、強國、富國應該主動地與小國、弱國、窮國開展合作。只有這樣，小國、弱國、窮國才能夠對大國、強國、富國的外交誠信感到滿意和認可，對其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，從而實現(xiàn)國與國關系的和諧。

第四，主動援助小國、弱國、窮國的經(jīng)濟、社會發(fā)展。小國、弱國、窮國的經(jīng)濟、社會發(fā)展大都處于落后的狀態(tài)，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會的發(fā)展，乃是其共同的心愿。然而，由于各方面條件的限制，小國、弱國、窮國一般都很難依靠自己的力量來改變其經(jīng)濟、社會發(fā)展的落后面貌。在這種情況下，只要大國、強國、富國主動地伸出援助之手，幫助小國、弱國、窮國改變經(jīng)濟、社會發(fā)展的落后狀態(tài)，就不僅能實現(xiàn)各國經(jīng)濟、社會的共同發(fā)展和協(xié)調發(fā)展，而且能夠使小國、弱國、窮國對大國、強國、富國的外交誠信感到滿意和認可，對其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，從而實現(xiàn)國與國關系的和諧。

(二)中日和諧是東亞和諧的關鍵。

2004年4月24日，中國胡錦在博鰲亞洲論壇發(fā)表演說時說，地區(qū)大國應該對本地區(qū)和平與發(fā)展負有更大的責任，歡迎本地區(qū)大國在區(qū)域合作中發(fā)揮更為積極的建設性作用。中日是東亞的兩個大國，在世界也有舉足輕重的影響。2007年12月28日，胡錦濤在會見訪華的福田首相時說，發(fā)展長期穩(wěn)定、睦鄰友好的中日關系，實現(xiàn)和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展的大目標，既是兩國人民的共同心愿和期待，也是兩國領導人和政治家的共同責任和使命。因此，要實現(xiàn)東亞和諧，必須實現(xiàn)中日和諧，這是實現(xiàn)東亞和諧的關鍵。

中日兩國一衣帶水，有2000多年友好交往的歷史，相互學習，相互借鑒，促進了各自的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。在古代，日本一直是學習中國先進的生產(chǎn)技術和先進的思想文化，促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。在生產(chǎn)技術方面，自秦漢以來，中國的種稻、植桑、養(yǎng)蠶、紡織、冶煉等生產(chǎn)技術相繼傳到日本;在思想、文化方面，隋唐以后，日本學習和引進了中國的漢字、儒學、佛教、典章和藝術。在日本經(jīng)過明治維新迅速發(fā)展以后，中國也開始學習日本近代的科學技術和民主進步思想，馬克思的《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》等，當初就是參考日文版本翻譯和介紹到中國來的。當時，中國民主革命的先行者孫中山先生開展的革命活動，曾得到許多日本友人的支持與幫助。后來，周恩來、魯迅、郭沫若先生等先后在日本學習和生活，也同日本人民結下了深厚情誼。

然而，1894―1945年，中日兩國經(jīng)歷了50年左右的戰(zhàn)爭。在2000多年的歷史長河中，50年雖然是暫短的一瞬，但卻給中日兩國人民的心靈留下來巨大的創(chuàng)傷。當時，不僅中日兩國處于戰(zhàn)爭敵對的狀態(tài)，東亞各國也都掀起了反抗日本帝國主義侵略的抗日戰(zhàn)爭。

第二次世界大戰(zhàn)結束以后，東亞雖然迎來了和平，但日本政府在20世紀70年代初之前一直追隨美國反蘇的政策，長期采取敵視和包圍中國的政策，中日兩國處于外交中斷的不正常局面。與此同時，圍繞50年代初爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭，60年代后期爆發(fā)的越南戰(zhàn)爭，中日兩國繼續(xù)處于不戰(zhàn)不和的對立局面，整個東亞也籠罩在冷戰(zhàn)的鐵幕之下。

1972年中日邦交正常化以后，以《中日聯(lián)合聲明》(1972年2月)、《中日和平友好條約》(1978年8月)和《中日聯(lián)合宣言》(1998年11月)三個政治文件為基礎，中日關系迎來了正常發(fā)展的新階段。特別是1978年中國改革開放以后，中日兩國交往頻繁，經(jīng)貿(mào)關系、文化交流和人員往來都出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展、擴大和增加。2007年，中目貿(mào)易額由1972年的11億美元增加到2360億美元，中國首次成為日本最大的貿(mào)易對象國，兩國友好城市多達233對，人員往來超過500萬人次。由此，中日兩國經(jīng)濟上相互促進、相互依存的關系不斷加深，政治上相互信任、相互友好的關系也不斷加強。以中日友好為基礎，再加上冷戰(zhàn)時代結束，東亞各國的友好關系迅速發(fā)展，東亞真正迎來了和平與發(fā)展的新局面。

1997年10+3機制形成以來，中日韓三國領導人定期會晤對推動東亞合作發(fā)揮了重要的作用，東亞各國從2000年起開始共同研究東亞自由貿(mào)易區(qū)和東亞共同體，就是一個最有力地證明。然而，2003―2006年，因為眾所周知的原因，中日關系一時出現(xiàn)了所謂“政冷經(jīng)熱”的不正常局面。結果，中日兩國領導人的相互訪問中斷了4年之久，2005年在apec和10+3領導人會議期間的例行會晤也被迫中斷了?！罢洹辈粌H影響了中日關系的正常發(fā)展，引發(fā)了兩國間的一些不愉快的事件和有害無益的爭端，而且給東亞合作也帶來了明顯不利的影響。以2005年12月同時召開的第九次10+3領導人會議和首屆東亞峰會為例，由于中日、中日韓領導人會談被迫中斷，韓國總統(tǒng)盧武鉉也拒絕與小泉首相會談，會議自始至終籠罩了不和諧的氣氛，致使中日兩國圍繞東亞自由貿(mào)易區(qū)和東亞共同體的分歧難以彌合，東盟各國無所適從，兩個會議都未能取得預期的進展。在小泉首相之后，經(jīng)過安倍首相的“破冰之旅”、溫家寶的“融冰之旅”，中日兩國確立了“基于共同戰(zhàn)略利益的互惠關系”即戰(zhàn)略互惠關系;經(jīng)過福田首相的“迎春之旅”和胡錦濤的“暖春之旅”，中日兩國戰(zhàn)略互惠關系的內容更為豐富，中日關系“花明柳暗又一村”，再現(xiàn)了繼續(xù)發(fā)展的廣闊前景。

歷史經(jīng)驗證明，中日兩國是和諧則互利雙贏，不和諧則兩敗俱傷。不僅如此，中日和諧還直接影響到東亞和諧，即中日和諧則東亞和諧，中日不和諧則東亞也不和諧?？梢?，中日和諧完全符合歷史潮流和兩國人民愿望，也是亞洲和國際社會的殷切期盼。以中日兩國戰(zhàn)略互惠關系的建立和發(fā)展為契機，中日兩國應該共同努力，實現(xiàn)中日和諧，并通過中日和諧，共同推動和實現(xiàn)東亞和諧。

三、中日和諧的途徑。

根據(jù)和諧世界對大國、強國、富國的要求，中日兩國都必須反對霸權主義，走和平發(fā)展的道路，并積極開展中日合作，只有這樣，才能實現(xiàn)中日和諧。

(一)中國堅持和平崛起的發(fā)展道路。

中國是一個擁有13億人口的世界上最大的發(fā)展中國家，也是一個正在崛起的大國。中國崛起改變了世界經(jīng)濟格局和政治格局，在世界上引起了各種各樣的猜測，其中日本就流行所謂的“中國威脅論”，這是日本繼“中國崩潰論”之后對中國的又一誤解。從世界歷史特別是世界近代史看，包括英國、美國、俄國、法國、德國、意大利以及日本在內，一些大國崛起后大都稱王稱霸，要求按自己的利益建立新的世界秩序，其中德國、意大利和日本甚至挑起世界大戰(zhàn)，妄圖用武力重新分割世界，對國際社會造成了嚴重的威脅，給人類生存帶來了巨大的災難。因此，日本散布的“中國威脅論”有一定的市場，東盟各國就擔心中國崛起會損害他們的經(jīng)濟利益和政治利益。然而，中華民族有愛好和平的歷史傳統(tǒng)，飽受帝國主義侵略之苦的中國在崛起后決不會走一些國家稱霸世界的老路。

從歷史上看，中國的傳統(tǒng)文化一直是強調人與人、人與自然的平衡與和諧，強調“人與天地萬物一體”，主張四海之內皆兄弟”。因此，中華民族歷來追求“天人合一”的精神境界，信奉和厲行“中庸之道”，強調用“仁”和“道”來調節(jié)人與人、人與自然以及國與國的關系，一直與周邊國家和睦相處。新中國成立以后，中國集中精力建設自己的國家，一直奉行和平友好的外交政策，力爭保持和平的國際環(huán)境，從未威脅過任何國家的安全。20世紀80年代以來，中國又多次宣布不稱霸，即使將來即使強大了也永遠不稱霸。不僅如此，面對歷史上遺留下來的邊界問題，中國政府一直本著“尊重歷史、維持現(xiàn)狀”的原則，以最大的誠意，通過談判與有關國家合理地解決了大部分邊界劃定問題。對于釣魚島、東海、南海等有爭議的領土、領海問題，中國也反對訴諸武力的做法，主張擱置爭議、共同開發(fā)。

中國在新世紀初迅速崛起以后，又及時提出了“和平崛起”的發(fā)展道路，宣布中國將堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平。和平崛起作為中國的一項帶有根本意義的國家戰(zhàn)略，這既是中華民族的需求，也是中華民族對世界的貢獻，意味著中國發(fā)展是和平的發(fā)展、合作的發(fā)展、開放的發(fā)展，其目的是為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做貢獻。為此，在推動國內發(fā)展方面，中國將堅持實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，在平等互利的基礎上積極而真誠地同各國開展交流與合作，實現(xiàn)共同發(fā)展;在維護世界和平方面，中國將繼續(xù)堅持和平共處五項原則，同各國友好相處，實行與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，奉行強不執(zhí)弱、富不侮貧的睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交政策。

中國堅持和平崛起的發(fā)展道路，意味著中國不會走歷史上一些霸權國家的老路，中國強大既不會妨礙包括日本在內的任何國家的發(fā)展，也不會威脅包括日本在內的任何國家的安全，這是中日和諧的有利條件和根本保障。

(二)日本走和平發(fā)展的道路。

日本帝國主義以武力征服世界的霸權主義行徑雖然得逞于一時，建立了所謂的“大東亞共榮圈”，但難逃歷史的懲罰，最后以徹底的失敗而告終。日本帝國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，不僅給中國人民帶來了深重的災難，也給日本人民帶來了深重的災難，廣大日本人民對軍國主義的侵略戰(zhàn)爭也是深惡痛絕的。第二次世界大戰(zhàn)結束以后，日本制定了放棄戰(zhàn)爭的和平憲法，走上了和平發(fā)展的道路，經(jīng)過經(jīng)濟恢復、高速增長和穩(wěn)定增長，迅速發(fā)展為世界第二經(jīng)濟大國，從和平發(fā)展中得到了最大的好處。日本正反兩方面的經(jīng)驗教訓是非常深刻的，侵略戰(zhàn)爭和霸權主義的道路走不通，和平與發(fā)展才是日本惟一的出路。

中國改革開放以后，日本通過擴大對華貿(mào)易和對華投資，在推動中國經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，也從中獲得了最大的好處。實踐證明，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展雖然對日本提出了挑戰(zhàn)，但更多地是提供了機遇。尤其是2002年以來的日本景氣復蘇，在很大程度上就是得益于“中國特需”的推動。因此，在和平與發(fā)展方面，日本應該實現(xiàn)與中國的和諧與共同發(fā)展。為此，根據(jù)中日戰(zhàn)略互惠關系，日本首先要徹底擯棄霸權思想的殘余和拎戰(zhàn)思維，正確地總結和對待歷史教訓，徹底反省給中日兩國人民帶來深重災難的侵華戰(zhàn)爭。誠然，中日邦交正?；詠?，日本政府和日本領導人多次在歷史問題上表明態(tài)度，公開承認侵略并對中國表示了深刻的反省和道歉。對此，中國政府和人民給予了積極的評價?，F(xiàn)在和今后的問題是，日本政府要以實際行動體現(xiàn)有關表態(tài)和承諾，不再傷害中國人民的感情。

其次，日本要徹底擯棄“中國崩潰論”和“中國威脅論”。20世紀90年代中期中國經(jīng)濟增長減速以后，由于中國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了一些問題，遇到了一些困難，日本國內開始流傳“中國崩潰論”;新世紀初中國經(jīng)濟開始新一輪高速增長，國際經(jīng)濟地位迅速提高以后，日本國內又開始流傳“中國威脅論”。從表面上看，“中國崩潰論”似乎是日本對中國的“過小”評價，“中國威脅論”又似乎是日本對中國的“過大”評價，但從本質上看，這兩種看法的背后都是霸權主義思想殘余和冷戰(zhàn)思維的影響在作祟。其中，“中國崩潰論”是部分右翼勢力希望看到中國經(jīng)濟崩潰、國家分裂和社會主義垮臺的結局，“中國威脅論”則是部分右翼勢力擔心中國強大，試圖阻礙中國崛起。從歷史的發(fā)展規(guī)律看，中國強大是任何力量都阻止不了的，日本為了自己的強大而詛咒和害怕中國的強大不僅是徒勞的，而且不利于日本清除霸權思想的殘余和冷戰(zhàn)思維，不利于日本走和平發(fā)展的道路。

另外，日本不宜爭奪東亞合作的領導權。日本作為東亞第一經(jīng)濟大國，在貿(mào)易、投資和政府開發(fā)援助方面都對東亞經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的作用，這是應該肯定和鼓勵的。日本也應該在現(xiàn)有基礎上進一步努力，為東亞合作做出更大的貢獻。然而，自2001年中國一東盟自由貿(mào)易區(qū)走在了日本一東盟自由貿(mào)易區(qū)的前面以后，日本就一直擔心會失去東亞經(jīng)濟聯(lián)合的主導權，在fta/epa方面采取了冷落和包圍中國的政策。與此同時，盡管中國一再表示不爭奪東亞經(jīng)濟合作的領導權，但日本政府卻不時擺出了與中國爭奪領導權的架勢，一再聲稱日本應該在東亞經(jīng)濟聯(lián)合中發(fā)揮主導作用，要爭取主導權?，F(xiàn)在，10+3領導人會議和東亞峰會已經(jīng)開辟了東亞合作的道路，確立了東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟一體化的發(fā)展方向。為此，東亞各國應該平等協(xié)商，共同努力，日本也要放下經(jīng)濟大國的架子，與東亞各國友好合作。

(三)發(fā)展中日友好。加強中日合作。

根據(jù)胡錦濤訪日與福田康夫首相簽署的《中日關于全面推進戰(zhàn)略互惠關系的聯(lián)合聲明》，中日關系對兩國都是最重要的雙邊關系之一，兩國對亞太地區(qū)和世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展有著重要影響，肩負著莊嚴責任，長期和平友好合作是雙方唯一選擇，中日兩國必須共同努力，實現(xiàn)中日兩國和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展的崇高目標。為此，今后中日兩國應該在以下五大領域構筑對話與合作框架，開展合作：(1)增進政治互信;(2)促進人文交流，增進國民友好感情;(3)加強互利合作;(4)共同致力于亞太地區(qū)的發(fā)展;(5)共同應對全球性課題。在全面開展上述合作的過程中，中日兩國不僅要努力消除雙邊關系的主要障礙，加強相互理解、相互信任和相互支持，擴大中日交流與中日合作，把兩國關系發(fā)展到中日和諧的新高度，而且要共同推動東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟一體化的發(fā)展，進而實現(xiàn)東亞和諧。

應該強調的是，在全球特別是東亞fta迅速發(fā)展的情況下，雙邊自由貿(mào)易已經(jīng)成為東亞經(jīng)濟聯(lián)合的主要內容和基本形式，是走向東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟一體化的過渡和橋梁。為此，中國政府在積極發(fā)展fta的同時，已經(jīng)主動建議了中日fta，這不僅體現(xiàn)了中國對中日關系的高度重視，也體現(xiàn)了中國對推動東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟一體化積極姿態(tài)?，F(xiàn)在，在中日兩國努力構筑戰(zhàn)略互惠關系的新形勢下，日本政府應該盡快放棄在fta/epa方面孤立和包圍中國的錯誤政策，改變回避中日fta的消極態(tài)度，盡早啟動中日fta的進程，使中日fta成為中日合與中日和諧的象征，成為中日兩國共同推動東亞合作與東亞和諧的重要行動。

一國的國際戰(zhàn)略制定，受制于該國的性質和一定時期的國內形勢，同時也必須適應當時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結束宣告著兩極格局的終結。在這之后的十幾年，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”，和平與發(fā)展是時代主題，多極化是其必然趨勢?；谶@種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

上個世紀90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結束，持續(xù)近五十年的“兩極對峙”格局宣告結束。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”。“一超多強”形容的是力量對比，即當今世界美國成為全球唯一超級大國，同時還存在若干世界或地區(qū)性強國?！岸噙吂采狈从车氖菄H行為主體特別是大國之間的相互關系，即當今大國之間平等獨立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關系。

“多邊共生”的大國關系，其形成是基于經(jīng)濟全球化和國際政治民主化這一世界大趨勢。在經(jīng)濟全球化的時代，世界各國的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國的經(jīng)濟可以影響到其他國家，其他國家的經(jīng)濟反過來也可以影響到美國。冷戰(zhàn)結束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號，但他沒有意識到在各國經(jīng)濟往來日益加深、經(jīng)濟合作日益重要的新時代，要“遏制”一個國家談何容易!另外，國際政治民主化主張世界各國通過協(xié)調對話來解決國際爭端，任何國家不能獨斷專行，不能動輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國關系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個重大事件在一定程度上加強了大國之間合作這一趨勢。“9·11”之前，美國為首的一些國家的國家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時期的慣性思維，努力在大國中尋找敵人，盡力防范對其領導地位形成挑戰(zhàn)的其他大國或大國集團的出現(xiàn)。但“9·11”充分說明，非國家主體已成為國家安全的重要構成要素，恐怖主義它不會因某國的某一政府或某一組織的內部瓦解而結束，只要它的產(chǎn)生根源(種族)仇恨存在它就不會消亡。而且在恐怖分子非對稱手段襲擊下，即使掌握絕對優(yōu)勢軍力的國家也無法確保本國的“絕對安全”。“9·11”事件使世界各國認識到一個國家要維護本國安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國的安全，少樹敵、不樹敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對待別國、尊重別國的安全和主權，才是對本國安全的最好保障。可以說，“9·11”事件后，世界大國之間合作多于對抗，國際環(huán)境趨于好轉。

盡管現(xiàn)在是“一超多強”，但多極化是大勢所趨。多極化趨勢的判斷一方面是基于當前世界主要大國其力量對比的變化，世界五大經(jīng)濟中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國迷失了國家未來發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過理性反思和審時度勢之后大體找到了符合國情的復興之路。另外，在經(jīng)濟全球化和國際政治民主化的大趨勢下，美國“一超”的單極格局也是難以長久的。經(jīng)濟全球化的影響自不用說，美國已經(jīng)意識到南北差距問題給美國經(jīng)濟帶來的負面作用。在國際政治民主化的今天，各大國都力求在國際事務中具備發(fā)言權。毋庸諱言，當今世界任何重大地區(qū)和國際問題只有美國的參與才能解決，但美國要解決任何重大地區(qū)和國際問題也離不開其他國家尤其是大國的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個唯一超級大國，而且其他多數(shù)國家尤其是主要大國還必須承認它具有中心地位，服從其領導。然而在國際政治民主化的今天，其他多數(shù)國家尤其是大國既不承認美國的中心地位也不服從其領導。由此可見，“一超多強”的戰(zhàn)略格局最終將會被多極化所代替。

早在上個世紀80年代，鄧小平同志就預見性地指出，“和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題”，“世界格局將來三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報告中提出21世紀頭20年為重要戰(zhàn)略機遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

國際戰(zhàn)略是一個國家為了爭取有利于自己生存和發(fā)展的國際環(huán)境，于對外關系中制定的帶全局性的策略謀略。國際戰(zhàn)略的制定，受制于該國的性質和一定時期的國內形勢，同時也必須適應當時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。

和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標。之所以把發(fā)展定為終極目標，一方面是基于國內經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，另一方面則是順應世界時代主題和國際戰(zhàn)略格局的要求。在當前“一超多強，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟全球化和國際政治民主化的時代潮流下，和平的力量超過戰(zhàn)爭的力量，世界各國均致力于國內經(jīng)濟發(fā)展、科技進步，合作多于對抗，機遇大于挑戰(zhàn)，可以說是國家發(fā)展的一段絕佳時期。

相對于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國發(fā)展的目的是為了維護世界和平。中國發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑?！昂椭C世界”強調國與國的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強調合作共贏，充分展示了中國人民維護和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國關于大國崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來看，幾乎所有民族和國家的崛起和強盛，都無一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因為如此，面對改革開放以來中國取得的令世人矚目的經(jīng)濟成就，西方一些國家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國威脅論”，想方設法遏止中國發(fā)展，嚴重惡化了中國的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國的對外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務部統(tǒng)計，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國，這使得中國連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調查最多的國家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針?！昂推桨l(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場和決心。

戰(zhàn)略為主導的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國建立和維持一個良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

可以說，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學的判斷國際形勢，從中國和世界的實際出發(fā)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興所作出的戰(zhàn)略抉擇。

參考文獻：

[1]鄧小平文選(第三卷)[m].北京：人民出版社，1993.

[2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國——商務部副部長易小準呼吁發(fā)達國家應客觀公正看待中國的競爭力[eb/ol].

[3]高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[eb/ol].

摘要：孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關系到國家的生死存亡，不能不認真地觀察和對待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應用進行討論。

關鍵詞：孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應用。

《孫子兵法》的影響力遠遠超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”這部名著已經(jīng)不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經(jīng)濟、外交各個領域領導者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領域而且在政治、經(jīng)濟、外交、體育等各個領域得到廣泛的應用。在這種廣泛的應用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。

一、《孫子兵法》的概述。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學理論。

《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學藝術等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

二、《孫子兵法》的基本精神。

《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結于其所蘊含的深邃而樸素的科學精神。《孫子兵法》蘊含的科學精神漸漸注入社會，深刻地影響著當代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學的總結。

“軍爭為利，軍爭為危?！?------《軍爭》戰(zhàn)爭事關國家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)。”-------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強調伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結實質----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學要旨的力量。

3、審時度勢的戰(zhàn)略預見。

由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭前審時度勢，運籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準備以及靈活主動的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動。

4、因情應變的作戰(zhàn)指導。

所謂因，就是依情而變，靈活應付，把握主動權。因情應變，要求作戰(zhàn)指導者善于把握戰(zhàn)爭中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實、奇正等一系列矛盾構成的態(tài)勢。

“用兵之術，唯因字最妙?！?----《陣紀·因勢》。

“能因敵變化而取勝者?！?----《虛實》。

5、令文齊武的治軍理念。

戰(zhàn)爭的實質是克敵制勝，不僅僅要善于對敵施事，還要善于統(tǒng)領全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴戒并舉。在孫子倡導的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當屬獎勵軍功，賞罰并舉。當然，“令之以文，齊之以武”倡導的并非全是規(guī)則意識之下的`激勵與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。

“令之以文，齊之以武。”------《行軍》。

“施無法之賞，懸無政之令?！?-----《九地》。

三、《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事中的應用。

《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領域得到廣泛應用。世界許多著名的軍事家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近25xx年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場。美國自20世紀xx年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰(zhàn)隊指揮官凱利將軍認為《孫子兵法》是所有機動戰(zhàn)的基礎。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰(zhàn)隊員必須閱讀。

有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分數(shù)為95分。考試不及格的將官立即自動罷免，并不準上訴，其他軍銜的軍官則自動降級?！?/p>

許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在19xx年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子?！?/p>

在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國伊拉克在開戰(zhàn)時間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達姆在開會，所以臨時決定立即開展“斬首”的行動。雖然這一次的活動并沒有傷到薩達姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊。于是，美國在伊拉克的戰(zhàn)場上，速度極其之快，不到半個月就拿下了巴格達。而在拿下巴格達之后，美軍就對巴格達進行了大規(guī)模地探測，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國很早就開始了周邊國家的工作，使其可以在他們的國家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭的例子，我們可以看出，美軍正是運用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。

四、總結。

《孫子兵法》憑借它博大精深的個人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。

[摘要]愛國主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅持的教育主題，在高校軍事理論教學實踐中加強對愛國主義的教育，能促進大學生愛國情感的激發(fā)和愛國責任感的進一步增強，對強化人才綜合素質產(chǎn)生相應的積極影響。特別是對中外合作辦學的學校而言，學生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學中，必須關注學生愛國情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來發(fā)展提供全方位支持。

[關鍵詞]軍事理論教學；愛國教育；愛國情感。

愛國是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛國主義教育的重要作用對學生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學學校對學生實施有效教育和培養(yǎng)的過程中，應該認識到引入的合作辦學方既有優(yōu)質的教育資源，同時也要面臨國外多元文化思想對大學生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學學校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學為載體，對愛國情感教育進行強化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。

對高校大學生培養(yǎng)工作而言，愛國情感的激發(fā)和愛國責任感的形成需要長時間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進地對學生實施正確的引導，長時間堅持教育學生和培養(yǎng)學生，才能全面系統(tǒng)地突出教學科學性和有效性，使學生的綜合素質水平得到不斷增強。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長時間的發(fā)展過程中始終高度重視愛國主義思想教育，愛國情感在不斷的發(fā)展實踐中也積累了豐富的情感內涵，在新時期開展大學生思想教育的過程中具有重要的思想指引作用，能促進大學生綜合素質水平的提高。同時，愛國情感的激發(fā)能促使學生增強民族認同感，對全面提升我國民族凝聚力有積極影響。因此新時期在探索中華民族偉大復興中國夢的過程中，要正確認識高校大學生培養(yǎng)工作中滲透愛國情感教育的重要性，并從多個角度制訂滲透愛國情感教育的措施，力求能為學生的學習和成長提供良好支持。此外，針對中外合作辦學而言，受到國外多元化教育思想的影響，學校大學生群體的個人主義思想、利己主義思想增強，集體主義思想弱化，部分大學生在成長過程中出現(xiàn)了愛國主義情感弱化的情況，甚至對本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴重限制大學生綜合學習效能的提高，也會對大學生的未來發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學校開展軍事理論教學活動的過程中，要加強對愛國情感教育的重視，明確愛國主義情感教育的重要性，進而發(fā)揮出軍事理論教學的價值，實現(xiàn)對學生愛國情感的有效培養(yǎng)，為將學生培養(yǎng)成為高素質人才奠定堅實基礎。

在軍事理論教學中積極探索對學生愛國情感的培養(yǎng)，能增強學生的愛國主義情感，使學生認識到自身對國家、對民族、對社會的責任，進而強化學生的民族認同感和歷史使命感，使學生的綜合素質水平得到明顯提高，真正成為社會主義建設者和接班人，為踐行中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。下面結合軍事理論教學情況，對有效培養(yǎng)學生愛國情感的方法進行研究和探索，增強高校人才培養(yǎng)工作的科學性和有效性。

（一）cai的設計和應用。

當前，在組織開展軍事理論教學的過程中受到信息化教學和現(xiàn)代化教學理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設計和應用，希望能夠進一步增加軍事理論教學的內容豐富性，為學生提供更為全面的教學指導，增強教學組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學環(huán)節(jié)對cai的設計和應用能夠促進教學系統(tǒng)的構建，且由于課件自身兼容性和實用性相對較強，能夠在教學環(huán)節(jié)實現(xiàn)合理應用，因此可以輔助軍事理論教學中對學生愛國情感的激發(fā)和培育，使學生養(yǎng)成良好的愛國情感，為學生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對cai課件進行設計和應用的過程中，要注意選用具有感染力的圖片內容，適當引入新時代背景下與軍事理論和愛國情感相關的信息，進而在反映愛國主義思想主題的基礎上實現(xiàn)對學生的良好感召和熏陶，震撼學生的心靈，激發(fā)學生情感共鳴，切實突出愛國主義情感教育綜合效果。

例如，在針對軍事高技術方面“精確制導技術”進行講解的過程中，軍事理論教師在對cai課件進行設計和規(guī)劃的過程中，可以適當引入官方公布的技術成果視頻以及我國國慶閱兵的視頻內容等，輔助學生加深對這方面技術內容的學習和了解，并在國慶閱兵場面的作用下實現(xiàn)對學生愛國情感的激發(fā)，使學生在學習和成長過程中能夠感受到我國軍事技術研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛國情懷和民族自豪感，進而增強愛國主義情感教育的說服力，使學生的愛國情感得到良好培養(yǎng)，為學生更好地學習和探索這方面的知識奠定堅實基礎。

如此，進一步增強愛國主義情感教育的科學性和有效性，在軍事理論教學中，愛國情感教育教學效果也會明顯增強，對學生在成長過程中正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立產(chǎn)生極其重要的影響。

（二）教師在教學中要加強情感投入。

教師愛國情感投入對學生愛國情感的形成發(fā)揮著重要的促進作用，在高校軍事理論教師對相關內容進行教學指導的過程中，自然流露真實的情感，教育學生和感染學生，促進學生愛國情感的激發(fā)，對學生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開展軍事理論教學的過程中，要加強對相關教育情感的投入，為學生良好愛國情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對學生的愛國情感加以培養(yǎng)。

1.在軍事理論教學中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向學生傳授軍事理論方面的知識和內容，也要促進學生心靈的塑造，將學生培養(yǎng)成為新時期國家建設的接班人和中國夢的踐行者。因此，在工作實踐中，教師要認識到自身歷史使命，并將使命感融入到教學活動中，開拓崇高的理想境界，以真實的情感對學生實施相應的教育和指導，增強學生的愛國意識。如在針對我國周邊國際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識內容進行講解的過程中，教師針對“情況復雜，戰(zhàn)爭危機依然存在”進行解析，就要適當融入崇高的使命感，讓學生認識到復雜國際形勢下教師和學生群體在建設國家和維護國家長治久安方面的重要歷史使命，并與學生一起討論作為教師、學生在建設國家方面所能夠做出的貢獻等，使學生的愛國情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實提高教學組織活動的科學性和有效性，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學活動中要始終保持愛國熱情。軍事理論課程的教師在教學組織活動中為了形成對學生的有效情感感染，促進學生愛國主義情感的激發(fā)，就要在講解相關知識和內容的過程中始終保持愛國熱情，實現(xiàn)對學生思想情感的正確引領，為學生群體學習軍事理論內容、強化自身愛國情感提供不竭的動力支持。如在講解日本軍事情況基礎上，教師要融入適當?shù)膼蹏楦薪逃?，并指導學生以史為鑒，正確認識中日關系，客觀看待中日歷史遺留問題，進而對中日軍事情況進行深入探索，在有效滲透教學情感的基礎上實現(xiàn)對愛國情感的激發(fā)，為學生的全面發(fā)展提供保障。

（三）組織學生參與豐富多彩的課外活動。

在高校軍事理論教學中，要想實現(xiàn)對學生愛國情感的激發(fā)和強化，不能將教學內容停留在理論學習方面，還要組織學生積極參與豐富多彩的課外活動，在教育教學組織活動實踐中，有針對性地對學生的愛國情感加以激發(fā)，使學生在參與課外活動的過程中自身綜合素質水平得到明顯增強，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。在具體教學實踐中，教師可以將軍事理論課程教學相關內容作為依托，設計相應的愛國情感教育課外活動，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進武器探尋小組、中國人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學習小組等，在成立專業(yè)學習小組的基礎上利用學校愛國主義教育基地，組織學生到愛國主義教育基地中參觀學習，對本小組的研究成果進行驗證，加深對軍事理論知識的認識和理解，實現(xiàn)對學生愛國情感的激發(fā)。在此基礎上，也可以組織開展報告會，讓學生對本小組的研究成果進行總結和報告，使學生對愛國主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認識，為學生全面發(fā)展提供相應的保障。如此才能真正發(fā)揮愛國主義情感教育的重要作用，學生的課外活動學習效果也會逐步增強，對學生全面發(fā)展起到良好的促進作用。

綜上所述，在對中外合作辦學學校軍事理論教學進行改革的過程中，加強對愛國主義教育的重視，積極探索激發(fā)學生愛國情感的措施，能全面提高教學效果，使學生的綜合素質得到良好的培養(yǎng)，為學生愛國情感的形成和學生的全面發(fā)展提供堅實的保障。新時代背景下，針對中外合作辦學學校特色，要從愛國主義情感教育角度對軍事理論教學內容進行挖掘，革新教學方法，突出教學特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標。

參考文獻：

[1]劉建宏.基于軍事理論課程的高校愛國主義情感教育研究[j].山西青年，2018（13）：56.

[2]王倫，柳。

疫情下的中國作文800字議論文篇二

孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關系到國家的生死存亡，不能不認真地觀察和對待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應用進行討論。

孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應用。

《孫子兵法》的影響力遠遠超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經(jīng)不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經(jīng)濟、外交各個領域領導者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領域而且在政治、經(jīng)濟、外交、體育等各個領域得到廣泛的應用。在這種廣泛的應用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學理論。

《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學藝術等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結于其所蘊含的深邃而樸素的科學精神。《孫子兵法》蘊含的科學精神漸漸注入社會，深刻地影響著當代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學的總結。

“軍爭為利，軍爭為危?！?------《軍爭》戰(zhàn)爭事關國家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強調伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結實質----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學要旨的力量。

3、審時度勢的戰(zhàn)略預見。

由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭前審時度勢，運籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準備以及靈活主動的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動。

4、因情應變的作戰(zhàn)指導。

所謂因，就是依情而變，靈活應付，把握主動權。因情應變，要求作戰(zhàn)指導者善于把握戰(zhàn)爭中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實、奇正等一系列矛盾構成的態(tài)勢。

“用兵之術，唯因字最妙?！?----《陣紀·因勢》。

“能因敵變化而取勝者。”-----《虛實》。

5、令文齊武的治軍理念。

戰(zhàn)爭的實質是克敵制勝，不僅僅要善于對敵施事，還要善于統(tǒng)領全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴戒并舉。在孫子倡導的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當屬獎勵軍功，賞罰并舉。當然，“令之以文，齊之以武”倡導的并非全是規(guī)則意識之下的激勵與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。

“令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》。

“施無法之賞，懸無政之令?！?-----《九地》。

《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領域得到廣泛應用。世界許多著名的軍事家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近25**年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場。美國自20世紀**年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰(zhàn)隊指揮官凱利將軍認為《孫子兵法》是所有機動戰(zhàn)的基礎。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰(zhàn)隊員必須閱讀。

有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分數(shù)為95分。考試不及格的將官立即自動罷免，并不準上訴，其他軍銜的軍官則自動降級?！?/p>

許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在19**年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子。”

在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國伊拉克在開戰(zhàn)時間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達姆在開會，所以臨時決定立即開展“斬首”的行動。雖然這一次的活動并沒有傷到薩達姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊。于是，美國在伊拉克的戰(zhàn)場上，速度極其之快，不到半個月就拿下了巴格達。而在拿下巴格達之后，美軍就對巴格達進行了大規(guī)模地探測，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國很早就開始了周邊國家的工作，使其可以在他們的國家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭的例子，我們可以看出，美軍正是運用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。

《孫子兵法》憑借它博大精深的個人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。

疫情下的中國作文800字議論文篇三

摘要：國防建設是一個國家穩(wěn)定與發(fā)展的重要工作，而大學生是社會中文化素質水平相對較高的一個群體，同時也是社會主義接班人，對大學生進行國防教育能夠讓大學生既掌握文化水平又能掌握國防軍事知識與技能，為我國國防建設做貢獻，但是目前，=我國高校國防教育仍存在一些問題，有效的進行高校國防教育是需要不斷研究與實踐的。

關鍵詞：新形勢；高校；國防教育。

一、當前我國高校國防教育遇到的問題。

目前我國在高校國防教育上存在著一系列的問題，首先在教育組織方面，很多高校并沒有設立軍事研究室，對于軍事理論知識方面沒有專門的部門可以進行傳授，軍事理論的教育有些是學生干部自發(fā)組織，有的是高校的人文學院組織等，這方面的教育管理工作還是比較混亂的。還有一個原因是對于國防教育的專職教師缺少，由于大多數(shù)學校不會設置軍事相關的專業(yè)課程，因此國防教育工作相對偏弱，對這方面的師資配備也比較少，人員、經(jīng)費、設備等投入不足，比如基本上高校都沒有自己的射擊場。這些方面都是導致國防教育工作不能展開的原因。其次，就是在教育內容上面也存在問題，在《普通高等學校軍事課教學大綱》中有要求軍事理論教學時數(shù)為36學時。但是實際上很多高校并沒有把36課時上足，大多數(shù)學校對于高校國防教育用軍訓替代了，軍訓內容也僅僅為整理內部、各種隊形的訓練，認為只要學生參加了軍訓就是接受了國防理論知識，但是實際上一些信息化戰(zhàn)爭技能、民防等知識并沒有傳授。第三就是在教育形式上存在一定問題，很多高校對國防理論知識教育就放在課堂上，采用這種封閉式的教育來進行授課，另外一些高校對于國防教育工作只是固定的某一個時間，比如就在大一一個學期，對于這方面的考核就這么一次，這種方式讓學生對國防知識后續(xù)再學習的動力不足。還有一些高校有自己的學校論壇，但是對于國防知識方面的內容比較少，沒有抓住互聯(lián)網(wǎng)宣傳渠道，而還有一部分甚至沒有建立這種網(wǎng)絡平臺，更別提利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳播了。高校國防教育的教育對象本身也存在著一定的問題，因為高校國防教育的教育對象為在校大學生，而這些大學生沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的炮火洗禮，他們生活在和諧發(fā)展的年代，他們更加關心的是自己的學業(yè)問題、朋友關系等，這些教育對象本身對國防意識比較欠缺，并且對國防知識不關心也不關注，大多數(shù)的學生認為國防離自己很遠，是國家的事情，認為與自己關系不大。

二、高校國防教育的意義。

國防是一個國家生存的重要保證，只有穩(wěn)固的國防，國家安全才能得到保障，而提升全民國防觀念與國防意識是很有必要的。在新形勢下，我國高校國防教育的開展就能夠讓年輕一代的學生開始有國防意識，同時也能為我國的國防事業(yè)培養(yǎng)接班人打好一定基礎。

大學生作為未來國家接班人，為社會的發(fā)展和進步作出貢獻，因此對于大學生國防教育能夠讓學生接受系統(tǒng)性的國防知識，幫助大學生增強國防意識和國防觀念，從大學生群體出大，能夠更好的帶動全面國防教育。大學生接受國防教育是對大學生綜合素質能力的培養(yǎng)，能夠提升大學生的愛國情操，加強大學生對國家的深厚情感，能夠拓展學生的視野，改善學生的知識結構。特別是對當代大學生來說，基本上都是獨生子女，他們會存在自我意識強、自私、身體素質差等弱點，而大學生國防教育能夠提升大學生的集體榮譽感，軍事訓練任務能夠提升他們的身體素質，加強大學生的團隊協(xié)作精神。我國的國防建設除了要設立一支精干的常備軍意外還要準備一批優(yōu)秀的后備儲蓄隊伍，而大學生本身是一批文化知識水平相對較高的一批群體，給這批群體進行國防教育，這樣他們既掌握了文化知識又能掌握軍事理論與技能，能為我國未來國防建設提供優(yōu)秀的儲備人才。

三、高校國防教育的有效途徑。

新形勢下高校國防教育首先應該重視軍事訓練，不是簡單的進行隊伍排練和內務整理的軍訓，而是要從根本上對軍事訓練做好教育工作，要真正貫徹國防教育，推進大學生全面素質教育工作。除了明確國防教育的目的以外，還應該做好國防宣傳工作，全方面的加強宣傳，比如可以利用學校各種宣傳渠道讓學生充分了解我國當前國防情況，特別是對于國防熱點，要在第一時間傳達到學生中，讓他們有憂患意識，讓他們知道國防的重要性。

新形勢下高校國防教育還有一個方法可以組織一些國防軍事相關的活動，比如舉行國防征文比賽、觀看國防軍事相關的影片、組織以革命題材為主的演出等，通過這種形式的活動，來增強學生的愛國精神、增強學生的國防意識、加強學生的責任感、樹立國家利益至上的觀念。高校國防教育還可以走出校園，不僅僅局限在課堂上或校園中，可以去革命歷史博物館參觀，可以去烈士陵園悼念等，讓學生能夠充分感受到戰(zhàn)爭年代的氣氛，讓他們知道和平生活的不易，提升他們的國防安全意識，提升愛國情懷。

四、結語。

歷史在不斷的發(fā)展，社會在不斷的進步，而國家的穩(wěn)定和發(fā)展來源于強大的國防力量，因此，對高校國防教育工作的開展是非常有必要的，高校是培養(yǎng)未來社會主義接班人的搖籃，是建立一支優(yōu)秀的國防軍事儲備隊伍的基地，因此高校應該充分認識到自己的責任，為實現(xiàn)我國國防隊伍培養(yǎng)高素質人才，為我國和諧發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

[1]姜春英、黃濤、周昌芹。論在新形勢下加強高校國防教育的必要性[j].唐山職業(yè)技術學院學報，2013，(12).

[2]李楊。90后地方高校學生國防意識的現(xiàn)狀調查與對策分析――以a地區(qū)為例[j].湖南科技學院學報，2013，(03).

[3]李科。我國高校國防教育：基本模式、問題及對策[j].武漢科技大學學報(社會科學版)，2013，(04).

[4]張相瓊。關于新形勢下高校國防教育若干問題的探討[j].南京工程學院學報(社會科學版)，2005，(09).

[5]李江波、魏薔、羅雅璐。淺析高校國防教育的現(xiàn)狀及發(fā)展[j].西南科技大學高教研究，2012，(03).

[6]高飛。對新形勢下高校國防教育的幾點思考[j]..科教文匯(下旬刊)，2011，(05).

[7]羅新立、丁飛。大學生國防教育的意義、內容及其素質教育功能[j].安徽電子信息職業(yè)技術學院學報，2003，(06).

疫情下的中國作文800字議論文篇四

一國的國際戰(zhàn)略制定，受制于該國的性質和一定時期的國內形勢，同時也必須適應當時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結束宣告著兩極格局的終結。在這之后的十幾年，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”，和平與發(fā)展是時代主題，多極化是其必然趨勢?；谶@種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

一、當前國際戰(zhàn)略格局及其走向。

上個世紀90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結束，持續(xù)近五十年的“兩極對峙”格局宣告結束。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”?！耙怀鄰姟毙稳莸氖橇α繉Ρ?，即當今世界美國成為全球唯一超級大國，同時還存在若干世界或地區(qū)性強國。“多邊共生”反映的是國際行為主體特別是大國之間的相互關系，即當今大國之間平等獨立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關系。

“多邊共生”的大國關系，其形成是基于經(jīng)濟全球化和國際政治民主化這一世界大趨勢。在經(jīng)濟全球化的時代，世界各國的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國的經(jīng)濟可以影響到其他國家，其他國家的經(jīng)濟反過來也可以影響到美國。冷戰(zhàn)結束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號，但他沒有意識到在各國經(jīng)濟往來日益加深、經(jīng)濟合作日益重要的新時代，要“遏制”一個國家談何容易！另外，國際政治民主化主張世界各國通過協(xié)調對話來解決國際爭端，任何國家不能獨斷專行，不能動輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國關系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個重大事件在一定程度上加強了大國之間合作這一趨勢?！?·11”之前，美國為首的一些國家的國家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時期的慣性思維，努力在大國中尋找敵人，盡力防范對其領導地位形成挑戰(zhàn)的其他大國或大國集團的出現(xiàn)。但“9·11”充分說明，非國家主體已成為國家安全的重要構成要素，恐怖主義它不會因某國的某一政府或某一組織的內部瓦解而結束，只要它的產(chǎn)生根源（種族）仇恨存在它就不會消亡。而且在恐怖分子非對稱手段襲擊下，即使掌握絕對優(yōu)勢軍力的國家也無法確保本國的“絕對安全”。“9·11”事件使世界各國認識到一個國家要維護本國安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國的安全，少樹敵、不樹敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對待別國、尊重別國的安全和主權，才是對本國安全的最好保障?？梢哉f，“9·11”事件后，世界大國之間合作多于對抗，國際環(huán)境趨于好轉。

盡管現(xiàn)在是“一超多強”，但多極化是大勢所趨。多極化趨勢的判斷一方面是基于當前世界主要大國其力量對比的變化，世界五大經(jīng)濟中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國迷失了國家未來發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過理性反思和審時度勢之后大體找到了符合國情的復興之路。另外，在經(jīng)濟全球化和國際政治民主化的大趨勢下，美國“一超”的單極格局也是難以長久的。經(jīng)濟全球化的影響自不用說，美國已經(jīng)意識到南北差距問題給美國經(jīng)濟帶來的負面作用。在國際政治民主化的今天，各大國都力求在國際事務中具備發(fā)言權。毋庸諱言，當今世界任何重大地區(qū)和國際問題只有美國的參與才能解決，但美國要解決任何重大地區(qū)和國際問題也離不開其他國家尤其是大國的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個唯一超級大國，而且其他多數(shù)國家尤其是主要大國還必須承認它具有中心地位，服從其領導。然而在國際政治民主化的今天，其他多數(shù)國家尤其是大國既不承認美國的中心地位也不服從其領導。由此可見，“一超多強”的戰(zhàn)略格局最終將會被多極化所代替。

早在上個世紀80年代，鄧小平同志就預見性地指出，“和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題”，“世界格局將來三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報告中提出21世紀頭20年為重要戰(zhàn)略機遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

二、中國和平發(fā)展國際戰(zhàn)略。

國際戰(zhàn)略是一個國家為了爭取有利于自己生存和發(fā)展的國際環(huán)境，于對外關系中制定的帶全局性的策略謀略。國際戰(zhàn)略的制定，受制于該國的性質和一定時期的國內形勢，同時也必須適應當時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。

和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標。之所以把發(fā)展定為終極目標，一方面是基于國內經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，另一方面則是順應世界時代主題和國際戰(zhàn)略格局的要求。在當前“一超多強，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟全球化和國際政治民主化的時代潮流下，和平的力量超過戰(zhàn)爭的力量，世界各國均致力于國內經(jīng)濟發(fā)展、科技進步，合作多于對抗，機遇大于挑戰(zhàn)，可以說是國家發(fā)展的一段絕佳時期。

相對于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國發(fā)展的目的是為了維護世界和平。中國發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑?！昂椭C世界”強調國與國的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強調合作共贏，充分展示了中國人民維護和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國關于大國崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來看，幾乎所有民族和國家的崛起和強盛，都無一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因為如此，面對改革開放以來中國取得的令世人矚目的經(jīng)濟成就，西方一些國家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國威脅論”，想方設法遏止中國發(fā)展，嚴重惡化了中國的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國的對外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務部統(tǒng)計，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國，這使得中國連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調查最多的國家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針?！昂推桨l(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場和決心。

三、始終不渝走和平發(fā)展道路。

戰(zhàn)略為主導的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國建立和維持一個良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

可以說，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學的判斷國際形勢，從中國和世界的實際出發(fā)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興所作出的戰(zhàn)略抉擇。

參考文獻：

[1]鄧小平文選（第三卷）[m]。北京：人民出版社，1993.

[2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國——商務部副部長易小準呼吁發(fā)達國家應客觀公正看待中國的競爭力[eb/ol]。

[3]高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[eb/ol]。

疫情下的中國作文800字議論文篇五

國防教育是一個國家和民族必不可少的基本教育內容，是高校教育的重要組成部分，是愛國主義教育的內容之一。2007年2月教育部、總政治部、總參謀部重新印發(fā)了《普通高等學校軍事課教學大綱》，把軍事理論課列為普通高等學校學生的一門必修課。該課程的開設是貫徹、落實黨的教育方針，推進素質教育，進一步完善高等教育教學體系的一項重要舉措。在教學中應結合普通高校的特點、學生的特點和課程特點，有針對性地進行教學，才能提高高校軍事理論課教學的效果。

一、準確定位課程性質、要求和目標。

根據(jù)《普通高等學校軍事課教學大綱》的規(guī)定，軍事理論課是普通高校本、專科學生的必修課，教學學時為36學時，將考試成績和學分記入學生檔案，此外，應積極開設與軍事課相關的選修課和舉辦講座。在教學中，“要注重理論聯(lián)系實際，掌握好深度和廣度，不斷改進教學方法和手段，確保教學質量?！薄洞缶V》明確規(guī)定高校軍事課教學的目標：“軍事課程以國防教育為主線，以軍事理論教學為重點，通過軍事教學，使學生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義、集體主義觀念，加強組織紀律性，促進綜合素質的提高，為中國人民解放軍訓練儲備合格后備兵員和培養(yǎng)預備役軍官打下堅實基礎。”

（一）內容準確，處于前沿。

一堂好課，教學內容的準確性、前沿性是基礎，軍事理論課尤其是這樣，教師對于教學內容里提到的數(shù)據(jù)、日期、時間、人物都要準確無誤。對于這些知識，要加強專門記憶，平時多積累常識，因為軍事理論也是從國家軍事中來的，而國家軍事的形態(tài)是不斷發(fā)展變化的。因此要多關注軍事頻道、軍事網(wǎng)站和軍事期刊、雜志，用心捕捉信息，及時掌握最新軍事動態(tài)，豐富教學內容。

（二）方法靈活，多措并舉。

軍事理論課的教學方法有很多種，一堂課不可能只用一種教學方法，但也絕不是很多種教學方法的胡拼亂湊，而是根據(jù)教學內容和學生的特點來精心設計和編排教學方法。在實際的軍事理論課教學中，可以將講授、自學、討論、探究、觀看影音資料、實地參觀、科學實驗等多種教學方法靈活運用。

（三）手段新穎，激發(fā)興趣。

教學手段是師生教學相互傳遞信息的工具、設備或媒體。隨著科學技術的發(fā)展，教學手段經(jīng)歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設備和多媒體網(wǎng)絡技術等五個階段。現(xiàn)代化教學手段一改一部教科書、一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學手段為各種電化教育器材，即把幻燈機、投影儀、錄音機、錄像機、電視機等搬入課堂，作為直觀教具輔助教學，緊跟時代發(fā)展步伐和當代大學生的審美要求，喚起他們的學習興趣。

（四）余猶未盡，回味無窮。

一節(jié)課的結束部分，是教師引導學生對本節(jié)課進行的總結和升華，激發(fā)學生對相關內容或問題產(chǎn)生繼續(xù)學習的欲望，將教學小課堂帶入人生大課堂，并啟發(fā)學生在課后主動收集信息、解決問題，將最佳教學效果從課堂的點輻射到課后的面，從而起到以點帶面，讓學生自主拓展學習。

三、探索軍事理論課教學的新方法和新模式。

（一）對理論性強、較抽象的內容，教師就要將講授法與多媒體教學相結合，充分發(fā)揮教師的主導作用，在較短的時間內有重點、系統(tǒng)地講解知識，在教師精講的基礎上，對教學內容進行圖解化、形象化，以提高教學的直觀效果。如新軍事變革這個教學內容，還可充分運用視頻動畫技術，插播運用高科技、新式武器戰(zhàn)爭的影像資料，使軍事理論課變得更加生動活潑、更加有趣味。

（二）對常識性的教學內容，可以學生自學、討論，教師要善于歸納、總結、提煉，把一些較難識記的東西，精心提煉、編排成順口溜，幫助學生增強記憶。軍事理論課并非所有的章節(jié)都需要教師進行講解，比如對當代熱點問題，可以采取討論與探究結合的方式，這樣既可以提高學生的學習興趣，也可以鍛煉學生分析問題、解決問題的能力。

（三）通過遠程教育方式開設網(wǎng)絡課堂，進行網(wǎng)上教學，采取“討論式”、“解答式”、“辨論式”等互動式教學方法，與學生進行交流，在網(wǎng)上通過qq、微博、博客等電子平臺解答同學們提出的有關問題，激發(fā)學生的學習熱情，及時了解該課程的前沿學術動態(tài)，便于學生及時獲取最新消息。實行軍事理論課網(wǎng)絡化教學教學，不僅可以節(jié)約財力、人力和時間，還可以提高軍事理論課的教學質量，定將成為我國普通高校軍事理論教學的發(fā)展方向。

（四）抓住軍事理論課教學內容各章節(jié)的誘導點，針對不同專業(yè)的學生，因材施教。在教學實踐中，要想使教學效果最佳化，必須優(yōu)化教學過程，主要從以下幾個階段狠下功夫。一是鉆研教材，了解學生，寫好教案提綱，制作多媒體課件等工作。二是通過集體討論，完善教案，反復試教，不斷切磋、總結提高。三是在教學實踐中，注意收集學生的各種信息反饋，對教學程序進行總結。這些措施既能調動教師教與學生學的積極性，又能確保教師在教學中的嚴謹性，在軍事課教學中取得良好的教學效果。

（五）運用案例教學法，推動師生互動交流、活躍課堂氣氛，增強軍事理論課的說服力和感染力。比如在講授“我國周邊安全環(huán)境”的時候，就可以結合“臺海形勢”、“南海形勢”、“釣魚島之爭”、“朝核問題”等國際焦點問題來展開分析。因此，教師要加強對案例的研究和學習，搜集軍隊和國際國內最具有現(xiàn)實特點和意義的時事新聞作為教學案例，這樣才容易引起學生的興趣和關注。

參考文獻。

[1]教育部，總參謀部，總政治部。普通高等學校軍事課教學大綱[z]。2007(2)。

[2]吳詠梅。論我國高校軍事理論課教學[j]。武漢工程大學學報。2009(8)。

[3]陳世利。關于提高普通高校軍事理論課教學質量的思考與實踐[j]。改革與開放。2009(8)。

疫情下的中國作文800字議論文篇六

[摘要]教育理論創(chuàng)新是教育改革和大發(fā)展的前提，而教育理論創(chuàng)新則必須以教育思想觀念的創(chuàng)新為先決條件，軍事教育理論的不斷創(chuàng)新，可以有效地指導新時期軍事教育改革、發(fā)展的實踐。分析了軍事教育理論創(chuàng)新的內涵和意義，研究了當前的軍事教育理論創(chuàng)新必須首先重視解決的幾個問題:樹立軍事教育觀念創(chuàng)新的整體意識，樹立“以人為本”的教育價值觀，樹立多元化的教育質量觀。

[關鍵詞]軍事教育軍事教育理論理念創(chuàng)新。

當前，軍事教育正處于大發(fā)展、大變革的重要歷史時期，但原有的軍事教育理論已不能適應新形勢和解決軍事教育改革實踐中產(chǎn)生的新問題。所以，要求軍事教育在解決新問題的過程中提升理論品質，抽象出新的系統(tǒng)化的理性認識，以有效地指導新時期軍事教育改革、發(fā)展的實踐。軍事教育理論創(chuàng)新研究不僅具有重大的現(xiàn)實意義，也具有十分重要的學科意義。

一、軍事教育理論創(chuàng)新的內涵解析。

理論創(chuàng)新是在揚棄原有的思想、學說和理論的基礎上，通過創(chuàng)造性的思維活動，提出新思想、新學說、新理論的過程，是正確的理性認識的新飛躍。軍事教育理論創(chuàng)新是軍事教育創(chuàng)新的重要組成部分，在整個理論創(chuàng)新體系中屬于具體層面的理論創(chuàng)新。軍事教育理論創(chuàng)新是指在解決軍事教育新問題的過程中，不斷抽象出來的新的系統(tǒng)化了的理性認識，其基本含義是:第一，軍事教育理論創(chuàng)新發(fā)展于新問題并貫穿于新問題的解決之中，問題是理論創(chuàng)新的主線。第二，軍事教育理論創(chuàng)新離不開抽象的思維活動，當然也離不開實踐活動。第三，理論創(chuàng)新的基本任務是在深刻認識軍事教育本質、準確把握軍事教育規(guī)律、有效探索軍事教育實踐的基礎上，不斷抽象出新的理論，形成多側面、多層次的理論體系。

二、軍事教育理論創(chuàng)新的重要意義。

1、軍事教育理論創(chuàng)新是豐富、發(fā)展、完善理論的基本手段。

理論的生命力在于發(fā)展。經(jīng)過多年的不懈努力，軍事教育在我國作為一門獨立的學科己經(jīng)建立起了比較完整的學科體系，相關院校也建立起了軍事教育學科的博士點、碩士點，每年都有不少的專著出版，大量的研究論文發(fā)表，軍事教育理論研究處于十分活躍的時期。但是，與軍事領域的其他學科相比較，無論是從發(fā)展歷史還是發(fā)展水平來看，軍事教育學仍是一門十分年輕的學科，是一門還不十分成熟并且正在走向成熟的學科。軍事教育中的概念界定、規(guī)律揭示、理論體系確立，還沒有完全達到理性認識的階段。同時，在我國軍事教育處于大發(fā)展、大變革的歷史背景下，無論從軍事教育發(fā)展還是從軍事教育學科發(fā)展看，經(jīng)過多年實踐積累形成的軍事教育理論，也面臨著突破原有框架限制，拓寬研究領域和視野，開展理論創(chuàng)新的艱巨任務。

2、軍事教育理論創(chuàng)新的目的在于激發(fā)軍事教育的生機與活力。

新世紀以來，由于軍事教育與社會經(jīng)濟、政治、文化之間的關系出現(xiàn)了新的變化，軍事教育系統(tǒng)內部也在產(chǎn)生著一些新的問題，軍事教育實踐出現(xiàn)了比過去任何時期都要復雜得多的局面，在改革與發(fā)展中出現(xiàn)了的新矛盾和新問題，迫切需要來自軍事教育理論創(chuàng)新的支持。而原有的軍事教育理論已不能完全適應這樣的新形勢，難以有效地解決軍事教育改革實踐中產(chǎn)生的新矛盾、新問題。一方面，近年來，軍事教育改革難以取得具有說服力的突破性進展，眾多問題長期得不到解決，一個重要原因就是缺乏有效的軍事教育理論指導。一些改革措施因為在設計過程中缺乏理論支持，到了改革實踐中，往往會遇到一些難以克服的障礙，半途而廢的情況時有發(fā)生，錯誤的做法也時有出現(xiàn)。這些都說明了一個道理，軍事教育改革需要理論支持，缺乏理論指導的軍事教育改革是十分盲目的。另一方面，軍事教育也需要在解決新矛盾、新問題的過程中提升理論品質。通過新矛盾、新問題的解決，來不斷創(chuàng)新軍事教育理論，增強軍事教育理論指導軍事教育改革實踐的有效性，使軍事教育實踐呈現(xiàn)出蓬勃的生機和活力。

3、軍事教育理論創(chuàng)新是解決理論與實踐脫節(jié)的不可或缺的途徑。

從軍事教育發(fā)展歷程來看，盡管軍事教育理論過去對軍事教育改革與發(fā)展的實踐起著一定的作用。但總的來說，軍事教育理論跟不上迅速發(fā)展的軍事教育實踐，即軍事教育理論滯后于軍事教育實踐，與軍事教育實踐相脫節(jié)。造成目前軍事教育理論與實踐脫節(jié)的一個重要原因是，軍事教育研究在完善自身學科體系的同時，沒有將學科體系涉及的內容同解決軍事教育改革的現(xiàn)實問題很好結合起來，真正將理論與實踐結合起來的理論研究成果還不多，軍事教育研究停留在一般意義上的議論多，對軍事教育實踐真正有指導作用的理論創(chuàng)新少。解決理論與實踐相脫節(jié)的惟一辦法是以實踐為基礎，不斷創(chuàng)新軍事教育理論。

三、軍事教育理論創(chuàng)新的幾個重要問題。

1、樹立軍事教育觀念創(chuàng)新的整體意識。

軍事教育觀念的變革與創(chuàng)新不是某一層面、某一范圍或某種形態(tài)軍事教育觀念更新的結果，也不是各個層面、各個范圍或各種形態(tài)軍事教育觀念更新結果的簡單相加，而是各個層面、各個范圍或各種形態(tài)軍事教育觀念更新結果之間高度關聯(lián)、整合的結果。

目前，教育理論界對軍事教育觀念創(chuàng)新內涵和特征的探討，大多停留在諸如人才觀、學員觀、質量觀等問題上，而未能從整體上全面、完整地理解和把握軍事教育觀念創(chuàng)新的內涵及特征。所謂整體意識就是指軍事教育觀念創(chuàng)新主體在軍事教育觀念創(chuàng)新過程中，能從整個軍事教育觀念系統(tǒng)的角度考慮，進行不同層次、不同表現(xiàn)形態(tài)或不同作用范圍的軍事教育觀念創(chuàng)新。也就是說，軍事教育觀念創(chuàng)新主體在具體的教育觀念創(chuàng)新的研究與實踐中，不但要探討某一層次、某一范圍或某種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新問題，還要研究各層次、各范圍、各形態(tài)軍事教育觀念創(chuàng)新之間的關系或聯(lián)系的方式、性質和程度，研究某一層次、某一范圍或某種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新在整個軍事教育觀念系統(tǒng)創(chuàng)新中的地位、作用。這樣，既推動了整個軍事教育觀念創(chuàng)新的全面進行，又使各層次、各范圍或各種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新不致有悖于整體要求，確保軍事教育觀念創(chuàng)新的有效開展。

2、樹立“以人為本”的教育價值觀。

教育價值觀是人們對教育與主體（人、群體）的價值關系的認識，并在認識的基礎上，確定教育行為的價值取向。它所反映的不是教育本身，而是教育與主體之間的價值關系。一般地說，價值判斷的依據(jù)是教育對主體所產(chǎn)生的效益，以效益的有無、高低、長期或短期來判斷教育（或某種特定的教育）的價值，從而采取積極或消極的態(tài)度與行為。它雖是潛在的，但卻無時無處不在起作用，有時是自覺的，更多是不自覺的。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代人們希望得到土地，工業(yè)經(jīng)濟時代人們夢想擁有資本，知識經(jīng)濟時代人們渴望獲得知識。因此，知識經(jīng)濟時代的教育價值觀不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代和工業(yè)經(jīng)濟時代的教育價值觀。它的基本價值取向，就是個性平等，直接要求是軍事教育必須尊重個體差異，尊重個體需求的多樣性和學習者的自覺選擇；就是在人才觀上采納多維度的評價標準，這些維度是以個體品行、知識、能力和努力程度以及能否把握時機來評判個體的成就；就是在知識觀上提倡學員主動建構知識的原則，要求成功的學習不是機械的接受或摹寫，而是一種主動的充滿個性化的建構過程；就是重視人的內在發(fā)展需求，要求知識實現(xiàn)主體化，知識必須與個體的信仰、情感相聯(lián)系。所有這些都必然對軍事教育提出更高的要求。

3、樹立多元化的教育質量觀。

教育質量是教育改革、發(fā)展、提高的核心問題。一切體制、管理、課程、教材的改革，最終都要落實到教育質量上。我國傳統(tǒng)的教育質量觀是一種知識質量觀，即以學生掌握知識的多寡、深淺來評價學校教育質量的高低。這種知識質量觀根深蒂固，不但存在于辦學者的思想中，而且存在于社會的傳統(tǒng)文化中。當前多樣化的軍事院校教育有著各自的培養(yǎng)目標、規(guī)格、特點，從而也應當有各自的質量標準。知識經(jīng)濟時代的軍事教育應當整齊劃一的向多元化、多樣化和多層次的質量標準過渡，就像1998年巴黎世界高等教育通過的《21世紀高等教育展望和行動宣言》指出的那樣:“高等教育質量是一個多層面的概念”，應“考慮多樣性和避免用一個統(tǒng)一的尺度來衡量高等教育質量?！?/p>

新的軍事教育質量觀既著眼于整體的質量，也著眼于不同辦學層次的相對質量。具體而言，多元化的質量標準應包括這樣幾方面的內容:一是發(fā)展的質量觀，教育事業(yè)的發(fā)展是首要的，判斷教育質量是否好，首先要看它是否有利于促進軍事革命和人的發(fā)展，能否滿足新時期軍隊建設的需要；二是整體質量觀，即從各個方面而不是一個方面來看待質量，需要從學員的社會適應性、創(chuàng)造性和學員的素質、能力、文化品位的動態(tài)變化等多方面來綜合評判質量；三是樹立特色質量觀，即看它是否能滿足不同個體的要求和軍事實踐的要求，特色就是質量，就是水平，就是生命。只有各個軍事院校培養(yǎng)的人才擁有豐富的特色，才能使畢業(yè)于不同院校的軍事人才在學識、能力、素養(yǎng)等方面各具個性，并在某些方面獨領風騷；也只有使各具特色的人才從事豐富的個性化活動，才能編織出更加美好的五彩繽紛的世界；四是樹立過程質量觀?，F(xiàn)代質量管理理論認為，產(chǎn)品質量包括產(chǎn)品的最終質量（需求質量）和形成產(chǎn)品的工作過程質量（包括設計質量和保證質量）；質量不是末端檢測與評估出來的，而是依照整體的優(yōu)化設計和全過程的質量監(jiān)控來實現(xiàn)的。教育的產(chǎn)品是人才，人才培養(yǎng)質量是由培養(yǎng)過程（主要是教學過程）的工作質量來決定的，工作過程質量決定著產(chǎn)品最終質量，產(chǎn)品的最終質量只能靠優(yōu)化設計和全過程的質量控制來實現(xiàn)。從這個理論角度出發(fā)，要求教學質量管理和監(jiān)控的關注點，不能僅僅停留在已成事實的靜態(tài)狀態(tài)和質量末端，而應更注重從起始階段開始的教學質量形成過程及動態(tài)狀態(tài)，注重影響教學質量的形成性、過程性要素的監(jiān)控，實現(xiàn)在線檢測與實時動態(tài)控制的有機結合，使教學過程全程始終處于受控狀態(tài)，防止影響質量的現(xiàn)象發(fā)生，限制影響教學質量要素的實質性發(fā)展或惡化，消除、糾正、彌補所造成的損失，從而保證最終教學質量，這比只注重末端質量檢驗與評價更為重要。

參考文獻:。

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[3]張曉洪，彭熙。論現(xiàn)代高等教育理念創(chuàng)新[j]。西南師范大學學報（人文科學版），2003,(4)。

疫情下的中國作文800字議論文篇七

摘要：大學生作為知識性群體和未來建設者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國家未來的中流砥柱，是國防教育的重要對象。本文針對新時期大學生的特點，探討在大學生素質培養(yǎng)中融入國防教育的有效途徑和方法。通過國防教育和素質教育的有機結合，使大學生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當、富有民族使命感的新時代大學生。

關鍵詞：國防教育；大學生；素質培養(yǎng)。

當今世界各國綜合國力逐漸增強，各國間競爭日益加劇，競爭具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟、人才等方面，提高大學生綜合素質即提高未來國民素質。國防教育是高校對大學生素質培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強學生愛國主義意識，增強學生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學校要增加軍事課程，實施軍事訓練”的規(guī)定。在此之后，我國大部分高校將軍事理論課教學和軍事訓練相結合的國防教育課程納入本科培養(yǎng)計劃，國防教育真正成為當代大學生的一門必修課，對我國大學生素質培養(yǎng)工作起到極大的推動作用[1]。

一、普通高校開展國防教育對大學生素質培養(yǎng)具有重要意義。

國防教育是國家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計劃、有目的地對全體公民進行的愛國主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國家安全，維護國家主權，增強國防意識。大學生作為知識性群體和未來建設者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國家未來的中流砥柱，是高校國防教育的重要對象。因此，普通高校開展國防教育對大學生身心健康、愛國愛校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。

1、國防教育有助于學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。當代大學生愛國主義意識淡薄，國防教育是增強學生國防意識的有效途徑。當代大學生是國家未來的主力軍，加強軍事理論知識學習，增強大學生軍事訓練實踐能力培養(yǎng)，通過國防教育強化其的責任感和使命感，明確自己肩負的重任，深化了解愛國主義和集體主義的內涵，有助于其正確樹立人生觀、世界觀和價值觀。

2、國防教育有利于磨礪學生的意志品質。當代大學生屬于“90后”，大多是獨生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，在長期學習壓力下身體素質普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質較差，軍事訓練對于這類學生來說是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學新生接受集中軍事訓練有利于磨礪意志品質，他們接受系統(tǒng)性國防教育極其必要。通過國防教育可培養(yǎng)其頑強拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強學生的紀律觀念和集體榮譽感。

3、國防教育有利于提高大學生的身心健康。高等學校國防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓練中，軍事理論課程又是一門集自然科學、社會科學和現(xiàn)代技術科學于一體的綜合性學科。這些訓練能使學生了解現(xiàn)代科學技術前沿，了解國際動態(tài)，認清國際形勢，增強愛國情懷；軍事訓練能使學生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀律、是非分明的良好作風。通過國防教育，鍛煉了大學生健壯的體魄，健康的心理素質和良好的生活習慣，增強了大家的團隊協(xié)作意識，豐富了人格修養(yǎng)。

二、在大學生素質培養(yǎng)中融入國防教育的途徑和方法。

1、以集中軍事訓練和軍事理論課為主要內容，提高整體素質。我國大學生國防教育采取軍事理論課和集體軍事訓練兩者交匯的教學模式。軍事理論課主要教學方式是課堂講授，課程通過向學生傳授軍事思想、國防現(xiàn)狀、當代軍事形勢、國防武器知識等方面的基本理論知識，使學生系統(tǒng)了解相關國防知識，增強國防知識的普遍性。集體軍事訓練主要目的是通過此階段的鍛煉使大學新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅強的毅力，強化組織紀律性，加強團隊觀念。訓練的內容包括隊列、擒敵拳、紀律條例等項目，軍訓的時間選擇在大學新生入?；虼笠唤Y束的暑假進行，這是目前中國高校進行大學生國防教育的主要途徑。

2、以提高大學生綜合素質為前提，塑造學生良好的道德行為規(guī)范。大學生綜合文化素質包含知識、思維、方法、原則、能力和思想品德六個方面。其中，知識是文化的載體，只有思維，才能體悟其內涵，才能激活、展開、創(chuàng)新、超越已有的知識，才能從感性認識上升到理性認識。思想品德又是知識、思維、方法、原則及能力的升華，只有當思想品德越高尚、越積極向上時，文化也就越先進，學生在先進的文化學習中，潛移默化地受到了先進文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來的大學生才會高素質，才會成為社會有用之才[2]。普通高校對大學生進行國防教育的根本目的就是增強他們愛國主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國貢獻畢生精力的有用之才。

3、以愛國主義教育為立足點，激發(fā)學生的愛國熱情。國防教育是以愛國主義教育為立足點，將增強民族凝聚力、激發(fā)愛國熱情、捍衛(wèi)祖國安全等作為國防教育核心，是大學生素質培養(yǎng)中一項長期任務。國防教育不能僅局限于國防基礎知識的學習，捍衛(wèi)國家主權和利益也應列入培養(yǎng)計劃，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主動將國家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚革命精神，增強集體主義意識，自覺履行國防義務；在日常生活中提高安全警惕性，對網(wǎng)絡、通訊中出現(xiàn)的擾亂國家安全的現(xiàn)象進行堅決抵制，以自身實際行動踐行國防教育的要求。在課堂授課的形式外，高?？砷_展國防教育相關的選修課和國防教育講座等形式的教學與實踐活動，在內容上需要精心篩選，要有時效性，具有廣泛關注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學生產(chǎn)生強烈的民族自豪感，樹立堅定的愛國主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳ㄔO而努力奮斗、刻苦拼搏。

4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國防教育扎實有效?，F(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡和手機使得信息傳播迅速，部分大學生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學生迷失方向，國家利益和民族榮譽意識淡化。針對現(xiàn)狀，我國高校要加強國防知識的宣傳教育，通過微信、網(wǎng)絡平臺、宣傳欄、橫幅等形式在學生中間廣泛宣傳，運用隱形聲音讓學生增強緊迫感、責任感和憂患意識，保證國防教育在高校具有穩(wěn)定和長效功能。

5、以各種活動為載體，促使學生國防教育和素質教育同步提升。當代社會對人才的競爭需求日益激烈，而團隊協(xié)作精神和競爭意識是人才應具備的基本素質，但目前高校的“90后”大學生在這兩方面極度缺失。而國防教育無論是它的教育內容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對學生樹立集體主義觀念和團結協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進校風、學風的樹立，這正符合大學生素質教育的目的。通過國防教育和素質教育的結合，大學生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質都得到提升，最終達到培養(yǎng)學生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當、富有民族使命感的新時代大學生[3]。

參考文獻：

[1]余高達。中國軍事百科全書（第二版）國防教育學科分冊[m]。北京：中國大百科全書出版社，2007：1.

[2]楊叔子，余東升。文化素質教育與通識教育之比較[j]。高等教育研究，2007，(6)：2-3.

[3]胡勇勝。國防教育是加強和改進大學生思想政治的有效載體[j]?？荚囍芸?，2008，(12)。

疫情下的中國作文800字議論文篇八

在信息化戰(zhàn)爭中，對提高未來信息化戰(zhàn)爭中經(jīng)濟動員的效率具有很大的意義。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！

摘要：孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關系到國家的生死存亡，不能不認真地觀察和對待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應用進行討論。

關鍵詞：孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應用。

《孫子兵法》的影響力遠遠超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經(jīng)不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經(jīng)濟、外交各個領域領導者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領域而且在政治、經(jīng)濟、外交、體育等各個領域得到廣泛的應用。在這種廣泛的應用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。

一、《孫子兵法》的概述。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學理論。

《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學藝術等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

二、《孫子兵法》的基本精神。

《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結于其所蘊含的深邃而樸素的科學精神?！秾O子兵法》蘊含的科學精神漸漸注入社會，深刻地影響著當代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學的總結。

“軍爭為利，軍爭為危?！?------《軍爭》戰(zhàn)爭事關國家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強調伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結實質----“全勝”。“全勝”不僅僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學要旨的力量。

3、審時度勢的戰(zhàn)略預見。

由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭前審時度勢，運籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準備以及靈活主動的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動。

4、因情應變的作戰(zhàn)指導。

所謂因，就是依情而變，靈活應付，把握主動權。因情應變，要求作戰(zhàn)指導者善于把握戰(zhàn)爭中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實、奇正等一系列矛盾構成的態(tài)勢。

“用兵之術，唯因字最妙?！?----《陣紀·因勢》。

“能因敵變化而取勝者?！?----《虛實》。

5、令文齊武的治軍理念。

戰(zhàn)爭的實質是克敵制勝，不僅僅要善于對敵施事，還要善于統(tǒng)領全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴戒并舉。在孫子倡導的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當屬獎勵軍功，賞罰并舉。當然，“令之以文，齊之以武”倡導的并非全是規(guī)則意識之下的`激勵與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。

“令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》。

“施無法之賞，懸無政之令?！?-----《九地》。

三、《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事中的應用。

《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領域得到廣泛應用。世界許多著名的軍事家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近25xx年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場。美國自20世紀xx年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰(zhàn)隊指揮官凱利將軍認為《孫子兵法》是所有機動戰(zhàn)的基礎。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰(zhàn)隊員必須閱讀。

有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分數(shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣恿T免，并不準上訴，其他軍銜的軍官則自動降級?！?/p>

許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在19xx年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子?！?/p>

在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國伊拉克在開戰(zhàn)時間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達姆在開會，所以臨時決定立即開展“斬首”的行動。雖然這一次的活動并沒有傷到薩達姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊。于是，美國在伊拉克的戰(zhàn)場上，速度極其之快，不到半個月就拿下了巴格達。而在拿下巴格達之后，美軍就對巴格達進行了大規(guī)模地探測，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國很早就開始了周邊國家的工作，使其可以在他們的國家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭的例子，我們可以看出，美軍正是運用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。

四、總結。

《孫子兵法》憑借它博大精深的個人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。

0引言。

隨著潛艇向高速、深潛和低噪聲方向發(fā)展，反潛作戰(zhàn)變得更加困難和復雜。隨著以信息技術為核心的高技術廣泛運用于反潛武器裝備以及反潛作戰(zhàn)理論，反潛作戰(zhàn)也在不斷的發(fā)展變化。與反潛潛艇、反潛水面艦艇和反潛直升機等相比，無人反潛作戰(zhàn)平臺具有快速反應能力強、前沿部署能力強、作戰(zhàn)半徑大、部署成本低等優(yōu)勢，已成為世界海軍強國競相發(fā)展的裝備。針對信息化條件下反潛作戰(zhàn)的特征，把握無人反潛作戰(zhàn)平臺的特點及其對潛艇作戰(zhàn)的影響，對于更好地適應未來反潛作戰(zhàn)至關重要。

1信息化條件下反潛作戰(zhàn)的主要特征。

1.1信息融合，體系作戰(zhàn)。

信息化條件下的反潛作戰(zhàn)不僅是飛機、艦艇等與潛艇的對抗，而是雙方基于信息的體系對抗，奪取制信息權是反潛作戰(zhàn)的首要環(huán)節(jié)。一方面，現(xiàn)代潛艇集諸多高新技術于一身，隨著水下通信、潛射導彈等裝備技術的發(fā)展，其自身作戰(zhàn)能力大大增強。另一方面，海上作戰(zhàn)越來越注重與其他平臺在信息、火力等方面的協(xié)同配合，反潛作戰(zhàn)對象不僅是潛艇本身，還要應對為其提供掩護、保障及與之協(xié)同的其他兵力。反潛作戰(zhàn)效能的提高.越求越依賴于多兵種和多系統(tǒng)綜合集成的大系統(tǒng)，通過反潛信息的融臺和共享，各反潛兵力和武器系統(tǒng)將以信息為黏合劑形成一個完整的反潛體系，體系中各反潛兵力能夠優(yōu)勢互補、互創(chuàng)條件、協(xié)調一致，形成體系反潛作戰(zhàn)能力。信息的高度共享和通信網(wǎng)絡技術的發(fā)展，使得體系反潛作戰(zhàn)將會取代傳統(tǒng)意義上的反潛作戰(zhàn)樣式，反潛作戰(zhàn)中體系整體作戰(zhàn)將達到新的高度。

1.2空間廣闊，全維作戰(zhàn)。

信息化條件下的反潛作戰(zhàn)，戰(zhàn)場空間將包括空中、水面、水下、太空的地理空間和信息空間完全覆蓋的廣闊領域，而且彼此聯(lián)系、相互滲透、相互制約、相互影響，形成全維一體的反潛作戰(zhàn)空間。信息化條件下的反潛預警偵查衛(wèi)星監(jiān)視系統(tǒng)的運用將反潛作戰(zhàn)的空間向太空擴展;海底聲吶系統(tǒng)、無人潛航器等搜潛設備的運用，各種新型反潛水雷、反潛導彈的運用，使得水下這一反潛作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場的反潛空間進一步擴大延伸;網(wǎng)絡技術和通信技術的快速發(fā)展，也成為反潛空間不斷擴展的助推器。

1.3行動快速，高效作戰(zhàn)。

反潛作戰(zhàn)的難點在于發(fā)現(xiàn)潛艇，一旦獲得潛艇活動信息，如反潛兵力能在盡可能短的時間內到達發(fā)現(xiàn)海區(qū)開展搜攻潛行動，可大大提高反潛效能。由于反潛直升機、反潛巡邏機的大量使用，反潛水面艦艇機動能力的提高，以及各種射程遠、精度高的反潛導彈、自導魚雷的廣泛運用，使得從偵察、監(jiān)視兵力發(fā)現(xiàn)潛艇到實施搜攻潛所需的反應時間越來越短，反潛作戰(zhàn)行動的“即時”性大大提高。

2發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺的需求。

2.1發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是構建網(wǎng)絡中心反潛戰(zhàn)的需要。

反潛戰(zhàn)網(wǎng)絡是根據(jù)反潛作戰(zhàn)過程，將反潛作戰(zhàn)編隊各平臺所載的具有同樣反潛作戰(zhàn)功能的子網(wǎng)相互耦合形成的網(wǎng)絡。同一個子網(wǎng)中的各節(jié)點、不同子網(wǎng)中的各節(jié)點都能夠在一定程序上互聯(lián)、互通和互操作。網(wǎng)絡中心反潛戰(zhàn)就是在各反潛作戰(zhàn)平臺之間的信息實時共享的基礎上，以信息網(wǎng)絡為核心，以作戰(zhàn)行動的實時性為特征，以發(fā)揮整體作戰(zhàn)性能并使對方作戰(zhàn)系統(tǒng)癱瘓為目標的作戰(zhàn)。構建網(wǎng)路中心反潛戰(zhàn)必然要發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺。

2.2發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是反潛武器裝備發(fā)展的需要。

無論常規(guī)潛艇還是核潛艇，既可以對海上目標進行突擊，又可以對基地、港口、岸上目標進行攻擊或封鎖。因此，未來海上反潛作戰(zhàn)任務是非常繁重的。常規(guī)的反潛艦艇、反潛直升機數(shù)量有限，很難滿足未來海上反潛作戰(zhàn)的需要。因此，必須大力發(fā)展作戰(zhàn)半徑大、續(xù)航時間長、作戰(zhàn)效能高、機動性強的無人反潛作戰(zhàn)平臺。

2.3發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力的需要。

無人反潛作戰(zhàn)平臺不僅反潛能力強，而且還可以作為預警、指揮、引導的綜合反潛平臺，起到空中指揮所作用，有機地將反潛水面艦艇、潛艇、航空兵、水下監(jiān)聽站等各種反潛兵力兵器聯(lián)合起來，組成一個海上反潛作戰(zhàn)整體力量，提高反潛警戒縱深和形成嚴密的反潛防御網(wǎng)。同時，還可以在我空中掩護范圍內實施攻勢反潛作戰(zhàn)，積極主動地搜尋打擊敵潛艇，給敵以威懾。從提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力來講，也急需發(fā)展綜合作戰(zhàn)能力強的無人反潛作戰(zhàn)平臺。

2.4發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是應對惡劣瀕海反潛環(huán)境的有效手段。

瀕海海域擁有繁忙的海上運輸線，存在著大量的沉船、島嶼、航門水道、暗礁等，并經(jīng)常有敵潛艇活動。在這一海域內使用有人反潛作戰(zhàn)平臺進行反潛作戰(zhàn)風險大，而且由于水深較淺，一般有人反潛作戰(zhàn)平臺不適合在瀕海海域進行反潛作戰(zhàn)。因此，需要發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺。

3無人反潛作戰(zhàn)平臺的類型。

無人反潛作戰(zhàn)平臺主要有反潛無人機、反潛無人水面艇、反潛無人水下航行器。

3.1反潛無人機。

反潛無人機是由地面指令或預設程序控制的不載人飛行器，由無人機、地面站(無線電控制、任務控制、發(fā)射回收裝置等)及有效載荷三部分組成，可以對敵潛艇進行偵察、跟蹤、搜索及攻擊。美海軍正在研制的無人反潛機其代表有“磁鷹”無人機。美海軍希望將“磁鷹”無人機用于低空探測和跟蹤潛艇，替代渦扇動力的p-8“海神”反潛機。

3.2反潛無人水面艇。

反潛無人水面艇是一種無人操作的水面艦艇，主要用于執(zhí)行危險以及不適于有人船只執(zhí)行的任務。美軍2艘反潛無人水面艇作為濱海戰(zhàn)斗艦反潛戰(zhàn)任務模塊的組成部分之一，攜帶模塊化負載和傳感器系統(tǒng)，包括一部無人拖曳聲納系統(tǒng)和一部主動式多基陣靜態(tài)舷外低頻聲納系統(tǒng)。該艇設計作為高速航行的高負載能力平臺，具有良好的適航性，載有先進的無人導航和自主控制系統(tǒng)。

3.3反潛無人水下航行器。

反潛無人水下航行器是指用于水下偵察、遙控獵雷和作戰(zhàn)等可以回收的小型水下自航載體，是一種以潛艇或水面艦船為支援平臺，可長時間在水下自主遠航的無人智能小型武器平臺。利用反潛無人水下航行器可以進行探測網(wǎng)探潛、水下戰(zhàn)場情報準備、水下戰(zhàn)場預設、戰(zhàn)場監(jiān)視分析、戰(zhàn)場感知傳播、水下水聲對抗等。網(wǎng)路中心戰(zhàn)所需的大量水下信息，如海底地貌、海洋氣象、地質、水文、磁場、聲學特性，以及交戰(zhàn)雙方艦船的目標特性、水雷布設等情況，都可以通過反潛無人水下航行器來獲得。

4無人反潛作戰(zhàn)平臺特點。

無人反潛作戰(zhàn)平臺采用智能化作戰(zhàn)模塊等先進技術，用以執(zhí)行偵察、監(jiān)視、情報、打擊等多種作戰(zhàn)任務，主要具備以下特點。

4.1智能化程度高。

可自主導引航向、航速、航程、航深，并自主規(guī)避礙航物。

4.2隱蔽能力強。

相對于有人反潛作戰(zhàn)平臺而言，無人反潛作戰(zhàn)平臺聲、磁、電信號微弱，不利于敵方探測，具有較好的隱蔽性。

4.3機動能力強。

具備大航程、長航時作戰(zhàn)特點，可在預定海域實施長時間機動探測。

4.4作戰(zhàn)使用靈活。

由于無人反潛作戰(zhàn)平臺質量輕，尺寸小，具有收放簡便的特點，作戰(zhàn)使用靈活。

5無人反潛作戰(zhàn)平臺對潛艇作戰(zhàn)的影響。

無人反潛作戰(zhàn)平臺對潛艇作戰(zhàn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

5.1隱蔽更加困難。

潛艇在海上作戰(zhàn)時，為了發(fā)現(xiàn)敵人，大部分時間是在海面航行，發(fā)現(xiàn)敵人后下潛。但是隨著無人反潛作戰(zhàn)平臺的使用，反潛作戰(zhàn)范圍的擴大，潛艇被發(fā)現(xiàn)的機會提高，隱蔽接敵難度增加。因此，潛艇隱蔽行動更加困難。

5.2面臨危險加大。

無人反潛作戰(zhàn)平臺基本實現(xiàn)獵殲一體化，潛艇一旦被發(fā)現(xiàn)就會立即遭到攻擊。攻擊的武器除了傳統(tǒng)的深水炸彈、魚雷等，還包括反潛導彈或聲自導魚雷，攻擊的準確性大大提高。另外攻擊武器的威力也越來越大，如一些國家還裝備了核裝藥魚雷，不需要直接命中潛艇就可以擊沉潛艇。

5.3對人員心理影響較大。

在戰(zhàn)爭中，裝備的優(yōu)劣必定會對作戰(zhàn)人員的心理產(chǎn)生一定的影響。裝備優(yōu)勢可以轉化成高昂的戰(zhàn)斗士氣和必勝的戰(zhàn)斗信念;裝備的劣勢會降低士氣，使作戰(zhàn)人員對取得勝利產(chǎn)生動搖。而潛艇作戰(zhàn)環(huán)境又是一個特殊的環(huán)境，不但與陸地和空中不同，而且與海面作戰(zhàn)也有較大的差別，裝備水平高低對于人員的心理影響更大因此，無人反潛作戰(zhàn)平臺的使用將會明顯影響作戰(zhàn)人員的心理狀態(tài)。

6結束語。

我們應當充分認識無人反潛作戰(zhàn)平臺投入使用后對我未來海戰(zhàn)場所帶來的威脅，及早動手，從研究、規(guī)劃和實施上采取可行的措施，提高我海軍防御和海上作戰(zhàn)能力。

【參考文獻】。

在毛澤東軍事思想的指導下，中國人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭中，取得了一個又一個偉大的勝利。伴隨著中國革命戰(zhàn)爭的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個角落。中外學術界對之從各個角度進行了廣泛的研究，長期以來，經(jīng)久不衰。

毛澤東軍事思想，是毛澤東關于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規(guī)律問題的科學理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設實際相結合的產(chǎn)物，是中國革命戰(zhàn)爭和國防建設歷史經(jīng)驗的升華，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經(jīng)驗的科學總結和集體智慧的結晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產(chǎn)黨領導中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設、國防建設和反侵略戰(zhàn)爭的指導思想。

1、人民戰(zhàn)爭思想。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關于人民群眾的歷史能動作用原理，創(chuàng)造性地運用于中國革命戰(zhàn)爭實踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭思想。其主要內容有：

1.革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員和依靠群眾，才能進行革命戰(zhàn)爭。

2.在政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進政策逐步加以擴大，作為進行人民戰(zhàn)爭的依托。

3.革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要實行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領和基本政策。

4.必須團結一切可以團結的階級、階層和社會集團，利用一切可以利用的矛盾，結成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國內社會基礎和國際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

5.要把武裝斗爭這種主要斗爭形式同其他各種非武裝斗爭形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭，經(jīng)濟戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭，合法的和非法的斗爭，公開的和秘密的斗爭等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭力量，使力量對比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達到獲得力量優(yōu)勢，戰(zhàn)勝敵人的目的。

6.以人民軍隊作為進行人民戰(zhàn)爭的骨干力量，實行主力兵團(野戰(zhàn)軍)和地方兵團相結合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結合、武裝群眾和非武裝群眾相結合的體制。

7.實行與人民戰(zhàn)爭相適應的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，靈活機動地使用兵力和作戰(zhàn)形式。

2、人民軍隊思想。

毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權和保衛(wèi)政權中的作用，強調“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。他從中國革命戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊建設成為一支無產(chǎn)階級性質的、具有嚴格紀律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。其建軍原則主要有以下幾點：

1.這支軍隊是中國共產(chǎn)黨領導的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級性質的新型軍隊，是真正的人民軍隊。

2.這支軍隊是執(zhí)行革命政治任務的武裝集團，它永遠是一支戰(zhàn)斗隊，同時也執(zhí)行工作隊、生產(chǎn)隊等革命政治所要求的其他任務。

3.這支軍隊作為忠實執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的政治綱領和政治路線的工具，必須完全地無條件地置于中國共產(chǎn)黨的絕對領導之下，堅持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權只屬于黨，決不屬于任何個人。

4.這支軍隊實行堅強有力的政治工作。

5.這支軍隊實行集中領導下的民主，建立自覺的嚴格的紀律，保持和發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

6.這支軍隊要加強正規(guī)化、現(xiàn)代化建設，實行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀律、統(tǒng)一的訓練，加強組織性、計劃性、準確性和紀律性。

7.這支軍隊要加強教育訓練，嚴格訓練，嚴格要求，大力開展群眾性練兵活動，提高官兵科學文化知識水平，掌握新的技術和隨之而來的最新戰(zhàn)術，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質。

8.這支軍隊要加強軍事科學研究，注重把自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗上升為理論，同時批判地借鑒中國古代和外國軍事思想的有益成分，發(fā)展中國現(xiàn)代的軍事科學。

3、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想。

其基本精神是：一切從敵我雙方的實際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時間地點打什么時間地點的仗;靈活機動，不拘一格，揚長避短，力爭主動，利用矛盾，各個擊破;進攻時反對冒險主義、防御時反對保守主義，退卻時反對逃跑主義，有效地達到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭目的。主要有以下幾點：

1.承認積極防御，反對消極防御。

2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標，不以保守或奪取城市和地方為主要目標，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結果。

3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的原則。

4.實現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲目標，先打分散孤立之敵，后打集中強大之敵。

5.采取恰當?shù)淖鲬?zhàn)形式，實行運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結合。

6.力求主動，力避被動，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應慎重初戰(zhàn)。

7.發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風;善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊，以利再戰(zhàn)。

8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實和改善自己的裝備。

9.把對敵軍的軍事打擊與政治瓦解結合起來，重視利用敵人營壘內部的各種矛盾，在軍事打擊的強大壓力下開展有力的政治攻勢，利用多種方式解決敵人。

10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實做好人員和各種物資的動員補充工作及醫(yī)療救護工作。

除了以上三點，毛澤東軍事思想體系還有很多內容，比如：國防現(xiàn)代化建設理論;戰(zhàn)爭。

統(tǒng)兵學《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國家與革命》，《戰(zhàn)爭論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。

三、現(xiàn)實意義。

1、關于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想。面對信息化戰(zhàn)爭，有些人認為人民戰(zhàn)爭思想已經(jīng)沒有指導意義，這個觀點是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭思想展開的，其戰(zhàn)爭觀和方法論是人民戰(zhàn)爭的理論基礎。堅持戰(zhàn)爭的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想中兩個最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭已經(jīng)來臨的今天，戰(zhàn)爭的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進行的戰(zhàn)爭是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達姆政權。當然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭是綜合國力的較量，若沒有人們群眾的支持，想取得戰(zhàn)爭的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭的表面來看是不是人民戰(zhàn)爭，而應該看戰(zhàn)爭是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰(zhàn)爭中，廣大人民參加戰(zhàn)爭的內容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭形態(tài)的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰(zhàn)爭的作用。

既然，在當今信息化戰(zhàn)爭中，人民戰(zhàn)爭思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想也是不可或缺的。

2、關于毛澤東軍事思想中人民軍隊建設的理論。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對軍隊絕對領導的原則，并逐步形成了人民軍隊的宗旨即全心全意為人們服務，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產(chǎn)階級性質的三大根本法則。雖然學術界依據(jù)客觀條件的變化，對毛澤東人民軍隊建設理論的某些具體內容提出了一些新的看法，如在人民軍隊已奪取了政權的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產(chǎn)隊來概括新的歷史時期軍隊的職能，主張用“保衛(wèi)祖國和建設祖國”的表述來替代;人民軍隊的宗旨也應重新定位，應是“保衛(wèi)國家安全，維護國家利益”，但毛澤東關于人民軍隊建設的根本理論，如黨對軍隊的絕對領導是不能動搖的，這一原則在新的歷史時期是不受科學技術發(fā)展的影響的。

3、關于毛澤東軍事思想中國防現(xiàn)代化建設理論。毛澤東國防現(xiàn)代化建設的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設強大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國防軍。毛澤東對發(fā)展我國的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西?！泵珴蓶|關于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國專家，但也不能當賈桂(即奴才);(4)堅持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國必須建立強大的國防軍，必須建立強大的經(jīng)濟力量，這是兩件大事?！泵珴蓶|認為軍隊的建設要以“世界型”為客觀標準，要求軍隊的現(xiàn)代化必須向世界先進水平看齊。毛澤東還提出了軍隊現(xiàn)代化建設的基本內容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質現(xiàn)代化，指揮機構現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國防現(xiàn)代化建設理論，今天仍然有現(xiàn)實意義。

毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過去,也屬于今天;不僅屬于中國，也屬于世界。當然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學領域的先進地位，并不意味著我們可以不思進取。這里至少要注意以下兩點：(1)對待毛澤東軍事思想搞“過時論”是不實事求是的但采取“兩個凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯誤的。毛澤東軍事思想本身是個動態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過去是有效的，在政治、經(jīng)濟、軍事形勢發(fā)展的今天就不見得有現(xiàn)實意義。(2)對于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析。總之，我們要正確地對待和學習毛澤東軍事思想，注重運用毛澤東軍事思想的立場、觀點和方法來研究和解決現(xiàn)實中的新問題。

參考文獻：

(1)《中國軍事百科全書》軍事思想卷.1997年版。

(2)毛澤東.《毛澤東軍事文集》第2卷.1993年·。

(3)毛澤東.《毛澤東選集》第5卷.1977年。

(4)朱柏清.《論毛澤東軍事思想及其現(xiàn)實意義》.《今日南國》.2008年9月(總第103期)。

又一批莘莘學子踏入了西安工業(yè)大學的校門，真正的向高中生活揮手告別，去融入這樣一個新的環(huán)境。在這里，重新認識到了應該怎么去面對一個現(xiàn)實的社會，怎樣去與人交流溝通，經(jīng)過一學期的在校學習，一點點的熟悉了這里，也熟悉了這種生活方式。2009年春季，這一學期，我們開了軍事理論課，讓我們在認知自己認知社會的同時，也進一步了解了，我們的祖國在社會上究竟處于一個什么樣的地位，我國的軍事究竟在世界上是怎樣一個排名，更重要的是，我明白了作為一個當代大學生，要去學習并且學好軍事理論課的重要性，在以后的生活總，時刻銘記自己是一個中國人，肩負著振興中國，保衛(wèi)祖國的重任，并且在國家處于危難之際能夠在第一時間成為國家需要的后備力量。

為期不長的軍事理論課，從多個項目中，讓我們對當代國內以及國際軍事情況，都有了初步了解。

主要內容包括。

(1)中國的國防建設。主要講授中國的國防歷史沿革，包括古代、近代及現(xiàn)代中國的國防概況;中國的武裝力量體制，包括中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊和民兵;中軍的武器裝備現(xiàn)代化建設;國防法規(guī);國防精神。

(2)軍事思想概述。主要講授中國古代軍事思想、毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、******國防和軍隊建設思想以及外國軍事思想。

(3)中國國家安全環(huán)境。主要講授國際安全與軍事戰(zhàn)略格局，世界軍事形勢勢的演變，當前世界軍事形勢的特點，世界軍事形勢的發(fā)展趨勢，我國周邊國家和地區(qū)的軍事情況，世界主要國家的防務政策，反恐怖斗爭，堅決打擊“****”勢力與國家安全等。

(4)軍事高技術。主要講授軍事高技術的主要特征及其對現(xiàn)代作戰(zhàn)的影響，講授現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術、精確制導技術、偽裝與隱身技術、電子戰(zhàn)技術、指揮自動化技術、軍用航天技術、核生化武器技術、研制峙中的新概念武器技術等高技術在軍事上的應用。

(5)高技術局部戰(zhàn)爭。主要講授高技術局部戰(zhàn)爭概念，高技術局部戰(zhàn)爭的特點，高技術局部戰(zhàn)爭的新樣式，新“三打三防”，人民防空以及如何迎接高技術局部戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)。

對中國而言，擁有華夏五千年歷史的悠悠古國，自古就涉及到了戰(zhàn)爭，就涉及到了軍事，再逐漸為現(xiàn)代軍事理論奠定了基礎，而當代則是以現(xiàn)代化戰(zhàn)爭為主流，從機械化到信息化，信息時代和科學技術是改變戰(zhàn)爭形態(tài)的兩大推手。

近幾年來，美國戰(zhàn)爭大片開始沖擊我們的視野，不僅宏大的戰(zhàn)斗場面吸引我們的眼球，其嶄新的戰(zhàn)爭理念更是讓我們大開眼界。尤其是2003年伊拉克戰(zhàn)爭開始后，美軍圍繞“斬首行動”實行聯(lián)合作戰(zhàn)，其綜合集成、一體化作戰(zhàn)模式讓我們耳目一新。無論是虛幻的戰(zhàn)爭大片還是真實的伊拉克戰(zhàn)爭，顯然這種作戰(zhàn)模式跟我們意識中那些戰(zhàn)爭模式不一樣。而是一種全新的，高科技的戰(zhàn)爭，也就是我們軍事理論中所提到的信息化戰(zhàn)爭。

信息化戰(zhàn)爭萌發(fā)于1980~1983年美國提出的以微電子技術為核心的新技術革命。直到1991年的海灣戰(zhàn)爭，信息化武器裝備，比如衛(wèi)星、gps等，開始在戰(zhàn)爭中發(fā)揮重大作用，信息化戰(zhàn)爭初露端倪。這場戰(zhàn)爭可以被看作是機械化戰(zhàn)爭向信息化戰(zhàn)爭過渡的一個重要轉折點。

對于信息化戰(zhàn)爭，我國從上個世紀90年代才提出要打高技術戰(zhàn)爭，并提出從數(shù)量規(guī)模型向質量效能型轉變，從人力密集型向科技密集型轉變。就是說，我軍已經(jīng)開始進行信息化建設。

1999年科索沃戰(zhàn)爭，可以被看作是全球第一場真正意義上的信息化戰(zhàn)爭。它的特點是，第一次完全使用空中力量進行作戰(zhàn)，地面部隊自始至終沒有進入，信息化裝備大量應用，最后實現(xiàn)戰(zhàn)爭零傷亡。其后是阿富汗戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了網(wǎng)絡化、互聯(lián)互通，前方不再有大的部隊，而是一個個小戰(zhàn)斗分隊，指揮官在后方通過網(wǎng)絡監(jiān)視大屏幕進行指揮。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭是一場信息化水平非常高的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了戰(zhàn)爭直播，死傷人數(shù)很少，進展速度很快。這三場戰(zhàn)爭都是信息化戰(zhàn)爭的初期階段。

隨著科學技術、武器裝備的發(fā)展，軍事變革處于不斷的發(fā)展和變化中。當前我們指的這場新的軍事變革，主要是以信息化為核心，以信息化戰(zhàn)爭為主要目標的一場新的軍事變化，這場新軍事變革究竟效果如何?可以通過實戰(zhàn)驗證。美國發(fā)動了四場戰(zhàn)爭：海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，這都是新軍事變革創(chuàng)新成果的驗證，所以戰(zhàn)爭驗證也是推動軍事變革的一大動因。

我個人認為，推動戰(zhàn)爭形態(tài)的變化，主要有這么幾個大的因素。先是社會變革，社會變革對戰(zhàn)爭形態(tài)起到了很大的推動和催化作用，我們今天講的信息化戰(zhàn)爭，是受信息時代推動。二是科學技術的推進?？茖W技術向來是推動戰(zhàn)爭樣式、戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)展和變化的助推器，是原動力。我們都知道，沒有核技術就沒有核武器，沒有核武器也就沒有火箭部隊和導彈部隊，當然也就沒有核作戰(zhàn)理論。另外一個動因就是軍事變革的孕育?？茖W技術進步推動了武器裝備的發(fā)展，武器裝備的變化要求編制體制進行相應的改革;編制體制的改變，也要求軍事理論進行創(chuàng)新，進而要求整個軍隊進行變化，這樣的一切變化就構成了今天所面臨的軍事局面。作為當代大學生而言，學習軍事理論就顯得十分有必要了，畢竟祖國的一個時期，我們將成為主宰，學習軍事理論，提高自身軍事思想，時刻做到有能力在危急時刻為祖國做出一些貢獻，同時，也需要通過軍事訓練去提高自身外在的攻擊防御能力，由內而外，綜合提高。這是當代大學生的重要使命。

一國的國際戰(zhàn)略制定，受制于該國的性質和一定時期的國內形勢，同時也必須適應當時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結束宣告著兩極格局的終結。在這之后的十幾年，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”，和平與發(fā)展是時代主題，多極化是其必然趨勢?；谶@種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

上個世紀90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結束，持續(xù)近五十年的“兩極對峙”格局宣告結束。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”?！耙怀鄰姟毙稳莸氖橇α繉Ρ龋串斀袷澜缑绹蔀槿蛭ㄒ怀壌髧?，同時還存在若干世界或地區(qū)性強國。“多邊共生”反映的是國際行為主體特別是大國之間的相互關系，即當今大國之間平等獨立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關系。

“多邊共生”的大國關系，其形成是基于經(jīng)濟全球化和國際政治民主化這一世界大趨勢。在經(jīng)濟全球化的時代，世界各國的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國的經(jīng)濟可以影響到其他國家，其他國家的經(jīng)濟反過來也可以影響到美國。冷戰(zhàn)結束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號，但他沒有意識到在各國經(jīng)濟往來日益加深、經(jīng)濟合作日益重要的新時代，要“遏制”一個國家談何容易!另外，國際政治民主化主張世界各國通過協(xié)調對話來解決國際爭端，任何國家不能獨斷專行，不能動輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國關系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個重大事件在一定程度上加強了大國之間合作這一趨勢?！?·11”之前，美國為首的一些國家的國家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時期的慣性思維，努力在大國中尋找敵人，盡力防范對其領導地位形成挑戰(zhàn)的其他大國或大國集團的出現(xiàn)。但“9·11”充分說明，非國家主體已成為國家安全的重要構成要素，恐怖主義它不會因某國的某一政府或某一組織的內部瓦解而結束，只要它的產(chǎn)生根源(種族)仇恨存在它就不會消亡。而且在恐怖分子非對稱手段襲擊下，即使掌握絕對優(yōu)勢軍力的國家也無法確保本國的“絕對安全”?！?·11”事件使世界各國認識到一個國家要維護本國安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國的安全，少樹敵、不樹敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對待別國、尊重別國的安全和主權，才是對本國安全的最好保障?？梢哉f，“9·11”事件后，世界大國之間合作多于對抗，國際環(huán)境趨于好轉。

盡管現(xiàn)在是“一超多強”，但多極化是大勢所趨。多極化趨勢的判斷一方面是基于當前世界主要大國其力量對比的變化，世界五大經(jīng)濟中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國迷失了國家未來發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過理性反思和審時度勢之后大體找到了符合國情的復興之路。另外，在經(jīng)濟全球化和國際政治民主化的大趨勢下，美國“一超”的單極格局也是難以長久的。經(jīng)濟全球化的影響自不用說，美國已經(jīng)意識到南北差距問題給美國經(jīng)濟帶來的負面作用。在國際政治民主化的今天，各大國都力求在國際事務中具備發(fā)言權。毋庸諱言，當今世界任何重大地區(qū)和國際問題只有美國的參與才能解決，但美國要解決任何重大地區(qū)和國際問題也離不開其他國家尤其是大國的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個唯一超級大國，而且其他多數(shù)國家尤其是主要大國還必須承認它具有中心地位，服從其領導。然而在國際政治民主化的今天，其他多數(shù)國家尤其是大國既不承認美國的中心地位也不服從其領導。由此可見，“一超多強”的戰(zhàn)略格局最終將會被多極化所代替。

早在上個世紀80年代，鄧小平同志就預見性地指出，“和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題”，“世界格局將來三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報告中提出21世紀頭20年為重要戰(zhàn)略機遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

國際戰(zhàn)略是一個國家為了爭取有利于自己生存和發(fā)展的國際環(huán)境，于對外關系中制定的帶全局性的策略謀略。國際戰(zhàn)略的制定，受制于該國的性質和一定時期的國內形勢，同時也必須適應當時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。

和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標。之所以把發(fā)展定為終極目標，一方面是基于國內經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，另一方面則是順應世界時代主題和國際戰(zhàn)略格局的要求。在當前“一超多強，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟全球化和國際政治民主化的時代潮流下，和平的力量超過戰(zhàn)爭的力量，世界各國均致力于國內經(jīng)濟發(fā)展、科技進步，合作多于對抗，機遇大于挑戰(zhàn)，可以說是國家發(fā)展的一段絕佳時期。

相對于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國發(fā)展的目的是為了維護世界和平。中國發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑?！昂椭C世界”強調國與國的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強調合作共贏，充分展示了中國人民維護和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國關于大國崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來看，幾乎所有民族和國家的崛起和強盛，都無一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因為如此，面對改革開放以來中國取得的令世人矚目的經(jīng)濟成就，西方一些國家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國威脅論”，想方設法遏止中國發(fā)展，嚴重惡化了中國的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國的對外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務部統(tǒng)計，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國，這使得中國連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調查最多的國家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針?！昂推桨l(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場和決心。

戰(zhàn)略為主導的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國建立和維持一個良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

可以說，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學的判斷國際形勢，從中國和世界的實際出發(fā)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興所作出的戰(zhàn)略抉擇。

參考文獻：

[1]鄧小平文選(第三卷)[m].北京：人民出版社，1993.

[2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國——商務部副部長易小準呼吁發(fā)達國家應客觀公正看待中國的競爭力[eb/ol].

[3]高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[eb/ol].

摘要：構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念。為實現(xiàn)東亞和諧的長期目標，東亞各國應該采取積極的對策，進一步推進東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進地推進東亞和諧。國與國之間關系和諧是和諧世界的基礎，中日和諧是東亞和諧的關鍵。為實現(xiàn)中日和諧，中日兩國都要堅持和平發(fā)展的道路，共同發(fā)展中日友好，加強中日合作。

關鍵詞：東亞和諧;中日和諧。

一、構建和諧世界與東亞和諧的障礙。

(一)構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念。

自第二次世界大戰(zhàn)結束以來，特別是20世紀90年代東西方對立的冷戰(zhàn)格局結束以來，和平與發(fā)展成為世界的兩大主流，東亞基本上保持了和平與發(fā)展的局面。半個世紀多的和平與發(fā)展徹底改變了東亞落后的面貌，使東亞成為繼西歐和北美之后的世界上第三個最為發(fā)達的地區(qū)。其中，日本在上世紀五六十年代實現(xiàn)了高速經(jīng)濟增長，亞洲“四小龍”和東南亞先后在70年代和80年代實現(xiàn)了經(jīng)濟起飛，中國自80年代末開始改革開放以來，也實現(xiàn)了前所未有的高速經(jīng)濟增長。和平與發(fā)展給東亞帶來了前所未有的繁榮與進步，各國都得到了最大的好處和實惠，進一步實現(xiàn)持久的和平與繁榮，已成為東亞各國人民的共同愿望。以此為背景，中國在建設和諧社會的基礎上，及時提出了構建和諧世界的主張。

2005年4月22日，中國胡錦濤在亞非峰會演講，正式提出了中國構建和諧世界的主張，說要“倡導開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構建一個和諧世界。”2005年9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上發(fā)表演說，系統(tǒng)闡述了中國關于和諧世界的政策主張。胡錦濤說：“文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步做出了積極貢獻。存在差異，各種文明才能互相借鑒，共同提高;強求一律，只會導致人類文明失去動力，僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會制度和發(fā)展模式的差異不應成為各國交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由?！薄拔覀儜撟鹬馗鲊灾鬟x擇社會制度和發(fā)展道路的權利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展;應該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和諧，讓世界更加豐富多彩;應該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關系民主化，協(xié)力構建各種文明兼容并蓄兼容的和諧世界?！逼浜螅\濤在參加各種國際會議期間，又多次說明了中國的和諧世界理論，并呼吁亞洲各國攜手建設一個持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。

2007年10月15日，胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的政治報告中談及中國“始終不渝走和平發(fā)展道路”時，又詳細闡述了中國構建和諧世界的政治主張。胡錦濤同志說：“共同分享發(fā)展機遇，共同應對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關系準則，在國際關系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關系民主化;經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步;安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園?！?。

中國構建和諧世界的政策主張順應了世界要和平、人民要合作、國家要發(fā)展、社會要進步的時代潮流，體現(xiàn)了中國對世界和平與繁榮的真誠期望，表達了中國誠心誠意與世界各國特別是東亞各國共謀穩(wěn)定、共求發(fā)展的堅定決心，在國際社會引起了廣泛的反響，得到了許多國家的理解和支持。

構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念，是在更高層次上建立全新的國際秩序，其目標是超越國境疆界，在世界范圍內實現(xiàn)真正的合理、正義與公平，使世界各國真正地團結一心，相互友好，和睦相處，共同發(fā)展，共同進步。毫無疑問，這樣一個理想的和諧世界需要世界各國的共同努力和長期建設，并非是一件輕而易舉的事情。尤其是在國際政治形勢因意識形態(tài)分歧、宗教信仰不同特別是霸權主義作祟而日趨動蕩不安的情況下，構建和諧世界還要克服很多的障礙，一步一步地向前推進。

(二)東亞和諧的主要障礙。

第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)過朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，東亞雖然基本上保持了和平與發(fā)展的局面，但從和諧世界方面看，尚存在著一些影響和諧的障礙，主要表現(xiàn)在如下四個方面：

1歷史上的積怨和矛盾。

日本經(jīng)明治維新實現(xiàn)“富國強兵”以后，走上了以武力對外擴張的軍國主義道路，先后發(fā)動了日清戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，給東亞各國人民造成了嚴重的災難，留下了巨大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后以來，日本政府雖然多次就戰(zhàn)爭問題向東亞各國道歉，表示了反省的態(tài)度，但由于軍國主義殘余和右翼勢力的影響，日本政府的道歉和反省總是敷衍了事，一直沒有深刻認罪的態(tài)度，多次在歷史問題上傷害東亞各國人民的感情，引起東亞各國人民的憤怒和不滿。特別是小泉在執(zhí)政期間一再參拜靖國神社，更使中日、韓日關系籠罩了冰冷的氣氛。這種歷史上的積怨和矛盾，無疑是東亞和諧的最主要障礙。

2現(xiàn)實利益的沖突與矛盾。

東亞各國不僅在社會制度、經(jīng)濟體制以及歷史文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)和價值觀等方面有所不同，而且在經(jīng)濟社會的發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展道路等方面也有很大的差異。由于東亞各國不僅在國內經(jīng)濟社會的發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略等方面明顯不同，而且在對外關系和外交政策方面也都追求各自國家利益的最大化，因此，在東亞各國的相互關系中，就不時出現(xiàn)各種現(xiàn)實利益的沖突與矛盾。另外，由于歷史的原因，東亞還存在著各種各樣的問題，其中朝鮮半島存在著南北分裂的問題，中國存在著臺灣問題，日俄之間存在著北方領土問題，中日之間存在著釣魚島歸屬和東海劃界的問題，日韓之間存在著日本方面稱之為“竹島”、韓國方面稱之為“獨島”的領土歸屬問題，圍繞中國的南海，中國與東南亞有關國家之間存在著領海爭議的問題。上述問題都是一觸即發(fā)的敏感問題，經(jīng)常因為各種因素的引發(fā)而激化，也是東亞和諧的主要障礙之一。

3來自區(qū)域外的不和諧因素的影響。

決的后遺癥。冷戰(zhàn)結束以后，美國雖然提防日本對其經(jīng)濟霸權的挑戰(zhàn)，但面臨中國的崛起，美國卻把中國視為其在東亞乃至世界上最主要的競爭對手。以此為背景，美國對東亞各國的態(tài)度親疏有別，戰(zhàn)略有打有拉。其中，日本仍然是美國在東亞最主要的盟國，韓國和東盟都是美國積極爭取和利用的對象。對于中國，美國采取了既利用、又遏制的雙重戰(zhàn)略，并千方百計地誘導中國經(jīng)濟、社會改革向西方化、美國化的方向發(fā)展。與此同時，東亞各國為了各自的利益，也都高度重視美國的作用，在相互關系中都打“美國牌”。尤其是日本，多年來一直明確地把日美關系作為其外交的基軸，并宣稱依賴美國的“核保護”，防御所謂的來自東亞其他國家的“威脅”。這種來自區(qū)域外的不和諧因素，不僅是造成以往東亞不和諧的主要-因素，對今后的東亞和諧也將繼續(xù)產(chǎn)生不利的影響。

4東亞和諧尚無制度性的保障和支持。

和諧世界必須以相應的國際法為依據(jù)?，F(xiàn)在，東亞雖然有10+3對話機制和東亞峰會機制，但10+3對話和東亞峰會都是論壇性質的，其發(fā)表的宣言和聲明對各成員都不具有約束性。另外，中、日、韓三國雖然都參加了《東南亞友好條約》，各成員的行為受到了一定的約束，但《東南亞友好條約》并不是東亞和諧條約，其所規(guī)定的行為準則主要是和平與友好的準則，而不是東亞和諧的準則。從經(jīng)濟區(qū)域化、一體化方面看，第九次10+3領導人會議和首屆東亞峰會雖然以明確提出了東亞共同體的發(fā)展目標，但各方對東亞共同體尚有不同的理解，其出發(fā)點、范圍和發(fā)展道路等都需要進一步探討。而且，在東亞自由貿(mào)易區(qū)尚需時日的情況下，東亞共同體的建立需要更長的時間，從現(xiàn)在的情況看，其發(fā)展至少是2020年或2030年以后的事情。這意味著以構建東亞和諧為宗旨的東亞和諧條約的制定還有很多不確定的因素。

(三)東亞和諧的基本道路。

千里之行始于足下。為實現(xiàn)東亞和諧的長期目標，東亞各國應該在達成共識的基礎上，共同采取積極的對策，進一步推進東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進地推進東亞和諧，這是實現(xiàn)東亞和諧的基本道路。

根據(jù)東亞和諧的主要障礙，東亞各國要共同努力，盡快消除歷史上的積怨和矛盾，化解現(xiàn)實利益的沖突與矛盾，排除區(qū)域外不和諧因素的影響，并從長計議，共同探討和制定東亞和諧條約。為此，根據(jù)中國胡錦濤在前述講話中所提出的積極而具體的建議，東亞各國應該在現(xiàn)有的和平與發(fā)展的基礎上，在下述方面共同努力：

第一，堅持互信協(xié)作，維護和平穩(wěn)定，建立東亞新型安全架構;。

第二，堅持相互借鑒，促進各種文明共同繁榮，實現(xiàn)各國共同發(fā)展;。

第三，堅持多邊主義，奉行開放包容，加強區(qū)域內外合作;。

第四，堅持互利共贏，繼續(xù)深化經(jīng)濟合作，推動東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞一體化的發(fā)展。

二、東亞和諧的基礎和關鍵。

(一)國與國之間關系和諧是和諧世界的基礎和前提。

如果說雙邊關系是國際關系的基礎和出發(fā)點，那么國與國之間的和諧就是東亞和諧的基礎和出發(fā)點。現(xiàn)在，除個別國家間尚未建立外交關系以外，東亞各國間大都建立了外交關系，在經(jīng)濟、政治、文化等領域開展合作的同時發(fā)展了相互友好關系。以此為基礎，各國應該進一步努力，實現(xiàn)國與國之間關系和諧，進而實現(xiàn)東亞和諧。

各國外交的基本原則，大都包括維護和平、發(fā)展友好關系的內容。然而，各國在國際交往中是否真正地履行了這一基本原則，其具體的外交活動是否充分地體現(xiàn)了和平與友好，卻并不盡然。特別是一些追求霸權的國家，他們在口頭上雖然也標榜“友誼”或“友好”，但實際上往往是以強凌弱，以富欺貧，試圖建立以自己為中心的國際秩序。例如，日本當年侵略東亞各國時，就打出了“大東亞共榮圈”的幌子?？梢?，所謂的“友誼”或“友好”都是靠不住的，只有實際行動才是最重要的。因此，就像“朋友有信”即相互信任是朋友間深厚友誼的基石一樣，國與國之間要像朋友一樣地關系和諧，各國就必須以實際行動開展誠信外交并努力使其他國家對自己的外交誠信放心，感到滿意和認可。這意味著國與國的關系和諧和人與人的關系和諧一樣，也存在著一個對實際行動滿意和認可即“服”的問題，滿意和認可就相互服氣，不滿意、不認可就互不服氣。在人與人的關系中，所謂“服”，就是一個人對另一個人的誠信及其人品、道德等方面的滿意和認可，可以放心地交朋友。在國與國的關系中，所謂“服”，就是一國對另一國的外交誠信及其國體、民風等方面的滿意和認可，可以放心地友好往來。無論人與人之間還是國與國之間，服，就相互信任，同心同德，進而關系和諧;不服，就互不信任，離心離德，進而關系別扭。由此可見，服乃是國與國關系和諧的基礎和前提，也是世界和諧的基礎和前提。

疫情下的中國作文800字議論文篇九

摘要：文化是價值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)。為此，當代革命軍人核心價值觀的培育，就應根植在中國特色社會主義核心價值體系之中；深耕在愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中；鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設之中；融會在適應官兵的物質精神生活的需求之中。

關鍵詞：價值觀文化軍人。

作者簡介：付曉武，南京政治學院上海校區(qū)軍隊宣傳文化教研室講師，中校。

文化是價值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)。胡錦濤同志提出的當代革命軍人核心價值觀，就深深植根于中國特色的先進文化的沃土之中。因此，科學培育當代革命軍人核心價值觀，理應關注文化的滲透影響因素，充分發(fā)揮文化的孕育作用。

一、把當代革命軍人核心價值觀的培育根植在中國特色社會主義核心價值體系之中。

黨的十七大報告指出：“社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)”。當代革命軍人核心價值觀是社會主義核心價值體系在軍隊的具體化，也必然是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。培育當代軍人核心價值觀，應當科學認識和堅持以馬克思主義意識形態(tài)理論為指導。我軍是中國共產(chǎn)黨絕對領導下的一支無產(chǎn)階級性質的新型人民軍隊，其階級性質是軍人核心價值觀的思想本源，把黨、人民和國家作為最高價值主體是我軍的顯著標志，黨的領導就是軍人核心價值觀的靈魂，社會主義核心價值體系就是軍人核心價值觀的根基，捍衛(wèi)社會主義國家和廣大人民的根本利益就是軍人核心價值觀的歸宿。

胡錦濤同志強調，堅持黨對軍隊的絕對領導，是我軍建設和發(fā)展的首要問題。因此，我們對這個問題要始終抓住不放，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。培育當代革命軍人核心價值觀須臾不可放松站穩(wěn)意識形態(tài)領域的陣地。應當清醒地認識到，以美國為首的西方國家將意識形態(tài)領域擴張和“西化”的主要目標在冷戰(zhàn)后對準了中國這個世界上最大的社會主義國家，一直對中國打著一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭，大肆鼓吹“西方文化優(yōu)越論”、“世界文化一體化”、“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等，沖擊著馬克思主義在我軍的指導地位，對我軍官兵思想觀念產(chǎn)生著不可低估的負面影響。所以，通過發(fā)展繁榮當代中國的軍事文化孕育軍人的核心價值觀，就必須在觀念形態(tài)意義上大力建設科學性和階級性相統(tǒng)一的軍事精神文化。一方面，需要大力發(fā)掘中華民族文化的精髓。因為民族文化的生存狀態(tài)不僅積淀著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且蘊含著它走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因。另一方面，應進一步提升我軍固有的文化優(yōu)勢。我軍將馬克思主義軍事文化思想中國化，實現(xiàn)了馬克思主義軍事文化在中國的新發(fā)展，形成了適合我軍性質和特點的軍人道德規(guī)范、軍隊戰(zhàn)斗精神和傳統(tǒng)作風，這是新世紀新階段我軍建設發(fā)展的強大動力。此外，也要善于借鑒世界軍事文化的先進成果，吸取世界各國軍事文化的內在精華，在融合中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前進。在加強以“軍魂”意識為核心的我軍先進軍事文化建設中培育當代革命軍人的核心價值觀。

二、把當代革命軍人核心價值觀的培育深耕在愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中。

培育當代革命軍人核心價值觀不是一個隨機性的教育口號，也不是一種表象化的政治標簽，而是一個滲透軍人血脈的內化過程和融入心靈深處的認知過程，最終要實現(xiàn)的是觀念化。而觀念的形成離不開文化培植土壤，愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)則正是養(yǎng)料豐富的沃土。應當清醒地認識到，當前的國際文化秩序是由美國為首的西方發(fā)達國家主導和控制的。比如，美國大片里的一些軍事內容，其實不過是用一些高超的特技及現(xiàn)代化的裝備讓人產(chǎn)生“恐美”心理。當我們的官兵對這些動輒就斥資上億美元的經(jīng)濟投人的美國大片拍手叫好時，其實也就在潛移默化中為影片宣傳的美國利益至上、美國式的個人英雄主義及其價值觀所感染。這必然會在觀念形態(tài)上沖擊著我軍廣大官兵的民族自信心和自豪感，無形地弱化了一些官兵的愛國主義熱情。與美國短暫的建國史相比，我們的文明史源遠流長，所留下的璀璨軍事文化及其精品，不僅是我軍建設的寶貴財富，也是激發(fā)我軍官兵愛國情操的精神源泉。比如，那些描寫邊塞戰(zhàn)爭、軍旅生活、塞上風光等題材的邊塞詩歌，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的國防精神，“射人先射馬，擒賊先擒王”的戰(zhàn)術思想，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的英雄氣概，無不迸發(fā)出中華民族保家衛(wèi)國、英勇善戰(zhàn)的尚武精神和至大至剛、視死如歸的浩然正氣，激勵著一代又一代的中國軍人為了國家和民族的生存，英勇不屈、前赴后繼、勇往直前。可以說，發(fā)掘中華民族的文化潛力中蘊藏的愛國主義思想精華，培育、提升當代軍人的愛國情操，我們的潛在優(yōu)勢是明顯的。另一個優(yōu)勢是我黨、我軍在長期艱苦卓絕的奮斗中濃縮形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如，我軍在長期的建設發(fā)展中孕育形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、好八連精神、“兩彈一星”精神、西沙精神、98抗洪精神、載人航天精神、抗震救災精神等革命精神，就集中體現(xiàn)了具有鮮明特色的我軍傳統(tǒng)文化，不僅是一筆寶貴的精神財富，也是培育當代革命軍人核心價值觀鮮活、直觀、親切的生動教材。事實上，我軍之所以能夠始終保持堅定正確的政治方向，保持人民軍隊的性質、本色和作風，保持強大的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭年代能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻和強大敵人，和平時期能夠抵御腐朽思想文化的影響，改革開放年代能夠不斷取得新的長足進步，靠的就是在黨的領導下一以貫之地堅持和發(fā)揚聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，培育當代革命軍人的核心價值觀，就必須在改革創(chuàng)新中繼續(xù)堅持和發(fā)揚光大寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣，才能更好地保持我軍的人民軍隊性質，履行我軍“三個提供一個發(fā)揮”的歷史使命。

三、把當代革命軍人核心價值觀的培育鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設之中。

制度是文化的生成物，是文化寄寓的實體存在和理性的外在表現(xiàn)形式。

我軍在八十多年發(fā)展壯大的歷程中建立起來的各項法規(guī)制度，就是我軍建設思想的實踐文化形態(tài)。法律法規(guī)和條令條例作為軍事文化的載體，軍事文化的穩(wěn)定性和歷史延續(xù)性很大程度上取決于它們的穩(wěn)定性；而且創(chuàng)建先進的軍事文化也需要通過法律法規(guī)、條令條例等途徑，實現(xiàn)由精神成果向物質力量的轉化。因此，應當加緊配套完善我軍的軍事法規(guī)和制度體系，以不斷發(fā)展的軍事法規(guī)制度文化，在當代革命軍人核心價值觀的培育中發(fā)揮應有的效能。其一，是以法規(guī)制度文化教育引導官兵自覺遵循當代革命軍人核心價值觀。軍事法制知識是軍人知識結構的有機構成，是我軍官兵正確行使軍人權利和承擔軍人義務的前提條件，也是支撐、維系軍人核心價值觀的強制性制度規(guī)范。深化軍事法制教育，把普及軍事法律知識與增強軍事法制觀念有機地結合起來，使廣大官兵充分理解法律法規(guī)、條令條例的時代價值，明確應當擔負的職責和義務，提高學法、知法、守法、用法的積極性和主動性，從而達到核心價值觀內化為軍人自覺的心理品質、思想觀念和行為準則的目的。其二，是以法治精神規(guī)范官兵實踐當代革命軍人核心價值觀。重要的是把依法治軍落到實處，部隊日常管理涵蓋軍人工作、生活的方方面面，是培育軍人核心價值觀的廣闊空間，通過依法嚴格管理，把核心價值觀融入官兵的生活和行為方式，使之轉化為官兵的心理品質和行為習慣。此外，也要把當代革命軍人核心價值觀的培育納入到法規(guī)制度軌道中來。法規(guī)制度帶有強制性、穩(wěn)定性、長期性，可以有效防止培育的短期行為和隨意操作，避免培育的外界干擾和人為因素。要通過構設軍人核心價值觀的學習教育機制、養(yǎng)成約束機制、實踐運用機制、獎懲激勵機制等，把官兵的自律與他律、管理約束與自覺踐行統(tǒng)一起來，保持軍人核心價值觀培育活動的推進有序化、常態(tài)化。其三，是以法治環(huán)境營造當代革命軍人核心價值觀培育的良好氛圍。人的思想行為具有社會性，軍人核心價值觀的培育是在軍營這個“小社會”中進行的，因此，核心價值觀的培育就需要通過優(yōu)化軍營的法治環(huán)境，使官兵明榮知恥、分清是非美丑，在充滿正氣的軍營內部氛圍中增強踐行軍人核心價值觀的信心。

四、把當代革命軍人核心價值觀的培育融會在適應官兵的物質精神生活的需求之中。

當代革命軍人核心價值觀的培育，是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要行之有效的方式方法。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓?！睆囊匀藶楸纠砟畛霭l(fā)，緊貼官兵的物質精神生活需求，合理運用利益主導方式，無疑是有效的方式之一。軍人核心價值觀的培育，是精神力量與物質基礎的辯證統(tǒng)一。一味強調無私奉獻而忽視權益保障，刻意追求崇高而淡化切身利益，對先進分子可行，對多數(shù)人長此以往則難以為繼。因此，要賦予當代革命軍人核心價值觀相對應、相統(tǒng)一的責權利，讓官兵在追求軍人核心價值觀中感觸到個人存在的成就感、歸宿感、榮譽感，那么，就應在軍人待遇政策上，使軍人核心價值觀的踐行與軍人的物質精神生活融會貫通起來。一方面是保障官兵的物質利益。如建立完善軍人職級晉升、生活福利、定期增資以及軍屬就業(yè)、子女入學、退役就業(yè)安置等優(yōu)待政策。其中，應格外重視完善軍人在軍事訓練和執(zhí)行多樣化軍事任務中的物質保障。馬克思主義經(jīng)典作家指出，價值目標和價值實踐，是實現(xiàn)價值追求的兩大支柱。價值目標引領價值實踐，價值實踐是衡量和檢驗價值目標的依據(jù)和標志。軍事訓練作為和平時期部隊最經(jīng)常、最基本的實踐活動，是培育軍人核心價值觀的基本平臺；應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務是新世紀新階段我軍重大使命，是培育和檢驗軍人核心價值觀的最大“熔爐”，可以考慮設置合理的津貼補助，激發(fā)練兵熱情、催生戰(zhàn)斗力，更好地把軍人核心價值觀滲透到軍事訓練的各個環(huán)節(jié)，貫穿到完成多樣化軍事任務的全過程。另一方面是享有崇高的精神利益。社會學認為，價值觀的建立更重要的是通過行為的影響而不是語言文字的影響完成的。因此，培育當代革命軍人核心價值觀，就要重視增強軍人的榮譽感。推動國家軍人榮譽制度建立，進一步規(guī)范軍人立功受獎的軍地聯(lián)動宣揚表彰機制，增設榮譽等級標識等。深入開展各種形式的“國防教育日”、軍民共建社會主義精神文明活動等，使先進軍事文化融入國民教育和社會文化建設全過程；大力宣揚我軍優(yōu)秀軍事文化展現(xiàn)人民軍隊的奮斗歷程，激發(fā)整個民族的尚武精神和對軍人的情感。引導官兵向榜樣看齊。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官兵身邊的典型，使典型貼近實際、貼近生活、貼近官兵，易于在情感上被官兵接受，這樣廣大官兵才會自覺自愿地向典型學習，促進當代革命軍人核心價值觀的形成。

注釋：

馬祖云。馬克思主義意識形態(tài)理論與軍人核心價值觀培育。解放軍報。2009-5-10.

張合營。論全球化的文化安全。山東省農(nóng)業(yè)管理干部學院學報。2004(4)。

劉德龍，劉若斌。西方強勢文化的深刻影響與中華民族優(yōu)秀文化的傳承弘揚。東岳論叢。20099(3)。

李昆明，吳瓊。軍事文化與軍隊現(xiàn)代化建設。中國軍事科學。2002(6)。

疫情下的中國作文800字議論文篇十

摘要：隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭軍事技術日益走向技術化，軍事高技術在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中有著重大影響。而高技術的發(fā)展讓我們也不得不考慮到軍事建設與經(jīng)濟建設的關系。一個國家要有強大的經(jīng)濟實力和國防，軍事力量才能自立于世界民族之林。

關鍵字：軍事高技術，軍事建設，經(jīng)濟建設。

軍事理論課是我們繼軍訓后的第二次國防教育，它讓我們更好的理解我國的國防，軍事思想，軍事高科技，高技術戰(zhàn)爭等，以便我們掌握基本軍事理論，達到加強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義。

進代中國充滿血和淚的屈辱史對中國人民來說是刻骨銘心的，是永遠不會忘記的。一個國家要有強大的經(jīng)濟實力和國防，軍事力量才能自立于世界民族之林。眾所周知，隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭軍事技術日益走向技術化，高技術的發(fā)展不但對整個科學技術的進步和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生著深遠的影響，而且導制軍事高技術領域的開拓和發(fā)展。自60年代以來，一大批高技術武器裝備相繼問世并用于戰(zhàn)爭，已經(jīng)深刻地改變了戰(zhàn)爭的面貌。因此，無論是誰，不了解當代高技術的發(fā)展情況，不熟悉高技術在軍事上的應用，不理解高技術武器裝備對現(xiàn)代或未來戰(zhàn)爭所帶來的具大影響，就不可能在高技術戰(zhàn)爭中掌握主權，進而立于不敗之地。

一、軍事高技術的定義。

軍事高技術是指建立在現(xiàn)代科學技術成就基礎上，處于當代科學技術前沿，以信息技術為核心，在軍事領域發(fā)展和應用的，對國防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動作用的那部分高技術的總稱。按照高技術分類，有信息技術，新材料技術，新能源技術，生物技術，海洋開發(fā)技術，航天技術。應用于軍事的高技術主要有偵察監(jiān)視技術、精確制導技術、偽裝與隱身技術電子戰(zhàn)技術、指揮自動化系統(tǒng)技術、航天技術、核生化技術和新概念武器技術。因此，對于高技術戰(zhàn)爭的定義，《中國人民解放軍軍語》是這樣寫的：“大量運用信息技術、新材料技術、新能源技術、生物技術、航天技術、海洋技術等高新技術水平的武器裝備，并采取相應作戰(zhàn)方法進行的戰(zhàn)爭?！?/p>

二、軍事高技術的主要特征。

1、綜合性。軍用高技術是由多種技術組成的一個技術群體。

2滲透性。軍用高技術的應用不僅遍及整個軍事領域，同時還會迅速轉為民用。

3、創(chuàng)新性。軍用高技術的創(chuàng)新科技成果具有生命周期短、創(chuàng)新快的特點，同時它還可在軍事領域中支援各種創(chuàng)新活動。

4、增效性。軍用高技術能使武器裝備的效能大大提高，使部隊的戰(zhàn)斗能力增強。

5、時效性。軍用高技術發(fā)展很快，其階段性成果只有及時應用與推廣，才能發(fā)揮巨大的軍事效益。

6、智能性。能提高武器系統(tǒng)自動化、智能化水平。

7、競爭性。各國軍隊為了走精兵高效之路，競相發(fā)展軍用高技術。

8、風險性。軍用高技術是前沿技術，要進行超前性研究，其結果難以預料。

9、知識性。軍用高技術是以各種科技知識為基礎的，其發(fā)展更離不開掌握各。

種知識的高科技人才。

10、戰(zhàn)略性。發(fā)展軍用高技術是國家的戰(zhàn)略決策，它直接關系到一國在世界戰(zhàn)略格局中的地位。

三、軍事高技術的重大影響。

（一）新的軍事改革。

20世紀80年代以來，世界軍事領域興起了一場新的深刻變革。這場新軍事變革具有劃時代的特征，實質是高新技術特別是信息化革命在軍事領域的反映。

（二）對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的影響。

其一，反應高速化。由于信息技術的廣泛使用，是信息能力成為一種最重要的作戰(zhàn)能力，成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭手段的核心，使得戰(zhàn)爭反應快，打擊快，轉移快。其二，戰(zhàn)爭包括主動出擊和防護，高技術的裝備不但能使得主戰(zhàn)方能在攻擊上得到很好的先機，也能在防御上得到很好的保障。高技術使得國防變得越來越嚴密，使得國家在戰(zhàn)爭中很好的保存自己的實力。其三，高技術使得偵察技術有了飛速的進步，使得偵察不受到許多客觀因素如地形，天氣環(huán)境等，的影響，是偵察工作真正做到了眼觀六路二廳八方。其四，高技術使得軍事武器有了質的飛躍，使得其攻擊范圍更遠，精確度越高。其五，高技術使得指揮更高效率。指揮在戰(zhàn)爭中占了主導地位，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，利用高技術的全網(wǎng)絡指揮越來越重要，只有在指揮上水平高人一等才能在戰(zhàn)爭中取得勝利。

以上種種讓我們都發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭對于高技術的要求越來越高，而他也讓我們不得不考慮到政治建設中，國防軍事建設與經(jīng)濟建設的關系。如何理解和處理國防建設與經(jīng)濟建設之間的關系是十分重要的，它關系到國家安全和經(jīng)濟社會發(fā)展的全局。

古書有云：“國富者兵強，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富”這些都說明只有使國家經(jīng)濟繁榮富有，國家武裝力量才能強盛。由此來看古人也知道要正確處理二者的關系。秦時的商鞅變法不僅使秦朝的經(jīng)濟有了高速發(fā)展而且由于推崇軍功使得軍隊不斷壯大，實現(xiàn)了富國強兵的政策，從而使秦國同意了六國，實現(xiàn)了霸業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)，國家緊急條件與軍事力量是相輔相成的。

黨的十六大報告同樣指出：要“堅持國防建設與經(jīng)濟建設協(xié)調發(fā)展的方針，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上推進國防和軍隊現(xiàn)代化”。讓我們以伊拉克戰(zhàn)爭為例，它是目前戰(zhàn)爭史上運用高新科技含量最高，對世界格局影響最大的一次。而高技術戰(zhàn)爭的基礎是高技術，發(fā)展高技術僅僅用有限的國防經(jīng)費是不夠的，需要有國防經(jīng)濟整個系統(tǒng)來支撐。而且光有錢還不是唯一的條件，我們應該看到伊拉克國防意志和傳統(tǒng)的作戰(zhàn)模式與現(xiàn)代化裝備齊全的美英聯(lián)軍的國防意圖和現(xiàn)代化作戰(zhàn)模式的利與弊。

在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上保障和促進國防和軍隊現(xiàn)代化建設在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上逐步增加國防投入，保障和促進國防和軍隊現(xiàn)代化建設，是協(xié)調國防安全與經(jīng)濟發(fā)展關系的一個基本要求。為此，應當從經(jīng)濟社會全面發(fā)展的視角，正確認識和把握國防建設與經(jīng)濟建設的關系。第一，兩個建設相統(tǒng)一。當今世界，一個國家要想屹立于世界民族之林，既要有強大的經(jīng)濟實力，又要有強大的國防實力，二者之間具有內在的統(tǒng)一性。江澤民同志指出，把經(jīng)濟建設搞上去和建立強大的國防，是我國現(xiàn)代化建設的兩大戰(zhàn)略任務，從根本上說，這兩大戰(zhàn)略任務是統(tǒng)一的。一方面，經(jīng)濟是國防的物質技術基礎，只有經(jīng)濟發(fā)展了，才能為國防現(xiàn)代化提供必要的物質技術基礎；另一方面，國防現(xiàn)代化是我國社會主義現(xiàn)代化的重要組成部分，加強國防建設是國家安全與經(jīng)濟發(fā)展的基本保證。如果經(jīng)濟建設與國防建設這兩大戰(zhàn)略任務出現(xiàn)失衡，必然危及到國家經(jīng)濟社會長遠的可持續(xù)發(fā)展。第二，兩個進程應同步。國家戰(zhàn)略是一個整體，經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與國家安全戰(zhàn)略之間的協(xié)調運行，是現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的內在規(guī)律和客觀要求。國防和軍隊現(xiàn)代化建設作為國家現(xiàn)代化建設的一個重要組成部分，必須與國家經(jīng)濟建設協(xié)調發(fā)展。面對我軍發(fā)展現(xiàn)實水平與打贏信息化戰(zhàn)爭的不相適應，面對祖國完全統(tǒng)一的神圣使命，面對改革開放條件下國家戰(zhàn)略利益的拓展，應該在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上不斷推進國防和軍隊建設。

隨著高新技術的迅猛發(fā)展和在軍事上的廣泛應用，不僅對軍隊的武器裝備作戰(zhàn)理論，編制體制產(chǎn)生巨大的影響，而且對軍事人才提出了新的要求。作為構成戰(zhàn)爭基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學技術密切相關。高技術戰(zhàn)爭，實質上是高科技的較量與對抗。作為戰(zhàn)爭主體的人，誰掌握了先進的科學技術并把其科學有效地運用于戰(zhàn)場上，誰就可以獲得戰(zhàn)場上的主動與優(yōu)勢。我們作為21世紀的大學生必須加強國防教育的培訓，堅實貫徹我們的愛國主義思想，灌輸國防知識，培養(yǎng)國防觀念，提高保衛(wèi)國家和建設祖國的意識，為國家和人民做出貢獻。

疫情下的中國作文800字議論文篇十一

【基金項目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國防教育專項任務項目《甘肅省高職院校軍事慕課建設研究》研究成果之一。

引言。

《軍事理論》是開展大學生國防教育的一門重要課程，旨在讓學生了解我國基本國防，激發(fā)積極為國防事業(yè)貢獻自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進行課堂講授，多年的教學實踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學形式單一、課程體系不健全、師資隊伍緊缺、專業(yè)性不強等問題；與此同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速發(fā)展與普及，人們對教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學在軍事理論課教學領域得到了廣泛運用，并且取得了一定的成效，但在實踐過程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時代慕課教學有效銜接起來，開展混合式教學改革具有重要意義[1，2]。

《軍事理論》課是我國高校開展國防教育活動重要的一種形式，對于學生、國家、社會都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過程也存在諸多問題。

1.教學形式單一，課程體系不健全。

傳統(tǒng)的《軍事理論》教學是教師運用教材進行大課堂講授?，F(xiàn)在的學生都接近2000后，自主性很強，對教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內容創(chuàng)新性不夠[3]。

2.教學師資隊伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強。

教學師資隊伍作為《軍事理論》課教育教學活動的設計者、組織實施者，在課程實踐活動效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊伍不穩(wěn)定，授課教師由學工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導員等兼任，流動性大，學歷層次不高且專業(yè)性不強。

慕課作為信息時代教育教學的一種新穎且開放的教學方式，被廣泛的應用在各類教育教學當中，軍事理論慕課教學研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學研究》中從搭建全國教學資源平臺、創(chuàng)新線下教學組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學的可行性對策。

慕課平臺的教學內容是我國一流的教育資源，學生們在教室就可以聆聽我國一流大學的教育者的授課，授課教師的學歷層次較高，授課內容全面且貼合當下國際、國內軍事情況，讓西部地區(qū)的學生依托慕課平臺共享中東部地區(qū)優(yōu)質資源，拓寬視野；慕課教學方式靈活且多功能性，將知識形象化、動態(tài)化、典型化、圖像與文字相結合、視覺與聽覺相結合、進一步激發(fā)學生的學習興趣和探索知識的興趣，有效的提升學習效果。

慕課的教育教學優(yōu)勢填補了傳統(tǒng)教學存在的不足。但是，慕課教學不能完全替代傳統(tǒng)教學，其屬于網(wǎng)上的開放型教學，存在著授課過程中師生缺乏交流、教學設備要求較高、教學反饋機制不健全等問題。

究

2016年，為進一步深化教學改革，共享校外優(yōu)質資源，實現(xiàn)信息時代慕課教學，提升學生自主學習能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹”平臺開展教育教學，引進最先進、最優(yōu)質、最全面的教學資源，以小班授課、自主學習、集中學習為重點，采取線上線下相結合的學習方式，課程學習及考核方式為：集中學習（30%），見面課（5%）和習題（5%），期末考試（60%），兩年來，有5000余名學生完成了《軍事理論》課程的學習。

《軍事理論》課混合式教學改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強、教學方法單一、課程體系不健全等問題，很大程度上激發(fā)了學生學習軍事理論的興趣和熱情，提高了學生自主學習能力，增強了學生的國防意識，主動學習了解我國及世界國防。

結語。

綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學改革中要不斷加強傳統(tǒng)教學與慕課教學兩者之間的研究，結合當下高職院校的學生特點，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學與信息時代慕課教學的有效銜接方式，切實提升國防教育的育人實效。

參考文獻：

[2]時慧.普通高校軍事理論課慕課教學研究[d].東南大學，2017.

疫情下的中國作文800字議論文篇十二

的共享，又可以使優(yōu)秀教師以一當十；既可以促進教師改進教學手段和方法，又有效推動師生互動；既能進行第一課堂教學，又能開拓第二課堂，真正體現(xiàn)以學生為主體的教育目標，實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和時代性。于是筆者決定著手開始軍事理論網(wǎng)絡課程建設的探索與實踐。

網(wǎng)絡課程不是簡單的傳統(tǒng)課程的電子版，而要充分體現(xiàn)開放性、交互性、共享性、協(xié)作性和自主性。對教育技術影響最深的有四種學習理論：行為主義學習理論、認知主義學習理論、建構主義學習理論和人本主義學習理論。在建設軍事理論網(wǎng)絡課程時應協(xié)調好教師、學習者、教學內容以及教學媒體等諸要素的關系。教師不應把學習者看作是被動的、被灌輸?shù)膶ο?，而應認真分析學習者的特征，教師要合理選擇教學內容，安排好它們的順序；教師不要把媒體僅當作單向傳播的工具，而應主要作為情境創(chuàng)設、情感激勵和認知的工具。而對于學習者來說，不僅要理解各部分的內容，還要理解各部分內容之間的聯(lián)系。學習者要善于把媒體作為一種探索、發(fā)現(xiàn)的工具以及與同學或者老師交流、討論、表達自己思想的工具。

當代大學生對軍事科學極感興趣，要想學好軍事理論，就必須不斷更新教學內容，豐富教學手段，運用多種教學方法，發(fā)揮學生的形象思維和邏輯思維。然而傳統(tǒng)教師單向灌輸知識的教學模式防礙了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展，難以適應現(xiàn)代化條件下軍事技術迅猛發(fā)展的需求。因此引入網(wǎng)絡技術、探索教育新模式迫在眉睫。

（二）建設網(wǎng)絡課程的意義。

1.開辟教育新陣地、新模式。

網(wǎng)絡教學不受時空限制，全天候開放，學生可以自由上網(wǎng)，平等交流，原來狹小的教育空間變成了開發(fā)性的教育空間，原來教育內容與時代不同步的現(xiàn)象變得更具有針對性、時效性、前瞻性。

2.促進大學生個性發(fā)展，主體地位空前突出。

網(wǎng)絡的開放性使學生可以隨時隨地地進行學習，教師能夠方便、及時地進行教學內容的充實、調整和更新。在網(wǎng)絡環(huán)境中，學習自主化成為一種趨勢，自主選擇教育內容、自主決定學習進度和學習時間、自主選擇教師等，促進了學生的個性發(fā)展。

3.激活創(chuàng)新意識，提高思維創(chuàng)造性。

網(wǎng)絡中信息的傳遞在瞬間完成，這就使學生視野空前開闊，頭腦異?；钴S，為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了一個巨大的文化空間，從而增強了培養(yǎng)創(chuàng)造新能力的自覺性和主動性，強化和優(yōu)化了學生的智力和心力。

4.促進終身學習。

軍事理論網(wǎng)絡教程中大量使用的文字、圖片、聲音、視頻等多媒體素材，使大學生的多種感官同時感知，猶如身臨其境，在形象、生動、直觀的教育教學中，學習效果明顯提高，同時課程的開放性與共享性，大大拓展學生學習知識的來源，滿足了學生不斷學習的心理需求，為終身學習提供了有利條件。

軍事理論網(wǎng)絡課程設計的指導思想就是讓學生在網(wǎng)絡環(huán)境下能夠自主使用網(wǎng)絡課程，培養(yǎng)學生從網(wǎng)上獲取信息、分析和加工信息的能力，培養(yǎng)自主學習、協(xié)作探索能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。他們可以通過課程內容結構，一步一步的系統(tǒng)的學習，也可以帶著問題通過教師信箱或本網(wǎng)絡課程提供的其他相關主題網(wǎng)站來有針對性的學習。同時在網(wǎng)絡教學中師生之間和學生之間可以通過在線交流、網(wǎng)上答疑、小組討論、協(xié)作學習等教學策略，教學中的情感互動就在學習者和教師的交流或者在協(xié)作小組中與學習伙伴的交流中進行。這樣就可以在網(wǎng)絡教學中營造一種相互尊重、相互鼓勵的情感互動情境，實現(xiàn)課程教學的情感目標。軍事理論網(wǎng)絡課程應充分體現(xiàn)課程的開發(fā)與利用，這是一項極具創(chuàng)造性的實踐活動，應在統(tǒng)一技術規(guī)范指導下，發(fā)揮地域優(yōu)勢，強化學校特色，區(qū)分學科特性，展示教師風格，揚長避短，突出個性。

（一）準備工作。

1.明確教學任務。

建設軍事理論網(wǎng)絡課程是為了能讓學生在學習軍事理論知識的同時加強國防意識、愛國主義精神的培養(yǎng)。具體有三點：一是學習軍事理論知識。二是發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力。三是對學生進行愛國主義教育。

2.分析學習者特征。

本網(wǎng)絡課程的使用對象為大學生，其年齡在18周歲以上，其生理發(fā)展已接近或完全完成，其個體的心理變化開始向形成穩(wěn)定的個性發(fā)展，具體表現(xiàn)在外部動機趨弱、成就動機增強、自主性強、選擇性強、具有探索性和多元性。學生學習的主動性很強，已基本具備了自學的能力，并且學習目的明確。另外由于計算機的普及，大學生基本能夠熟練的使用計算機，具備網(wǎng)上瀏覽、搜索、獲取信息的能力。除了以上共性外，還有一些特征：具有愛國心和責任感；女性偏愛英雄人物，男性則對戰(zhàn)史、戰(zhàn)例、武器兵庫、時事熱點具有濃厚興趣，并有很強的表達欲；富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力；知識廣博等等。

3.收集教學素材以河海大學出版社出版的《軍事理論教程》、教育部、總參謀部、總政治部依據(jù)《中華人民共和國國防法》、《中華人民共和國兵役法》、《中華人民共和國軍事法》以及國務院、有關文件精神制定的《普通高等學校軍事課教學大綱》為藍本，并收集各種與軍事教育有關的文字、圖片及視頻等媒體素材。主要為大型網(wǎng)站門戶：tom環(huán)球軍事、新浪軍事、中國軍事、兵器知識、中軍網(wǎng)、搜狐軍事頻道、cctv軍事頻道等，并參考一些已發(fā)行的教學視頻軟件。

在軍事理論網(wǎng)絡課程設計中，采用多種媒體表現(xiàn)形式和多種教學內容相結合以適應學生自主式學習和交互式學習。

4.選擇開發(fā)工具。

本網(wǎng)絡課程直接選用由南京大學天空教育根據(jù)大多數(shù)多媒體課程教學特點開發(fā)的通用網(wǎng)絡教學網(wǎng)站――天空教室，該平臺包括網(wǎng)絡課程制作功能、在線多媒體編輯功能，在線作業(yè)功能、學習資源組織功能及網(wǎng)絡教學支撐環(huán)境等基礎功能。教師可根據(jù)教學需要進行二期開發(fā)，不斷積累教學內容，使網(wǎng)絡教育的功能大大提高，真正實現(xiàn)優(yōu)秀教育資源的共享。

（二）具體設計。

1.版面結構。

本網(wǎng)絡課程采用結構清晰、簡單易懂，便于使用者瀏覽的左右框架結構，左邊是二級目錄，點擊一級目錄下的二級目錄，則可在當前頁面的右側瀏覽具體內容。此結構也方便瀏覽者掌握所處位置，尋找所需信息。同時考慮到長時間瀏覽易覺疲勞枯燥，因此選用藍白基調，總體感覺輕松典雅。

2.

教學資源。

簡介。

本系統(tǒng)大體上分為五個主要功能模塊：我的桌面、我的課程、我的博客、我的網(wǎng)盤和成員服務。用戶在網(wǎng)絡課堂首頁輸入用戶名和密碼，登陸到用戶界面。選擇我的課程進入課程管理，選擇需要實現(xiàn)的功能：資源、答疑、討論、作業(yè)等。

在課程管理的各項功能中，資源建設是重點。主要分為以下9個方面：

課程介紹：展現(xiàn)課程的教學目標以及學生需要掌握的知識點，使學生對這門課程有一個總體的把握和了解。

教學方法和手段：介紹本課程教師采用的教學方法種類和手段類型，讓學生有所了解。

教學大綱：詳細列出各章節(jié)學習重點、難點及教學進度，便于學生自學。

電子教材：為學生提供軍事知識、軍事歷史、軍事將領、國防法規(guī)、軍事標識、武器裝備等閱讀資料，以多媒體的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡上，豐富學生視野，激發(fā)學生的學習積極性和主動性。

視頻資料：上傳了55部軍事題材的記錄片、電影等。

多媒體課件：將各章節(jié)多媒體課件上傳共享，便于學生下載。

作業(yè)習題：列出各章節(jié)參考作業(yè)習題，供師生選擇。

考核辦法：介紹本課程作業(yè)、考試規(guī)定。

參考網(wǎng)站：列出36個軍事資訊網(wǎng)站和13個軍事論壇網(wǎng)站。

制作完成軍事理論網(wǎng)絡課程并上傳至學校服務器后，向試驗班級下達《關于軍事理論課程實施網(wǎng)絡教學的通知》，告之學生本學期《軍事理論》課程采用網(wǎng)絡教學和課堂輔導相結合的方式，學生平時可以自由上網(wǎng)，進入軍事理論網(wǎng)絡課程平臺，自主閱讀、交流；通過網(wǎng)絡發(fā)布作業(yè)，學生一律使用學校統(tǒng)一印制的《軍事理論》課程作業(yè)專用紙（復印、打印無效）完成作業(yè)。面授輔導時，學生需按照課程表排定的時間到教室集中，由任課教師進行輔導；平時作業(yè)和面授輔導的考勤將作為平時成績計入總成績；學期結束時，學校統(tǒng)一組織考試，考試形式為書面、開卷。

集中面授時，教師改變以往灌注式教學的方式，在授課過程中充分運用引導式的教學、注重學習方法的傳授，讓學生積極參與到教學活動當中來，培養(yǎng)學生的主動思維能力，使教學活動變得生動、活潑。教師在恰當?shù)臅r候運用網(wǎng)絡課程中制作好的大量圖像和視頻進行演示以促進學生對知識點的掌握。在授課過程中，我們發(fā)現(xiàn)學生對課程的興趣明顯提高，更集中的聽取教師的講解，并在教師的引導下培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。

課外自學時，學生擁有充分的自主權，靠自己的自覺性、獨立性和持久性達到學習目的。教師可事先向學生演示網(wǎng)絡課程的使用方法，布置學生學習主題和參考文獻、網(wǎng)站，規(guī)定學生在一定的時間內完成學習任務。同時，教師可通過天空教室課程管理中的用戶統(tǒng)計，了解學生在線時間長短、關注度等自學情況。教師還可以在線回答學生提問，組織學生進行討論、辯論等交互式教學活動。

為更好了解學生對軍事理論網(wǎng)絡課程的滿意度與使用率，改進和提高教學質量，筆者通過系統(tǒng)分析和對部分班級學生的訪談調查進行統(tǒng)計研究。

1.學習時間和頻率。

筆者通過網(wǎng)絡課程平臺的課程管理下載了登陸用戶名及在線時間和登陸次數(shù)進行匯總分析。有一半以上的學生每次上網(wǎng)瀏覽的時間在1-2小時之間，登陸次數(shù)達到5次以上，說明學生對這種學生方式比較感興趣，也比較認可，主動自學的動機較強烈，形成了一定的學習習慣和風格。也存在部分學生自控力不強或是還不能完全適應這種學習方式，有待進一步提高認識和自身的信息素養(yǎng)。

2.學習內容。

從各模塊訪問統(tǒng)計表中可以明顯看出資源的點擊率最高，其次是任務、答疑和討論。分析其原因，各模塊的點擊率跟學生興趣、作業(yè)布置、知識點的重要度等有關。

多媒體課件的點擊率比較低，而視頻資料的點擊率則很高。通常學生會有選擇性地將自己感興趣的課件下載到本地主機，作為自主學習或者合作學習的參考資料，而下載電子教案則是為了省去做課堂筆記，方便考試復習。視頻資料普遍受學生歡迎，這也是筆者事先預料到的結果，在后續(xù)完善中，筆者計劃還將上傳40多部優(yōu)秀影像資料，力爭達到100部。

電子教材中點擊率最高的是武器裝備，最低的`是國防法規(guī)。這說明學生更關注與現(xiàn)實更密切、具體的東西。由于制作時間緊，筆者整理的武器裝備僅限圖片、主要技術參數(shù)、研發(fā)過程等介紹，學生提出要增加戰(zhàn)場表現(xiàn)的具體實例，這也是今后需完善的一個方向。網(wǎng)絡課程的交流信息主要集中“討論”和“答疑”兩個模塊。學生會自發(fā)圍繞一個主題展開熱烈討論。學生交流的欲望十分強烈，留言版、討論版每天都有學生發(fā)言、討論、瀏覽。不過從統(tǒng)計結果看，真正參與討論的人少，看熱鬧的過客多，而且與學習無關的帖子也不少，盡管交流平臺是一個很好的師生互動工具，但仍需要教師今后加強管理、監(jiān)督和引導。

3.對部分學生的訪談。

筆者還對部分學生進行了幾次集中訪談，學生反映的問題也比較全面。他們認為這種網(wǎng)絡學習形式較以往課堂學習有很多優(yōu)勢：界面設計直觀、醒目；課程內容充實；資源豐富，尤其是視頻資源；課程交互形式多樣；學習興趣明顯提高。但是也存在一定的問題，如容易引起眼睛疲勞和迷航現(xiàn)象。有些學生建議對不同要求的知識內容要以不同符號突出顯示，以便他們根據(jù)自身實際有選擇的學習；對課程內容的組織，要求盡量簡單，突出重點；對于交互也要遵循簡單的原則。網(wǎng)絡課程有一定的生命力，對提高學習者學習興趣、擴大協(xié)作學習規(guī)模、促進學習效果的提高等方面有一定的推動作用。

4.對教師的促進體現(xiàn)。

授課教師每周三下午集中備課，研討教學重難點、教學方法，分析學生學習心理和使用教學平臺的得失，交流授課心得，提出改進建議等。通過定期交流，教師間互相學習，取長補短，他們覺得這種教學方式適應科技信息的發(fā)展和教學改革的需要，不僅為自身提高業(yè)務素質提供了平臺，也促進了個人綜合的發(fā)展，很多教師紛紛學習計算機操作技能，學習教育理論，關注學生心理，研究學術動態(tài)。授課教師十分注重教學研究，紛紛撰寫教學心得論文，在學期末學生教學評價中，各位老師也取得較以往更高的得分。

通過軍事理論網(wǎng)絡課程的建設，筆者發(fā)現(xiàn)師資的教學水平得到提高，現(xiàn)代化教學手段的應用、多種教學方法的實施，教學內容的及時更新、精選，師生課內課外的互動交流都極大吸引了學生。

按照國家相關文件的說明，精品課程（elaboratecourse）是具有“一流教師隊伍、一流教學內容、一流教學方法、一流教材、一流教學管理特點的示范性課程”。其指導思想是倡導教學方法的改革和現(xiàn)代化教育技術手段的運用，培養(yǎng)和建立結構合理、理念先進的教師隊伍，開發(fā)優(yōu)秀教材，提高實踐教學質量，建立相應的激勵機制，最大限度地調動學生學習的主動性和積極性，培養(yǎng)學生的科學探索精神和創(chuàng)新能力，拓寬學生的知識面，提高人才質量。

由于軍事理論課程開設得較晚，因而要提高教學質量，培養(yǎng)高素質、有能力的創(chuàng)新型人才，建設高質量的精品課程顯得尤為重要。鑒于軍事理論課程的重要性，大力開展精品課程建設在高校國防教育的建設和發(fā)展中意義重大：既可以促進專家教授親自走上講臺，改革教學方法、手段和模式，又能切實加強教學隊伍建設；現(xiàn)代教育技術手段的應用為學生營造輕松的學習氛圍，免費公開的教學資源可以為更多師生共享借鑒；通過建設網(wǎng)上教育基地進行專題教育，開展熱點討論，實現(xiàn)教育的網(wǎng)絡滲透；網(wǎng)上社團、第二課堂便于學生自我教育等等。

[1]劉志翔，毛丹.單獨制定思想政治理論精品課程評價標準的思考[j].黑龍江高教研究，2006（3）.

[2]夏侃.交互式教學法在高校軍事理論課中的運用[j].南京航天航空大學學報，2006，8（4）.

[3]劉浩波.高校國防教育教學方法研究[d].湖南：中南大學碩士學位論文，2006.

疫情下的中國作文800字議論文篇十三

摘要：在高校軍事理論課教學中引入微課來輔助傳統(tǒng)教學，不僅能彌補教學時間、空間的不足，還能豐富教學內容，增強課程的吸引力，激發(fā)學生學習的熱情，是軍事理論課程改革的一個方向。本文首先簡述了普通高校軍事理論在線課建設現(xiàn)狀，接著從三個方面介紹了軍事理論微課的設計原則，最后課題組對微課在普通高校軍事理論教學中的應用做了探析。

關鍵詞：微課;軍事理論課;普通高校。

軍事理論課是普通高校學生平時學習國防教育的主要渠道，是國防教育功能在高校實現(xiàn)的主要依托。軍事理論課內容博大精深，在學時有限的基礎上如何進一步提升教學效果是課題組研究的重點。隨著教育信息化和在線課程的發(fā)展，mooc輔助教育教學得到了越來越廣泛的關注和應用。mooc高度精煉的知識整合以及靈活機動的學習方式，讓高校的軍事理論課教師們不再擔心知識點放射少，課時不夠用，學生學習興趣低下等問題。軍事理論課課程知識更新速度快、涉密性強、涉及政策部分教學尺度拿捏難度大、可參考借鑒經(jīng)驗少等原因致使軍事理論課的mooc建設難度大，創(chuàng)新性和突破性強。

微課發(fā)展到今天已經(jīng)被看作是一種常態(tài)化。

教學資源。

冀中職業(yè)學院軍事理論教研團隊在省教育廳主推的智慧職教mooc學院平臺上構建了《大學軍事教程》課程，一期課程已順利結課，二期課程正在建設中。一期課程全程共有1500余名學員加入課程，其中不乏有數(shù)十名全國同類院校相關同仁加入交流，教學效果良好。軍事理論課課堂教學和mooc的教學方式結合起來作為傳統(tǒng)課堂軍事理論教學的有力補充，既能達到進一步提升學生國防意識和軍事素養(yǎng)的效果又不占用學校其他的教育教學時間，具有顯著的現(xiàn)實意義，軍事理論課的在線課程進一步建設研究迫在眉睫。

在線課程。

教學資源。

庫中，把課程資源整合到微視頻中的，以微課形式進行，包括（且不限于）軍事理論課視頻教程、拓展閱讀資料及視頻、文本課件、在線課堂討論環(huán)節(jié)、章節(jié)測驗、期末考試等全部mooc主要構成要素。因此在。

教學設計。

中我們深度分析當前形勢、創(chuàng)新思考，更加注重微課在教學領域的應用。在高校軍事理論課教學中引入微課來輔助傳統(tǒng)教學，不僅能彌補教學時間、空間的不足，還能豐富教學內容，增強課程的吸引力，激發(fā)學生學習的熱情，是軍事理論課程改革的一個方向。

（一）緊扣教學大綱，篩選適合制作微課的內容。

2019年1月，教育部聯(lián)合中央軍委國防動員部修訂《普通高等學校軍事課教學大綱》，新教學大綱在課程定位、課程目標、課程要求、課程內容、教師發(fā)展、教材建設、教學方法、課程考核、教學保障、督導評價等各個方面都進行了較大幅度的修訂，這些改變均說明職能部門對本課程功能定位的進行了深入謀劃和思考，教育工作者對其進行深度剖析，有利于對本課程所屬問題進一步深入探析，從而凝聚共識、指導業(yè)務實踐。

軍事理論課擔負著大學生國防軍事教育的功能，教學的目的不同于專業(yè)的軍事院校，無需在理論的深度和學術上做過細的探究，重點側重于拓寬軍事領域的知識，注重軍事知識的信息量和科技含量。這就要求課題組與時俱進地調整和豐富軍事理論課的教材內容，適當增加國際局勢變化、局部緊張態(tài)勢分析和新軍事科技發(fā)展等方面的新內容，使軍事理論課的教學內容富有時代特色。此外，軍事理論課還應把學生關注的世界熱點問題、最新信息以及相關前沿問題及時納入到教學內容當中，激發(fā)學生學習的興趣，提高學習熱情。

微課中的微視頻拍攝完成后，短時間內一般都不會重新拍攝。軍事理論課時代性很強，在經(jīng)濟全球化、社會信息化的深刻影響下，全球性、跨國性問題逐漸上升為牽動國際形勢發(fā)展的重要因素，國家安全中的國際戰(zhàn)略形勢和信息化裝備中的信息化作戰(zhàn)平臺時刻都在發(fā)生著變化。而中國國防和軍事思想這兩部分卻具有一定的穩(wěn)定性，因此在錄制軍事理論微視頻課時，應當把較為穩(wěn)定的重點內容用微課的形式錄制，變動性較強的部分主要放在課堂上講授，這樣既能在國家規(guī)定的學時內即完成了教學任務，又富裕出時間讓教師能重點講解國際戰(zhàn)略環(huán)境等變動較大的內容，從而增強了軍事理論的時代性。

（二）采用多種呈現(xiàn)形式，吸引學生的長期關注。

當代大學生思想活躍，求知欲強，但自制能力差，思想容易開“小差”，對于當前一些軍事熱門話題、信息化戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，以及熱播影視作品所反映出的救援行動、信息化作戰(zhàn)平臺、綜合電子信息系統(tǒng)、信息化殺傷武器、軍事高技術等學習興趣濃厚，但對于理論性知識卻缺乏深入的學習。因此，軍事理論教學要運用現(xiàn)代化的技術，增強課程的趣味性和吸引力，讓學生樂學、善學，從而體現(xiàn)學生才是真正的認知主體。微課要把語言文字表達的藝術性和視頻圖像顯示的直觀性有機的結合起來，做到圖文并茂、音像同步，使得復雜問題簡明化、抽象問題形象化、枯燥問題趣味化，極大地增強了課程的趣味性和吸引力。微課的呈現(xiàn)形式可以是錄屏類、拍攝類、ppt等基本形式，也可以是動畫型、交互式、手繪類、互動電影、手機h5型等多種創(chuàng)新形式。例如講授古代軍事思想《孫子兵法》——作戰(zhàn)篇時，可結合“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，因糧于敵”的軍事思想，將李牧巧施“美馬計”做成微課來播放，使抽象的理論變得形象、直觀、明了，提升了學生聽課的積極性，學生對所學知識的感受和理解更加深刻、全面。

因為學生可以挑選在線公開課的內容進行學習，這就要求在線課全部知識點都要以高質量的水平完成，軍事課教師是完成軍事課教學目標的具體執(zhí)行者和組織者，僅一名教師完成整門課程的拍攝，難度特別大，因而需要組建團隊，需要校內外專家聯(lián)合培養(yǎng)校內專兼課教師，還要聯(lián)合本校、本省甚至全國的優(yōu)秀同行，強強聯(lián)手、共同參與、合力建構，把各個章節(jié)的主要內容，都通過微視頻的形式展現(xiàn)出來，再經(jīng)過認真打磨才能形成軍事理論精品在線公開課。

（四）深入學習制作技法，設計高標準微課。

如何讓微課更具吸引力？這是關于設計策略方面的問題，在微課制作過程中設計是最重要的一步，有條理、有邏輯的設計能夠讓課程在結構上更凸顯合理化，也更便于后期的制作。微課是解惑而非授業(yè)，在制作微課前教師要選好知識點，明確受眾。微課設計思路要清晰，選定了主題、內容及展現(xiàn)形式后，需總體規(guī)劃設計授課過程，從導入、講解、交互，到拓展實踐、評價，整個體系一定要明確。時間必須把控好，5-8min內講透徹微課所要展示的知識與內容，在最后特意留下恰當?shù)目瞻?，以便給讀者留出想象的空間。一般按照下面這些原則進行設計微課：

（1）標題簡練、有新意;。

（2）授課過程中適當加入一點幽默的笑點;。

（6）微課的教學環(huán)境符合“一對一”輔導的模式，一定要注意受眾是一個人，而不是一個大教室里很多學生，教學時要做到“目中有人”，語言要生動形象，態(tài)度要真切誠懇，使用個性化親切的語言，加入一定的技法技巧，吸引學生的注意力，從而達到一定的教學效果。

微課制作大致分為以下五個步驟：

（1）選題設計，包括腳本的設計、邏輯設計和選題等;。

（2）素材收集，包括微課中用到的視頻、圖片、文本和其他素材;。

（3）課件制作，特別考慮制作時的色彩搭配、排版、動畫和可視化效果;。

（4）制作準備，如準備好攝像頭和麥克風，準備好所需軟件;。

（5）視頻錄制，指拍攝或錄屏和后期制作階段。后期制作，才是真正的技術活兒，如今制作手段多種多樣，各類軟件也層出不窮，有時微課的制作其實是在考察大家的綜合運用能力。

（一）使用微課可以更好的促進學習的遷移。

軍事理論課所依托的軍事學是研究戰(zhàn)爭的本質和規(guī)律，并用于指導戰(zhàn)爭的準備與實施的科學，屬于社會科學，具有鮮明的階級性和民族性，是一門高度綜合的學科。軍事理論課課程內容的豐富性、知識體系的滲透性、思維方法的貫穿性都為學習的遷移提供了非常多的“共同元素”。比如《孫子兵法》之所以能夠得到古今中外廣泛認同，歷久彌香，發(fā)揮跨時代、地域和行業(yè)的局限，其獨特價值就在于此書凝聚了軍事科學的軍事思維方法，其世界觀、方法論的指導意義，是軍事理論中最為穩(wěn)定、核心、長遠指導作用的內容。

微課是一個獨立的、有明確教學目標的小課程，不受時間和空間的限制，可以在短短幾分鐘的時間，在潛移默化中幫助學生從學習知識技能向科學的思維方法和價值觀念遷移。學生使用微課進行軍事理論課程學習時，可以有針對性的進行第二輪甚至多輪學習，直至完全掌握學習任務。學生通過微課自主學習過程中，必然會不斷思考，探尋新的知識，進一步將軍事理論的相關理論與實踐、原理與技術結合起來，從理論上也能解釋一些社會現(xiàn)實問題，這些對于學生的自主學習能力的提升都有很大益處。

（二）使用微課可以更好的加強素質教育。

教育需要從素質的滲透性、交互性、全面性等視角來審視，軍事理論課具有其他教育形式不可替代的育人作用。以國防教育為核心，以軍事理論課為依托，以軍訓為陣地的軍事課教學的綜合作用，是高校開展素質教育，養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才的重要途徑。軍事理論課使用微課可以更好的融入大學生綜合素質的培養(yǎng)教育，讓“微課”的內涵進一步得到拓展，并直接融入了服務功能。利用現(xiàn)場微課、網(wǎng)絡微課、線上微輔導、線下預約微輔導四種“微課”表現(xiàn)形式來服務學生，為學生在線上線下自主學習提供了良好的學**臺，真正實現(xiàn)“微課”從單向的傳授——學習向傳授——學習——實踐——傳授轉變，形成良性的學習循環(huán)。

2019年《普通高等學校軍事課教學大綱》中明確提出了“普通高等學校通過軍事課教學，讓學生了解掌握軍事基礎知識和基本軍事技能，增強國防觀念、國家安全意識和憂患危機意識，弘揚愛國主義精神、傳承紅色基因、提高學生綜合國防素質。”的要求。軍事理論教學要聚焦此目標定位，探尋提高學生綜合國防素質的具體內涵外延、作用機理，進行教育教學改革，真正為廣泛開展國防教育和提升大學生綜合素質做貢獻。

將微課應用于軍事理論課教學能夠有效促進軍事課教師專業(yè)發(fā)展，深化軍事課程改革，提高軍事課程建設水平，培養(yǎng)學生自主學習能力，深化課程改革以及提升課程形象，使軍事理論課程建設現(xiàn)存問題得以改善。在邊建設邊研究的過程中，不斷增強軍事理論教師的線上教學能力，促進軍事理論課教師教學思想和教學方法的現(xiàn)代化改變，使其線下高標準，線上有水平。線上課程輔助線下教學，做到全方位無死角，充分達到國家要求的軍事理論課教學效果的優(yōu)秀水平。改革高職學校的人才培養(yǎng)模式，便于因材施教，促進學校教育跨越式發(fā)展。

參考文獻：

[1]時慧.慕課背景下國防教育在線課程的思考[j].教改教法，2018（08）.

[2]國務院.關于印發(fā)《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》的通知[z].北京：國發(fā)〔2017〕4號文件，2017.

[4]李際均.中國軍事戰(zhàn)略思維論[m].北京：北京人民出版社，2017（09）：389.

疫情下的中國作文800字議論文篇十四

摘要:和平與發(fā)展是當今世界的主題，但世界仍然動蕩不安。大學生不僅擔負著國家經(jīng)濟建設重任，更是國防建設的重要力量，在當前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強對大學生的國防教育，以增強其國家憂患意識，提高其軍事素質。

關鍵詞:高校；國防；憂患意識；國防體育。

在國家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學生為獨生子女。他們在家長從小呵護下，相當大的部分成為溫室花朵，白面書生；有些智商發(fā)達，而身體素質卻奇差，柔弱不堪。大學生是祖國的希望，未來的社會責任承擔者。更重要的是，他們還是擔負著國防建設的重要力量。當前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟建設為中心，但世界仍然動蕩不安，美伊戰(zhàn)爭、黎以戰(zhàn)爭等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭便是明證。對學生進行國防教育，提高學生的軍事素質，養(yǎng)成學生尚武崇軍的良好意志品質，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務。

首先，應該增強學生憂患意識，提高國防觀念。生于憂患，死于安樂。古羅馬帝國由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國興盛時人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國也有類似的例子。唐太宗時，中國國力達到了前所未有的高度。爾后由于國內承平日久，各項軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時，外患無窮，內亂橫生。唐王朝開始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國；清朝“國困、民窮、兵弱”，帶來的是腐敗和衰亡。所以，國力強盛、武力強大者國防盛；凡全民重視國防，社會崇尚武功者國防強；凡兵民相合，全民皆兵者國防興；反之則弱?？v觀古今中外，無不如此。

中華民族有著不畏強暴、為國捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習，增強了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏強暴的傳統(tǒng)美德相結合，中華民族變得更加團結和強大。全國人民英勇頑強，不屈不撓，同反動統(tǒng)治和外來侵略者進行長期艱苦卓絕的斗爭，中國獲得獨立，并逐步走上強盛之路。但進入和平建設時期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫，放馬南山”，國防觀念淡薄。隨著和平時間的延長，人們的國防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟意識占主導地位的當前，人們的思想觀念、價值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義占有一定市場，新中國成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國防教育的開展。這一系列的觀念難免影響到學校與學生。學校中受升學率等各方面因素影響，長期“重文輕武”；學生本“不識愁滋味”，對學國家大事更顯得天真無邪，國防觀念、崇軍擁軍的觀念相當?shù)?，許多學生不了解國情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。中共中央在20世紀90年代初期就曾指出，“應當加強國防教育，提高人民的國防觀念”。江澤民同志也曾指出，“國防教育就要長期進行，作為公民的終身教育來抓”，并特強調“不能搞一陣風”，不能形勢緊張就搞，形勢緩和就不搞。他還強調國防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個部門，“必須由黨、政軍各機關，工青、婦各群眾團體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門通力合作，把國防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。

在當前復雜的國際環(huán)境下，中日關系降到新中國成立以來最低點；霸權主義、恐怖活動有增無減；臺獨勢力負隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強臺獨攻勢，大肆擴充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個國際、國內背景下，我們不能不居安思危，增強憂患意識，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟的同時加強國防建設。而國防教育是加強國防建設的基礎工程和增強國防實力的重要途徑，只有加強國防教育，才能引導人民群眾自覺增強憂患意識，積極為國防建設貢獻力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚人民戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟、技術、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛國尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識并變成自覺行動，增強全體公民的斗爭意志，就能使我們的國家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進而彌補戰(zhàn)爭物質方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚具有時代特色的獻身思想，把培養(yǎng)愛國尚武精神作為社會主義精神文明建設的重要內容和一項長期的戰(zhàn)略任務來抓，通過各種途徑和手段，強化這種精神的儲備。大學生是社會的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來知識與觀念的傳播者，擔負著雙重使命。在當前人力物力資源有限的情況下，加強對大學生的國防教育，強化他們的國防觀念和意識，將有利于促進全社會對國防建設的重視程度，從而達到建設強大國防的目的。

其次，應該加強國防體育建設。國防體育是指寓國防教育于體育活動之中，通過國防教育與體育活動的有機結合，達到增強人民體質，加強國防建設的雙重目的。廣泛開展大學生的國防體育活動，加強國防體育訓練，增強大學生的身體素質，對于振奮精神，鼓舞斗志，促進社會主義物質文明和精神文明建設，對于保衛(wèi)祖國、鞏固國防，奪取未來反侵略戰(zhàn)爭的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過體育運動為軍事斗爭服務。恩格斯認為，在學生當中開展體育訓練，可以促進學生體力和智力發(fā)展，這些學生入伍之后，“士兵的質量就會提高兩倍”，軍隊的戰(zhàn)斗力和國防建設也就在無形之中得到了極大的提高。

日常舉行的許多體育比賽項目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動密切相關，有些則是直接從軍事活動演化而來的。組織與國防有關的各種體育活動，舉辦各種軍事體育競賽，使學生達到國家和軍隊規(guī)定的各類人員的體育標準，以增強其身體素質，磨練國防意志，這是國防體育的根本任務。國防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國防實踐教育的重要組成部分。新中國成立后，國防體育被正式列為國防建設的重要內容。1952年成立了國防體育協(xié)會，1956年經(jīng)國務院常務會決定，建立了中國人民國防體育協(xié)會。國防體育活動遂在全國各地蓬勃開展起來。近年來，我國體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運會上取得一個又一個輝煌。但在全民健身、對高校學生的體育教育，尤其是國防體育上做得非常不夠，因此，我們應在加強全民體育活動的同時，著重加強對高校學生的體育訓練，廣泛開展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營、跳傘、通信、航模、舢板、負重登山等活動，使國防體育成為一項既增強學生身體素質，又提高學生國防意識的重要活動。

保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國，維護社會穩(wěn)定，已不是軍人獨有的責任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，每個公民都應盡其責任。身為知識分子的大學生，肩負的責任更為重大。因此，應把國防教育、國防體育推廣到各級高校，把學生感奮起來，凝聚起來，將革命英雄主義推廣到全社會，在全體學生中形成愛國、崇勇、尚武、擁軍的良好風尚，增強學生的憂患意識，提高學生的國防觀念。

參考文獻：

1、梁啟超：《飲冰室文集》第4集，昆明：云南教育出版社2001年版，第618頁。

2、陳記云主編：《國防教育通俗講話》，北京：解放軍國防大學出版社1988年版，第1頁。

3、江澤民：《國防教育應納入思想教育總體系》，《解放軍報》1988年10月25日。

4、任連奎主編：《國防教育教程》，北京：中國檢察出版社1991年版，第179頁。

5、《馬克思恩格斯全集》第22卷，北京：人民出版社1961年版，第447頁。

疫情下的中國作文800字議論文篇十五

1、由軍事理論課的課程特征決定。

軍事理論課具有前瞻性。它要求從人類歷史發(fā)展的長河看待戰(zhàn)爭與和平，樹立正確的戰(zhàn)爭觀。軍事理論在進行國防歷史教育的同時，還對未來戰(zhàn)爭的形態(tài)，尤其是高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭進行預測和評估。同時軍事理論課的核心內容可以歸結為戰(zhàn)爭、軍隊和國防。通過戰(zhàn)爭歷史和未來戰(zhàn)爭形態(tài)的教育，要求學生從戰(zhàn)爭的發(fā)展變化中，樹立科學的戰(zhàn)爭觀，對可能出現(xiàn)的高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭有所了解。從而樹立起國家安危意識，培養(yǎng)關注國防、獻身國防的愛國主義情懷。

2、是軍事理論課教學目標的必然要求。

軍事課的教學目標是以國防教育為主線，通過軍事課教學，使大學生掌握基本的軍事理論與軍事技能，為中國人民解放軍訓練后備兵員和培養(yǎng)預備役軍官打下堅實的基礎。就軍事理論的教學目標而言，主要是通過對戰(zhàn)爭、軍隊和國防等基本內容的學習，使學生樹立現(xiàn)代國防觀念和科學的戰(zhàn)爭觀，用發(fā)展的觀點分析我國面臨的復雜形勢，正確理解國家安全政策；熟悉高端技術與新軍事變革的關系，對未來可能發(fā)生的信息化戰(zhàn)爭有清醒的認識。戰(zhàn)爭、軍隊和國防處于不斷發(fā)展變化中，因而教學目標也應隨著教學內容的變化而進行調整，這就要求軍事理論教學要用發(fā)展和開放的態(tài)度進行教學。

目前高校軍事理論教學現(xiàn)狀存在不少問題，主要表現(xiàn)在：一是在軍事理論教學中始終以教師和教材為中心，更多地強調教師的“教”，忽視學生的自主性“學”，導致學生課堂教學的參與度和積極性不高。二缺乏學生個性的培養(yǎng)，教學過程中沒有注重培養(yǎng)學生獨立自主分析問題、解決問題的能力，學生只知道應付考試。在問及國家安全熱點話題時，缺乏自己的獨立見解，只知道附和網(wǎng)上憤青的言論，與一個大學生應有的素質不符。要改變上述教學困境，必須將軍事理論從封閉式教學轉向開放式教學。

1、教學要素的開放。

（1）教學主體的開放。

傳統(tǒng)的教學模式，以教師為中心，以課堂講授為主，在教學過程中比較注重知識的灌輸，教師是以權威、監(jiān)督者的形象站在學生面前訓話布道，學生只能聽取和尊重。開放式的教學模式要求教學主體從“以教師為中心”向“師生雙重主體”轉變，從“以教師的傳授為中心”向“以學生的需求為中心”方向發(fā)展。這要求教師和學生雙方都要進行角色轉變，教師要從過去的“傳道授業(yè)解惑”的布道者角色向追求“師生共鳴”的師生平等雙主體方向發(fā)展；學生要從過去消極被動者轉變?yōu)檎n堂的積極參與者。

（2）教學內容的開放。

傳統(tǒng)教學偏重于教材，把毫無遺漏地傳授教材內容視為教學的根本和唯一的目的。開放式教學要求改變絕對強調教材的一面，從正視教材內容的一面出發(fā)，開放教材，充實教材，超越教材，使教材成為教學活動的“跳板”，成為學生學習活動的有力憑借。軍事理論的教材內容是相對固定的、靜態(tài)的，但戰(zhàn)爭、軍隊和國防的形勢是發(fā)展的、動態(tài)的。因此，我們需要把教學內容和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，拓寬軍事理論課教學內容的內涵和外延。在實施軍事理論教學內容開放時應注意把握幾個原則，一是開放式內容既要聯(lián)系生活又要符合大綱。二是內容的選取應有利于學生獨立思考能力的培養(yǎng)。如中國如何應對日本“購買”釣魚島的挑釁？中印邊界談判為何多次無果而終？類似的開放內容可以很好地激起學生的學習興趣和討論的熱情。三是要考慮到軍事理論內涵的拓展。軍事理論【】的內容雖然主要是講戰(zhàn)爭、軍隊和國防，但相關內容往往涉及多個學科，如黃巖島事件，學生首先要清楚黃巖島的地理、歷史概況，進而分析其所涉及的國際關系、國際經(jīng)濟、國際政治學等理論。

（3）教學形式的開放。

在軍事理論課堂教學中，采用“引進來”與“走出去”相結合的教學形式。規(guī)定全體學生必須完成一次課外考察實踐，充分利用當?shù)刎S富的歷史文化資源，對革命教育基地進行實地考察。

2、教學環(huán)節(jié)的開放。

（1）教學準備的開放。

傳統(tǒng)的教學準備主要靠教師獨自完成，從確立教學目標到編寫教案，大多根據(jù)教師自身的學習經(jīng)驗和教學自省完成，整個教學準備環(huán)節(jié)很少甚至沒有學生的參與。這導致課堂教學中師生脫節(jié)，學生上軍事理論課的熱情和積極性不高。通過每學期教學質量調查問卷的形式，征求學生對軍事理論課的教學評價。根據(jù)學生意見，在教學準備的時候，盡量考慮學生需求，將他們的意見列入教學準備環(huán)節(jié)。

（2）教學過程的開放。

開放性的教學過程，需要改變“滿堂灌”和“填鴨”式的教學方式，大膽采用啟發(fā)式、討論式、情景式、案例分析式的新課堂教學模式。在軍事理論教學中，引入課前十分鐘，讓學生就最新的國家安全熱點話題發(fā)表自己的觀點和看法，或是推薦學生閱讀指定參考書，看后撰寫閱讀體會并制作成ppt在課堂上展示，然后再由學生進行交流和互評，教師進行補充總結，能夠收到良好的教學效果。

（3）教學評價的開放。

傳統(tǒng)的教學考核通常采用定量評價為主，即主要以學生期末考試成績作為考查學生的標準，這種考核方式主要關注的是學生期末考試的卷面成績，對平時的學習情況沒有納入考核體系。開放性的教學評價要求定性評價與定量評價相結合、理論考核與實踐考核相結合、平時成績與期末成績相結合。

三、結束語。

總的來說，由于軍事理論課程自身的特征和當前教育形勢的影響，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當前高校軍事教育的需求，這就需要采取開放式的教學模式，真正的將時代軍事政治動態(tài)融入到教學當中，提升學生對于軍事理論知識的獨立見解能力，培養(yǎng)學生獻身國防的愛國意識。

參考文獻：

疫情下的中國作文800字議論文篇十六

【基金項目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國防教育專項任務項目《甘肅省高職院校軍事慕課建設研究》研究成果之一。

引言。

《軍事理論》是開展大學生國防教育的一門重要課程，旨在讓學生了解我國基本國防，激發(fā)積極為國防事業(yè)貢獻自己力量的熱情。目前，高校《軍事理論》課主要是依托授課教師進行課堂講授，多年的教學實踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學形式單一、課程體系不健全、師資隊伍緊缺、專業(yè)性不強等問題；與此同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速發(fā)展與普及，人們對教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學在軍事理論課教學領域得到了廣泛運用，并且取得了一定的成效，但在實踐過程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時代慕課教學有效銜接起來，開展混合式教學改革具有重要意義[1，2]。

《軍事理論》課是我國高校開展國防教育活動重要的一種形式，對于學生、國家、社會都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過程也存在諸多問題。

1.教學形式單一，課程體系不健全。

傳統(tǒng)的《軍事理論》教學是教師運用教材進行大課堂講授。現(xiàn)在的學生都接近2000后，自主性很強，對教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內容創(chuàng)新性不夠[3]。

2.教學師資隊伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強。

教學師資隊伍作為《軍事理論》課教育教學活動的設計者、組織實施者，在課程實踐活動效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊伍不穩(wěn)定，授課教師由學工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導員等兼任，流動性大，學歷層次不高且專業(yè)性不強。

慕課作為信息時代教育教學的一種新穎且開放的教學方式，被廣泛的應用在各類教育教學當中，軍事理論慕課教學研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學研究》中從搭建全國教學資源平臺、創(chuàng)新線下教學組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學的可行性對策。

1.軍事理論慕課教學的優(yōu)勢。

慕課平臺的教學內容是我國一流的教育資源，學生們在教室就可以聆聽我國一流大學的教育者的授課，授課教師的學歷層次較高，授課內容全面且貼合當下國際、國內軍事情況，讓西部地區(qū)的學生依托慕課平臺共享中東部地區(qū)優(yōu)質資源，拓寬視野；慕課教學方式靈活且多功能性，將知識形象化、動態(tài)化、典型化、圖像與文字相結合、視覺與聽覺相結合、進一步激發(fā)學生的學習興趣和探索知識的興趣，有效的提升學習效果。

2.軍事理論慕課教學存在的問題。

慕課的教育教學優(yōu)勢填補了傳統(tǒng)教學存在的不足。但是，慕課教學不能完全替代傳統(tǒng)教學，其屬于網(wǎng)上的開放型教學，存在著授課過程中師生缺乏交流、教學設備要求較高、教學反饋機制不健全等問題。

究

2016年，為進一步深化教學改革，共享校外優(yōu)質資源，實現(xiàn)信息時代慕課教學，提升學生自主學習能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹”平臺開展教育教學，引進最先進、最優(yōu)質、最全面的教學資源，以小班授課、自主學習、集中學習為重點，采取線上線下相結合的學習方式，課程學習及考核方式為：集中學習（30%），見面課（5%）和習題（5%），期末考試（60%），兩年來，有5000余名學生完成了《軍事理論》課程的學習。

《軍事理論》課混合式教學改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強、教學方法單一、課程體系不健全等問題，很大程度上激發(fā)了學生學習軍事理論的興趣和熱情，提高了學生自主學習能力，增強了學生的國防意識，主動學習了解我國及世界國防。

結語。

綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學改革中要不斷加強傳統(tǒng)教學與慕課教學兩者之間的研究，結合當下高職院校的學生特點，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學與信息時代慕課教學的有效銜接方式，切實提升國防教育的育人實效。

參考文獻：

[2]時慧.普通高校軍事理論課慕課教學研究[d].東南大學，2017.

大一1500字軍事論文。

疫情下的中國作文800字議論文篇十七

[摘要]古田會議最突出的貢獻就是正式在全黨范圍內確立了黨對軍隊的絕對領導的建軍原則。東固革命根據(jù)地的軍隊建設實踐和經(jīng)驗從一個側面解讀了古田會議確立這一原則的時代背景和歷史內涵。沒有中國共產(chǎn)黨的領導，就沒有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展；東固革命根據(jù)地在堅持黨對軍隊絕對領導的過程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻，積累了豐富的經(jīng)驗，印證了毛澤東關于黨對軍隊絕對領導思想的正確性。

[關鍵詞]東固根據(jù)地；黨對軍隊絕對領導；實證研究。

1929年在福建古田召開的紅四軍第九次代表大會，最突出的貢獻就是在全黨確立了黨對軍隊的絕對領導原則。這一原則來源于革命斗爭特別是軍隊建設的實踐，并隨著革命斗爭特別是軍隊建設實踐的深入而不斷深化。本文僅以東固革命根據(jù)地的軍隊建設實踐和經(jīng)驗為考察對象，進一步解讀古田會議確立這一原則的時代背景和歷史內涵。

一、東固革命根據(jù)地黨對軍隊絕對領導的歷史考察。

東固根據(jù)地黨和軍隊建設的歷史進程，充分證明了這樣一個真理:沒有中國共產(chǎn)黨的領導，就沒有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展。1927年初，共產(chǎn)黨員賴經(jīng)邦（江西吉安東固人）在東固組建了東固地區(qū)第一個黨小組。大革命失敗后，賴經(jīng)邦與共產(chǎn)黨員高克念、曾炳春等人在白色恐怖下，在東固敖上召開了黨員大會，史稱“敖上會議”。會上，賴經(jīng)邦強調黨的活動轉入農(nóng)村的重要性，提出恢復和發(fā)展黨的組織、發(fā)動農(nóng)民舉行秋暴、建立革命武裝等問題。會議決定:成立黨支部，稱東龍（東固、南龍）黨支部，選舉賴經(jīng)邦為書記。東龍黨支部充分發(fā)揮黨組織的基層戰(zhàn)斗堡壘作用，對東固根據(jù)地的建立和鞏固，以及整個贛西南革命斗爭的開展，始終發(fā)揮著十分重要的作用。正是在中共東龍黨支部直接領導之下，同年10月，在敖上建立了東固最早的革命武裝――工農(nóng)革命軍，賴經(jīng)邦任隊長。10月底，爭取了以段月泉為首的綠林武裝“三點會”成員，使東固的革命武裝力量一下子就增加了一倍。東龍黨支部在建立和擴大工農(nóng)革命軍的同時，積極準備暴動。1927年11月12日發(fā)動了黨史上有名的贛西南地區(qū)的“東固暴動”。東固暴動的勝利，拉開了東固武裝斗爭的序幕，震動了鄰近各縣的反動統(tǒng)治。綠林首領紛紛帶領人槍投奔工農(nóng)革命軍，東固工農(nóng)革命軍得到壯大。東固暴動成功后，東龍黨支部又及時領導東龍游擊隊轉入游擊斗爭。1928年2月，贛西南特委將東固工農(nóng)革命軍與永豐、吉水的農(nóng)軍合并，并吸收吉安、吉水、永豐等地的工農(nóng)群眾參加，成立江西工農(nóng)革命軍第三師第七縱隊。不久，特委決定吉安縣延福地區(qū)李錦云等人籌建的革命武裝，編為江西工農(nóng)革命軍第三師第九縱隊。1928年9月，江西工農(nóng)革命軍第七縱隊、第九縱隊合并改編為江西紅軍獨立第二團。1929年2月初，紅二團到達興國蓮塘與贛南紅軍十五、十六縱隊會師。由于斗爭形勢的需要，贛南紅軍第十五、十六縱隊及部分游擊隊、赤衛(wèi)隊員以及從紅二團抽調的100余名黨、團員骨干官兵合編成立江西工農(nóng)紅軍獨立第四團。為加強黨的領導，統(tǒng)一指揮軍事斗爭，1929年6月，成立紅二、四團行動委員會，并相應成立紅二、四團政治委員和軍事委員會。毛澤東曾對紅二、四團戰(zhàn)斗力給予極高的評價，他在1929年1月寫給中央的報告中指出:“紅軍第四軍……現(xiàn)在計在前委管轄下與前委有發(fā)生關系的共有三個部隊，一是四軍一二三縱隊，槍二千，這是主力，二是湘贛邊界部隊有槍一千四百，三是江西第三(二)四團槍一千，共計四千五百槍。這三部分大體說都可說是有相當?shù)膽?zhàn)斗力的正式軍隊，都是從最困難的反革命高潮下創(chuàng)造出來的?！盵1]1930年1月，贛西南的地方武裝即紅二、三、四、五團，贛西游擊第二大隊及永新、蓮花、寧岡等縣赤衛(wèi)隊合編組建紅六軍，紅二、四團正式列入中央紅軍編制系列。

從以上對東固根據(jù)地黨組織建設和軍隊建設的過程梳理可以看出，在東固革命根據(jù)地是先有黨后有軍，黨組織的形成早于軍隊，東固的革命武裝力量是在黨組織的推動下逐步形成的。同時，軍隊的每一步發(fā)展壯大，都離不開黨的組織領導和思想領導。

二、東固革命根據(jù)地黨對軍隊絕對領導的主要舉措。

以馬克思主義為指導，堅持走政治建軍之路，是古田會議決議規(guī)定的堅持黨對軍隊絕對領導這一原則的關鍵環(huán)節(jié)。東固革命根據(jù)地在堅持黨對軍隊絕對領導原則的過程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻，積累了豐富的經(jīng)驗。

首先，東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領導原則具有極強的制度保證。早在東固暴動之后，紅二團的前身第七縱隊從隊部到各區(qū)隊的名冊上，都把黨在軍隊實施領導的人格化的黨代表、指導員放在第一位，從而在制度上確立和保證了黨對軍隊的絕對領導。在實際工作中，大到軍事行動的實施，小到一桿槍、一粒子彈的使用，都得征求黨代表、指導員的意見。這一制度的貫徹落實，使東固革命根據(jù)地在長期艱苦的軍事斗爭中，保證了中國共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領導，同時也保證了政治工作的地位與作用。特別是在紅二、四團組建后，軍隊黨的組織建設和政治工作制度又有了新的發(fā)展。紅二、四團組織了“團委”，“每連有一個（支部），團部有政治部”，“支部分小組”，“團部、政治部、士委會為不相屬之三平行機關，對內外均連署”，“官兵除作戰(zhàn)指揮外，都是站在平等地位的，官兵間的感情很親切，每月的生活補助費，也是一樣開支。”[2]與此同時，革命軍隊中從大隊、中隊到連隊，各級都有公開的黨代表。但黨員都是秘密的，連隊中的黨的小組也是秘密的，都是單線聯(lián)系。共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中、在群眾工作中都要起先鋒模范作用，并做團結各類戰(zhàn)士的思想工作等。連隊建立士兵委員會，民主選舉優(yōu)秀戰(zhàn)士代表為主席，它有批評處分行政首長的執(zhí)行權力。正因為如此，1929年2月，毛澤東率轉戰(zhàn)贛南的紅四軍與紅二、四團在東固勝利會師后，對這支初次見面的地方紅軍留下了極為深刻的印象。他認為紅二、四團在許多方面，尤其是軍隊建設方面創(chuàng)造了許多新的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗正是紅四軍所需要的。這些經(jīng)驗主要就是敵強我弱的不利形勢下紅軍的游擊戰(zhàn)術與群眾工作經(jīng)驗，以及黨對軍隊的絕對領導原則這兩個方面。尤其是后者，給一直尋求解決這一問題之道的毛澤東以極大的啟示。毛澤東稱贊紅二、四團的體制是“絕對的黨領導”，政治指導員、政治委員“支配”軍事長官，一個子彈黨也要“過問”，實行的是“集體的黨領導”體制，并認為紅二、四團的這一創(chuàng)造性經(jīng)驗可以“幫助”紅四軍加強黨的領導。

其次，東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領導原則具有廣泛的認同性。在東固革命根據(jù)地，黨的領導在堅持政治思想工作和宣傳教育工作中得到了進一步的加強。他們組織政治宣傳隊，作為黨組織開展工作的有力助手，負責檢查群眾紀律，宣傳黨的政策；向敵人喊話，瓦解敵人；執(zhí)行并檢查俘虜政策。紅二、四團的干部戰(zhàn)士除戰(zhàn)斗外，都擔負宣傳組織群眾、籌糧籌款以及收集情報的任務。官長不許打罵士兵，強調政治上平等的同志關系，提倡互助友愛。對黨對上級決議最忠誠，講原則，不徇私情等等。為了培養(yǎng)干部，加強干部戰(zhàn)士的政治軍事訓練，紅二、四團將東固教導隊改為紅二、四團教導隊，后又改為中國工農(nóng)紅軍學校[3]，毛澤東任校長，朱德任政委，這是中國工農(nóng)紅軍史上第一個正規(guī)的紅軍學校。紅軍學校設醫(yī)學、政治、軍事三個專業(yè)，每天三操兩講。紅二、四團經(jīng)過整訓，統(tǒng)一了領導，加強了紀律，提高了部隊的軍政素質，加強了戰(zhàn)斗力。強有力的思想政治工作和宣傳教育工作，使東固革命根據(jù)地軍民逐步形成了共識，從而更加自覺地接受黨對軍隊的絕對領導。

第三，東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領導原則具有黨的指導與監(jiān)督的統(tǒng)一性。中共江西省委對東固根據(jù)地的建立給以直接的關注、支持和領導。早在1928年1月29日，《中共江西省委給中央的報告――關于贛西南目前工作決議案》就規(guī)定了贛西南各級黨委目前的工作，明確指出要在軍隊的組織系統(tǒng)中設立黨組織的領導。1929年6月，隨著革命形勢的發(fā)展，又明確指出:“為適應目前的環(huán)境，覺得二、四團有組織統(tǒng)一指揮機關之必要，故于目前二、四團團委……組織二、四團行動委員會，以統(tǒng)一二、四團……的指導；組織政治委員會，以統(tǒng)一二、四團的政治工作，委員即以行動委員充任……以統(tǒng)一二、四團軍事指揮……第四軍委會設參謀長一人，參謀一人，政治委員一人……”東固根據(jù)地與中共江西省委的交流也較為密切，“至于各級黨部對下級的指導狀況，只有贛西南特委和九江縣委見到一點，其余的還見不到……關于各地政治經(jīng)濟社會狀況的報告，黨的和群眾工作報告，只有贛西特委和九江縣委經(jīng)常的稍為做到表面上的描寫，省委得到以為無價之寶……”[4]正是在中共江西省委的密切關注和直接指導下，最終確立了黨對軍隊的絕對領導，促使東固根據(jù)地建立、發(fā)展和鞏固，并為其他根據(jù)地的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗。

三、東固革命根據(jù)地黨對軍隊絕對領導的意義分析。

東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領導原則的方針舉措，在黨和軍隊建設的歷史上，寫下了具有特殊意義的一頁。筆者僅從以下兩個方面加以闡述:。

一是印證了毛澤東關于黨對軍隊絕對領導思想的正確性。鑒于大革命失敗的沉痛教訓和當時的國情，毛澤東高度重視黨對軍隊的領導權問題。早在1927年的“八七”會議上，毛澤東就提出了“槍桿子里面出政權”的著名論斷。在領導秋收起義隊伍向井岡山挺進的過程中，毛澤東領導進行了著名的“三灣改編”，以“支部建在連上”的原則在部隊中建立黨的各級組織，從而把革命隊伍置于黨的領導之下。到井岡山后，毛澤東更加注重紅軍建設，特別重視黨對軍隊的領導問題。但是，由于紅四軍脫胎于舊式軍隊，加上部隊的組成來源復雜，存在著各種非無產(chǎn)階級思想，這些非無產(chǎn)階級思想對紅軍影響甚大，以致井岡山的斗爭多次遭受挫折。毛澤東認為，“黨在這時期中不能有絕對的指揮權，小團體主義充分存在而發(fā)展，黨不敢作調動槍枝上的嘗試”，甚至全軍從連到軍，在某些問題上不是聽從黨的指揮，而是“絕對聽命于個人”。[5]這是影響紅軍戰(zhàn)斗力的一個重要原因。與此形成鮮明對比的是，東固革命根據(jù)地黨組織扎根深，領導作用強，政策正確。“一切聽命于黨組織”，即“有很好的黨”，“共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤”。中共東固支部、東龍區(qū)委、東固區(qū)委，正確貫徹執(zhí)行中共中央、中共江西省委和贛西特委的正確方針政策，重視從東固地區(qū)的實際出發(fā)，緊緊依靠非常熟悉的廣大貧農(nóng)。黨組織嚴密鞏固，充分發(fā)揮了領導核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領導原則的貫徹執(zhí)行，印證了毛澤東的黨對軍隊絕對領導思想的正確性。毛澤東對此也作了充分肯定。1929年6月14日，他在福建連城新泉寫給林彪的信中極力稱贊紅二、四團的領導體制。信中寫道:“至于二、四團，四軍的同志見了他們簡直是慚愧萬分，他們是指導員支配軍官的，前五冊上軍官的名字列在指導員的后面，一個子彈不過問黨不能支配，他們是絕對的黨領導。這也可以說是幫助四軍黨的領導加強的原因……小團體主義不消滅，不能如二、四團一樣的完全由集體的黨領導，則紅軍只是一個好的名稱罷了！”可見，黨對軍隊絕對領導的思想，從實踐的角度而言，最初來源于李文林領導的東固紅軍。毛澤東在吸取了東固做法的基礎上，將“支部建在連上”和黨對軍隊領導的思想發(fā)展為黨對軍隊絕對領導的原則和綱領。從這個意義上講，古田會議決議中有關軍隊黨的建設的許多提法，也應該與東固革命根據(jù)地軍事斗爭的實踐有著密切的聯(lián)系。

二是成為了人民軍隊建軍綱領的一個重要思想淵源。武裝斗爭是中國革命取得勝利的三大法寶之一，中國共產(chǎn)黨要在武裝斗爭中求生存求發(fā)展，最終戰(zhàn)勝反革命的武裝力量，必須有一支黨絕對領導下的革命軍隊。但是如何處理黨和軍隊的關系，完全沒有經(jīng)驗?！鞍似摺睍h確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，給全黨指出了革命復興之路。但是要貫徹“總方針”，還要各地黨組織在武裝起義的實踐中實施正確的領導。東固暴動前夕成立的東龍黨支部，是領導起義的堅強核心。黨確定的起義時機，采取的聯(lián)合綠林武裝、重新組織農(nóng)民協(xié)會等策略和措施，是符合實際的，保證了起義的成功。東固暴動成功后，為了適應革命發(fā)展的需要，很快在東龍黨支部的基礎上成立了中共東龍區(qū)委，隨著革命斗爭形勢的不斷推進又將東龍區(qū)委改為東固區(qū)委，并先后選舉產(chǎn)生了贛西特委、贛西南特委。在健全得力的黨組織堅強領導下，東固根據(jù)地的革命武裝力量不斷壯大并很快成為贛西南地區(qū)革命的主力軍?？梢?，東固根據(jù)地在處理黨和軍隊的關系上，黨指揮槍的原則和真正實現(xiàn)了黨對軍隊的領導是重要的經(jīng)驗。

參考文獻:。

[1][2][4]東固？贛西南革命根據(jù)地史料選編（第二冊）[m]。中央文獻出版社，2007.684.309.322.

[5]毛澤東文集（第1卷）[m]。人民出版社，1993.66.

本文為國家社科基金項目《東固革命根據(jù)地史論》(09ds001)的階段性成果。

作者單位:華東師范大學社科部。

疫情下的中國作文800字議論文篇十八

[摘要]中國共產(chǎn)黨走過了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國共產(chǎn)黨的絕對領導之下。堅持黨對軍隊的絕對領導，是我們這支軍隊的軍魂，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊與階級、國家的關系和無產(chǎn)階級的歷史使命三個觀點論黨對軍隊絕對領導的科學性，對于我們毫不動搖地堅持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

[關鍵詞]馬克思主義視野;黨對軍隊的絕對領導;科學性。

回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅決完成黨賦予的各項任務，維護人民的根本利益，最根本在于堅持黨對軍隊絕對領導這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對軍隊絕對領導的科學性，對于我們毫不動搖地堅持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

馬克思主義唯物史觀，是黨對軍隊絕對領導唯一正確的理論基礎。雖然馬恩在創(chuàng)立科學社會主義理論時，由于社會歷史和無產(chǎn)階級自身等各方面條件的限制，無產(chǎn)階級領導武裝力量還沒有成為他們直接面臨的問題，但是在論述階級、國家和暴力革命學說時，揭示了軍隊的起源、本質和發(fā)展規(guī)律，從階級、政黨、國際和軍隊相互關系的原理，論證了黨對軍隊絕對領導的科學性。

一、軍隊是階級斗爭的工具，必須接受本階級政黨的領導。

馬克思主義原理告訴我們，軍隊是階級斗爭的產(chǎn)物，總是一定階級及其政黨實現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級及其政黨，超階級的軍隊是沒有的。軍隊是為進行戰(zhàn)爭而建立起來的武裝組織。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，是解決階級之間、民族之間、國家之間、政治集團之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。而軍隊則是以戰(zhàn)爭形式完成階級政治任務的特殊組織，是執(zhí)行政治任務的武裝集團。無產(chǎn)階級政黨從不掩飾建立軍隊和領導軍隊的政治目的。列寧指出：“軍隊不可能而且也不應當保持中立”因此，世界上的軍隊，沒有一個不是從屬于某一個階級，并由這個階級來領導的。建立與發(fā)展無產(chǎn)階級政黨的出發(fā)點和目的，就是為領導無產(chǎn)階級及其各種組織進行革命斗爭，應該也必須領導軍隊、政府和民眾團體等一切組織。只有掌握了軍隊，無產(chǎn)階級才能掌握國家，才能推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，取得無產(chǎn)階級革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國共產(chǎn)黨締造的，是無產(chǎn)階級新型的人民軍隊，是執(zhí)行黨的政治任務的武裝集團，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務的。因此，它必須無條件接受中國共產(chǎn)黨的絕對領導，成為真正的黨領導的軍隊。

二、軍隊是國家政權的重要成分，必須由統(tǒng)治階級的政黨來領導。

馬克思主義原理告訴我們，國家是階級矛盾不可調和的產(chǎn)物，實質在于它是一個階級統(tǒng)治另外一個階級的工具，誰要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國家這個統(tǒng)治工具。軍隊與監(jiān)獄、法院和各種強制機關等物質附屬機構一樣是國家政權的重要成分，是“國家為了進攻或防御而維持的有組織的武裝集團”，不僅僅有國家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開軍隊的支撐，同時軍隊的國家機器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領導下才能實現(xiàn)。毛澤東指出：“軍隊是國家政權的主要成分。誰想奪取國家政權，并想保持它，誰就應有強大的軍隊?！蔽覈枪と穗A級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。作為國家政權重要組成部分的中國人民解放軍，是無產(chǎn)階級實行階級統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅強柱石，必然具有鮮明的階級屬性。中國人民解放軍是無產(chǎn)階級的軍隊，是中國共產(chǎn)黨締造和領導的軍隊，而不是超階級、超黨派的軍隊，它必須接受無產(chǎn)階級的先鋒隊、無產(chǎn)階級組織的最高形式中國共產(chǎn)黨的領導。

三、無產(chǎn)階級政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領導無產(chǎn)階級的軍隊。

馬克思主義原理告訴我們，無產(chǎn)階級要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個獨立的革命政黨。而無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，用社會主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級和階級差別，在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務，就必須建立自己的軍隊。無產(chǎn)階級要奪取資產(chǎn)階級政權，建立無產(chǎn)階級政權，必須用革命的軍隊推翻資產(chǎn)階級的軍隊，“用武裝的人民代替它”。無產(chǎn)階級不領導軍隊，既不能奪取政權，也不可能建立政權和鞏固政權。馬克思、恩格斯在總結1848-1849年歐洲革命中工人階級革命斗爭實踐時，就對黨獨立領導無產(chǎn)階級軍隊有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨立地行動起來，必須建立起獨立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國革命走過的道路都證明這樣一條真理：無產(chǎn)階級政黨沒有對軍隊的領導權，就沒有對國家、階級、群眾的領導權。無產(chǎn)階級在奪取政權以前要堅持黨對軍隊的絕對領導，在奪取政權后同樣要堅持黨對軍隊的絕對領導。因為按照馬克思主義的國家學說，任何國家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個社會主義歷史階段，國家的這兩種職能將始終存在。在我國，剝削階級作為一個階級已被消滅，但階級斗爭仍在一定時期內存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對勢力還不斷對我國進行顛覆破壞活動。因此，社會主義國家的專政職能只能加強而不能削弱。中國人民解放軍作為人民專政的堅強柱石，作為捍衛(wèi)國家主權和領土完整的鋼鐵長城，必須自覺接受黨的領導。

馬克思主義的建軍學說是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對世界各國無產(chǎn)階級正確認識軍隊問題、堅持無產(chǎn)階級政黨對軍隊的領導提供了根本指導，為馬克思主義建軍學說發(fā)展奠定了科學方法論基礎，也是我們觀察研究當代世界政黨國家軍隊相互關系問題的重要思想武器。胡錦濤同志指出：“總結歷史，我們完全可以說，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會主義中國之所以在國際風云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個重要的原因就是因為我們有人民解放軍這樣一支忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民的英雄軍隊?！毙率兰o新階段，要確保我黨完成“實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展”這三大歷史任務的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅力量。堅持馬克思主義同中國具體的實際相結合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅定不移地建設中國特色社會主義軍隊。

參考文獻：

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