2022年間接干預(yù)與永不干涉作文800字：在自然紀(jì)錄片行業(yè)中有一條“永不干涉”原則，即尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情，工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。下面小編為大家整理了2022年間接干預(yù)與永不干涉作文800字作文，感興趣的一起了解一下吧。

2022年間接干預(yù)與永不干涉作文800字1

老師、同學(xué)們：

大家好!

對(duì)于帝企鵝被困冰坑，我的觀點(diǎn)是：堅(jiān)持“永不干涉”的原則。

作為自然紀(jì)錄片的攝制組，用鏡頭記錄自然，恪盡職守地為人們記錄下自然最真實(shí)的景象——真實(shí)，應(yīng)當(dāng)是紀(jì)錄片最重要的品質(zhì)!

帝企鵝被困冰坑，如果不是攝制組幫忙，或許它們?cè)趥鰬K重后才能逃離，或許它們會(huì)全軍覆沒(méi)——很殘酷，但這就是真實(shí)的自然。自然界物競(jìng)天擇，弱肉強(qiáng)食，自然法則是唯一的“王道”，只有適應(yīng)自然法則的種群，才有資格存活——恰恰是如此，每個(gè)種族才能一直保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力，保證自己的族群永遠(yuǎn)強(qiáng)盛的生命力。

美洲有一片樹(shù)林，當(dāng)?shù)鼐用駷榱吮Ｗo(hù)林中的鹿，拼命獵殺狼，結(jié)果幾年后，鹿群中反而出現(xiàn)了更多病死的鹿，導(dǎo)致鹿的數(shù)量大幅下跌——因?yàn)槿祟悇儕Z了鹿接受自然考驗(yàn)的機(jī)會(huì)，破壞了物競(jìng)夭擇的原則。而“永不干涉”原則的訂立，是尊重自然，尊重真實(shí)，“依乎天理”。尊重自然法則——這才是自然紀(jì)錄片的價(jià)值所在。而“干涉”一旦發(fā)生，就打破了這一切。自然界不講人道主義關(guān)懷，尊重自然才是最好的關(guān)懷，才是一部自然紀(jì)錄片的責(zé)任。

在紀(jì)錄片中，觀眾看到攝制組挖出樓梯狀的斜溝后，以后看到海龜從沙堆中艱難爬出，如果也興沖沖地拿鏟子幫他們挖開(kāi)洞穴，第二天也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一地的小海龜尸體。“間接干涉”建立在科學(xué)的考察與判斷，或許確實(shí)對(duì)企鵝們并無(wú)影響。可是“干涉”這一行為一旦被宣揚(yáng)，不可避免地會(huì)向一部分人傳播出錯(cuò)誤導(dǎo)向——人可以去干涉自然。殊不知很多時(shí)候，人對(duì)自然的干涉造就了最大的傷害。

在我們的生活中，尊重自然當(dāng)然是必要的：甚至在自然救助野生動(dòng)物的保護(hù)中，人類的參與都應(yīng)是迫不得已的決定。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物都有各自的法則，有自己的消化能力。很多時(shí)候。我們只需“順其自然”便好。永不干涉，是殘忍表面下最溫情的關(guān)懷。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

2022年間接干預(yù)與永不干涉作文800字2

老師、同學(xué)們：

大家好!

數(shù)只帝企鵝被困時(shí)，拍攝組用鏟子在冰坑周圍斜坡上挖溝成樓梯狀，最終使帝企鵝獲救，但他們的做法引發(fā)了一些爭(zhēng)議。

對(duì)此，我的態(tài)度是——贊成在突發(fā)危機(jī)下采取適當(dāng)?shù)拈g接干預(yù)措施。

先來(lái)明確“間接干預(yù)”這一概念。攝制組在五十只帝企鵝被困冰坑時(shí)，使用工具改變了斜坡的形狀，而沒(méi)有直接將帝企鵝救起?？梢?jiàn)，適當(dāng)而正確的間接干預(yù)，是理智的，具有輔助效力的。

適當(dāng)?shù)拈g接干預(yù)，能夠彌補(bǔ)單一遵循自然規(guī)律所產(chǎn)生的一些缺陷。

絕大多數(shù)時(shí)候，自然具有良好的自主調(diào)節(jié)功能。如若被困在冰坑中的帝企鵝只有五只，危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)完全在自然環(huán)境自行調(diào)節(jié)的可控范圍之內(nèi)，攝制組也大可不必對(duì)這一物種的活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。但當(dāng)數(shù)目擴(kuò)大到五十只時(shí)，生物圈的自行調(diào)控就面臨了一定的壓力。無(wú)動(dòng)于衷、袖手旁觀，會(huì)讓帝企鵝種族面臨可大可小的危機(jī)。這時(shí)，適當(dāng)?shù)拈g接干預(yù)應(yīng)該成為首選。

這與凱恩斯主義影響下的羅斯福新政是相似的。盡管涉及的領(lǐng)域不同，但其出發(fā)點(diǎn)和要義都基本重合。自然經(jīng)濟(jì)規(guī)律帶來(lái)災(zāi)難時(shí)，羅斯?？偨y(tǒng)采取國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的措施，才使美國(guó)經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，有了今朝的繁榮富強(qiáng)。

適當(dāng)?shù)拈g接干預(yù)，也是人類這一高級(jí)物種基本性情的體現(xiàn)。

老子的道家思想倡導(dǎo)順其自然，無(wú)為而治。但另一學(xué)派儒家則勸誡人們秉持仁義禮，“己所不欲，勿施于人”。“永不干涉”原則是自然紀(jì)錄片行業(yè)的職業(yè)道德，工作人員應(yīng)尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情。但從攝像機(jī)關(guān)閉上的那一刻開(kāi)始，他們與普通的南極游客又有幾分區(qū)別呢?同情地施予一些小小的幫助，不正是人類善良、悲憫等美德的體現(xiàn)嗎?這也印證了培根說(shuō)過(guò)的一句話：人之所以成為人，是因?yàn)閷?duì)其他物種也懷有正義感般的同情。

我支持?jǐn)z制組的做法，也為他們違反職業(yè)規(guī)則，對(duì)自然界所作出的間接干預(yù)而動(dòng)容。

需要闡明的是，間接干預(yù)的頻率、規(guī)模與具體措施都要有個(gè)嚴(yán)格的尺度。我們?cè)谧约盒闹?，也要有分明的底線和原則。只有這樣，面對(duì)不管是自然環(huán)境中的突發(fā)情況，還是推廣到學(xué)習(xí)生活中的道德困境選擇問(wèn)題，我們才能夠進(jìn)行理智的分析與判斷，繼而做出最優(yōu)化的選擇，這就是“適當(dāng)?shù)拈g接干預(yù)措施”。

人是有血有肉的動(dòng)物，更多時(shí)候，我們都需要進(jìn)行理智與情感相結(jié)合的思考。以上就是我對(duì)此事的一些拙見(jiàn)，不當(dāng)之處還請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家!

2022年間接干預(yù)與永不干涉作文800字3

如果有這樣的遭遇：一只剛剛失去母親、雙眼未睜的小狗掙扎著在草堆邊沿摔滾;幾只被風(fēng)刮落于地、羽翼未豐的肉色小鳥(niǎo)伸直了脖子嘰嘰喳喳直叫;一群搖搖擺擺、胖得可愛(ài)的企鵝正在你的鏡頭下被冰山逼得一步步走向“全軍覆沒(méi)”……朋友，你真會(huì)奉行所謂的“永不干涉”原則，任其摔滾、叫喚，直至全軍覆沒(méi)嗎?

我感動(dòng)于攝制組閃耀著人性光輝的抉擇，他們?yōu)槠簌Z挖出了一條生命通道，畢竟溫暖的人性高于冰冷的原則。

遵循原則不能以泯滅人性為代價(jià)。孟子有云：“無(wú)惻隱之心，非人也。”對(duì)弱者生命的同情，對(duì)深陷危境生命的同情，是人之所以成為人的根本所在。當(dāng)一只只活潑可愛(ài)的企鵝，在我們眼皮底下被冰山逼向死亡的時(shí)候，我們?cè)趺茨芤?jiàn)死不救?所以在同情生命、尊重生命、恪守人性面前，請(qǐng)不要用原則來(lái)框定我。試問(wèn)，若要確保風(fēng)雨之路的平安，一定要上學(xué)不遲到?若要救助一位輕生的女子，一定要保護(hù)好你家陽(yáng)臺(tái)的窗戶?若要搶救一個(gè)危重的病人，一定要等紅綠燈?如果是這樣，這該是被原則規(guī)定得多么冰冷、無(wú)情的世界，以至于置企鵝的生死于不顧，泯滅了我們溫暖的人性，這般遵循原則還有什么意義呢?

所以，在冰冷的原則和溫暖的人性發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)恪守人性，必要時(shí)可以采用適當(dāng)?shù)?、恰?ldquo;間接干預(yù)”一類的方法突破原則。為此，遵循原則之前，我們可以追問(wèn)自己的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)是否與人性契合。救助企鵝走出絕境的紀(jì)錄片攝制組，無(wú)疑是這樣做的。歷史上一定有許多恪守溫暖人性，采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ黄屏吮湓瓌t的人。你還記得德國(guó)那個(gè)法官對(duì)看守柏林墻士兵的指責(zé)嗎?作為士兵，你不得不遵循原則，執(zhí)行開(kāi)槍的命令，但是作為一個(gè)有人性的人，你可以把槍口抬高一厘米，可以打不中啊!還記得《氓》中那位愛(ài)得深沉的女子嗎?盡管《詩(shī)經(jīng)》那個(gè)年代婚姻已經(jīng)遵從“父母之命，媒妁之言”，但她依然堅(jiān)守愛(ài)情這一至深至暖的人性，背著父母蹚過(guò)淇水，登上垝垣，一會(huì)兒泣涕漣漣，一會(huì)兒載笑載言。還記得不把女性當(dāng)人，把女性當(dāng)成男人附庸的大量古典文學(xué)創(chuàng)作“潛規(guī)則”嗎?然而，曹雪芹堅(jiān)持謳歌女性，謳歌人性，用他的生花妙筆，把大觀園中的女兒置于無(wú)可替代的高度。他們紛紛舉起人性的大旗，以適當(dāng)?shù)姆椒?，打破了那些束縛人性的冰冷原則，他們的生命因此在堅(jiān)守溫暖的人性、突破冰冷的原則之中得以閃光。所以，攝像師們打破原則、解救企鵝的舉動(dòng)該是一個(gè)值得整個(gè)攝影圈推崇的暖心壯舉!

當(dāng)然，溫暖的人性高于冰冷的原則，并不是提倡只講人性，不講原則。其實(shí)紀(jì)錄片拍攝時(shí)主張的“永不干涉”原則有著它的合理性。如果這些企鵝即將被饑餓的海豹咬住，如果羚羊即將被老虎放倒，如果魚(yú)兒已經(jīng)被魚(yú)鷹叼起……這些不是自然災(zāi)害，而是冰冷的弱肉強(qiáng)食的自然法則，這是需要我們尊重、永不干涉的。因?yàn)槟憔攘似簌Z、羚羊、魚(yú)兒，就可能餓死了海豹、老虎、魚(yú)鷹。而企鵝被冰坑圍困，陷入自然災(zāi)害制造的絕境與上述情形是迥然不同的，況且它們的遭遇恰巧被人類看見(jiàn)，所以這種情況不適合運(yùn)用永不干涉的原則，當(dāng)伸出援手，體現(xiàn)我們?nèi)诵缘臏嘏?/p>

原則和人性時(shí)常發(fā)生沖突，請(qǐng)運(yùn)用理性和智慧追問(wèn)內(nèi)心，仔細(xì)思考，再做出抉擇，牢記溫暖的人性高于冰冷的原則，為被冰山逼入絕境的企鵝們挖出一條生命通道。

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