手機(jī)閱讀
工作范文
文明禮儀調(diào)查報(bào)告大全(21篇)
  • 時(shí)間:2024-03-18 09:14:05
  • 小編:雅蕊
  • 文件格式 DOC
下載文章
一鍵復(fù)制
猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
企業(yè)和組織也常常需要撰寫各類報(bào)告,以評(píng)估和總結(jié)工作進(jìn)展。報(bào)告的寫作需要事先制定一個(gè)合理的時(shí)間安排,以確保按時(shí)完成。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文,僅供參考,希望
計(jì)劃可以幫助我們規(guī)劃時(shí)間和資源,提高工作、學(xué)習(xí)的效率。考慮可能遇到的困難和挑戰(zhàn),制定相應(yīng)的備選方案。通過(guò)以下計(jì)劃范文的學(xué)習(xí),我們可以提高自己的計(jì)劃制定和管理能力
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷和學(xué)到的東西進(jìn)行整理和歸納,可以幫助我們更好地記憶和應(yīng)用知識(shí)。怎樣進(jìn)行深入的文本分析,理解作品的內(nèi)涵?一份好的總結(jié)范文可以為您提供思路和
總結(jié)是一個(gè)總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)和汲取教訓(xùn)的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)我們可以不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫總結(jié)時(shí),可以采用時(shí)間順序、問(wèn)題解決、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方式進(jìn)行組織。以下是一份精選的總結(jié)范文,
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行總結(jié)和歸納的有效方式。總結(jié)時(shí)可以借助工具和技術(shù)手段,如數(shù)據(jù)分析和圖表展示,以增強(qiáng)總結(jié)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)
總結(jié)是反思和提高自我的重要手段,能夠幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的行動(dòng)??偨Y(jié)需要注重邏輯性和連貫性,要將所總結(jié)的內(nèi)容有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例,讓我們一
通過(guò)總結(jié),我們可以總結(jié)出有效的工作和學(xué)習(xí)方法,提高效率??偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)完整,包括開(kāi)頭、中間和結(jié)尾,確保內(nèi)容連貫。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所啟
總結(jié)是一種思維整合的過(guò)程,可以幫助我們更好地理解和吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。寫總結(jié)時(shí)可以采用具體事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和結(jié)論,以增加說(shuō)服力。希望大家在閱讀這些總結(jié)范文時(shí),能夠
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧,通過(guò)總結(jié)可以幫助我們更好地回顧和回憶曾經(jīng)的經(jīng)歷和事物。寫作需要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性,避免產(chǎn)生歧義??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活
總結(jié)是思維的升華,是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的提煉,是我們對(duì)自己思考和行動(dòng)的真實(shí)記錄。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)盡量客觀公正,避免個(gè)人情緒和偏見(jiàn)的色彩??偨Y(jié)是一個(gè)不斷完善和提高的過(guò)程,我們可以通
2.總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的思考與總結(jié)完美的總結(jié)需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和規(guī)劃,確保思路清晰、主題鮮明。以下是一些成功人士總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的范文。道德模范人物的光輝事跡篇一道
有關(guān)生活的點(diǎn)滴總結(jié),記錄下每一個(gè)美好瞬間。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力,是家長(zhǎng)普遍關(guān)心的話題。這些總結(jié)范文對(duì)于我們寫出一篇較為完美的總結(jié)有很大的啟發(fā)作用。遠(yuǎn)離手
總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步之處。在寫心得體會(huì)時(shí),我們可以運(yùn)用一些寫作技巧,如比喻、夸張等。讓我們一同來(lái)瀏覽小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文。教育工作者
它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以便在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)用。寫心得體會(huì)時(shí),我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些輔助性的論據(jù)和實(shí)例,增強(qiáng)文章的可讀性。以下是小編為大家整理的心得體
在我們的學(xué)習(xí)和工作生活中扮演著重要的角色。需要反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);以下的總結(jié)范文有助于我們更好地把握總結(jié)的要義和核心。業(yè)主感謝保安的感謝信篇一致:xx保安服務(wù)
制定計(jì)劃可以幫助我們確立目標(biāo)并追求它們。一個(gè)好的計(jì)劃需要考慮到可能出現(xiàn)的難點(diǎn)和風(fēng)險(xiǎn),并制定相應(yīng)的措施和預(yù)案。執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中,我們可以向他人請(qǐng)教,借鑒他們的成功
用文字記錄下自己的成長(zhǎng),寫一份總結(jié)吧!首先要明確總結(jié)的目的和意義。情感表達(dá)并不是一件容易的事情,需要我們不斷地練習(xí)和探索。節(jié)日祝福語(yǔ):學(xué)生和自由職業(yè)者的心靈共
一個(gè)好的方案應(yīng)該具備可行性、可持續(xù)性和可評(píng)估性。在制定一個(gè)方案之前,我們需要對(duì)相關(guān)的背景和市場(chǎng)情況進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研。以下是小編為大家整理的一些方案范例,供大家參考和
總結(jié)是一種整合思維的過(guò)程,能夠幫助我們將零散的信息和經(jīng)驗(yàn)整理成有價(jià)值的成果。準(zhǔn)備一篇精彩的演講稿的技巧有哪些?以下是大師總結(jié)的時(shí)間管理技巧,幫你合理利用時(shí)間提高
古文是指古代漢族文化圈內(nèi)流傳下來(lái)的文學(xué)作品和篇章。寫總結(jié)要注意語(yǔ)氣的穩(wěn)定和態(tài)度的堅(jiān)定,不宜過(guò)于主觀或情緒化。看看這些學(xué)生的作品吧,他們?cè)趧?chuàng)造力和想象力方面做得非
日記是一種記錄自己思想感情、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及對(duì)生活的體驗(yàn)與領(lǐng)悟的文字形式。在總結(jié)中,我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法,以提高自己的總結(jié)能力。以下是小編為大家搜集的相關(guān)資
報(bào)告還可以通過(guò)圖表、表格和圖像等可視化工具來(lái)展示數(shù)據(jù)和結(jié)果,以增強(qiáng)可讀性和易理解性。一個(gè)好的報(bào)告應(yīng)該具備清晰的結(jié)構(gòu),包括引言、正文和總結(jié)等部分,以確保信息傳達(dá)的
總結(jié)可以幫助我們更好地理解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),避免再次犯錯(cuò)??偨Y(jié)應(yīng)該具有反思意義,通過(guò)總結(jié)我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。通過(guò)閱讀以下總結(jié)范文,你可以發(fā)現(xiàn)不同
總結(jié)可以讓我們更加深入地思考和理解,進(jìn)而為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)提供更好的方向。怎樣寫才能讓人對(duì)總結(jié)印象深刻呢?總結(jié)是對(duì)自己的一種反思和梳理,以下是一些總結(jié)范文,供大
報(bào)告的結(jié)構(gòu)要清晰簡(jiǎn)潔,表達(dá)要準(zhǔn)確明確,注意使用科學(xué)、客觀的語(yǔ)言。報(bào)告的文筆應(yīng)該簡(jiǎn)潔、明了,避免使用冗長(zhǎng)的句子和復(fù)雜的詞匯,以便讀者能夠輕松理解。如需參考報(bào)告寫作
報(bào)告可以幫助我們向他人匯報(bào)工作成果或者調(diào)查研究結(jié)果。寫報(bào)告時(shí),我們應(yīng)該注意選擇合適的引用文獻(xiàn),以支持我們的觀點(diǎn)并增加報(bào)告的可信度。祝愿大家在報(bào)告寫作中能夠取得優(yōu)
每一個(gè)人都應(yīng)該習(xí)慣性地總結(jié)自己的行為和思維方式,以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。寫一份完美的總結(jié)需要我們具備概括能力和歸納總結(jié)的能力。以下是一些關(guān)于總結(jié)寫作的范文,希望能夠給
總結(jié)是反思和提高自我的重要手段,能夠幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的行動(dòng)。在寫總結(jié)之前,可以先設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo),確定要總結(jié)的內(nèi)容和要達(dá)到的效果??偨Y(jié)范文中的表述方式和
計(jì)劃能夠讓我們更有自信,有能力應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。制定計(jì)劃時(shí),我們可以借助一些工具和方法,如時(shí)間表、Gantt圖等,來(lái)提高計(jì)劃的可視化和執(zhí)行性。制定計(jì)劃時(shí)需要考
通過(guò)計(jì)劃,我們可以提前預(yù)知可能遇到的困難和挑戰(zhàn),并采取相應(yīng)的措施應(yīng)對(duì)。留出足夠的靈活性和適應(yīng)性,考慮到可能的變化和調(diào)整,做好應(yīng)對(duì)措施的準(zhǔn)備。以下是小編為大家收集
教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而編寫的一種設(shè)計(jì)和計(jì)劃的文本。教案的編寫還要合理安排教學(xué)時(shí)間,確保教學(xué)進(jìn)度和質(zhì)量。可以通過(guò)參考他人的教案來(lái)借鑒經(jīng)驗(yàn),但要保持自己的獨(dú)特
心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。寫心得體會(huì)時(shí),我們可以結(jié)合自己的情感和思考,讓文章更加生動(dòng)和有感染力。讓我們一起來(lái)看看下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范
方案的制定需要充分溝通和協(xié)調(diào),確保各方的意見(jiàn)得到充分考慮。方案制定過(guò)程中,與相關(guān)人員的溝通和合作是至關(guān)重要的。為了更好地理解方案的作用和實(shí)施方法,下面是一些相關(guān)
計(jì)劃有助于我們提前預(yù)測(cè)和規(guī)劃未來(lái)可能遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。一個(gè)好的計(jì)劃需要考慮到可能出現(xiàn)的難點(diǎn)和風(fēng)險(xiǎn),并制定相應(yīng)的措施和預(yù)案。以下是一些專家對(duì)于計(jì)劃制定和執(zhí)行的建議
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活過(guò)程中的一種重要沉淀。總結(jié)需要思考的角度或者方法有哪些?以下是一些摘自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家?guī)?lái)不同的思考和啟示。計(jì)算
每天早上制定一份計(jì)劃,可以幫助我們更好地規(guī)劃一天的工作和學(xué)習(xí)。在制定計(jì)劃時(shí),我們應(yīng)該合理安排時(shí)間,避免過(guò)度安排或沖突安排。以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,希望對(duì)
計(jì)劃可以幫助我們有條不紊地完成任務(wù)和目標(biāo)。如何合理安排計(jì)劃中的各個(gè)環(huán)節(jié)?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域的計(jì)劃
合理的計(jì)劃可以提前發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,降低工作中的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。列出需要完成的具體任務(wù),并將其細(xì)化成具體的行動(dòng)步驟,讓計(jì)劃更加清晰和實(shí)用。下面是一些計(jì)劃范例,供您參考
通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以更深入地了解自己的學(xué)習(xí)方法、生活態(tài)度和處事原則。寫心得體會(huì)時(shí),可以參考一些相關(guān)的文獻(xiàn)和資料,豐富自己的觀點(diǎn)和知識(shí)。小編為大家收集了一些精
總結(jié)是一種價(jià)值重大的行為,它可以讓我們更好地了解自己的成長(zhǎng)歷程和進(jìn)步的方向。在總結(jié)中,應(yīng)該注意客觀公正地評(píng)價(jià)自己的工作或?qū)W習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和不足。接下來(lái),我們一起來(lái)看看
總結(jié)是一種重要的工作技能,它可以幫助我們回顧過(guò)去、認(rèn)清問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。要注意總結(jié)的邏輯性和條理性,使讀者能夠清晰地理解你的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,
總結(jié)具有挖掘經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、總結(jié)規(guī)律與提高工作效率的作用??偨Y(jié)可以參考前人的經(jīng)驗(yàn)和方法,借鑒他人的成功或失敗教訓(xùn)。接下來(lái),讓我們一起來(lái)看看一些經(jīng)典的總結(jié)示范,相信會(huì)
總結(jié)是對(duì)個(gè)人所做工作的一種自我記錄和總結(jié),為下一階段的工作做好準(zhǔn)備。在寫總結(jié)時(shí),我們還需要關(guān)注自身的成長(zhǎng)和改進(jìn)。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文,供大家參考。美育
總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們回顧過(guò)去的經(jīng)歷,并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修飾詞,增加文章的藝術(shù)性和感染力。這里是一些關(guān)于心得體會(huì)的范
合同是一種書面文件,它記錄了雙方在某項(xiàng)交易或協(xié)議中所達(dá)成的約定。合同的履行和效力應(yīng)當(dāng)受到雙方的高度重視,確保誠(chéng)實(shí)守信的原則得到遵守。合同對(duì)于商業(yè)合作的穩(wěn)定和有序
總結(jié)是對(duì)所學(xué)所得的梳理和提煉,可以加深對(duì)知識(shí)的理解。為了更好地解決這個(gè)問(wèn)題,我們需要借鑒一些較為成功的經(jīng)驗(yàn)和做法。通過(guò)閱讀總結(jié)范文,我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和
制定計(jì)劃可以讓我們更加有條理地進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)。評(píng)估和反思計(jì)劃實(shí)施的效果,及時(shí)進(jìn)行修正和改進(jìn)。如果你對(duì)自己的計(jì)劃不夠滿意,可以尋求他人的建議和指導(dǎo)。數(shù)學(xué)愛(ài)好者的初
總結(jié)是對(duì)個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或組織成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)的重要環(huán)節(jié)。寫總結(jié)時(shí)要注重客觀性和實(shí)用性,不能帶有個(gè)人情感和主觀評(píng)價(jià)。閱讀這些總結(jié)范文不僅可以幫助我們提高總結(jié)的質(zhì)量和
溝通是人際交往的基礎(chǔ),它能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。如何提高自己的溝通能力成為人們關(guān)注的熱門話題。大家一起來(lái)看看以下這些總結(jié)范文,相信會(huì)有一些收獲和啟發(fā)。政
通過(guò)計(jì)劃,我們可以更清楚地了解自己需要做些什么,如何做,以及需要投入多少時(shí)間和精力。在制定計(jì)劃時(shí),考慮到個(gè)人的偏好和習(xí)慣,讓計(jì)劃更適合自己的情況。通過(guò)閱讀這些計(jì)
我們身處信息爆炸的時(shí)代,怎樣獲取有效的信息是我們需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富和準(zhǔn)確的詞匯,可以使文章更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。掌握一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,可以幫助我們更好
通過(guò)總結(jié),我們能更清晰地認(rèn)識(shí)自己。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和受眾。小編找到了一些較為經(jīng)典的總結(jié)范文,分享給大家,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感
-通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。要注重細(xì)節(jié),用真實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)自身的心得和體會(huì)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。家長(zhǎng)聽(tīng)
總結(jié)可以幫助我們明確目標(biāo)和規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。寫總結(jié)時(shí),要注重用詞準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練,避免使用晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和長(zhǎng)句。在下面列舉一些總結(jié)的常見(jiàn)問(wèn)題和應(yīng)對(duì)方法,希望能為大家
演講稿的目的是引起聽(tīng)眾的興趣,傳遞信息,并影響他們的思考和行為。演講稿的朗讀和表達(dá)需要注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化,以增加聲音的變化和互動(dòng)性。借鑒他人的演講稿,可以提升自
心得體會(huì)不僅是對(duì)自己的總結(jié)和反思,也是對(duì)他人的分享和借鑒,通過(guò)分享心得可以與他人交流和互動(dòng),獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì),是一個(gè)需要認(rèn)真思
這個(gè)分類涵蓋了一些你可能從未想過(guò)或從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的話題,讓你對(duì)世界有了更廣闊的視野??偨Y(jié)是一個(gè)提高學(xué)習(xí)效果的重要過(guò)程,可以幫助我們深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。掌握一
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地掌握經(jīng)驗(yàn),并且在以后的工作中避免犯同樣的錯(cuò)誤。在寫總結(jié)之前,我們應(yīng)該先回顧一下過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)。小編為大家整理了一些總結(jié)范
總結(jié)過(guò)程中,我們可以反思自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)??偨Y(jié)不僅要總結(jié)過(guò)去的工作,還應(yīng)該為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。現(xiàn)在請(qǐng)大家一起來(lái)閱讀這些總
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為未來(lái)的發(fā)展提供借鑒??偨Y(jié)不僅是對(duì)正面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也可以涵蓋一些失敗和挫折,使總結(jié)更加全面和真實(shí)??偨Y(jié)范文中流露出作者的
總結(jié)不僅是對(duì)自己的一種交代,也是對(duì)他人工作的參考和借鑒。怎樣才能寫出一篇既有深度又能吸引讀者的總結(jié)?總結(jié)范文是對(duì)不同經(jīng)驗(yàn)和成果的匯總和提煉,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借
人生不只有成功的一面,失敗同樣也是一個(gè)重要的組成部分。閱讀時(shí)可以嘗試多種閱讀策略,提高閱讀技巧。最后,祝大家寫出一篇精彩的總結(jié),展示出自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。圍棋比賽
在生活中,我們應(yīng)該時(shí)??偨Y(jié)心得體會(huì),這有助于我們不斷提升自己。要寫一篇較為完美的心得體會(huì),首先需要明確總結(jié)的目的和范圍,以及重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。接下來(lái)是一些經(jīng)典的心
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地管理和利用時(shí)間,提高工作和學(xué)習(xí)的效率??偨Y(jié)的文字要通順、流暢,避免冗長(zhǎng)和重復(fù)。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考,希望對(duì)大家的寫作有所
總結(jié)是進(jìn)步的秘訣,更是成就的基石。總結(jié)應(yīng)該遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu),從整體到細(xì)節(jié),層層深入,使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。為了讓大家更好地理解總結(jié)的寫作方法,
報(bào)告是一種常見(jiàn)的學(xué)術(shù)或商業(yè)寫作形式,用于向上級(jí)、同事或客戶匯報(bào)工作進(jìn)展和成果。報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)該客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練,盡可能避免使用模糊和主觀性的表述。歡迎大家閱讀我們
在撰寫報(bào)告時(shí),我們需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要、結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)密。最后,要留出時(shí)間進(jìn)行審校和修改,確保報(bào)告的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。最后,希望這些范文能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶈l(fā),寫
媒體是信息傳播的橋梁,它對(duì)于塑造公眾輿論有著重要的影響力。如何參與政治并行使自己的權(quán)利和義務(wù)呢?以下是一些精選的總結(jié)范文,通過(guò)閱讀可以更好地理解和掌握總結(jié)的要領(lǐng)
每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特的,它反映了個(gè)體的思考和感悟。寫心得體會(huì)時(shí),要用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。接下來(lái)讓我們一起來(lái)看看一些成功人士的心得體會(huì),或許能
集合各類材料之外的范疇。寫總結(jié)的過(guò)程是一種思考和思維整合的過(guò)程,能夠培養(yǎng)我們的思維靈活性。這里整理了一些工作中可能遇到的挑戰(zhàn)與總結(jié),希望能夠幫到大家。教師學(xué)生教
總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去所學(xué)和所做的回顧和總結(jié),有助于我們更好地規(guī)劃未來(lái)。引用具體實(shí)例和數(shù)據(jù),增加總結(jié)的可信度和說(shuō)服力。請(qǐng)看下面一些總結(jié)的例子,希望能給你提供一些寫作靈
意識(shí)到時(shí)間的寶貴,并合理安排自己的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃,才能提高效率。在寫總結(jié)時(shí),要注意簡(jiǎn)明扼要,突出事實(shí)和效果,避免泛泛而談。通過(guò)閱讀他人的總結(jié)范文,我們可以獲得更
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶,凝結(jié)了古人智慧和情感。在寫一篇完美的總結(jié)時(shí),我們首先得明確總結(jié)的目的和意義。掌握一些寫好總結(jié)的基本要素和技巧非常重要。浪漫婚禮主持稿篇一
總結(jié)可以幫助我們反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為未來(lái)的發(fā)展做好規(guī)劃??偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)性和實(shí)用性。以下是一份關(guān)于總結(jié)的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。旅行顧問(wèn)的度導(dǎo)游工作總
報(bào)告可以幫助我們將復(fù)雜的事物進(jìn)行分類、整理和組織,使信息更具清晰性和可讀性。在報(bào)告的撰寫過(guò)程中,可以借鑒并參考相關(guān)的文獻(xiàn)和報(bào)告,以提升報(bào)告的質(zhì)量。這些報(bào)告范文涵
心得體會(huì)可以幫助我們回顧和回想過(guò)去的經(jīng)歷,從中獲取寶貴的啟示和教訓(xùn)。心得體會(huì)的寫作要有條理,可以按照時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等方面進(jìn)行分類。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心
8.總結(jié)和體會(huì)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證,是我們?cè)谌松缆飞喜粩喾e累的經(jīng)驗(yàn)。首先,要全面準(zhǔn)確地把握所學(xué)知識(shí)的核心內(nèi)容,以確??偨Y(jié)的完整性和準(zhǔn)確性。這里收集了一些有關(guān)心得體
演講稿的朗讀和語(yǔ)調(diào)要合乎場(chǎng)合,表達(dá)出自信和自然。那么如何寫一篇出色的演講稿呢?首先要明確演講的目的和主題,確定要傳達(dá)的信息。其次,要進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備工作,收
演講稿需要準(zhǔn)備充分,以確保演講內(nèi)容的清晰、有邏輯性。那么,如何寫一篇出色的演講稿呢?首先,需要明確演講的目的和受眾,確定自己的演講主題和核心觀點(diǎn)。其次,要進(jìn)行充
計(jì)劃有助于我們建立自信和增強(qiáng)決策能力,讓我們更積極地面對(duì)各種情況。剛開(kāi)始執(zhí)行計(jì)劃時(shí),可能會(huì)遇到困難和阻力,要保持堅(jiān)持和積極的心態(tài)。希望這些計(jì)劃范文能夠?yàn)槟闾峁┮?/div>
計(jì)劃讓我們更有目標(biāo)感和緊迫感,不再盲目地進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)。在制定計(jì)劃時(shí),要考慮現(xiàn)實(shí)條件和資源的限制,做到合理可行。以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,供大家參考和學(xué)習(xí)
總結(jié)是對(duì)已經(jīng)取得的成績(jī)和進(jìn)展進(jìn)行總結(jié)和概括的必要過(guò)程。寫總結(jié)時(shí),我們可以運(yùn)用一些技巧和方法,如時(shí)間順序、空間對(duì)比等,來(lái)增加篇章的邏輯性和條理性。以下是小編為大家
養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成績(jī)的關(guān)鍵。寫總結(jié)時(shí)要注意客觀公正,對(duì)自己的不足和不足之處要有清醒的認(rèn)識(shí)和批評(píng)。以下是一些文化專家總結(jié)的傳統(tǒng)文化傳承方法,希望能為大
隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn),總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。研究相關(guān)文獻(xiàn)資料,了解前人的研究成果和經(jīng)驗(yàn),對(duì)寫作有很大幫助??偨Y(jié)的價(jià)值不僅僅在于總結(jié)本身,更在于思考和
總結(jié)是一種思維方式和能力,它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在撰寫總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該注重事實(shí)的客觀描述。掌握一些寫作技巧,可以幫助大家提高語(yǔ)文寫作水平。大學(xué)
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,在學(xué)習(xí)和工作上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的主題和目標(biāo),避免主題雜亂無(wú)章。這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解和應(yīng)
總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人,提高自身的領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。在寫總結(jié)時(shí),要用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言表達(dá),避免使用過(guò)多的冗長(zhǎng)詞匯。下面是一篇總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所幫
通過(guò)總結(jié),我們可以總結(jié)出一些規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),為今后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)。在寫總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該站在客觀的角度,全面客觀地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文
總結(jié)是對(duì)工作和學(xué)習(xí)進(jìn)程的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),它可以幫助我們檢查和評(píng)估自己的進(jìn)展。注重總結(jié)的邏輯性和條理性,使讀者易于理解和接受。掌握好總結(jié)的方法和技巧,相信您也能寫出
寫總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步的方向。在總結(jié)中,我們可以結(jié)合自己的感悟和思考,展示個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解和思路。以下是一些寫好總結(jié)的要點(diǎn)和技巧,希望對(duì)大家能有所
總結(jié)可以讓我們更加有條理地了解自己的工作和生活狀態(tài),找到提高的空間??偨Y(jié)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用概括性的詞語(yǔ)和短語(yǔ),提升表達(dá)效果。以下是一些關(guān)于總結(jié)的范文,供大家參考和借
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足,為未來(lái)的成長(zhǎng)制定更明確的目標(biāo)。要寫好一篇總結(jié),我們需要理清邏輯思路,突出重點(diǎn),避免冗長(zhǎng)和重復(fù)。下面是一些經(jīng)過(guò)精心整
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)所做工作的一個(gè)總體評(píng)價(jià),它能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的不足??偨Y(jié)不僅要總結(jié)過(guò)去的工作,還應(yīng)該為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。接下來(lái)
總結(jié)是研究成果的基礎(chǔ),也是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。在寫總結(jié)時(shí),可以采用事實(shí)和數(shù)據(jù)加以論證和支持,增加說(shuō)服力和可信度。每個(gè)人的總結(jié)方式和角度可能有所不同,這些范文可以給我
每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成總結(jié)的習(xí)慣,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的綜合素質(zhì)。首先要明確總結(jié)的目的和范圍。以下是一些總結(jié)的實(shí)例,希望可以為大家提供一些寫作的思路。大學(xué)紀(jì)檢委
通過(guò)總結(jié),我們可以梳理出自己在學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和問(wèn)題??偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開(kāi),同時(shí)突出重點(diǎn)和亮點(diǎn),不應(yīng)過(guò)多涉及細(xì)枝末節(jié)。以下是一些總結(jié)的范文,歡迎大家一起分享和
可以梳理思路、提煉核心,提高表達(dá)和思考能力。在寫總結(jié)之前,我們可以先進(jìn)行信息收集和整理,確保有全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和材料作為基礎(chǔ)。以下是一些總結(jié)范文的精華部分,供大
總結(jié)是一個(gè)反思的過(guò)程,讓我們更有意識(shí)地去優(yōu)化自己的行為和選擇??偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開(kāi),同時(shí)突出重點(diǎn)和亮點(diǎn),不應(yīng)過(guò)多涉及細(xì)枝末節(jié)。接下來(lái)是一些實(shí)用的總結(jié)寫作技巧,供
通過(guò)總結(jié),我們可以將零散的思緒整理成一篇連貫的文章。了解規(guī)則和基本技巧是學(xué)習(xí)和掌握任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的第一步。這是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果,讓我們了解一下現(xiàn)狀
常言道,實(shí)踐出真知。我們需要思考并總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)??偨Y(jié)要突出問(wèn)題和挑戰(zhàn),并提出自己的解決方案和反思??偨Y(jié)是思考和反思的結(jié)果,我們可以從總結(jié)中找到自己的不足
文明禮儀調(diào)查報(bào)告大全(21篇)
2024-03-18 09:14:05    小編:雅蕊

報(bào)告在學(xué)術(shù)研究、工作匯報(bào)和市場(chǎng)調(diào)研等領(lǐng)域都起著重要的作用。我們可以利用常見(jiàn)的報(bào)告模板或樣例來(lái)參考和借鑒,但要注意保持原創(chuàng)性。在這份報(bào)告中,我們?cè)敿?xì)介紹了公司的研發(fā)情況和創(chuàng)新能力,并提出了一些建議來(lái)推動(dòng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展。

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇一

現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告于下:

因?yàn)殚L(zhǎng)沙市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市,所以我們就文明禮儀這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了實(shí)踐與調(diào)查。

走到大街上,發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾,甚至還有廚房的剩菜,氣味很難聞,影響了空氣質(zhì)量,也破壞了環(huán)境。

有一個(gè)小朋友,離垃圾桶只有一步了,手里的冰淇淋紙卻扔在了地下;而垃圾桶旁的紙屑卻沒(méi)有一個(gè)人撿起;有些人還從車?yán)锇鸭埿既拥酵饷妗N矣X(jué)得,人們的環(huán)保意識(shí)應(yīng)該大大的提高,應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí),不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。

往前走,發(fā)現(xiàn)有一家商店開(kāi)業(yè)了。

因?yàn)槲覀冞@里是小鎮(zhèn),沒(méi)有禁止放鞭炮,所以,因?yàn)檫@家商店開(kāi)業(yè),放了很多鞭炮,鞭炮的碎屑滿地都是,嚴(yán)重影響了環(huán)境,也給人車行駛帶來(lái)了不便。

我認(rèn)為政府應(yīng)該加強(qiáng)措施,明令禁止放鞭炮,但是人們也應(yīng)該有環(huán)保意識(shí),能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。

路邊,許多的機(jī)動(dòng)車都橫七豎八地把在路邊,造成了有些后來(lái)的機(jī)動(dòng)車無(wú)地停靠,路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎?只會(huì)想著自己怎樣方便,卻完全不管別人,試著換位思考一下,假如他們是后來(lái)的人,要是前面的人也同樣讓他們無(wú)地停車,他們的心情又是怎樣的呢?其實(shí),只要為別人想一點(diǎn)點(diǎn),那情況就會(huì)好很多,我們的鎮(zhèn)也會(huì)美很多。

來(lái)到超市,人來(lái)人往,大家都在挑選著商品??晌野l(fā)現(xiàn),超市的地面也不是很干凈,有許多小碎屑,我有點(diǎn)納悶:難道大家挑了東西立刻就用嗎?想必并不是這樣,只是人們一些小物品的紙屑,隨手一扔,結(jié)果越積越多,就使超市的環(huán)境糟糕了很多?;蛟S,你把手中的紙屑捏久一點(diǎn),扔到垃圾桶里,超市就是另一番景象了。

菜市場(chǎng)里,難免有些嘈雜,可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人,還是在無(wú)償提供塑料袋,使得白色污染嚴(yán)重。還有許多小商店,也是在無(wú)償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩,可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境,在糟糕的環(huán)境里生活,那日子過(guò)得不是同樣難受嗎?不要害怕那些麻煩,因?yàn)?,你有償提供一個(gè)塑料袋,反而使這個(gè)鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息,一絲新鮮的空氣??傆幸惶?,人們都會(huì)理解的。

看見(jiàn)了那么多不文明的現(xiàn)象,其實(shí),文明在我們生活中也是有的。

我在回家的路上,看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正在過(guò)馬路,她似乎是個(gè)盲人,走得很慢很慢,正要駛過(guò)的小汽車也停了下來(lái),那輛小汽車的司機(jī)望著那位老奶奶,看著老奶奶慢慢地走,什么也沒(méi)有說(shuō),直到老奶奶完全走到馬路對(duì)面。

那位小汽車司機(jī)完全可以在老奶奶過(guò)馬路時(shí)按喇叭,讓她快一些,可他沒(méi)有,因?yàn)樗幌雵樦夏棠獭J堑?,多為別人想一點(diǎn),這個(gè)鎮(zhèn)就會(huì)多一縷文明的芳香,文明越積越多,也就會(huì)越來(lái)越香??傆幸惶?,你會(huì)發(fā)現(xiàn),因?yàn)槟愕奈拿髯屇闼诘哪莻€(gè)小鎮(zhèn)更美了一些,讓你所在的城市更美了一些,讓你所在的國(guó)家更美了一些,讓這個(gè)地球更美了一些。

1/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇二

近年來(lái),大學(xué)生文明禮儀失范現(xiàn)象日益突出,嚴(yán)重?fù)p害大學(xué)生的社會(huì)形象,成為其順利就業(yè)的一大障礙,已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。為了了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng),從而更好的塑造良好的學(xué)生形象,創(chuàng)建文明的校園。從五月下旬開(kāi)始,學(xué)校開(kāi)展了優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)活動(dòng)。

本次調(diào)查是在這個(gè)背景下,在全校開(kāi)展的一次抽樣調(diào)查活動(dòng),旨在全面、客觀地了解全校學(xué)生的文明禮儀狀況,為構(gòu)建和諧文明洛師校園提供參考性意見(jiàn)和建議,為提升三峽學(xué)子社會(huì)形象貢獻(xiàn)力量。

本次調(diào)查以重慶三峽學(xué)院全日制在校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,樣本容量50人。

本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查與實(shí)地了解的`方式,在全校分發(fā)問(wèn)卷50份,回收有效問(wèn)卷48份,回收率96%。

我小組共3人,1人負(fù)責(zé)發(fā)放并回收問(wèn)卷調(diào)查,1人到圖書館和自習(xí)室進(jìn)行調(diào)查,另外一人負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),然后三人共同對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、整理。

各成員積極行動(dòng),互相配合,為避免問(wèn)卷被重復(fù)填寫,確?;厥諉?wèn)卷的有效性,在調(diào)查之前,我們都會(huì)了解清楚是不是已經(jīng)參與過(guò)此項(xiàng)調(diào)查。

問(wèn)卷回收上來(lái)以后,我們對(duì)問(wèn)卷的有效性作了詳細(xì)認(rèn)真的分析整合,確定有效問(wèn)卷48份,并給予編號(hào)。

之后我們又組織學(xué)生對(duì)問(wèn)卷上的11個(gè)題目進(jìn)行詳細(xì)的分析,錄入準(zhǔn)確數(shù)據(jù),并對(duì)每個(gè)題目的各個(gè)答案做了百分比統(tǒng)計(jì)。

本次調(diào)查從問(wèn)卷發(fā)放到公布數(shù)據(jù)歷時(shí)3天(20xx年6月7日10日)。

明禮儀的看法??紤]到大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和現(xiàn)狀,問(wèn)卷分為客觀選擇題和主觀建議題兩大部分,內(nèi)容涉及感恩父母、校內(nèi)外生活文化、教室文明、宿舍文明、大學(xué)生戀愛(ài)觀和語(yǔ)言文明六個(gè)相關(guān)方面。

從統(tǒng)計(jì)這48份問(wèn)卷中,我們看到了大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的,但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。

從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中,我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。

說(shuō)臟話,不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生,公交車上不讓座,不注重課堂紀(jì)律,不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,不排隊(duì)打飯,在公共場(chǎng)合有親密行為等等。

針對(duì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題,我們提出三點(diǎn)建議。

一、校園呼喚文明行為,學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律,爭(zhēng)做一名文明大學(xué)生;

二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng),讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的文明禮儀問(wèn)題;

三、加強(qiáng)監(jiān)督工作,靈活監(jiān)管。

長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固,要想改變這種思想,需要長(zhǎng)期艱苦的努力。

不可否認(rèn),我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的,能夠做到“文明行事”,但不文明行為仍然存在。

這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決,雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害,但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象,有的甚至“兩耳不聞窗外事”,持聽(tīng)之任之的態(tài)度。

大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn),應(yīng)加強(qiáng)教育,但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為,沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生,在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性,滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。

因此我院還要大力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè),爭(zhēng)做文明大學(xué)生,創(chuàng)建文明校園。

大學(xué)生是一個(gè)高消費(fèi)的群體,每年的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)相當(dāng)昂貴,加之我校大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村,感恩教育依舊是久唱不衰的旋律。分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷,我們發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生普遍具有感恩意識(shí),但仍需提高:

經(jīng)常按時(shí)給父母打電話的大一至大四所占比例分別為:69%、63%、59%、79%57%學(xué)生生活樸素,并且在購(gòu)物時(shí)會(huì)充分考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況。

大學(xué)生作為成年人,為人處事、待人接物舉手投足之間都彰顯著自身的素質(zhì),分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷,我們發(fā)現(xiàn),我校大學(xué)生在公共場(chǎng)合文明素質(zhì)普遍較高:

教室是大學(xué)生學(xué)習(xí)的地方,但是大學(xué)不同于高中,教室不再固定,學(xué)生自身情況也發(fā)生了比較大的變化,如手機(jī)、mp3等通信娛樂(lè)工具開(kāi)始步入學(xué)生生活,一系列的教室不文明現(xiàn)象就隨之而來(lái),分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷,我們發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生教室文明方面急需提高:

大學(xué)宿舍是家庭、學(xué)校、社會(huì)文化的匯合,是大學(xué)生日常生活的重要平臺(tái),分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷,我校大學(xué)生在宿舍方面文明水平相對(duì)較高:

90%的學(xué)生出門時(shí)會(huì)經(jīng)常留意宿舍的電燈和水管情況。

37%的學(xué)生選擇按照自己需要安排就寢時(shí)間36%的學(xué)生選擇按照學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定的熄燈時(shí)間27%的學(xué)生選擇與室友協(xié)商安排就寢時(shí)間。

2/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇三

我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面來(lái)鍛煉和提高大學(xué)生黨性修養(yǎng)。

1、要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),不斷提高政治思想素質(zhì)。努力加強(qiáng)黨性政治學(xué)習(xí),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺(jué)加強(qiáng)世界觀的改造,確立共產(chǎn)主義信念,樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。不謀私利、克已奉公。黨的胡錦濤同志指出,要樹(shù)立馬克思主義世界觀,就要認(rèn)真地攻讀原著,熟讀馬克思主義的經(jīng)典著作。

但是我們現(xiàn)在了解到在大學(xué)生黨員中對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)抓得比較緊,但對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不感興趣,對(duì)政治理論課也不上黨性修養(yǎng),對(duì)馬列主義了解甚少,怎么能進(jìn)行黨性修養(yǎng)呢?這個(gè)問(wèn)題必須要引起我們做黨性工作者的重視,要認(rèn)真地,腳踏實(shí)地抓好大學(xué)生黨員的政治理論學(xué)習(xí),抓好他們的黨性修養(yǎng)教育,真正地使他們認(rèn)識(shí)到“組織上入黨是一生一次,思想上入黨是一生一世”。

2、明辨是非,追求真理、勤于鉆研、寬以待人,處世以誠(chéng)、熱愛(ài)所學(xué)、勇于創(chuàng)新。

要求入黨的青年學(xué)生要在思想上迅速成熟起來(lái),關(guān)鍵是要有黨性意識(shí),明辨是非。

堅(jiān)持真理,修正繆誤。

工作中堅(jiān)持原則,有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心。

在處理人際關(guān)系上要有博大胸懷,尊重他人,寬以待人,嚴(yán)于律已。

在社會(huì)生活中處世以誠(chéng)、待人以禮。

應(yīng)該自覺(jué)地接受一切人善優(yōu)秀的文化成果,廣泛地涉獵于科學(xué)知識(shí),包括法律、科學(xué)、文化、社會(huì),歷史等方面的知識(shí),學(xué)習(xí)社會(huì)注意建設(shè)所需要的一切,知識(shí),開(kāi)闊自己的視野,豐富自己的頭腦,增強(qiáng)自己的才干,積極地拓寬知識(shí)領(lǐng)域,而且還有積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),注重培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。

3.嚴(yán)謹(jǐn)自律,在同學(xué)中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

大學(xué)生黨員年齡都比較小,尤其是現(xiàn)在生活水平的提高,社會(huì)的穩(wěn)定、和諧,他們經(jīng)受的困難和挫折也相對(duì)的少,對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也有待于在今后的工作中去提高和辨別。

還有些大學(xué)生黨員想的高,也就是俗話講的,眼高手底,思想上偏激。

因此,大學(xué)生黨員要嚴(yán)格的要求自己,不能做空想家、空談家,說(shuō)起來(lái)頭頭是道,做起來(lái)啥也不是。

大學(xué)生黨員真正的成為廣大學(xué)生中的榜樣和模范,就不僅在思想上認(rèn)識(shí)上成為先鋒,更要做到以校為家,在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中起好帶頭作用,帶頭遵守校規(guī)、校紀(jì);增強(qiáng)集體的觀念,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的精神,熱心為集體和同學(xué)們服務(wù),積極組織和帶頭參加各項(xiàng)學(xué)生集體活動(dòng),當(dāng)好輔導(dǎo)員和班主任的助手,在學(xué)生中發(fā)揮橋梁紐帶作用,認(rèn)真地履行黨員的責(zé)任和義務(wù),為廣大學(xué)生樹(shù)立榜樣,不能把自己混同于一個(gè)普通的大學(xué)生。

要尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),文明禮貌,主人為樂(lè),艱苦樸素,不講排場(chǎng),不鋪張浪費(fèi),自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自立、自覺(jué)地抵制不良思想的侵蝕,腳踏實(shí)地,德智體等全面發(fā)展,真正地成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

學(xué)生黨員,尤其是高校學(xué)生黨員,應(yīng)為年齡和經(jīng)驗(yàn)都處于年輕階段。因此,個(gè)人修養(yǎng)、性格形成有很強(qiáng)的可塑性。對(duì)這樣一批年輕黨員加強(qiáng)理論教育加強(qiáng)黨性教育,培養(yǎng)強(qiáng)烈的自律意識(shí)和道德素質(zhì),培養(yǎng)堅(jiān)固的抵制誘惑的能力是很必要的。

其次,應(yīng)該重視加強(qiáng)黨性教育的途徑和措施。

學(xué)生黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是一個(gè)自覺(jué)改造主觀世界的過(guò)程,是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、參加社會(huì)實(shí)踐和自覺(jué)接受黨組織的培養(yǎng)指導(dǎo),加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉,有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。

雖然不能在抗冰救災(zāi)中身體力行,也無(wú)法親自去四川營(yíng)救受難的四川同胞,但是我能做的還有很多,學(xué)習(xí)黨的十七大、為南方位四川受災(zāi)的同胞捐獻(xiàn)自己的愛(ài)心,為汶川受難的軍民祈禱??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面對(duì)其進(jìn)行黨性教育和培養(yǎng)。

1、努力學(xué)習(xí)。

共產(chǎn)黨員黨性的強(qiáng)弱,很大程度上表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度。

一個(gè)黨性較強(qiáng)的黨員,必然表現(xiàn)出勤學(xué)習(xí)、善思考和強(qiáng)烈的求知欲望。

講學(xué)習(xí)是提高自身素質(zhì),真正解決從思想上入黨的必修課。

不學(xué)習(xí)科學(xué)理論,就會(huì)是非不明、榮辱不分。

理論上清醒才能保持政治上的清醒。

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò),有的人在森林里不會(huì)迷失方向,有的人在三顆樹(shù)下面就會(huì)走錯(cuò)路。

這里的關(guān)鍵就在于沒(méi)有科學(xué)的理論素養(yǎng)。

因此,共產(chǎn)黨員應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的必修課,通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干,完善自我,使黨性修養(yǎng)的水平不斷得到提高。

2、注重實(shí)踐。

黨性修養(yǎng),是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,更是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。

黨性修養(yǎng)最主要的途徑和方法是在工作實(shí)踐中進(jìn)行。

江在強(qiáng)調(diào)講學(xué)習(xí)的同時(shí),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),也是檢驗(yàn)我們的思想言行是否與黨對(duì)黨員的基本要求相符合的標(biāo)準(zhǔn)。

共產(chǎn)黨員只有積極投身到工作實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中磨練,在實(shí)踐中經(jīng)受鑒定和考驗(yàn),在實(shí)踐中體現(xiàn)對(duì)黨的忠誠(chéng),對(duì)人民的感情,對(duì)事業(yè)的追求。

并做到立足崗位,從小事做起,點(diǎn)點(diǎn)滴滴養(yǎng)成,向古人講的那樣,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。

在實(shí)踐活動(dòng)中,還需要做到堅(jiān)持不懈、持之以恒、永無(wú)止境。

3、接受監(jiān)督。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),需要在黨組織和群眾的監(jiān)督下進(jìn)行。

黨內(nèi)不允許存在不受監(jiān)督的特殊黨員,不允許把自己置于組織之外,凌駕于組織之上,脫離組織和群眾的監(jiān)督,必然走向黨和人民的反面,失去信任和支持。

只有自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督,才能不斷改正缺點(diǎn),修正錯(cuò)誤。

共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地參加組織生活,虛心聽(tīng)取黨內(nèi)外群眾的意見(jiàn),經(jīng)常向組織匯報(bào)思想、工作、學(xué)習(xí)情況,思想作風(fēng)情況,遵章守紀(jì)情況等,在組織和群眾監(jiān)督下增強(qiáng)黨性。

當(dāng)前除日常監(jiān)督外,兩年一次的民主評(píng)議黨員就是較好的形式。

4、自覺(jué)改造。

黨性修養(yǎng)需要高度的自覺(jué)性,靠自己的主觀努力。

同樣是黨員,同樣的環(huán)境條件,黨員素質(zhì)卻不盡相同。

根本在于黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性與自我要求不同。

因此,黨性修養(yǎng),要在改造世界觀上下功夫。

一要經(jīng)常做到“四自”即自重、自省、自警、自勵(lì)。

每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要樹(shù)立好自身的形象就必須自重。

要保持黨性的純正就必須經(jīng)常自省。

要防止黨性滑坡就必須自警。

要追求黨性升華就必須自勵(lì)。

二要自律、自約,時(shí)時(shí)處處都不忘黨員的特殊身份,不忘個(gè)人形象與黨的聲譽(yù)的關(guān)系,不忘共產(chǎn)黨員與普通群眾的不同,永遠(yuǎn)做到高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求??傊?,要做一名真正合格的共產(chǎn)黨員,必須把黨性修養(yǎng)作為永不懈怠的大事。

看了大學(xué)生如何加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)還看了:

3/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇四

都說(shuō)我們中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,但,是不是我們每一個(gè)人無(wú)論在那一個(gè)場(chǎng)所都講文明禮儀呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,我到銀行、菜市場(chǎng)、街道、醫(yī)院、電影院、超市、公共車站······這些公共場(chǎng)所對(duì)人們的文明禮儀進(jìn)行了調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果如下:在銀行,我看見(jiàn)了大家辦事井然有序,有機(jī)器叫號(hào),沒(méi)輪到自己的都坐在椅子上靜靜等待,但是,不好的是,有個(gè)別人吸煙,隨地扔煙頭、隨地吐口痰、隨地扔紙屑。

在菜市場(chǎng),一片喧嘩繁忙擁堵的現(xiàn)象。

吵架聲、討價(jià)還價(jià)聲、車鈴聲、雞鴨的叫聲響成一片。

有少數(shù)攤販占道經(jīng)營(yíng),在市場(chǎng)門口擺攤,有的三輪車、自行車亂停亂放,甚至在車上買菜,影響了賣家行走又影響了市容。

在街道,車輛擁堵,人們互相禮讓,沒(méi)有亂扔亂丟的現(xiàn)象,但有隨地吐痰,破換公共物品的現(xiàn)象。

在醫(yī)院,人們尊老愛(ài)幼,我看見(jiàn)有一個(gè)年輕的身體健康的叔叔推著腿部受重傷的坐在輪椅上老婆婆,一邊推著,一邊給老婆婆扇扇子。我很感動(dòng),這位叔叔真是孝順。在電影院,大家都在津津有味的看電影,沒(méi)有人喧嘩,也沒(méi)有人交頭接耳,但里面的空氣卻太差了,煙霧繚繞,嗆得我直咳嗽。

在超市,大家能自覺(jué)地排隊(duì)付錢,有少數(shù)擠位的現(xiàn)象。

在公共汽車上,上車爭(zhēng)先恐后,有人甚至不投幣。通過(guò)調(diào)查,可以看出,我們?cè)诠矆?chǎng)所的文明禮儀還做的不好,特別是公共衛(wèi)生習(xí)慣很差,如亂吐口痰、亂扔垃圾、亂放亂停的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。今后我們應(yīng)該向市民多宣傳,讓他們明白在公共場(chǎng)所良好的習(xí)慣和禮儀是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志。做文明的市民,需要從我做起,從身邊的小事做起,讓我們真正成為文明人吧!

郫縣實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校六.二班:唐秋瀚。

指導(dǎo)教師:孫昌秀。

4/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇五

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,大家逐漸認(rèn)識(shí)到報(bào)告的重要性,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢?下面是小編收集整理的中學(xué)生文明禮儀習(xí)慣調(diào)查報(bào)告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

課題名稱:關(guān)于中學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的調(diào)查

我們的一言一行都影響著中國(guó)人的形象,所以,我們決定針對(duì)中學(xué)生的文明、禮儀習(xí)慣進(jìn)行一系列的調(diào)查,號(hào)召大家養(yǎng)成良好的`文明禮儀習(xí)慣。

在調(diào)查的50人中,有36人習(xí)慣優(yōu)秀,在他們之中,我們對(duì)其中的8人進(jìn)行了采訪,他們認(rèn)為好的文明禮儀習(xí)慣就標(biāo)志著一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì),他們追求的不僅是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī),而且道德修養(yǎng)的高尚。

文明禮儀習(xí)慣一般的有85人,所占比例較高,我們與其中的13人進(jìn)行了交談,通過(guò)與他們的談話。我們發(fā)現(xiàn)他們普遍有一個(gè)誤解。他們認(rèn)為這些行為都是虛假的,不必太注重,差不多就可以了。所以并不注重文明禮儀習(xí)慣,因此說(shuō)話做事很隨便。

文明禮儀習(xí)慣差的中學(xué)生僅有29人,所占比例最少。我們從中抽出了人采訪。這些學(xué)生根本就沒(méi)有意識(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣。由于知識(shí)方面的欠缺,他們跟本就不懂怎們做才對(duì)。對(duì)于文明禮儀習(xí)慣這個(gè)問(wèn)題,則采取無(wú)所謂的態(tài)度。更有甚者對(duì)自己的做法不以為恥,而反此為榮,覺(jué)得自己很酷。

(一)給學(xué)校的建議

1、增加對(duì)學(xué)生文明禮儀素質(zhì)教育的次數(shù)。

2、召開(kāi)“講文明懂禮儀”主題班會(huì)。

3、向團(tuán)支部建議,在廣播時(shí)多宣傳一些關(guān)于文明禮儀的知識(shí)。

4、班主任老師嚴(yán)格要求學(xué)生。

5、舉行文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽,評(píng)出模范班級(jí)。

(二)給家長(zhǎng)的建議

1、培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣。

2、時(shí)刻注意自己的言行,對(duì)不良的行為及時(shí)制止,給孩子做個(gè)榜樣。

3、千萬(wàn)不要對(duì)孩子百依百順,任由其發(fā)展。

(三)給學(xué)生的建議

1、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,培養(yǎng)來(lái)年更好的文明禮儀習(xí)慣。

2、使用文明用語(yǔ),對(duì)任何人恭敬有禮。

3、同學(xué)之間相互監(jiān)督,相互提醒。

4、一定要端正對(duì)文明禮儀習(xí)慣的態(tài)度。

經(jīng)過(guò)此次社會(huì)調(diào)查,我們得知中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣表現(xiàn)一般的學(xué)生最多,優(yōu)秀的人數(shù)居中,表現(xiàn)差的人數(shù)較少。所以,我們給大家提出了意見(jiàn)。此外,我們還提高了寫作水平、社會(huì)實(shí)踐能力。雖然我們?cè)谡{(diào)查中遇到了困難,但是我們?nèi)匀豢朔恕K晕覀冏兊膱?jiān)強(qiáng)了,也懂得了團(tuán)結(jié)合作是從學(xué)校走向社會(huì)的重要條件。

5/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇六

學(xué)校:

專業(yè):

姓名:

學(xué)號(hào):

關(guān)于合肥學(xué)院校園禮儀調(diào)查報(bào)告組員:李小龍、李亮亮、尚文雅、許星怡。

收集素材:李小龍、李亮亮。

調(diào)查問(wèn)卷:李小龍、李亮亮、尚文雅、許星怡。

撰寫報(bào)告:尚文雅。

電腦制作:許星怡。

一、調(diào)查目的:了解我校學(xué)生的道德修養(yǎng),從而更好的塑造良好的學(xué)生形象,創(chuàng)建文明的校園。

二、調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生(主要集中在大一學(xué)生)。

三、調(diào)查形式:?jiǎn)柧硇问?、組員的實(shí)地考察。

1、在圖書室、微機(jī)室、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所,你會(huì)注意小聲說(shuō)話嗎?

a、很注意b、有時(shí)會(huì)忘記c、經(jīng)常忘記d、從來(lái)不在乎。

2、碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好?

a、總是b、熟悉的老師會(huì)c、偶爾會(huì)d、不會(huì)。

3、會(huì)不會(huì)在教室習(xí)慣性的亂丟垃圾?

a、一直是b、有時(shí)會(huì)c、有人提醒會(huì)d、不會(huì)。

4、離開(kāi)圖書室座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書放回原處嗎?

a、總是會(huì)b、記得時(shí)會(huì)c、有人提醒時(shí)會(huì)d、沒(méi)這個(gè)意識(shí)。

5、上課帶手機(jī)嗎?如果有這種情況,你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎?

a、一定會(huì)b、重要的課會(huì)c、老師提醒會(huì)d、經(jīng)常不會(huì)。

6、自習(xí)課上有同學(xué)正在研究討論問(wèn)題時(shí),你會(huì)不會(huì)注意保持安靜?

a、很注意b、有人提醒時(shí)會(huì)c、興奮時(shí)會(huì)忘記d、不會(huì)。

8、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎?

a、會(huì)b、心情好的時(shí)候會(huì)c、忙的時(shí)候不管d、不會(huì)。

9、撿到別人丟失的物品你會(huì)怎么辦?

a、盡力找到失主并交還b、交到失物招領(lǐng)處c、放到原處不理他。

d、占為己有。

10、你覺(jué)得當(dāng)前學(xué)生整體文明禮儀狀況如何?哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)?

調(diào)查問(wèn)卷情況概述。

1、在圖書室、微機(jī)室、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所,你會(huì)注意小聲說(shuō)話嗎?(很注意80%,有時(shí)會(huì)忘記10%,經(jīng)常忘記5%,從來(lái)不在乎5%)。

2、碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好?

(總是35%,熟悉的老師會(huì)60%,偶爾會(huì)5%,不會(huì)0%)。

3、會(huì)不會(huì)在教室習(xí)慣性的亂丟垃圾?

(一直是55%,有時(shí)會(huì)35%,有人提醒會(huì)5%,不會(huì)0%)。

4、離開(kāi)圖書室座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書放回原處嗎?

(總是會(huì)80%,記得時(shí)會(huì)10,有人提醒時(shí)會(huì)8%,沒(méi)這個(gè)意識(shí)2%)。

5、上課帶手機(jī)嗎?如果有這種情況,你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎?(一定會(huì)90%,重要的課會(huì)0%,老師提醒會(huì)5%,經(jīng)常不會(huì)5%)。

6、自習(xí)課上有同學(xué)正在研究討論問(wèn)題時(shí),你會(huì)不會(huì)注意保持安靜?(很注意60%,有人提醒時(shí)會(huì)5%,興奮時(shí)會(huì)忘記35%,不會(huì)0%)。

8、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎?

(會(huì)100%,心情好的時(shí)候會(huì)0%,忙的時(shí)候不管0%,不會(huì)0%)。

9、撿到別人丟失的物品你會(huì)怎么辦?

(盡力找到失主并交還25%,交到失物招領(lǐng)處70%,放到原處不理他5%,占為己有0%)。

10、你覺(jué)得當(dāng)前學(xué)生整體文明禮儀狀況如何?哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)?(說(shuō)臟話10%,不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生20%,公交車上不讓座10%,不注重課堂紀(jì)律20%,不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施10%等等。)。

從這份調(diào)查報(bào)告來(lái)看,大學(xué)生自身的文明禮儀的程度較高,對(duì)自身整體文明禮儀的看法較正確。

但是從調(diào)查看,在校學(xué)生文明禮儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說(shuō)臟話,不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生,食堂買飯插隊(duì)、浪費(fèi)嚴(yán)重,不注重課堂紀(jì)律,不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,在公共場(chǎng)合有親密行為等等。

大學(xué)生在校園內(nèi)的主要活動(dòng)場(chǎng)所就是班級(jí)與宿舍,我們每天上課都要遵守基本的課堂禮儀,其實(shí)課堂禮儀很簡(jiǎn)單:按時(shí)上課,不遲到;按時(shí)下課,不早退;安靜聽(tīng)講,回答問(wèn)題要起立,聲音洪亮,關(guān)閉通訊工具。

這些最基本最簡(jiǎn)單的要求有多少人完全做到了呢?課堂上、自習(xí)室手機(jī)鈴聲嘈雜大學(xué)課堂成了茶話會(huì),這是目前一些高校課堂的普遍現(xiàn)象,老師在臺(tái)上講課,臺(tái)下同學(xué)們發(fā)短信、看報(bào)紙、聽(tīng)mp3等各行其是,還有同學(xué)在竊竊私語(yǔ)。

食堂買飯插隊(duì)、浪費(fèi)嚴(yán)重,排隊(duì)等候是保證公平的“游戲規(guī)則”,而很多同學(xué)“不按套路出牌”,搞得其他排隊(duì)同學(xué)十分惱火,于是乎也開(kāi)始不排隊(duì)了。

食堂亂作一團(tuán),不時(shí)發(fā)生菜湯潑灑到其他人身上的情況,其實(shí),排隊(duì)不僅提高學(xué)生就餐效率,更彰顯了大學(xué)生素質(zhì)。

另外,一些同學(xué)浪費(fèi)嚴(yán)重,“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)早就忘得一干二凈了。

亂丟垃圾,不亂丟廢棄物是對(duì)一個(gè)社會(huì)人的基本要求,而一些大學(xué)生卻做不到。上學(xué)路上很多同學(xué)一手拿早餐、一手拿牛奶行色匆匆的往教室里趕,有的還在教室吃早點(diǎn),餐后,豆?jié){袋、牛奶瓶則永久的躺在桌面上或抽屜里,這估計(jì)已經(jīng)成為我校一道獨(dú)特的風(fēng)景線了。

穿高跟鞋進(jìn)出圖書館;愛(ài)美之心人,人皆有之??墒牵恍┡瑢W(xué)進(jìn)出圖書館也要穿高跟鞋,整個(gè)自習(xí)室的同學(xué)的思維也就跟著高跟鞋抑揚(yáng)頓挫的旋律跳動(dòng)起來(lái)。還有一些同學(xué)自習(xí)時(shí)頻繁進(jìn)出教室,毫無(wú)顧忌的竊竊私語(yǔ)。

寢室就是我們的第二個(gè)家,弄好室友間的關(guān)系至關(guān)重要,室友之間要互助、友愛(ài)、謙讓、寬容,6個(gè)人的集體空間雖然是擠了點(diǎn),但卻很熱鬧,大學(xué)四年后你會(huì)很懷念這樣一個(gè)溫暖,有愛(ài)的家的,因此在一個(gè)空間里生活我們必須學(xué)會(huì)包容,包容不同的生活習(xí)慣。地臟了,隨手拿起掃帚清理一下;順便時(shí),幫室友打一瓶水、帶一份飯;室友某些方面做得不周到,善意的提醒一下。

五、實(shí)踐總結(jié)。

禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩,它不僅僅反映一個(gè)人交集技巧應(yīng)變能力,而且反映一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度,對(duì)個(gè)人的成功至關(guān)重要,試想一個(gè)不具備良好心理素質(zhì)、語(yǔ)言素質(zhì)、行為素質(zhì)等修養(yǎng)的人怎么能夠在社會(huì)交往中塑造自我形象,怎么能在學(xué)習(xí)工作中獲得別人的尊重以及更好的發(fā)展?作為當(dāng)代大學(xué)生,我們是一個(gè)龐大的知識(shí)團(tuán)隊(duì),我們的行為舉止必須要符合當(dāng)代大學(xué)生的形象。

校園應(yīng)該存在文明的火種。

校園文明,事關(guān)我們自己切身利益,影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。

有了好的校風(fēng),優(yōu)良的校園環(huán)境,對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見(jiàn)影之效。

更重要的是它反映學(xué)校師生的精神面貌和綜合素質(zhì),是我們內(nèi)心世界的折射。

這是形象問(wèn)題,又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的,沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的,這就需要我們大家共同關(guān)心,共同努力!歌德曾說(shuō)過(guò):“理論之樹(shù)是灰色的,只有生活之樹(shù)才是長(zhǎng)青的。

”愿這郁郁蔥蔥的生活之林開(kāi)出更多的文明之花,點(diǎn)綴我們的校園,裝飾我們的生活。

文明的鐘聲已經(jīng)敲響,生活的交響曲還在延續(xù)。

只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑,只要你順手倒一下垃圾,只要你在正確的時(shí)間做應(yīng)當(dāng)?shù)氖?,只要你最尊重?yīng)該尊重的人??這樣我們就會(huì)離文明越來(lái)越近。

6/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇七

了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng),從而更好的塑造良好的學(xué)生形象,創(chuàng)建文明的校園。

xx師范學(xué)院全體學(xué)生。

問(wèn)卷形式(發(fā)放問(wèn)卷100份,回收有效問(wèn)卷100份。)。

調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。

以下是問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì):

1.在圖書館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所,你會(huì)注意小聲說(shuō)話嗎?

(很注意85%,有時(shí)會(huì)忘記17%,經(jīng)常忘記3%,從來(lái)不在乎0%)。

2.碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好?

(總是38%,熟悉的老師會(huì)58%,偶爾會(huì)4%,不會(huì)0%)。

3.上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會(huì)不會(huì)帶出教室?

(一直是59%,有時(shí)會(huì)36%,有人提醒會(huì)5%,不會(huì)0%)。

4.離開(kāi)圖書館的座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書放回原處嗎?

(總是會(huì)56%,記得時(shí)會(huì)25%,有人提醒時(shí)會(huì)12%,沒(méi)這個(gè)意識(shí)7%)。

5.對(duì)于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為,你的看法如何?

(反感,認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份30%,無(wú)特別感覺(jué),但認(rèn)為這樣做是不對(duì)的55%,比較認(rèn)可他們的行為0%,無(wú)所謂15%)。

6.上課你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎?

(一定會(huì)95%,重要的課會(huì)1%,老師提醒會(huì)4%,經(jīng)常不會(huì)0%)。

7.在食堂中是否會(huì)自覺(jué)排隊(duì)打飯?

(當(dāng)然會(huì)100%,人少時(shí)會(huì)0%,有時(shí)著急會(huì)插隊(duì)0%,從不會(huì)0%)。

8.宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì)不會(huì)注意保持安靜?

(很注意90%,有人提醒時(shí)會(huì)7%,興奮時(shí)會(huì)忘記3%,不會(huì)0%)。

9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎?

(會(huì)100%,心情好的時(shí)候會(huì)0%,忙的時(shí)候不管0%,不會(huì)0%)。

10、看到別人丟失的飯卡你會(huì)怎么辦?

(盡力找到失主并交還25%,交到失物招領(lǐng)處70%,放到原處不理他5%,占為己有0%)。

11.你覺(jué)得當(dāng)前長(zhǎng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何?哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步必進(jìn)?

(說(shuō)臟話7%,不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生25%,公交車上不讓座13%,不注重課堂紀(jì)律32%,不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施17%等。)。

從統(tǒng)計(jì)這100份問(wèn)卷中,我們看到了漳州師范學(xué)院的大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的,但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。

從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中,我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。

說(shuō)臟話,不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生,公交車上不讓座,不注重課堂紀(jì)律,不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,不排隊(duì)打飯,在公共場(chǎng)合有親密行為等等。

針對(duì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題,我們提出兩點(diǎn)建議。

一、校園呼喚文明行為,學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律,爭(zhēng)做一名文明大學(xué)生;

二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng),讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。

長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固,要想改變這種思想,需要長(zhǎng)期艱苦的努力。

不可否認(rèn),我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的,能夠做到“文明行事”,但不文明行為仍然存在。

這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決,雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害,但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象,有的甚至“兩耳不聞窗外事”,持聽(tīng)之任之的態(tài)度。

大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn),應(yīng)加強(qiáng)教育,但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為,沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生,在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性,滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。

因此我院分團(tuán)委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”,爭(zhēng)做文明大學(xué)生,創(chuàng)建文明校園。

有人不禁要問(wèn):文明到底有多遠(yuǎn)?其實(shí)并不遠(yuǎn),只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)?其實(shí)并不遠(yuǎn),只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑,只要你走路時(shí)多彎一下,這樣我們就會(huì)離文明越來(lái)越近!

校園應(yīng)該存在文明的火種。

校園文明,事關(guān)我們自己切身利益,影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。

有了好的校風(fēng),優(yōu)良的校園環(huán)境,對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見(jiàn)影之效。

更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì),是我們內(nèi)心世界的折射。

這是形象問(wèn)題,又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的,沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的,這就需要我們大家共同關(guān)心,共同努力。

歌德曾說(shuō)過(guò):“理論之樹(shù)是灰色的,只有生活之樹(shù)才是長(zhǎng)青的?!痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開(kāi)出更多的文明之花,點(diǎn)綴我們的校園,裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響,生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅(jiān)信明天的太陽(yáng)是嶄新的一輪,我們的校園文明也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

7/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇八

在現(xiàn)實(shí)生活中,很多時(shí)候人們對(duì)于有的禮儀并不重視,傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里,部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對(duì)象:接受了十幾年的中國(guó)式文化教育后,卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思,當(dāng)然,也引起社會(huì)各界和高校的廣泛關(guān)注。

20xx年11月6日至12日

為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對(duì)古代文明禮儀的態(tài)度,以向?qū)W校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì),進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。

本次調(diào)研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式,網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對(duì)所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理,最后得到有效問(wèn)卷數(shù)為84。

1.學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況

調(diào)查問(wèn)卷顯示,超過(guò)百分之三十八的受訪者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象,還有超過(guò)百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會(huì)遇到不文明現(xiàn)象。而根據(jù)我們?cè)谛@內(nèi)各個(gè)地方的觀察也發(fā)現(xiàn),我們校園內(nèi)的確存在少數(shù)的不文明行為。過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷分析發(fā)現(xiàn),校內(nèi)存在的最多不文明行為是在教室吃早餐,其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫。

從調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出,我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好,但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習(xí)慣而不是惡意的破壞,并且對(duì)師長(zhǎng)不尊敬這現(xiàn)象相對(duì)較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。

2、學(xué)生思想的.文明素質(zhì)

上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題,這主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文明禮儀的態(tài)度方面。

對(duì)此,我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調(diào)查。

在問(wèn)及在奧運(yùn)開(kāi)幕式上各國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)作為觀眾的做法時(shí),超過(guò)百分之六十的受訪者會(huì)為每位運(yùn)動(dòng)員喝彩,只有不足百分之五的受訪者只為中國(guó)隊(duì)吶喊對(duì)其他的置之不理。

還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現(xiàn)象調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn),得票最少的對(duì)師長(zhǎng)的不尊敬。

這些具體的問(wèn)題數(shù)據(jù)都體現(xiàn)了,我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對(duì)待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的,而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

因此,如果學(xué)校著力開(kāi)展文明禮儀教育,相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。

3.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀態(tài)度

對(duì)于“中國(guó)作為文明古國(guó)如今在國(guó)外似乎不文明”的問(wèn)題,超過(guò)八成的受訪者認(rèn)為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國(guó)人要加強(qiáng)文明禮儀教育。

而對(duì)于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度,認(rèn)為這是禮貌禮節(jié),應(yīng)該繼承。

傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀,在這經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先的社會(huì)中似乎逐漸被看淡。

但隨著社會(huì)文明禮儀問(wèn)題的增多,傳統(tǒng)禮儀又開(kāi)始被重視。

這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。

4.學(xué)生希望的文明禮儀教育形式

調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)反映,超過(guò)百分之八十的受訪者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展文明禮儀教育。

而對(duì)于開(kāi)展文明禮儀教育的方式,受訪者的選擇集中與文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品),宣傳畫、宣傳標(biāo)語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報(bào)比賽和知識(shí)競(jìng)賽)。

同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣,符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育,而不僅僅是以乏味的授課形式。

有文章指出,“打造中國(guó)的精英”,就是指要培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生達(dá)到充分的文化自信和文化自覺(jué),能自覺(jué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)文明在當(dāng)代世界中舉足輕重的地位,自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)中國(guó)的崛起并不僅僅是中國(guó)文明史的事件,而且是世界文明史的事件。

大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育應(yīng)常抓不懈。

因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠(yuǎn)。

針對(duì)上部份的分析以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,對(duì)學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議,具體如下。

開(kāi)展以文明禮儀為主題,開(kāi)展一次團(tuán)日活動(dòng);

組織類似k歌大賽的文明禮儀比賽;

設(shè)立一個(gè)文明禮儀節(jié)或者文明禮儀周;

在校園內(nèi)增加文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)。

(1)《大學(xué)之道與文明自覺(jué)》

(2)《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》

附: 關(guān)于“大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況”調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué),您好!我們是仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院城市建設(shè)學(xué)院給水排水工程091團(tuán)支部的同學(xué),在祖國(guó)成立六十周年之際,我團(tuán)支部組織開(kāi)展了此次“樹(shù)文明新風(fēng),昭愛(ài)國(guó)之心”調(diào)查活動(dòng),了解學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況及學(xué)生期望的文明禮儀教學(xué)方式,總結(jié)以提高學(xué)校對(duì)禮儀教育的重視,并提出較為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法供學(xué)校參考。

感謝您的合作。

1. 在日常生活中,您是否會(huì)遇到不文明的現(xiàn)象( )

a.經(jīng)常 b.偶爾 c.根本沒(méi)有 d.不太關(guān)注

2. 對(duì)于不文明的現(xiàn)象,您的第一意識(shí)會(huì)( )

a.上前批評(píng)指正 b.雖然心里不滿,但并未當(dāng)面指出

c.并未有太大感觸 d.社會(huì)百態(tài),不文明的現(xiàn)象存在也是正常的

3. 在觀看北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí),當(dāng)各國(guó)代表團(tuán)進(jìn)場(chǎng)時(shí),您會(huì)( )

a.為中國(guó)隊(duì)吶喊,其它的置之不理 b.為自己喜歡的一些國(guó)家助威

c.嘲笑一些只有幾名運(yùn)動(dòng)員參賽的國(guó)家 d.為每一位運(yùn)動(dòng)員喝彩

4. 以下現(xiàn)象你認(rèn)為學(xué)校較常出現(xiàn)(可多選)( )

a.垃圾隨手扔在桌子里面 b.在桌子上亂涂亂畫 c.到教室吃早餐

d.學(xué)校飯?zhí)么蝻垥r(shí)插隊(duì) e.說(shuō)臟話 f.對(duì)師長(zhǎng)不尊敬沒(méi)有禮貌

5. 您怎么看傳統(tǒng)禮儀( )

6. 您是否覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的教育( )

a.應(yīng)該加強(qiáng) b.沒(méi)什么必要 c.無(wú)所謂

7. 您希望學(xué)校以什么方式開(kāi)展文明禮儀教育(可多選)( )

a.課堂教學(xué) b.文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品) c.宣傳畫、宣傳標(biāo)語(yǔ)

d.組織文明禮儀(如手抄報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽等)比賽 e.其它:

8. 近來(lái),許多輿論媒體都報(bào)道中國(guó)出境游客在其它國(guó)家的種種不文明現(xiàn)象,文明古國(guó)似乎成了“不文明”(可多選)( )

a.是這些人沒(méi)素質(zhì),與我無(wú)關(guān) b.中國(guó)人的確要加強(qiáng)文明道德教育

c.這只是少數(shù)人,無(wú)傷大雅 d.要引起國(guó)人足夠的重視

e.這是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)

9. 您能寫出一條文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)么?

10. 針對(duì)本次調(diào)查,您還有什么建議嗎?

8/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇九

我國(guó)是禮儀之邦,素來(lái)講究禮貌??鬃右詾椤安粚W(xué)禮,無(wú)以立”。

在現(xiàn)代文明社會(huì),講文明,懂禮貌,這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的,因?yàn)樗鼘?duì)于:“形成追求高尚,激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”,“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。

再加上,奧運(yùn)會(huì)的到來(lái),中國(guó)應(yīng)以一個(gè)全新的形象去接待每一位外國(guó)游客與運(yùn)動(dòng)員。

因此,我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求,自覺(jué)遵守,做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民,我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。

我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。

這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。

例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

我們不妨想一想,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。

要有明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。

完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng),從而更好的塑造良好的學(xué)生形象,創(chuàng)建文明的校園。

藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院20xx級(jí)同學(xué)。

問(wèn)卷形式(發(fā)放問(wèn)卷40份,回收有效問(wèn)卷40份。)五、調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介:調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。

以下是問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì):

1、在圖書館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所,你會(huì)注意小聲說(shuō)話嗎

(很注意90%,有時(shí)會(huì)忘記10%,經(jīng)常忘記0%,從來(lái)不在乎0%)。

2、碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好

(總是35%,熟悉的老師會(huì)60%,偶爾會(huì)5%,不會(huì)0%)。

3、上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會(huì)不會(huì)帶出教室

(一直是55%,有時(shí)會(huì)35%,有人提醒會(huì)5%,不會(huì)0%)。

4、離開(kāi)圖書館的座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書放回原處嗎

(總是會(huì)80%,記得時(shí)會(huì)10,有人提醒時(shí)會(huì)8%,沒(méi)這個(gè)意識(shí)2%)。

5、對(duì)于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為,你的看法如何

(反感,認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%,無(wú)特別感覺(jué),但認(rèn)為這樣做是不對(duì)的60%,比較認(rèn)可他們的行為0%,無(wú)所謂15%)。

6、上課你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎

(一定會(huì)95%,重要的課會(huì)0%,老師提醒會(huì)0%,經(jīng)常不會(huì)5%)。

7、在食堂中是否會(huì)自覺(jué)排隊(duì)打飯

(當(dāng)然會(huì)85%,人少時(shí)會(huì)5%,有時(shí)著急會(huì)插隊(duì)10%,從不會(huì)0%)。

8、宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì)不會(huì)注意保持安靜

(很注意60%,有人提醒時(shí)會(huì)5%,興奮時(shí)會(huì)忘記35%,不會(huì)0%)。

9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎

(會(huì)100%,心情好的時(shí)候會(huì)0%,忙的時(shí)候不管0%,不會(huì)0%)。

10、看到別人丟失的飯卡你會(huì)怎么辦

(盡力找到失主并交還25%,交到失物招領(lǐng)處70%,放到原處不理他5%,占為己有0%)。

11、你覺(jué)得當(dāng)前長(zhǎng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步必進(jìn)

(說(shuō)臟話10%,不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生20%,公交車上不讓座10%,不注重課堂紀(jì)律20%,不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施10%等等。)

從統(tǒng)計(jì)這40份問(wèn)卷中,我們看到了09級(jí)大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的,但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。

從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中,我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。

說(shuō)臟話,不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生,公交車上不讓座,不注重課堂紀(jì)律,不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,不排隊(duì)打飯,在公共場(chǎng)合有親密行為等等。

針對(duì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題,我們提出兩點(diǎn)建議:一、校園呼喚文明行為,學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律,爭(zhēng)做一名文明大學(xué)生;二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng),讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。

長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固,要想改變這種思想,需要長(zhǎng)期艱苦的努力。

不可否認(rèn),我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的,能夠做到“文明行事”,但不文明行為仍然存在。

這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決,雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害,但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象,有的甚至“兩耳不聞窗外事”,持聽(tīng)之任之的`態(tài)度。

大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn),應(yīng)加強(qiáng)教育,但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為,沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生,在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性,滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。

因此我院分團(tuán)委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”,爭(zhēng)做文明大學(xué)生,創(chuàng)建文明校園。

有人不禁要問(wèn):文明到底有多遠(yuǎn)其實(shí)并不遠(yuǎn),只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)其實(shí)并不遠(yuǎn),只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑,只要你走路時(shí)多彎一下,這樣我們就會(huì)離文明越來(lái)越近!

校園應(yīng)該存在文明的火種。

校園文明,事關(guān)我們自己切身利益,影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。

有了好的校風(fēng),優(yōu)良的校園環(huán)境,對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見(jiàn)影之效。

更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì),是我們內(nèi)心世界的折射。

這是形象問(wèn)題,又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的,沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的,這就需要我們大家共同關(guān)心,共同努力。

歌德曾說(shuō)過(guò):“理論之樹(shù)是灰色的,只有生活之樹(shù)才是長(zhǎng)青的?!痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開(kāi)出更多的文明之花,點(diǎn)綴我們的校園,裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響,生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅(jiān)信明天的太陽(yáng)是嶄新的一輪,我們的校園文明也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育,是當(dāng)代大學(xué)生乃至社會(huì)的需求,是我國(guó)高校道德教育的主要內(nèi)容和重要趨勢(shì)之一,本次通過(guò)深入調(diào)查,了解和分析了大學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀及特征等情況。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),有94%的同學(xué)在進(jìn)入大學(xué)后能夠更加意識(shí)到“禮儀”的重要性,且有85%的同學(xué)認(rèn)為需要增加禮儀方面的知識(shí)。這就說(shuō)明,雖然現(xiàn)在許多大學(xué)生在禮儀方面雖然較為欠缺,但他們還是想改進(jìn)自己的狀況,對(duì)禮儀方面的需求還是巨大的。

此次調(diào)查主要針對(duì)大學(xué)生,所以我們從日常生活禮儀、商務(wù)禮儀、校園禮儀、學(xué)校禮儀建設(shè)這幾個(gè)主要方面對(duì)同學(xué)們展開(kāi)調(diào)查。

在日常生活中,無(wú)處不能體現(xiàn)一個(gè)人的禮儀程度。

在此次調(diào)查結(jié)果中顯示,總體上我校大學(xué)生在日常禮儀方面還是有清楚的了解的,但同時(shí)在個(gè)別方面也存在著不少的問(wèn)題,特別是在公共場(chǎng)合的一些基本行為方面存在著許多問(wèn)題,各種不良現(xiàn)象的比例高居不下,其中“說(shuō)話中帶‘臟’字”更是高居榜首,高達(dá)%。

這就說(shuō)明,同學(xué)們還是沒(méi)有能養(yǎng)成良好的日常禮儀,這一點(diǎn)需要同學(xué)們引起重視,及時(shí)改正,同時(shí)也需要學(xué)校在這些方面加強(qiáng)對(duì)同學(xué)們的禮儀教育及督促。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。

在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下,商務(wù)禮儀對(duì)大學(xué)生的影響顯得更加重要了,特別是對(duì)于那些快要畢業(yè)的大四同學(xué)來(lái)說(shuō),這一方面顯得尤為關(guān)鍵。

我們?cè)谡{(diào)查中設(shè)置了遞名片、握手及電梯禮儀項(xiàng)目,調(diào)查結(jié)果顯示,同學(xué)們對(duì)于基本的商務(wù)禮儀掌握的還是不錯(cuò)的。

校園禮儀是傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的重要舉措,是校園文化建設(shè)中一個(gè)不可或缺的重要組成部分,是創(chuàng)建文明校園的有效載體。

因此,校園禮儀也是我們調(diào)查的重點(diǎn),通過(guò)食堂、圖書館、課堂這三個(gè)學(xué)生經(jīng)常接觸的場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)查分析,從調(diào)查結(jié)果總體來(lái)說(shuō)我們學(xué)校的學(xué)生文明禮儀程度還可以。

我們相信每個(gè)同學(xué)都具有相當(dāng)?shù)牡赖挛拿髦R(shí),只是平時(shí)在做的過(guò)程中缺少了一些意識(shí),而這次調(diào)查無(wú)疑是給了同學(xué)一些暗示,潛意識(shí)讓被調(diào)查的同學(xué)有了些道德提醒。

此次調(diào)查的重中之重,便是對(duì)學(xué)校禮儀建設(shè)方面的調(diào)查了,由調(diào)查數(shù)據(jù)可知,有85%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該增加禮儀方面的教育,這也算是對(duì)學(xué)校教育提出的一大意見(jiàn)吧!通過(guò)調(diào)查還發(fā)現(xiàn),同學(xué)們對(duì)于社交禮儀的需求占多數(shù),達(dá)40%,且有占51%的同學(xué)覺(jué)得應(yīng)該通過(guò)社交實(shí)踐的鍛煉來(lái)增加禮儀方面的知識(shí),因此,學(xué)校也可適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,增加對(duì)禮儀教育方面的教學(xué)比重,且為同學(xué)們多提供一些實(shí)踐的機(jī)會(huì),使同學(xué)們不但在專業(yè)知識(shí),同時(shí)也在自身素質(zhì)方面得到全面提升。

通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生禮儀教育不容樂(lè)觀,而學(xué)校作為學(xué)生受教育的主要場(chǎng)所,要值得反思。目前但是禮儀教育情況存在禮儀課程教育與專業(yè)課程教育不同步、禮儀理論教育與學(xué)生實(shí)際需求不同步、教育面狹窄、教育范圍與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不同步等特征,這些現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題值得我們大家去深思。

通過(guò)這次對(duì)大學(xué)生禮儀認(rèn)知及需求的調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)在禮儀行為及禮儀教育等方面存在的許多問(wèn)題,基于此基礎(chǔ)上,提出幾點(diǎn)建議:

1、課程方面:目前大部分高校和家庭的教育重點(diǎn)仍放在學(xué)習(xí)成績(jī),包括專業(yè)及理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上,對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì),特別是禮儀教育方面有所忽略。

因此,建議家長(zhǎng)及學(xué)校多關(guān)注學(xué)生的禮儀教育,建議各高校將禮儀教育在課程設(shè)置上貫徹大學(xué)四年,通過(guò)開(kāi)設(shè)必修選修等課、講座、集體活動(dòng)、社團(tuán)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽等多種形式拓展學(xué)生接受禮儀教育的視野和渠道,提高對(duì)禮儀教育的重視性。

2、環(huán)境方面:學(xué)生受周圍環(huán)境影響是巨大的,因此學(xué)校各部門應(yīng)當(dāng)積極配合,致力于文明氛圍的營(yíng)造和渲染,除了保持校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美,還可通過(guò)各種學(xué)生活動(dòng)載體進(jìn)行文明價(jià)值觀教育,加大宣傳力度。

3、網(wǎng)絡(luò)方面:隨著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用率的提高,它的影響也逐漸擴(kuò)大,因此,不但是學(xué)校也包括社會(huì)有關(guān)部門,都要加強(qiáng)多網(wǎng)絡(luò)的管理,盡量避免不良觀念及行為的出現(xiàn),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)陣地教育。

4、學(xué)生自身方面:當(dāng)代大學(xué)生的禮儀表現(xiàn)主流是好的,但同時(shí)也存在著“知行不一致”的形象。因此,我們學(xué)生也要自覺(jué)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),提高自身修養(yǎng)。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線。

千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起。

使我們的文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索,求知。

好的文明禮儀習(xí)慣,可以影響你的學(xué)習(xí),你的生活,甚至將來(lái)的一生都將受用不盡,那我們何樂(lè)而不為呢只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

9/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十

知書達(dá)理,待人以禮,接物以德是大學(xué)生的基本素養(yǎng)。

從韓國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,大學(xué)禮儀課程的開(kāi)設(shè)可以使學(xué)生更加禮貌,更加文雅。我院思政課把大學(xué)生公共禮儀作為專題教學(xué)執(zhí)行多年,有些專業(yè)還把禮儀作為專業(yè)課開(kāi)設(shè),從實(shí)際效果來(lái)看,學(xué)生整體上禮儀修養(yǎng)提高了很多,注重形象塑造、言行舉止,很多大學(xué)生的禮儀可以和文化程度保持一致,不過(guò)仍存在不少問(wèn)題。

90后大學(xué)生,是在信息時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的具有開(kāi)放、個(gè)性甚至叛逆等特點(diǎn)的新生代,對(duì)新事物有很好的適應(yīng)性,有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。

但在社會(huì)劇烈變革的今天,傳統(tǒng)的教育模式顯然已不足以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生積極的效果,具體到公共禮儀方面,大學(xué)校園里還存在著很多不懂禮,不守禮的不文明行為,出現(xiàn)了大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失以及不和諧校園的不文明現(xiàn)象,急需針對(duì)現(xiàn)狀,找到對(duì)策,并通過(guò)實(shí)施有效的培養(yǎng)路徑,構(gòu)建和諧校園,和諧社會(huì)。

1、調(diào)查目的。

本次調(diào)查將主要針對(duì)江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的公共禮儀狀況進(jìn)行調(diào)查,在調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生不文明的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,并對(duì)如何規(guī)范大學(xué)生的行為提出合理化建議。

本次調(diào)查通過(guò)對(duì)同學(xué)們展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查的形式,并對(duì)問(wèn)卷的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,用來(lái)了解在大學(xué)生對(duì)公共禮儀的認(rèn)知,從而為大學(xué)生加強(qiáng)和改善不文明現(xiàn)象提供一定的數(shù)據(jù)和參考價(jià)值。

本次項(xiàng)目調(diào)查,主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查(在江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院派發(fā)調(diào)查問(wèn)卷表,并及時(shí)收回,分析數(shù)據(jù),得出結(jié)論)、文獻(xiàn)綜述(有關(guān)書籍或網(wǎng)站信息加以借鑒、分析、綜合得出觀點(diǎn)及課題結(jié)論)等方式調(diào)查在大學(xué)生的公共禮儀。

20xx年10月——11月。

4、調(diào)查人群。

在校的江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院大一、大二、大三學(xué)生。

(1)問(wèn)卷調(diào)查法(抽樣調(diào)查);

(2)文獻(xiàn)綜述;

(3)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)軟件(如spss)輔助。

(4)綜合得出結(jié)論,運(yùn)用計(jì)算機(jī)的系列軟件做出文本等方法。

(1)準(zhǔn)確客觀地了解和掌握江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生的公共禮儀狀況。

(2)幫助江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生糾正不符合文明禮儀的行為。

(3)為江陰職業(yè)學(xué)院的文明禮儀建設(shè)提供參考數(shù)據(jù)。

7、具體實(shí)施步驟。

(1)得出調(diào)查論點(diǎn),制作調(diào)查大綱;

(2)編制大學(xué)生公共禮儀調(diào)查問(wèn)卷;

(4)確定采取抽樣調(diào)查的方法;

(5)隨機(jī)在江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院內(nèi)對(duì)1000名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查;

(7)回收問(wèn)卷,細(xì)致分工,對(duì)各題進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算,并制作數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)圖;

(8)分析問(wèn)卷,進(jìn)行討論;

(9)撰寫調(diào)查報(bào)告,并提出正確的結(jié)論。

10/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十一

組員:z同學(xué)z同學(xué)z同學(xué)z同學(xué)。

指導(dǎo)老師:z老師。

校園的文明在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴,和我們的一舉一動(dòng),一言一行。好的校風(fēng),良好的校園環(huán)境,對(duì)我們的身心發(fā)展、知識(shí)的積累都起了重大的作用。然而,我們的學(xué)校里存在著很多不文明的現(xiàn)象——亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場(chǎng)合大聲喧嘩、滿嘴臟話……為此我們這個(gè)小組對(duì)學(xué)校文明的這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。

本校學(xué)生的文明禮儀和學(xué)生的文明意識(shí)。

1.實(shí)地調(diào)查。

2.問(wèn)卷調(diào)查。

為了在二個(gè)月內(nèi)順利完成課題“文明學(xué)校做文明學(xué)生的調(diào)查”的任務(wù),我們經(jīng)過(guò)充分的討論,將研究日程作如下安排:

時(shí)間任務(wù)人員分工。

9.23—9.30選擇課題,自定計(jì)劃集體。

10.1—10.2實(shí)地調(diào)查分組。

10.3—10.4設(shè)計(jì)問(wèn)卷集體。

10.5—10.8調(diào)查問(wèn)卷分組。

10.9—10.18整理資料,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分組。

10.19—11.1編寫報(bào)告,研究心得集體討論。

11.2—11.25匯編研究材料集體。

經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的實(shí)地調(diào)查,我們對(duì)某校學(xué)生的文明素質(zhì)有了初步了解。(見(jiàn)圖示)。

調(diào)查時(shí)間:20xx年11月13日。

調(diào)查地點(diǎn):本校。

調(diào)查方法:?jiǎn)柧碚{(diào)查法。

調(diào)查概況:本次調(diào)查共發(fā)問(wèn)卷30份,回收30份。其中回收問(wèn)卷全部有效,有效回收率為100%。

數(shù)據(jù)分析:

由以上問(wèn)卷調(diào)查顯示的數(shù)據(jù)來(lái)看,該校學(xué)生是有一定文化素養(yǎng)的`。

如其中一問(wèn)中,74%的學(xué)生從不直呼老師姓名,這說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生都有尊師重教的精神,可見(jiàn)該校對(duì)精神文化的建設(shè)是比較注重的,當(dāng)然在這里每個(gè)人都起到了極其重要的作用。

還有,精神文明的良好風(fēng)貌也離不開(kāi)國(guó)家、社會(huì)的宣傳和倡導(dǎo)。

如其中一題,有90%的人知道溫州要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明城市,7%的人還不大清楚,3%的人表示沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

可見(jiàn)少數(shù)學(xué)生不太關(guān)注社會(huì)新聞,也告訴我們:作為新世紀(jì)的青年,我們應(yīng)該在磨練自我的同時(shí),也要關(guān)注社會(huì),坦而納之,學(xué)校也應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)師生的文化素質(zhì)的教育,使文明的種子散播到每一個(gè)人心中,以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,人文更加豐富。

當(dāng)然,這也少不了學(xué)校的配合和支持。

如有一題中,77%的學(xué)生在學(xué)校對(duì)垃圾進(jìn)行分類,23%的學(xué)生在學(xué)校沒(méi)有對(duì)垃圾進(jìn)行分類。

由此可見(jiàn),多數(shù)學(xué)校是注重環(huán)保教育的,一個(gè)人對(duì)環(huán)保的態(tài)度就可以體現(xiàn)出這個(gè)人的道德文化水平的高低。

如在以上問(wèn)卷中的第3、4、7幾題中,分別是看到老師吸煙的人占73%,看到地上有垃圾會(huì)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶的人占70%,偶爾看到同學(xué)(或老師)隨地吐痰的人占二分之一,可見(jiàn)多數(shù)人能管得住自己的手,卻難管住自己的嘴,怪不得別人說(shuō)“病從口入,禍從口出”呢!因此,我們必須注意到這個(gè)問(wèn)題,素質(zhì)教育應(yīng)以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則,實(shí)踐到平常生活中去?!拔拿鲗W(xué)校,做文明學(xué)生”并不只是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),“文明人”,我們也可以做,當(dāng)然這需要大家共同的努力。

關(guān)于創(chuàng)建“文明城市”,不僅是政府的事,也是每個(gè)市民應(yīng)盡的義務(wù),讓文明砌起一座座首善高墻。

綜合上述分析,該校師生雖然有了一定的文化素質(zhì)水平,但這種意識(shí)仍需加強(qiáng),并持之以恒地貫徹落實(shí)到實(shí)際生活中去,做一個(gè)文明學(xué)生,德、智、體、美、勞全面發(fā)展。新世紀(jì)在向我們展開(kāi)懷抱,時(shí)代的聲音在呼吁我們,擁有新思想,新技術(shù),新觀念的文明人會(huì)引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。讓我們邁入新時(shí)代的土地,讓文明之花怒放。

1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀的教育。

每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該成為文明守禮、誠(chéng)實(shí)善良、樂(lè)于助人、積極進(jìn)取文明標(biāo)兵。

11/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十二

班級(jí):

學(xué)號(hào):

姓名:

任課教師:

本次作業(yè)我通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查與結(jié)果分析相結(jié)合的方式,將大學(xué)生目前的禮儀現(xiàn)狀更直觀地呈現(xiàn)在大家面前,使人們更加明白禮儀教育的迫在眉睫性。本次我主要采用問(wèn)卷的方式,發(fā)出50份,實(shí)收50份。調(diào)查對(duì)象包括機(jī)電工程學(xué)院和航空航天學(xué)部,男生40名,女生10名,共計(jì)50名。調(diào)查結(jié)果如下:

1、關(guān)注禮儀話題的程度。

a、非常關(guān)注b、并不關(guān)注c、偶爾關(guān)注。

2、現(xiàn)代社會(huì)需要禮儀程度。

a、迫切需要b、不需要c、需要但不是很重要。

3、是否愿意參加禮儀培訓(xùn)。

a、會(huì)b、視情況而定c、不會(huì)。

4、注重自己的儀容儀表程度。

a、非常注重,每天都會(huì)整理自己的儀容儀表。

b、偶爾注重,在有重要事物或者是心情好等情況下會(huì)整理。

c、從不在意,也不會(huì)刻意去注重這些。

5、使用禮貌用語(yǔ)的情況。

a、能做到堅(jiān)持使用b、偶爾使用c、基本不使用。

6、在社交場(chǎng)合中,介紹一男一女,介紹順序如何。

a、先介紹女方給男方認(rèn)識(shí)。

b、先介紹男方給女方認(rèn)識(shí)。

c、隨意就好,先介紹誰(shuí)都可以。

7、在與您父母通話過(guò)程中,當(dāng)談話完畢時(shí),一般是誰(shuí)先掛電話?

a、父母b、我c、兩者都可以。

8、在學(xué)校中,當(dāng)您看到老師時(shí),是否會(huì)主動(dòng)上前打招呼?

a、會(huì)主動(dòng)打招呼。

b、視情況而定。

c、不打招呼,當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)。

9、每次吃飯都是等長(zhǎng)者入座后你才就座嗎?

a、是的b、偶爾c、沒(méi)注意,隨意坐了。

10、當(dāng)寢室有人休息時(shí)您會(huì)主動(dòng)調(diào)低您的音量嗎?

a、會(huì)b、偶爾c、不會(huì)。

調(diào)查中,對(duì)于禮儀話題的關(guān)注,只有18%的學(xué)生表示對(duì)此非常關(guān)注,而對(duì)此話題不關(guān)注的學(xué)生也占總數(shù)的14%,剩下68%的同學(xué)都表示只是偶爾關(guān)注一下而已。

但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)需要禮儀的程度問(wèn)題時(shí),卻又有76%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)迫切需要,相對(duì)的認(rèn)為不需要的學(xué)生則一個(gè)也沒(méi)有,需要但不重要的占24%,對(duì)于以上兩個(gè)問(wèn)題卻出現(xiàn)截然不同的兩種數(shù)據(jù)比例,這說(shuō)明大學(xué)生在很大程度上已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了禮儀問(wèn)題的重要性,但對(duì)于該問(wèn)題的認(rèn)識(shí)僅僅停留在表層,并沒(méi)有給以同等的關(guān)注程度。

在被問(wèn)及是否愿意參加禮儀培訓(xùn)問(wèn)題時(shí),雖然只有4%的學(xué)生表示不愿意,但在剩下的學(xué)生中,74%的學(xué)生還是要視情況而定,愿意參加的占22%。

在儀容整潔的調(diào)查中,72%的學(xué)生表示只是偶爾關(guān)注自己的儀容。

儀表,在有重要事物或者是心情好等情況下才會(huì)整理;2%的學(xué)生表示自己從不在意,也不會(huì)刻意去注重自己的儀容儀表,時(shí)刻注重自己儀容的學(xué)生只有26%。

在關(guān)于社交禮儀調(diào)查中顯示,大學(xué)生基本的生活禮貌用語(yǔ)情況不如人意,僅38%的學(xué)生能堅(jiān)持做到使用禮貌用語(yǔ);而在經(jīng)過(guò)多年教育后的大學(xué)生中仍有2%的學(xué)生在日常生活中基本不使用禮貌用語(yǔ);60%的學(xué)生只是偶爾使用文明用語(yǔ)。

社交場(chǎng)合時(shí),介紹年齡、地位相當(dāng)?shù)呐颗c男士認(rèn)識(shí)時(shí),正確的介紹禮儀是尊者居后,應(yīng)該先介紹男士給女士認(rèn)識(shí)。在調(diào)查中,能正確使用介紹禮儀的學(xué)生僅占32%,46%的學(xué)生使用的錯(cuò)誤的方式,先介紹了女士;22%的學(xué)生則表示隨意就好,先介紹誰(shuí)都是可以的。

在關(guān)于掛電話禮儀的測(cè)試中,雖有66%的學(xué)生選擇了正確的方式,讓父母先掛;但仍有4%的人選擇了錯(cuò)誤的方式,自己先掛了電話;剩下30%的同學(xué)則兩者表示并不是固定誰(shuí)先掛電話,比較隨意。

在師生禮儀調(diào)查這一項(xiàng)中,僅34%的學(xué)生在看見(jiàn)老師時(shí)會(huì)主動(dòng)上前打招呼;仍然2%的學(xué)生在見(jiàn)到老師時(shí)不打招呼,當(dāng)作沒(méi)有看見(jiàn),其他64%的同學(xué)則是視情況而定,偶爾打招呼,偶爾不打。

在尊老就座的調(diào)查中,78%的受訪者會(huì)等到長(zhǎng)者入座后就座,沒(méi)有人選擇每次都自己先入座。但這個(gè)結(jié)果也表現(xiàn)出仍有一部分學(xué)生沒(méi)有完全養(yǎng)成尊老的好習(xí)慣,可能大多是獨(dú)生子女,在家中比較嬌生慣養(yǎng)的緣故在其中。

寢室文明調(diào)查中,88%的同學(xué)都會(huì)注意個(gè)人素質(zhì),在別人休息時(shí)主動(dòng)調(diào)低自己的音量,剩下12%的同學(xué)則是偶爾調(diào)低或是在室友提醒后才調(diào)低自己的音量。

通過(guò)這次小小的禮儀現(xiàn)狀調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀實(shí)在堪憂。

禮儀的修養(yǎng)在于內(nèi)外兼修。

有些學(xué)生凡事以自我為中心,不懂謙虛,不懂禮讓,更談不上懂禮儀了,既然不懂也就不可能遵守了;有的學(xué)生內(nèi)心有禮儀的概念,也在做著一些自認(rèn)為的禮儀,但由于對(duì)禮儀知識(shí)的不了解,總在某些場(chǎng)合表現(xiàn)得不那么斯文了。

作為禮儀之邦的一員,尤其是大學(xué)生這個(gè)群體更應(yīng)該展現(xiàn)出禮儀之邦的風(fēng)范。

因?yàn)榇髮W(xué)生作為社會(huì)公民中知識(shí)結(jié)構(gòu)層次較高的一個(gè)群體,在禮儀文化修養(yǎng)素質(zhì)方面,理應(yīng)具有高于一般公民的要求與水平。

所以,在日常生活中,我們就應(yīng)該嚴(yán)于律己,時(shí)刻展現(xiàn)出自己文明禮儀的一面,為自己樹(shù)立一個(gè)良好的形象。

從我做起,繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文明禮儀的風(fēng)采。

12/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十三

在現(xiàn)實(shí)生活中,很多時(shí)候人們對(duì)于有的禮儀并不重視,傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里,部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對(duì)象:接受了十幾年的中國(guó)式文化教育后,卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思,當(dāng)然,也引起社會(huì)各界和高校的廣泛關(guān)注。

20xx年11月6日至12日

為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對(duì)古代文明禮儀的態(tài)度,以向?qū)W校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì),進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。

本次調(diào)研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式,網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對(duì)所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理,最后得到有效問(wèn)卷數(shù)為84。

1.學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況

調(diào)查問(wèn)卷顯示,超過(guò)百分之三十八的受訪者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象,還有超過(guò)百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會(huì)遇到不文明現(xiàn)象。

而根據(jù)我們?cè)谛@內(nèi)各個(gè)地方的觀察也發(fā)現(xiàn),我們校園內(nèi)的確存在少數(shù)的不文明行為。

過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷分析發(fā)現(xiàn),校內(nèi)存在的最多不文明行為是在教室吃早餐,其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫。

從調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出,我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好,但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的.習(xí)慣而不是惡意的破壞,并且對(duì)師長(zhǎng)不尊敬這現(xiàn)象相對(duì)較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。

2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)

上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題,這主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文明禮儀的態(tài)度方面。

對(duì)此,我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調(diào)查。

在問(wèn)及在奧運(yùn)開(kāi)幕式上各國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)作為觀眾的做法時(shí),超過(guò)百分之六十的受訪者會(huì)為每位運(yùn)動(dòng)員喝彩,只有不足百分之五的受訪者只為中國(guó)隊(duì)吶喊對(duì)其他的置之不理。

還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現(xiàn)象調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn),得票最少的對(duì)師長(zhǎng)的不尊敬。

這些具體的問(wèn)題數(shù)據(jù)都體現(xiàn)了,我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對(duì)待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的,而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

因此,如果學(xué)校著力開(kāi)展文明禮儀教育,相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。

3.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀態(tài)度

對(duì)于“中國(guó)作為文明古國(guó)如今在國(guó)外似乎不文明”的問(wèn)題,超過(guò)八成的受訪者認(rèn)為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國(guó)人要加強(qiáng)文明禮儀教育。

而對(duì)于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度,認(rèn)為這是禮貌禮節(jié),應(yīng)該繼承。

傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀,在這經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先的社會(huì)中似乎逐漸被看淡。

但隨著社會(huì)文明禮儀問(wèn)題的增多,傳統(tǒng)禮儀又開(kāi)始被重視。

這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。

4.學(xué)生希望的文明禮儀教育形式

調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)反映,超過(guò)百分之八十的受訪者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展文明禮儀教育。

而對(duì)于開(kāi)展文明禮儀教育的方式,受訪者的選擇集中與文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品),宣傳畫、宣傳標(biāo)語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報(bào)比賽和知識(shí)競(jìng)賽)。

同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣,符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育,而不僅僅是以乏味的授課形式。

有文章指出,“打造中國(guó)的精英”,就是指要培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生達(dá)到充分的文化自信和文化自覺(jué),能自覺(jué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)文明在當(dāng)代世界中舉足輕重的地位,自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)中國(guó)的崛起并不僅僅是中國(guó)文明史的事件,而且是世界文明史的事件。

大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育應(yīng)常抓不懈。

因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠(yuǎn)。

針對(duì)上部份的分析以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,對(duì)學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議,具體如下。

開(kāi)展以文明禮儀為主題,開(kāi)展一次團(tuán)日活動(dòng);

組織類似k歌大賽的文明禮儀比賽;

設(shè)立一個(gè)文明禮儀節(jié)或者文明禮儀周;

在校園內(nèi)增加文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)。

(1)《大學(xué)之道與文明自覺(jué)》

(2)《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》

附: 關(guān)于“大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況”調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué),您好!我們是仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院城市建設(shè)學(xué)院給水排水工程091團(tuán)支部的同學(xué),在祖國(guó)成立六十周年之際,我團(tuán)支部組織開(kāi)展了此次“樹(shù)文明新風(fēng),昭愛(ài)國(guó)之心”調(diào)查活動(dòng),了解學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況及學(xué)生期望的文明禮儀教學(xué)方式,總結(jié)以提高學(xué)校對(duì)禮儀教育的重視,并提出較為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法供學(xué)校參考。

感謝您的合作。

1. 在日常生活中,您是否會(huì)遇到不文明的現(xiàn)象( )

a.經(jīng)常 b.偶爾 c.根本沒(méi)有 d.不太關(guān)注

2. 對(duì)于不文明的現(xiàn)象,您的第一意識(shí)會(huì)( )

a.上前批評(píng)指正 b.雖然心里不滿,但并未當(dāng)面指出

c.并未有太大感觸 d.社會(huì)百態(tài),不文明的現(xiàn)象存在也是正常的

3. 在觀看北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí),當(dāng)各國(guó)代表團(tuán)進(jìn)場(chǎng)時(shí),您會(huì)( )

a.為中國(guó)隊(duì)吶喊,其它的置之不理 b.為自己喜歡的一些國(guó)家助威

c.嘲笑一些只有幾名運(yùn)動(dòng)員參賽的國(guó)家 d.為每一位運(yùn)動(dòng)員喝彩

4. 以下現(xiàn)象你認(rèn)為學(xué)校較常出現(xiàn)(可多選)( )

a.垃圾隨手扔在桌子里面 b.在桌子上亂涂亂畫 c.到教室吃早餐

d.學(xué)校飯?zhí)么蝻垥r(shí)插隊(duì) e.說(shuō)臟話 f.對(duì)師長(zhǎng)不尊敬沒(méi)有禮貌

5. 您怎么看傳統(tǒng)禮儀( )

6. 您是否覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的教育( )

a.應(yīng)該加強(qiáng) b.沒(méi)什么必要 c.無(wú)所謂

7. 您希望學(xué)校以什么方式開(kāi)展文明禮儀教育(可多選)( )

a.課堂教學(xué) b.文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品) c.宣傳畫、宣傳標(biāo)語(yǔ)

d.組織文明禮儀(如手抄報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽等)比賽 e.其它:

8. 近來(lái),許多輿論媒體都報(bào)道中國(guó)出境游客在其它國(guó)家的種種不文明現(xiàn)象,文明古國(guó)似乎成了“不文明”(可多選)( )

a.是這些人沒(méi)素質(zhì),與我無(wú)關(guān) b.中國(guó)人的確要加強(qiáng)文明道德教育

c.這只是少數(shù)人,無(wú)傷大雅 d.要引起國(guó)人足夠的重視

e.這是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)

9. 您能寫出一條文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)么?

10. 針對(duì)本次調(diào)查,您還有什么建議嗎?

13/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十四

婚禮禮儀文化是民俗文化的重要組成部分。

根據(jù)學(xué)校暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體安排和《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的特點(diǎn),可以全面提高我們將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力,深入研究新問(wèn)題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),提高我們運(yùn)用理論分析和解決問(wèn)題的能力。

利用節(jié)日的有利時(shí)機(jī),通過(guò)詢問(wèn)、走訪、親身體驗(yàn)、座談等方式,對(duì)鐵嶺地區(qū)婚禮禮儀文化的變遷進(jìn)行了卓有成效的專題調(diào)查。

通過(guò)調(diào)查,我學(xué)到了知識(shí),增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn),為以后參加社會(huì)實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),形成了以下調(diào)查報(bào)告。

鐵嶺市是遼寧省新興的工礦城市,位于遼寧省北部,遼河中游東岸。北部和東北部與吉林省四平、遼源相鄰,西北部與內(nèi)蒙古通遼相鄰。距省會(huì)沈陽(yáng)61.3公里,總面積1.75萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?87萬(wàn)。

鐵嶺市轄三縣(昌圖、鐵嶺、西豐),兩市(開(kāi)元、鐵法),兩區(qū)(清河、鄞州)。

鐵嶺有“遼北糧倉(cāng)”之稱,有四個(gè)國(guó)家商品糧基地縣。

正常年份,全市糧食總產(chǎn)量超過(guò)25億公斤,其中玉米20億公斤,占全省出口量的三分之二。

鐵嶺是遼寧省畜牧業(yè)生產(chǎn)基地,肉牛、豬、鹿、羊、家禽產(chǎn)量分別達(dá)到126萬(wàn)頭、328.5萬(wàn)頭、2.5萬(wàn)頭、55.2萬(wàn)頭、8660萬(wàn)頭。

西豐縣、昌圖縣、鐵嶺縣、開(kāi)原市為全國(guó)秸稈養(yǎng)牛示范縣,鐵嶺市為全國(guó)秸稈養(yǎng)牛示范區(qū);昌圖縣、開(kāi)元市、鐵嶺縣是全國(guó)瘦肉型商品豬基地縣;“昌圖黑豬”是遼寧省地方優(yōu)良品種。

昌圖縣被譽(yù)為“中國(guó)鵝之鄉(xiāng)”,西峰參茸市場(chǎng)是東北地區(qū)最大的參茸集散地。

全市蔬菜種植面積117萬(wàn)畝,年產(chǎn)量270萬(wàn)噸。

其中,保護(hù)地面積26萬(wàn)畝,年生產(chǎn)新鮮優(yōu)良蔬菜160萬(wàn)噸。

鐵嶺是一個(gè)多民族的城市。漢族占總?cè)丝诘?4.46%,滿族、蒙古族、回族、朝鮮族、錫伯族等30個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝诘?5.54%。擁有豐富的水電資源、豐富的'礦產(chǎn)儲(chǔ)量、優(yōu)越的區(qū)位條件、便捷的交通通訊和獨(dú)特的旅游資源。

經(jīng)調(diào)查,傳統(tǒng)婚禮文化具有如下鮮明的民族特色:。

偉大的禮物:男方選擇一個(gè)好日子,帶禮物去女方家。女方家收到禮金,就把一部分還給男方家,這叫“回禮”。意思是“五代同堂,百子千孫”。

嫁妝:女方父母必須在嫁妝里有龍鳳被子、枕頭、床單等被褥;兩雙拖鞋,兩套睡衣和內(nèi)衣。

抬頭:抬頭儀式在婚禮當(dāng)天上午舉行,時(shí)間一定要選好。

男的應(yīng)該比女的早半個(gè)小時(shí)開(kāi)始(差一個(gè)小時(shí)左右),男女都由“幸運(yùn)的家伙”和“幸運(yùn)的女人”來(lái)抱。

男女都要穿睡衣,女方要在能看到月光的窗口,窗戶開(kāi)著。

所謂“幸運(yùn)的家伙”和“幸運(yùn)的女人”,都是男人女人的長(zhǎng)輩,選擇自己的父母和孩子活著,擁有和諧的婚姻。

從前,女人走到頭后不允許在地上行走,所以大金不得不抬著她的轎子。

上頂?shù)臅r(shí)候,“好運(yùn)”和“好運(yùn)”會(huì)梳著說(shuō):“一梳,梳到底;兩把梳子,白發(fā)和梅綺;三把梳子,給兒孫們梳”。

回到三朝:幾個(gè)新人準(zhǔn)備了以下物品回女兒家:兩只金豬,一壺酒,一對(duì)雞,兩盒糕點(diǎn),兩筐生水果,兩盒面條,五花肉,兩斤豬肉。女人家一定要養(yǎng)女兒女婿當(dāng)飯吃?;氐酱箝T口后,新娘一家人像往常一樣回來(lái)了,包括蛋糕、竹竿、雞肉、生菜、芹菜、豬頭和豬尾。因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步,一切都很簡(jiǎn)單,以上禮物都是可以替代的。代替豬肉的叫豬肉金。不是蛋糕,是蛋糕金。

禁忌:孕婦和有孝心的人不允許目睹新人出門、進(jìn)門,不允許觸摸新人的衣服和新房?jī)?nèi)所有物品。結(jié)婚的新人“爬頭”必須穿在未婚兄弟胯下才能出門。

通過(guò)調(diào)查,今天的婚禮增添了很多文化氣息,許多傳統(tǒng)的儀式和形式被一些歐洲的婚禮方式所取代。在人們的心目中,很多婚俗的觀念都更新了,步入婚禮殿堂的那一天是人生中最隆重的一天?;槎Y的意義在于為一對(duì)相愛(ài)的男女揭開(kāi)婚姻生活的序幕。擁有一個(gè)完美、神圣、喜慶、個(gè)性化的婚禮是新人的共同愿望。

現(xiàn)在現(xiàn)代人社交繁忙,很多新人都選擇了流行的歐洲浪漫燭光婚禮,既減輕了負(fù)擔(dān),又給人留下了美好的印象。還宣傳了新奇的婚宴文化。

燭光婚禮最突出的特點(diǎn)是異國(guó)情調(diào)、優(yōu)雅、獨(dú)特和浪漫。司儀?;槎Y開(kāi)始,室內(nèi)燈光昏暗,靜燈開(kāi)啟,全場(chǎng)準(zhǔn)備婚禮音樂(lè)。燭光婚禮上另一個(gè)特別的人是主管。他穿著深色西裝,戴著白手套。婚禮的所有內(nèi)容都由主管指導(dǎo)。婚禮將在30分鐘內(nèi)完成。婚宴最好的地方是二樓的四季廳和三樓的百樂(lè)門。

14/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十五

我國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世。

古人云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!倍Y儀是一個(gè)人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下的基礎(chǔ)。

可見(jiàn)禮儀的重要性。

本文以天津市內(nèi)六區(qū)的抽樣調(diào)查為主,抽取了208個(gè)樣本(其中家長(zhǎng)76人,老師98人,學(xué)生34人),對(duì)并對(duì)部分學(xué)校德育教師進(jìn)行了訪談,對(duì)我國(guó)的禮儀教育的現(xiàn)狀有了一個(gè)具體的了解,在此基礎(chǔ)上分析了產(chǎn)生其現(xiàn)狀的原因。

禮儀是通過(guò)一個(gè)人的一言一行一舉一動(dòng)及其外在形象表現(xiàn)出來(lái)的,是一個(gè)人思想、道德、情操、修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

禮儀教育在我國(guó)教育中曾占有極其突出和重要的位置。

古代,就提出了,人“不學(xué)禮,無(wú)以立”,要求“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。

包括孔子、孟子在內(nèi)的許多古代大教育家圍繞禮儀著書立說(shuō),形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富的龐大的理論體系。

不同的時(shí)代、不同的階級(jí)、不同的民族對(duì)禮儀教育的內(nèi)容有不同的認(rèn)識(shí)和規(guī)范,然而它們之中仍存在若干相通和可以互相借鑒的成分。

在當(dāng)前,開(kāi)展禮儀教育,進(jìn)行禮儀規(guī)范訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極其重要的意義?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》也明確指出:“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng),對(duì)規(guī)范人們的言行舉止,有著重要的作用?!?/p>。

然而,禮儀的重要性是否受到了人們的重視呢?我國(guó)禮儀教育的狀況又是如何?為了了解情況,筆者對(duì)此作了調(diào)查與訪談。

為了保證本次調(diào)查的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、合理、客觀、有效,也是更為細(xì)致和深入和科學(xué)的了解我國(guó)禮儀教育的現(xiàn)狀以及人們對(duì)禮儀教育的態(tài)度,包括重視程度和如何實(shí)施開(kāi)展禮儀教育的問(wèn)題(其中重點(diǎn)放在了何時(shí)實(shí)施的問(wèn)題上),本次調(diào)查采用區(qū)域性隨機(jī)樣本抽樣調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式進(jìn)行。

區(qū)域抽樣選擇天津市內(nèi)六區(qū)為主。

調(diào)查形式上,一方面將進(jìn)行大量的問(wèn)卷調(diào)查;同時(shí)也借助網(wǎng)絡(luò)bbs論壇進(jìn)行了有關(guān)數(shù)據(jù)的收集和分析。

此外,還對(duì)部分學(xué)校主管德育教育的教師進(jìn)行重點(diǎn)、深入地訪談。

1調(diào)查樣本的選擇:在調(diào)查樣本的選擇上采用隨機(jī)抽樣和重點(diǎn)采訪相結(jié)合的方法,重點(diǎn)采訪了市內(nèi)幾所幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的德育老師,并隨機(jī)對(duì)部分學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查。

2調(diào)查的方法:?jiǎn)柧矸ㄅc訪談法相結(jié)合。

1、準(zhǔn)備階段:制訂問(wèn)卷,認(rèn)真研討調(diào)查問(wèn)卷的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性,并設(shè)計(jì)調(diào)查方案和制定調(diào)查計(jì)劃。

3、總結(jié)階段:對(duì)調(diào)查問(wèn)卷和訪談?dòng)涗浀荣Y料進(jìn)行分析,撰寫調(diào)查報(bào)告與論文。

首先通過(guò)在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前對(duì)學(xué)校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn):學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好,課室內(nèi)外都貼有文明標(biāo)語(yǔ);而同時(shí)發(fā)現(xiàn)小學(xué)同學(xué)放學(xué)時(shí)都要先排好隊(duì)。

這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。

然后在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前對(duì)課室內(nèi)學(xué)生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素,例如不文明用語(yǔ)、打撲克、起哄等。

而同學(xué)上交的調(diào)查問(wèn)卷中顯示,同學(xué)們普遍認(rèn)為學(xué)校內(nèi)文明禮儀的存在比較多,但仍存在不文明行為。

其中最多的是課間大吵大鬧、追打,其次為說(shuō)臟話和上下樓梯大吵大鬧。

作為小學(xué)生,對(duì)文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的,但這并不等于可以對(duì)之放任自由。

作為學(xué)校方,應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的正確的引導(dǎo)。

2學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度。

自己偶爾會(huì)失禮,拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么。這比例與我們實(shí)際的觀察情況也相符。但是除此之外,仍存在極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

雖說(shuō)只有五分之一的同學(xué)對(duì)正確禮儀的認(rèn)識(shí)不清晰,極少部分的同學(xué)對(duì)自己的行為不約束,但這都是不能被忽視的。

因?yàn)楦鶕?jù)小學(xué)生可塑性強(qiáng)、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對(duì)那五分之一的同學(xué)和對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。

假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了,那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán),后果是不堪設(shè)想的。

對(duì)此,學(xué)校文明禮儀的教育的重心應(yīng)適當(dāng)偏向這部份同學(xué)。

表一:學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀:

你從學(xué)校接受過(guò)禮儀教育嗎。

我國(guó)禮儀教育是否完善。

你對(duì)我國(guó)禮儀教育的現(xiàn)狀是否滿。

(二)文明禮儀的必要性。

從對(duì)家長(zhǎng)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)來(lái)看,人們普遍意識(shí)到文明禮儀的必要性,對(duì)此也很是注重。

表二:禮儀教育的必要性。

您是否注重孩子的文明禮儀。

您認(rèn)為讓孩子接受系統(tǒng)(指學(xué)校教育)的禮儀教。

禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng),是教人如何尊重人,如何與他人相處。

人是社會(huì)的人,這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)和智力開(kāi)發(fā),而是要使人適應(yīng)社會(huì)的需要,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

人在社會(huì)中生活,必須要學(xué)會(huì)尊重他人,才能真正自立于社會(huì),才能做到自尊自愛(ài),才能營(yíng)造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì)。

現(xiàn)代教育家提出了“千教萬(wàn)教,先教做人”的教育理念。因此,我們的教育要培養(yǎng)人,首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。如果中小學(xué)禮儀教育長(zhǎng)期缺席或滯后,帶給未來(lái)社會(huì)的隱患絕不容小覷。統(tǒng)計(jì)結(jié)果中,79.3%的家長(zhǎng)認(rèn)為在學(xué)校開(kāi)展系統(tǒng)的禮儀教育是必要的恰好也證明了這一點(diǎn)。

(三)文明禮儀從小開(kāi)始。

表三:文明禮儀何時(shí)實(shí)施。

幼兒園。

學(xué)

您認(rèn)為應(yīng)該何時(shí)對(duì)孩子實(shí)施禮儀。

教育。

文明禮儀的目的是讓幼兒懂得理解他人、尊重他人,但這一過(guò)程是漸進(jìn)的,同時(shí)也是漫長(zhǎng)的,因此對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,不能單純地以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求幼兒,否則,所謂的禮儀將成為童心的枷鎖,成為新的“三綱五常”,畢竟,較大的約束性不符合孩子的天性。

對(duì)于孩子的禮儀教育,必須克服兩大障礙:一是不少獨(dú)生子女往往以我為中心,不懂感激,不懂得尊重人,沒(méi)有禮貌的習(xí)慣;二是在社會(huì)、學(xué)校、家庭中缺乏榜樣和氣氛。

禮儀教育從小做起,從學(xué)校做起,這是當(dāng)前應(yīng)該做的。禮儀更是一種習(xí)慣,從小抓起是最好的,這比等他長(zhǎng)大了之后再糾正要容易。禮儀是一個(gè)人的素養(yǎng),當(dāng)家長(zhǎng)不能培養(yǎng)孩子這種素養(yǎng)的時(shí)候,我們可以通過(guò)學(xué)校教育讓孩子有。經(jīng)過(guò)幾代人的努力,一個(gè)良好的環(huán)境可以讓更多的人懂得什么叫禮。

也許只有當(dāng)人們把禮儀當(dāng)作穿衣吃飯來(lái)做的時(shí)候,禮儀教育就不會(huì)再讓我們擔(dān)憂。那時(shí),禮儀這個(gè)概念只是一個(gè)無(wú)形的意識(shí),也不會(huì)有無(wú)禮一說(shuō),真希望這一天能早日到來(lái)。相信不久的將來(lái),禮儀教育一定會(huì)結(jié)出碩果。

15/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十六

享有“禮儀之邦”尊稱的中華民族,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在彰顯禮儀的魅力與價(jià)值。大到國(guó)家,小到個(gè)人,禮儀所折射出來(lái)的是文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)??追蜃樱安粚W(xué)禮,無(wú)以立?!保@讓我們深知禮儀的重要性。它是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí),是社會(huì)的需求。

調(diào)查目的

1.初步了解**市公眾禮儀狀況的情況及對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)程度;

2.通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,為論證禮儀教育的必要性提供可靠的數(shù)據(jù);

3.客觀分析禮儀狀況,市場(chǎng)的需求是我們的根本出發(fā)點(diǎn)與最終目的。

調(diào)查局限

1.此次問(wèn)卷調(diào)查由于受環(huán)境的限制及交通因素的影響,涉及面偏窄;

2.部分參與者并未從客觀出發(fā),真實(shí)性減弱。

調(diào)查分析

這次關(guān)于市公眾禮儀狀況調(diào)查,初步了解該地區(qū)禮儀狀況,本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行,調(diào)查過(guò)程中,接觸各行各業(yè)的領(lǐng)域,其受訪對(duì)象包括:教師、學(xué)生、醫(yī)生、農(nóng)民、打工者、私營(yíng)小部門等等。

據(jù)調(diào)查顯示:該地區(qū)公眾禮儀狀況整體良好,但反差明顯,有待提高。

從問(wèn)題入手。

在調(diào)查中,引人深思的現(xiàn)象很多。

比如,問(wèn)題“在公車上你會(huì)主動(dòng)讓座”,統(tǒng)計(jì)選擇“積極讓座”約占56%,這個(gè)結(jié)果很不合格,著實(shí)令人失望。

但奇怪的是這部分參與者,對(duì)其他問(wèn)題的解答,卻尤為理智準(zhǔn)確。

結(jié)果看來(lái),原因并不在個(gè)人,而是某些客觀情況。

值得指出的是,調(diào)查顯示,參與者普遍認(rèn)為,禮儀并非是一種可有可無(wú)的禮節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中,禮儀有時(shí)候會(huì)直接影響到一個(gè)人的情緒、生活,或者事業(yè)。

就最后一道問(wèn)答題,關(guān)于推進(jìn)禮儀知識(shí)的教育,62%的參與者回答通過(guò)電視、報(bào)紙、廣播等媒體的宣傳,學(xué)習(xí)和陶冶禮儀素養(yǎng);將近40%的參與者回答通過(guò)單位、學(xué)校的教育推廣;有的回答潛移默化地養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

當(dāng)然,由于參與者在現(xiàn)實(shí)生活中的角色不一,所以答案豐富多彩,但一致的是的對(duì)禮儀傳播的百分百認(rèn)可。

這也跟更加肯定,任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,而且人類越進(jìn)步,人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。

總之,形形色色的對(duì)象,從問(wèn)卷中表露的目的不一,但最終要求卻是一樣,都得掌握好禮儀的基本常識(shí)。畢竟,禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。

針對(duì)此次調(diào)查可見(jiàn),禮儀的重要性,它是我們價(jià)值生活的必須品。我們?yōu)閷W(xué)習(xí)禮儀上下而求索的行動(dòng),只因市場(chǎng)的需求。而如今的社會(huì),在禮儀方面出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象,所以,正處于學(xué)習(xí)階段的我們來(lái)說(shuō),對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加的理智、明確,學(xué)會(huì)將自己打造成為一個(gè)市場(chǎng)急需的商品。

16/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十七

在青少年文明禮儀調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看,我發(fā)現(xiàn)我們班同學(xué)們都比較講文明,一直用“文明”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己的行為,做得不錯(cuò)的地方有不少,總結(jié)歸納為以下幾點(diǎn):

1、乘車遇見(jiàn)老弱殘,主動(dòng)讓座眾夸贊。

2、見(jiàn)到紙屑瓜果皮,隨手撿起不用提。

3、遇小同學(xué)摘花草,立刻制止行為好。

4、過(guò)馬路走斑馬線,遵守法規(guī)安全保。

存在問(wèn)題,經(jīng)整理,羅列如下:

1、吃飯先請(qǐng)長(zhǎng)輩坐,幫助老人盛盛飯。

2、進(jìn)入房間先敲門,離開(kāi)之時(shí)道聲別。

3、要請(qǐng)他人做事前,請(qǐng)字總是說(shuō)在先。

4、長(zhǎng)輩談話不插嘴,發(fā)表意見(jiàn)講禮節(jié)。

5、電視頻道長(zhǎng)輩選,獨(dú)霸電視我不干。

6、不挑吃穿不挑食,美味先請(qǐng)長(zhǎng)輩嘗。

7、節(jié)約能源拒污染,垃圾分袋講環(huán)保。

由以上信息看出,同學(xué)們?cè)诩依锒际切√?yáng),從小過(guò)著衣食無(wú)憂的日子,被長(zhǎng)輩所溺愛(ài),于是對(duì)長(zhǎng)輩的應(yīng)有的尊重還不夠。對(duì)以上的.幾點(diǎn)不足之處,提出幾點(diǎn)更正方法:

1、吃飯先請(qǐng)長(zhǎng)輩坐,幫助老人盛盛飯。孝敬老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但在社會(huì)文明高度發(fā)展的今天,卻被漸漸忽視。在此建議同學(xué)們多看看“黃香溫席”、“緹縈救父”等孝敬長(zhǎng)輩的故事,陶冶同學(xué)的思想情操。

2、進(jìn)入房間先敲門,離開(kāi)之時(shí)道聲別。要請(qǐng)他人做事前,請(qǐng)字總是說(shuō)在先。在自己的書柜上貼上“講文明、懂禮貌,爭(zhēng)做文明好少年”的立志標(biāo)語(yǔ),有專家實(shí)驗(yàn),每天學(xué)習(xí)標(biāo)語(yǔ),并身體力行,只要16天,就可以養(yǎng)成習(xí)慣。

3、長(zhǎng)輩談話不插嘴,發(fā)表意見(jiàn)講禮節(jié)。語(yǔ)言文明也是我們需要學(xué)習(xí)的。而且不是“長(zhǎng)輩談話不插嘴”,而是任何人講話都不能隨意發(fā)表意見(jiàn),這是對(duì)他人的尊重。

4、不挑吃穿不挑食,美味先請(qǐng)長(zhǎng)輩嘗。身為少先隊(duì)員,不應(yīng)該挑三揀四,而是要體諒家長(zhǎng)的不易,并做一些力所能及的家務(wù)事,分擔(dān)家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。

5、節(jié)約能源拒污染,垃圾分袋講環(huán)保。我認(rèn)為,“保護(hù)環(huán)境,從我做起”不是嘴上說(shuō)說(shuō)的口號(hào),而應(yīng)該言行一致的。我們小學(xué)生,雖然力量渺小,可是聚沙成塔、集液成瓊,只要我們?nèi)巳双I(xiàn)出一片力量,節(jié)約一張紙,珍惜一滴水,不浪費(fèi)紙張,其實(shí)都是在為環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

中國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美稱。

作為現(xiàn)代中國(guó)人,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德。

作為學(xué)生,我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國(guó)的重任,必須在各方面全面發(fā)展。

我覺(jué)得要提高自己的自身修養(yǎng),首先就要做個(gè)文明的學(xué)生。

我建議我們的長(zhǎng)輩們,所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們,請(qǐng)你們以身作則,給我們樹(shù)立起榜樣來(lái),讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍。

17/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十八

孔子云“不學(xué)禮,無(wú)以立?!绷己玫亩Y儀行為習(xí)慣體現(xiàn)著個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。

從小重視幼兒良好禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng),既能有效促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,也是我國(guó)社會(huì)文明發(fā)展與進(jìn)步的需要。

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒的禮儀行為現(xiàn)狀堪憂,除幼兒園的教育外,強(qiáng)烈需求家庭教育的積極參與。

文中,筆者通過(guò)對(duì)家庭教育中幼兒禮儀行為培養(yǎng)現(xiàn)狀及原因的分析,提出了有效的解決策略。

筆者經(jīng)過(guò)觀察、訪談和問(wèn)卷了解到,我園大部分幼兒的父或母均在外地工作,平時(shí)家庭教育中對(duì)幼兒實(shí)施教育的主體70%左右為祖輩,25%左右為父母,5%左右為其他親戚或保姆。

在缺乏父母的管教、祖輩無(wú)比溺愛(ài)、親戚或保姆不敢管或管不了的情況下,幼兒的一些不良禮儀行為現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生:在馬路邊隨地大小便、吐痰;在公共場(chǎng)合大吵大鬧、瘋跑;玩完玩具不歸位;亂扔垃圾;亂攀爬公共設(shè)施等等。

更讓老師感到無(wú)奈的是,幼兒在園養(yǎng)成的良好禮儀行為習(xí)慣常常放了一個(gè)寒暑假回來(lái)后,就會(huì)出現(xiàn)“一夜打回解放前”的現(xiàn)象。

(一)“樹(shù)大自然直”的教育觀念。

幼兒期是禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,若能抓住此關(guān)鍵期對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育將會(huì)收到事半功倍的效果。然而,目前很多家長(zhǎng)的教育觀念還是以重視學(xué)習(xí)知識(shí)、技能為主,對(duì)幼兒文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)不夠重視,認(rèn)為“樹(shù)大自然直”,孩子還小,長(zhǎng)大之后自然就懂了。這是導(dǎo)致幼兒形成不良禮儀行為的根本原因。

(二)非父母的教育主體。

我園70%左右的幼兒都是由祖輩或親戚、保姆在照顧、管教幼兒。他們一般都比較溺愛(ài)孩子,往往只重視幼兒的起居飲食,對(duì)幼兒的思想品德和禮儀行為的引導(dǎo)并不重視,而且由于精力和能力上的原因,管教也不到位。這是導(dǎo)致幼兒形成不良禮儀行為的直接原因。

(三)管教方式不科學(xué)。

大多數(shù)家長(zhǎng)因沒(méi)受過(guò)教師專業(yè)理論與知識(shí)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn),不懂得如何科學(xué)教育、引導(dǎo)幼兒。

一是采取刻板的說(shuō)教教育方式。

家長(zhǎng)照搬照套大道理,幼兒根本聽(tīng)不懂,難以形成良好的行為習(xí)慣。

二是采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方式。

當(dāng)幼兒出現(xiàn)不良禮儀行為時(shí),家長(zhǎng)以打罵為主的方式去強(qiáng)行制止,幼兒心理抗拒情緒大,也難以形成良好的行為習(xí)慣。

三是采取隨意性的教育方式。

家長(zhǎng)心情好時(shí),幼兒怎樣都行,當(dāng)家長(zhǎng)心情不好時(shí),稍有一點(diǎn)不是,便又打又罵,如此隨意的教育方式讓幼兒分不清是非對(duì)錯(cuò),更難以形成良好的行為習(xí)慣。

四是家庭成員之間的教育觀念、方式方法不一致。

當(dāng)幼兒做出一些不良禮儀行為時(shí),出現(xiàn)“爸爸打,媽媽護(hù)”的現(xiàn)象,這樣的教育方式會(huì)讓幼兒有恃無(wú)恐,不僅不改錯(cuò),還會(huì)變本加厲犯錯(cuò)。

這些都是影響幼兒良好禮儀行為養(yǎng)成的.關(guān)鍵原因。

基于上述家庭教育中幼兒禮儀行為的培養(yǎng)現(xiàn)狀及成因分析,結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出以下教育策略。

(一)觀念性策略。

好的觀念決定好的行為,觀念的高度決定行為的高度。幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng),需要家長(zhǎng)用科學(xué)、正確的教育觀去引導(dǎo)和培養(yǎng),因此,作為家長(zhǎng),必須樹(shù)立正確的育兒觀,做幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的引路人。

(二)一致性策略。

無(wú)論是家庭成員之間還是家庭和幼兒園之間都要從教育內(nèi)容、方法與要求等方面保持教育的一致性,不能各說(shuō)一詞,各做一套,也不能脫節(jié),更不能對(duì)著干,否則將會(huì)讓幼兒無(wú)所適從,分不清是非對(duì)錯(cuò),教育效果也會(huì)抵消或大打折扣,幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣就難以養(yǎng)成。

(三)榜樣性策略。

模仿是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式之一。常言道“孩子是家庭的縮影”,因此,家長(zhǎng)在幼兒面前要時(shí)刻做好榜樣作用,例如,要求幼兒要禮貌地與他人打招呼,家長(zhǎng)就要自己先做到;要求幼兒吃飯不能發(fā)出聲音,家長(zhǎng)也要自己先做到??傊?,言傳身教的榜樣性教育可以讓家長(zhǎng)“不教而教”,讓幼兒“有樣學(xué)樣”,才能“不教而會(huì)”。

(四)持續(xù)性策略。

俗語(yǔ)說(shuō),養(yǎng)成一種習(xí)慣,必須要21天的持續(xù)堅(jiān)持。家庭教育是一種長(zhǎng)期的、潛移默化的教育形式[1]。文明禮儀是一種終身教育,必須持之以恒[2]。因此,在培養(yǎng)幼兒良好禮儀行為習(xí)慣的路上,家長(zhǎng)和幼兒都必須做好長(zhǎng)期堅(jiān)持的心理準(zhǔn)備,既定下來(lái)的禮儀要求就要持續(xù)堅(jiān)持執(zhí)行下去,不能朝令夕改,這樣幼兒的良好禮儀行為才能養(yǎng)成。

(五)實(shí)踐性策略。

意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)“我聽(tīng)過(guò)了,我就忘了;我看見(jiàn)了,我就記得了;我做過(guò)了,我就理解了。”這段話強(qiáng)調(diào)了“做”(即實(shí)踐)的重要性。由此可見(jiàn),要想幼兒更好地養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣,堅(jiān)持實(shí)踐性原則極其重要。

(六)游戲性策略。

游戲是幼年生命活力的體現(xiàn)。兒童的發(fā)展在游戲中實(shí)現(xiàn)[3]。因此,運(yùn)用幼兒喜愛(ài)的游戲方式培養(yǎng)其良好的禮儀行為會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),最簡(jiǎn)單又便于操作的游戲方式就是讓幼兒玩玩具。玩具之于幼兒,不僅僅是游戲的工具,也是幼兒學(xué)習(xí)的“課本”[4]。因此,在幼兒玩玩具的過(guò)程中融入良好禮儀行為的培養(yǎng),將會(huì)起到更好的效果。

(七)以父母為教育主體策略。

教育孩子是父母的天職,父母的教育角色誰(shuí)也無(wú)法替代。因此,我們倡導(dǎo)父母每天在工作之余盡可能親自陪伴孩子、教育孩子,而不僅僅是人陪著旁邊,心卻在手機(jī)。父母要把對(duì)孩子濃濃的愛(ài)化為用心陪伴,因?yàn)樽詈玫募彝ソ逃褪歉改笇?duì)孩子的親情陪伴。

幼兒期是禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,需要幼兒園教師的用心教育,更需要家庭教育的積極融入。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的育兒觀念,堅(jiān)持以父母為教育主體,時(shí)刻以身作則起榜樣示范作用,堅(jiān)持教育的一致性、持續(xù)性、實(shí)踐性、游戲性原則,把幼兒良好禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)融入各類日常生活的實(shí)踐中,逐步使幼兒成為一個(gè)擁有健全人格和高雅素養(yǎng)的社會(huì)公民。

18/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇十九

中華民族素以“文明古國(guó)”和“禮儀之邦”著稱,文明禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的希望和民族的未來(lái),其文明狀況直接關(guān)系著未來(lái)社會(huì)的文明程度。

文明禮儀,既是大學(xué)生道德素質(zhì)和個(gè)性修養(yǎng)形成的表現(xiàn),也是社會(huì)文明進(jìn)程發(fā)展的展示形式,因此,對(duì)和諧校園環(huán)境視角下的大學(xué)生文明禮儀進(jìn)行調(diào)查研究,具有十分重要的意義。

筆者通過(guò)對(duì)大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀的調(diào)查和分析,有目標(biāo)地提出大學(xué)生文明禮儀的當(dāng)前狀況,并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

為了了解當(dāng)代大學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀,筆者進(jìn)行了社會(huì)調(diào)研,對(duì)武漢市武昌、漢口以及周邊地區(qū)的普通高校大學(xué)生(a組)、社會(huì)大眾(b組)、企事業(yè)單位工作人員(c組),實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷a組495份,回收489份,回收率為98.8%,其中有效問(wèn)卷485份,有效回收率97.97%,b組、c組各發(fā)放問(wèn)卷250份,收回有效問(wèn)卷190份和228份,有效回收率分別為76%和91.2%。

各組男女比例見(jiàn)圖1。

在回收的有效問(wèn)卷基礎(chǔ)上,對(duì)大學(xué)生當(dāng)前的文明禮儀進(jìn)行了分析。

1.1當(dāng)代大學(xué)生都能明確禮儀的重要性,關(guān)心和了解高校文明禮儀

98%的同學(xué)認(rèn)為,禮儀是非常重要的,當(dāng)被問(wèn)及“個(gè)人禮儀方面,您最注重的是哪方面”時(shí),調(diào)查結(jié)果見(jiàn)圖2。

c組對(duì)企事業(yè)單位員工進(jìn)行了調(diào)查,他們中的很大部分也是從大學(xué)生出身,96%的員工認(rèn)為禮儀很重要,管理層職工尤其注重員工文明禮儀的質(zhì)量,首先96%的員工知道并且對(duì)大學(xué)生文明禮儀有所了解,并且有79%的員工做過(guò)文明禮儀教育,企業(yè)員工中對(duì)是職業(yè)才能重要還是文明禮儀重要的回答上,占44%的認(rèn)為文明禮儀更重要。

并且通過(guò)調(diào)查,所調(diào)查的企事業(yè)單位都存在不同的員工禮儀缺失現(xiàn)象,更重要的是通過(guò)以上數(shù)據(jù)可以看出企事業(yè)單位在進(jìn)行招聘的時(shí)候更注重了招聘禮儀方面。

由此可見(jiàn),當(dāng)代大學(xué)生都能意識(shí)到文明禮儀的重要性,而且在禮儀方面有個(gè)人注重的側(cè)重點(diǎn),同時(shí),難以忍受一些不文明的現(xiàn)象,諸如吸煙、衣冠不整、打架、說(shuō)臟話、亂丟垃圾等等,具體調(diào)查結(jié)果見(jiàn)圖3。

通過(guò)以上幾個(gè)問(wèn)題的調(diào)查研究,數(shù)據(jù)表明,在大學(xué)校園中,大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,明確文明禮儀對(duì)社會(huì)行為的影響。

1.2當(dāng)代大學(xué)生難以“知行合一”,存在不文明禮儀現(xiàn)象

(1)不遵守公共秩序。當(dāng)問(wèn)及“您在教室、圖書館、餐廳有占座的行為嗎?”時(shí),其結(jié)果見(jiàn)圖4。

(2)缺少基本禮儀道德和言語(yǔ)不禮貌。

對(duì)于餐廳中有學(xué)生將飯菜倒掉的行為,有9%的同學(xué)認(rèn)為,那是自然現(xiàn)象,有56%的同學(xué)認(rèn)為是飯菜不可口,35%的同學(xué)認(rèn)為該行為是一種浪費(fèi),應(yīng)該加以制止。

b組調(diào)查中,16%的社會(huì)大眾認(rèn)為他們生活周圍的大學(xué)生常有同學(xué)之間打架斗毆的現(xiàn)象發(fā)生,且有72%的社會(huì)人發(fā)現(xiàn)大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)合有親密舉止的行為,有24%的社會(huì)眾人在公共場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有隨手扔垃圾的現(xiàn)象,針對(duì)“您了解的大學(xué)生在說(shuō)話一激動(dòng)時(shí)是否會(huì)出臟話”這一問(wèn)題,其調(diào)查結(jié)果見(jiàn)圖5。

(3)大學(xué)生就業(yè)中的文明禮儀缺乏。大學(xué)生的社會(huì)表現(xiàn)是學(xué)校教育的一個(gè)縮影,所以本次調(diào)查中,c組對(duì)企業(yè)單位中的大學(xué)生進(jìn)行了文明禮儀的調(diào)查,結(jié)果確強(qiáng)差人意。調(diào)查顯示,82%的大學(xué)生員工覺(jué)得目前公司企業(yè)員工不文明的現(xiàn)象多,在單位里遲到早退的現(xiàn)象普遍,結(jié)果見(jiàn)圖6。

以上數(shù)據(jù)表明,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于文明禮儀上,“知行”存在著差異,一方面表現(xiàn)出對(duì)文明禮儀的的了解和關(guān)心,但行為上并沒(méi)有做到“知行合一”。

任何行為和言語(yǔ)的產(chǎn)生都有其根源,而影響這些言行的因素有涉及很多方面。在眾多影響因素中,家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)影響以及自身感知對(duì)文明禮儀的結(jié)果起著主導(dǎo)作用。大學(xué)生的文明禮儀的缺失,主要反映在家庭教育環(huán)境的缺失、學(xué)校教育的方法欠缺、社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)的影響以及自身素質(zhì)修養(yǎng)的不足等方面(見(jiàn)圖7)。

在家庭引導(dǎo)方式上,當(dāng)代父母將孩子視為掌上明珠,使孩子逐漸養(yǎng)成“以我為中心”的意識(shí),同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛(ài)他人、嚴(yán)于律己是格格不入的,從而使其在思想品格上過(guò)早地出現(xiàn)某種缺陷,形成一種對(duì)禮儀的抵制性;學(xué)校教育方面,由于學(xué)生課余時(shí)間基本都用在學(xué)習(xí)書本知識(shí)上,與他人、社會(huì)缺乏必要的、充分的交往與接觸,所以禮儀修養(yǎng)的不足難以暴露于世,而當(dāng)他們步入開(kāi)放的大學(xué)生活階段,缺乏禮儀教養(yǎng)就顯露無(wú)遺,大學(xué)里的禮儀文明教育難以引起當(dāng)代大學(xué)生們的重視。

在人們充分享受物質(zhì)文明的成果時(shí),精神文明的缺失伴隨而來(lái)。

大學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同度普遍降低,表現(xiàn)出反社會(huì)規(guī)范行為,如違紀(jì)行為的泛化,酗酒打架屢見(jiàn)不鮮,對(duì)順手牽羊的偷盜行為不以為然等等,傳統(tǒng)的道德思想和現(xiàn)代生活方式的交叉并存,使大學(xué)生群體感到無(wú)所適從。

同時(shí),也存在著大學(xué)生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規(guī)范的社交中暫時(shí)吃虧,或被認(rèn)為犯傻而不被理解。

這種情況在很大程度影響大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的積極性。

3.1加強(qiáng)教師的榜樣作用

高校教師肩負(fù)著“傳道授業(yè),為人師表”的重任,一方面在講臺(tái)上傳授知識(shí),另一方面也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明的熏陶,而課間的時(shí)候,教師的言行又常引起學(xué)生的關(guān)注和評(píng)論,從而使得教師的一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生有著極大的示范性和潛移默化的影響。

因此,作為高校教師,在日常生活中要不斷提高自己的禮儀素養(yǎng),尊重并愛(ài)護(hù)學(xué)生,言行舉止得當(dāng),于無(wú)聲中將文明禮儀傳遞給學(xué)生,為學(xué)生的言慎身正真正起到榜樣作用。

3.2設(shè)置禮儀課程,加強(qiáng)文明教育

高??蓪⑽拿鞫Y儀教育納入教學(xué)大綱體系,使學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握社交禮儀修養(yǎng)的理論知識(shí),并相應(yīng)地開(kāi)設(shè)實(shí)踐課堂,促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“知行合一”。

培養(yǎng)學(xué)生正確的社交動(dòng)機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生勇于交往,引導(dǎo)學(xué)生在社交中能恰當(dāng)?shù)刈袷睾瓦\(yùn)用禮儀的原則和技巧,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。

3.3開(kāi)展評(píng)比評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),建立激勵(lì)機(jī)制

高??梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生提高社交面試水平;通過(guò)定期舉辦講座、沙龍、各類競(jìng)賽等給大學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì),使學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自身的社交禮儀素養(yǎng);樹(shù)立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣,在校園內(nèi)掀起文明修身之風(fēng),形成人人學(xué)禮儀,處處用禮儀的風(fēng)氣;并經(jīng)常對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行禮儀文明評(píng)比,并將校園文明傳承下去,影響一屆又一屆的莘莘學(xué)子,從而使得校園和諧,乃社會(huì)和諧,形成整個(gè)中華民族的一片文明祥和的景象。

19/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇二十

3.客觀分析禮儀狀況,市場(chǎng)的需求是我們的根本出發(fā)點(diǎn)與最終目的。

1.此次問(wèn)卷調(diào)查由于受環(huán)境的限制及交通因素的影響,涉及面偏窄;

2.部分參與者并未從客觀出發(fā),真實(shí)性減弱。

這次關(guān)于市公眾禮儀狀況調(diào)查,初步了解該地區(qū)禮儀狀況,本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行,調(diào)查過(guò)程中,接觸各行各業(yè)的領(lǐng)域,其受訪對(duì)象包括:教師、學(xué)生、醫(yī)生、農(nóng)民、打工者、私營(yíng)小部門等等。

據(jù)調(diào)查顯示:該地區(qū)公眾禮儀狀況整體良好,但反差明顯,有待提高。

從問(wèn)題入手。

在調(diào)查中,引人深思的現(xiàn)象很多。

比如,問(wèn)題“在公車上你會(huì)主動(dòng)讓座”,統(tǒng)計(jì)選擇“積極讓座”約占56%,這個(gè)結(jié)果很不合格,著實(shí)令人失望。

但奇怪的是這部分參與者,對(duì)其他問(wèn)題的解答,卻尤為理智準(zhǔn)確。

結(jié)果看來(lái),原因并不在個(gè)人,而是某些客觀情況。

值得指出的是,調(diào)查顯示,參與者普遍認(rèn)為,禮儀并非是一種可有可無(wú)的禮節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中,禮儀有時(shí)候會(huì)直接影響到一個(gè)人的情緒、生活,或者事業(yè)。

就最后一道問(wèn)答題,關(guān)于推進(jìn)禮儀知識(shí)的教育,62%的參與者回答通過(guò)電視、報(bào)紙、廣播等媒體的宣傳,學(xué)習(xí)和陶冶禮儀素養(yǎng);將近40%的參與者回答通過(guò)單位、學(xué)校的教育推廣;有的回答潛移默化地養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

當(dāng)然,由于參與者在現(xiàn)實(shí)生活中的角色不一,所以答案豐富多彩,但一致的是的對(duì)禮儀傳播的百分百認(rèn)可。

這也跟更加肯定,任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,而且人類越進(jìn)步,人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。

總之,形形色色的對(duì)象,從問(wèn)卷中表露的目的不一,但最終要求卻是一樣,都得掌握好禮儀的基本常識(shí)。畢竟,禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。

針對(duì)此次調(diào)查可見(jiàn),禮儀的重要性,它是我們價(jià)值生活的必須品。我們?yōu)閷W(xué)習(xí)禮儀上下而求索的行動(dòng),只因市場(chǎng)的需求。而如今的社會(huì),在禮儀方面出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象,所以,正處于學(xué)習(xí)階段的我們來(lái)說(shuō),對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加的理智、明確,學(xué)會(huì)將自己打造成為一個(gè)市場(chǎng)急需的商品。

20/21页

文明禮儀調(diào)查報(bào)告篇二十一

禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。

禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。

在現(xiàn)代生活中,人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突,甚至采取極端行為。

禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜,緩解已經(jīng)激化的矛盾。

如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范,按照禮儀規(guī)范約束自己,就容易使人際間感情得以溝通,建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系,進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

禮儀的作用概括地說(shuō),是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調(diào)整、處理人們相互關(guān)系的手段。

尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁?、表示敬意,同時(shí)對(duì)方也還之以禮。禮尚往來(lái),有禮儀的交往行為,蘊(yùn)含著彼此的尊敬。

禮儀作為行為規(guī)范,對(duì)人們的社會(huì)行為具有很強(qiáng)的約束作用。

禮儀一經(jīng)制定和推行,久而久之,便形成為社會(huì)的習(xí)俗和社會(huì)行為規(guī)范。

任何一個(gè)生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束,自覺(jué)接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志,不接受禮儀約束的人,社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束,甚至以法律的手段來(lái)強(qiáng)迫。

禮儀具有教化作用,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習(xí)俗,它對(duì)全社會(huì)的每個(gè)人,都有教化作用,都在施行教化。另一方面,禮儀的形成、禮儀的完備和凝固,會(huì)成為一定社會(huì)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它以“傳統(tǒng)”的力量不斷地由老輩傳繼給新一代,世代相繼、世代相傳。在社會(huì)進(jìn)步中,禮儀的教化作用具有極為重大的意義。

禮儀具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用。一方面,禮儀作為一種規(guī)范、程序,作為一種文化傳統(tǒng),對(duì)人們之間相互關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時(shí)調(diào)整的作用;另一方面,某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式??梢?jiàn)禮儀在處理人際關(guān)系中,在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中,是有其重要作用的。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者治理好國(guó)家、管理好公司或企業(yè)的基礎(chǔ)。

說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。

有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。

列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。

然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

生活里最重要的是以禮待人,有時(shí)侯禮的作用不可估量,從某種意義上講,禮儀比智慧和學(xué)識(shí)都重要。

從某種意義上說(shuō),現(xiàn)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是一種形象競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)樹(shù)立良好的形象,因素很多,其中高素質(zhì)的員工,高質(zhì)量的服務(wù),每一位員工的禮儀修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)起著十分重要的作用。

在日常生活和工作中,禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系,從一定意義上說(shuō),禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器,人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做,有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重,建立友好合作的關(guān)系,緩和和避免不必要的矛盾和沖突。

一般來(lái)說(shuō),人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理,形成友誼關(guān)系,反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì),抵觸,反感,甚至憎惡的心理。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。

這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。

所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。

要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。

這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。

完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

21/21页
全文预览结束

您可能關(guān)注的文檔

热度:
字数:1000字
下载文章
一键复制
上一篇 下一篇
我的点评

收藏
发布
分享到微信朋友圈 ×
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。
付费下载
扫一扫微信支付
支付金额:9.8元
付费下载
付费获得该文章下载权限
限时特价 5.99
原价:¥10
在线支付
已付款请点这里
联系客服