讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

變形記讀后感篇一

在莫名其妙的悖謬模式中，人與人之間的關(guān)系陷入疏離。生活不再如我們預(yù)想的那般溫暖、安全而愜意，所有明媚都被遮住了，取而代之的是父親的氣急敗壞、母親的驚恐不安、妹妹的冷漠厭惡。

讀了卡夫卡的《變形記》，令人心寒的結(jié)局讓人讀完后，渾身充滿了抑制不住的絕望。與此同時，人的異化過程也讓讀者反思現(xiàn)實，這部作品所要表達的情感究竟是什么？有何種現(xiàn)實意義。

一個毫無征兆的早晨，格里高爾莫名其妙地變成了一只甲蟲。隨著蟲性和人性比例的劇烈變化，格里高爾的父親、母親、妹妹對他的態(tài)度也發(fā)生了巨大的改變。直到他將三個房客嚇跑之后，全家人對他充滿了憎惡，所有人都對他沒了耐心，沒多久他就在絕望與孤獨中死去。

每個人都具有自然屬性與社會屬性。當格里高爾逐漸喪失人的味覺、視覺，蟲性完全戰(zhàn)勝人性后，隱藏在他微笑外表下孤獨無助的內(nèi)心，全都一股腦地拋向他所不理解的這個世界。他在這個堆滿雜物的屋子里蹣跚而行，毫無目的卻又不知所措，如同一個行尸走肉般麻木地生活著。

這荒誕的表現(xiàn)手法其實具有普遍現(xiàn)實意義。我們身邊的同事、朋友，真的是我們所見到、所了解的那樣子嗎？我們展現(xiàn)在人前光鮮亮麗的一面，與自己的內(nèi)心真的匹配嗎？這種黑色幽默色彩其實充斥在我們的日常生活中。作者卡夫卡毫不掩飾地脫掉“公眾的我”的外衣，借助一個變形的軀殼，來展示自我意識的存在。為了迎合時代的需要，我們往往停止思考自己的真實價值。同年和成長的創(chuàng)傷、異常孤苦的內(nèi)心，不知道有多少讀者要與之對號入座。

作為一個社會個體，我們并沒有自己想象的那么重要，也不可能成為無可代替的唯一力量。當格里高爾變成甲蟲無法繼續(xù)工作，成為全家人唯一的經(jīng)濟來源時，他的父親、母親、妹妹為了生計，雖然極不情愿，但也找到了一份工作。大家對格里高爾的態(tài)度也從依賴到厭煩，最終變成了憎惡。

在巨大的社會及生存壓力下，人們仿佛變成了如機器一般的昆蟲。當這個昆蟲對于壓力做出了一些應(yīng)激反應(yīng)，使得自己發(fā)生了不可思議的改變之后，人類社會中最現(xiàn)實一幕可能就此上演。當自己的內(nèi)心經(jīng)過自我救贖，原諒了自己的改變后，自己未必會被特定的社會環(huán)境所接納。而我們也不應(yīng)該掩耳盜鈴般的生活著，而應(yīng)努力尋找突破口，改變糾結(jié)的現(xiàn)實。

麻煩沒有降臨到自己頭上，人人都可以泰然處之。但是如果脫離的社會存在，失去了意識、思考、理性，就不可避免地接受那只嵌入身體的大蘋果，最終孤獨地走向滅亡。

變形記讀后感篇二

當變成甲蟲的格里高爾滿懷對家人的脈脈溫情，抱著自己必須消失的信念，伴隨凌晨三點的鐘聲與曙光在寂靜中走向生命的終結(jié)，每一位用心細讀的人都能從卡夫卡的文字中體會到格里高爾的悲哀、絕望和孤獨。

卡夫卡的小說似乎有種神奇的魔力，無論故事情節(jié)多么奇詭和荒誕，總能使讀者不知不覺地融入進去，并讓我們產(chǎn)生強大的心靈震撼。這種震撼來自作品人物所具有的和源自我們靈魂深處的孤獨。

孤獨，這是卡夫卡作品永恒不變的主題。體現(xiàn)在格里高爾身上，體現(xiàn)在k身上，體現(xiàn)在卡夫卡創(chuàng)造的每一位人物身上。這種孤獨的根源在靈魂深處。

當我們認真分析《變形記》會發(fā)現(xiàn)：作品中的孤獨源于自身價值受到不可抗力的否定。與現(xiàn)代社會許多普通人一樣，格里高爾是家庭的頂梁柱，他的父母、妹妹皆依賴其工資生活，而格里高爾很愛他的親人，這兩個條件塑造了格里高爾自身的價值判斷——用自己的工作為家人謀福祉。格里高爾的所作所為皆以其為最高宗旨，即使變成甲蟲也沒有改變分毫。

但卡夫卡殘酷地否認了他的價值，通過將格里高爾變成甲蟲，使他處于一種荒誕的境地。他無法也不可能為家人謀福祉，即使努力去嘗試，家人也無法理解他的本意，他甚至成了家庭的負擔。這就造成了現(xiàn)實與其自身價值標準嚴重背離的情形。

起初，格里高爾嘗試像沒有變形前一樣生活，他似乎沒有意識到自己的價值已被否定。他想挽回經(jīng)理，因為不這么做會破壞他的工作——作為他實現(xiàn)自身價值的工具。但周圍人的敵對態(tài)度讓他逐漸意識到自己的處境。至始至終他一直心系家庭，家人的痛苦會引起他自身的痛苦，甲蟲的外表下包孕著一顆熾熱的人類之心。但殘酷的現(xiàn)實讓他明白自己無法幫助他們，而造成家人艱難處境的不是別人正是他自己。格里高爾處于一種“無根狀態(tài)”，他的靈魂在茫茫宇宙間四處飄蕩，在原有價值變得無法實現(xiàn)后他找不到自己的存在意義。甚至他自身的存在也被自己所持的價值判斷所否決，漸漸地他意識到死亡是他唯一的歸宿。當他變成甲蟲那一刻，他的命運已經(jīng)注定。失去價值后無所依賴的空虛與對宿命不可變更的無力感，是格里高爾和《變形記》中普，遍存在的孤獨感的濫觴。

最后格里高爾選擇自殺，這一悲劇性的選擇是他重新實現(xiàn)自身價值的唯一途徑。正如格里高爾所期望的那樣，小說在薩姆沙一家歡樂的郊游和對未來美好生活的希冀中結(jié)束了，從某種意義上說格里高爾之死是其本人高傲的勝利。

隨著人類社會從二十世紀初邁向二十世紀中葉，先前沉寂近十年的卡夫卡與其最杰出的作品《變形記》逐漸得到人們的重視。這也從側(cè)面反映了一個問題——與格里高爾類似的處境在我們生活中越來越頻繁出現(xiàn)。尼采說“上帝死了”，這并不僅僅指基督教走向衰敗，更是指以基督教為代表的、以奉獻他人為核心的個人價值體系的衰亡。時至今日，拜金主義之風日益盛行，越來越多的人以財富積累視為其主要的存在價值?？赏瑫r又有更多新生的價值判斷體系不斷產(chǎn)生和發(fā)展，沖擊著固有體系。一旦自身的價值被否認，無力、痛苦及虛無主義的幽靈在茫茫黑暗中伸出雙手，人們的咽喉就被緊緊扼住，將他們拖入無窮的孤獨之中。

也許，我們要響應(yīng)尼采那早已被人們遺忘的號召——重估一切價值，來掙脫這種孤獨感。

變形記讀后感篇三

《搗蛋鬼變形記》講述了克雷是如何成為一個聰明聽話的好孩子的；這向我們解釋說，搗蛋鬼不等于壞孩子！每個孩子的本質(zhì)都是好的。家長和老師不能堅持他就是壞孩子！教孩子不要打罵！

克雷的哥哥米契爾也是一個搗蛋小子，但當他從監(jiān)獄回來時，他告訴克雷，監(jiān)獄是最糟糕的.事情……克雷答應(yīng)不再搗亂，他也遵守了承諾，這表明無論你的孩子有多淘氣，即使是幾乎被學校開除的搗蛋鬼，父母也不能毆打和責罵他們的孩子，教他，告訴他：你可以是個好孩子！你可以忍住不去調(diào)皮搗蛋！你可以認真學習，聽老師的話！一定要告訴他：你可以！教學一定比打罵好。

無論如何，淘氣的孩子也是孩子，他們也有自尊，不要用粗魯?shù)恼Z氣嚇唬他們，也不要吹胡子盯著他們，給他們更多的機會！不管他有多調(diào)皮，上課多不認真，家長都要寬容，讓他們明白自己做錯了什么！而不是用打罵來告訴他們，即使這次聽話，下次還是會犯錯；但如果他們明白自己錯了，就不會再犯了，甚至可能成為好孩子！

我曾經(jīng)看過一個故事——范西西拿著生日蛋糕給媽媽，突然，一個球飛向范西西，啪一聲，蛋糕壞了！“對不起！李白的聲音從后面?zhèn)鱽恚阍撛趺簇撠?？范西西家很窮，她為了給媽媽買蛋糕，把自己的零花錢都花了，對不起！李白氣喘吁吁地說：你能把足球還給我嗎？什么破足球，還你！范西西一腳就把足球踢進了草叢。

第二天早上，李白把范西西手里塞了一個盒子，然后離開了。當范西西打開它時，她驚呆了。里面有一張紙和一個大蛋糕！范西西買不起蛋糕，更不用說李白了。范西西打開紙時，她淚流滿面。信中寫著：親愛的范西西：我真的很抱歉。我希望你能原諒我。因為我父親的工作，我要走了。

這個故事說明調(diào)皮的孩子也有好的一面，不要打罵孩子，這是我書中體會到的。

變形記讀后感篇四

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現(xiàn)代派文學作家，〈變形記〉的作者。

細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。”

同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨感。

“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑?！薄ǚ蚩ㄕZ。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火?！薄窭锔郀?。

很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。

如果我在某天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災(zāi)難?。‰m然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災(zāi)難，主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實卻又再經(jīng)典不過了。極為悲哀的是，對于絕大多數(shù)災(zāi)難，不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。

變形記讀后感篇五

對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復一日地處于旅途之中。

在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。

讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應(yīng)該堅持，應(yīng)該起來去工作。

也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。

那些小人物為了生存只能更拼命的工作,，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，，人蛻化為沒有感情的社會工具。

《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。

人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的世社會人們的限制。

所以，當“大家相信他有什么地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。

但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當然是不可能的，這不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實使他越來越遠離了社會的中心。

其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。

現(xiàn)實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，這就使得人與神會的矛盾更加的深化。

人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。

被異化了的社會關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。

從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。

在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。

格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。

社會給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。

當格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。

于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。

當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人表現(xiàn)出感激熱情。

再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。

父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。

他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準，只是把蘋果一只接一只地扔出來。

其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進去。

這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。

依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的.心情，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。

親情本應(yīng)是世界上最純潔最無雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。

父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。

格里高利非?？释H情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運的悲劇結(jié)局。

社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。

主人公的悲劇命運是當時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻的反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀。

《變形記》正是作家受社會使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

變形記讀后感篇六

這個星期四和星期五陸老師帶領(lǐng)我們看了湖南衛(wèi)視的《變形記之少年何愁?》。

故事主要講的是一個大山里窮家孩子與深圳的富家公子互換七天。他們分別是吳宗宏和易虎臣。吳宗宏在大山里深受同學們的喜愛，可易虎臣就不一樣，他被人稱為最不受歡迎的“公子哥”“小流氓”。他們互換的想法也不同，吳宗宏是為了了解城市里人的，了解城市人的生活習慣。而易虎臣是為了一部六千多的iphone4s和游戲機以及逃學。

兩個人就這樣開始互換七天。

易虎臣家有一個妹妹，互換之后妹妹對新哥哥吳宗宏是無話不談,恰好這個星期是易妹妹和易媽媽的生日，吳宗宏就打工賺錢為易媽媽和易妹妹買生日禮物。

易虎臣到了山區(qū)與小黑、小胖結(jié)為好朋友。小黑的父親因喝了酒后誤殺了人所以進了監(jiān)獄，小黑當時五歲，至今他都沒見過他爸爸易虎臣就千方百計讓他們父子兩人相見一面。在這次互換中，易虎臣變得不像以前那樣不?；āy花錢、愛臭美，他仿佛變了一個人似的，深受大家喜歡。

看完這篇長達170分鐘的視頻我被深深感動了，我大肉;山區(qū)里的孩子學校破落不堪，我們的學校卻是高樓大廈;山區(qū)里的孩子幾們的生活與山區(qū)孩子的生活完全不同。山區(qū)里的孩子只吃黃瓜白飯，我們卻是大魚個人合一本書，我們卻是一人一本;山區(qū)里的孩子上學走崎嶇的山路，我們卻是家長接送……在這么優(yōu)秀的條件下，我們有什么理由不去好好學習呢?我們應(yīng)該更加努力。當然我們也要幫助山區(qū)孩子，多進行捐款，給他們點愛，他們生活也會更加美好。

我們一定要好好學習，長大后幫助山區(qū)孩子。

這幾天，老師讓我們看了《法蘭琳卡·變形記之少年何愁》這個益智欄目，他從春節(jié)前夕開始放起，一直到正月初六圓滿結(jié)局，無數(shù)觀看者剎然醒悟，看了這部片后，我也深有感觸。

這部片講述了一個深圳成天游手好閑、當老師是空氣的城市公子哥易虎臣和云南一個聰明、樂于助人的窮苦孩子吳宗宏互換七天，希望能讓易虎臣通過這次體驗徹底改變自己。七天的變形之旅開始了，易虎臣先被送到了云南，隨之吳宗宏便乘著飛機趕往深圳，易虎臣來到云南后，生活得很好，好像對云南的小山村挺熟悉似的，不久便適應(yīng)了這里，還交了兩個朋友：施府城和“小黑”。吳宗宏呢?已經(jīng)安全抵達了深圳，下了飛機，跟“父母”和“妹妹”擁抱后，他做的第一件事情就是去學校，到了學校，他被學校的壯觀場面所震撼了，驚訝得閉不起嘴巴，可驚訝歸驚訝，來學校就是要學習呀，于是吳宗宏不久便走進了課堂。之后的幾天，易虎臣和吳宗宏都屢屢受挫，一時對這個陌生的地方感到反感，可最終他們都打開了心結(jié)，成功地改變了自己，達到了本次變形記的目的。

看了這部片，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的生活，我想：我們應(yīng)該就好比那個易虎臣，以為父母賺錢很輕松，不好好學習也不要緊，可誰能想到在這孤僻的大山里還有一群六歲就要干活，自己做飯自己吃，上學還要走五個小時的孩子呢?比起他們，我們可真是身在福中不知福呀!再說說學習，雖然他們的教室很簡陋，整個學校只有兩間教室，幾十個學生，兩個老師，可每當上課的時候，總能聽見教室里朗朗的讀書聲，在這么艱苦的環(huán)境下他們都能饒有興趣的學習，而我們又有什么理由不好好學習呢?我要學習大山孩子的精神，做一個樂于助人、熱愛學習的小學生。

看了這一期的法蘭琳卡《變形記》之少年何愁后，我深有感觸。

深圳公子哥易虎臣，是一個厭學、攀比心很強、狂愛手機的“富二代”。他稱生活老師為“咆哮體”;愛捉弄同學;開玩笑不分場合;上課時不聽講;完全不把老師放在眼里。在手機的誘惑下,他答應(yīng)爸爸參加了《變形記》。山村少年吳宗宏，是一個責任心很強、愛學習、尊敬老師、有夢想的孩子。為了渴望已久的大城市，他參加了《變形記》。

看完后我深深被感動了：我覺得自己應(yīng)該現(xiàn)在開始節(jié)約用錢。父母很辛苦、不容易，從現(xiàn)在開始我要好好學習、回報家長。

變形記讀后感篇七

這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典之作?！蹲冃斡洝分袑θ伺c人關(guān)系的描寫，尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的.可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。

變形記讀后感篇八

我讀了青蛙王子這篇課文，文中女巫給王子一個詛咒讓他變成青蛙，雖然變成了青蛙，但終究不能把王子一生變成青蛙。所以壞人永遠戰(zhàn)勝不了好人，只要讓一個美麗的女子吻一下他，他就能變成人。

公主見到青蛙就不想吻他，可他答應(yīng)了就必須言行，公主吻過青蛙之后，青蛙突然變成了王子，最后他們過上了美好的生活。

所以，國王很好。

到了明天小公主確出爾反爾不讓青蛙王子睡她的小床。讀了這篇文章，我懂得了只要是答應(yīng)別人的事就一定得做到，不能出爾反爾，我要做人見人愛誠實守信的'孩子，不要做人人見了都討厭，說到卻做不到的孩子，那是不對的。

變形記讀后感篇九

奧維德所處的時代是古羅馬最強盛的時代，但也是共和國宣告終結(jié)羅馬帝國開始的時代。古羅馬帝國社會生活奢靡，維持這種奢靡的是對外擴張掠奪的戰(zhàn)爭。而對于天神，奧維德一直是持著批判的態(tài)度。在《變形記》中，奧維德把天神一個個從他們天堂的寶座上搬下來，融入了古羅馬的社會生化，按照羅馬統(tǒng)治階級——皇帝和貴族，的原型賦予天神以性格。

《變形記》的整篇詩作以“變形”為主題，將各個男女天神的故事串聯(lián)在一起。無論氣勢磅礴的天地風云，還是寧靜悠遠的林間水泉，每個故事發(fā)生的景致都充滿著無限的想象空間。然而，自然描寫中多么細膩柔媚的筆觸都無法掩蓋男女天神那豐富多變的人性光芒。在跌宕起伏的情節(jié)敘述中，人類所有的善惡天性都被詩人展露無遺。

奧維德用敘述的技巧使整部作品，成為一部有機體，還使所有的故事都具有一個共同的特點——變形。傳說中的人物最后不是變成獸類，就是鳥類或者樹木、花木頑石。但這些都“得益于”天神的任所欲為，荒淫殘酷。天神那無盡的情欲與占有欲，嫉妒與復仇，全部展現(xiàn)在讀者眼前。天神被詩人剝掉一切莊嚴與尊貴的偽裝，人類至善與至惡的本性暴露到極致。詩人達到了批判當時社會的目的，個人認為，奧維德的作品也諷刺了我們當今的社會，這個充滿貪婪與私欲的世界。

變形記讀后感篇十

一天早上，格里高爾從睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他對自己的形象感到非常驚訝，嘴里不停地說一句話：這到底是怎么回事？過了一會兒，他突然想到他五點鐘要趕火車，但看著他的身體說，我現(xiàn)在不可能變成這樣，他放棄了工作。從床上滾下來，然后鉆出門縫。當他來到客廳聞到牛奶的味道時，他沿著桌子爬到牛奶碗的邊緣，注意喝牛奶，但他仍然掉了進去，但最后他很難爬出來。

從那以后，他不得不依靠妹妹喂他。他的樣子讓妹妹覺得可憐，把他當小寵物養(yǎng)。他是家庭的支柱，全家人都要靠他生活，他的工資是靠當旅游推銷員得到的。但此刻他變成了甲蟲，無法為家人賺錢。家人因為失去了支柱而變得很窮，家人心情不好，妹妹也沒有心情喂它，還拿蘋果砸它。最后，家人對他失去了感情，把他扔了出去。它變成了爬在屋頂上的流浪甲蟲。

在這個故事中，因為當今社會給人們帶來了嚴重的壓力，我們最終異化了人們的外表，更不用說內(nèi)心的異化了。它會變得丑陋，失去人性。

這個故事的.主人公也因為社會給他帶來的嚴重壓力，上帝把他變成了甲蟲。但這并沒有減輕他的痛苦。他甚至不能上課，也不能掙工資養(yǎng)家。最后，他變成了一個無用的怪物，被扔了出去。

變形記讀后感篇十一

《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活。但正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。

然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只宏大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，籌劃了一場旅游，他們認為好日子即將開始了！格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上表達他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。

父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想！甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的`反常、虛幻、荒唐，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服！

卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進展著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼！在老師進展認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界！

變形記讀后感篇十二

這個故事的內(nèi)容是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成一只宏大的甲蟲。他對自己的形像感到非常的吃驚，嘴里還不停地說著一句話：這到底是怎么回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，可是看著自己的身驅(qū)說到，我現(xiàn)在變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來，然后從門縫里鉆了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝著牛奶，可是還是掉了進去，但到最后還是困難地爬了出來。從那以后他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣子使妹妹感到可憐，把他當小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的?？墒撬F(xiàn)在卻變成了甲蟲，沒有方法給家人掙錢。家人因為失去了頂梁柱生活變得很，家里人的`心情很糟糕，他的妹妹也沒有心情來喂養(yǎng)它，還拿蘋果來砸它。最后家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。

這個故事我們，因為現(xiàn)在的社會帶給人嚴重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說內(nèi)心也會被異化。就會變得外表丑陋喪失人性。