2023年孝順手抄報(bào)(優(yōu)質(zhì)19篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

孝順手抄報(bào)篇一

孝順，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一。自古以來(lái)，我國(guó)就有“孝敬父母，忠于國(guó)家”這樣的教誨。孝順不僅體現(xiàn)在尊敬父母、盡孝顆孝上，也表現(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的關(guān)心和奉獻(xiàn)。下面，我將就孝順的重要意義、孝順的具體體會(huì)以及如何提高自己的孝順意識(shí)等方面進(jìn)行闡述。

首先，孝順具有非凡的重要意義。家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)的溫床，而孝順則是維系家庭和睦的基礎(chǔ)。尊重父母、關(guān)心家人不僅是我們應(yīng)該做的，也是我們責(zé)無(wú)旁貸的事情。父母給予我們生命，辛辛苦苦地把我們拉扯大，是他們給予了我們一切。孝順不僅是對(duì)父母的回報(bào)和感激，更是我們對(duì)自己家庭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，孝順也體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)的關(guān)心和奉獻(xiàn)精神。社會(huì)是我們生活的大舞臺(tái)，孝順不僅僅是對(duì)親人的要求，更是我們肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。只有孝順，才能讓我們的家庭和社會(huì)更加和諧。

其次，孝順的體會(huì)主要通過(guò)尊重父母、關(guān)心家人、關(guān)懷社會(huì)這三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)。首先是尊重父母。尊重父母是孝順的核心。我們應(yīng)該尊重父母的意愿、尊重他們的選擇。父母年邁了，身體上有些困難，我們應(yīng)該盡量幫助他們，如扶著他們走路、幫他們加衣服、陪他們聊天等。同時(shí)我們應(yīng)該虛心聽(tīng)取父母的建議和意見(jiàn)，尊重他們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。其次是關(guān)心家人。家庭是一個(gè)紐帶，家人之間必須要有良好的溝通和相互關(guān)心。我們要了解家人的需求，關(guān)心家人的生活和情感狀態(tài)，留意他們的身體健康，多為他們分擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)，做一些力所能及的事情。第三是關(guān)懷社會(huì)。作為一個(gè)愿意盡孝的人，不僅僅要對(duì)父母關(guān)心備至，也要關(guān)心社會(huì)上面臨的問(wèn)題和困難。可以通過(guò)參加公益活動(dòng)、捐助貧困學(xué)生等方式，奉獻(xiàn)自己的一份力量，關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體。

然后，提高自己的孝順意識(shí)至關(guān)重要。首先，我們需要培養(yǎng)一顆感恩的心，明白父母的辛勤付出。在生活中，我們要關(guān)注每一件對(duì)父母付出的事情，并積極向他們表達(dá)感激之情。其次，我們要堅(jiān)持尊敬父母。在面對(duì)矛盾和分歧時(shí)，我們應(yīng)該以尊重他們的想法和決定為前提，平等、理性的交流解決問(wèn)題。再次，我們要時(shí)刻保持關(guān)心家人和社會(huì)的心態(tài)。多花時(shí)間陪伴家人，傾聽(tīng)他們的感受和需求。同時(shí)，關(guān)注社會(huì)上的重大事件，積極參與公益活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的孝心。最后，我們要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。提高自己的知識(shí)和能力，能夠?yàn)楦改柑峁└玫膸椭?，也能夠更好地為社?huì)奉獻(xiàn)。

綜上所述，孝順是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)人應(yīng)該追求的價(jià)值目標(biāo)。孝順不僅體現(xiàn)在對(duì)父母的尊重和關(guān)心，更體現(xiàn)在我們對(duì)家人和社會(huì)的關(guān)心和奉獻(xiàn)精神上。要提高自己的孝心，我們需要培養(yǎng)感恩之心，尊重父母，關(guān)心家人和社會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。只有用實(shí)際行動(dòng)去踐行孝順，我們才能夠讓家庭更加和睦，讓社會(huì)更加和諧。

孝順手抄報(bào)篇二

孝順是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一種對(duì)家長(zhǎng)敬愛(ài)、關(guān)心、照顧和報(bào)恩的情感表達(dá)。在人生路上，我們與父母相處的時(shí)間很短暫，我們應(yīng)該把握有限的時(shí)光，做到孝順父母。下面，我將分享自己的孝順心得和體會(huì)。

第二段：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

孝順的核心是關(guān)心家長(zhǎng)的需求和感受。有時(shí)，父母的想法和我們不同，但我們必須理解他們的立場(chǎng)和內(nèi)心，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)家長(zhǎng)的想法并與他們好好溝通。這樣我們才能更好地把握和照顧他們的生活和情感需要。

第三段：關(guān)注家長(zhǎng)的健康和生活。

孝順還包括關(guān)心家長(zhǎng)的身體健康。我們可以陪他們走路、照顧飲食、定期就醫(yī)檢查等，為家長(zhǎng)的健康保駕護(hù)航。同時(shí)，我們也要關(guān)注家長(zhǎng)的生活習(xí)慣，陪伴他們共度美好時(shí)光，讓他們感受到我們的陪伴和關(guān)愛(ài)。

第四段：接力傳承中華民族美德。

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的核心之一。孝順的意義不僅在于照顧和關(guān)心家長(zhǎng)，更重要的是接力中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。我們應(yīng)該以孝順為基石，將這種美德代代相傳，讓下一代繼承中華民族的文化基因。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，孝順是一種必須培養(yǎng)的美德，也是一種使我們成為合格兒女的標(biāo)志。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)家長(zhǎng)，關(guān)心他們的生活和健康，同時(shí)也要將這種美德代代相傳。通過(guò)自己的行動(dòng)和力量，我們將會(huì)讓孝順的精神萬(wàn)世長(zhǎng)存，并成為一個(gè)合格的兒女。

孝順手抄報(bào)篇三

當(dāng)你1歲的時(shí)候，她喂你并給你洗澡，而作為報(bào)答，你整晚哭著。

當(dāng)你3歲的時(shí)候，她憐愛(ài)地為你做菜，而作為報(bào)答，你把一盤(pán)她做的菜扔在地上。

當(dāng)你4歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)下彩色筆，而作為報(bào)答，你涂滿了墻與飯桌。

當(dāng)你5歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)了漂亮又貴的衣服，而作為報(bào)答，你穿上后到泥坑里去玩。

當(dāng)你7歲的時(shí)她給你買(mǎi)了球，而作為報(bào)答，你把球扔在鄰居的窗戶里。

當(dāng)你9歲的時(shí)候，她付了很多錢(qián)讓你補(bǔ)習(xí)，而作為報(bào)答，你經(jīng)常曠課并不復(fù)習(xí)。

當(dāng)你11歲的時(shí)候，她送你和朋友去電影院，而你要她坐到另一排去。

當(dāng)你13歲的時(shí)候，她建議你去理發(fā)，而你卻說(shuō)她不懂什么是現(xiàn)在時(shí)髦的發(fā)型。

當(dāng)你14歲的時(shí)候，她付了你一個(gè)月的野營(yíng)費(fèi)，而你沒(méi)有給她打過(guò)一個(gè)電話。

當(dāng)你15歲的時(shí)候，她回家想報(bào)你一下，而你把門(mén)關(guān)起來(lái)。

當(dāng)你17歲的時(shí)候，她在等一個(gè)重要的電話，而你捧著電話打了整個(gè)晚上。

當(dāng)你18歲的時(shí)候，她在為你高中畢業(yè)感動(dòng)的流下眼淚，而你和朋友集會(huì)到天明。

其實(shí)父母要的真的不多，只是一句隨意的問(wèn)候爸，媽，你們今天好嗎？隨意的宵夜，煮一頓再普通不過(guò)的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套都能讓他們高興溫馨很久。有時(shí)，我常在想：我希望以后我的子女如何對(duì)待我，那現(xiàn)在，我有沒(méi)有如此對(duì)待我的父母？我相信，人是環(huán)環(huán)相扣的！現(xiàn)在，你如何對(duì)待你的父母；以后，你的子女就如何對(duì)待你。

人世間最難報(bào)答的就是父母的恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心！

孝順手抄報(bào)篇四

父母不僅僅賦予我們生命，并且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)。教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中，父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬、孝順。

在世上的多種愛(ài)中，至深至純的家是父愛(ài)和母愛(ài)，這種是無(wú)私的愛(ài)，永恒的愛(ài)，是無(wú)微不至的愛(ài)，不求回報(bào)的愛(ài)。為什么這樣說(shuō)呢？例如：我小時(shí)候有一次發(fā)燒了，父母二話不說(shuō)背著我到附近的醫(yī)院去。那時(shí)候又是冬天很冷，他們就只披了一件外套就帶我出來(lái)，到了醫(yī)院陪我在那兒等我我打完針，買(mǎi)藥再又將我背回家，還有父母將我們撫育成人，給我們買(mǎi)東西，有好吃的留給我們……都說(shuō)明了父母愛(ài)是偉大的，無(wú)私的，不求回報(bào)的。

百事孝為先，孝敬對(duì)我們來(lái)說(shuō)表此刻各個(gè)方面，愛(ài)父母，心里想著父母，理解，關(guān)心父母，行動(dòng)上幫忙父母，為父母分憂，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)取上進(jìn)，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。

孝敬父母需要付出代價(jià)。我們可能付出時(shí)間，付出感情，付出體力，甚至委屈自我，但孝敬父母收獲的是甜蜜。

我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答，如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)，如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

孝順手抄報(bào)篇五

孝順作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種美德，是指子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)和對(duì)長(zhǎng)輩尊敬關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)。孝順在中國(guó)古代一直被視為高尚的道德觀念，不僅是一種情感，更是一種責(zé)任。無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會(huì)，孝順都被視為一種美德，并被廣泛傳承。孝順的實(shí)踐能夠建立和諧的家庭關(guān)系，這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。

第二段：孝順的實(shí)踐方式。

孝順不僅僅是一種情感表達(dá)，更是一種具體的實(shí)踐行為。具體來(lái)說(shuō)，孝順包括三個(gè)方面：一是照顧長(zhǎng)輩的生活，如煮飯、洗衣等；二是陪伴長(zhǎng)輩、關(guān)心長(zhǎng)輩的身心健康，如陪伴長(zhǎng)輩聊天、散步等；三是尊敬長(zhǎng)輩，如言行舉止、禮儀等。這些實(shí)踐行為能夠讓長(zhǎng)輩感受到子女的關(guān)愛(ài)和尊重，從而在心理上得到安慰和滿足。

第三段：孝順的意義。

孝順不僅僅是一種美德，還具有深遠(yuǎn)的意義。首先，孝順有助于建立和諧的家庭關(guān)系。在家庭中，子女的孝順表現(xiàn)能夠增進(jìn)親人之間的感情，為家庭增添溫馨和諧的氛圍。其次，孝順有助于個(gè)人成長(zhǎng)。在孝順的過(guò)程中，子女需要付出關(guān)心和關(guān)愛(ài)來(lái)照顧長(zhǎng)輩，這需要孝順者具備責(zé)任感和照顧能力，這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有很大的幫助。最后，孝順有助于社會(huì)和諧。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝順被認(rèn)為是道德的基礎(chǔ)，社會(huì)和諧需要個(gè)人的道德水平的提高，而孝順正是這種道德水平的體現(xiàn)。

第四段：孝順在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，孝順的意義也在悄然改變?，F(xiàn)代社會(huì)中，家庭結(jié)構(gòu)經(jīng)常發(fā)生變化，家庭關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。為了保持傳統(tǒng)的孝順觀念，孝順需要更多的體現(xiàn)在心靈上。例如，可以通過(guò)電話、微信等方式與父母和長(zhǎng)輩保持聯(lián)系，表達(dá)關(guān)愛(ài)之心。這樣不但可以跨越時(shí)空和空間，同時(shí)也可以使家庭關(guān)系更加緊密。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

孝順作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種美德，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著重要的意義。孝順的實(shí)踐需要表現(xiàn)在具體的行為上，從而為家庭和社會(huì)增添和諧的氛圍。同時(shí)，孝順也需要具備一種心靈上的表述，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)孝順的實(shí)踐與體驗(yàn)，我們也能夠更好地體會(huì)到家庭的溫暖以及道德觀念的重要性。

孝順手抄報(bào)篇六

父母的愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，我們需要盡自己最大的力來(lái)。

父母對(duì)我們所做的這一切，我們不能覺(jué)得這些是父母應(yīng)該做的。百善孝為先，應(yīng)該懷著一顆孝心去回報(bào)父母的愛(ài)。那么，怎么才算呢？小時(shí)候的我不知道。記得那一天，我從電視上看到了一個(gè)節(jié)目——《尋找最美孝心少年》，里面的每一個(gè)孝心少年的故事都使我感動(dòng)，這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺。里面的孝心少年都在盡自己的孝心回報(bào)著父母，我應(yīng)該這樣做，所有人都應(yīng)該這樣做。我?guī)еM淚水的眼睛，走到了在客廳門(mén)口，看著正在打掃衛(wèi)生的母親辛苦地把客廳的灰塵打掃干凈。我突然走過(guò)去，小心翼翼地拿過(guò)母親手里的拖把，對(duì)母親說(shuō)：“母親，您休息一下！”

母親先是稍微愣了一下，然后感受到一雙小手在按摩著肩膀。母親舒服地點(diǎn)點(diǎn)頭，欣慰地說(shuō)：“我的女兒真是長(zhǎng)大了，懂得了。”這次，是我愣了一下，因?yàn)槲叶昧耸裁词恰Ｄ且惶?，我?guī)椭赣H做了好多家務(wù)，幫父親擦了皮鞋。

我長(zhǎng)大了，對(duì)“”一詞有了更深的理解。，不一定非要驚天動(dòng)地的感恩，不一定要讓所有人知道我的孝心，一些微小的舉動(dòng)就足以體現(xiàn)我的孝心，可能是一杯熱水，可能是一句感謝的話語(yǔ)，一張滿分試卷……這些舉動(dòng)足以讓父母露出笑容，感到無(wú)比欣慰。這些但是這些小事，對(duì)于“”四字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，因?yàn)楦改傅亩髑槭俏覀円惠呑右矆?bào)不完的?，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)的我，就是盡了自己的力去。

今后，我一定也會(huì)盡自己最大的力去回報(bào)父母、的。

孝順手抄報(bào)篇七

爸爸媽媽：

爸媽，感謝你們含辛茹苦把小華培養(yǎng)成善良體貼、有責(zé)任的暖男一枚。很幸運(yùn)能夠遇見(jiàn)小華，感恩遇見(jiàn)明理的你們。

爸媽，你們現(xiàn)在已經(jīng)把3個(gè)兒子培養(yǎng)成人，他們也成家立業(yè)，過(guò)著自己幸福的小日子。三個(gè)兒子兒媳都非常孝順，這就是你們的福氣。這是你們一生種下的善果，真替你們高興?，F(xiàn)在你們已退休，一定要為自己而活。

爸爸，我知道你一直為自己的晚年退休金不滿意。年輕時(shí)候的你，放棄公立醫(yī)院的工作，把精力投入到自營(yíng)門(mén)診上。

有句話說(shuō)得好：“你的精力投入到哪里，哪里就會(huì)有反饋。”醫(yī)院工作穩(wěn)定但收入也相對(duì)微薄，無(wú)法讓妻兒過(guò)上自己更好的生活；自己經(jīng)營(yíng)門(mén)診，不僅能讓家人過(guò)上更好的生活，還能陪伴家人、教育孩子。

所以，你獲得的是：家庭幸福，兒媳孝順，兒孫滿堂。生活并沒(méi)有所謂的“完美”，誰(shuí)又是”完美”的呢？只要我們知道“自己要什么，什么對(duì)我們來(lái)說(shuō)是重要的”，這就夠了。

爸爸，你的身體健康也是我們一直比較牽掛的。兒女不在乎你有多少錢(qián)，重要的是身體健康，健康的身體就是財(cái)富。很多疾病，都源于“情緒”，源于對(duì)自己的不滿意。

人和人之間，本來(lái)沒(méi)有可比性。每個(gè)人出生的環(huán)境不同，受到的教育不同，社會(huì)背景不同，每個(gè)人想要過(guò)的生活也不同。既然如此，就不宜用相同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的人生。

《道德經(jīng)》有言：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”一切標(biāo)準(zhǔn)，都是相對(duì)的。這個(gè)世界上，每個(gè)事物都有很多面。任何一個(gè)事情，只要換一個(gè)角度，看法就不會(huì)大不相同。

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！氨容^”可能會(huì)帶來(lái)一時(shí)的優(yōu)越感，但一轉(zhuǎn)眼，看到有人比自己強(qiáng)，就會(huì)生出“羨慕”“嫉妒”“怨恨”“自責(zé)”等消極情緒。

這些情緒，都是致病的心靈毒藥。據(jù)統(tǒng)計(jì)，所有患病人群中，70%以上都和情緒有關(guān)。情緒是身體的報(bào)警信號(hào)。

爸爸，你現(xiàn)在經(jīng)常還為聽(tīng)力下降而焦慮、著急。其實(shí)，不是聽(tīng)力下降讓你焦慮，而是長(zhǎng)期的焦慮導(dǎo)致聽(tīng)力下降。這，正是身體向你發(fā)出的信號(hào)。與其為聽(tīng)不見(jiàn)聲音而焦慮，不如去面對(duì)自己為何著急、為何焦慮。

生活中很多的壓力和煩惱，都是我們自己給自己找的。它們本身不存在，只是我們自己和自己過(guò)不去，所以壓力和煩惱就來(lái)了。越是心中喚起不必要的攀比和欲望，越要靜下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己。

靜下來(lái)，慢下來(lái)，自己和自己在一起，也是非?？鞓?lè)的。感受生活，感受生命，好好享受生活中的每分每秒，享受每一口食物的滋味。

爸爸，你可以試著放下自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，放下“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”……嘗試著讓自己活在每一個(gè)當(dāng)下。

爸爸，非常感謝你一直以“好老公”的身份，為兒子們做著榜樣。你和媽媽結(jié)婚40多年，生活中，你總是搶著去刷碗、干家務(wù)，非常愛(ài)老婆、疼老婆。

三個(gè)兒子從小耳濡目染，長(zhǎng)大后走進(jìn)婚姻，自然而然、順其成章地也成為愛(ài)老婆、疼老婆的男人。三個(gè)兒子都是妥妥的“暖男”。作為兒媳，非常感謝你做出的表率。

你的這些為人處世風(fēng)格，也都影響到小華。小華在生活和工作上遇到問(wèn)題和困難，也是勇于去探索，想盡辦法去解決，多行動(dòng)，少說(shuō)話。這都是“身教”的積極影響。

媽媽，我一直非常佩服你。你雖然沒(méi)讀幾年書(shū)，卻擁有生活的大智慧。你永遠(yuǎn)那么柔和，不急不躁，不生氣、不憤怒，不抱怨。面對(duì)生活，從不看重錢(qián)財(cái)和名利……即使有情緒也控制在幾分鐘的片刻，之后便心平氣和了。

媽媽，常聽(tīng)你對(duì)爸爸說(shuō)：“想那么多有什么用，一點(diǎn)用沒(méi)有，還不如干好當(dāng)下的活兒呢！”這句話太對(duì)了，這才是生活的真理！

這才是真正地活在當(dāng)下，這就是最好的生命狀態(tài)。

爸爸，媽媽是一位富有生活智慧的人。在這方面，她是你的老師，你應(yīng)該多向媽媽學(xué)習(xí)。

爸媽，你們要照顧好身體，想得開(kāi)，看得透，拿得起，放得下?；钤诋?dāng)下，才能過(guò)上安心踏實(shí)的生活。

兒媳蓉蓉。

壹點(diǎn)號(hào)劉蓉蓉。

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孝順手抄報(bào)篇八

第一段：引言（100字）。

孝順，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的美德之一。它體現(xiàn)了對(duì)父母的尊敬、關(guān)愛(ài)與孝敬之心。作為子女，孝順之心是我們應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。通過(guò)多年對(duì)孝順的探索與體會(huì)，我逐漸領(lǐng)悟到孝順的真諦。

第二段：孝順的含義（200字）。

孝順并不僅僅是言行間表現(xiàn)出對(duì)父母的關(guān)愛(ài)和尊敬，更是一種內(nèi)心深處的情感流露。孝順之心包含著對(duì)父母的思念、關(guān)心和照顧。孝順不僅意味著盡孝于父母，也意味著對(duì)兄弟姐妹、長(zhǎng)輩的關(guān)懷，對(duì)家庭的責(zé)任和奉獻(xiàn)。孝順的核心是以父母為中心，以家庭為依托，用真心、熱情、行動(dòng)去關(guān)心和呵護(hù)他們。

第三段：孝順之心的重要性（300字）。

孝順之心是家庭和諧的基石，它不僅能夠增進(jìn)親子間的感情，還能維系家庭的穩(wěn)定。當(dāng)我們懷著孝順之心對(duì)待父母時(shí)，我們會(huì)更加尊敬他們，關(guān)心他們的身心健康，并主動(dòng)為他們分擔(dān)生活中的困難與煩惱。這種真摯的關(guān)懷和付出會(huì)使父母感到溫暖與幸福，也會(huì)讓我們更加明白家庭的重要性。在家庭中，我們將會(huì)更加懂得尊重長(zhǎng)輩，關(guān)心和呵護(hù)兄弟姐妹，形成良好的家庭氛圍。而這種和諧的家庭環(huán)境又會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

第四段：培養(yǎng)孝順之心的方法（400字）。

要培養(yǎng)孝順之心，首先是要加強(qiáng)自身的家庭觀念。我們應(yīng)該意識(shí)到家庭是一個(gè)溫暖的港灣，它承載著無(wú)私的愛(ài)和關(guān)懷，也是我們回歸的港口。其次，我們要主動(dòng)關(guān)心父母的生活和身心健康，通過(guò)溝通交流，了解父母的需要與期望，并盡可能滿足他們。此外，我們還應(yīng)該盡可能為父母分擔(dān)家庭事務(wù)的負(fù)擔(dān)，比如做飯、打掃衛(wèi)生等，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)孝順之心。最后，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，珍惜家庭，把孝順融入生活的方方面面，包括學(xué)業(yè)、事業(yè)、為人處世等。通過(guò)種種努力，我們就能培養(yǎng)出一顆愛(ài)家、敬愛(ài)父母的孝順之心。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

孝順之心是一種美德，是一種中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。它不僅僅是一種行為，更是一種內(nèi)心態(tài)度的表達(dá)。培養(yǎng)孝順之心，不僅能夠讓我們與父母保持親密的關(guān)系，也能夠讓我們明白家庭的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭價(jià)值逐漸被人們所忽視，培養(yǎng)孝順之心成為了我們每個(gè)人的責(zé)任。唯有從內(nèi)心尊敬父母，保持對(duì)家庭的關(guān)注和照顧，我們才能真正實(shí)現(xiàn)家庭和諧的目標(biāo)，同時(shí)也會(huì)擁有更加完整幸福的人生。

孝順手抄報(bào)篇九

孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族傳承了幾千年的美德之一。今年我校舉行了一場(chǎng)名為“孝順之星”的主題活動(dòng)，讓我受益匪淺。通過(guò)此次活動(dòng)，我深刻理解到了孝順的真諦，并對(duì)如何做一個(gè)孝順之星有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合活動(dòng)的經(jīng)歷與體會(huì)，分享我的心得。

第一段：活動(dòng)內(nèi)容概述。

“孝順之星”主題活動(dòng)是我校為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德而舉行的一次盛會(huì)?；顒?dòng)內(nèi)容分為兩個(gè)階段：戶外拍攝及展示。在戶外拍攝環(huán)節(jié)中，同學(xué)們分組前往當(dāng)?shù)氐木蠢显海瑸槔先藗兯腿ス?jié)日的問(wèn)候與愛(ài)心陪伴，以及禮物；在展示環(huán)節(jié)中，同學(xué)們通過(guò)圖片、視頻、演講等形式，分享自己的孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的經(jīng)歷和感悟。

第二段：感受父母的辛勤付出。

在參與此次活動(dòng)之前，我對(duì)孝順的理解還只停留在表面，認(rèn)為向父母孝敬就是買(mǎi)一些禮物、偶爾向他們表達(dá)一下感謝就可以了。然而，通過(guò)參與活動(dòng)，我領(lǐng)悟到孝順遠(yuǎn)比我所想象的更加深刻。在戶外拍攝過(guò)程中，我看到了那些白發(fā)蒼蒼的老人們對(duì)我們的眷戀與關(guān)切，看到了他們對(duì)我們溫暖的笑容。我想起了自己放學(xué)回家時(shí)，媽媽總是在門(mén)口等待的情景，想起了爸爸認(rèn)真而樸實(shí)地為我付出的一幕幕。他們的辛勤付出讓我感到心痛與愧疚，也讓我更加明白了孝順的重要性。

第三段：以身作則孝順長(zhǎng)輩。

在展示環(huán)節(jié)中，同學(xué)們分享了自己的孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的經(jīng)歷和感悟。其中有同學(xué)通過(guò)陪伴爺爺在花園里散步，讓爺爺感到自己依然有價(jià)值；有同學(xué)為了讓奶奶吃好吃的，每天放學(xué)后親自下廚炒菜；還有同學(xué)花了很多時(shí)間，為爸爸媽媽寫(xiě)了一封感謝信。這些感人的故事讓我深受啟發(fā)，我決心要以身作則，通過(guò)自己的行動(dòng)去孝順長(zhǎng)輩，讓他們感受到我的關(guān)懷與愛(ài)。

第四段：孝順之道在日常生活中。

參與“孝順之星”活動(dòng)之后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到，孝順不僅僅只是在特定的時(shí)間和場(chǎng)合去孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，更應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。在平時(shí)，我們應(yīng)該多關(guān)心父母、長(zhǎng)輩的身體健康與生活狀況，多與他們交流，多為他們分擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)，還要注重言行舉止，遵守道德底線，以成為一個(gè)懂得孝順的好孩子、好學(xué)生。

通過(guò)此次“孝順之星”活動(dòng)，我深刻理解到了孝順之道的重要性，也明白了如何做一個(gè)孝順的孩子。我們要懂得感恩、懂得關(guān)心、懂得懷念，時(shí)刻將關(guān)懷和愛(ài)心傳遞給父母、長(zhǎng)輩，讓他們感受到我們的真心和溫暖。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望與希望。最后，我希望通過(guò)我的努力，能夠成為一個(gè)用行動(dòng)詮釋孝順之美的星星，為我校、為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

孝順手抄報(bào)篇十

作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，孝順在我們的文化中被視為高尚的品德。自古以來(lái)，中華民族就注重培養(yǎng)孝順之心，認(rèn)為孝順是對(duì)父母的一種感恩和回報(bào)。在我與身邊人的交往中，也深刻體會(huì)到了孝順之心的重要性和價(jià)值。下面，我將從自身的經(jīng)歷、社會(huì)關(guān)系、家庭和對(duì)未來(lái)的期望四個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎覍?duì)孝順之心的體會(huì)。

首先，從自身的經(jīng)歷來(lái)看，孝順之心的培養(yǎng)需要從小抓起。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的父母就是給我樹(shù)立了最好的榜樣。他們總是無(wú)私地將我放在第一位，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上還是在精神上，他們無(wú)論如何都會(huì)支持我和關(guān)心我。從小我就被教導(dǎo)要尊敬父母、孝順父母，因此孝順成了我生活中的一種自然習(xí)慣。對(duì)于我的家庭和我自己來(lái)說(shuō)，孝順是一種信仰、是我人生的底色，這也使我習(xí)慣性地關(guān)注并盡可能地幫助父母。用心以孝，以行動(dòng)表達(dá)對(duì)他們的感恩之情。

其次，孝順之心還體現(xiàn)在我與身邊人的交往中。在我們的社會(huì)中，面對(duì)各種人際關(guān)系，尊敬他人、關(guān)心他人，是一種必要的社交技巧，更是一種孝順之心的體現(xiàn)。在與長(zhǎng)輩的交往中，我學(xué)會(huì)了不僅要表達(dá)他們的意見(jiàn)和想法，還要言行舉止穩(wěn)重，要維護(hù)家人和親人的利益。在與朋友和同事的相處中，我本著“君子之交淡如水”的原則，待人真誠(chéng)，尊重他人的意見(jiàn)，關(guān)心別人的困擾。對(duì)于在困難境地的人們，我也會(huì)盡己所能地伸出援助之手，給予他們必要的支持和鼓勵(lì)。這些種種，體現(xiàn)了我對(duì)他人的孝心和敬意。

再次，家庭是孝心根的所在。作為一個(gè)家庭的一份子，我深知孝心對(duì)于家庭和睦和親情的重要性。正如孟子所說(shuō)，“蓋在家為善，家道始然；敦慈孝于鬼神，則可謂知于至仁矣?！币粋€(gè)和睦的家庭離不開(kāi)成員之間的孝順，而我也始終用心去體驗(yàn)和傳遞這份親情。在家庭中，我時(shí)刻關(guān)注每個(gè)人的需要，并盡我所能地去滿足他們。尤其是對(duì)于我年邁的父母，我更加用心呵護(hù)，關(guān)愛(ài)他們的身心健康。我的家庭是我前進(jìn)的動(dòng)力，在這份親情中，我能夠感受到孝心的力量。

最后，對(duì)于我的未來(lái)，我對(duì)孝心有著更深遠(yuǎn)的期望。隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，孝心在我們的生活中顯得越來(lái)越珍貴。我希望用自己的言行舉止，不僅向家人和親人展現(xiàn)孝心，也以身作則地影響和感染身邊的人。我想通過(guò)自己的善行和行動(dòng)，傳遞社會(huì)正能量，影響更多人把孝心融入到生活中。通過(guò)奉獻(xiàn)社會(huì)、擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任，我希望成為一個(gè)真正的孝子，并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，為我們的社會(huì)增添溫暖和和諧。

總之，孝順之心是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是道德的重要核心。這份孝心需要從小抓起，通過(guò)自身的經(jīng)歷、與人交往、關(guān)心家庭、展望未來(lái)等方面來(lái)培養(yǎng)和傳承。只有全社會(huì)都注重培養(yǎng)和弘揚(yáng)孝順之心，我們才能更好地建設(shè)和諧社會(huì)，讓我們的中華文明發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論是從個(gè)人角度，還是從社會(huì)的角度，我們都應(yīng)該以孝心為指引，傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德，讓孝順之心成為我們共同追求的價(jià)值觀。

孝順手抄報(bào)篇十一

每個(gè)人都會(huì)有埋藏在心里已久，但又不敢說(shuō)出來(lái)的話，每個(gè)人想說(shuō)的話也有所不同。

在現(xiàn)在的安坑小學(xué)操場(chǎng)邊，有一座縣級(jí)古跡紀(jì)念碑。這座紀(jì)念碑記述的是八十多年前，一位孝女感人的故事。廖嬌從小家境很貧苦，爸爸、媽媽及祖母都失明，姊姊聾啞，弟弟年幼，一家生活重?fù)?dān)全落在這個(gè)小女孩的身上。在那個(gè)生活困苦的年代，小孩放學(xué)后都要上山撿柴，貼補(bǔ)家用，廖嬌也不例外。她每天放學(xué)后都到山上撿柴，有空也會(huì)打些零工貼補(bǔ)家計(jì)，假日就會(huì)扶著父親到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上從事抽簽、問(wèn)卜的生意。雖然生活如此的艱困，她卻從不怨天尤人，任勞任怨，依舊孝順長(zhǎng)輩、照顧姊弟。但是有一天，當(dāng)廖嬌到山上撿拾柴時(shí)，卻被倒下來(lái)的大樹(shù)壓成重傷，又因?yàn)檠诱`送醫(yī)院，短短的幾天，十三歲的生命就這樣結(jié)束了。

論語(yǔ)中提到子夏問(wèn)孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？孝順，是做人最基本的道理，而許多人卻忘了這個(gè)最基本的道理，對(duì)大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，是誰(shuí)把嗷嗷待哺年幼的你，拉拔提攜到現(xiàn)在的你？當(dāng)然就是長(zhǎng)輩啊！然而許多把勞力與精神付出在你身上的長(zhǎng)輩，長(zhǎng)大后，卻沒(méi)有人來(lái)孝順?biāo)麄儯吘归L(zhǎng)輩養(yǎng)育過(guò)你，教你學(xué)說(shuō)話，陪在你身邊，所以現(xiàn)在應(yīng)該要由你來(lái)陪伴他們了。即使工作多么的忙，即使有許多重?fù)?dān)在你身上，偶爾打個(gè)電話噓寒問(wèn)暖，“您吃飯了嗎？”，“您睡了嗎？”也能使他們覺(jué)得你有在關(guān)心他們，有空時(shí)陪陪父母，并不是一昧只拿錢(qián)給父母就算是孝順了，也需要多多的實(shí)際行動(dòng)，讓他們不會(huì)覺(jué)得孤單、寂寞，所以不管如何，長(zhǎng)大后一定要記得多。

“不孝父母，而盡情于他人，無(wú)益也。”這是由蘇格拉底所說(shuō)的，這句話說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，父母的恩情應(yīng)該都比別人來(lái)的更深，“父母之恩，水不能溺，火不能滅。”父母對(duì)我們的恩情多么的大，父母對(duì)我們的愛(ài)是多么的多?。∷?，我最想說(shuō)的話就是：“不管如何，一定要”！

孝順手抄報(bào)篇十二

一、為人父母不是一定要多么成功才能成為孩子的榜樣，重要的是讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)正直善良快樂(lè)的人。

二、對(duì)黑暗保持無(wú)感，依然相信星星亮亮的光點(diǎn)生而為人，務(wù)必善良向光前行，忠實(shí)于善良與正直如果做事情一定要對(duì)得起自己的良心。

三、人之所以為人，就是一定要有信仰；人之所以為人，就是一定要忠與孝；人之所以為人，就是一定要正直與善良。

四、人在做天在看，多么沉重的領(lǐng)悟。為人要正直，善良，真誠(chéng)，不然會(huì)有報(bào)應(yīng)的。

五、為人要善良，行事要正直，處事要坦蕩！做人要低調(diào)，不要仗勢(shì)欺人。

六、余生要和對(duì)的人在一起，做個(gè)善良、正直、有愛(ài)、并且熱愛(ài)生活的人不被金錢(qián)和物質(zhì)羈絆。

七、不論兒女，我們都要教會(huì)他們善良正直，為人父母應(yīng)該有最起碼的責(zé)任。

八、中國(guó)人為人坦蕩正直善良但也要分對(duì)方是誰(shuí)，對(duì)方不要臉玩陰的咱可不能當(dāng)傻白甜。

九、為人正直，心地善良，不驕不躁，低調(diào)行事，遇事不怕，要有勇氣去面對(duì)，解決問(wèn)題。要有責(zé)任心。

十、要一直相信自己是一個(gè)很好的人。為人正直善良，能力也還不錯(cuò)，孝順自立上進(jìn)。

十一、感恩不是一件小事，它能凈化你的一生。為人要善良，行事要正直，處事要坦蕩。

十二、每時(shí)每刻都應(yīng)提醒自己，生而為人，要足夠善良，足夠正直，足夠鮮活，不能忘記痛苦，亦不可忘記憤怒。

十三、越來(lái)越覺(jué)得，實(shí)力固然要有，但相比于實(shí)力，機(jī)遇更重要。希望為人善良正直有實(shí)力又努力的孩子，都可以得到上天眷顧。

十四、你要有良好的品行去為人，要有良好的人生態(tài)度去度日。善良正直，克己努力，明事理，知感恩。勸你聽(tīng)良言，行善事。

孝順手抄報(bào)篇十三

百善孝為先。

中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，孝道之邦?！靶⒌牢幕笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分。魯迅先生說(shuō)：不孝的人是世界上最可惡的人。西方的亞米契斯也曾說(shuō)：一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。

今天，讓我們通過(guò)3位詩(shī)人，3個(gè)感人故事，3首經(jīng)典詩(shī)歌，一起傳承中國(guó)的孝道文化。

--1--。

一千二百二十五年前，即大唐貞元十二年（796年），四十六歲的孟郊聽(tīng)母親的話，第三次走進(jìn)了考場(chǎng)。這一次，他終于高中進(jìn)士。放榜那一天，他騎著高頭大馬在長(zhǎng)安的街頭狂奔，他高興地寫(xiě)下千古名篇《登科后》：

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

然而即便高中進(jìn)士，卻直到五年后，孟郊才等到溧陽(yáng)縣尉這么個(gè)小官。

縣尉，不僅官小，負(fù)責(zé)的還是治安捕盜相關(guān)的工作。盡管內(nèi)心一百個(gè)不情愿，但孟東野還是走馬上任了。因?yàn)樗枰X(qián)——縣尉確實(shí)小，但好歹也算是個(gè)正兒八經(jīng)的官職，有朝廷薪俸。而有了薪俸，便可以把母親接到身邊奉養(yǎng)。

所以，走馬上任的孟郊，第一件事就是回老家接母親。

他回想起自己漂泊半生的悲慘經(jīng)歷，嘗盡世間辛酸、人情冷暖，一直以來(lái)，只有母親默默支持自己，無(wú)條件愛(ài)著自己。而現(xiàn)在，已經(jīng)年過(guò)半百的孟郊終于將家中的老母親接到了身邊奉養(yǎng)，這一次他終于有錢(qián)、有能力奉養(yǎng)母親了。

一時(shí)之間，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了感動(dòng)了我們千年的《游子吟》：

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

這是孟郊寫(xiě)得最為平白通俗的一首詩(shī)。六句三十個(gè)字，沒(méi)有任何難懂的地方。

但淺顯的詩(shī)句里蘊(yùn)藏著深厚且偉大的人生道理。

連不喜歡孟郊詩(shī)的蘇東坡也對(duì)這首詩(shī)給予了高度評(píng)價(jià)：“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑?！边@詩(shī)句不是寫(xiě)出來(lái)的，不是吟出來(lái)的，而是從內(nèi)心從肺腑涌出來(lái)、噴出來(lái)的。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@一形象的比喻完美詮釋了兒女的孝心之微小、母愛(ài)之偉大，前者如春草，后者如春暉，兒女無(wú)論如何也報(bào)答不了母愛(ài)之萬(wàn)一。

1992年9月，香港舉辦了一項(xiàng)活動(dòng)——“我最愛(ài)的十首唐詩(shī)”，最后在眾多唐詩(shī)中，這首《游子吟》名列榜首。

它——實(shí)至名歸，當(dāng)之無(wú)愧。

--2--。

黃景仁，一個(gè)對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)比較陌生的名字。

名字雖然陌生，但是他的詩(shī)句你一定不會(huì)陌生，那句著名的“百無(wú)一用是書(shū)生”是他寫(xiě)的，還有那句“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”也是他寫(xiě)的。除了這兩句，還有那首字字錐心不忍卒讀的《別老母》。

乾隆十四年（1749年），黃景仁出生。雖然是乾隆盛世，但是黃景仁一生過(guò)得極為悲慘。

他四歲而孤，家族叔輩很少，好在有祖母、母親的疼愛(ài)和呵護(hù)，黃景仁得以讀書(shū)識(shí)字。

但在他12歲時(shí)，祖母去世，只剩下母親和他相依為命了。

黃景仁希望參加科舉考試改變自己的命運(yùn)，也能更好地奉養(yǎng)母親。但是屢試不中，為求生計(jì)，他不得不開(kāi)始四方奔波，卻一生窮困潦倒。

乾隆三十六年（1771年）春，23歲的黃景仁收到太平知府沈業(yè)富的邀請(qǐng)。為了生計(jì)，他又要再一次拜別母親。

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

——《別老母》。

他掀開(kāi)門(mén)簾向母親告別，他看到母親——白發(fā)蒼蒼，愁容滿面，內(nèi)心悲苦卻欲哭無(wú)淚。屋外風(fēng)雪肆虐，這樣的風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝，卻要遠(yuǎn)離母親而去，他一步三回頭：母親依靠著風(fēng)雪搖曳的柴門(mén)，目光緊緊盯著兒子遠(yuǎn)去的方向。

黃景仁說(shuō)：慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。將老母親獨(dú)自留在風(fēng)雪之中，這本就不是為人子當(dāng)做的事。自己不僅不能在身邊孝敬老母親，還讓她如此擔(dān)憂，真是還不如沒(méi)有兒子啊。

黯然銷魂者，唯別而已矣！當(dāng)這種離愁別緒和母子親情雜糅在一起，更加蝕骨錐心。

在日常生活中，又何嘗不是這樣呢，每年春節(jié)、國(guó)慶節(jié)后，當(dāng)我們離開(kāi)母親，返回工作的地方時(shí)，你可有注意到，母親那一直跟隨著你走出老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的目光。

--3--。

如果說(shuō)黃景仁《別老母》是用母子離別的悲慘畫(huà)面刻畫(huà)母愛(ài)深情，那么蔣士銓的《歲暮到家》則是通過(guò)回家后的母親的欣喜和關(guān)懷描摹母愛(ài)之偉大無(wú)私。

愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

——《歲暮到家》。

蔣士銓和黃景仁身上有頗多共同點(diǎn)，首先，兩人同為乾隆年間人，只是蔣士銓年長(zhǎng)一些，另外兩人都有一位偉大、無(wú)私的母親。

蔣士銓出生時(shí)，家境清寒，但他的父母知書(shū)識(shí)禮，使他從小就受到良好的家庭教育。他的父親是位秀才，好任俠，長(zhǎng)期在外做幕僚，所以教育孩子的重任落在了他的母親身上。

在他4歲時(shí)，他的母親便用折斷的竹篾作為點(diǎn)畫(huà)擺成文字，用這樣的方式教他識(shí)字。等到蔣士銓稍稍長(zhǎng)大一些，母親就教他學(xué)習(xí)《四書(shū)》、《禮記》、《周易》、《毛詩(shī)》等，并且要求他能夠背誦。不管嚴(yán)寒酷暑，都從未間斷過(guò)。甚至有記載說(shuō)即便蔣士銓在病中，他的母親仍然將寫(xiě)好的唐詩(shī)貼在四周墻壁上，然后抱著他來(lái)回走動(dòng)，教他吟誦詩(shī)歌。

名師不一定出高徒，但嚴(yán)師一定出高徒。自幼受到母親良好教育的蔣士銓在十五歲時(shí)開(kāi)始學(xué)寫(xiě)詩(shī)。

乾隆二十二年（1757年），蔣士銓高中進(jìn)士。

但在這之前，他也有過(guò)很長(zhǎng)一段漂泊的日子。

乾隆十一年（1746年），在外游學(xué)的蔣士銓終于趕在歲末回到家中。一回到家就被母親無(wú)微不至的關(guān)懷和溫馨的呵護(hù)溫暖著：愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>

母親的愛(ài)子之心無(wú)窮無(wú)盡，最高興的事莫過(guò)于在過(guò)年之前“我”能夠到家。為“我”縫制的寒衣針腳密密麻麻，家書(shū)里的墨痕尤新。一見(jiàn)面母親就說(shuō)“我”瘦了，拉著“我”的手問(wèn)“我”一路的困苦和辛酸。

《常回家看看》的歌詞里面說(shuō)：生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)，工作的事情向爸爸談?wù)?。但是真正成熟懂事的人都不?huì)跟爸媽說(shuō)這些煩心事，因?yàn)槲覀儾荒茉谏磉叡M孝已是不該，哪里還能再能拿這些煩心事去讓他們擔(dān)憂呢！正如蔣士銓所說(shuō)：低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

但我們應(yīng)該?；丶铱纯础；丶铱纯矗呐陆o媽媽刷刷筷子洗洗碗。老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。

好了，這一期分享就到這里了，我們下期再見(jiàn)。

文|丁十二。

圖|網(wǎng)絡(luò)。

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每天共話詩(shī)詞，關(guān)注十二讀書(shū)。

孝順手抄報(bào)篇十四

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種修養(yǎng)，體現(xiàn)了人的家國(guó)情懷和家庭觀念，是一種感恩和奉獻(xiàn)的精神。很多人都有孝順的意識(shí)，但卻很難做到真正的孝順。在生活中，孝順表現(xiàn)在許多方面，如照顧父母、尊重長(zhǎng)輩、關(guān)心家人等。本文將結(jié)合我與周圍人的經(jīng)歷，談一下關(guān)于“孝順事跡心得體會(huì)”的主題。

第一段：父母是生命之源，孝順是我們的責(zé)任和義務(wù)。

無(wú)論是在家庭中，還是在社會(huì)中，孝順都是一種人際關(guān)系，需要付出耐心和細(xì)心的照顧。孝順是我們作為子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該尊重父母的意愿，為他們著想，尤其是在他們年邁的時(shí)候，更要關(guān)心照顧他們的生活起居。做到這一點(diǎn)，必須要有一顆虔誠(chéng)的心和真摯的情感。我的表親就是一個(gè)孝順的好兒子，在家中經(jīng)營(yíng)家族產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，總是把父母的生活安排在第一位，一有時(shí)間就會(huì)帶著父母出去旅游或是到外面去看看風(fēng)景。他的孝順行為，讓家里的每個(gè)人都感到溫暖和欣慰。

第二段：孝順是一種感恩和奉獻(xiàn)的精神。

孝順不僅僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種感恩和奉獻(xiàn)的精神。我們因?yàn)楦改傅膼?ài)而成為了今天的自己，因此在父母需要我們照顧的時(shí)候，我們應(yīng)該義不容辭地奉獻(xiàn)。我的同學(xué)劉威就是一個(gè)典型的例子，在他的父母生病的時(shí)候，他不猶豫地把工作放下，陪著父母在醫(yī)院里，照顧他們的生活起居。這種孝順行為體現(xiàn)了他對(duì)父母的感恩和奉獻(xiàn)的精神，也弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化中“血濃于水”的家庭觀念。

第三段：孝順的力量是付出的倍數(shù)。

孝順的力量是多倍于我們所付出的，這種力量是由照顧父母所帶來(lái)的樂(lè)趣和歡顏所構(gòu)成的。很多人認(rèn)為孝順是一種負(fù)擔(dān)和責(zé)任，但實(shí)際上，孝順是一種美好和幸福。當(dāng)你為父母付出的時(shí)候，他們的笑容和感激之情，會(huì)讓你倍感滿足和快樂(lè)。我的同事就是一個(gè)很好的例子，他一直在外地工作，但每年都會(huì)回家看望父親。他會(huì)在家里幫忙做家務(wù)、陪父親聊聊天，這種付出不僅讓父親感到溫暖，也讓他自己感到欣慰。

第四段：關(guān)愛(ài)家人是孝順的必然體現(xiàn)。

孝順不僅僅是照顧父母，還包括對(duì)家人其他成員的關(guān)愛(ài)。家人之間的和諧相處是孝順的必然體現(xiàn)，只有家庭和睦，才能讓自己更有力量和動(dòng)力去做好其他事情。我的朋友小華就是一個(gè)特別關(guān)心家人的人，她在家庭中扮演著“和事佬”的角色，跟父母、兄弟姐妹之間調(diào)解矛盾，增進(jìn)感情。她總是能夠從家庭事務(wù)中肩負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，并讓家人之間的矛盾更快地得到解決。

第五段：孝順并不是要求回報(bào)，而是用心才能懂得其中滋味。

孝順并不是為了要求父母回報(bào)，也并不是為了得到自己的回報(bào)，而是通過(guò)自己的行動(dòng)體現(xiàn)對(duì)父母的情感。孝順需要用心才能真正體會(huì)其中的滋味，只有用心去感受，才能真正懂得中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。我的大哥就是一個(gè)好榜樣，在他的帶領(lǐng)下，我們兄妹之間的感情非常好，也很尊重父母。他總是把自己的孝順精神傳承給我們，讓我們懂得了生命的無(wú)常與珍貴，也讓我們更加懂得孝順的內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人類社會(huì)的共同信仰。孝順不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種感恩和奉獻(xiàn)的精神。在我們的生活中，通過(guò)一點(diǎn)小小的付出，我們可以為父母和家人帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)和快樂(lè)。而最重要的是，我們一定要用心去感受孝順的滋味，讓其內(nèi)涵更好地傳承下去。

孝順手抄報(bào)篇十五

春風(fēng)送暖萬(wàn)物蘇，百花爭(zhēng)艷春滿園。各位評(píng)委，各位同仁，我今天演講的題目是——在教育的百花園中，我甘愿做一棵小草。

行者，不懼滄桑，志在天涯；尋者，不問(wèn)得失，但求光大。二十年來(lái)，我沒(méi)有什么輝煌的業(yè)績(jī)，只有對(duì)教育事業(yè)的滿腔赤誠(chéng)和對(duì)學(xué)生的無(wú)怨無(wú)悔！

我就是一棵小草，沒(méi)有高大的身軀，沒(méi)有絢麗的色彩，但我卻用我的生命，鋪就了一方生機(jī)盎然的綠洲。

那是在xx年，我們班有個(gè)女同學(xué)，名叫張xx，她是來(lái)自開(kāi)安鎮(zhèn)的一名住宿生。在宿舍的樓道上，她不慎崴了腳，一點(diǎn)兒都不敢動(dòng)。我知道后，馬上打車過(guò)去，親自從四樓一氣兒把她背下來(lái)。到縣醫(yī)院以后，又背著她往返于門(mén)診和住院處三四個(gè)來(lái)回兒。有一位醫(yī)生說(shuō)：“長(zhǎng)這么胖，看把你爸累的！”張培巖早就覺(jué)得過(guò)意不去，聽(tīng)醫(yī)生這樣說(shuō)，當(dāng)時(shí)就哭了，說(shuō)：“他不是我爸，是我老師?！痹趫?chǎng)的人看著我大汗淋漓的樣子，都驚訝得說(shuō)不出話來(lái)。

在教育的百花園中，我是一棵小草，不畏嚴(yán)寒酷暑，不懼狂風(fēng)暴雨，默默奉獻(xiàn)，百折不回，為學(xué)生傳播春天的訊息。

今年春節(jié)前，患了六年乳腺癌的妻子，在定期復(fù)查時(shí)發(fā)現(xiàn)癌癥轉(zhuǎn)移到了肝臟。利用假期，我陪妻子先后到沈陽(yáng)、北京、長(zhǎng)春、哈爾濱等地治療。她的病情在一天一天地加重，眼看著又要開(kāi)學(xué)了。我知道雖然我是她的丈夫，但我更是一名班主任，還有一百多雙眼睛渴盼著我給他們上課。于是，我?guī)е氐睫r(nóng)安縣醫(yī)院繼續(xù)治療，雖然醫(yī)療技術(shù)和設(shè)備落后一些，但我可以陪護(hù)和上課二者兼顧。

三月一日，新學(xué)期開(kāi)始了，我準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在班級(jí)，迎接著每一位返校的學(xué)生。在接下來(lái)將近一個(gè)月的陪護(hù)中，我每天都往返于學(xué)校和醫(yī)院之間。我除了每天按時(shí)給學(xué)生上課以外，還經(jīng)常忙里偷閑找個(gè)別學(xué)生談心，及時(shí)糾正他們的不良思想。同事們看著我日漸消瘦，都說(shuō)我不但是一位最優(yōu)秀的丈夫，更是一位最優(yōu)秀的班主任。

我妻子是個(gè)善解人意的人，曾多次對(duì)我說(shuō)：“反正也治不好了，回家吧，你也好安心教學(xué)。”我告訴她：“你放心，我對(duì)得起你，也一定能對(duì)得起學(xué)生。”

三月二十七日，是個(gè)令我終生難忘的日子，她走了。心中的悲痛自不必說(shuō)，但我知道我的職責(zé)是什么，三十號(hào)是周一，我毅然決然地又走上了講堂?？粗麄兡且浑p雙渴求知識(shí)的眼睛，我?guī)缀跬鼌s了亡妻的悲痛。每天我都早出晚歸，忘我地工作。

我待學(xué)生如慈父，學(xué)生對(duì)我像親朋。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記學(xué)生安慰我的一個(gè)字條，上面是這樣寫(xiě)的：“老師，你不要太難過(guò)了，其實(shí)人就像一盞燈，壞了的，無(wú)論到哪里都不會(huì)再亮起來(lái)，關(guān)鍵是我們應(yīng)該珍惜那些亮著的，至少你還有我們?！笔前?，學(xué)生就是我心中永遠(yuǎn)的`希望，就是我生命中永不熄滅的燈。

我就是這樣的一位再普通不過(guò)的人，既不是明星，更不是專家，但我滿足于我在教育的百花園中那一行行平凡的足跡。只要有需要，只要聽(tīng)到召喚，我就會(huì)滿懷豪情地出現(xiàn)在任何一個(gè)地方。精心備課，認(rèn)真講解，幫同行制作課件，為全縣運(yùn)動(dòng)會(huì)吶喊助威，還曾多次參加縣市級(jí)班主任基本功大賽等活動(dòng)。

各位評(píng)委，各位同仁，我平凡，我無(wú)悔！這是我二十年來(lái)一直堅(jiān)定的信念。

在教育的百花園中，我不能做參天的大樹(shù)，就讓我做碧綠的小草。用我的赤誠(chéng)，用我的執(zhí)著，為教育的天空，增添一抹生命的色彩！為美好的明天，描繪最光鮮最亮麗的畫(huà)卷！

孝順手抄報(bào)篇十六

在中國(guó)古語(yǔ)中，孝順之星一直是受到人們推崇和仰慕的象征。作為傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值觀之一，孝順之星代表著對(duì)父母的尊重、關(guān)愛(ài)和報(bào)答。近年來(lái)，孝順之星的概念進(jìn)一步演變，成為公眾眼中令人感動(dòng)和尊重的人物。我有幸擔(dān)任孝順之星評(píng)選的評(píng)委，這使我深刻領(lǐng)悟到孝順之星背后所蘊(yùn)含的真摯情感和家庭的溫暖力量。

孝順之星不僅指的是養(yǎng)育之恩的回報(bào)，更重要的是對(duì)親人關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊敬的體現(xiàn)。在孝順之星的心中，家庭始終是最重要的，他們?cè)敢馍釛壸约旱膫€(gè)人利益，為了家人的幸福和順利，付出一切努力。孝順之星從小事做起，懂得關(guān)愛(ài)父母的體力和心理需求，從尊重他們的意見(jiàn)到關(guān)心他們的健康，從傾聽(tīng)他們的感受到陪伴他們的生活。他們心有靈犀，能夠感受到父母的需要，主動(dòng)承擔(dān)起照顧他們的責(zé)任。他們不僅做到了言行統(tǒng)一，更將這種家庭的價(jià)值觀傳遞給下一代。

在選擇孝順之星的評(píng)選過(guò)程中，我聽(tīng)到了許多感人的故事。有一位倪常年選擇放棄工作回家照顧一位患有重病的母親，為她提供了精心的護(hù)理和陪伴。有一位劉曉峰是一位籃球運(yùn)動(dòng)員，即使自己在外面比賽時(shí)，也會(huì)每天給遠(yuǎn)在千里之外的父母打電話，詢問(wèn)他們的身體狀況和生活情況。還有一位楊麗是一位年輕的護(hù)士，她常年照料著行動(dòng)不便的父親，用自己的工資為他提供藥物和醫(yī)療費(fèi)用，無(wú)私奉獻(xiàn)。這些故事讓我深受觸動(dòng)，認(rèn)識(shí)到無(wú)論年齡和社會(huì)地位如何，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為孝順之星，呼喚著我們對(duì)家人的責(zé)任與關(guān)愛(ài)。

孝順之星的故事給了人們很多的啟示。首先，盡管我們生活在一個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，但我們不能忽視對(duì)家人的關(guān)愛(ài)。家庭是我們根基，是我們情感的寄托所，我們應(yīng)該時(shí)刻保持親情和感恩的心。其次，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和溝通。很多時(shí)候，父母需要的不只是物質(zhì)上的滿足，更需要我們的陪伴和關(guān)心。傾聽(tīng)父母的心聲，與他們進(jìn)行心靈的交流，是我們孝順的重要表現(xiàn)方式。最后，孝順之星告訴我們，真正的孝順不是一時(shí)的行為，而是一生的責(zé)任。我們應(yīng)該將孝順融入生活的方方面面，使其成為我們品格的一部分。

第五段：總結(jié)。

孝順之星評(píng)選過(guò)程讓我深刻認(rèn)識(shí)到孝順之星所代表的親情和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是孝順長(zhǎng)輩還是尊敬親人，都是傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)揚(yáng)孝順之星的精神。尊重、關(guān)愛(ài)和回報(bào)，是孝順的核心。通過(guò)我們的努力，讓我們每個(gè)人都成為一個(gè)低調(diào)而偉大的孝順之星。

（總字?jǐn)?shù)：618字）。

孝順手抄報(bào)篇十七

古人比父子為橋梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭，敦倫者，當(dāng)即物窮理也。

【意譯】。

古時(shí)候的人用喬木和梓木來(lái)比喻父子關(guān)系，用花與萼來(lái)比喻兄弟關(guān)系，用芝蘭香草來(lái)比喻朋友關(guān)系，因此，有心想敦睦人倫的人，由萬(wàn)物的事理便可推見(jiàn)人倫之理。

【解讀】。

事實(shí)證明，這世間唯有愛(ài)才是永恒不變的。所以，學(xué)會(huì)愛(ài)父母，愛(ài)兄弟，愛(ài)他人。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間——人間，自然包括你我的小家！

父兄有善行，子弟學(xué)之或不肖；父兄有惡行，子弟學(xué)之則無(wú)不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率子，無(wú)庸徒事言詞也。君子有過(guò)行，小人嫉之不能容；君子無(wú)過(guò)行，小人嫉之亦不能容；可知君子處小人，必平其氣以待之，不可稍形激切也。

【意譯】。

父輩或兄長(zhǎng)行為高尚，晚輩學(xué)來(lái)可能學(xué)不像，也比不上；但是如果父輩或兄長(zhǎng)有不良行為，晚輩倒是一學(xué)就會(huì)，沒(méi)有不像的。由此可知，長(zhǎng)輩教育晚輩，一定要先端正自己的行為來(lái)引導(dǎo)他們，這樣晚輩才能學(xué)得好，而不是只在言辭上白費(fèi)工夫，不能以身作則。道德高尚的人行為稍有過(guò)失，一些無(wú)德之人因?yàn)榧刀?，就必然不能相容。但是有德之人即使沒(méi)有過(guò)失，小人們也未必能容他。由此可知，情操高尚的君子和品行卑劣的小人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)心平氣和地對(duì)待他們，不能過(guò)于急切地責(zé)罵他們。

【解讀】。

人的本性像流動(dòng)的水，靠向高處困難，靠向低處容易。父兄優(yōu)良的品行子弟不一定能很好地效仿，但是如果父兄有惡劣的行為，子弟一學(xué)就會(huì)。因此，想要子弟能成為優(yōu)秀人才，除了我們要付出更多的心血外，更重要的是先端正自己的品行。

【原文】。

古之克孝者多矣，獨(dú)稱虞舜為大孝，蓋能為其難也；古之有才者眾矣，獨(dú)稱周公為美才，蓋能本于德也。

【意譯】。

從古至今，能夠全力守孝道的人非常多，然而唯獨(dú)稱虞舜為大孝之人，這是由于他能在恪守孝道上做到別人很難做到的事。自古以來(lái)有才的人很多，然而單單稱贊周公美才，乃是因?yàn)橹芄牟乓缘赖聻楦尽?/p>

【解讀】。

春風(fēng)可以破解被嚴(yán)寒冰凍的霜雪，而愛(ài)的春風(fēng)同樣可以感動(dòng)那些曾經(jīng)傷害過(guò)我們的親人。

兄弟相師友，天倫之樂(lè)莫大焉。

【意譯】。

兄弟之間彼此可以互為師友，倫常給人帶來(lái)的快樂(lè)莫過(guò)于此。

【解讀】。

古有“三綱五?！敝f(shuō)，孔穎達(dá)疏云：“五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝?！比碎g種種情意，以兄弟之情最為珍貴。兄長(zhǎng)友愛(ài)，弟弟恭敬，家庭便會(huì)和睦，家人便可享受天倫之樂(lè)。如若在此基礎(chǔ)上，兄長(zhǎng)以人生經(jīng)驗(yàn)為本，做弟弟的老師；弟弟則處處遵從兄長(zhǎng)的教導(dǎo)，兩人便成穩(wěn)固的師友，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

家之長(zhǎng)幼，皆倚賴于我，我亦嘗體其情否也?

【意譯】。

家里的老小都依靠著自己生活，自己是否曾經(jīng)體會(huì)到他們心中的情感和需要呢?

【解讀】。

《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”可以說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是無(wú)數(shù)有志之士為之奮斗的目標(biāo)。并不是每個(gè)人都有治國(guó)、平天下的機(jī)會(huì)與能力，而修身、齊家卻與每個(gè)人的生活密切相關(guān)。作為一家之主，想要管理好整個(gè)家庭的事務(wù)，首先要修身養(yǎng)性，端正己身，才能樹(shù)立威信，為其他成員起到垂范的作用。

【原文】。

子弟天性未漓，教易行也，則體孔子之言以勞之，勿溺愛(ài)以長(zhǎng)其自肆之心。子弟習(xí)氣已壞，教難行也，則守孟子之言以養(yǎng)之，勿輕棄以絕其自新之路。

【意譯】。

當(dāng)孩子的天性尚未受到社會(huì)惡習(xí)感染而變得澆漓時(shí)，給他們正確的教導(dǎo)并不難。因此，應(yīng)以孔子“愛(ài)之能勿勞乎”的方式去教導(dǎo)他們，而不要過(guò)分溺愛(ài)，增長(zhǎng)了他們自我放縱的心。當(dāng)孩子已經(jīng)養(yǎng)成壞的習(xí)氣，不易教導(dǎo)時(shí)，要依孟子“中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才”的方式管教他們，不可以輕易地放棄，使孩子失去改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。

【解讀】。

父母疼愛(ài)孩子是人之常情，但真正懂得愛(ài)孩子的人，不是過(guò)于溺愛(ài)他們，而是教子有方。孩子在幼年時(shí)期性格還沒(méi)有完全形成，可塑性非常強(qiáng)，父母要耐心引導(dǎo)，正確培養(yǎng)，促使孩子養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和道德品性，為將來(lái)成為出色的人才打下良好的基礎(chǔ)。

孩子就像幼小的樹(shù)苗，父母和長(zhǎng)輩的教育如同澆灌、修剪，小樹(shù)如果長(zhǎng)偏或出現(xiàn)過(guò)多的枝杈，父母就千萬(wàn)不能放棄不管，而要耐心修正，使其成材。

常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。

【意譯】。

心中保有仁心和孝心，那么，天下任何惡劣的行為，都不會(huì)忍心去做，所以，孝順是一切善行中首先應(yīng)該做到的。

【解讀】。

心中常懷孝心、仁愛(ài)之心的人，內(nèi)心一定是善良的。有孝心的人懂得感父母之恩，不做不合道義的事，為的是不讓父母擔(dān)心和蒙羞，不懈地努力是想給父母安定的生活。所以孝心不但斷掉了惡念，還成為善行的源頭。

提倡多行善事，孝道為先，因?yàn)樾⒌朗侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，行善也會(huì)給子孫后代留恩澤和積福報(bào)?！兑捉?jīng)》上講：“積善之家，必有余慶?！狈e累善行的家庭，必定會(huì)有多余的恩惠被后人享用。古人云：“百善孝為先”，孝悌是中華文化的基礎(chǔ)。

孝順手抄報(bào)篇十八

慎，朝夕伺候莫厭煩。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。

弟子入則孝，出則弟。

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。

我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！?德)歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼?！?英)培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量?！?前蘇聯(lián))高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?/p>

一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣?/p>

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)?！?法)司湯達(dá)

當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著! —— 朗費(fèi)羅

先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者...... —— 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！?羅曼?羅蘭

我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。 —— 拉羅什?？?/p>

私心勝者，可以滅公。 —— 林逋

人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂。 —— 劉鶚

自私自利之心，是立人達(dá)人之障。 —— 呂坤

志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?諸葛亮

人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。 —— 黑格爾

老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！?德)康德

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！?英)薩克雷

孝順手抄報(bào)篇十九

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是我們每個(gè)人應(yīng)該倡導(dǎo)和實(shí)踐的行為。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們時(shí)?？梢月?tīng)到老人家們講述關(guān)于孝順的故事，這些故事是他們從自己的親身經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的，也包含了他們對(duì)于孝順行為的認(rèn)知和體驗(yàn)。下面，我想和大家分享我在走向孝順道路上的一些心得體會(huì)。

第二段：懂得理解自己的家庭。

家庭是每個(gè)人最基本的社會(huì)單位，也是我們最初學(xué)習(xí)人類基本道德的地方。我們的父母，爺爺奶奶，外公外婆或是其他親人，都是我們感知家庭情感的重要來(lái)源。孝順的行為，從一個(gè)人的成長(zhǎng)中就可以看到端倪。明白自己家庭的處境和親人的需要，能更好地發(fā)現(xiàn)合適的幫助和體貼方式，也能讓我們更好地對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

第三段：切實(shí)履行孝順行動(dòng)。

孝順不是口號(hào)，也不是想發(fā)誓就能成事的。孝順的行動(dòng)，需要通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行為來(lái)呈現(xiàn)。比如，上班后去陪父母聊天，給家里買(mǎi)些蔬菜水果，關(guān)注老人的身體狀況，和家人一起分享工作成果等等。這些行為，并不是一定要做得每一天都很充分，但重要的是，需要我們時(shí)刻想著關(guān)心家人，將家人利益看做自己利益來(lái)維護(hù)。

第四段：學(xué)會(huì)欣賞家人的優(yōu)點(diǎn)。

我們都知道人非完美，家人也一定會(huì)有一些可愛(ài)的缺陷。而這些缺陷，恰恰是家人的獨(dú)特魅力所在。在孝順的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)發(fā)掘家人的優(yōu)點(diǎn)，多關(guān)注他們的閃光點(diǎn)。比如，母親的細(xì)致認(rèn)真，父親的耐性寬容，奶奶的樂(lè)觀豁達(dá)，或是爺爺?shù)念Ｖ菆?jiān)毅。這些優(yōu)點(diǎn)，在我們欣賞和傳承時(shí)，也將更好地支撐我們對(duì)于孝順理念的踐行。

第五段：總結(jié)。

在日常中，我們也常表達(dá)孝順的建議和指導(dǎo)?？吹接腥俗隽艘恍┬㈨樞袨闀r(shí)，我們要及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)并予以鼓勵(lì)；在我們看到家人有需要時(shí)，更要迅速行動(dòng)、幫助解決。當(dāng)我們把孝順落實(shí)到日常，我們才能更好地體會(huì)到孝順帶來(lái)的意義和價(jià)值。通過(guò)這些心得體會(huì)，我相信在未來(lái)的日子里，更多的人會(huì)具有孝順精神，更多的人會(huì)將孝順的理念落到實(shí)處，為我們的家庭帶來(lái)更多的愛(ài)與感動(dòng)。