- 心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)和概括經(jīng)驗(yàn)，方便日后的借鑒和應(yīng)用。怎么寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？下面是一些建議，供你參考。接下來(lái)是一些心得體會(huì)寫(xiě)作的實(shí)用模板和示例，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇一

《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據(jù)回憶童年生活寫(xiě)的一本書(shū)。

其中，我很多次讀到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑?，只有祖父最關(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是：作者趁祖父不注意，往他的帽子上插滿(mǎn)了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香?。　比堑米髡咴谂赃吂笮?。

但是，當(dāng)胡家婆婆平白無(wú)故毆打、咒罵小團(tuán)圓媳婦，把沸騰的開(kāi)水往小團(tuán)圓媳婦身上潑的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們的精神都是麻木的，大家不僅不勸解，還加油鼓掌。我又感到了憤怒，我覺(jué)得小團(tuán)圓媳婦很可憐，其實(shí)胡家婆婆只是想給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，可我覺(jué)得這也太過(guò)了。

作者蕭紅的童年是寂寞的，但和祖父在一起的時(shí)光也是快樂(lè)的。童年是人一生中最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇二

這天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想知道就往下看吧。

我記得有一段個(gè)性搞笑，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛(ài)我。

作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。

書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。

在作者的描述中，她的童年是愉悅的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一齊，童年充滿(mǎn)了愉悅。

文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了咱們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

?。∥艺嫦胗谰玫赝Ａ粼谕?，但是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時(shí)光吧！

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇三

《呼蘭河傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一部著名小說(shuō)，它以描繪人性的復(fù)雜性為主題，同時(shí)用獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言和風(fēng)格，強(qiáng)烈地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在讀完這部小說(shuō)之后，我的思緒久久不能平靜，深深地感受到了小說(shuō)所蘊(yùn)含的人生哲理。

第二段：冷酷現(xiàn)實(shí)中的人性。

小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，個(gè)個(gè)都有著自己的故事和人性。在那個(gè)充滿(mǎn)冷酷和污濁的社會(huì)里，人們的黑暗面特別容易暴露，因而在本書(shū)中有很多殘酷而無(wú)情的場(chǎng)面。但魯迅先生并未簡(jiǎn)單地譴責(zé)現(xiàn)實(shí)，而是更深刻地去描繪了人性的另一面——善良和勇氣。小說(shuō)中的人物雖然受盡了現(xiàn)實(shí)的摧殘，但他們依然心存善良，不會(huì)因?yàn)樯粡U掉而放棄奮斗。

第三段：真理永恒不變。

小說(shuō)中的許多描寫(xiě)雖然已經(jīng)過(guò)去很多年，但是其所傳遞的真理卻依然永恒不變。在古今中外的人類(lèi)歷史上，人性的善惡之爭(zhēng)一直存在。在今天的社會(huì)中，盡管我們的環(huán)境和條件與當(dāng)時(shí)大有不同，但依然有很多人面臨著類(lèi)似的困境。小說(shuō)中關(guān)于人性的探討，不僅可以幫助我們更好地理解周?chē)氖挛?，同時(shí)也能夠引導(dǎo)我們正確地面對(duì)問(wèn)題，認(rèn)真思考。

第四段：文學(xué)魅力的體現(xiàn)。

《呼蘭河傳》是魯迅先生的代表作品之一，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。盡管小說(shuō)中描繪的都是丑惡的一面，但是魯迅先生卻給予它們了更深刻的文化內(nèi)涵，賦予它們了更多的人文關(guān)懷。文學(xué)魅力使得小說(shuō)不僅是一部虛構(gòu)的作品，同時(shí)也蘊(yùn)含了真實(shí)的人性和社會(huì)現(xiàn)狀；小說(shuō)讓我們著迷于其中的故事情節(jié)，同時(shí)讓我們憂(yōu)慮于其中的人性復(fù)雜性。

第五段：結(jié)尾。

《呼蘭河傳》擺脫了時(shí)代局限性，直面人性自身的困境和掙扎。小說(shuō)中的每一個(gè)角色，都有著不同的故事和命運(yùn)，并且構(gòu)成了呼蘭河的一個(gè)縮影。小說(shuō)展示了魯迅先生的高度文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也肩負(fù)著對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和社會(huì)發(fā)展的使命。讀完這部小說(shuō)，我不僅思考了人性之間的復(fù)雜關(guān)系，也深刻認(rèn)識(shí)到了文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)之間的密切聯(lián)系，體會(huì)到了小說(shuō)所傳遞的文化和人類(lèi)歷史的力量。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇四

《呼蘭河傳》是郭沫若先生的作品，它的創(chuàng)作背景是1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，全國(guó)各地在進(jìn)一步恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)，人民解放軍也開(kāi)始在各地進(jìn)行土改運(yùn)動(dòng)。這部小說(shuō)真實(shí)地描繪了1948年至1949年間人民解放軍在黑龍江省呼蘭縣周邊展開(kāi)土改，經(jīng)過(guò)壓根、分田、平分地主財(cái)產(chǎn)等一系列復(fù)雜的過(guò)程，終于實(shí)現(xiàn)了土地的公有化。閱讀這部小說(shuō)，我深感作者描繪的英勇奮斗、斗志昂揚(yáng)的精神是每一個(gè)革命者所需要的。

第二段：想象與情感。

這部作品讓我跟隨著小說(shuō)中的人物深入到了那個(gè)年代，實(shí)實(shí)在在地感受到了那個(gè)時(shí)代的氣息以及人民解放軍努力為民眾謀幸福的指責(zé)和精神。尤其是在閱讀過(guò)程中，那份堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀的情感，在我的內(nèi)心深處升騰而起。作者的精神追求與意志品質(zhì)，以及為了民眾艱苦而不言聽(tīng)的工作態(tài)度，激勵(lì)著我在必要時(shí)也能以這樣的精神追求來(lái)樹(shù)立信心和面對(duì)任何困難。

第三段：歷史意義。

“呼蘭河傳”不光是一部文學(xué)作品，也是一部重要的歷史文獻(xiàn)。它記錄的是中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，人民解放軍在全國(guó)各地開(kāi)展土地改革，為實(shí)現(xiàn)土地的公有化而進(jìn)行的一種嘗試。這些歷史事件對(duì)于我們理解新中國(guó)成長(zhǎng)過(guò)程至關(guān)重要，也為我們?cè)诠ぷ髋c生活中秉持正確立場(chǎng)帶來(lái)啟示。

第四段：現(xiàn)實(shí)意義。

通過(guò)對(duì)《呼蘭河傳》的閱讀，我們不僅能領(lǐng)略作者真實(shí)的歷史描繪，更能在現(xiàn)實(shí)生活中找到許多使用價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)匀豢赡茉馐芨鞣N艱難和困難，但是閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我們能從中汲取力量和信心，并且認(rèn)識(shí)到、時(shí)刻銘記孜孜以求不忘初心、基于愛(ài)返璞歸真的精神是非常重要的。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，《呼蘭河傳》這部小說(shuō)的意義是多方面類(lèi)別而深遠(yuǎn)的，不僅承載了作者的精神與情感，更是一本代表當(dāng)前歷史的珍貴文獻(xiàn)，并能夠在日常生活中提供激勵(lì)和領(lǐng)悟。閱讀這部小說(shuō)，我懂得了愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)的種種形式，感受到了犧牲與奮斗的有力力量，深刻地認(rèn)識(shí)到希望與信念的珍貴價(jià)值。無(wú)論面臨何種困難，我們都不能迷失方向，而應(yīng)振奮精神，執(zhí)著追求，始終堅(jiān)持正確的信仰，用滿(mǎn)滿(mǎn)的熱情和誠(chéng)摯的努力，迎接生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇五

首先，我想簡(jiǎn)單介紹一下《呼蘭河傳》這本書(shū)。《呼蘭河傳》是由辛楣創(chuàng)作的小說(shuō)，講述了在大革命時(shí)期，東北的一個(gè)小鎮(zhèn)上發(fā)生的一系列故事。書(shū)中通過(guò)描寫(xiě)不同人物的生活經(jīng)歷和心路歷程，展現(xiàn)出了那個(gè)特殊時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人物形態(tài)。這本書(shū)也被譽(yù)為是描寫(xiě)東北人民性格和風(fēng)俗習(xí)慣的經(jīng)典之作。讀完這本書(shū)，我也有了一些感悟和體會(huì)。

其次，我覺(jué)得這本書(shū)最大的亮點(diǎn)就在于它所描繪的生活場(chǎng)景非常真實(shí)和細(xì)致。無(wú)論是人物形象的塑造，還是故事情節(jié)的展開(kāi)，都讓我感覺(jué)非常真實(shí)。在書(shū)中，作者通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)展現(xiàn)出了不同人物的精神面貌和人格特點(diǎn)，讓我能夠更加深入地了解到那個(gè)時(shí)代的人民生活和心態(tài)。我也從中感受到了村民對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情和對(duì)家族的傳承和秉承。

再次，我覺(jué)得這本書(shū)很好地揭示了當(dāng)時(shí)東北地區(qū)所面臨的社會(huì)和歷史背景。作者通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和政治狀況，讓我了解到當(dāng)時(shí)的東北是如何在革命浪潮中逐漸走向獨(dú)立和興盛的。同時(shí)，書(shū)中也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后和人民貧困的現(xiàn)實(shí)，讓我更加體會(huì)到當(dāng)時(shí)人民為了改善生活所必須付出的努力。在挖掘和展現(xiàn)這些歷史和社會(huì)因素的過(guò)程中，書(shū)中所描繪的發(fā)展脈絡(luò)也更顯得自洽和可信。

此外，我覺(jué)得書(shū)中對(duì)于小人物的刻畫(huà)也很到位。小說(shuō)中大部分人物都是生活在小鎮(zhèn)上的普通百姓，但作者從他們身上所折射出來(lái)的精神和氣質(zhì)，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)風(fēng)貌和人民精神面貌。書(shū)中所講述的“呼蘭河精神”就是其中最顯著的特征之一。而這種精神可以說(shuō)是東北文化和民族心態(tài)的重要代表。粗獷豪放、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔，這些精神品質(zhì)在書(shū)中被表現(xiàn)得淋漓盡致，而這也是我從中獲得的最大收獲之一。

最后，我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于我們現(xiàn)代人的啟示非常重要。雖然我們所處的社會(huì)與當(dāng)時(shí)大有不同，但我們依然可以從中汲取到一些精神上的滋養(yǎng)和生命力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被各種負(fù)面因素所包圍，而《呼蘭河傳》所展現(xiàn)出來(lái)的粗獷、豁達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)和勇毅的精神，可以為我們現(xiàn)代人打開(kāi)一扇新的門(mén)窗。在這些精神的指引下，我們可以更好地處理好個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系，走出合適的自我發(fā)展之路。

總之，《呼蘭河傳》是一本非常好的書(shū)籍，對(duì)于我們每個(gè)人都有非常重要的啟示。在讀這本書(shū)時(shí)，我雖然看到了當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景和歷史因素，但書(shū)中所蘊(yùn)含的人性、情感和生命力同樣打動(dòng)了我。希望大家也能夠通過(guò)這本書(shū)籍，深度挖掘自己內(nèi)心的世界，感受一下這個(gè)世界上最真實(shí)的情感和精神力量。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇六

這幾天讀柴靜的《看見(jiàn)》，其中一章“山西，山西”說(shuō)到山西煤礦開(kāi)采帶來(lái)的種種巨變。

柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實(shí)——確實(shí)，對(duì)現(xiàn)在山西的孩子來(lái)說(shuō)，你很難叫他對(duì)著焦黃色的天，焦黑的滿(mǎn)是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見(jiàn)度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來(lái)想象當(dāng)年的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

——“你不怕住這兒的后果?”

——“習(xí)慣了就行，人的進(jìn)化能力很強(qiáng)的。”

——“你的孩子將來(lái)怎么辦?”

——“管不了那么多?！?/p>

《慶余年》中寫(xiě)道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無(wú)法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長(zhǎng)一人做主，村委主任競(jìng)選，選票當(dāng)分紅，一戶(hù)能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉開(kāi)眼笑。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個(gè)老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒(méi)有水用了。他對(duì)著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛(ài)看熱鬧的國(guó)人只有在大難臨頭時(shí)才開(kāi)始驚慌失措。

破壞輕而易舉，而重建需要漫長(zhǎng)的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對(duì)，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運(yùn)煤車(chē)駛過(guò)，誰(shuí)顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿(mǎn)厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無(wú)，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見(jiàn)當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬(wàn)年前，古人類(lèi)在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國(guó)’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。

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學(xué)生讀物《水滸傳》讀書(shū)筆記1000字-精選水滸傳心得體會(huì)范文。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇七

蕭紅這個(gè)名字我已不記得是何時(shí)知曉的，最近一次應(yīng)該是在那頁(yè)《傾城之戀》的下面，第一次清楚地知道了蕭紅，昭姐說(shuō)，她用生命在寫(xiě)作。

書(shū)前那泛黃的老照片，書(shū)后那顛沛的遭遇，怎能讓我想起她會(huì)講訴出那些在呼蘭河城里的發(fā)生的一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事。一部《呼蘭河傳》里，我看到了魯迅的影子。

她只是個(gè)女子，她鑄不了斬殺封建社會(huì)的利劍，她也沒(méi)有鮮血去祭奠乾坤軒轅。所以，如矛盾先生所言，她熱情洋溢地吟誦了一首敘事詩(shī)，飽含深情地做了一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，熱淚盈眶地唱了一串凄婉的歌謠。這些，正是《呼蘭河傳》。

那個(gè)時(shí)代的作品，都背負(fù)著艱巨的任務(wù)------批判，我們絕不能說(shuō)它們呆板、單調(diào)，因?yàn)樗鼈兊谋澈笫悄莻€(gè)時(shí)代和民族賦予的責(zé)任-----喚醒。

習(xí)慣了魯迅似的鋒芒，而今去看蕭紅的委婉，卻有一絲不適宜，也罷，讓心靜下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故事吧。

近來(lái)上課，思政老師回憶他貧窮但美好的童年：早上起來(lái)，幾尺厚的大雪封住了門(mén)，只得從窗戶(hù)爬出去…….現(xiàn)在，他只能無(wú)限地感慨，因?yàn)橐呀?jīng)看不到那種場(chǎng)景了。同是北方農(nóng)村，我也看見(jiàn)了，是在《呼蘭河傳》里。還有那滿(mǎn)片的稻田，布滿(mǎn)瓜藤的田坎，蝴蝶伴著蜻蜓，螞蚱躲著青蛙。幸好我也有屬于農(nóng)村的童年，那時(shí)能去鄉(xiāng)下一次我是死活都不愿回來(lái)的。帶著一頂草帽，去稻田里捉螞蚱，去荷塘里逗青蛙，在滿(mǎn)是番茄和黃瓜的小路上嬉戲，餓了就摘兩根黃瓜，拿兩個(gè)番茄，美美地就能和堂哥們野一下午。今年暑假，回鄉(xiāng)的路上，造磚廠打著濃重的噴嚏，小煤窯流著黑黢黢的口水，小河已成死水，只有荷塘里殘存的幾片蓮藕告訴我它曾是美麗的蓮花，我的心在滴血。

最?lèi)?ài)孫子輩的還是爺爺奶奶們，在城市往往表現(xiàn)為溺愛(ài)，農(nóng)村則不然。爺爺一次次地給“我”弄燒雞、燒豬，帶著“我”去后園把玩著自然的歡樂(lè)，一起念詩(shī)，一起“勞作”即使是身為老地主，也和“我”一起游戲一起歡笑，一起享受著天倫之樂(lè)。淳樸的自然之樂(lè)，無(wú)不令人動(dòng)容，令人感慨。只恨我出生得太晚，當(dāng)我記事之時(shí)，父母已經(jīng)給我移到了陌生的城市，高墻鐵壁，難以言喻。爺爺過(guò)早去世，留下奶奶一個(gè)人在鄉(xiāng)下打理著那些莊稼。此刻，我忽然明白，年過(guò)八旬的老人為何不聽(tīng)子女的勸告，仍然要拖著年邁的身體去勞動(dòng)。人是怕寂寞的，沒(méi)有勞作，一個(gè)老人如何去打發(fā)的寂寞?忙，可以讓人忘記很多痛苦。也只有從那些熟悉的莊稼身上，她或許才能找到她的過(guò)去的美好記憶，她的故人，她的青春，她和爺爺一起勞作的日子，忘記現(xiàn)在分家的痛苦，忘記那些因分財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)得面紅耳赤的子女媳婦們。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇八

每當(dāng)我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入“呼蘭河”的世界。

書(shū)中講了“我”從小出生在呼蘭河。因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。

當(dāng)我讀到“以上我寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿(mǎn)我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”不由得使“我”想起我的童年的魂?duì)繅?mèng)繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。

當(dāng)我讀到“至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著。”我十分同情他們，那時(shí)候科技不好，取暖工具沒(méi)有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個(gè)衣柜都裝不下了，還要每個(gè)季節(jié)都買(mǎi)好幾套新衣服。

法國(guó)的安德烈·莫羅阿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：怎樣是幸福的童年?是父母之間毫無(wú)間隙，在溫柔地愛(ài)你的孩子時(shí)，同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律，且在兒童之間保持著絕對(duì)一視同仁的平等態(tài)度。而作者的童年是多么的不幸，只有祖父相陪。我們身邊有著那么多愛(ài)我們的人，我們還身在福中不知福，抱怨對(duì)生活的不滿(mǎn)，作者蕭紅這么艱辛的童年又何曾抱怨過(guò)呢?我曾經(jīng)抱怨父母的嘮叨，可不知這父母的嘮叨含有多少的愛(ài)一，小時(shí)候不聽(tīng)父母勸告，貪圖一時(shí)的快樂(lè)，只顧自己玩樂(lè)，不珍惜這美好的學(xué)習(xí)時(shí)光。這真是少壯不努力，老大徒傷悲啊!

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇九

五年級(jí)寒假，我讀了一本書(shū)叫《呼蘭河傳》，這本書(shū)講的是作者蕭紅小時(shí)候的故事，真情流露。雖然沒(méi)有用上各種“高大上”的詞匯，但卻那么平淡自然，引人入勝。

情感流露在字里行間，語(yǔ)言通俗易懂，十分自然，十分有趣。在此書(shū)中，我認(rèn)為最有趣的情景就是：“我”摘了許多玫瑰花，突發(fā)奇想就給“祖父”戴上了，正在拔草的“祖父”不知道“我”在干嘛，只說(shuō)：“今年春天的雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香，二里路怕也聞得到的。”讀到這里，我也笑了?！白娓浮边M(jìn)屋后，全家人看見(jiàn)都笑起來(lái)，等他自己發(fā)現(xiàn)時(shí)，也忍不住笑了，原來(lái)那玫瑰香不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁蟮木壒?，而是那玫瑰花就在他自己的頭上！“祖父”想起來(lái)一回笑一回，等他剛有點(diǎn)兒忘記了，調(diào)皮的“我”還忍不住又提醒他：“爺爺，今年春天雨水大呀……”，“我”和“祖父”又笑了?？吹竭@里我也忍不住哈哈大笑，覺(jué)得“祖父”很是可愛(ài)。

令我印象深刻的還有胡家的小團(tuán)圓媳婦，我覺(jué)得她挺可憐的。到了胡家后，沒(méi)過(guò)幾天就被打，還打得特別厲害，或許是呼蘭河城當(dāng)?shù)氐目捶?，小團(tuán)圓媳婦大方、坐得筆直、走得風(fēng)快、不怕羞，是不讓人們所喜歡的，別人經(jīng)常在背后議論她，罵她。胡家還讓她當(dāng)眾大規(guī)模地洗澡，當(dāng)眾強(qiáng)行扒光了她的衣服，將滾燙的熱水從頭上淋了下來(lái)，她當(dāng)場(chǎng)就昏倒了?？纱笊駞s說(shuō)還要再洗三次，小團(tuán)圓媳婦洗一次昏一次?；蛟S胡家根本沒(méi)有把她當(dāng)家人看待吧。

在《呼蘭河傳》這本書(shū)中，講述的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有“我”在儲(chǔ)藏室里找到的東西，馮歪嘴子的故事……都是十分有趣的。呼蘭河城是一個(gè)平凡的小城，發(fā)生的故事都是作者童年的記憶，平凡的小城卻有不平凡的記憶，不平凡的快樂(lè)與傷痛。

或許，我們每個(gè)人都是如此。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇十

小說(shuō)在童年會(huì)議中描寫(xiě)出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國(guó)靈魂。全書(shū)一共有七個(gè)章節(jié)加一個(gè)尾聲。

其中，最令我難忘的是第二章——主要寫(xiě)《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。

或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒(méi)”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對(duì)生死時(shí)冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過(guò)的一樣。

讀呼蘭河傳的心得體會(huì)篇十一

《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書(shū)的過(guò)程中我常想出去走走，多些感受陽(yáng)光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內(nèi)心敏感豐富外表剛強(qiáng)的女子，在寫(xiě)完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無(wú)望的熄滅了。

但丁說(shuō)：“生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰?！蔽殷w會(huì)著蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無(wú)邊無(wú)際。

蕭紅是以對(duì)家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗(yàn)進(jìn)入寫(xiě)作，這種寫(xiě)作與童年深刻獨(dú)特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗(yàn)，作品中充滿(mǎn)原始的氣息，這種原始的血?dú)鈽?gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。

她的文字是生命的體驗(yàn)，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗(yàn)，充滿(mǎn)苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來(lái)表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。

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