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陶行知教育名篇好句摘抄通用 陶行知文集名句教育(7篇)
  • 時間:2023-01-03 07:16:41
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如何寫陶行知教育名篇好句摘抄通用一

1、“學高為師,身正為范”是陶行知先生的一句名言,意即學高才能為人師,身正才能為人范。他道出了作為一名合格教師,除了要有扎實的專業(yè)知識,較高的文化水準外,更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì),不僅是規(guī)范自己行為的需要,更重要的是用于教育學生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育人,不僅用自己的學識育人,更重要的是以自己的道德育人;不僅通過自己的語言去傳授知識,而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。陶行知先生是這么說的,也是這么做的。他一生以身立教,辛勤耕耘,培育桃李,為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻。是啊!在學生面前,教師是一個榜樣,是一本書,是一幅畫,教師良好的人格魅力、高尚的道德風尚是影響學生、教育學生最重要的因素和力量。

學生的語文學習僅僅靠閱讀課本中的文章,閱讀量是遠遠不夠的,如何調(diào)動學生閱讀的興趣,增加他們的閱讀量,提升他們的閱讀能力,我始終在不斷摸索、嘗試:

(1)、給他們推薦好書,甚至到少兒圖書館給他們借書,而且當前暢銷的兒童讀物,適合青少年的優(yōu)秀書刊,我都買來或借來讀,以求和孩子們找到共鳴,有共同談?wù)摰脑掝}。這樣一來,孩子們感覺老師和他之間的距離在縮小,在班級中掀起了一股讀書的熱潮,互相“攀比”,看誰讀得書多。借機開展讀書交流會、討論會,使讀課外書常態(tài)化、自覺化。

(2)誦讀經(jīng)典的古詩文。老師教學時的出口成章,讓學生深深地折服,發(fā)自內(nèi)心想像老師一樣多背古詩文,自主學習自然就落到了實處。在作業(yè)不多的情況下,堅持每周背誦2—3首古詩,積累內(nèi)化。

(3)優(yōu)秀的名家名篇,不是太深奧難懂的鼓勵學生背誦。如朱自清的《春》,“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的?!蹦乔逍碌奈淖?,詩一般的筆調(diào),背著背著,學生就完全融入了這充滿生機和活力,充滿希望的春天里。

2、“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”,他用自己獨特樸實的教育方法感動并教育著每一位孩子。記得我的學生曾經(jīng)做過一篇課外閱讀叫《四塊糖果》,即陶行知先生教育學生的小故事。陶行知先生在擔任一所小學的校長時,看到男生王友用泥塊砸班上的同學,當即制止了他,并要他放學后到校長室去。放學后,王友已經(jīng)等在校長室準備挨訓了,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說:“這是獎給你的,因為你按時來到這里,而我卻遲到了?!蓖跤洋@異地接過糖果。隨后,陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里,說:“這塊糖也是獎給你的,因為當我不讓你再打人時,你立即就住手了,這說明你很尊重我。”王友更驚異了,眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里,說:“我調(diào)查過了,你用泥塊砸那些男生,是因為他們不守游戲規(guī)則,欺負女生。你砸他們,說明你很正直善良,有跟壞人作斗爭的勇氣!”王友感動極了,他流著淚后悔地說道:“陶……陶校長,你……你打我兩下吧!我錯了,我砸的不是壞人,而是自己的同學呀!”陶行知滿意地笑了,說:“你能正確的認識錯誤,我再獎給你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了,我的糖完了,我看我們的談話也該完了吧!”懷揣著糖果離開校長室的王友,此刻的心情不難想象。陶行知找一個犯錯學生個別談話,不僅沒批評而且四次表揚,學生很慚愧,主動承認并改正錯誤,從而達到了教育目的,這種喚醒道德的本領(lǐng)確實可贊、可賞,值得我好好學習。

3、“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。”陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,令我感到震撼,震撼于他的精辟和深刻,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進行。生活是我們學習語文的大課堂,作為一名語文教師要樹立大語文觀,把眼光放長遠,致力于學生的可持續(xù)發(fā)展,在社會生活,校園生活以及家庭生活中培養(yǎng)學生的生活能力以及自主學習語文的能力。

“捧著一顆心來,不帶半根草去?!边@是陶行知先生的座右銘,也是他一生獻身人民教育事業(yè),尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。當我再次咀嚼那一句句至理名言時,覺得做教師升華了我的生活,鑄造了我的信念,萃取了我的人生真諦,也讓我看到了更高層次的幸福源泉。

如何寫陶行知教育名篇好句摘抄通用二

著名的人民教育家陶行知先生教育師生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!彼M约旱膶W生除了在學業(yè)上不斷進步,還要多學本領(lǐng),追求真理,成為國家需要的人才。無論在學校還是在家里,他都以身作則教育孩子:“寧為真白丁,不做假秀才”。為人處世,不假、不虛、不滑,做個“真人”,做個“實人”,將“誠信”作為立身之本。誠信既是無形的力量,也是無形的財富。誠信是人生永遠最美好的品格。

在一個小鎮(zhèn)上,有個鎖匠,修鎖技藝高超,并且價格公道,童叟無欺,大家都喜歡到他店里修鎖。每次他修完鎖都會說:“我修過的鎖,若是不滿意或有任何問題,隨時等候你們來換?!彼恼焙驼\信贏得了人們的敬重。

鎖匠經(jīng)營的小店規(guī)模越來越大,鎖匠也漸漸老了。為了把自己的修鎖技藝傳下去,他培養(yǎng)了兩個徒弟。

兩個徒弟性格各異,大徒弟性格外向,腦子也很靈活,老鎖匠教給他的技巧,他一學就會。小徒弟呢,平時不喜歡說話,有時候,反應(yīng)也有些慢,不過師傅教給他的知識,他一直很認真地學習。

老鎖匠有些為難了,兩個徒弟,他都很喜歡,但是只有一個人能得到真?zhèn)鳌:髞?,他想到一個辦法,準備對他們進行一次考驗。 老鎖匠在兩個房間各放了一個加鎖的箱子,讓兩個徒弟去開鎖。很快,大徒弟把鎖打開了,小徒弟卻用了半個小時,大家都以為大徒弟是勝利者。老鎖匠問大徒弟:“箱子里有什么?”頓時,大徒弟眼

睛中放出了光亮,“師傅,里面有很多錢啊。”老師傅轉(zhuǎn)向小徒弟,小徒弟支吾了半天說:“師傅,我沒注意里面有什么?!?/p>

片刻之后,老鎖匠鄭重宣布,小徒弟為他的惟一接班人。大徒弟很不服氣,老鎖匠微微一笑說:“做我們這一行,要講究一個信字。我收徒弟,不僅僅是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠,還要有高超的職業(yè)道德——誠信?!?/p>

老鎖匠接著說:“一個成功的鎖匠,必須做到心無私念,對錢財視而不見,心中裝的只有鎖。否則,一念之差,用修鎖的技法去打開門鎖易如反掌,最終只能害人害己?!?/p>

誠信,是人生的一大考題。在考試中,我們能否拒絕作弊,撿到錢財,我們能否堅持還給失主┉┉

而你想怎樣在你的人生考卷上作答呢?

近年來,很多人失去了誠信。欺騙隱瞞多了,社會上的假冒偽劣也泛濫了。但是我們要堅信,社會中還是有誠信,在你我他身上都可以看到誠信的影子。畢竟,人之初,性本善。我們倡導并和千千萬萬善良的正直的人在一起。呼喚誠信,讓我們身邊共同種植培育起誠信的森林,讓這個世界變得更美好。

人生,漫長路遠,面對的誘惑也很多,在人生的考卷面前,擁有誠信,做最真誠的自己。

沒有信,沒有德,惟有能力,是修不成正果的,還極有可能誤入歧途。在人生與風浪的洗禮中,有了誠信,心中才能有一把永遠打不開的鎖。

如何寫陶行知教育名篇好句摘抄通用三

拜人民為老師

早在辦曉莊師范學校的時候,陶行知就提出了?生活即教育?、?社會即學校?和?教學做合一?等理論,教導師生們與勞動人民相結(jié)合,?教人民進步者,拜人民為老師?。

山海工學團剛成立的時候,農(nóng)民的孩子有了讀書的地方,燒香拜佛的紅廟成了教室,可是沒有孩子們用的桌椅。上課的時候,同學們帶來自己的凳子,有大有小,高低不一。一星期以后,學校請來了木匠師傅,他悶著頭做凳子,一天能做好幾個。陶行知走過來,看見木匠師傅滿身是汗,就遞給他一杯水,說:?我們不是請你來做凳子的。?木匠疑惑地望著陶行知:?那叫我來做什么??

?我們是請你來做‘先生’的。?

?我可不識字。?木匠慌了。

陶行知笑著說:?我是請你來指導學生做木工的。你如果教會一個人,就可得一份工錢。如果一個也沒教會,那么就算你把凳子全做好了,還是一文工錢也得不到。?木匠顯出為難的樣子。陶行知親切地說:?不要緊,你不識字我們教你。我們不會做木工,拜你為先生。我第一個向你學。?說著,陶行知拿起一把鋸,對準木板上劃好的線就?吭哧??吭哧?地鋸起來。

第二天,廣場上擺著木匠工具,老師帶著孩子們來學做凳子。有個小朋友嘟囔著:?我們是來讀書的,不是來做木匠的。?一個大人看見孩子拿起工具,不小心就很容易弄破手,也皺起眉直搖頭。這時,陶行知笑著說:?我有一首詩讀給大家聽聽:‘人生兩個寶,雙手與大腦。用腦不用手,快要被打倒。用手不用腦,飯也吃不飽。手腦都會用,才算是開天辟地的大好佬?!銈兛磳懙萌绾??小朋友都拍手說好,那個大人也不好意思地笑了。

從此,每天孩子們都學做凳子,他們也當?小先生?,教木匠師傅認字。3個月后的一天,教室里的50個孩子,都坐著自己做的凳子。講臺上還有孩子們自己制作的杠桿、滑車等玩具和儀器。家長們擠在窗口、門外,信服地點頭叫好。陶行知在講臺前,念起了一首剛寫好的詩:?他是木匠,我是先生。先生學木匠,木匠學先生,哼哼哼,我哼成了先生木匠,哼哼哼,他哼成了木匠先生。?孩子們看看坐在他們身邊一起聽課的木匠,大家都笑了。

姚文采是陶行知的同鄉(xiāng),陶行知請他到曉莊學校教生物課。第一次上課,陶行知就讓他先把書本擺到一邊去,要?隨時教育、隨地教育、隨人教育?。姚老師教了10多年生物課,從來沒有不帶書本去上課的時候,他弄不懂陶行知是什么意思。傍晚,他看見陶先生與兩個叫花子在親熱地交談。陶先生和那兩個人談完話,就叫學生領(lǐng)他們?nèi)ハ丛?,然后告訴姚文采:?這是我從南京夫子廟請來的兩位老師,來教大家捉蛇。曉莊附近有許多蛇,經(jīng)常咬傷人,讓蛇花子來教大家捉蛇,你看怎么樣??姚文采沒說話。

?只要擊中要害,蛇并沒有什么可怕呀!?大家還懂得了蛇沒有腳為什么跑得快,蛇沒有耳朵怎么聽得見聲音,以及蛇是老鼠的克星等知識。姚老師終于理解了陶先生的用心。他帶領(lǐng)學生采集辬本;把挖草藥的老農(nóng)請來教認草藥;請種花木的花匠來教種植花木的方法;請中國科學社的專家來教怎樣辨別生物科別及定學名。曉莊附近的花草樹木都掛起了學名牌,生物課從此上得生動活潑。

陶行知身為高等學府的教授、全國著名的教育家,卻沒有一點架子,時時注意拜普通的勞動人民為老師,他是我國千百萬教師的楷模,更是知識分子最早和勞動人民相結(jié)合的先驅(qū)。

如何寫陶行知教育名篇好句摘抄通用四

四塊糖的故事

一天,陶行知在校園里看到學生王友用泥巴砸自己班上的男同學,陶行知立即制止了他,并讓他放學后到校長室去。

放學后,王友早早地來到校長室門口準備挨訓。這時,陶行知走過來了。他一看到王友,就掏出一塊糖果遞給他,說:?這是獎給你的,因為你按時來了,而我卻遲到了。?

王友驚愕地接過糖果,目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時,陶行知又掏出一顆糖果遞給王友,說:?這塊糖果也是獎給你的,因為當我不讓你再打人的時候,你立即就住手了,這說明你很尊重我,我應(yīng)該獎勵你。?

王友更驚愕了,他不知道校長到底想干什么。

這時,陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手里說:?我已經(jīng)調(diào)查過了,你用泥塊砸那些男生,是因為他們不守游戲規(guī)則,欺負女生。你砸他們證明你很正直善良,并且有跟壞人作斗爭的勇氣,應(yīng)該獎勵。?

王友聽了非常感動,他失聲叫了起來:?校長,你打我吧,我砸的不是壞人,而是自己的同學呀!?

陶行知滿意地笑了,又掏出一塊糖果遞給王友,說:?你能正確地認識錯誤,這塊糖果值得獎勵給你。現(xiàn)在我已經(jīng)沒有糖果了,你也可以回去了。?

陶行知的教育讓王友明白了,不管在什么時候,都要換個角度想想問題。可見,父母應(yīng)該教育孩子經(jīng)常問自己:?要是我處在這種情況下,我會怎么想呢?又會怎么做呢???我現(xiàn)在應(yīng)該為他做點什么,他的心里會感覺好受一些呢??這樣,孩子往往會看到問題的另一面,從而產(chǎn)生寬容的品格。

如何寫陶行知教育名篇好句摘抄通用五

拜人民為老師

早在辦曉莊師范學校的時候,陶行知就提出了?生活即教育?、?社會即學校?和?教學做合一?等理論,教導師生們與勞動人民相結(jié)合,?教人民進步者,拜人民為老師?。

山海工學團剛成立的時候,農(nóng)民的孩子有了讀書的地方,燒香拜佛的紅廟成了教室,可是沒有孩子們用的桌椅。上課的時候,同學們帶來自己的凳子,有大有小,高低不一。一星期以后,學校請來了木匠師傅,他悶著頭做凳子,一天能做好幾個。陶行知走過來,看見木匠師傅滿身是汗,就遞給他一杯水,說:?我們不是請你來做凳子的。?木匠疑惑地望著陶行知:?那叫我來做什么??

?我們是請你來做‘先生’的。?

?我可不識字。?木匠慌了。

陶行知笑著說:?我是請你來指導學生做木工的。你如果教會一個人,就可得一份工錢。如果一個也沒教會,那么就算你把凳子全做好了,還是一文工錢也得不到。?木匠顯出為難的樣子。陶行知親切地說:?不要緊,你不識字我們教你。我們不會做木工,拜你為先生。我第一個向你學。?說著,陶行知拿起一把鋸,對準木板上劃好的線就?吭哧??吭哧?地鋸起來。

第二天,廣場上擺著木匠工具,老師帶著孩子們來學做凳子。有個小朋友嘟囔著:?我們是來讀書的,不是來做木匠的。?一個大人看見孩子拿起工具,不小心就很容易弄破手,也皺起眉直搖頭。這時,陶行知笑著說:?我有一首詩讀給大家聽聽:‘人生兩個寶,雙手與大腦。用腦不用手,快要被打倒。用手不用腦,飯也吃不飽。手腦都會用,才算是開天辟地的大好佬?!銈兛磳懙萌绾??小朋友都拍手說好,那個大人也不好意思地笑了。

從此,每天孩子們都學做凳子,他們也當?小先生?,教木匠師傅認字。3個月后的一天,教室里的50個孩子,都坐著自己做的凳子。講臺上還有孩子們自己制作的杠桿、滑車等玩具和儀器。家長們擠在窗口、門外,信服地點頭叫好。陶行知在講臺前,念起了一首剛寫好的詩:?他是木匠,我是先生。先生學木匠,木匠學先生,哼哼哼,我哼成了先生木匠,哼哼哼,他哼成了木匠先生。?孩子們看看坐在他們身邊一起聽課的木匠,大家都笑了。

姚文采是陶行知的同鄉(xiāng),陶行知請他到曉莊學校教生物課。第一次上課,陶行知就讓他先把書本擺到一邊去,要?隨時教育、隨地教育、隨人教育?。姚老師教了10多年生物課,從來沒有不帶書本去上課的時候,他弄不懂陶行知是什么意思。傍晚,他看見陶先生與兩個叫花子在親熱地交談。陶先生和那兩個人談完話,就叫學生領(lǐng)他們?nèi)ハ丛?,然后告訴姚文采:?這是我從南京夫子廟請來的兩位老師,來教大家捉蛇。曉莊附近有許多蛇,經(jīng)常咬傷人,讓蛇花子來教大家捉蛇,你看怎么樣??姚文采沒說話。

?只要擊中要害,蛇并沒有什么可怕呀!?大家還懂得了蛇沒有腳為什么跑得快,蛇沒有耳朵怎么聽得見聲音,以及蛇是老鼠的克星等知識。姚老師終于理解了陶先生的用心。他帶領(lǐng)學生采集辬本;把挖草藥的老農(nóng)請來教認草藥;請種花木的花匠來教種植花木的方法;請中國科學社的專家來教怎樣辨別生物科別及定學名。曉莊附近的花草樹木都掛起了學名牌,生物課從此上得生動活潑。

陶行知身為高等學府的教授、全國著名的教育家,卻沒有一點架子,時時注意拜普通的勞動人民為老師,他是我國千百萬教師的楷模,更是知識分子最早和勞動人民相結(jié)合的先驅(qū)。

如何寫陶行知教育名篇好句摘抄通用六

有幸跟著一位愛讀書的校長,這些天我們學校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。領(lǐng)會了陶老先生的教育思想,感受頗深。

陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學合一”,“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書,也不是教學生,而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任,一方面要學生負學習的責任。對于一個問題,不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導學生,使學生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經(jīng)驗,學生才能自己去探求知識,成為主動學習者。教師應(yīng)不斷研究,才能時常找到新理,只有學而不厭,然后才能誨人不倦。

陶老先生提倡“愛滿天下”,他是對學生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈:“真的教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來的,才能打到心里的深處。”從先生的話中,不難領(lǐng)會,離開了情感,一切教育都無從談起。作為一名教師,特別是一名班主任,如何以“愛滿天下”的精神,去愛每一位學生呢?

小孩子的喜怒哀樂就在臉上,做為班主任,你一定要做個有心人,細心觀察他們每天的心情,心理疏導也是你的職責,千萬可別忽視了小孩子的情感。

正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!弊鹬貙W生還要學會欣賞學生,特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并把這閃光點放大,讓每個學生都有展示自己才華的機會,讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時,當你面對家庭和社會的煩惱時,一定要冷靜。

總之,陶公的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的精神本源,是值得我們終身學習的!

如何寫陶行知教育名篇好句摘抄通用七

學習《教育學》,就知道我國有個大教育家叫陶行知的,《陶行知教育學》讀后感。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期,我認認真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

在書中先生指責現(xiàn)在的學?!罢撈鹈謥?,居然是學校;講起實在來,卻又像教校。這都是因為重教太過,所以不知不覺地就將教和學分離了?!毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者,實在是不能分離的,實在是應(yīng)當合一的?!爆F(xiàn)在的新課程思想,不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學,主要是看老師教得如何,而忽視了學生學得如何?;蛘哒`解為只要老師教得好,學生就必然學得好。評價一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學生,也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學,教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,其實就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育,一會兒新課程,一會兒創(chuàng)造性學習,一會兒探究性學習,把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,無所適從了。我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統(tǒng),從孔子學起,從陶先生學起,從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng),有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng),是經(jīng)得起時間考驗的真理,是須我們永遠繼承的。不但要繼承,還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕,或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力,才是改革的目標。我們的改革,不僅是教育改革,乃至于社會改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。結(jié)果糟粕未除,而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到:“學校里的先生叫做教員,他所做的整體為教書,他所用的法子為教法,好像先生是專門教學些書本知識的人。他似乎除了教書以外,便沒有別的本領(lǐng),除書以外,就沒有別的事教。而在這種學校里的學生除了受教之外,也沒有別的功課?!边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,也就是習慣勢力。習慣勢力雖然惡劣,阻人進步、礙事發(fā)展,但它真是強大得很,難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象,八九十年前是這樣,八九十年后的今天,仍然是這樣:學校里的一些先生,我們叫他們教書匠,他在學校里所做之事,就是教書。他全然不管學生怎么學,他只管自己怎么教,我怎么教,你學生就怎么學。除了教那本教材上的東西之外,便沒有其它可教,學生便沒有了其它可學的內(nèi)容,讀后感《《陶行知教育學》讀后感》。先生們不準學生看課外書,不給學生動手實踐的機會,學校不給學生接觸自然,走近生活的自由,學生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外,便沒有了其它。老師除了教課本知識,

就沒有,或很少教給學生做人處事和生活的道理。教師,這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學生們從老師身上學到了什么?

教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛?!苯處熡小安黄珢蹖W生的義務(wù)”由此我想到,教師對學生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生,就有教育,學生愛教師,于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大?!碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的,教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦,它不僅于事無補,反教學生精神倍受刺激,以致他們會摔破罐,撐破船。陶行知最最反對體罰,他準確地說明了體罰的危害:“體罰是權(quán)威制度的殘余,在時代的意義上說它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛,害也。作為現(xiàn)代學校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛力不是武力?!眲游洌馕吨處熥陨淼氖?。

其次,陶行知先生對學生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色,這是陳校長教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實踐,我們必須認真加以貫徹。

當然,愛不是放縱,愛里有嚴,愛里有教育,陶行知為學生竭力改善生活條件時,又囑之以儉樸為美德,絕不可浪費,特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時,就及時送上關(guān)懷與指導,這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們,熱愛自己的學生吧!當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事,是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生,就不能沒有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無補于事又傷神傷身,久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點,“把你的生命放在學生的生命里”,樂其所樂,憂其所憂,用師愛引導他們走向光明、走向未來。

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