無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦銀杏樹的春天(精)一

春天的時候，香樟樹的葉子變得碧綠了。從遠(yuǎn)處看，就像一把綠色巨傘。從近處看，它又像一個戰(zhàn)士，站在那里守著，還有小鳥在上面“嘰嘰喳喳”地叫著。

時間如流水，轉(zhuǎn)眼間，脾氣暴躁的夏大哥悄然而來。大太陽發(fā)出強(qiáng)烈的光線，把我們都快曬死了。這時，香樟樹挺身而出，用它那巨大的綠傘，幫我們擋太陽。頓時，你神清氣爽，如果再吹來一陣風(fēng)的話，會讓你感到秋天似的涼爽。

天高云淡，秋風(fēng)瑟瑟，樹葉寶寶依依不舍地從大樹媽媽的懷抱中飄落下來，像給大地鋪上了金色的地毯。而香樟樹的葉子卻沒有掉，只有偶爾掉下來的幾片葉子，像一只只小蝴蝶手舞足蹈地飄落下來。

秋姑娘漸漸離去，冬爺爺向我們揮手走來。冬爺爺一發(fā)冷氣，樹木的葉子都落了下來，只剩下光禿禿的樹干了，而香樟樹卻依然翠綠。高，它挺在那里，像鋼鐵戰(zhàn)士一樣，在寒風(fēng)中守衛(wèi)著我們的學(xué)校，不怕寒冷，不怕風(fēng)雨。啊!校園的香樟樹啊!

這就是一年四季的香樟樹。春天，你上邊鳥兒成群;夏天，你枝繁葉茂;秋天，你樹下到處金黃;冬天，你依然翠綠無比。

我愛校園的香樟樹!

推薦銀杏樹的春天(精)二

我們的學(xué)校有很多景物，有綠色的長廊、要教學(xué)樓、和字墻、操場、銀杏樹、香樟樹、小葉榕……，其中，我最喜歡香樟樹。

春天的'時候，香樟樹的葉子變得碧綠了。從遠(yuǎn)處看，就像一把綠色巨傘。從近處看，它又像一個戰(zhàn)士，站在那里守著，還有小鳥在上面“嘰嘰喳喳”地叫著。

時間如流水，轉(zhuǎn)眼間，脾氣暴躁的夏大哥悄然而來。大太陽發(fā)出強(qiáng)烈的光線，把我們都快曬死了。這時，香樟樹挺身而出，用它那巨大的綠傘，幫我們擋太陽。頓時，你神清氣爽，如果再吹來一陣風(fēng)的話，會讓你感到秋天似的涼爽。

天高云淡，秋風(fēng)瑟瑟，樹葉寶寶依依不舍地從大樹媽媽的懷抱中飄落下來，像給大地鋪上了金色的地毯。而香樟樹的葉子卻沒有掉，只有偶爾掉下來的幾片葉子，像一只只小蝴蝶手舞足蹈地飄落下來。

秋姑娘漸漸離去，冬爺爺向我們揮手走來。冬爺爺一發(fā)冷氣，樹木的葉子都落了下來，只剩下光禿禿的樹干了，而香樟樹卻依然翠綠。高，它挺在那里，像鋼鐵戰(zhàn)士一樣，在寒風(fēng)中守衛(wèi)著我們的學(xué)校，不怕寒冷，不怕風(fēng)雨。啊!校園的香樟樹啊!

這就是一年四季的香樟樹。春天，你上邊鳥兒成群;夏天，你枝繁葉茂;秋天，你樹下到處金黃;冬天，你依然翠綠無比。

我愛校園的香樟樹!

推薦銀杏樹的春天(精)三

也許，您喜歡那挺拔的松樹，也許，您喜歡那千年壽星銀杏樹，而我，卻喜歡路邊那司空見慣的香樟樹，因為，是它們沐著朝暉陪伴著我上學(xué)，浴著晚霞送我回家。

香樟樹是一種極其珍貴的樹種，因為香樟樹耐寒性強(qiáng)，生長快，吸灰塵，對空氣污染抵抗力強(qiáng)，所以馬路邊幾乎都是樟樹。

春天，東風(fēng)一吹，香樟樹就會冒出新的嫩葉。開始時，只是一個個毛茸茸的芽苞，微微的露出一點點嫩綠。要不了幾天功夫，嫩葉就從芽苞中全露出來，最初它只是兩片對生的呈淺綠色的小葉，小小的一點占據(jù)著樹上枝椏的頂端。新葉子漸漸長大，老葉子開始脫落。如果有風(fēng)，大片大片的葉子就會如雪片一樣，在空中畫出道道弧線，恍恍悠悠地落到地面。一天下來，樹下也會積上厚厚的一層落葉。

好朋友純說，她家也有幾棵大香樟樹，我聽說后，就和幾個好伙伴去觀賞。

純家的香樟樹長得并不高，但是很粗壯。枝繁葉茂，稠密的樹葉綠得發(fā)亮，那近似橢圓形的綠葉顏色有深有淺：朱紅，嫩綠，墨綠，......好看極了，再仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)葉子上面仿佛打了一層蠟，油光锃亮，真像是琥珀或翡翠雕成的工藝品，中午陽光強(qiáng)烈，那油亮的樹葉晃得我眼睛都睜不開了。

采片葉子，輕輕揉搓，一股濃濃的天然清香撲鼻而來，讓我不覺精神振奮，我輕輕地摘了幾片香樟樹葉把它夾在書里當(dāng)書簽，這樣不但書中會彌漫著淡淡的清香，而且書也不容易被蟲蛀了。因為樟樹本身有一種拒蟲的香氣，而且這香氣能持久保持，即使葉片枯萎了，它的香氣依然不變，只要它存在一天，蟲類就怕它一天。

桃樹，梨樹等樹木都會開花，香樟樹也不列外。我們這里的樟樹花期一般在四、五月左右，香樟樹的花很小，排成圓錐狀花序。它雖沒有桃花那樣嬌艷，沒有牡丹那么國色天香，但是，它卻深深地吸引著我，一串串黃綠色的小花靜靜地點綴在片片葉子中，散發(fā)出淡淡的幽香，一陣風(fēng)吹來，一股怡人的幽香冷不防鉆入鼻孔，使人神清氣爽，心曠神怡。香樟樹的花不僅把我深深地吸引住了，也引來了成群結(jié)隊的蜜蜂蝴蝶，它們在花間翩翩起舞，煞是熱鬧!

待到七、八月份的時候，那一串串美麗的小花就變成了一串串淡綠色的果實，待到球形的果實成熟后，就會變成黑紫色，有時甚至還會招來一些小鳥在樹間竄來竄去，爭先恐后地啄食，時不時還發(fā)出悅耳的鳴叫聲，構(gòu)成了一幅"鳥兒啄食圖"。

日日月月，上學(xué)路上的香樟樹送我早出，迎我晚歸。

推薦銀杏樹的春天(精)四

那么，樹木在陽宅風(fēng)水中有哪些具體功用？大體來說，一是經(jīng)過觀察樹木的繁茂與否，能夠檢驗“結(jié)穴”處是否有“靈氣”。一是在風(fēng)水格局中，不一樣位置的林木具有不一樣的使命。

在風(fēng)水布局中，宅基后面的靠山通常蓄養(yǎng)著茂密林木，成為一道神奇美麗的綠帶屏障，這就是俗說的“風(fēng)水林”，也稱“龍座林”，其功用是為護(hù)蔭地脈（龍脈）。贛南大余《郭氏族譜》云：“欒林為保障要務(wù)，村居墳山皆不可少。若地有樹木，如人有衣冠，所以庇祖靈，蔭后嗣也！如果時加培植，后嗣必昌榮。”蒼翠之山群，自然得天獨厚，氣候沖和，水源充足，亦得五行之生助，即有天時、地利、人和之助，風(fēng)水學(xué)稱為“當(dāng)令”?？梢娬昂簖垺笨可讲菽久?，是生氣旺盛的見證。但如果肆意破壞，不僅僅會因氣候失調(diào)，水源不足而減弱“靈氣”，并且會導(dǎo)致龍脈崩塌，破壞宅基周圍小氣場。這種情景，是人為造成風(fēng)水學(xué)所說的“失令”?！墩V指要》云：“每見有村落自來不發(fā)者，一旦人旺財興，雙榜聯(lián)科，只因宅合元運。樹長林茂，煙霧團(tuán)結(jié)，豈非吉氣鐘于此地者乎？使木盡伐，屋稍解，風(fēng)吹氣散，又未有不敗者?！闭Э催@些風(fēng)水理論，似乎覺得古人有故作神秘高深之嫌，其實不然，因為傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，是以“太極”生化模式為立論的。那里所說的“宅合元運”、“吉氣鐘于此地”都是指完整的活態(tài)生命體具有自主“摶氣”功能。

風(fēng)水學(xué)之所以難為常人理解，是因為其精深處已進(jìn)入玄學(xué)范疇。但如果結(jié)合現(xiàn)代名詞淺白地解說，則更易為人理解理解?，F(xiàn)代科學(xué)證明：環(huán)境的改變能夠引起生物的變異，環(huán)境的多樣性是生物多樣性的主要原因。古語云：“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為枳。”說的就是這個道理。有什么樣的環(huán)境就會誘發(fā)出什么樣的結(jié)果，、共振、陽性的風(fēng)水場對人和事物會產(chǎn)生良性的作用，而不、陰性的風(fēng)水場對人和事物會產(chǎn)生惡性的作用。《于都峽溪蕭氏族譜》中的“族規(guī)”專門有保育風(fēng)水規(guī)文：“吾族以庵山為后龍，以中壩為水口，其間之樹木皆一族眾掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知后龍之有樹木猶人之有衣服，水口有樹木猶人之有唇齒，無衣服則人必寒凍，無唇齒則人且立斃。”故而客家地區(qū)有民諺云：“愈要富，門前樹；愈要窮，倒后龍?！笨梢姽湃诉@種“一物動必肇生另一物動”的樸素思維方式，是在靜悟了人與自然萬物互生共榮關(guān)系的規(guī)律性總結(jié)。

在客家山區(qū)的村莊前，幾乎都不約而同地站立著一棵翌翌蒼蒼、精神抖擻的大樹，其神態(tài)猶如一村之旗幟，人們給她取了個頗具中國文化內(nèi)涵的稱謂——“風(fēng)水樹”。要明白，從村落風(fēng)水形局要求來說，不是隨便什么樹都能夠成為風(fēng)水樹的。一是要求樹種壽命長、不落葉、質(zhì)地好、易生長，挺拔雄偉，枝葉茂盛，能夠象征著一個村的興盛，如冬青、榕、樟、桂、銀杏、榆、槐等；二是樹要長對地方，位置貼合村落風(fēng)水布局，即“太極點”位置；三是一棵樹雖然占據(jù)了有利位置，卻沒有雄壯旺盛的長勢，也不可能成為風(fēng)水樹。一棵風(fēng)水樹的長成，須得天時地利人和，吸天地精華，收物脈氣血，風(fēng)雷不折，百毒莫侵，歷經(jīng)百千年而巍然矗立于村口。這樣的樹才足以慰藉和庇護(hù)一個村莊的生靈，才能被一村莊的人認(rèn)定為風(fēng)水樹。

如此神圣之樹，在風(fēng)水中的作用到底如何呢？第一，留風(fēng)儲水。中國傳統(tǒng)的“風(fēng)水”內(nèi)涵很深奧，不是簡單的“空氣流動”、“流水”就能解釋清楚?！帮L(fēng)”是天陰，“肅肅出乎天”者；“水”是地靈，“赫赫發(fā)乎地”者，二氣下沖上感而化生萬物。陽宅風(fēng)水最重要的是納氣，座向納地氣（地靈），門窗收天陰（旺氣）。地氣從下緩緩而發(fā)，界水則止，遇大樹而團(tuán)聚，如龍含珠；天陽力浮而速，乘空而蕩，遇高則留，回風(fēng)返氣，自上及下，交于地氣。陽宅若能下乘地之貴氣，上得天之旺氣，必然福貴雙全，福祉綿長。村莊是居所的4放大，其道理自然是相同的，所以村莊前方的風(fēng)水樹，因其立于村莊格局之太極點位置，且冠蓋如傘，兩儀氣機(jī)自然圓轉(zhuǎn)不息，下可與后山龍脈相貫，上可接天之元運旺氣，交合二氣，帶動全村生機(jī)，養(yǎng)育生靈。這是風(fēng)水樹最大之功用。其次，原鄉(xiāng)情結(jié)。一棵風(fēng)水樹是村莊世代人與一棵樹共同意志的結(jié)果。此說與山西洪洞大槐樹下為人口播遷的出發(fā)點堅持著某種默契。外來人看到村里的風(fēng)水樹茂盛，就會說這村興旺。外出人歸來遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到風(fēng)水樹，心里就會踏實。遇上風(fēng)雷摧折樹枝，或是枝葉枯萎，村人會感到惴惴不安。村人要起屋、娶親等，常會到樹下插香祈求保佑。遇有村中大事，人們常在樹下聚會商議。月亮皎潔的夏夜，人們也愛圍在樹下，聽村里老人講述風(fēng)水樹的歷史，講述村里流傳久遠(yuǎn)的神話故事。

關(guān)于這些，從文學(xué)角度來說增添了一棵樹的神秘色彩和情趣。而從風(fēng)水學(xué)來說，根據(jù)信息全息論觀點，局部總是全息著整體，只要緊扣時空網(wǎng)絡(luò)中的信息源點，運用“太極思維”，則可發(fā)現(xiàn)“原鄉(xiāng)情結(jié)”是生命種子對母體信息的展開播放，是原初棲居模式在連貫時空中不斷的延續(xù)復(fù)制。這就是宇宙生命在延續(xù)傳承過程中所體現(xiàn)出的偉大和神奇！

陸游詩云：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山廓外斜。開軒面場埔，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”山水、樹木、屋舍、風(fēng)俗、人情天然地交融在一齊，這就是人們向往的田園自然狀態(tài)！稍稍留心，不難發(fā)現(xiàn)這種“詩意的棲居”模式其實滲透著順乎人性情的風(fēng)水理念。

在風(fēng)水觀念中，村落或住宅的外圍植以樹木，不只是單單為了遮蔭乘涼、美化環(huán)境，更重要的是能夠護(hù)形固氣，防止生氣散蕩。具體來說，一是蔽風(fēng)護(hù)形：《宅譜邇言》云：“宅基以樹木為衣毛。蓋廣陌局散，非林障不足以護(hù)生機(jī)。茍不栽樹木，如人無衣，鳥無毛，裸身露體，安能保暖？”山上平地及沿海平原，天風(fēng)浩蕩，冬季北風(fēng)冷冽而強(qiáng)，對人、蓄、作物及宅體皆有害，而合理植種林木，能夠屏擋風(fēng)煞，護(hù)衛(wèi)形體。二是固聚陽氣：《宅法舉隅》云：“宅外種樹，招聚陽氣。”郊野地區(qū)，一片空曠，氣蕩無收，配合山形水勢栽種樹木，縮小住宅范圍，構(gòu)成懷抱格局，使之有團(tuán)聚之象，營造一個穩(wěn)定氣場。

利用林木為村莊護(hù)形固氣，在客家地區(qū)來說是具有普遍意義的良好傳統(tǒng)，但源頭無疑是緣于傳統(tǒng)風(fēng)水信仰。如贛南興國縣三僚廖氏宗族居住地“承前人蓄植經(jīng)致，樹木暢茂，成林蒼蒼，恍如書圖”。值得注意的是，雖然植樹以護(hù)形固氣，但樹木的擺布要合理，只宜宅后及兩旁環(huán)繞栽植，宅前之樹要遠(yuǎn)一些，不宜閉塞門庭。古人曰：“門前明凈無遮蔽，宅后偏宜綠樹濃。繁茂四時形不露，安居久遠(yuǎn)祿千鐘?！爆F(xiàn)代都市住宅，高樓林立，到處是鋼筋水泥，長久居住，對健康極為不利，往往容易得陰虛火旺之癥。所以住宅有庭院或前庭空地者，可合理種植樹木來改變狀況。工廠、機(jī)關(guān)以及學(xué)校尤其需要重視這個問題。

何謂水口？就是在某一地區(qū)水流進(jìn)或水流出的地方，一般情景下均指出水口。凡水來之處謂之“天門”，若來不見源流謂之“天門開”。水去處謂之“地戶”，不見水去謂之“地戶無閉”。凡是風(fēng)水寶地之流水格局，均是來水朝抱有情，去口關(guān)掉緊密，這樣才能藏風(fēng)聚氣，蘊育生機(jī)。但如果水口直去無收，則不能蓄藏生氣，成浩蕩格局，故應(yīng)人工培補，在水口處立橋、立塔、立祠廟及植大樹，以扼住門戶。古人曰：“關(guān)門若有千重鎖，必有王侯居此間?！被罩菪輰幑帕帧饵S氏重修祖譜》記其地形云：“東流出水口橋，建亭其上扼要沖，而下注方塘，以大溪為村中一大水口，橋之東有長堤綿亙里許，上有古松樹十株。”關(guān)鎖水口之具體方法，應(yīng)視這一地區(qū)形局大小而定，如是大州大縣，則可立塔、立祠廟；如是村落屋場，則立橋、植樹最為適宜。

有人說水口林又有“抵煞林”之稱，能夠抵擋東北風(fēng)和北風(fēng)的侵入，這種說法似乎有些欠妥。大凡一村之水口在東北和北方的極少，即便要抵擋這種勁力強(qiáng)大的風(fēng)煞，也不是村口的幾株水口樹就能解決的問題。如果把村落形勢比作壺形，則水口如壺口，水口林就是壺塞。

這只是一種比象，不是真要把水口塞死，而是站在村里往水口處望，看不到流水直接外泄，取其環(huán)抱之形局。若問：區(qū)區(qū)一橋或幾株樹就能起著護(hù)托村落生氣的作用，其理如何？那里涉及生氣運化聚合原理。地靈、天陰在常態(tài)下均程氤氳彌漫狀態(tài)，風(fēng)吹則散蕩，遇水而逐行，山水際遇即交合團(tuán)聚。因其運行非如風(fēng)捷，而是若含若吐，如侵如浸，遇阻則回旋，故水口之橋、樹，確能將逐水之生氣蕩回“壺中”，于中媾和，“氣變則有形，形變而有生”。

此造化之妙，在乎山水含情！湖南《毛氏族譜》有贊曰：“一鉤流水一拳山，虎踞龍盤在此間。靈秀聚鐘人莫識，石橋如鎖幾重關(guān)?！绷硗庥汹M南藉的一位地師將水口比作人的腿腳，而關(guān)鎖水口則如冬天穿鞋襪之理一樣，腿腳保溫了，腎氣上升，一身自然暖和。這個比喻將“風(fēng)水”說活了。

何為“煞氣”？在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上，凡出現(xiàn)沖射現(xiàn)象即構(gòu)成“煞氣”。煞氣分有形和無形兩種。有形的是感官能明顯覺察到甚至能觸摸到的，例如：屋角、破山、路沖、直水等，還有現(xiàn)代環(huán)境產(chǎn)生的強(qiáng)光、噪音、氣味等；無形的是感官不能明顯覺察，卻內(nèi)涵陰性訊息和有害力量，如理氣上之煞星，以及電磁輻射等。

人們對現(xiàn)代環(huán)境產(chǎn)生的“煞氣”容易理解，而對傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)所說的“煞氣”比較難以相信。關(guān)于沖射現(xiàn)象，比如有尖角的`東西正對大門即構(gòu)成沖射。在實驗中，尖角上構(gòu)成的氣場極不穩(wěn)定，起伏最大，這種力量最易使人心悸和暴躁，所以俗話有“萬事莫如避煞急”的說法。那么，從風(fēng)水學(xué)角度，又是如何運用有效手段來改變這種潛在危害的格局呢？在風(fēng)水活動中，合理利用植物和屏風(fēng)化解煞氣，是最通常而又功效最大的手段。

那里談?wù)剛鹘y(tǒng)風(fēng)水學(xué)是如何運用植物來化解煞氣。

⑴遮形煞若以玄空學(xué)的觀點看住宅，向盤挨星的生氣在前面，可是遠(yuǎn)方卻有屋角、破山等形煞，能夠栽種竹子或間隔距離較稀疏一點的植物，把兇形遮住而又使吉氣通行。

⑵化光煞古時祠堂前端有魚池，陽光打向池面，將刺眼陽光折射進(jìn)屋內(nèi)，異常是西斜陽光構(gòu)成的閃爍光點，使家宅呈現(xiàn)兇相，稱為“血盆照鏡”，對宅主異常是孕婦健康極其有害?？稍谇懊娉厮叿N植竹林或其他良性林木遮擋，成為“墊腳林”，其功用除化煞外，還可保護(hù)地基，防止流水沖刷導(dǎo)致滑坡、崩塌的危險?，F(xiàn)代城市五光十色霓虹燈、玻璃幕墻構(gòu)成的反射光，以及黃昏的陽光透過門窗照進(jìn)居室，也構(gòu)成“光煞”，可在對著這光煞的地方，多種高身密葉的植物進(jìn)行化解。

⑶擋風(fēng)煞村落靠山的旁側(cè)或者輔弼部位，若有一點小空缺，則構(gòu)成“風(fēng)煞”，于藏風(fēng)聚氣局勢有損?？稍诳杖碧幵灾擦帜?，“遮其不足，不覺空缺，故生氣自然”。

贛南上猶縣五指峰鄉(xiāng)鵝窩村祠堂靠山左側(cè)與輔弼交接處出現(xiàn)的小空缺，就是經(jīng)過種植松林補救，到達(dá)形勢連貫效果。

⑷避聲煞村居避風(fēng)向陽，前有流水潺潺，自然會有生化之妙，可是水流的進(jìn)出口及遠(yuǎn)近距離如不貼合風(fēng)水法則，反而破壞吉祥氣場。如住宅靠近急水，流水怒吼，稱為“怒嘯水”，除“水急氣蕩財難收”外，亦主家宅不寧。若住宅旁近溪流，雖不比“怒嘯水”兇，但常聞流水嘩嘩，也犯“水笑煞”，主退財、風(fēng)聲不佳。若住宅離流水有必須距離，則可植高身密葉林木作屏障以避煞氣。流水構(gòu)成煞氣，其理若何？風(fēng)水理論認(rèn)為：急流水稱泄水?？计淅響?yīng)為流水構(gòu)成渦旋氣流，破壞沖和之氣場?，F(xiàn)代建在靠近鐵路旁、高速路旁及鬧市區(qū)的住宅，也犯“聲煞”，可在噪聲來方植林木或陽臺上多栽種花草，以減輕危害。

6、調(diào)和氣氛

風(fēng)水諺云：“魚處深潭人住灣?！彼渍Z云：“庭院深深?！碧拼＝ㄔ娫疲骸扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深?！边@些諺語、詩句都提到一個“深”字。中國黃老養(yǎng)生思想認(rèn)為：深則靜，靜則養(yǎng)，養(yǎng)則蓄，蓄則生。那么，如何在庭園中營造深遂、優(yōu)美的意境呢？高士陶淵明題詩贊其住宅曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”可見庭園意境的營造涉及如何選擇花木及方位布置等問題。樹木有陰陽屬性、五行屬性及各自的氣場，故不是任何樹木都適宜庭園栽植，并且也應(yīng)適合其喜好的方位。

⑴適合庭植的花草樹木果樹類如：桃、李、石榴、橘、梨、蘋果、葡萄等；攀緣植物有地錦、爬山虎、常春藤、十娣妹、絡(luò)石、葫蘆等；花草類如：蘭花、梅花、玫瑰、菊花、山茶花、迎春花、牡丹、海棠、茉莉花、水仙花、荷花等；常綠樹和花灌木如：竹、桂樹、丁香、白玉蘭等。

上例樹木雖適合庭園栽種，但也應(yīng)視庭園大小靈活選用，如平常私人宅院，是不適合栽植高大花木的。原因是高大樹木陰氣重，破壞沖和之氣場。另外，庭園栽種忌用多飛絮、有毒刺、有刺激性和不良?xì)鈭鲋参?，如：小葉楊、夾竹桃、漆樹等。

⑵樹種與住宅周邊方位的配置風(fēng)水諺云：“桃株向門，蔭庇后昆?！庇衷疲骸皷|桃西見棗，南豆北有榆；翠滴欲朝屋，世代出英豪?！鼻宕鏁蛾庩栁逍薪?jīng)》云：“若東杏西桃，北棗南李，皆謂邪，屬兇?！睘槭裁床荒堋拔魈冶睏棥蹦兀刻艺?，為五木之精，亦稱仙木。相傳古神話中，有夸父逐日，干渴而死，因其志不改，遂化為桃林?！爸鹑铡奔唇?xùn)|方生氣，所以“桃符”作為陽氣的象征，有鎮(zhèn)宅辟邪之神功。若植在西方，又何談“紫氣東來”？另外，從養(yǎng)生角度來說：“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹下埋死人?！碧业臓I養(yǎng)成分極高，若這種喜陽的樹木植在背陽少水的地方，則果實品質(zhì)甚差，與“仙桃”、“壽桃”之美稱不符。“居不可無桃”，實在是表達(dá)了東方人唯美浪漫情調(diào)。棗樹樹干不大，樹枝帶刺，細(xì)葉扶疏，生性喜干，若種在住宅北面，難于起到護(hù)蔭“后龍”的功效，而植于收斂陽氣的西邊，是再好可是了。

關(guān)于樹木與住宅周邊方位的配置，必須要研究其固有習(xí)性及與人的相生關(guān)系，才能到達(dá)“翠滴欲朝屋，吉氣相感通”的風(fēng)水效果。

⑶樹形求美原則古人云：“形正則氣正?！彼蚤T前不可正對大樹，也不可有獨樹、枯樹、空心樹以及藤蘿糾纏之樹。因為前者犯形煞，后者阻擋“生氣”入屋，并且感應(yīng)“陰邪氣”。

總之，庭園布置既要取得安靜、幽雅的景境，又要從中透出勃勃生機(jī)，唯如此，才能到達(dá)修養(yǎng)心性、振奮精神的雙重效果。

推薦銀杏樹的春天(精)五

炎熱的夏天過去了，迎來了涼爽的秋天，也迎來了落葉的季節(jié)。

微涼的秋風(fēng)像魔法師一樣，把一片片綠油油的樹葉變成了五彩繽紛的顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像彩色的海洋，非常美麗。

在五彩繽紛的葉子中，我喜歡銀杏葉、法藤葉和白楊樹葉。

最吸引我的是銀杏葉，飄落的銀杏葉像一把把小扇子，我輕輕撿起它，倒過來看就像小姑娘穿的漂亮裙子，摸上去柔柔軟軟的十分舒服。我采集了許多銀杏葉，做成了一把扇子，等到夏天的時候拿出來扇。

校園里，我喜歡法藤樹葉，法藤葉有的像人的手掌，有的像可愛的青蛙爪，遠(yuǎn)看像淡綠的草叢，近看呈黃褐色……色彩絢麗，好看極了。

還有白楊樹葉，剛剛呈現(xiàn)淡黃色，遠(yuǎn)看像綿綿起伏的山，我從地上撿到一片白楊葉，他的形象像心形，把它收藏起來當(dāng)一個書簽。讀書的時候，看見這片葉子，就像到了秋天，多好啊！

秋天的葉子五彩繽紛、各式各樣，如四季常青的松針，黃色的香蕉葉……他們冬天落了，春天還會長出來?？墒牵瑫r間過去了就再也不回來了。所以，我們要珍惜時間。讓我們握住秋天的美麗，創(chuàng)造好的未來。

我喜愛秋天，我更喜歡秋天的樹葉。

推薦銀杏樹的春天(精)六

在第二課時的教學(xué)過程中，我也基本將課堂交給了孩子們，讓他們自己找出各類樹木的特點，同時讓他們在小組內(nèi)白話文交流討論，合作學(xué)習(xí)，說一說，抓住文本的關(guān)鍵字詞。另外，在第一課時教學(xué)結(jié)束后，我趁熱打鐵，引導(dǎo)孩子們?nèi)ゴ笞匀恢姓乙徽蚁嚓P(guān)樹木，收集一些這類樹木的葉子，可以帶來課堂上交流分享。孩子們在完成此項學(xué)習(xí)任務(wù)時相當(dāng)?shù)姆e極，收集了不少落葉。有的孩子甚至將這些落葉做成了精美的書簽。他們將樹葉貼在竹板上，塑封起來，相當(dāng)心靈手巧。

這場交流會上，讓我影響最深的是一位女生，她收集了一些銀杏葉，在展示的過程中，她發(fā)現(xiàn)這片銀杏葉以綠色為主，黃色為邊緣。她說：“我看到了季節(jié)的變化，由盛夏轉(zhuǎn)變?yōu)槌跚??！彼兄鹧劢鹁?，善于發(fā)現(xiàn)，敢于表達(dá)。這么一片小小的樹葉，孩子看到的季節(jié)的更替，其他孩子聽了她的介紹，個個佩服不已。

最后，既然是歌，也要將它讀美，在熟讀的基礎(chǔ)上，掌握韻律美。文本中“壯，掌，裝，方，疆，香”等字都是韻母ang。讓孩子體會讀一讀。另外，關(guān)注課后習(xí)題，理解“十年樹木，百年樹人”等三句話的意思，讓學(xué)生自己猜一猜，我再來總結(jié)，讓學(xué)生理解樹木的生長規(guī)律，了解“樹”與“人”的聯(lián)系。

是一首介紹樹木特征的歸類識字兒歌，描寫了11種樹木，表現(xiàn)了大自然樹木種類的繁多、豐富，是一篇孩子們喜愛的韻文。這首兒歌只有4句話，分別從樣子、顏色、習(xí)性和價值等方面概括出不同樹木的特點。本課應(yīng)結(jié)合地域特征，聯(lián)系學(xué)生生活環(huán)境和生活經(jīng)驗認(rèn)識多種樹木、說出樹木名稱、創(chuàng)編兒歌、認(rèn)識帶“木字旁”的漢字就是水到渠成了。所以，本課主題單純，內(nèi)容淺顯，重在識字。

如何讓剛升入二年級的學(xué)生通過教學(xué)認(rèn)識事物、發(fā)現(xiàn)并掌握識字規(guī)律，是這課教學(xué)要做扎實的事情。于是，我憑借插圖，很容易就能把文中的樹木名稱與圖對應(yīng)起來，從而為孩子們建立了直觀形象，隨后再通過朗讀鞏固對樹木的認(rèn)識。有了直觀認(rèn)識后再把圖畫與漢字相對照，找出規(guī)律，即“木字旁”。不斷引發(fā)學(xué)生思考，并把問題拋回給學(xué)生，讓學(xué)生自己回家查閱資料，這樣的課堂不僅有廣度也有深度。

同時，加強(qiáng)朗讀。在介紹完這首詩歌的寫作特點后，請孩子嘗試抓住事物的特點，來寫一節(jié)詩，可以從身邊熟悉的事物寫起，例如蔬菜，水果，花……培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的信息提取能力和概括能力，效果非常棒！

1、本課我圍繞幾個大問題展開，且每次的問題都很明確，從總體到部分，由表及里，層層遞進(jìn)，有梯度地訓(xùn)練孩子找出每一句中的樹、說出樹的特點，進(jìn)一步調(diào)動感官找出相應(yīng)樹的圖片。學(xué)生在此環(huán)節(jié)的積極性被充分地調(diào)動起來了。

2、根據(jù)兒童詩的特點，我力求創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主讀書、自主識字，展開豐富的想象，培養(yǎng)孩子的想象能力。

3、設(shè)計明確的教學(xué)目標(biāo)，不單單停留在讀和背上，而是讓學(xué)生掌握閱讀方法，懂得獲取知識。

4、最后的創(chuàng)編兒歌環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)孩子觀察樹木圖片的特點，示范編兒歌，然后請同學(xué)大膽練習(xí)創(chuàng)編，及時糾正，讓孩子們對更多的樹木有了更深的認(rèn)識，同時也鍛煉了孩子們的口頭表達(dá)能力。

第一學(xué)段的識字寫字教學(xué)要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字、寫字的愿望。在本課教學(xué)中，我在課文解讀上花費時間較多，導(dǎo)致學(xué)生識字教學(xué)時間不足，沒有給到孩子們充分的時間練習(xí)寫字。此外，拓展環(huán)節(jié)，忽略了課后練習(xí)中的幾種樹木，沒有把那幾種樹木創(chuàng)編到兒歌中，沒有在情境中拓展延伸。此外，課后的幾句有關(guān)樹木的名言，也應(yīng)作為重點之一，融入到課堂教學(xué)之中。

1、課文應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，我一定照顧全面，把讀作為基礎(chǔ)，以后借用早讀時間加強(qiáng)學(xué)生的讀書。

2、進(jìn)一步充分備課，做好課前準(zhǔn)備，提前讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)。另外，真正把單元整體教學(xué)做好，圍繞單元主題展開有效的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才會對課文有個整體的感知和把握。

是一首介紹樹木特征的歸類識字兒歌，描寫了楊樹、榕樹、梧桐樹、楓樹、松樹、柏樹、木棉、樺樹、銀杏、水杉和桂花樹等11種樹木，表現(xiàn)了大自然樹木種類的繁多。

這首兒歌篇幅短小，讀來朗朗上口，容易記憶，而且洋溢著濃濃的情趣。所選的樹木也具有代表性，比較貼近兒童生活，是一篇很好的學(xué)習(xí)題材。

教學(xué)時，我在引導(dǎo)學(xué)生熟讀兒歌后，讓孩子們?nèi)Τ鰞焊柚械臉淠久Q，然后與插圖進(jìn)行一一對應(yīng)，由這些表示樹木名稱的詞語引出今天要學(xué)習(xí)的。生字“梧、桐、楓、松、柏、樺、杉、桂”，再利用形聲字的構(gòu)字規(guī)律，將同偏旁的漢字進(jìn)行歸類識字。并有意識地讓學(xué)生模仿《說一說。比如“楊樹直，榕樹茂，柳葉彎彎像眉毛?！薄坝軜涓?、槐樹壯，梧桐樹葉像手掌?！薄笆耖_花紅似火，桂樹花開十里香。”激發(fā)了學(xué)生的說話熱情。最后指導(dǎo)學(xué)生寫小詩，展開豐富的想象，培養(yǎng)孩子的想象能力，讓孩子們?nèi)巳顺蔀樾≡娙?。再重點指導(dǎo)朗讀，達(dá)到熟讀成誦。所以以朗讀兒歌的形式貫穿整個課堂，讓學(xué)生在讀熟兒歌的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)生字，了解漢字。

這節(jié)課的不足之處是：

在教學(xué)中，我重在識字方法的引領(lǐng)和識字興趣的激發(fā)，但是還沒有達(dá)到預(yù)期的識字效果，這有待于我進(jìn)一步提高教學(xué)效果。