知識和技能的積累是我們能夠不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)。結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，分享一些特定的學(xué)習(xí)方法和技巧。這些范文展示了不同寫作水平和風(fēng)格，有助于培養(yǎng)自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格和個(gè)性。

我的人生價(jià)值觀篇一

一：

性命的價(jià)值正是在跑好自我承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的性命雖然有限，但人用性命所創(chuàng)造的價(jià)值，卻能夠與世長存。

——佚名。

在人生短短數(shù)十年春秋中，怎樣才能找到性命的坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)性命的價(jià)值，成為了代代人不懈探究的難題。同時(shí)做為大學(xué)生的咱們，如何看待人生、對待人生，如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，也是對咱們來說至關(guān)重要的問題。

差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，正因即使是小草也在發(fā)奮著為春天增添一些綠色，期望在春回大地的彩卷上留下自我的身影。但是未必人人都會煉就成一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的？堅(jiān)信大家的腦海中必須會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場景。其實(shí)，人生就如煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，都是靠在磨練中歷練出來的。有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上沒有天生的英雄。保爾之因此能夠成為英雄，完全是正因自身的發(fā)奮。應(yīng)對生與死的考驗(yàn)，他沒有退縮；在寒冷的建設(shè)工地，他沒有倒下；在雙目失明、病魔纏身的狀況下，他仍然沒有屈服。于是他最后從一個(gè)出生貧苦的少年成長為一名堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士。

人生，能夠說是一段曲折而坎坷的不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重困難，要去應(yīng)對失敗的打擊和不能被人明白的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的路，咱們就會領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。和保爾相比，咱們在學(xué)校和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的。因此咱們應(yīng)樹立正確的生活目標(biāo)，并執(zhí)著追求，誠實(shí)起來，去鐘愛生活，去充實(shí)自我，去迎接完美的明天。也許新生活中的不如意、逆境、挫折乃至苦難都會讓你覺得很難過，但這都是你的財(cái)富。人們常說，苦難是最好的大學(xué)。在逆境中咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，才能成就咱們非凡的意志品質(zhì)。逆境不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。

咱們當(dāng)前在校大學(xué)生正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求咱們要在學(xué)校生活各方面全方位應(yīng)對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)聯(lián)等一系列重大問題。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟生存，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟創(chuàng)造，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟奉獻(xiàn)，這些都是咱們將來面向社會和生活所務(wù)必具有的最基本，最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟如何做人，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做一個(gè)貼合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人；學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)聯(lián)并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。

價(jià)值觀對咱們大學(xué)生來說，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會碰到的問題。咱們做事說話經(jīng)常思考：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值決定，咱們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說“比金子還珍重”，咱們指責(zé)某些人的不道德時(shí)，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價(jià)值決定。毛澤東同志贊揚(yáng)張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重?！边@也是價(jià)值決定。

古人司馬遷就說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他的人生價(jià)值體現(xiàn)他對社會，對人類的貢獻(xiàn)。咱們的雷鋒，雖然他的身軀已經(jīng)消失，但他的靈魂永遠(yuǎn)活在世上，永遠(yuǎn)活在咱們心里。他的價(jià)值在把自我有限的性命投入無限的為人民服務(wù)之中?！朵撹F是怎樣煉成的》里也有一段經(jīng)典名言：人的生命就應(yīng)這樣度過，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔痛，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時(shí)候，他能夠說:“我的整個(gè)性命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了全世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”

同時(shí)，人活著不是為了吃飯，而是要追求性命的價(jià)值，找回靈魂之所在。只有發(fā)奮地往追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的性命之花只為那些不懈追尋其價(jià)值的人而開放。

而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻把金錢、地位當(dāng)做人生價(jià)值的追求，他們常常發(fā)出這樣的感慨，“日子過得緊巴巴的，你看人家……”。其實(shí)咱們對財(cái)富的明白片面了，財(cái)富并不是權(quán)力、金錢，他們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。

人的生命如潮起潮落，起落難定。在潮頭風(fēng)光時(shí)要看的落到潮地的危險(xiǎn)性，在潮地的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和動力。當(dāng)年林肯生命坎坷，屢受挫折，誰堅(jiān)信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時(shí)，誰會想到若干年后，他會為中國設(shè)計(jì)一幅嶄新的藍(lán)圖呢？比爾．蓋茨中途輟學(xué)時(shí)，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著，我要發(fā)奮行動，我有信心，這是人生命中最寶貴的財(cái)富。

第二個(gè)重要的財(cái)富就是這天咱們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！現(xiàn)如今咱們已經(jīng)考上了大學(xué)，前途光明，家庭溫暖，這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財(cái)又很想發(fā)財(cái)，但沒去偷去搶去騙去胡作非為，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關(guān)聯(lián)融洽，同學(xué)們兄弟姐妹們喜歡與你在一齊，這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍重的財(cái)富。咱們也許沒有覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報(bào)。第三、你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖發(fā)奮改變它們，在追求你想要地東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。

咱們說，只有正確的認(rèn)識，人生價(jià)值才能正確的體現(xiàn)出你的人生價(jià)值，雖說咱們此刻都是大學(xué)生，咱們的本職就是在學(xué)校讀書，沒有一展咱們價(jià)值的機(jī)會。但是無論你是名人還是普通人，甚至是乞丐，咱們都會在自我存在的崗位上體現(xiàn)自我的價(jià)值。李白說的好“天生我材必有用”，咱們生來就有了價(jià)值。從你誕生的第一秒起，你就已經(jīng)有了生存的價(jià)值。因此咱們在人生的道路上遇到不順心的事時(shí)，不必悲傷，不必?zé)溃蛟蹅円呀?jīng)擁有了性命，擁有了性命的價(jià)值。因此，咱們就應(yīng)更加珍惜自我的價(jià)值，并充分發(fā)揮自我的價(jià)值。

性命的價(jià)值的天平并不以時(shí)刻做砝碼，而是看它是否有過奉獻(xiàn)，有過閃光。正因奉獻(xiàn)才是人生價(jià)值的計(jì)量單位。閃光才是性命頂點(diǎn)的標(biāo)桿。曇花性命雖短，它卻是生得嬌美長的艷麗，給人以美的享受。平平庸庸的人生是暗淡無趣的，只有閃光的人生才是壯麗的人生。咱們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。在現(xiàn)階段認(rèn)真讀書、學(xué)習(xí)知識，在今后的崗位上才能充分展現(xiàn)自我所學(xué)的價(jià)值，才能為祖國付出自我的價(jià)值。

人的價(jià)值是由自我決定的。你若喜愛你自我的價(jià)值，你就能給全世界創(chuàng)造價(jià)值。因此，咱們要活出自我的價(jià)值，就有發(fā)奮奮斗，就要勇于奉獻(xiàn)，樂于奉獻(xiàn)。

二：

對于已經(jīng)上大學(xué)的我來說“人生”已經(jīng)是再熟悉但是了。但對于“價(jià)值觀”卻不是那么清晰。正因在我看來“價(jià)值觀”是屬于那些志向遠(yuǎn)大有抱負(fù)的人，對于平凡的我來說似乎有些遙遠(yuǎn)。我覺得吃飽，睡得香。不用想著沒錢，也不會為錢瘋狂。做好自我該做的事情，有家人和愛人在身邊陪著自我，就很幸福了。

小時(shí)候覺得考上初中，從初中考上高中，再從高中考入大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃燒著大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消逝在這個(gè)世界，不留一點(diǎn)痕跡。當(dāng)然，中途也曾幻想過像電視劇里的女強(qiáng)人一樣轟轟烈烈的干一番事業(yè)，只是對我來講幻想畢竟只是幻想而已。

自我懂事開始，確切的說就應(yīng)是從我進(jìn)入大學(xué)之后，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。二十年了好像每一天都過得很平淡，但是回過頭仔細(xì)想想似乎也發(fā)生了很多事情。也許人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。在這個(gè)過程中也使得我明白了人生的渺小。的確，人生原本就是十分渺小，惟有透過不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)自我，不斷的經(jīng)歷來磨練自我，讓自我慢慢變得成熟來適應(yīng)這個(gè)社會。

生活并不是小說中情節(jié)的翻版，生活中不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣或那樣的挫折，有的人會繼續(xù)放大挫折，也有人會認(rèn)真對待并且克服掉。不好總提生活遇到的不幸，其實(shí)只要看到陽光便是幸運(yùn)的。想在這個(gè)社會上立足，就要有平和的心態(tài)，在患得患失的人生里，咱們時(shí)刻都在選取，也被別人選取。就連情緒也能夠改變生活，開心就覺得生活無限好，悲傷就覺得生活一片灰。有時(shí)我會正因找不到人生的方向而撓頭，有時(shí)又會正因完成性命中的任務(wù)而舒顏。

平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不一樣的大學(xué)生卻有著不一樣的輝煌，咱們能夠平凡的選取，把握著咱們的人生。正值青春年華，有著大把的青春能夠放肆的綻放，適當(dāng)時(shí)候倔強(qiáng)一些，驕傲一些。趁著自我年輕的時(shí)候多追求一些自我想做的事，哪怕碰釘子也沒關(guān)聯(lián)，正因碰釘子也是一種成長。還很年輕的我，對未來充滿各種期望，但又對這個(gè)未知的世界產(chǎn)生了莫名的恐懼。雖然我選的學(xué)前教育這個(gè)專業(yè)當(dāng)前就業(yè)形勢很好，很多人都認(rèn)為只要陪小孩子玩就能夠了，以前我也這么認(rèn)為。此刻自我學(xué)了才知道，其實(shí)做什么都不容易。專業(yè)課就有好幾門，而且還要考各種資格證。直到見習(xí)時(shí)真正走到幼兒園，才發(fā)現(xiàn)幼師真的沒有想象中那么簡單。對于我未來的工作，我不會把目標(biāo)定得很高，綜合自我的潛質(zhì)，充分發(fā)揮自我特色的基礎(chǔ)上腳踏實(shí)地的去認(rèn)真工作。

翻看一屆屆的同學(xué)們的照片，我不禁感嘆時(shí)光的飛逝，時(shí)光一去不復(fù)返，因此咱們在遺失了以前的完美后，要珍惜此刻的學(xué)習(xí)、生活，乃至于此刻的友情。不管多久沒見面，咱們彼此都還是老樣貌，脾氣差，說話大聲，不注意儀表，但是永遠(yuǎn)笑的那么開心。其實(shí)所謂的好兄弟姐妹就是這樣，無論在哪里生活多久，許久不見后再相聚也不會尷尬，那么的簡單自然，會為你的悲哀而心疼。

1條潺潺的小溪從深谷中歡快的流出，雖然沿途落入了不少枯枝敗葉，但并不影響它純潔的本質(zhì)，喜歡便是那條小溪，是一種簡單而淡然的心態(tài)，但愛太重了，一旦說出了口，就變成了一種誓言，一種承諾。執(zhí)子之手，與子偕老。短短八個(gè)字卻要包含多少風(fēng)風(fēng)雨雨，年少時(shí)咱們不懂愛，心中只有一份淡淡的喜歡，便固執(zhí)地以為是愛。而如今明明心中有一份執(zhí)著，卻不敢承認(rèn)那是愛。對于感情我也沒有奢望太多，只想找一個(gè)能夠包容自我，適合自我。我要的幸福其實(shí)很簡單，就是兩個(gè)人相濡以沫，平平淡淡一齊歷經(jīng)人生起伏，始終不離不棄共度晚年。

不管昨日、這天、明天，能豁然開朗就是完美的一天。不管親情、友情、感情，能永遠(yuǎn)珍惜就是好情緒。記得一個(gè)經(jīng)典的消息這樣寫著：以前擁有的不好忘記已經(jīng)得到的更加珍惜。屬于自我的不好放下，已經(jīng)失去的留作回憶，想要得到的必須要發(fā)奮。其實(shí)人生有很多東西無所謂最好的，只要你認(rèn)為值得。成功與失敗，幸福與不幸在各自的心里定義都不會相同，得與失本來就是相對的，關(guān)鍵在于在這短暫的人生里如何把握你真正想要的東西，別讓它與你成為交臂之失，別在你將要離開這個(gè)世界的時(shí)候留下太多的遺憾，那么你的選取就是值得的。

我的人生價(jià)值觀的體現(xiàn)不是我擁有多高的地位，多大的追求?，F(xiàn)實(shí)生活使我寧愿過的平平淡淡，使我更加幸福。這才是我的存在的價(jià)值，我生活的價(jià)值。

三：

如果給你一張紙，你會怎樣做？

農(nóng)民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。

藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。

畫家：我會用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。

學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。

咱們自我：該用這張干什么？是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當(dāng)備忘紙……。

其實(shí)咱們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自我的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自我毅力更加的堅(jiān)固！讓自我的視野更加的開闊！然后給自我堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的發(fā)奮，你的價(jià)值必須會實(shí)現(xiàn)的！

人生就像一場游戲，一個(gè)夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，性命的開始，也就意味著結(jié)束。

人生如夢，夢里人生，無論咱們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的轉(zhuǎn)折，好的人生屬于自我，浪費(fèi)生命也屬于自我，為名為利奔波生命的是自我，勤勤墾墾勞作生命的也無非是自我，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自我的性命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自我回首往事時(shí)，咱們不就應(yīng)為自我的生命感到后悔，也不正因自我碌碌無為，虛度光陰而羞恥，正因咱們?yōu)樽晕叶睿?/p>

最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自我所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時(shí)候讓人怎樣也琢磨不透，但是咱們?nèi)匀灰J(rèn)真的應(yīng)對屬于自我的每一天。

人為未知而活；為了愛，為自我，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動受到了小小的贊揚(yáng)，你會了解性命的目的；當(dāng)你的行動為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會找到性命的好處；當(dāng)你的行動成就了他人更成就了你自我時(shí)，你會感悟出性命的價(jià)值！

也許你有沮喪；也許應(yīng)對挫折，你想選取倒下；也許長久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣；信心與勇氣也許你該這么想；只有這天的此刻是最真實(shí)的，是真正屬于咱們的，因此要珍惜此刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自我；你不能左右天氣，但你能夠改變情緒；你不能選取容貌，但你能夠選取心靈！沒有藍(lán)天的深邃，能夠選取白云的飄逸；沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂；沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠！

每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗！

為自我的夢想、為自我的理想而發(fā)奮吧，既然咱們改變不了咱們的生活，那就適應(yīng)此刻的生活，有一句叫，山但是來，我轉(zhuǎn)過山去，自我的人生價(jià)值，自我掌握，自我的人生價(jià)值，自我創(chuàng)造，自我的人生價(jià)值，自我演繹。

我的人生價(jià)值觀篇二

依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

不同的價(jià)值觀成就不同的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。

價(jià)值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價(jià)值觀。

正確的價(jià)值觀來自對宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識。

要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂--上帝，也認(rèn)識到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。

完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財(cái)富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。

不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財(cái)寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時(shí)空。

除此之外，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。

我的人生價(jià)值觀篇三

人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。以下是本站小編整理關(guān)于人生價(jià)值觀。

供參考!

讀了《社會主義價(jià)值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個(gè)例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。

社會主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個(gè)故事給予了我無窮的動力，在我困難時(shí)克服一切困難。我知道馬克思是一個(gè)知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅(jiān)強(qiáng)的決心了。

今天，有中國特色社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時(shí)，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個(gè)中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個(gè)民族的愛國精神。我們要擁有中國這個(gè)民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。

我將會朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)……。

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。

人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

我的人生價(jià)值觀篇四

事業(yè)無窮年。――韓愈。

生無益于時(shí)，死無聞于后，是自棄也。――司馬光。

人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。――李霽野。

我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。――莫利亞克。

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的'。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。――吉鴻昌。

光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。――司各特。

如果你要知道一個(gè)人的價(jià)值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么。――比才。

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我的人生價(jià)值觀篇五

人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。毅力和信心，正是餃子皮上的褶皺。人生難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一口。倘若沒有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會有露餡的時(shí)候”這是我在一篇文章上看到的崔永元評論人生的一段話?？赡芪椰F(xiàn)在不能真正深刻的理解這段話的含義，但是我覺得很有趣，而且似乎感覺人生的確想他說的那樣。

我不能有：司馬遷忍受宮刑帶來巨大痛苦和屈辱，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。歌德甘于60個(gè)春秋的寂寞和磨難，用一生的心血澆灌出了偉大史詩《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，歲月死其猶未悔”…的人生。

但是，平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不同的大學(xué)生卻有著各自的輝煌，你可選擇平凡，你不可選擇平庸。因此，作為一名平凡的當(dāng)今大學(xué)生，我們可以平凡的選擇、把握我們的人生。

小時(shí)候我覺得考上初中，再從初中考上一所好的高中，再又從高中考上一所理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃著似乎大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消失在這個(gè)世界，不留下一點(diǎn)痕跡。而隨著社會的發(fā)展，思想的成熟。我覺得平凡固然主要，然而，我不甘在平凡的人生中一直當(dāng)一株無人問津的小草。就像最近看的《我的青春誰做主》：錢小樣不甘被父母束縛的個(gè)性；趙清楚不甘剛畢業(yè)就當(dāng)錢奴，拒絕他人贏得了自己的愛情。李霹靂拒絕母親的劍橋夢，追尋到自己的廚師夢。他們都是為了自己的夢想，追求自己不平凡的人生。讓自己的青春由自己做主。所以我深感觸發(fā)：我不能像小時(shí)候那樣隨著父母的心愿做他們喜歡做的事。但是我會為了自己的夢想，爭取更多的機(jī)會。并盡力尊重父母的建議，力爭做到我想要的人生。就像現(xiàn)在，我的夢想，做個(gè)自由自在的人，工作后年年有機(jī)會到世界各國旅游。

你可以在平凡中成長，但是你得在平凡中留下足跡。別讓自己的人生像一張白紙那樣淡淡無光。

學(xué)會在不同的條件下為自己爭取機(jī)會，就像一句話這樣說的“夢想并不是停留在終點(diǎn)，它需要我們在人生旅途中不停的追尋。你要敢于胸懷更大的夢想。上帝可以原諒失敗，但絕不會原諒放棄嘗試?！?/p>

在我們寢室，我有一條名言“受傷的反正又不是我”。目的就是，不管受了什么挫折，努力把痛苦減到最小。從另一個(gè)角度想，受傷更大的應(yīng)該是對方，我何必為這點(diǎn)事傷害自己，多死些腦細(xì)胞。所以??！要記?。何⑿μ焯煺嬲\的掛在臉上，你永遠(yuǎn)是最幸福、快樂的。

在你有足夠能力的時(shí)候，多做一些有意義的事情。正如臧克家先生所說的那樣，有些人活著，他們已經(jīng)死了，可他們卻永遠(yuǎn)地活在我們心中。

趁著自己年輕的時(shí)候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到釘子也沒關(guān)系，因?yàn)榕鲠斪右彩且环N成長。不然結(jié)婚后，你就有了不同的責(zé)任，任性別人不會說你不懂事。

要有自己獨(dú)立的思想，別把別人的腦袋掛在自己脖子上，否則你就成了別人牽著走的小羊羔。每個(gè)人都有自己的思想，每個(gè)人也有不同的人生價(jià)值觀。雖然已經(jīng)快走入自己的第二個(gè)十年，而我卻覺得我才剛剛啟程。畢竟，我想在我的人生中多留點(diǎn)記憶。在不完美的世界中去修補(bǔ)瑕疵，在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也向大家體現(xiàn)出你存在的價(jià)值。

我的人生價(jià)值觀篇六

敬愛的黨組織：

每個(gè)人來到這個(gè)世界,都對自己的人生有著特殊的憧憬.隨著我們一點(diǎn)點(diǎn)長大,隨著我們所接受的教育水平越來越高,我們思想的領(lǐng)域也變得愈加寬廣,樹立正確的人生價(jià)值觀,將對我們的人生產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用.

何謂人生價(jià)值觀?在我看來,就是依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

人身價(jià)值”問題應(yīng)該是價(jià)值觀的中心問題，也是人生觀的中心問題。胡適先生曾說：“生命本身并沒有什么實(shí)際意義，你賦予它什么意義，它就有什么意義。一個(gè)人與一只貓、一只狗有什么區(qū)別，人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無窮，生命的意義也無窮了?！焙m先生所倡導(dǎo)的“賦予生命以意義”當(dāng)是我們應(yīng)持有的積極的人生態(tài)度。當(dāng)前社會正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價(jià)值觀迷失。在這樣的大環(huán)境下，作為教師確立正確的的人生價(jià)值觀顯得尤為重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。

不同的價(jià)值觀成就不同的人生。人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。

價(jià)值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀來自對宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識。要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

在新的時(shí)期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗。

在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

只有加入中國共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時(shí)，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實(shí)做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。

此致

敬禮

匯報(bào)人：diyifanwen。

20xx年x月x日。

我的人生價(jià)值觀篇七

有人說，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說，生活像一條路，路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠(yuǎn)的對手。

人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息?？窗?，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數(shù)招，摸清對方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。

人生如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個(gè)成功，都離不開對生活的精心經(jīng)營。棋亦如此，走好一步棋，得時(shí)刻計(jì)算，等待時(shí)機(jī)，為自己創(chuàng)造機(jī)會，成功便一定會屬于你。

人生如棋，在生活的棋盤內(nèi)當(dāng)然少不了失敗的痛苦。一會兒"大意失荊州"，一會兒"敗走麥城"，更嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)?水淹七軍"，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會敗，人生卻不會敗，只要我們能夠認(rèn)真總結(jié)，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠"過五關(guān)，斬六將"，重新"東山再起"。

人生如棋，在生活中同樣存在著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個(gè)機(jī)遇：兵監(jiān)城下，彈盡糧絕，險(xiǎn)象環(huán)生是生活對我們的挑戰(zhàn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招"空城計(jì)"弄得對方摸不清虛實(shí)，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。

人生如棋，我們的一生將會在"楚河""漢界"里度過。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對弈的過程中，我們?nèi)￠L補(bǔ)短，逐漸完善，直到擊敗對手。

總而言之，人生就是一盤無悔的棋，每個(gè)人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結(jié)！

我的人生價(jià)值觀篇八

1、有了人生的價(jià)值，就不覺得黃金昂貴。

2、人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。

3、一樣?xùn)|西的價(jià)值在于購買者愿出多少錢。

4、德可以認(rèn)為是達(dá)到某種目的的手段。只要那個(gè)目的有價(jià)值，達(dá)到目的的手段才有價(jià)值。

5、當(dāng)你要開口說話時(shí)，你所說的話必須比你的沉默更有價(jià)值才行。

6、價(jià)值是活的，價(jià)格是死的，身邊充滿價(jià)格的衡量，我卻會讓你用價(jià)值來衡量我。

8、工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在。

9、不管什么性質(zhì)的友誼，都是一瓶白酒，封存的時(shí)間越長，價(jià)值則越高，而一旦啟封，可能就只夠一個(gè)酒鬼濫飲一次，得珍惜。

10、一個(gè)人的價(jià)值和評價(jià)在于心靈與意志。

11、別人利用你，就說明你有價(jià)值，沒有價(jià)值的人，是誰也不會利用的，所以我希望別人利用我，那樣證明我有價(jià)值。

12、往事沒有價(jià)值，對往事的回憶和反思才有價(jià)值。

13、惡習(xí)的最大害處，是貶抑了一個(gè)人的價(jià)值。

14、人生只有在斗爭中才有價(jià)值。

15、以喜惡去斷定品味價(jià)值是掏空了其他可圈點(diǎn)的存在可能及價(jià)值。

16、人只要為他人的生命貢獻(xiàn)價(jià)值，自己的生命就擁有價(jià)值。

17、世間萬物有盛衰，人生安得常少年。

18、忠誠因?yàn)榕Φ目裢兊煤翢o價(jià)值。

19、無論商品的使用價(jià)值或其交換價(jià)值，都不取決于為獲得它而付出的勞力多寡。

20、我們的人生隨我們花費(fèi)多少而具有多少價(jià)值。

21、付出才會杰出；為別人創(chuàng)造價(jià)值，別人才愿意和你交往。

22、人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗。

23、有句俗話叫“時(shí)間就是金錢”。犀川覺得這句話看輕了時(shí)間的價(jià)值。比起金錢來，時(shí)間要貴重幾千倍，時(shí)間的價(jià)值與生命的價(jià)值是一樣的。

24、男人一旦對自己的價(jià)值有了再認(rèn)識，就會重新界定他的價(jià)值觀。

25、倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長，只是由于不知它的用途。

26、有價(jià)值的未必是新事物，新事物未必就是有價(jià)值。

27、生命本無價(jià)值，除非你選擇并賦予它價(jià)值；幸福也不存在，除非你去創(chuàng)造！

28、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

29、人生里有價(jià)值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦。

30、人生的價(jià)值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。

31、你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。

32、當(dāng)你有利用價(jià)值的時(shí)候，會被別人當(dāng)一盤菜看待，一旦失去了利用價(jià)值，就是一菜盤子。

33、沒有智慧的蠻力是沒有什么價(jià)值的。

34、任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值。

35、沒資格矯情的，總是在那兒胡亂矯情；而有資格矯情的，絕不輕易濫用自己的特權(quán)。越是有價(jià)值的媳婦，持有成本越低。

36、自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重。

37、事物只有當(dāng)人們認(rèn)為它們有價(jià)值時(shí)，才有價(jià)值。

38、生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。

39、時(shí)髦的玩藝兒，只要表面的光彩一脫，顯然就無價(jià)值可言。

40、時(shí)間是人能消費(fèi)的最有價(jià)值的東西。

41、所謂價(jià)值觀不同就是，給一根蠟燭，有人覺得差一個(gè)蛋糕，有人會覺得缺一條皮鞭。

42、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。

43、以社會主義核心價(jià)值體系為根本建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。

44、你若要喜愛自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

45、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

46、人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。

47、最大的智慧存在于對事物價(jià)值的徹底了解之中。

48、人各有其自己的價(jià)值，這是句古老的格言。

49、最本質(zhì)的人性價(jià)值就是人的獨(dú)立性。

50、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

51、最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識。

52、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對性。

53、不存在什么內(nèi)在的、本質(zhì)的、客觀的價(jià)值。事物的價(jià)值完全依賴于每個(gè)個(gè)人的主觀判斷。

54、人生共有三個(gè)重要的價(jià)值，一是經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，來自遭遇；二是創(chuàng)造價(jià)值，出自個(gè)人獨(dú)創(chuàng)；三是態(tài)度價(jià)值，即面臨困境，如罹患絕癥時(shí)的反應(yīng)；其中境界最高的是態(tài)度價(jià)值。

55、一個(gè)人愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感覺失時(shí)的痛苦呀！

56、因?yàn)槟銢]有價(jià)值！所以你的付出得不到重視。

57、科學(xué)的進(jìn)步取決于科學(xué)家的勞動和他們的發(fā)明的.價(jià)值。

58、只有當(dāng)自己的價(jià)值提高了，才能在相同價(jià)位的異性中挑選等價(jià)交換物，只有內(nèi)外兼修，才會更有市場。

59、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。

60、人生價(jià)值的體現(xiàn)在于你創(chuàng)造了多少價(jià)值而不是你能創(chuàng)造多少價(jià)值！

我的人生價(jià)值觀篇九

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家下午好!

我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人x。相信很多同學(xué)會說我既不是人才，也不是人x，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖，最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個(gè)世界來說太渺小，太渺?。?/p>

很多同學(xué)來自外地，對我們來說，這座大都市遠(yuǎn)沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化。

每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋！

可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!

同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

謝謝大家!

我的人生價(jià)值觀篇十

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。以下是小編整理的關(guān)于人生價(jià)值觀演講稿，供參考借鑒！

人生是短暫的，也是永恒的。

怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。

人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。

應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。

人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。

生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。

主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。

有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。

人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。

演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。

世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。

生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。

要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。

人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

人生觀是可以選擇的。

不同的人生選擇，決定著不同的人生。

不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。

從個(gè)人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。

作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價(jià)值。

作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

讀了《社會主義價(jià)值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價(jià)值觀。

當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。

但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個(gè)例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。

社會主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的.景象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。

必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。

這個(gè)故事給予了我無窮的動力，在我困難時(shí)克服一切困難。

我知道馬克思是一個(gè)知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。

這足以見他堅(jiān)強(qiáng)的決心了。

今天，有中國特色社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。

在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。

列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。

這里所愛之國指的是作為祖國的國家。

愛國，也就是對祖國之愛。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。

這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。

另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時(shí)，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。

作為一個(gè)中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個(gè)民族的愛國精神。

我們要擁有中國這個(gè)民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。

這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。

它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。

我將會朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)……

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個(gè)民族的呼吁，一個(gè)世紀(jì)的雷鳴，一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。

他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。

人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。

人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊(yùn)含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實(shí)。

如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧!

“為人民服務(wù)”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個(gè)世界里繼續(xù)著另一段人生。

他時(shí)而冷淡一笑，時(shí)而轉(zhuǎn)身一瞟，時(shí)而摸摸額頭，時(shí)而內(nèi)心流淚。

武警戰(zhàn)士哭了，是因?yàn)樗麤]有見到妻子最后一面。

我們永遠(yuǎn)銘記著他：他用實(shí)際行動踐行著一個(gè)當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。

當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。

看啊，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?/p>

郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。

當(dāng)這一切的一切發(fā)生之時(shí)，無不體現(xiàn)出一種人生價(jià)值觀。

對于我們來說，做一個(gè)有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。

這就要求每個(gè)中國人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

古人云：“魚，我所欲也;熊掌，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，我所欲也;義，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

”直至今日，這句話依然廣為流傳。

沒錯(cuò)，在道義和死亡之間，我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理，我們怎能猶豫呢?

昨天永遠(yuǎn)屬于昨天，今天就在腳下。

讓我們高舉人生價(jià)值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍(lán)圖，為體現(xiàn)當(dāng)代中國人的人生價(jià)值觀而不懈努力、奮斗!

我的人生價(jià)值觀篇十一

說實(shí)在的，從來沒有好好地花上一段時(shí)間，讓自己在深夜單獨(dú)思考人生的價(jià)值觀這個(gè)問題。在人的一生中，有很多時(shí)候需要作出決定的和選擇的時(shí)候，而造成最后結(jié)局的關(guān)鍵因素就是個(gè)人的價(jià)值觀，往往這個(gè)結(jié)局也決定了命運(yùn)。

很多人希望自己有一個(gè)不凡的人生，從那時(shí)起，他（她）就得明白自我最需要和最能體現(xiàn)自我的是什么。于是，權(quán)利和金錢順其自然成為了表現(xiàn)自我的產(chǎn)物。其實(shí)這是一個(gè)表層，而其的深層，卻是智慧。這時(shí)會有人說：我都擁有了權(quán)利和金錢了，難道我還不夠聰明嗎？擁有權(quán)利和金錢只能論其為強(qiáng)者，而不是智者；飽覽群書的人，只能論為學(xué)者。智者，在我的論點(diǎn)中，應(yīng)當(dāng)是能把握生活，能把人生中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化成快樂并充分地享受著的人。

人一生都在追求。追求愛、成功、自由、親密、安全、冒險(xiǎn)、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開的是：被拒絕、憤怒、挫折、孤獨(dú)、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說男人的追求和女人的追求有所不同，可從個(gè)體的自私而言，總是以滿足自我的欲望為前提。于是，強(qiáng)者的男性追求美女，美女追求強(qiáng)者，這已形成了一個(gè)趨勢。可在強(qiáng)者遇到美女后，強(qiáng)者會責(zé)疑：在美女的心中，是我重要還是金錢權(quán)利重要；美女也在責(zé)疑：如果有一天，我的美貌消失了，他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲，價(jià)值觀的決策錯(cuò)誤導(dǎo)致了這樣的悲劇。強(qiáng)者早已在他的心靈上用金錢聳起的堡壘，使他在眼望所極之處，盡現(xiàn)金錢，可他卻忘了，城樓失火之日，可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信，可她卻忘了一句老話：花無百日好！美貌會隨著時(shí)光的流逝而變異。

我的人生價(jià)值觀篇十二

價(jià)值觀是什么？它是指一個(gè)人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。那我們中學(xué)生的價(jià)值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個(gè)幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價(jià)值觀——為中華之崛起而讀書！

是的，少年周恩來在那時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標(biāo)。

現(xiàn)在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們?nèi)詰?yīng)以此為目標(biāo)，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價(jià)值觀——好學(xué)成材，為中華之強(qiáng)盛而讀書！

然而，我們應(yīng)如何努力學(xué)習(xí)以成棟梁呢？

首先，我們應(yīng)珍惜時(shí)間。關(guān)于時(shí)間的短暫與珍貴，古今中外，無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時(shí)如金。我們正處在各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機(jī)，養(yǎng)成良好的惜時(shí)習(xí)慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。

其次，我們要努力學(xué)習(xí)?！盀橹腥A之強(qiáng)盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。勤奮學(xué)習(xí)，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進(jìn)一步的目標(biāo)，擴(kuò)展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮學(xué)習(xí)就是面對學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學(xué)習(xí)中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時(shí)不罷休。

最后，我們要有強(qiáng)健的體魄。身體是"學(xué)習(xí)"的本錢。沒有一個(gè)好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來越弱，學(xué)習(xí)越來越感到力不從心。

我的人生價(jià)值觀篇十三

敬愛的黨組織：

所謂的價(jià)值觀，主要是指個(gè)人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。在西方世界，大多數(shù)的人們信仰基督教，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對于這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時(shí)所必須恪守堅(jiān)持的原則。價(jià)值觀雖然和宗教信仰有著很大的差別，但是與那些神圣不可侵犯的宗教教義一樣，價(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。

它決定人的自我認(rèn)識，直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。每一個(gè)人價(jià)值觀的形成決不在于一朝一夕之間，其價(jià)值觀里的每一字每一句都深深烙印著他的生活經(jīng)歷。這些生活經(jīng)歷影響著每一個(gè)人的對世界對人生的看法，并在一定歲月的積淀之后，固定成為價(jià)值觀。

所以我們看到有一些大學(xué)生，在進(jìn)入職場前的大學(xué)歲月里，被教科書中無數(shù)光輝形象所感染，立志要做一名為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的人。但是，一旦跨入社會這個(gè)大染缸，很多人嘗盡了錢、權(quán)、利所帶來的無盡快樂，于是便迷失了自己，忘記了自己在大學(xué)這個(gè)象牙塔里的純真，功利性的價(jià)值觀最后占了上風(fēng)。可悲的是，形成正確的價(jià)值觀有時(shí)候于個(gè)人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價(jià)值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。

嘗遍了好處的人們又怎么愿意在這樣的美夢中醒來呢?縱使受到道德上的譴責(zé)，仍是執(zhí)迷不悟，這樣的價(jià)值觀所具有的持久性與社會而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現(xiàn)今實(shí)在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經(jīng)歷過大學(xué)歲月，但不幸的是，當(dāng)年淳樸善良的大學(xué)學(xué)子現(xiàn)在變成了魚肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏著”。這樣的事件現(xiàn)在仍是屢見不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作為一名普通人，看到這樣的殘酷現(xiàn)實(shí)又是何其痛心啊!

價(jià)值觀就像一個(gè)指向標(biāo)，指導(dǎo)著我們的一切行為。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹立正確價(jià)值觀并在大風(fēng)大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國發(fā)展的頂梁柱，我們更需銘記這一點(diǎn)。就讓我們以那些反面教材為鑒，堅(jiān)持樹立正確的價(jià)值觀，爭取做一名對社會對人民有益的人!

此致

敬禮

匯報(bào)人：diyifanwen。

20xx年x月x日。

我的人生價(jià)值觀篇十四

我現(xiàn)在寫下的，是將來的回憶。

最近比較忙、比較辛苦。家里的裝修讓雙親焦頭爛額，我們也不得閑。但干活的時(shí)候思想還是開小差，跟上學(xué)的時(shí)候一樣。不知道大家會不會有這么一種狀態(tài)：突然間想到一句話覺得很有道理，很符合自己的心境，非常有內(nèi)涵的一句話，一瞬間對這句話就迷上了。我常常會想到一兩句話，甚至曾經(jīng)準(zhǔn)備過一個(gè)本子，隨手記下了它們。像《繁星·春水》的形成。我感覺我的風(fēng)格就是這樣，散文類，隨筆，想到哪寫哪。沒有主題，但不代表沒有靈魂。

我時(shí)常羨慕我的那些朋友，寫的文章風(fēng)格獨(dú)特。很難想象有這樣一天我也會寫一篇自己主動去寫的東西。這篇文章算是介紹我自己吧，因?yàn)閺淖掷镄虚g，說不定你能看到一個(gè)不一樣的曾明華。

有個(gè)我生命里最重要之一的人這么跟我說她的人生觀：網(wǎng)戀、友情、愛情?，F(xiàn)在，我好好“反思”我的人生觀。

家，一個(gè)溫馨的字眼。我們一直在家里，因?yàn)榧胰说膼垡恢痹谏磉叀?/p>

我的家庭有點(diǎn)特殊，或者說大家的家庭都特殊，正所謂“家家有本難念的經(jīng)”嘛。我的父母是農(nóng)民出身，爸爸是白手起家，這是我最崇拜他的地方。從小接受傳統(tǒng)教育的我在家里是什么樣子，你們想象不出。在學(xué)校我或許啰嗦、活躍、多嘴，在家的我被人形容為“文靜”（我一度覺得這是個(gè)形容女生的詞）。我很安靜，甚至偶爾自己一個(gè)人出神?？雌饋硎悄欠N有點(diǎn)小靦腆的“乖孩子”（原諒我這里必須打雙引號），或許也能用不茍言笑來形容了。家里孩子比較多，父母負(fù)擔(dān)不是一般的重。最近終于住進(jìn)自己的房子了，這讓他們很開心，有了巨大的安全感。在我們家呆久才能發(fā)現(xiàn)家里有個(gè)現(xiàn)象，我“文靜”的原因：家里的笑聲很少。我們家在以前幾乎不開玩笑，準(zhǔn)確的來說是不敢開玩笑。很傳統(tǒng)，有點(diǎn)封建時(shí)代的感覺。和大多家庭一樣，嚴(yán)父慈母。小時(shí)候在餐桌上還會跟爸媽說學(xué)校的事，現(xiàn)在真正的“食不言，寢不語”了。交流很少，幾乎沒有，幾乎沒聽過爸媽說“愛”，雖然知道有它的存在。長大了，也習(xí)慣了這種方式。我是愛抱怨的人，但我從未放棄過愛。至于親戚，說實(shí)話，隨著慢慢長大，生疏在所難免，但慶幸的是不多?？梢哉f同輩相處非常不錯(cuò)。雖然很少送去問候，但你們都懂。

她說，朋友比男朋友重要。朋友，不貴多，貴心。我很滿足，有你們這些朋友：溫小鴨，向日葵的微笑，肉丸，茹子，杰酷，老謝，文兄，黃璐，天雞，黃維，大花，帥哥，彪彪。小雅，咱的《嘆服》企鵝版還在我空間呢，在異國他鄉(xiāng)要好好的照顧自己哦；向日葵的微笑，我說過你給我的感動是最多的，在失意的時(shí)候有你的陪伴真好；肉丸，我曾經(jīng)最要好的朋友，咱還是死黨，握手、笑；茹子，你是我們中最幸福的了吧？我們都沒有另一半陪在身邊；杰酷，別嚇到咱了；老謝，別一天到晚的郁悶表情，沒精打采像什么樣？；文兄，專一點(diǎn)，別老讓這些女的bs；黃璐，其實(shí)我覺得你性格真不錯(cuò)，說真的，你接我的時(shí)候我空前的感動，辛苦你了??；田雞，怎么老在一起的時(shí)候你顯得不大合群呢？就知道美女，怕生似的離男生那么遠(yuǎn)；黃維，少惦記以前，趁早找個(gè)新的，再找她老子帶人馬廢了你；大花，這么多年的“感情”啊，啥都不說了，猿糞吶。希望咱別少了聯(lián)系；帥哥，這次回來你顯得不那么深沉了，有時(shí)間多聚聚；彪彪，感覺好對不住你，到現(xiàn)在都沒去你們學(xué)?？茨?。你來也一樣吧，請你吃飯。

我，依舊是我。變了，我也還是我，一個(gè)徹頭徹尾的我。哦，還是想到了“成熟”這個(gè)詞。相信很多人覺得，我是個(gè)幼稚的人。成年了，就應(yīng)該和“成熟”掛鉤，有些事不能逃避，需要承擔(dān)。而我，不敢去面對？承認(rèn)我的膽小，如果能讓我的生活平靜而充滿激情，我放棄你們想象的“成熟”。長大了，卻“變了心”，才不要自尋煩惱，才不要杞人憂天，才不要指手畫腳，才不要思前顧后。什么年齡段做什么事，年少、就該輕狂！

感謝我在乎的人，無論感動、傷害，年少依舊！

我的人生價(jià)值觀篇十五

晴朗日子的夜空墜滿了銀色的星，這個(gè)時(shí)候即使浮云偷偷藏起其中一顆小星星，也不易為人覺察，但它畢竟在那里閃爍過呢。

——題記。

像傳說里古老的那只青蛙，在這個(gè)世界的一個(gè)小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點(diǎn)感悟——我的人生價(jià)值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風(fēng)侵蝕掉。

“善良”兩個(gè)字支起我人生價(jià)值觀的骨架。在我的孩提時(shí)代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個(gè)字。幼年時(shí)代溫和地闡釋，對一個(gè)人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當(dāng)然也在很早的時(shí)候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現(xiàn)實(shí)生活里蛇和狼的存在，但她強(qiáng)調(diào)了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因?yàn)檫@種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個(gè)流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。

離家之前的最后一個(gè)夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個(gè)字的要求，頭兩個(gè)就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個(gè)字的書寫再簡單不過，但在實(shí)際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內(nèi)心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。

我的時(shí)間在逼近二十歲，回首那些行進(jìn)過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實(shí)是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢？那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠(yuǎn)古不開化的善良的傻子”內(nèi)心來得坦蕩和充實(shí)。

我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習(xí)慣帶來的不僅僅是長久的溫習(xí)。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,帶著“竹本科植物”（笨）的氣質(zhì)，簡單地凝思這個(gè)世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價(jià)值觀的一個(gè)基本構(gòu)成。

我承認(rèn)這個(gè)世界的復(fù)雜性和多元性，我也確實(shí)看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關(guān)系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個(gè)角落泛濫如市中心的atm提款機(jī)……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點(diǎn)呢，不奢求太多，時(shí)常賞賜給自己一個(gè)好心情，找回兒童時(shí)代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。

有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個(gè)方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個(gè)學(xué)理的孩子，我的物理學(xué)得不壞，當(dāng)然包括最基礎(chǔ)的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認(rèn)中道線原則。只要肯花一點(diǎn)時(shí)間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個(gè)和諧的合力。

我理解中的“簡單地凝思這個(gè)世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點(diǎn)，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個(gè)片段，靜下心來，不要別的角度，不要別的景致，不要重疊和淡化，只要真實(shí)地凝視這一幕景致——這其實(shí)是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。

有朋友曾經(jīng)問過關(guān)于我的人生目標(biāo)，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個(gè)詞匯讓教科書用壞了，滿世界關(guān)于自由的。

口號。

在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個(gè)人的一生，年幼時(shí)要受到家庭的管束，再大一點(diǎn)受學(xué)校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進(jìn)又被各種負(fù)擔(dān)責(zé)任目標(biāo)功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實(shí)現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢！從前學(xué)理，現(xiàn)在學(xué)法，都要求我思維的理性化，但這和我在個(gè)人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進(jìn)線永遠(yuǎn)觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運(yùn)動的驅(qū)動力。

我思想里另一個(gè)很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時(shí)候，理解比愛更高。愛很多時(shí)候還帶著自私的弱點(diǎn)，而理解要做的則是化解心里的結(jié)，站在別人的角度換位思考等等。關(guān)于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細(xì)枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關(guān)注中，閃亮。

我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達(dá)，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預(yù)感到，那會是一個(gè)帶血探索的過程。因?yàn)槲液茉缇鸵庾R到，我堅(jiān)持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅(jiān)持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。

對于我的人生價(jià)值觀的構(gòu)筑，感覺自己就像一個(gè)跪在柔軟的沙灘上不停構(gòu)筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。