總結(jié)是一個反思的過程，通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進而做出改進。做出明智決策需要我們充分權(quán)衡各種因素。下面這些總結(jié)范文旨在幫助大家更好地掌握總結(jié)寫作的要領(lǐng)。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇一

北宋政治家、文學家范仲淹在《岳陽樓記》一文中，抒發(fā)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。近千年來，這句格言一直影響、教育著后人。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。歷史上的文天祥在國家危亡之時，置個人生命于不顧，明知兇多吉少，念及“國家至此”，毅然前往和元軍談判；被捕后，幾度掙脫敵人魔掌，以期重整旗鼓，收復(fù)大宋江山，表現(xiàn)了這種精神；1958年廬山會議上，彭德懷元帥冒著丟官舍命的危險，反映民情，說出真話。他為人民憂，為人民愁，為人民大聲疾呼，盡管被罷官，仍然矢志不移，真正做到了憂在百姓前，為人民鞠身弓盡瘁。

國家的利益與個人的私欲這組矛盾，從古到今始終在拷問著每個人的靈魂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，胸懷這種憂樂觀的人，理想遠大，精神崇高，追求真理，視國家民族的振興為己任，與人民同呼吸，共命運。文天祥、彭德懷不正是這樣不平凡的人嗎？相反，有的人經(jīng)不起物欲的引誘，享一時之樂，貪一己之利，而置國家、人民的利益而不顧，鬼迷心竅，靈魂丑惡，行徑骯臟，犯下了損害國家、人民利益的罪行。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是一個人世界觀的反映。要真正做到這一點。必須加強品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學習，汲取其精神滋養(yǎng)。在改革開放的今天，外面的世界真精彩，各種誘惑接踵而來。這就更加要求我們，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，守住自己的精神家園，時刻記住自己手中的權(quán)力是人民賦予，并代表著人民，自己是人民的公仆，且慢行樂，切勿忘憂，更不能大肆揮霍，貪污受賄，中飽私囊，為一己之樂，造成百姓之憂、國家之憂。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇二

在動蕩戰(zhàn)亂的安史之亂時，有詩圣杜甫在親睹長安城的荒涼景象發(fā)出“國破山河在，城春草木深”的感嘆，為祖國而花白了頭發(fā)，甚至“渾欲不勝簪”，他獨居茅屋卻有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣博大胸襟和心系天下的愛國情懷。像杜甫與范仲淹一樣有遠大的理想抱負的優(yōu)秀中華兒女們不顧自己，先想如何挽救國家，他們把“丈夫四方志，安可辭固窮”作為自己的人生信條，心系天下，為國之強大而奉獻自己的一生。

憂國憂民的陸游雖然“僵臥孤村”，“雙鬢向人無再青”，卻“尚思為國戍輪臺”，“一身報國有萬死”，即使入睡，也會夢到“鐵馬冰河”，足以顯露作者的憂國憂民，時刻準備著奔赴戰(zhàn)場，報效祖國的愿望，作者雖“烈士暮年”，仍有“壯心不已”的豪氣。

近代，中國遭受了前所未有的侵略與打擊，中國人民一度一蹶不振，而那時魯迅先生站起來了，他大聲呼告：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才真進步”；詩人艾青也嘶啞地歌唱：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”他們都是以筆為槍，在潔白的紙上進行著救國救民的戰(zhàn)斗。據(jù)理力爭為尊嚴，出力流汗為強盛，英雄的人民譜寫了一曲曲動人之歌。

一生為國鑄盾，映照百年風云。程開甲院士為國家毅然奔赴羅布泊，在條件艱苦的西北大漠開啟了中國核武器研究的征程，他放棄國外優(yōu)渥的待遇，只為那一顆愛國心。他在國家需要之時，不顧一切的燃燒生命，為國之復(fù)興而奮斗。如今，斯人已逝，但程開甲的名字將永載共和國的史冊！他一片赤誠，一生奉獻，這一切都和祖國緊緊相連。像程開甲院士一樣，無數(shù)的優(yōu)秀的中華兒女在祖國的大地上努力奮斗著，他們都是心系天下，為國之復(fù)興而奮斗著！

新時代，習近平主席提出了實現(xiàn)中國夢的偉大目標，讓我們每一個中華兒女都心系天下，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗！

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇三

吞盡了閉關(guān)鎖國之舉的辛酸血淚，讓中國懂得“封上了別人的門，也堵上了自己的路”的道理；飽嘗了戰(zhàn)爭的硝煙彌漫，炮火連天，便更加堅信“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡墓耪Z。每個國家都不是一座獨立的孤島，我們同沐在一片日光下，同枕一樣的星河入夢，共處在同一顆蔚藍的星球上——中國愿與世界攜手互助，共育天下。

九萬里風鵬正舉，四十載，蓬舟吹取三山去！在這改革開放的四十周年，中國，正處于“百年未有的大變局”中，作為“人類命運共同體”的倡始者，扮演著大國角色，承擔著大國之責——“新坦贊鐵路”見證了中非友好、“一帶一路”上的駝鈴陣陣、上合組織的再次成功……在這世界潮流浩浩蕩蕩的時代，中國始終堅持著與各國攜手互助，同天下并育共生，真正做到了“中國改革開放大門永遠不會關(guān)閉”的承諾。

早在日內(nèi)瓦會議中，_便援引過《中庸》中“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡慕?jīng)典，這種理念后來被多數(shù)國家稱作是國與國之間的共處之道?，F(xiàn)如今，_主席更明確表達了共同構(gòu)建人類命運共同體的決心。人類命運共同體將中國與世界連成一個有機整體，奏響時代和平發(fā)展的主旋律。中國不改初心，以義為道，砥礪前行，伸出跨越大洋的手，連起不同膚色不同語言的心，與各國攜手互助，共育天下。

時代發(fā)展潮起潮落，大國風云變幻莫測。大國退群，單邊主義，有些國家正“封上別人的門”，殊不知同時正“堵上了自己的路”。狄更斯早就斷言：“當你努力吹滅別人的燈時，自己的燈光也會因此搖曳暗淡。”在生活中，我們在發(fā)展自己的同時，要保留他人發(fā)展的權(quán)力；自己光芒萬丈時，也要留下他人發(fā)光的空間。今天的中國，站在世界發(fā)展的十字路口，不僅自身熠熠生輝，也點亮了別人的光芒。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇四

‘欺我中華者雖不盡可雖遠必誅，然絕不輕饒。’余打開歷史巨冊有之‘五胡亂華’，‘清軍屠城’此雖為辱，但可言之，我中華自亂。然八國聯(lián)軍，燒殺搶掠，日軍侵華，南京大屠殺等盡為我中華之辱。我等文人，雖不盡盡可棄筆提槍，棄文從武，但有先人言，（槍桿子里出政權(quán)），他一生并未提槍，以筆代槍，吾等有何不可，學此先人。

一賢人名魯迅，一位用筆作槍，與之龐大黑暗勢力一生斗爭的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士。然今識‘周迅’漸多，明‘魯迅’漸少；說‘愛情’漸多，明‘艾青’漸少；識‘馬克’漸多，明‘馬克·吐溫’漸少。多少青年、少年，棄我中華，泱泱大國之文化，有之‘上邪’‘我欲與君相知，長命無絕哀。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君絕?！癁楹芜€要‘5211314’來言其情哉！我中華為爾等帶來百年和平，爾等可知多少人連我中華人民之幸福，可知多少士兵為我中華和平建軍大業(yè)獻出寶貴生命；爾等可知多少人為我中華空防默默處力，可知，多少人為我中華醫(yī)學和的辛勤付出？爾等可知生命只有一次！

醒醒吧！‘皮之不存，毛將安傅？’國無外敵，則國滅，國傲者，則國閉，國閉者，則國亡，‘讀古宜鑒今，無古不成今?！峤裣雭怼饺藨n天?！切φ劧?。

‘少年志，則國志，少年富，則國富，少年強，則國強。’醒醒吧！中華給我等家有國才有家。國無少年志，家何安在？醒醒吧！棒可打醒夢中人，可爾等真在夢中？等國危時才醒，可悲矣。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇五

范仲淹（宋代）。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇六

話說在宋朝時滕子京因想造福國家、百姓幸福于是便上奏改革十事，但是改革十事嚴重觸犯了高官們的利益，所以宰相章得象與賈昌朝指使御史梁堅、王拱辰等保守派，于九月以涇州公案發(fā)難，將滕子京置獄涇州查處，此后被貶巴陵郡當太守。

而滕子京因為改革未成而又被貶到了巴陵郡，心情悲痛欲絕，而當他見到縣內(nèi)荒廢的事業(yè)、百姓艱難的生活，他拋棄個人的不幸，而全心全意地為當?shù)匕傩赵旄?。而到了第二年果真讓巴陵郡這個偏遠的地方變成政通人和，百廢俱興的景像。滕子京處悲不悲，看到巴陵郡這番景象，于是拋開自己個人的悲傷，一心一意堅持以國家大事為先。在這個時候宋朝已經(jīng)差不多都是奸官當?shù)溃胰穗y進的景象了。而居然還有滕子京這樣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人，不管前后事，只一心一意為百姓服務(wù)。這樣的人是多么值得讓人欽佩?。《裎褐屹t這樣的奸臣是令人厭惡所唾棄的，死了還遺臭千年！

在學習《藤野先生》那一課的時候，魯迅觀看那部電影的時候，心底里是多么的悲傷難過，和對哪些閑著去看槍斃犯人的人們的厭惡無奈之情。這以后，魯迅先生開始認識到學醫(yī)治好的只是人們的身體，而治不好人們愚昧麻木的思想，于是便放棄用醫(yī)學來拯救人們的身體，而是專心投入到文學當中。一心一意的寫文章，以此來喚醒那些愚昧麻木的人，呼吁人們救國存亡。他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品格，流傳百世。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇七

古往今來，世事變遷，為國立志，為國捐軀的前輩如滔滔江水般源源不斷盡。是“為中華之崛起而讀書”的周恩來；是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；是“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游；亦或是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫……多少仁人志士心系天下，心懷已任，他們以一顆熾熱的報國之心，在國家需要之時，挺身而出，為國奮斗；他們志向堅定，有遠大抱負，即使“烈士暮年”，也“壯心不已”。

蘇軾，說到這位流芳百世，孺婦皆知的大文人，想必各位首先想到的是他的文學作品。而我所要說的，是他的官職生涯，蘇東坡從小立志苦讀，年少成名，卻因在官場上執(zhí)己見而被一貶再貶。試想，蘇東坡本可以在官場上多附和他人，多順皇上之意，這樣也許他就不會被一貶再貶，而是錦衣玉食，無憂無慮；再者，他本也可以在當官時剝削人民，以獲取小利，但又為何盡心盡力讓百姓的生活過得滋潤，過得幸福？顯然，是因為他有一顆憂國憂民的心。在官位時，他提出自己最為真切的建議，希望能對國家治理有所幫助；被貶后，他也不會因此而墮落頹靡，而是憑借一種隨遇而安的情懷，管理好一方土地。他把百姓、國家的利益高架于個人利益之上，心憂天下，心系國家。正如范仲淹所寫的：“居廟堂之高則憂勝民，處江湖之遠則憂其君”。蘇東坡也因為對天下、國家無悔的信念而被眾人稱頌至今。

19xx年3月14日，公交司機黃志全在駕駛過程中心臟病突然發(fā)作，在生命的最后一分鐘，他強忍劇痛，做了三件事：

一、把公交車緩緩靠向路邊，并用最后的力氣拉下了手動剎車閘。

二、打開車門，讓乘客們安全下車。

三、熄滅發(fā)動機，以確保人們的安全。

他用生命最后一分鐘的努力，體現(xiàn)了一個普通司機的責任與擔當。如果他當時并無法冷靜地處理事情，無法考慮車上人民的安全，也許就不只是他一個人逝世，而是一車人。如果不是他的舍身為人，他的那顆心憂百姓的心，他心中的那份責任與擔當，又怎能挽回這一車人的生命？不禁想起林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，而黃志全又怎不是此類為民舍己的勇士！

我們作為立身于現(xiàn)代社會的青年，又應(yīng)當如何做呢？我們的前輩已經(jīng)為了祖國奉獻了太多，乃至自己的生命，他們所創(chuàng)造的`悠久文明，他們所打下的大好河山，豈能毀于我們這一代人的手中？“天下興亡，匹夫有責”，今天的我們同樣也要心存天下，心懷已任，學習前輩們的堅韌不拔，勇于奮斗，無私奉獻的偉大精神。要不斷地提升自己，心存憂患意識，為國著想，為民思慮，有一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心。青年的肩上不應(yīng)只是風花雪月，還肩負著屬于自己的那份擔當與責任！

心憂天下，乃青年之志；報國心切，待明日之時。新時代的號角已然吹響，我們已然成為新時代好少年，就讓我們扛起祖國的大旗，昂首挺胸，不負眾望，讓我們的祖國更加繁榮昌盛！

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇八

真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。

而危機感從何而來?

我認為可以是外部，更可以是內(nèi)部。

而內(nèi)部，則是一種責任感，一種不愿屈服于當下的精神，一種迫切希望人類能更好發(fā)展、推動人類進步的信念。這才是我所認為的更好的一種境界。

這等人，往往會自斷后路，不使自己松懈下來，并且能朝著終極目標堅定的向前?；蛟S她/他不被人所理解，冷眼、冷嘲熱諷、不屑等等，但她/他心里清楚明白，自己在做什么，目標是什么。她/他不會被干擾，即使有時稍稍迷茫，但她/他一定一定會在最快的時間，恢復(fù)、站起來、抖抖風塵、堅定的繼續(xù)向前走!

這乃是國家之棟梁，人類之希望。

她/他會為人類注入新生的動力和鮮活的血液。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇九

胸中藏有萬甲兵?！奈娜?，真可謂是文武雙才，吾心真為其而悲。北宋范文正公，名仲淹字希文，于慶歷四年，寫天下名句：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！淮颂煜聻楹?？余有薄見，望見諒。此天下可稱國，然國為皇之物，其為北宋名臣，可此人心系于民，稱之憂國而憂民，其意可謂，憂其北宋之國。

‘欺我中華者雖不盡可雖遠必誅，然絕不輕饒?！啻蜷_歷史巨冊有之‘五胡亂華’，‘清軍屠城’此雖為辱，但可言之，我中華自亂。然八國聯(lián)軍，燒殺搶掠，日軍侵華，南京大屠殺等盡為我中華之辱。我等文人，雖不盡盡可棄筆提槍，棄文從武，但有先人言，（槍桿子里出政權(quán)），他一生并未提槍，以筆代槍，吾等有何不可，學此先人。

一賢人名魯迅，一位用筆作槍，與之龐大黑暗勢力一生斗爭的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士。然今識‘周迅’漸多，明‘魯迅’漸少；說‘愛情’漸多，明‘艾青’漸少；識‘馬克’漸多，明‘馬克·吐溫’漸少。多少青年、少年，棄我中華，泱泱大國之文化，有之‘上邪’‘我欲與君相知，長命無絕哀。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君絕?！癁楹芜€要‘5211314’來言其情哉！我中華為爾等帶來百年和平，爾等可知多少人連我中華人民之幸福，可知多少士兵為我中華和平建軍大業(yè)獻出寶貴生命；爾等可知多少人為我中華空防默默處力，可知，多少人為我中華醫(yī)學和的辛勤付出？爾等可知生命只有一次！

醒醒吧！‘皮之不存，毛將安傅？’國無外敵，則國滅，國傲者，則國閉，國閉者，則國亡，‘讀古宜鑒今，無古不成今?！峤裣雭怼饺藨n天?！切φ劧?。

‘少年志，則國志，少年富，則國富，少年強，則國強?！研寻桑≈腥A給我等家有國才有家。國無少年志，家何安在？醒醒吧！棒可打醒夢中人，可爾等真在夢中？等國危時才醒，可悲矣。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇十

“先天下之憂而憂，樂天下之樂而樂”，范仲淹的這句話讓我感觸頗多。古往今來，本站這樣的人有，但不多。我倒認為憂天下而后快樂。

憂天下后快樂，天下不平，有何樂？故此蘇軾從小便立志苦讀有遠大抱負，少年成名，光芒璀璨，可當官后因堅持自己的正確觀點被一貶再貶。他憎惡小人，自認為不吐不快，這又被貶好嗎？在我看來這是自討苦吃，可他卻依舊如此。

他為民擔憂，每到一個被貶之地都盡力安撫這一方百姓，讓天下安生，無戰(zhàn)事，人民幸福。就這樣，每當他走時總有人送他，正如他所寫的那樣“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情。”

他就是位憂國憂民的人，如范仲淹所寫的那樣：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”他說百姓樂我方樂，只要百姓好，自己被一貶再貶又何妨。所以“一蓑煙雨任平生”成了他的饋贈。他對國家時天下蒼生的無悔的信念讓他被后人所贊頌。

古人如此，今人又何曾不是如此。中國未走出黑暗時，出現(xiàn)了一群的有志青年，他們?yōu)閲鴵鷳n，為人民擔憂。他們因此奮力要拯救中國。毛澤東這位偉人，他有遠大抱負，他終建立新中國，解放了人民，拯救了中國。他無比高興的站在那高處，向著這嶄新的中國所吶喊。他有過之后，并讓國家更好，之后才滿懷樂意的安度后生。

從古至今，這樣的人說多不多說少不少也有幾個，作為現(xiàn)在的我們，也應(yīng)如他們一樣心懷天下，有祖國，有人民，為國家所擔心所牽掛，之后在國家更強大時，自豪著、幸福著……讓我們一同如他們一樣有報國之志，遠大理想，讓國家更好。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂作文800字篇十一

公元1046年，范仲淹應(yīng)滕子京之邀，登岳陽樓，作《岳陽樓記》。觀洞庭湖之景，想家國之大事，寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一千古名句，其遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄一直為后世所贊頌。

從古至今，憂國憂民之志士從來不乏其人，前可見古人，后猶見來者。范仲淹寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句話也是其一生的寫照，范仲淹拋家舍業(yè)，與韓琦共同鎮(zhèn)守陜西，屢次擊退西夏、契丹軍隊的侵略，保護著國家的安全；文天祥在元軍兵臨城下之際，雖然明知兇多吉少，可為了家國天下，置生死于度外，多次從元軍的魔掌中逃脫，以期重振旗鼓，為國雪恥，真乃國士也！

古人已遠逝，國士今猶在！歷史長河滾滾而去，當我們的目光觸及近現(xiàn)代的中國史，毛澤東、周恩來、彭德懷……等英杰輩出，長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的一次次勝利為中國人民打開舊思想、帝國主義的枷鎖。他們舍生忘死，他們前仆后繼，他們一次又一次地倒了下去，可他們一次又一次地再站了起來。因為他們的心中裝著國家，裝著人民，他們時時刻刻奉行著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

天下興亡，匹夫有責。身為華夏子女，我們難道不應(yīng)該為國家和社會做出力所能及的貢獻嗎？我們要有“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義思想。