學(xué)習(xí)是人類進步的源泉，而總結(jié)是提升學(xué)習(xí)效果和思考能力的重要途徑?？偨Y(jié)時應(yīng)該如何運用具體的例子和實證資料？在下面，我們列舉了一些實用的總結(jié)指導(dǎo)原則，希望對大家的寫作有所幫助。

大連風(fēng)土人情作文篇一

偉大的中國，歷史悠久，令人陶醉，古老的飲食文化也撥動著每一個中國后裔的心弦。

嘉興，一個簡單而美麗的長江以南的城鎮(zhèn)，尤其以粽子、南虎嶺等特產(chǎn)而聞名。嘉興的粽子很有特色，咸中帶甜，軟中帶糯，江南特有的精致境界。在嘉興農(nóng)村，端午節(jié)時經(jīng)常包粽子。農(nóng)民先將粽子葉洗凈，包裹成類似小三角形的形狀，然后加入糯米和餡料，最后用線包裹粽子。當線被包好，扎成結(jié)的時候，也是開始美食之旅的時刻。下一次，耐心等待就好。烹飪的沸騰聲和粽子醉人的香味，牽動著每一個期待美食的人的心。

紹興離嘉興不遠，但飲食上有明顯差異。紹興人不像嘉興人喜歡甜的東西，但更愛“霉”的東西。紹興一邊是高山，一邊是平地。由于氣候和濕度的原因，紹興人的生活中發(fā)現(xiàn)了很多發(fā)霉的東西，比如發(fā)霉的干菜，發(fā)霉的豆腐等等。還有一種食物，我覺得和干霉變蔬菜差不多，叫干霉變竹筍。當?shù)厝税阎蠛玫闹窆S切成條狀，然后放在大竹板里曬。干燥發(fā)霉的竹筍制成后，可以密封保存。霉干筍可以做湯、炒菜、配料等?？梢哉f是多才多藝的東西。

無論是嘉興的精致細膩，還是紹興的風(fēng)土人情，我都會細細品味。他們是我的故鄉(xiāng)，承載著我強烈的鄉(xiāng)愁！

大連風(fēng)土人情作文篇二

在秦嶺和黃土高原的懷抱之中，有一片古老而神奇的平原，這里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)調(diào)雨順，旱澇保收。南北寬百余公里，東西長400余公里，號稱八百里秦川，這就是關(guān)中。

歷史追溯到50前，炎帝和黃帝就在這里開創(chuàng)了中華民族最偉大的開端。武王伐紂在這里建立了周朝；始皇掃六合，在這里建立了秦朝；楚漢爭霸，在這里建立了漢朝；大唐盛世，在這里把中華文明推向了世界的最高峰。這里的每一寸土地都凝聚著厚厚的歷史積淀和許許多多的神奇與神秘。大碗喝酒不耍賴客觀地說，關(guān)中人的酒量并不算出眾，東比不過河南人，北比不過陜北人和蒙古人，就連和南面的漢中人較量，關(guān)中人也未必能占優(yōu)勢。然而由于關(guān)中人性格耿直，又不善辭令。因而往往是你說咋喝他就咋喝，你敢說每人10杯也許他根本不能喝酒，但只要你話音未落，10杯酒就咕嘟咕嘟都灌到了他的肚子里。

然而，關(guān)中人卻容不得你對他進行欺騙和捉弄，盡管你也許不是惡意的。我就遇到過這樣一件事，幾位關(guān)中鄉(xiāng)黨到南方某地參觀學(xué)習(xí)，受到熱情招待，喝酒時你推我讓，最后決定每人喝干一杯，關(guān)中人二話不說，脖子一仰，全都見底。而幾位當?shù)乜椭鲃t耍起了滑頭，憑借他們的伶牙俐齒，竟然占住了理兒。關(guān)中漢子哪受得了這等窩囊氣，提起酒瓶子咕嘟咕嘟喝幾口，然后掉過頭來，將當?shù)厝藦囊巫永锢鰜恚吹乖诘?，硬灌起來，嚇得幾地主人臉色都變了，因而和關(guān)中人喝酒，最好不要違背君子協(xié)定。小吃小攤順路擺來過西安的'人，對西安的小吃一定不會忘記，特別是在夜市，白天大馬路上光光堂堂，什么也沒有，一到晚上，就會冒出成百上千家小吃攤，將個寬闊的馬路塞得密密麻麻，盞盞小燈，匯成燈的海洋。夜市中以漿水魚魚，麻什子，面條，餃子，油面沓沓，蕎面餄硌等關(guān)中小吃為主，加上關(guān)中回民的各種小吃，形成夜市的兩大陣營。

夜市由于便宜實惠，又帶有極濃的地方風(fēng)味特點，因而不管是對外地客人還是對西安市民，都具有極強的主誘惑力，就連談對象的年輕人，都把吃夜市當成他們戀愛中必不可少的內(nèi)容。除了西安之外，關(guān)中幾乎所有的城鎮(zhèn)和所有聚居的地方，都有夜市存在。成為具顯地域特色的飲食文化。其實早在城市夜沒有出現(xiàn)之前，關(guān)中的鄉(xiāng)村夜市便已紅紅火火有了千百年的歷史，只是方式不同罷了。關(guān)中鄉(xiāng)村目前仍然沿用著這種最古老的夜市形式，那就是逢集過節(jié)的日子和籌辦喪事時的戲臺下面，白天下地干活的婆娘漢子們，搖身一變便成為小吃攤的主人，不過品種無非是油糕，醪糟，麻花之類的東西，盡管品種又少又簡單，已逄是很新鮮的了。小攤的位置一般是哪里人多往那里擺，因而常常堵塞人流，更增加了熱鬧的氣氛。追溯起來，這才是最正宗的關(guān)中夜市的來源。高人都把名聲埋關(guān)中由于具有極其深厚的歷史文化積淀，埋藏著豐富的文物古跡的同時，也埋藏著眾多的奇才高人。比如在我老家華縣就有一位姓吳的書法家，在他生活的幾十里從來沒有人知道他。周圍的人也只知道他能寫字。

小時候正趕上“文革”，他一手提石灰桶，一手握刷子，沿墻寫標語，我們就跟在后面往桶里仍運動常誰也想不到他的寫字水平有多高。直到“文革”結(jié)束后，某市書畫收藏館幾名大書法家偶見吳老一條“大搞農(nóng)田水利基本建設(shè)”字幅，一下子為那老道無比，具有極高造指的書法藝術(shù)所折服，幾名高手專程來陜，前往吳老家，渴望能得到一幅避開政治傾向的書法墨跡，以作館內(nèi)永久收藏，可惜吳老不肯動筆。后來又有人拿著吳老的墨跡展于書市，沒想到竟成了極品，就是許多一流書法家也都自嘆弗如?？上抢蠀s永遠也不知道自己的水平有多高了，就像瞎子阿炳永遠不知道他的《二泉映月》會成為千古絕唱一樣。像這樣的高手，在關(guān)中簡直是數(shù)不勝數(shù)，你到鄉(xiāng)下去生活，隨時都有可能遇到有極高水平的書畫家、醫(yī)師、工匠、文史學(xué)家、秦腔唱家等等，他們的水平常常出乎人們的意料之外。用人杰地靈，奇才輩出來形容關(guān)中，再恰當不過了。

家院城鎮(zhèn)四方塊種地好像修花臺關(guān)中人在種地方面的細心和在生活方面的粗心正好形成強烈的反差。來到關(guān)中，站在秦嶺北麓，居高而望，可見秦川大地，沃野無邊，平坦如鏡。條條道路，條條田埂，將良田劃割得井井有條。這當然與大自然的鬼斧神工的造化有關(guān)，但是與關(guān)中人世世代代，精心修整是分不開的。關(guān)中地區(qū)的農(nóng)活一般只忙夏秋兩季，整個冬天人們都清閑。

關(guān)中人又不善外出做事，也不善做生意，因而幾乎把全部精力和心思都傾注在了農(nóng)田里。平整土地時，他們精雕細琢，翻地時，他們甚至不用犁，覺得那樣犁得不精細，因而用鐵锨一锨一锨地翻耕，翻完之后，施上底肥，再用繩子將田埂打得端端正正，像花壇一樣，非常適合作物生長。種子播進去后，他們對莊稼的生長管理也十分認真，不管是澆水，施肥，還是打苗嫁接，樣樣都一絲不茍。久而久之，他們不僅對每一寸土地都了如指掌，而且?guī)缀鯇γ恳豢瞄L出的莊稼都能心中有數(shù)。

大連風(fēng)土人情作文篇三

五月，蒼蔥激情的'季節(jié)，悠然輾轉(zhuǎn)著夏的腳步恰巧停落在春的謝幕之時。溫馨明媚的陽光，蕩起心靈深處的詩行，攜一縷淺夏的芬芳，凝一指冰清玉潔的清夢，連同這滿山遍野的濃郁漫過青蔥越過枝頭，停留在久違的心中，溫潤著一季美好。

五月，蔥翠的田野茂密的山巒，給心情換了一套輕松自然的休閑裝。在溫暖的陽光下，迎著徐徐和風(fēng)，披著七彩朝霞，走在鄉(xiāng)間小路上。看田野嫩綠青蔥，望遠山翠綠繁茂，聽小河激情奔流，心情舒暢。

舒暢的心情不知不覺間和著青山流水的韻律，放任一簇青彩浸綠生命的原色，在一份寧靜中尋找久違的驛動，心的生命在延續(xù)，足下踩醒了一池夢幻細語，把依戀家鄉(xiāng)的心事渲染。

清晨，靜聽村莊上空百鳥和鳴的曲音，午間，喜聞暖陽下田園泥土散發(fā)的芳香，用甘暢淋漓的心情，描一幅優(yōu)美的家鄉(xiāng)青山綠水圖。

總喜歡以雙峰（彭澤最高的山峰）為冠，以云靄為輕紗，以連綿的綠茵為衣袂，串線為清澈奔放的河流，以塘堰為明珠鑲嵌，在江南廣袤的土地上，將一彎家鄉(xiāng)明媚的風(fēng)情，攬入畫卷，以抒情懷。

留連家鄉(xiāng)山川田野之翠綠，把在異鄉(xiāng)日思夜想的夢谷，寄放于家鄉(xiāng)五月如畫般的風(fēng)情中，輕挽素綠的流芳，隨著風(fēng)的韻律，在癡迷中釋放心靈的感悟，放逐心靈的清歡。

回眸曠野綠茵蒼翠，才知道這萬物蓬勃的五月，更讓人癡迷留連。

俯瞰北岸，霧鎖長江翻卷的急流，朦朧依稀，如幻境般的神奇迷離。洶涌拍岸的驚濤，奔騰湍急的江流，仿佛就象一條臨空騰躍的蒼蟒，伴著家鄉(xiāng)騰飛。

回首山南，昔日的山丘低谷，如今一馬平川，在山青綠翠的環(huán)繞中，開出朵朵艷麗的蓓蕾，展示著家鄉(xiāng)日新月異的風(fēng)采。

陽光明媚的日子，輕松地哼著臺灣校園歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》，行徑在家鄉(xiāng)的田間地頭，會被這五月田園絢麗多姿的景色迷住。蔥翠的山丘生機勃勃，清澈的小溪銀波閃閃，金色的麥浪，翠綠的禾苗，飲煙裊裊的村莊，青果累累的枝頭散發(fā)出陣陣清香，浸潤心田。

五月，一彎碧綠的家鄉(xiāng)，漫山遍野都是翠色輕盈，景色如畫。桃紅嶺梅花鹿的跳躍與嘶鳴，太泊湖漁歌委婉悠揚，芙蓉墩平川上油茶豐收在望的景象，芳湖碧水鱗波蕩漾，都是家鄉(xiāng)五月浪漫的一瞥。

如畫的風(fēng)情總能營造出家鄉(xiāng)絢麗多姿的色彩，總能姿意出對家鄉(xiāng)淡雅清新的情愫，我因家鄉(xiāng)五月的風(fēng)情心感淺淡恬靜。

五月的風(fēng)，像極了少女的手溫潤柔軟。五月的情，在溫暖的夏風(fēng)中盡情初開，悄然漫過家鄉(xiāng)的山川河谷，漂入心扉。那如茸毯般鋪開的綠茵，總讓我記起童年時，與小伙伴們在綠茵草地上追逐時的快樂和開心的歡笑，忍不住想要趴下去躺一躺，享受這柔軟的嫩綠，張開嘴親一口那翠綠的芳草，感受這嫩綠的清香，或者，干脆就在這綠茵草地上翻著幾個筋斗，聞一聞泥土清新的氣息，重溫童年時的歡樂與久違的童心！

路邊偶爾夾雜著不知名的小花，也都趁著這風(fēng)和日麗綻開出嫵媚的笑顏，迎接這夏日的明媚。

五月的雨不知疲倦，稀瀝瀝的纏綿輕柔，潤了遠方的青山溢了眼前的小溪，淋濕了我回家的小路，滋潤了我一顆潮濕的心。

家鄉(xiāng)的五月，一切都是恰到好處，淋漓而不失柔美，熱烈而不失委婉。盡情地展示著俏麗的風(fēng)姿，無論是朝里的婉柔，還是暮里的溫美，都波幔透出悠遠的寧靜，還在艷陽下閃亮著水花里飛濺的激情，一切是那么的飄然而超脫。這時，寄情于家鄉(xiāng)的山水間，一個易感的心靈與家鄉(xiāng)的俏麗和諧交流，情景相融共同架構(gòu)起靈魂的通感，使艱辛的人生在一種生命還鄉(xiāng)的欣慰與生命謝恩的熱望中，獲得一種愜意和歡暢。

閑暇時，身邊放一杯香茗，聽一段優(yōu)雅的黃梅戲，情興極至，或輕盈水袖或附聲和曲，悠閑自得。

有時，登上樓頂，聽門前梔子花開的笑語，看屋后石榴花紅的故事，思緒沿著初夏繁盛的花絮，追逐著五月的綠茵，仿佛是纏綿的鄉(xiāng)音在雙峰頂上的呼喚。

悉數(shù)一年四季，就五月最美。五月的雨把家鄉(xiāng)的天空浸洗得锃清蔚藍，淡去多情的春意，而讓我獨愛這五月的激情，瘦紅肥綠的山川，青果累累的田園，處處精妙裝點著希望的原野，是一彎明媚的家鄉(xiāng)風(fēng)情。

大連風(fēng)土人情作文篇四

我國自秦始皇統(tǒng)一六國以來，便一直都是一個統(tǒng)一的多民族國家。

盡管王朝更迭，但每一個新興的王朝都宣揚著自己是上一個王朝的繼位者，我國的文化傳承并沒有因為王朝更替而斷裂。

而且在印度的發(fā)展史上，可以看到其多次受到外來侵略者的干擾。

直到近代，英國侵略者將印度完全變?yōu)橐粋€統(tǒng)一的殖民地，印度這才實現(xiàn)完全的統(tǒng)一。

但在此之后又出現(xiàn)了印巴分治，統(tǒng)一局面破裂。

長期的外敵入侵和政治上的不統(tǒng)一，使印度這片土地上出現(xiàn)了許多不同的民族、文化、語言。

這就導(dǎo)致了這個國家在文化語言上非常的繁雜和混亂。

除了語言和文字種類繁多之外，印度政黨的數(shù)量也遠超我們想象。

除了勢力最大的國人黨、印人黨，其他大大小小的黨派竟有幾百個之多。

在印度，治安管理雖然構(gòu)成簡單，但十分的便捷和有序，法律制度和安保措施都十分的完善。

就從吸毒的人數(shù)來看，印度在近代被英國殖民后在土地上大量種植了xxx，成為了xxx產(chǎn)地。

但如今，印度吸煙的人口比例卻遠遠比不上歐美國家。

盡管在印度貧富差距十分大，印度許多人還掙扎在溫飽線上，但在貧民窟卻沒有多少人選擇違紀作亂。

或許在幾十年前的印度社會中，充滿了暴力和貧窮，但經(jīng)過十幾年的發(fā)展后，印度社會已經(jīng)變得更加的安定。

其實從印度更深層次的文化中看，這種穩(wěn)定似乎有據(jù)可循。

關(guān)注印度的人或許聽說過印度的“種姓制度”，什么是“種姓制度”呢？

印度“種姓制度”來源于印度教，在印度已經(jīng)有3000多年的歷史了。

社會地位從高到低依次排序，每一個信仰印度教的人從一出生就會因為其父母被打上種姓的烙印。

因為四個等級在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴格的規(guī)定，不可輕易被打破。

他們社會地位最低，最受歧視，印度的種姓是世襲的，不能輕易的更改。

這樣的制度，顯然是不符合現(xiàn)代人“生而平等”的觀念的，所以在印度獨立的時候，便立法取消了這一制度。

但“種姓制度”和印度教一直都是相輔相成的，多年來印度當權(quán)者利用種姓制度將人們分層，從內(nèi)心中固化他們的階層。

盡管在當今社會，種姓制度早已廢除，但每一個出生在低種姓家族的人都認為，他們是在上一輩子犯了罪孽，這一輩子才會產(chǎn)生到低種姓家中。

只要這一輩子承擔苦難，下一輩子又繼續(xù)降生到高種姓家族中。

在這樣的思想影響下，很多窮苦的印度百姓并沒有想要通過努力去跨越階層。

他們反而安于現(xiàn)狀，在這樣的想法下，很多影響社會治安的事件便被大大降低，印度的社會秩序也因此變得比較安定。

大連風(fēng)土人情作文篇五

我的家鄉(xiāng)靠大海，一眼望去，大海無邊無際，洶涌澎湃。起浪的海面上就像有一群調(diào)皮的小孩在翻跟斗。風(fēng)平浪靜的大海就像可愛的寶寶正在睡覺。海邊還有許多奇形怪狀的貝殼，有的像星星，有的像月亮，有的像一只只美麗的小蝴蝶……海邊的家鄉(xiāng)可真美！

鄉(xiāng)下人家喜歡在大海邊散步。喜歡那里奇形怪狀的貝殼。除了這些鄉(xiāng)下人家還喜歡種花呢！春天到來的時候，鄉(xiāng)下人家會在房前種幾株花：月季花、梨花、桃花等。這些美麗可愛的小花都爭著開放。桃花抬起它們那害羞的臉蛋，像一位位美麗年輕的姑娘，正在張望著陌生的世界。梨花姐姐穿上了雪白的衣服，像剛睡醒的花美人……它們就像農(nóng)民伯伯那么樸實。

家鄉(xiāng)有個草莓園。我可喜歡去摘草莓。摘草莓是件不容易的事呀！我走進草莓園，我看到了一片又大又紅的草莓在我面前。草莓生長在泥土里，所以我們一定要穿雨靴進去才不致于弄到全身都是泥。我小心地踩過泥土，輕輕把草莓摘下來放到籃子里。這件事看起來容易，但是做起來難呀！

在家鄉(xiāng)，我是多么的快活??！

大連風(fēng)土人情作文篇六

1、印度人與友人見面很講禮節(jié)，通常是雙手合掌，表示致意。合掌時，對長輩宜高，對平輩宜平，對幼輩則低，以分別示以尊敬、對等和關(guān)懷。迎候佳賓則敬獻花環(huán)，表示由衷的歡迎。值得注意的是，印度人在贊同或同意對方意見時，往往是搖頭而不是點頭。印度殯葬火葬：通常選擇圣河河畔舉行;水葬，把尸體推入水中，任其隨波逐流漂走;xxx或野葬，把尸體丟在野外或林中，讓禿鷹啄食或野獸飽餐，xxx則實行土葬。

2、在印度的傳統(tǒng)上十分重男輕女，因為女兒結(jié)婚時，父母必須準備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。印度人慶祝孩子出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行“普迦儀式”、唱頌祈禱文，然后和親朋好友舉行餐宴。

3、印度小孩出生后，父母都會找人為他們占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定孩子未來的婚姻對象。

4、印度xxx死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度xxx去世后，家人會以黃色或白色絹布包裹尸體，然后放在兩根竹制擔架上，以游行方式抬到河壇火葬地點。

5、印度人大多信仰印度教，中上層人士吃素者很多，越是身份的人草食者越少(也吃雞蛋、黃油、牛奶,印度xxx中的肉食者禁食牛肉魚。但印度xxx忌在同一食盤中取食，xxx教進飯館就餐時，應(yīng)按照菜譜食豬肉、牛肉，印度有許多素食飯館和旅供給肉食。

6、按照傳統(tǒng)觀念，10歲至50歲女性不得進入神廟朝覲，原因是這一年齡段女性有經(jīng)期，會“玷污”神廟，這一傳統(tǒng)禁忌1991年獲得喀拉拉邦高等法院支持。

大連風(fēng)土人情作文篇七

仰望天空，在浩瀚宇宙中，地球是人類唯一所知的，有人類生存的星球。在這個神奇的星球上，有一顆璀璨的綠寶石鑲嵌于*南海上，那便是我的家鄉(xiāng)——海南島。

海南島——一座神奇的島嶼。她用她的乳汁，滋潤了這一方土地，養(yǎng)育了這一方生靈。海南曾擁有郁郁蔥蔥的森林，清澈見底的河流，品種繁多的野生動物，是一個美麗的伊甸園?？扇缃?，一切都不一樣了。

一幢幢高樓拔地而起，隆隆做響的大型機器肆無忌憚地駛進山里，參天的大樹被接連伐倒，從槍下僥幸逃脫的野生動物只能縮在黑暗的角落中惶惶度日。昔日清澈見底的河流早已消失，取而代之的是被污染的，漂著各種垃圾的臭水溝。呼嘯的汽車飛速馳過，只流下了一片被污染的空氣。不僅僅是海南，*乃至世界的情況亦是如此。

我們的腰包在鼓起來的同時，自然情況正在一天天惡劣。赤潮、溫室效應(yīng)、土地荒漠化……這一切一切無不是大自然給予人類的警告，如果我們再這么下去，總有一天，地球會變成一顆“死星”，到那時我們再后悔就于事無補了。

沒有自然，就沒有人類，這是大自然中一條樸素的法則。千百年來，人們都是圍繞著這條法則進行活動的，因此大自然一直與人類相安無事，可是這條法則已經(jīng)被我們打破。為了自己的生存利益，貪得無厭地向大自然索取，向大自然的各個部位展開進攻、征服，將靜靜延續(xù)了幾億年的自然規(guī)律強制性地改變，使得大自然被迫向她親手養(yǎng)育的萬物之靈展開反擊。它就像一面鏡子，我們笑她也笑，我們怒她也怒，將我們施加于她的一切反還給我們。厄爾尼諾就是大自然憤怒中的產(chǎn)物，他就是大自然向人類報復(fù)的工具，最后只是人類與大自然兩敗俱傷而已。

天下興亡，匹夫有責。保護環(huán)境，保護家園不能僅僅是我們掛在嘴邊的一句空話，應(yīng)該成為我們新一代青少年肩上沉甸甸的擔子。只有保護了環(huán)境，才能保護美麗的家園——海南島。使它永遠在*南海上綻放耀眼的光芒。

大連風(fēng)土人情作文篇八

我的家鄉(xiāng)——四川省四川省九江市。這里有一個風(fēng)景優(yōu)美，四季如畫的山城——九江。

春天我最喜歡去的，便是那里的竹子了。竹子有的像是穿著一件翠綠的外衣，有的像是一件綠色的毛衣，還有的像是一件棕色的棉襖。它們的形狀都不同，有的還像小辮子。這時，我便會情不自禁地想起“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩句。

夏天，竹子變得更加綠了。那一株株綠色的竹子，就像是為我們遮擋了強烈的陽光。那一棵棵竹子都在一片碧綠的大地的懷抱中舒展著筋骨。那翠綠的顏色，那翠綠的形狀，簡直就是一個個活潑可愛的小精靈。

秋天，這里便是一個成熟的季節(jié)。這里有一棵大楓樹，那火紅火紅的楓葉，像一只只紅色的蝴蝶，在空中飛舞著，落到地上，鋪起了一條紅色的地毯。秋天，這里就是一個豐收的時節(jié)。

冬天，這里是一個銀裝素裹的世界，在這里，有許多雪花落在了這里，地上，地上。這時，你只要輕輕地撿起一片雪花放在你嘴里，那清涼的感覺直往你心里灌。

家鄉(xiāng)，你是我心中的一片美麗的風(fēng)景，我愛你，美麗的竹林！愛你的四季！我愛我的家鄉(xiāng)——四川！

大連風(fēng)土人情作文篇九

說起咱家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，那可是三天三夜也說不完。就拿春節(jié)來說吧!

春節(jié)，就是每年的第一天，家鄉(xiāng)人叫大年初一。大年初一這天有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以讓人們感覺到歡愉和吉利。

春節(jié)還有一個風(fēng)土人情，就是吃餃子。為驅(qū)邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在年年有余。一旦煮爛餃子，不可說“破了”，要改說“掙(賺)了”。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富;吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能長命百歲;吃到錢，就能發(fā)財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更是十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。

我覺得家鄉(xiāng)的這些風(fēng)土人情蘊含了一個千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾天，調(diào)整好心情，再準備開始下一年的奮斗。人們都希望過上幸福、平安的好生活!

大連風(fēng)土人情作文篇十

我國有56種花卉。每朵花都有不同的美?？梢哉f最芬芳多彩的花是漢族，它是我國人口最多、歷史最悠久的民族。他們勤勞、勇敢、簡單、聰明、好客。他們有特殊的風(fēng)土人情。可以說最特別的，是節(jié)日食品。

節(jié)日食物豐富多彩。它往往巧妙地將豐富的營養(yǎng)成分、賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵結(jié)合起來，成為一種更為典型的節(jié)日飲食文化。

人們會在不同的節(jié)日吃不同的食物，不同的地區(qū)有不同的飲食。例如，在春節(jié)的除夕，北方的每個漢族家庭都有包餃子的習(xí)慣，而制作和吃年糕的習(xí)俗在長江以南的所有漢族地區(qū)都很普遍。漢族人的年夜飯通常需要魚或一些食物，這將是“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)流傳了幾千年，以紀念偉大的詩人屈原。8月15日中秋節(jié)的月餅就像天空中銀色的月亮，象征著家庭團聚、幸福和幸福的祝福。這些都是節(jié)日習(xí)俗中具有特殊內(nèi)涵的特殊食物和飲食習(xí)俗。

我為自己是漢族而自豪。我想繼承和發(fā)揚漢族的風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。

大連風(fēng)土人情作文篇十一

定陶，古名濟陰，堪稱“千古陶都”。想當年，上古時期炎黃二帝在定陶活躍一時，一代“商圣”范蠡故在定陶，“戰(zhàn)神”吳起出生自定陶，曾經(jīng)被曹國定為都城，漢高祖劉邦在此地登基，彭越被封地在定陶，一代禪宗臨濟大師在定陶現(xiàn)名為左山寺的悠久古寺左山寺出家。這些，你知道嗎？定陶，古代多少名人學(xué)士仰慕它，尊敬它。曾經(jīng)繁華一時的陶都現(xiàn)在已被時間的流逝所遺忘，那一方故土，我對之感情甚厚。天地之大，讓我感慨萬千，盛極必衰，難道真的是自然界的規(guī)律嗎？難道真的被遺忘了嗎？世人真的要用物質(zhì)的的眼光評價擁有悠久歷史文明的古城嗎？家鄉(xiāng)左山寺的沉寂的鐘聲、戚姬寺旁晚鴉的啼叫，喚起了我對我家鄉(xiāng)文化的一絲絲思緒。我苦思冥想，伴隨著清真寺院莊嚴的念經(jīng)聲，思想的火花讓我不再沉寂，它讓我豁然開朗，心明德智。明白了文化豈能與利益相提并論，縱使是家鄉(xiāng)經(jīng)濟貧窮落后，但是也埋沒不了燦爛文明的光輝！

啊！家鄉(xiāng)的一切，總是讓我感到心花怒放。每當我離開家鄉(xiāng)走向遠方，外面一切的一切都不再是我所熟悉的東西，有時它讓我恐慌，有時它讓我排斥，但我會用心接受他方的文化，正所謂費孝通先生所說“美美與共，天下大同”。語言，家鄉(xiāng)的方言文化，總是讓外來者“丈二和尚摸不著頭腦”，我們有時覺得好笑，因為那是最淳樸的語言，它沒有繁花似錦的修飾，它沒有讓人與人之間產(chǎn)生隔閡。在外地，當我們聽到與自己的語言是同一家鄉(xiāng)的時候，我們會倍感親切！??！家鄉(xiāng)的大槐樹據(jù)說已經(jīng)有幾百年的歷史，而也它見證了我從小到大的成長歷程，每次過年我母親都會領(lǐng)我到大槐樹旁拜訪“槐花姑娘”。我母親告訴我只準看不準摸，我就乖乖聽話，瞪大無辜的眼睛好好的看一下她的秘密，心中涌起了無限的遐想。姑娘啊，質(zhì)樸的人們對你寄托了無限的希望，希望你能夠讓他們求得一平安如意。??！多么美好的回憶啊，人長大了，心也大了，但那一絲愛戀家鄉(xiāng)的心緒不會變！

驀然回首，你還是那么純真，你還是那么質(zhì)樸，你還是那么無瑕。文化定陶，你被歷史披上了一層沾滿塵埃的面紗，但是，淳樸的民風(fēng)和歷史的古韻會把你面紗上的塵埃一點點吹落。家鄉(xiāng)啊，那是生我、養(yǎng)我、教我的地方啊，我會用我的心來感受你的存在，我永遠與你同在！