不同的情感體驗可能導致我們對同一事物產(chǎn)生不同的感覺和反應。寫總結時可以參考一些優(yōu)秀的總結范文，借鑒他人的經(jīng)驗和方法。以下是一些總結范文，供大家參考借鑒，希望能對大家有所幫助。

渺小事物的價值作文篇一

風兒漸漸大了，衣服漸漸厚了，冬天漸漸來臨了。走在街道上，人們行色匆匆，眼睛緊緊盯著手機屏幕，對外事不聞不問。

我抬起頭來，眼角瞥見街道角落里的裊裊炊煙，饑腸轆轆的我折服在這氤氳的茶葉香氣中，花了兩塊錢買下一顆茶葉蛋。

買茶葉蛋的是位老婦，似年至半百，不知為何仍在這里賣蛋。頭發(fā)白了一大片，衣著很簡樸，眼睛已在歲月的磨礪下漸漸渾濁。茶葉蛋的生意并不是很好，買蛋的人寥寥無幾，行人們都沉浸在自己的世界里，沒有注意到這角落里的小攤。

這時，一個年紀似乎只有十一二歲的流浪兒童，拖著一個麻布袋，吸溜著鼻涕朝著這邊走來。他被罩在一件寬大的布衣中，衣服上滿是補丁，看上去與他瘦小的身軀極不相稱。他似乎是冷極了，餓極了，上牙床和下牙床碰擊著，一直打著哆嗦。

那老婦也望見了他，眼中竟充滿了愛憐的眼淚。她低下頭去，顫抖著手舀起熱鍋中的一顆茶葉蛋，用塑料袋小心的包好。蹣跚著腳步，雙手托著塑料袋上的茶葉蛋，遞到那小流浪兒面前。小孩望了望老婦，接過茶葉蛋，狼吞虎咽起來。老婦在一旁不停的叮囑：“孩子，慢點兒吃，慢點兒吃……”我心中波濤翻滾，為之動容。

也是在寒冬冷風呼嘯的一天，我路過人流涌動的一家超市前，令我驚奇的不是超市上的人，而是超市前四處可見的乞丐。一對拉著胡琴的盲人父子引起了我的注意。和其他人不同的是，他們并沒有跪在地上哭訴。父親戴著墨鏡，手中執(zhí)著一把胡琴，咿咿呀呀的發(fā)出古老的音韻。兒子雙眸清晰，懷里抱著一個凹凸不平的鐵腕，等待著好心人的施舍。大街上，并沒有太多人為他們駐足行人腳步倉促，父子只獲取了很少的硬幣。我回程的時候，天色已經(jīng)暗了下來，居然又看到那對父子，父親拄著拐杖，身后屁顛屁顛的跟著小兒子，似乎是要回家。

這一份份愛，或許在很多人眼里是渺小的，是微不足道的。它比不上富豪豪擲千金救災救難，他比不上國家制定法律援助孤兒，它卑微的，傳遞著這個世界的些許溫情。但是，當這個世界冰冷的時候，只要你心里有愛，拾起塵埃上的柴火，燃起一堆篝火，去溫暖自己也溫暖世界。當你的心被無情與冷漠腐蝕而變得堅硬的時候，微笑著對一份份愛豎起拇指，哪怕這份愛是渺小的，也請對它們示以支持和敬意。渺小的愛，就像黑夜里燃起的星星之火，在愛的吹拂感染下，必能形成燎原之勢。這樣的愛是永不消逝的融融春意，是永不降落的獵獵旗幟。只要有愛的種子在，我們沒有理由不對春天報以希望。

有愛在，春常留。

渺小事物的價值作文篇二

古往今來，人們在不斷探索事物的價值，一些事物剛出現(xiàn)時并不被人們認可，經(jīng)歷時間的沉淀，它的價值方才顯露。時間沉淀，是否是認識事物的必經(jīng)之路呢？其實不然。

一些事物需經(jīng)時間沉淀，時間打磨，是因為它的價值隱藏在它不顯山露水的外表下；可有些事物外表本就吸引目光，讓人眼見一亮，它的價值浮于表面，讓人一眼就能發(fā)現(xiàn)。

究其原因，根本在于事物呈現(xiàn)價值的方式不同。時間，是含蓄內(nèi)斂的事物價值體現(xiàn)的必要條件，也只有時間，才能在它樸質(zhì)外表下發(fā)掘出其獨特的價值?？纱髿夂婪诺氖挛锊恍枰?jīng)歷時間，它自身的特質(zhì)便足以體現(xiàn)其價值。在不同的價值呈現(xiàn)方式下，各事物的價值認識過程自然不同。

時間，醞釀的是一杯初見平淡的佳釀。起初，事物平淡無奇的外表可能讓人毫無興趣，但隨著時間的沉淀，它最終成為內(nèi)涵深厚，蘊藏豐富價值的財富，人們才驚訝于其深刻的價值。如同陳釀，經(jīng)歷時間越久，散發(fā)的酒香越醇厚，才越吸引人。

誠然，時間能賦予一些事物更深刻的內(nèi)涵，可有一些事物更為直白。它們的價值體現(xiàn)在華麗的外表上，體現(xiàn)在實用的功能上，體現(xiàn)在與人們需求的直接關聯(lián)上。如同一杯烈酒，刺激的酒味讓人立刻明白它的本質(zhì)。它不需要時間的沉淀，因為它本身就足夠“驚艷”。

正如一些名家作品，可能在當時不受歡迎，但隨著時間，最終被世人認可，展現(xiàn)出獨特價值；也如一些名貴玉石，剛被發(fā)現(xiàn)時就受人追捧，它的價值也自然顯露?？创挛锊荒芤桓哦摚枰獣r間沉淀的事物可能暫與時代偏移，但其獨特的內(nèi)涵終會經(jīng)時間催化最后呈現(xiàn)；不需時間沉淀也能發(fā)現(xiàn)價值的事物與當下緊密關聯(lián)，在與時代交互的過程中直接體現(xiàn)價值。

事物價值呈現(xiàn)方式與其自身特點緊密關聯(lián)，各事物特點不同，呈現(xiàn)價值方式自然不同。有的事物寓意深刻，有的事物清晰明了，或內(nèi)含或外露，或低調(diào)或張揚，每一種體現(xiàn)價值的方式都與它們的特點緊密相關。體現(xiàn)價值，是否需要時間參與“反應”，取決于“反應物”的性質(zhì)。

經(jīng)過時間沉淀，可以揭露事物寓意深刻的深層價值；不經(jīng)時間沉淀，也可以展現(xiàn)事物獨具特色的表層價值。由此，把握事物本質(zhì)，才是我們認清事物價值的最佳方式。

渺小事物的價值作文篇三

你那短暫的幸福,只會讓你變得渺小;你那短暫的痛苦,卻會讓你變得偉大。

——題記。

鳥媽媽有兩個孩子,一個叫亮亮,一個叫灰灰。亮亮出生時嘴里含著一塊玉。而灰灰出生時嘴里卻含著一塊土。所以,亮亮的羽毛很豐滿,顏色也多種多樣?；一业挠鹈俚每蓱z,而且顏色也很單調(diào),只有灰色。亮亮就借此經(jīng)常欺負灰灰。

有一天,鳥媽媽對兩兄弟說:“孩子們,你們也大了,就別整天賴家里了,出去闖一闖吧?！?/p>

于是,亮亮和灰灰便上路了。他們一同在天上尋找棲身之地。不久,亮亮想:這個小毛球和我在一起,簡直是對我的侮辱,我再也不想和他在一起了。想著,他便把灰灰啄了幾口,跑了。這時,一個漁夫用彈弓瞄準了亮亮,輕輕一射,亮亮便落在了漁夫手里。漁夫本來就是一個愛鳥之士,看到這樣漂亮的鳥兒,當然愛不釋手了。漁夫歡天喜地的跑回家,把小鳥放進鳥籠,天天給亮亮喂面包吃。

灰灰呢他看見了一片森林,便飛了進去。在森林里,有許多危險等著灰灰?；一乙ㄔ熳约旱募?要捕捉食物,要躲避猛獸的攻擊?；一疫^著不安的生活。可正是這些,造就了灰灰一身強壯的肌肉,還有他那動聽的歌喉。后來,灰灰成立了一個藝術團叫“灰灰藝術團”。每天都有許多鳥邀請他們?nèi)ケ硌荨，F(xiàn)在,“灰灰藝術團”已經(jīng)是家喻戶曉的團隊了。

亮亮的好日子并不長久。有一天,漁夫看到新聞上報道說;在一個湖泊中,有一種大魚。那種魚馬上就要絕跡。但它們很暴躁,所以沒人敢去捕捉?，F(xiàn)在,國家出重金懸賞捉到這種魚的人。雖然很危險,但漁夫禁不住誘惑,準備出發(fā)了。臨走前,他囑咐兒子要細心的照料亮亮。于是,兒子便細心的照顧亮亮。很多天后,漁夫沒有回來,兒子有一種預感:父親死了?？蓛鹤記]有絕望,他深信,父親還活著?？墒?兒子對亮亮越來越冷淡,每天不定時不定量的給他吃一些剩飯,有時干脆不喂他了。又過了好長時間,漁夫還是沒有回來,兒子走了,他什么都帶走了,除了亮亮和那座空蕩蕩的房子。就這樣,亮亮在饑寒交迫中度日。

有一次,灰灰在演出回家時看到了亮亮。看看亮亮那弱小的身軀,再看看自己這發(fā)達的肌肉,灰灰質(zhì)疑的問:“你,真的是亮亮嗎”“是”亮亮有氣無力地說。“要不,我救你出來”亮亮剛想答應,可突然想到:寄居在亮亮家,他會不會伺機報復想到這里,亮亮像發(fā)了瘋一樣的撲向灰灰,狠狠的說道:“你這個該死的小毛球,你憑什么過的比我好,你長得那么丑,那么丑······”說著,亮亮癱在地上,任憑淚水從眼睛里流出。灰灰和他的團隊走了,灰灰知道,雖然自己沒錯,可亮亮不會原諒他了。

那天晚上,亮亮做了一個夢,夢見一個富翁經(jīng)過這里,把他帶走了,每天給她喂牛奶和面包。第二天早上,鳥籠中的亮亮格外安靜,安靜的停止了心跳。

寄居在別人的屋檐下,你是快樂的;可當你失去了賴以生存的屋檐時,你會變得怎樣張開翅膀,去尋找屬于你自己的一片藍天吧。

——后記。

渺小事物的價值作文篇四

人們常說，真金不怕火煉，但火煉只能區(qū)分真假，并不能標明真金的價值。同樣，人們也常說，真理是經(jīng)得起檢驗的，但檢驗只能區(qū)分真?zhèn)危⒉荒軜嗣髡胬淼膬r值。因為事物的價值來自于事物本身，真金價值來自于其自身，真理的價值是在它指導實踐的過程中體現(xiàn)的。

《覺醒年代》帶著我們一起回首百多年來為了救國圖存而奮斗的先賢往事，在那個風云翻覆的年代，各種主義你方唱罷登場我登場，大家都堅持自己的主義是救國的真理，百般爭論，萬般爭斗。馬列主義的勝出，是經(jīng)過了革命歷程檢驗的。但這些檢驗只能證明我們的主義是真理，他們的主義是偽真理，而無法標明我們的主義的價值。因為馬列主義的價值是在我們不斷實踐的過程中體現(xiàn)的。

正宗的火腿必有經(jīng)年的沉淀，才能滋生本沒有的厚味，而未經(jīng)處理的腐肉，久而彌壞。歷經(jīng)百年的沉淀，馬列主義在實踐中更加豐厚，與時俱進，而那些無法跟上時代的主義愈來愈像小丑，貽笑大方。黨的百年歷程，既有拋灑熱血的諸多先烈，也有貪生怕死、私心用甚的鼠輩。但誰丹青留名，光照后世，誰被釘在恥辱柱上，后世人看得很明白。

所以說，時間的沉淀是一把劍，一把雙刃劍。清者愈清，濁者愈濁。

真正有價值的事物就要經(jīng)得起時間的檢驗，真理就要經(jīng)得起時間的檢驗。不禁想起民國的兩位對罵的“大佬”，一位是胡適，一位是魯迅。那一年他們站在各自的立場，由好友到“天敵”，很長時間里我們無法分清孰是孰非;后來，時間把他們的對罵沉淀到我們的精神中去，有人喜胡適，有人喜魯迅;而現(xiàn)在，我們在終于明白，少而喜胡適，老壯而慕魯迅。魯迅先生未曾改變自己，只是時間沉淀讓我們更加明白了其偉大的原因。因為時間越沉淀，我們越發(fā)現(xiàn)魯迅先生的深刻和真實。

綜上，明者愈明。

渺小事物的價值作文篇五

蝴蝶死去了，留下的是美麗的衣裳。落花逝去了，留下的是淡淡的幽香。風雨過去了，留下的是絢麗的彩虹。粉筆在黑板上翩翩起舞，留下的是知識篇章。鋼筆的純藍映跡在空白紙張上流溢芬芳。

名史香茗。

他走了，留下的滿腔熱血，躊躇滿志，那個桀驁不馴的他卻在中國五千年的歷史文化上占據(jù)鰲頭，留下的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，，和秀口一吐就半個盛唐的千秋大業(yè)，在史書上留下唯美的痕跡。

她來了，羸弱卻歷經(jīng)滄桑的她在丈夫出仕遠游時獨居幽處，感受著“一種相思，兩處閑愁”的孤獨，在國破家亡的塵世中顛沛流離，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的黯然消魂?！拔嗤└婕氂?，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”是她的傷痕累累。而她的傷痕累累卻在人們心里落地生根，永垂不朽。

現(xiàn)實映射。

劉路，中南大學22歲的大三學生破解了一道國際教學難題因而成為中國最年輕的教授，而他的成功使得常格不破，是中南大學不以論文和資歷論英雄，讓科研成果說話，積極為創(chuàng)新人才搭建平臺留下彰顯的一筆。

沈星，為救一名落水學生而犧牲的上尉，在看到學生落水后縱身一躍，躍上的生命的頂峰，舍身一舉，舉成了烈士的造型，在生死的邊緣，他用生命詮釋了正義與忠誠，用犧牲讓青春化作永恒。

五彩斑斕。

時間是沙漠中一條五光十色的綠洲，我走在綠洲中，釀純潔的笑容，用千年一日的心，笑與淚都為匆匆抒寫最為真實的痕跡。而這些痕跡終將會在時間的流逝中大張旗鼓得打上封條，畫上句號，向所有人宣布在這已是記憶，這已是時間遺留下最鮮明的痕跡。

而這些痕跡是什么呢？是小學時和同桌畫在桌子上的三八線，各自占據(jù)著屬于自己的小小天地，像戰(zhàn)士捍衛(wèi)著國家那樣堅定不移，而那條三八線并沒有隨著時間的推移而消逝，反而深深地扎進心里，愈加清晰。是中學時，男同學臉上的青色胡須，像一個個勝利的勇士高舉青春的旗幟在白皙的臉上留下成長的痕跡。是在和同學唱《十年》時那一個個音符在教室里回蕩的痕跡，是畢業(yè)晚會上老師的叮囑，同學的祝福以及留言冊上那一排排歪歪斜斜的字跡還有臉上已風干的淚痕。是運動場上矯健的身軀，晶瑩的汗水以及加油吶喊的聲音在耳邊回蕩點點滴滴。

是高中的我們茫然地看著前方未知道路上的荊棘，是經(jīng)歷了一堆堆試卷的打擊中又抬頭向上的堅強是帶著悵惘與前所未有的恐懼，是含著淚水的歡呼雀躍，咬破嘴唇，殷紅的血液附著在干澀的嘴唇上，配得是多么空洞的相得益彰。

痕跡的詮釋。

時間的流逝帶來了一場又一場的華麗盛宴，譜寫了一段又一段的千古絕唱。大自然的孤傲，李清照的孤獨為中國文壇帶來了無可厚非的文化價值。劉路與沈星的努力與奉獻詮釋了積極與奉獻的真諦，而我們的青春也無聲無息地在字里行間留下痕跡。

痕跡就是時間的沉淀，而更多的是經(jīng)歷的感動。

渺小事物的價值作文篇六

價值觀是什么?在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。

這件事情有分岐的原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。難以平定也就是沒法去解決評論。

青少年遇到情況心里想法基本分為兩種一、明知道這是一件不應該做的事情，但還是做了。二、這是社區(qū)上的問題，我還沒有真正的弄明白，現(xiàn)在我的想法可能不全面等等。生活當中我們可能覺得這件事情不可以做，但如果這件事就在你面前出現(xiàn)你呢?會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟于事，而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經(jīng)理，當你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個顧客剛把本公司的產(chǎn)口弄壞，你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產(chǎn)口嗎?如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的`人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現(xiàn)在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現(xiàn)在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關系。

不是每個人都能從小中見大，就像演戲一樣，主角會認為自己地位很高，不管演的好壞都會被別人重視，而他錯了，因為即使是臺上的一朵默默無聞的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角。一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔!

渺小事物的價值作文篇七

依筆者之見，答案是否定的。事物價值的認知程度應與其對當下時代發(fā)展的指導意義相勾連，并非單純的取決于事物經(jīng)受時間沉淀的長短。貼合時代發(fā)展需求、指引時代前行的事物，其價值方能得到人們的充分認識。

有人認為：經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。梵·高的一生充斥著落魄與失意，他的作品不受時人的待見，反是在他含恨謝世的數(shù)年之后，他的作品被奉入“印象派”的神殿。

誠然，從表面上看，梵·高作品的價值經(jīng)過了時間的沉淀方被人們認識。但探其淵藪，是梵·高遠超時代進程的筆法和技法使其遭到了時人的漠視。而時代發(fā)展向前推進之后，他的筆法和技法恰恰貼合了當時時代繪畫藝術的發(fā)展需求，對當時“印象派”畫風的形成有著指引作用，于是其作品的價值得到了人們的重新評估。

故，超越時代發(fā)展進程的事物，其價值確然在時間沉淀后得以顯現(xiàn)，但在背后起關鍵甄別作用的，依然是時代發(fā)展的需求。

那么，那些不經(jīng)時間沉淀就被人們認識到價值的事物一定是符合時代需求、能指引時代前行的嗎？其實不然。有人為博噱頭，將事物包裹上“高大上”的外殼，振臂高呼看似震撼人心、鼓人志氣的口號，在短時間內(nèi)獲得大眾的關注，實則只是些華而不實，缺乏內(nèi)核的“無籽果實”罷了。它們僅僅擁有表面的鼓動價值，卻沒有給人以持久感動的精神內(nèi)核，并不能給世人以亙久的啟迪，指引時代前行。它們不經(jīng)過時間沉淀，便已自行消逝在時代洪流之中。

故，創(chuàng)造符合時代需求，能被人們認識價值的事物，應注重其內(nèi)核，而非泛泛追求其表面價值。

“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！比珉姽饣鹗戕D(zhuǎn)瞬即逝的生命，固然經(jīng)受不起時間的沉淀，盡可能地在有限的生命里創(chuàng)造能被人們認識到價值的事物，應是我們念茲在茲的。以時代之需為立足點，注重事物的實質(zhì)內(nèi)核，使其成為指引時代發(fā)展的“引航塔”，方是創(chuàng)造事物的不二法門。

“潮涌催人進，風正好揚帆”，讓我們一起，應時代之需求，筑事物之價值！

渺小事物的價值作文篇八

事物的價值總是被多方面的因素所蒙蔽，例如人類有限的認知、社會科學發(fā)展的速度。時間在大浪淘沙，在不斷地篩選有價值的事物，找出那顆閃閃發(fā)光的“鉆石”。故我認為，價值能夠被時間檢驗。

時代的局限性和人類認知的局限性，都會使明珠蒙塵。布魯諾堅持“日心說”，卻被烈火焚身;梵高的后印象派畫作在死后才被人追捧尊敬;被現(xiàn)代人民稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》也曾被人無視……每個時代都存在著局限性，但隨著時代的進步，人類的認知在一次次地被提升，社會也在不斷地進步。那些謬論終究會消弭成歷史長河中的一縷流光，“是金子就一定會發(fā)光”。

事物的價值在時間的打磨下熠熠生輝?！肮そ尘瘛痹凇扒уN萬鑿出深山”后，也終將變得“烈火焚燒若等閑”。庖丁解牛的刀工忍耐了多少歲月的沉寂，敦煌壁畫的修復花費了多少代人的青春年華，故宮文物的復原又耗費了多少人的心神。十年磨一劍，百年精一技，“工匠精神”在歷史長河中展現(xiàn)了非凡之資。中華文化的傳承在一代又一代人手中，顯得更加光彩奪目。

事物價值的體現(xiàn)需要時間。“雜交水稻之父”袁隆平，在解決全國溫飽問題之前，也曾遭受上級領導語言攻擊，但他最終堅持了自己，并且用一生時間成就了自己;“青蒿素之母”屠呦呦，花費將近半生時間來尋找青蒿素的秘密，解決了全球人民的瘧疾。有價值的事物在時間的長河中越釀越香?！膀U驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍?！背晒偸窃诓粩喾e累中實現(xiàn)的，故時間的積累也是成功的條件之一。我們面對新事物，與其給予否定，不如細細揣摩其價值，靜候時間對它的檢驗。

新時代青年要學習真本事，要慎思之，明辨之，篤行之。少年的肩上應有著清風明月和國家擔當，所以我們更要在浮躁喧囂的時代中沉淀下來，學習真本領，在中國未曾開發(fā)的廣袤無垠的土地上，開出絢爛的花。

古語有言，水滴石穿，鐵杵成針，任何成就都需要時間的積累，任何價值真正的體現(xiàn)需要時間的檢驗。

我們終將找到屬于我們自己的那顆熠熠生光的“鉆石”。

渺小事物的價值作文篇九

歷經(jīng)時間的沉淀，會讓一些事物的價值得以展現(xiàn)世人眼前，也許你說，事物的本身都具有價值或多或少，時間并不能影響什么。

誠然如此，時間依舊有其魅力所在，時間對于人類具有重大意義?！啊旅餍窍?，烏鵲南飛’此非曹孟德之詩乎?”蘇軾感慨時光流逝赤壁之戰(zhàn)的古跡不存，但抬頭望月，曹孟德的詩留下真正的價值。

不過，并非所有擁有價值的，都會永久輝煌。思想尤其如此。在新文化時期的中國，對于知識分子階層來說，他們都苦于如何拯救中國的道路，他們從外國引進不同的思想或從中國古代文獻中尋找思想，這在當時的社會十分普遍，因為沒有人知道誰的思想是正確的，唯有時間才能檢驗真正的價值。

時間的作用也正在于此——為我們留下真正有價值的。有些價值是因為人們無法認知，需要時間，讓人們趕上這個時代;有些價值在時間的長河中被洗去了光輝的光環(huán)，失去了意義;有些價值卻能在時間的磨礪下更加光明。

如今的我們，面對時代的發(fā)展，或許有迷茫的時刻，每個人都有著不同的道路，我們不知道哪一條路是正確的，不過當我們堅持自己的認為有價值的道路，時間會給我們留下真正的答案。

今日之中國，我們當代之青年，以一顆少年心行走在不同的道路，他們尋找著讓我們中華民族偉大復興的道路，這一條條路需要時間沉淀，也需要時間檢驗。

渺小事物的價值作文篇十

我們沒有諾亞方舟，我們卻有孔子杏壇；我們沒有上帝的救贖，但我們有圣人的濟世；我們沒有上帝的博愛，我們卻有圣人的人道。

——引《說孔子》。

酒的醇香是時間的磨痕，濃厚的是時光所沉淀的精華。

而孔子是所有中國人共同的心靈密碼，在空間上，他是無法弗屆的；時間上，他又是無時不在的。但首先，他是有性情的圣人。他對人對事，常常是動情的：自身受到羞辱，他動情；顏淵死，子路死，伯牛有疾，他都動情；在泰山腳下見位可憐的婦人，他也動情。顏淵死，子曰：“噫！天喪予，天喪子！”孔子在控訴命運的不公，他是在感慨人在命運面前多么的渺小，這是他的哀。情感構成了人，而人也創(chuàng)造了感情。鮑鵬山老師曾說：“道德修養(yǎng)的最高境界是情感的豐富而不是情感的枯竭，是情感的充盈而不是情感的萎縮，凝滯是情感的敏銳而不是情感的麻木，是情感的自然天成而不是情懷的人為矯情。孔子的一切表現(xiàn)都是自然的，他高興的時候就笑，痛苦的時候就哭，生氣的時候就罵，他“時然后言，樂然后笑。

內(nèi)心高貴的人一定是害羞的，就像小人永遠不害羞一樣。所以，孔子在朝廷，很拘謹，在鄉(xiāng)黨，很羞澀?！抖Y記》上講到禮的本質(zhì)是五個字：“尊人而自卑?！笨鬃佑形鍌€特點：溫，良，恭，儉，讓。他是溫柔的，善良的，恭敬的。他總是有一種謙遜的心態(tài)面對這個世界，他不因是圣人，而自高自大，不傲慢，不狂妄，這就叫“小心”?？鬃幼鹬卮笕耍鹬氐匚桓叩娜?，也用同樣的態(tài)度尊重社會最底層的人。

毫無原則，無所堅持的人肯定是小人：但是執(zhí)著一端不知變通的人肯定是忍人。有堅持又有權變的人，才是真正的君子?？鬃邮菫t灑的，他周游列國，不就是想在政治上找到一個施展才華的機會嗎？但他卻說：“用之則行，舍之則藏。”這是何等的灑脫，假如他執(zhí)著于做官，恐怕早就墮落了。一個人不執(zhí)著可能沒有成就，太執(zhí)著又往往沒有了趣味?？鬃踊甑摹翱裾摺?，就是這類人，他有熱情有干勁，卻孜孜以求，心無旁騖，不知世界之大，價值多元。孔子的灑脫，造就了他的心境，而心境有造化了他的成就。唯大瀟灑才有大快樂，放得下才能拿得起，舍得出才能得著來。

孔子的思想里，有逍遙的一面；孔子的骨子里，有拯救的一面。人的偉大不是因為他的聰明，人的偉大往往是因為堅定。聰明人好找，堅定人難求。

我們跨越兩千年的歷史，再回首當下，昔日民族的精魂是否依然蕩然回存于我們的耳畔?？鬃拥摹八　?，‘“德”，“禮”是否早已被燈紅酒綠的虛假所遺忘。我們一味追求表面的風光無限，卻早已把中華的精髓所拋棄初中，紙醉金迷的生活把“恥辱”皆忘?？鬃樱瑑汕甑膶W說，味的，等待的，亦是這個結局。日韓流取代了中國最初的古典，矜持，日益興起的學說書刊吸引了我們的雙眼?？鬃?，是否在黯然淚下？為他，為中國，還是為人民？我不知。

千年的時間，鑄就了千年的文化。時間的沉淀是文化的精魂。

渺小事物的價值作文篇十一

沉淀不是懦弱，不是逃避，更不是放棄，它是茫然后的振作，失敗后的淡然!

有一種沉淀叫自信，它讓人激情搏發(fā)。

他有先天性的生理缺陷，但這并沒有使他放棄對美好生活的向往與追求，也并沒有使他只看到自己的殘疾，反而他沉淀這與生俱來的悲痛，開始從事自己的事業(yè)——寫作。他一次次滿懷信心地寄出稿件，但卻一次次的杳無音信，但這并沒有減弱他的自信，最終他在文學創(chuàng)作上激情搏發(fā)。

他就是史鐵生，一個懂得沉淀過去的不幸，并將之轉(zhuǎn)化為自信的偉人!

有一種沉淀叫力量，它讓人昂然奮起。

他有先天性的盲疾，看不清一切事物，但他并沒有因此而消沉，他沉淀上天給予他的悲慘宿命，他將眼睛的劣勢轉(zhuǎn)化為聽覺的優(yōu)勢，造就了一雙比世人更加敏銳的聽覺，他用聽覺把古老鄉(xiāng)村民間的語言化成了一曲最悠揚、最宛轉(zhuǎn)的音樂，一曲《二泉映月》映出了他已經(jīng)干涸但仍豐富的一雙關懷世道人的眼睛，而那如怨如慕、如泣如訴的旋律正是他對生命的終極見解——我們要忘記苦難，學會沉淀，這樣才會有新的力量來成就自己。

他就是阿炳，一個懂得沉淀悲慘的宿命，并將之轉(zhuǎn)化為力量，超越自我的人。

有一種沉淀叫勇氣，它讓人一飛沖天。

他一米八八，身寬肩大，像一頭黑色的獵豹。在他被約翰?遜打敗的那個中午，所有的鮮花和歡呼都朝向約翰?遜，浪潮般的記者涌向約翰?遜，他卻被冷落在一旁，茫然的目光像個可憐的孩子，可他很快將一切沉淀，在跳遠決賽中一飛沖天，再創(chuàng)輝煌。

他就是劉易斯，一個懂得沉淀失敗，而拿出勇氣讓自己一飛沖天的人。

這就是沉淀，有時扣人心弦，有時驚心動魄，有時啟迪心扉，它給人自信、力量和勇氣，讓人激情搏發(fā)，昂然奮起，一飛沖天!

渺小事物的價值作文篇十二

事物的價值并非由部分人以短暫的討論來定奪，而應通過多數(shù)人經(jīng)過審慎的思考來評判。一個新生事物往往先由部分群體所知，再經(jīng)由他們傳播給大眾。這些群體可能已對這件事物產(chǎn)生了某些偏好，但是，這種偏好顯然不能代表所有人的價值取向；抑或在事物的傳播過程中，不少人在將事物推向大眾時夾帶了自己對這件事物的好惡，致使社會上形成對這件事物價值判斷的某種風氣。這些缺乏思考的情緒化的評價方式，時常讓對一件事物的評判有失公允。

針對上述的兩個問題，時間顯然成為了最好的裁判。它猶如流水，沖刷掉那些看似光鮮卻輕浮縹緲的雜質(zhì)，也帶走了覆蓋在珍珠上的層層土石，把一件事物的本貌呈現(xiàn)給我們。事物需要時間來向大眾傳播，更需要時間來讓大眾進行思考、議論。人們經(jīng)過時間的沉淀，對一件事物產(chǎn)生的理性評判，才能稱作一件事物的價值。

其實，感覺往往擅長偽裝，而時間才能識破偽裝。哥白尼在提出日心說后被教會燒死，當時的人們都對他的說法不屑一顧。然而，幾百年后，科技的發(fā)展最終證明他的發(fā)現(xiàn)完全正確；梵·高在生前落魄潦倒，沒有人認可他的畫作。但在他死后，人們逐漸被他畫中的美感所打動，他也成為人們心中偉大的藝術家。

當代的許多流量小生，人們驚嘆于他們光鮮的外表，窮盡溢美之詞來將他們捧向至高無上的地位，然而最終他們有的私德敗壞，有的鋃鐺入獄……時間已然證明，進步的、正確的事物終將綻放光芒，腐朽的、錯誤的事物也終將被扯去偽裝，遭到人們的唾棄。

隨著社會節(jié)奏的加快，人們越來越趨向?qū)κ挛锏摹凹磿r反饋”，對時間也愈加不耐其煩。其實，在我們成長的道路上，能夠得到即時反饋的事物實屬稀少。許多事物需要你投入其中，卻在短期內(nèi)看似毫無意義。

身心的發(fā)展、人格的塑造、精神的樹立，這些影響我們一生的事物都需要時間的沉淀。因此，作為新時代青年，我們誠應自強不息，在時間的長河中頂住激流，奮發(fā)向前！

渺小事物的價值作文篇十三

莎世比亞曾經(jīng)說過：“拋棄時間的人，時間也將拋棄他?！?/p>

在人生最煎熬的時段，最可怕的不是沒有人懂你，而是你自己不懂自己。我常常對自己產(chǎn)生疑惑，總覺得整個世界都對不住我，都在和我作對?？傆X得自己出發(fā)時選錯了方向，可有不知道正確的方向在哪兒，不知道該如何更改，便迷迷糊糊地隨波逐流。感覺像自己像一葉失去風帆的小船，找不到靠岸的地方。

歲月之羽，掠過時間的長河，撫過一片浩瀚的星海。時光的洪流不會因為我的無知而減緩流逝的速度?；叵肫鸬谝淮伪成闲聲哌M校園的情景，恍如昨日，面對一次又一次的考試失敗，媽媽的嚴厲批評慢慢變成苦口婆心。不知不覺中熬過了相對輕松的小學六年，初中生涯又過了將近一半，我手足無措，陷入極大的恐慌與擔憂之中，壓力越來越大，面對媽媽的苦口婆心，我始終不理解，不為所動，不能理解媽媽的良苦用心。于是我迷茫，我痛苦，我自暴自棄。

十五歲的我，心目中對這個世界不屑一顧，有著年輕人的狂放不羈。這是一種對青春的無知，對時間的無知，更是對這個世界的無知。年幼無知的我，總覺得年輕就是最大的本錢，年輕就可以為所欲為，我的未來一片大好，我還有很多糾錯的機會。殊不知，青春同樣經(jīng)不起折騰，有的錯是沒有改正的機會的。

時間不停的向前流逝，夏日的蟬鳴格外刺耳，窗外的喜鵲嘰嘰喳喳的叫了整個夏天，有人渾渾噩噩地過一一夏，有人辛辛苦苦流了一夏的汗水。這個夏天，我經(jīng)過深思，我找到了方向。我深深地體會到，最經(jīng)不起折騰的就是時間，我下定決心，要讓自己的汗水盡情揮灑，最終結成明亮的珍珠。我要讓所有人對我刮目相看。

小時候我們認為遠方是最神圣的地方，是魂牽夢縈的地方，好奇心讓我們想去遠方感受一下不同的風景，而現(xiàn)在，我認為遠方是心目中夢想的終點站，是風雨兼程的旅途，是夢想的焦點。是汗水和意志凝結成的珍珠。

在這風聲鶴唳的十五歲，愿我們不負眾望，凱旋歸來。我相信，挫折可以打擊我，但不可以打敗我。我終將撥云見日，我堅信。少年不懼歲月長，前方尚有榮光在。

渺小事物的價值作文篇十四

時間并不能賦予事物價值屬性，真正讓它流光溢彩的，是事物本身的珍貴。

換句話說，只有它所具有的價值未被人所識，它才有可能經(jīng)歷時間的沉淀。美玉在進入墓葬前，必然已因其美為墓主人所青睞；釀好酒的谷物必須經(jīng)過精心篩選，才能與各種名貴藥材共同作用，成為佳釀。它們本身的價值，在時間的洗禮前，已經(jīng)為人們所認識。正因如此，它們才在人們的保護下，能夠經(jīng)歷時間的沖刷。

中國，是一個詩歌的國度，有唐一代流傳至今的詩作不過幾萬首，首首都有各自的精妙之處。正是因它們本身所包含的文學或歷史價值，才使得他們?yōu)槿藗兯鶄黜?，并載入詩籍。而消失于歷史長河中的絕大部分，也正是因本身的價值不足，免不了被世人所遺忘的下場。

時間只是價值的選擇器，而不是價值的創(chuàng)造器。

有人或許會說，梵·高的偉大不就是歷史沉淀出來的嗎？誠然，梵·高的偉大，在他生前并未獲得世人的認可，直至多年以后，世人才開始重新審視這位天才，但他的畫作本身所蘊含的超時代的藝術理解和創(chuàng)作技巧才是偉大的主因。世人需要時間來理解過于超前的事物。換而言之，不是時間締造了他的價值，而是他的價值在靜靜等待行走緩慢的時間。各路網(wǎng)紅，口水歌等許許多多當下流行而不具有價值的事物，在時間的篩選下，自然終會消失得毫無痕跡。

生活中，我們常常能聽到許多“懷才不遇”的人，他們或?qū)⒆约阂暈楦绨啄幔J為自己才掌握絕對真理，只是世人愚昧；或?qū)⒆约阂暈槎鸥?，認為自己的文章不過是缺少“伯樂”，假以時日定能從當代作品的“泥塘”里脫穎而出。他們不知道的是，哥白尼的理論在身前已經(jīng)有不小影響力，杜甫雖漂泊一生，也有嚴武等一批好友欣賞和支持。他們所謂的“懷才不遇”，其原因就是作品的無亮點，多槽點。所需要做的，不是靜待時間或者夢想伯樂，而是不遺余力，鍛煉自己。

青史留名，一直是每個青年的夢想。而想要達成這一夢想，就需要提升自我價值，創(chuàng)造價值，成佳釀而非糟粕。櫛風沐雨，鏗鏘而行，壯志在心頭，揚鞭在腳下，讓我們創(chuàng)造屬于自己的輝煌。讓時間留給我們的不是遺忘，而是玉上的沁，青銅上的銅綠，在長河之中，益加璀璨。