初中作文中敘述和描寫方法介紹_記敘文寫作指導

(一)教學要求

通過寫自己的一次親身經(jīng)歷(即自己的實踐活動而不是旁觀性的見聞)學習各種敘述和描寫的方法。

(二)初中作文中敘述和描寫方法練習指導

1.敘述是記敘文的一種主要表達方式。即對人物的活動、經(jīng)歷、事件的發(fā)展變化過程作一般性的交代和述說。

敘述在記敘文中的作用主要是：

(1)直接交代事情發(fā)生的時間、地點、背景。介紹事悄的前因后果和發(fā)展過程。

(z)一般地介紹人物的身世、地位、經(jīng)歷、事跡。使讀者能有概括的了解。

(3)用于開頭、結尾、插敘、補敘、過渡、照應，作這些成分的表達方式。

(4)作抒情和議論的一種特殊手段。

敘述有種種分類。從敘述方式上，有順敘、倒敘、擂敘、追敘、補敘等;從敘述角度上，有第一人稱敘述，第二人稱敘述和第三人稱敘述。從敘述的詳略上，有概敘和詳敘。

概敘，也就是概括敘述，即用簡明扼要的句子介紹人物或事件的梗概。使人對人或事獲得一個輪廓式的印象。

詳敘，也就是具體敘述。即把人物的情況和活動，事情的面貌和過程，比較詳細，連帶各種細節(jié)述說出來。

概括敘述和具體敘述往往配合起來使用。在行文中，或者先概括敘述事物概貌、背景。再具體敘述事物詳情和過程;或者先具體敘述事物詳情和過程，再作總貌或結論性的概述，或者把概括敘述和具體敘述交叉起來進行。

概括敘述和具體敘述往往表現(xiàn)為一種條塊組合，并運用于對事物進行的點面結合的介紹說明之中，把概述交代事情進程、人物行蹤和具體敘述事情進程中各階段的面貌、情景，人物行蹤中的所見所聞結合起來。這叫條塊組合，這是一種敘事模式。對事物的介紹往往又要用點面結合的方式?！懊妗敝刚疹櫲娴拇竺鎯荷系牟牧?。這往往用概敘方式，“點”，指在事物全面和整體上有典型性、代表性的重點材料，這往往要用詳敘的方式。點面結合。概敘詳敘結合，便能使人對事物獲得既全面而又具體的印象，也最節(jié)省筆里，符合語言表達上的“經(jīng)濟”性原則。

2.描寫是記敘文的另一種主要表達方式。即對人物、事物、場面、景物所作的具體、形象的刻畫和描幕。它是用語言為人、物、景造形、“照相”，再現(xiàn)景物風貌、人物外部特征和內心世界。使人獲得對人物如見其形、如聞其聲、如窺其心，對物如睹其狀、如臨其境的鮮明、真切的感受。

描寫有環(huán)境描寫和人物描寫。環(huán)境描寫，又有自然環(huán)境描寫、社會環(huán)境描寫、場面描寫和場所描寫。人物描寫又分外貌描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫。而環(huán)境描寫和人物描寫中又包含了細節(jié)描寫。(見前面章節(jié))敘述和描寫的區(qū)別，主要表現(xiàn)在其表達的語言內容，能否在讀者頭腦里形成畫面，形成生動、具體的感性形象，使讀者獲得某種體驗或共鳴。不能，即是敘述;能，即是描寫。

二、從材料的創(chuàng)新切入

選入作文的材料內涵往往是豐富的，理解角度是多樣的，如何舊材料新用，就要運用一些技巧，或從小處著筆，或從特定的情景，或就某一句話，或就某一個細節(jié)，抓住有力的突破口，開口小，挖掘深。

作文發(fā)展等級要求“有創(chuàng)新，見解新穎，材料新鮮”，除了在思維上求新求深，還要重視對材料選好切入點，力求在平常的材料中求“新”，求“深”。

“遭遇挫折與放大痛苦”這一話題用來寫作的材料來源應該很廣泛，容易選取，但又易雷同。在同樣條件下，作文水平的高低可能就體現(xiàn)在選用材料、分析材料的切入口上。

例如優(yōu)秀作文《那時花開》片斷：

我們總聽到這樣的話，“那時太痛苦了”，“那會兒我被氣昏了頭”，“那時真是生不如死啊!”……

凡此種種，無不提及“那時”，那時就真那么可怕嗎?挫折面前，難道我們只有選擇“放大痛苦”這一條路嗎?

“那時”，李白不受朝廷重用，他決無灰心喪氣之舉，一吟便是“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁!

“那時”，陶潛看不慣官場腐敗，百官勾結，百姓遭殃，他決無低沉自賤之話，一唱就是“不為五斗米折腰”的義氣!

“那時”，居里夫人身患血癌，她決無自暴自棄的舉動，一開口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅韌!

“那時”…

這篇考場作文的獨到之處，就是作者緊緊抓住“那時”這個切入點，即“挫折降臨時”來作文章。一般考生可能都會用到居里夫人、李白這個事例，但往往開口大，泛泛而論。這位考生高人之處就是抓住材料中遭遇挫折時特定時刻的“那時”來挖掘，這富有包蘊的時刻，最有表現(xiàn)力，這切口確能入木三分。

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當?shù)鼐C合運用各種表達方式;論據(jù)基本要是：真實可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結論;也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結論，這是對比式寫法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

一、議論文寫作三要素

議論文主要包括三要素：論點、論據(jù)和論證方法。論點必須正確。論據(jù)是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認的真理，經(jīng)過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1.歸納法

從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論。

2.推理法

從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論。

3.對照法

對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論。

4.駁論法

先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。

二、議論文的特點

議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結論。

三、議論文的寫法

要寫好議論文，必須注意以下幾點：

1.確定論點。

論點通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實例。

3.論證要有嚴密的邏輯性。

所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。

4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。

議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補充;議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據(jù)的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。

6.論據(jù)要充分

欲證明自己的觀點必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。

一、作文要學會積累

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性?！捌綍r靠積累，考場憑發(fā)揮”，這是考場學子的共同體會。

（一）語言方面要建立“語匯庫”。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會妙筆生花。

（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的文章就有血有肉。

（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲?！逼綍r要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質。還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。

總之，作文要加強積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察

魯迅先生在回答文學青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。

俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：“作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，仿佛變成第二個天性。”把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：

（一）觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。

（二）觀察過程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。

（三）觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。

學會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學會觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。

三、意高則文勝

立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時要注意哪些問題呢？

（一）立意要正確

正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。

（二）立意要專一

“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚?！睙o論多么復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨于材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新穎

文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側面思考，或聯(lián)想、或擴展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構筑屬于你的最美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質，挖掘出更深層的意蘊。

（五）立意要巧妙

在習作有限的文字內，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現(xiàn)象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。

議論文指導：議論文比喻論證訓練指導

比喻論證

1 、比喻論證法。比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。

2 、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ” (像、是、如等)。

3 、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評價，比喻說理。 一、《dp》注意問題《/dp》

(1)用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。 (2)比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點?？梢园呀處煴扔鞒上灎T、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。 (3)因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。

二、學會比喻描繪

1 、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。

如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點進行了精彩的比喻。

示例： 我特別平凡 , 又平凡得特別 . 我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪 . 我平凡 , 卻平凡得有價值 ; 我平凡 , 卻平凡得有尊嚴 !

―― 2004 遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》

2 、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運用了比喻的形象描繪才可回味無窮。

示例： 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ” 的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟?！峨x騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江!

――任艷《折翅的青鳥》

3 、要寫“跑的體驗”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。如 2005 湖南高考優(yōu)秀作文《那魚 那鷹 那人》。

我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。

我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍天的庇護。

我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。

―― 題記

三、學會比喻說理

1 、學會用相似的事例論證正在論證的事例。

示例：可誰能說得清呢?就像姬發(fā)擺脫不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢?

―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》

2 、學會在喻體中表情達意。

如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運用了精妙的比喻。

示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應明白 , 一枝獨放不是春天 , 春天應是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應明白 , 一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。

即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應明白 , 一船獨行不算風景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。

―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 , 你我共輝煌》

3 、比喻說理鑄華章。

如為了說明“雙贏的重要性”，作者運用了深刻的比喻。

示例： 自私利己 , 愚者之見 ; 打造雙贏 , 智者之舉 . 雙贏 , 那是信心的基點 , 那是力量的源泉 , 那是開啟人生之路的探照燈 , 那是打開成功之門的金鑰匙 . 雙贏 , 使你我共輝煌 .

―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 , 你我共輝煌》

4 、不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底 。作者為了說明“人要堅守良知”這一道理，巧妙地運用了比喻的筆法。

示例：在我們的心里總有一盞燈，時時閃耀著溫暖的火花，照亮我們心底的仁慈。

在這世界上總有一群人，時時守望著那盞燈，小心翼翼地呵護著，讓它照亮冰冷的角落。

――宋靜?！妒赝撵`的燈》

四、學會比喻評價

1 、學會聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評介人物。

如昭君上殿，本是很短的一瞬間，為了表現(xiàn)昭君那與眾不同的自信，作者運用了精彩的比喻。

示例： 昭君昂首上殿的那一刻 , 注定一朵曼陀蘿花燦然開放了 . 只是一朵普通的花 , 并非金雕銀塑 , 可它的光芒 , 卻足以使所有金銀黯然失色 .

―― 2005 遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》

2 、學會精雕細刻，用細膩的筆法、比喻的手段去評價人物 。

示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅實地填補著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的文學巨匠。

――吳迪《掙脫死亡的絕唱》

3 、高超的比喻在于恰當?shù)乜劬o主題， 如 2005 年以“風頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。

示例：當我們不再用近視的眼光緊盯歷史時，就會驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。是的，嵇康并沒有鳳頭般閃亮的初始，也沒有豬肚般的厚重的過程，但是他卻用音樂、用骨骼、用品性，寫下了當權者的懦弱，寫下了讀書人的自尊，寫下了自己光輝人生的最后旅程。于是，歷史由此留下了中國知識分子最為驕傲也最有個性的篇章 ―― 魏晉風度。 ―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》

方法總結 :

使用比喻論證要注意這樣幾個問題 :

1、要學會聯(lián)想和想象;要注意從一個高度上去認識問題。

想象(聯(lián)想)訓練：

示例： 昭君――(聯(lián)想)――曼佗羅花

人還可以象什么?

人――鼠標(要像鼠標那樣點擊自己的良心)(提示：從身邊的事物取材)

人――黑板擦(要像黑板擦那樣擦出人生的污點)

人――小草(平凡之中煥發(fā)著生命的堅毅)(提示：善用大自然這個無盡的寶藏)

人――梅花(在嚴寒之中盡展颯爽英姿)

人――青松(在大雪之下挺立不屈的品格)

人――火炬(要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界)

2、 找到不同事物的相似性。

示例：嵇康之死――帶給世界震動――鞭打著腐朽的王朝――華貴美麗的豹尾

詩案中的蘇軾――(小心翼翼)――徘徊的孤鴻

宮刑后的史遷――(沉默堅毅)――堅強的磐石

放逐后的屈原――(英雄悲路)――折翅的青鳥

風雪中的蘇武――(執(zhí)著堅守)――不倒的胡楊

3 、要恰當?shù)孛枥L相似事物(喻體)的特征來表現(xiàn)本體。

示例：良知――燈(燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。)

人生――白紙(白紙空白、單純。要去填寫，要去充實。)

生命――歌(歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱)

精神――豐碑(挺立，不朽，可以感召后人，引領來者。)

4 、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。

五、優(yōu)秀喻證段落

喻證文段一：

中心：贊奉獻精神

我們知道，人們贊美春蠶，因為它吃的是葉，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神。人們贊美老牛，因為它吃的是草，擠出的是奶，索取甚少，奉獻的甚多，終身勞而不輟，死而后已。人們熱愛太陽，是因為它把無窮的光和熱無私奉獻給了萬世萬物。人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛的人，原因只有一個：他們都具有無私的奉獻精神。只有奉獻的人生，才是偉大、幸福和快樂的人生。

喻證文段二：

中心：“天下興亡，匹夫有責”——一個人不應認為個人力量渺小，而不去承擔改造社會的責任。

社會好比一個人的身體，而我們每個人就好比它的一個細胞，只有每個細胞都發(fā)揮了作用，整個身體才會健康，生命才會存在。一個人比之社會是小的，但一個人的作用卻是不能忽視的，個人力量是小的，但個人的精神卻往往能在社會中折射出奪目的光彩。廣大的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士……也許歷史上并沒有留下他們的名字，更沒有記下他們的功勛，但他們貢獻了全部的光和熱。正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個人就是社會的一顆無名小星，如果大家都存在那種個人力量太小的思想，而不愿奉獻光熱，我們偉大的祖國能屹立在世界的東方嗎?

喻證文段三：

中心：“自由”談——自由是有條件的、相對的，任何自由都必須遵循一定的規(guī)則，不受約束的絕對自由是根本不存在的。

“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，這句詞中就生動的詮釋了自由的相對性。鷹在天空翱翔，魚在水里暢游，是何等的自由自在。如果反過來，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀。風箏只能在長線的牽制下，才能在空中自由飄動，翩翩起舞，倘若它抱怨長線對它的制約，并一味把長線扯斷，那么掙斷線的風箏，不僅沒有得到更多的自由，反而要一頭栽進泥潭，再也不能飛了。大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。

人類也是如此。社會愈向前發(fā)展，生產(chǎn)水平愈高。技術愈進步，人們的自由就愈大愈多。但同時，管理也愈科學，紀律法規(guī)也愈多愈嚴。沒有路的時候，人們可以到處走，但走起來卻很費勁。修路架橋，駛車乘馬，走起來自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護交通安全的法則?！凹t燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。有了航海的船舶，人們在海上就自由多了。但航海必須沿著一定的航線行駛，否則就要觸礁沉船，葬身海底。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運行，才有呼嘯奔馳的自由。

由此可見，絕對的自由是不存在的，唯有增強紀律觀念，養(yǎng)成遵紀守法的自覺習慣，尊重國家的、社會的、集體的利益以及他人的自由和權利，你才能擁有最大的自由。

喻證文段四：

中心：逆境成才

逆境能壓倒弱者，也能造就強者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風暴的襲擊下傲然挺立，是因為它是在與風暴和雷霆的搏擊中生長起來的;溫室里的花朵之所以一遇風霜就枝零花落，是因為它們從未經(jīng)受過風霜雨雪的考驗。鋒從磨礪出，逆境造強者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅。

道路不是自然形成的，而是先驅者披荊斬棘開辟出來的;鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的;老練的舵手是在與大風大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的;英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。

逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強者，是因為它迫使人們去斗爭，去鍛煉;去求索、去提高。要戰(zhàn)勝困難、艱險、災難而改善處境生存下來，就必須成為強者，否則就會被逆境吞噬。強者，只有強者，才能在逆境中永遠立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。

喻證文段五：

中心：說“謙虛”

你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。

“滿招損，謙受益”。人也應該虛懷若谷。人有謙虛的品質，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足;看到別人的長處，激起強烈的上進心，去取長補短，永不停息地追求進步，永不滿足地探求知識，古今中外眾多杰出人物，哪一個不具有謙虛的美德呢?

喻證文段六：

中心：論“壓力”

誠然，壓力給人以緊張、重負，讓人感到煩燥、焦灼，甚而痛苦難受，以致于弱者壓垮了、摧折了，這便是一些人憎惡它的原因吧。然而，我要說，壓力是一種意志的磨刀石，是一種進取的推動力，是一種成功的催化劑。青年人的成長、成材需要壓力，生活中還是多一點壓力好。

俗話說：“井無壓力不噴油，人無壓力飄悠悠”。只要給你的肩頭壓上一副重重的擔子，你就會走得更快、更穩(wěn)，一步一個腳印。礦山工人的機電鉆靠后面的壓力，才能鉆入堅硬的巖石;釘子沒有重錘敲擊的力，又怎能鉆進堅實的壁縫呢?

物性如此，人事也是這樣。陳毅老總有詩云：“大雪壓青松，青松挺且直”。有了風霜冰雪的威壓凌逼，松柏才進化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要再憎惡壓力、逃避壓力，要積極樂觀地迎接它。記得有位哲人說過：“世間最頑固，最強大的敵人就是‘自我’假如你戰(zhàn)勝了‘自我’，便戰(zhàn)勝了一切。”這話確是至理名言。這里的“自我”即指一個人自身思想、性格、品質上以及靈魂深處隱藏著的種種毛病和弱點——諸如惰性、依賴、自由散漫、貪圖安逸、自卑、自負等等。要戰(zhàn)勝“自我”的確是不易的，除了主觀的自我努力外，最有效的莫過于來自外部的壓力。

朋友們，請你正視壓力，自覺地將自己置身于學習和生活的壓力之下，努力地鍛煉自己，鑄造自己吧!

喻證文段七：

中心：善聽有益

一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。一個人何嘗不是這樣呢?俗話說：人無完人。那么人要想填補自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納別人的意見。在順境中，善聽可以使你保持冷靜的頭腦;在逆境中，善聽可以使你鼓起奮進的勇氣。善聽是一座虹橋，會縮短心與心的距離;善聽是一扇窗戶，會讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。

喻證文段八：

中心：枝繁葉茂賴根深

我們知道：一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死;根，只有發(fā)達廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎于成就事業(yè)的重要性。

基礎的東西，對事物的發(fā)展壯大是至關重要的。它是進取的動力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來成功的前提條件。

如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復彈練那一個個單調乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來的書法名家，就請你先練好那一點一橫一撇一捺，由楷書而行書，由行書而草書。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結果必然是毫無韻味風致，只能是信手涂畫而已。

喻證文段九：

道德·樹之根 素養(yǎng)·樹之果

——談對“道德素質與公民素質”的理解

一棵樹的存與亡，在于它的根部;一棵樹的成與敗，在于它所結的果實。只有根須努力地吸取水分，拼命扎根，整棵樹才能茁壯成長;只有結出酸甜可口的果實，才能引以為榮，成為一棵有用的樹!

不妨把一棵樹當做一個人!

做人的根本，就是遵守道德規(guī)則，只有在每天的生活中不斷地進步、進步，注意到每一個細節(jié)，才能逐漸成為一個有風度，有素養(yǎng)的人。因為素養(yǎng)是需要平日里的修養(yǎng)，就如一把刀，如果沒有在平時不斷地磨練、磨練，那么，它便不可能有如此鋒利的刀刃!我覺得，道德和素養(yǎng)之間是緊密相連的，何以為見?看看生活中的例子吧。

前不久，廣州火車站受到雪災的影響，上百萬的乘客滯留在火車站，許多戰(zhàn)士的英雄事跡暫且不說，看看那人山人海的場面吧，簡直是難以想象!在這擁擠的地方，居然幾十天來都無發(fā)生一宗踩踏事件。這中間的一張張面孔，熟悉而陌生。他們因為這一場雪災，一起走進了火車站。在通往月臺的路上，他們每一個人都秩序井然，沒有一點的混亂，盡管，他們每個人的臉上，都寫滿了焦急，他們渴望回家，渴盼回家!但是，他們的步伐卻很有規(guī)律地向前邁著，邁著。他們不僅在邁向月臺，他們邁向的是社會的道德大舞臺，這里的每個人都在這個舞臺上淋漓盡致地展現(xiàn)出中國公民的素養(yǎng)，中國公民的高尚品質!

能在如此緊要的關頭依然遵守道德規(guī)則，靠的不是一兩天的訓練，而是一直以來的千錘百煉。設想如果一棵樹沒有經(jīng)歷風雨，它的根，便不會深深地扎入泥土;它結的果實，也不會惹人喜愛。因此，正如列夫·托爾斯泰說的：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蔽覀儜攲W會在生活中磨煉自己，提高自己的素質。我們既然生長在文明古國，那么在良好的道德風氣的社會環(huán)境中，我們就更應該注意培養(yǎng)自己的道德素質。

道德，以誠為本，做為一名學生，我們也應把誠信放在第一位。我們要尊老愛幼，尊敬師長，遵守紀律，團結同學，為社會的和諧和發(fā)展獻出一份愛心!

做一棵好樹，扎好根，結出許多好果實;做一個有道德的人，注意自己的一言一行，在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一個有素養(yǎng)的公民，為自己，為別人，也為社會，盡到一份力量!

喻證文段十：

中心：品味語文 品味生活

語文是濃茶，愈品味道愈悠長。語文是美酒，愈品香味愈純正。

語文需要品味，需要細細咀嚼，如牛之反芻。這樣語文之味才濃郁、悠遠。學習語文，來不得半點急躁，若像饑者一口吞下一個饅頭、渴者一口喝下大杯冷水一樣學習語文，語文就失去了她的美，就會變得淡而無味。學習語文就是要品味語文，就像品味濃茶、品味美酒那樣。

品味語文，就是品味生活。生活處處皆語文，語文時時有生活。君不見：自然萬物、社會人生就是語文的母體，除此，語文就不稱其為語文了。你在觀賞自然風景時，在游覽歷史名勝時，在欣賞藝術作品時，在上網(wǎng)聊天時……你都在學習語文，在運用語文。

喻證文段十一：紅爐一點雪

有個深蘊禪機的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點雪?！┗h舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。

在還沒落下去之前，先把它“定格”。我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在”的，雖然在一瞬間，它立即融化，歸于空寂無有。

人的生命，不論長短，都像是這片雪花。它自天上灑下來，歷程千萬里，可以稱為“長”;但飄落快速，不可能回頭，也沒有時間仔細思考，便已經(jīng)面臨消失，故而亦可以視做為“短”。——兩秒?百數(shù)十載?熊熊爐火，不由分說，便吞噬它了。

它存在過，卻來不及留下任何痕跡。當片片雪花你擠我嚷地爭著投向大地，也不過是場無謂的追逐。美，這倒是真的。

喻證文段十二：生活

同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來是沒有任何差別的。差別就在于盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。

只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來的?？式患拥穆眯姓呤亲钪浪淖涛兜娜恕Ｔ诹胰昭籽椎恼?，當農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。他們才是最了解水的甜美的人?？墒?，盡管有的人坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，手里拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。為什么呢?因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的干渴，沒有在烈日當頭的中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。

無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

六、鞏固訓練

1、以“真情”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。

[參考答案]：游子的千層底里縫進的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。敢問世間情為何物?情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結束的日期;沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風的港灣;沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。

2、以“生命”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。

[參考答案]：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描;生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大;裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

生命是山，我們無法預估它的長度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。

3、以“信念”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。

[參考答案]：信念是夸父逐日時不停的腳步，信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，信念是狂風肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片心空;擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天;擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋。

4、以意象“月”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。

[參考答案]：劈開紅塵千重浪，一簾清輝秀長空。一掊清輝公平的包攬了萬千什物。她是冷香絕倫的女子，向世俗污濁猛力的一擊。她又如賢淑的圣母，對絕望的靈魂送上生命的甘露。她是李白的詩中之劍，紫光射盛唐。是長安的桃花，妖嬈萬千。她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。是滿目蒼涼中的一抹新綠，是百花薈翠的一枝梅，是神采飛揚的駿馬，是失意者的古箏，是豪放者的大江婉約者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄詩……

5、任選一歷史(文學)人物為話題，運用比喻論證寫一個精彩片段。

[參考答案]：是蕭蕭涼風中那株孤立的青竹嗎?是清崖上那壺清冽的美酒嗎?還是慘淡夕陽下那片流浪在天邊的白云?稽康呵，為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒，一杯不羈的孤傲?

―― 祝令瑞《心清何懼紅塵濁》

6、以“個性”為話題，運用比喻論證，寫一個片段

[參考答案]：

我喜歡一種有個性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅守為創(chuàng)意，然后用獨立的個性為刀筆勾勒出不朽的人生風景。