2023年敢于質疑的作文600字精選(精選8篇)

總結是一種自我反思和成長的方式，可以加深我們對自己的認識和理解。寫作需要注意語言表達的準確性和邏輯性，避免產(chǎn)生歧義。以下是小編為大家收集的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。

敢于質疑的作文600字精選篇一

懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……——題記只會做事的人就像驢子，不會有出息，也不會有人欣賞，要想成為出色的人就要學會思考，學會質疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學問，才會有所創(chuàng)新。物理學家丁肇中對學習一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學都出去活動了，只有他還對著那道題苦苦思索，一個小時過去了，兩個小時過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到圖書館查找資料驗證自己的方法是否正確，直到確認自己的解題方法沒有錯誤，他才滿意而去。正是因為他從小培養(yǎng)的這種好問精神，才會有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學獎。善于思考，勤于思考，才會發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質疑，勤于質疑，才會有所創(chuàng)新。而牛頓根據(jù)蘋果掉下來發(fā)現(xiàn)萬有引力就是善于思考和質疑的結果，所以我們讀書就要抱著一種思考的態(tài)度學習，收獲才會更大，才會有所突破。

歐洲近代哲學的奠基人之一笛卡兒強調科學的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對經(jīng)院哲學和神學，認為那是“虛偽的科學”，主張重審知識，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學命題，他說：對任何事物都可懷疑，唯獨對“我在懷疑”不能懷疑，這說明有一個懷疑的我（即心靈）獨立存在。正因為他在傳統(tǒng)觀念和權威學說前敢于懷疑，破除迷信，才會在科學領域里取得輝煌的成績，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。質疑是科學研究的源泉活水，質疑是使人類社會前進的推動器；質疑使人智慧，質疑使人敏銳，只要我們在學習中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會前進得更快。

敢于質疑的作文600字精選篇二

我們說有成就的人有“學問”既然是“學問”那么就要既“學”且“問”?！皢枴睆暮蝸?從疑而來，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識。

人們常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，知識也是無邊無際，無止境的。一個人無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問的是句號。而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！钡拇_如此，如果沒有達爾文沒有對“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇說”的確立。所以說，只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果實。

但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕不是無端的猜測或懷疑。達爾文對“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考察和研究了無數(shù)地質資料，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)?？梢?，任何有效的懷疑，都依賴于對世事的仔細分析和對理論的深入研究。

可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。當今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學進攻的武器。

地質學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑，就不能見真理?！边@句話對我們也同樣適用。要增長知識，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質疑、探疑、。這是打開成功大門的金鑰匙，去打開成功的大門吧!

敢于質疑的作文600字精選篇三

在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的敢于質疑方能成功作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

我們說有成就的人有“學問”。既然是“學問”，那么就要既要“學”且“問”。而“問”又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質疑，才能獲得淵博學識。

人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，世界才會有許多志士不恥下問，善于質疑，才能使社會越來越先進。

如果沒有對“特創(chuàng)論”的質疑，就不會有達爾文的“自然選擇學說”的創(chuàng)立；如果沒有對“地心說”的懷疑，便不會有哥白尼的“日心說”的創(chuàng)立。所以，只有質疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的.果。

但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是在于他隨“貝格號”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考研和查閱了無數(shù)地質資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強有力地挑戰(zhàn)?？娠L任何有效的懷疑都依賴于對事實的仔細分析和理論的深入研究。

可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。對于學習，我們就應該要敢于質疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質疑，善于質疑，這樣才能學好。

丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們“應有格物致知”精神。“要增長知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙。”

敢于質疑的作文600字精選篇四

選擇當一個偏遠山村村主任助理的耶魯大學畢業(yè)生秦玥飛被質疑包裹。質疑者們無視其普通工薪家庭的背景及這一年來他為百姓謀得的多處福利而隨意給他貼上“官二代”“富二代”的標簽。

這么一個一年多來兢兢業(yè)業(yè)的好村官為什么會遭受質疑？從中不難看出質疑者言之鑿鑿背后的強大“靠山”：他的行為違背了中國人眼里“高學歷高就業(yè)”的黃金定律。即使是在大學生就業(yè)率持續(xù)低迷的大背景下，擁有名牌大學文憑的大學生也不會為找到高薪高待遇的工作發(fā)愁?！翱紓€好大學就得找個好工作”，這總成為老師們搶到升學重要性的智力名言。而秦玥飛違背了這種廣為人熟知的不悖定律。質疑者揣度他的動機，在更多不明事理的人面前表達對這個挑戰(zhàn)法則的異類的憤慨，為其“高學歷低就業(yè)”的行為尋找“得當”的理由。我想不明白，難道高學歷的終點一定是高薪高待遇的工作嗎？難道現(xiàn)今的教育理念就是讓我們擁有一個充滿功利色彩的未來嗎？難道一個人的夢想與規(guī)劃就必須用金錢來衡量嗎？我欣賞秦面對質疑時平淡樸實的話，沒有沖突沒有逃避，只是簡單陳述了自己真實的想法和最初的規(guī)劃，與學歷和薪資無關。我認為，每個人都應為追求知識而努力，所謂的學歷絕不是功利主義者的通行證，它提供給我們的應是個人夢想的多種選擇和便捷之門。

拋卻浮華的外表，給自己一個合理的定位，秦玥飛的行動無疑給這個物欲橫流的社會吹來一股清涼之風?？墒菫槭裁磪s沒有達到傳遞正能量的效果？同樣的事情還有很多，富二代赴山區(qū)捐款被質疑作秀，官二代身居高位被質疑有內幕，而陳光標的高調行善則為質疑者贏得了更多擁護與贊同。誠然，近來頻繁被揭露的官員腐敗問題和社會幫扶中存在的漏洞讓民眾產(chǎn)生了對社會的“信任危機”?！斑@是一個最糟糕的時代”——我們需要敢于質疑黑暗的勇士，我們有權用自己的力量口誅筆伐，讓罪惡被唾沫淹死。但別忘了這同樣是“一個最美好的時代”，各種“最美”中國人的出現(xiàn)絕不是偶然，是社會微茫卻璀璨的正能量。但是，假如“最美”司機被質疑作秀，“最美”老師被質疑炒作，那么這種正能量必然會被污漬掩埋，人們在“勿以惡小而為之”的同時必然會銘記“勿以善小而為之”的消極訓言?！斑@是你的時代”，我們應該給予的是正義的質疑，而不是一味無視秦玥飛明顯不符合“富二代”的家庭背景等真相而隨波逐流，助長惡意質疑者的氣焰。在這個信息網(wǎng)絡技術高速發(fā)達的時代，“網(wǎng)絡大v”的責任尤其重要。

話又說回來，更多人或許會擔心秦玥飛會因為這種質疑而拿著高文憑進辦公樓，放棄在基層為老百姓謀福利的愿望。但我相信他不會，周國平說過：“一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合自己的生活，一切外界的因素對于他就的確成了無關之物?！泵鎸Α澳氂小钡馁|疑，我們都應堅守下去，即使微茫如星辰，但總有一天，會照亮整片夜空。

敢于質疑的作文600字精選篇五

余秋雨在《莫高窟》里說：“中國歷史里也算有這么一個朝代，駕馭如此瑰麗的色流而能鎮(zhèn)定自若。”一曲盛唐似乎占盡了歷史的風頭，但又是大唐的光鮮與后人的挑戰(zhàn)，才鑄就了一個又一個的盛世王朝。繼承遺產(chǎn)，敢于挑戰(zhàn)，才能書寫屬于自己的歷史評判。

范仲淹在《岳陽樓記》里很虔誠的寫下“前人之述備矣，然則北通巫峽，南極瀟湘……”誠然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一般的名句早已數(shù)不勝數(shù)，高昂的岳陽樓里早已寫滿了盛唐詩人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起，敢于挑戰(zhàn)，落筆于遷客騷人的思想觀，便有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕響。自此，與岳陽樓形影不離的名字不寫作李白，不喚作杜甫，而名之范仲淹，他的名字，同岳陽樓共立了千年。

如錢鐘書先生所言：“有唐詩做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?！迸ｎD也曾字字鏗鏘，“我站在巨人的肩膀上”。

前人的豐功偉績光輝作為恰似一只船，若后人駕馭不得，便是船覆人亡的悲劇，自此活在前人光輝的陰影下，留不下幾聲哀婉；但若駕馭自得，這葉扁舟便可載你渡向更遠的行程，多享一程又一程的風景。

在亞里士多德的思想熏陶下，伽利略自小受到的教育便是亞里士多德式思維，然而，伽利略卻敢于挑戰(zhàn)，他用一次又一次的實驗和一遍又一遍的推理改寫了幾百年的亞里士多德定式思維，他借前人之力，因之以今人之能，終可以一字一頓地說：“我，是天空的立法者。”

顏氏書法繼承者前人的遒勁力道，卻也飽含著自己的獨特風格；納蘭詞中不乏自成追憶的前人感傷，卻也彌漫著十年蹤跡十年心的自我慨嘆；曾國藩家書里前人的道德準則比比皆是，自己的人生誡命也不乏精彩……繼承者前人的遺產(chǎn)，敢于自我創(chuàng)新，他們都擺脫了前人光輝籠罩的陰影，于另一世熠熠生輝。

不是前人已成規(guī)矩已定我們便只能偏安一隅甘于活在既定的圈框之中；不是道路已被踏實終點已被寫定我們便只能因循守舊。背上已盛滿前人經(jīng)驗的行囊，另辟蹊徑才是我真正存活的意義。

生命之大觀，前人之述備矣，然則生而行走，非只一條通途，相同的路亦非僅存一個結果。繼承前人的光輝，敢于自我挑戰(zhàn)，我們也必將成為后人前行的起點。

敢于質疑的作文600字精選篇六

“我說的對嗎？”

“因為和權威不同?！?/p>

當今社會，權威之風盛行，大部分人對所謂的權威都是言之信之，可謂是辨識度為零，可并不是所有的權威都是對的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，發(fā)現(xiàn)了，卻不去提醒，改正，只是一味地去跟隨去效仿，這已成為一種病態(tài)的崇尚，而質疑它，挑戰(zhàn)它才是我們真正應該做的。

敢于挑戰(zhàn)權威，只因心中擁有對真理的追求。

敢于挑戰(zhàn)權威，只因心中擁有對自我的堅守。

為什么面對哲學教授，青蛙也敢于去質疑，提出自己的觀點，只因心中擁有對自我的堅守。有多少人，能夠不受制于他人的勸阻，真正地去追逐自己的夢想，恐怕這樣的人現(xiàn)在是少之又少。許多的人在追夢的路上，在一些“權威”的聲音下，改變了自己的初衷，跟隨著權威的腳步，與自己的夢漸行漸遠，這些人無疑是悲哀的，當然，也不乏有一些人，他們心中擁有對自我的堅守，敢于向權威的聲音發(fā)出挑戰(zhàn)，就像背棄家族傳統(tǒng)畫風的梵高，舍棄“賭神之子”光環(huán)去追尋音樂夢的巴菲特之子。再他們對自己的堅守面前，權威也不得不退步。

敢于挑戰(zhàn)權威，只因心中擁有無所畏懼的力量。

為什么面對哲學教授，青蛙也敢于去質疑，提出自己的觀點，只因心中擁有無所畏懼的力量。很多人，不敢去向權威挑戰(zhàn)，并不是他知道的太少，而是怕的太多，總是為自己找許多不去向權威挑戰(zhàn)的借口，我們要改變其實不難，只需忘掉那無數(shù)個借口，去堅信的一個理由。那時，心中終將無所畏懼，挑戰(zhàn)權威，又算得了什么。

當我們被權威擋住雙眼的時候，我們便看不到了夢的方向，勇敢去挑戰(zhàn)權威，我們才能撥開重重迷霧，找到夢的方向，朋友啊，不要被所謂的權威絆住了雙腳，打敗他，努力前行吧！

敢于質疑的作文600字精選篇七

一個演員究竟該不該修改臺詞?也許你認為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認為他不具備大師頭銜。其實，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達自己的看法，做一個敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑的人，做一個敢于忠于事實的人。

詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間?！拔艺f，質疑是通向愚蠢與豁達的階梯，連接著進步與發(fā)展。

敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時的一種溝通。我們要敢于表達出自己的見解，說出自己的心聲。

敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑，需要我們具有一種堅信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。面對幾百名國際音樂大師和權威，他堅信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯了!“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因為他敢于質疑，不畏權威，體現(xiàn)的是一種自信。

敢于挑戰(zhàn)權威是一種敢于提出質疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質疑精神的推動。正是達爾文大膽地質疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質疑了經(jīng)典力學，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學史上留下了永不磨滅的豐碑。質疑精神，是一種不屈服權威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進步，正需要我們千千萬萬質疑者的力量。

敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑是一種堅持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結論后他沒有提出質疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實了結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認為的”日心說“，在事實面前，他選擇了堅持真理，并把真理大大向前推進了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態(tài)度。在真理面前，堅持真理，敢于挑戰(zhàn)權威的精神，令人敬畏。

這就是質疑!這就是社會進步的力量!我們身為祖國的花朵，正值人生青春時節(jié)，可是我們常常會出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢?我們應該敢于質疑，更應該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質疑做風帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚帆起航，直達成功的彼岸!

敢于質疑的作文600字精選篇八

哲學教授告訴動物們任何建筑都必須從底層造起。但“井底之蛙”的反駁也不無道理。

教授是眾人眼中的權威，而青蛙則被大多數(shù)人貼上了“目光短淺”的標簽。但事實證明，權威不等于真理，更多時候，我們要敢于向權威發(fā)起挑戰(zhàn)。

可見，進步是在不斷質疑中得來的。因此，我們要敢于挑戰(zhàn)權威。

在14—16世紀的西歐，是黑暗的中世紀。在那個教皇的言論、教會的主張即是權威的年代里，我們依舊能看到以生命挑戰(zhàn)權威的人。熊熊火焰亦沒能嚇退他追求真理的決心。他就是布魯諾。布魯諾堅持日心說，這與教會提倡的地心論是相悖的。但布魯諾堅持真理，挑戰(zhàn)權威，甚至不惜付出生命的代價。正是有像布魯諾這樣敢于挑戰(zhàn)權威的人，西歐才會出現(xiàn)啟蒙運動這樣的思想解放運動，將西歐社會帶入近代化文明。社會發(fā)展不能永遠墨守成規(guī)，文明的進步需要人們敢于挑戰(zhàn)那些被過分信崇的權威。

實踐是檢驗真理的唯一標準，在中共成立初期，在解放中國的過程中，曾照搬蘇聯(lián)十月革命的模式。但事實證明，這條路對中國而言是行不通的，危急時刻，毛澤東挑戰(zhàn)權威，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權?！边@才挽救了黨，挽救了中國。不僅如此，中國在探索社會主義道路的進程上，也正是有了鄧小平質疑權威，提出了改革開放政策，才使中國近三十年來飛速發(fā)展，經(jīng)濟實力和綜合實力逐步提升。

事物在不斷發(fā)展，為適應時局，我們要敢于挑戰(zhàn)權威，敢于去給自己的理論立足，敢于相信自我與真理。

故事中的“井底之蛙”亦憑借自己獨特的見解得到大家，包括鄙棄過它的教授所肯定，我們誰也不是井底之蛙，就算你比別人更閉塞一點，你比別人更遲鈍一些，都不該埋沒了每個人本身具有的潛能。不盲目跟隨權威，你所占據(jù)的地方也許就是真理所在。

思想在不斷交流中進步，進步在不斷質疑中產(chǎn)生。敢于挑戰(zhàn)權威，敢于向權威發(fā)問：“真的是這樣嗎？”