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云南大理導(dǎo)游詞(專業(yè)17篇)
  • 時(shí)間:2024-02-03 11:32:02
  • 小編:念青松
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通過(guò)總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。一個(gè)較為完美的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn),簡(jiǎn)明扼要地概括出過(guò)去一段時(shí)間的重要成就和經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)是一種重要的思維方式,以下是一些總結(jié)范文,
演講稿是一種口頭表達(dá)形式,可以用于演講比賽、慶典、會(huì)議等場(chǎng)合,它可以傳遞觀點(diǎn)和思想,激發(fā)聽(tīng)眾的興趣和思考。演講稿的撰寫(xiě)需要有合理的結(jié)構(gòu)安排和清晰的邏輯思路,以及
在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要寫(xiě)出自己的真實(shí)感受與經(jīng)驗(yàn),不要拘泥于表面的描述。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),應(yīng)注意用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)句通順,體現(xiàn)自己的真實(shí)感受和思考。以下是小編為大家收集的一些
方案需要考慮各種因素,包括時(shí)間、資源、人力等。研究市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況有助于制定更具競(jìng)爭(zhēng)力的方案。以下是一些實(shí)用的方案范例,希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)造力和思考。家庭
在制定方案的過(guò)程中,需要詳細(xì)分析問(wèn)題,并找出最佳解決辦法。制定完美方案需要深入了解問(wèn)題本質(zhì)和根本原因。接下來(lái)是一些方案制定和實(shí)施過(guò)程中的注意事項(xiàng)和技巧,希望能為
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到解決之道??偨Y(jié)應(yīng)該包括過(guò)去一段時(shí)間的工作內(nèi)容、成果和取得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。為了幫助大家更好地寫(xiě)總結(jié),我們整理了一些范文供大家參考。校
通過(guò)總結(jié),我們可以看到自己的成長(zhǎng)軌跡,對(duì)自己的努力有更直觀的認(rèn)識(shí)??偨Y(jié)可以借助一些圖表、數(shù)據(jù)和案例來(lái)增加說(shuō)服力和可讀性。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,我們可以從中學(xué)
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行歸納和總結(jié)的重要手段。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們需要注意言之有物,避免泛泛而談。推薦閱讀一些總結(jié)的書(shū)籍和文章,從中汲取靈感和寫(xiě)作技
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和成果進(jìn)行歸納和反思的一種方式。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要關(guān)注讀者的需求和目的,使得總結(jié)能夠?qū)ψx者產(chǎn)生實(shí)際的幫助和指導(dǎo)。小編為大家收集的這些
哲學(xué)是人類思考存在的意義和價(jià)值的學(xué)科,它引導(dǎo)我們思考人生的意義。怎樣塑造良好的品德和道德觀念?這些總結(jié)范文可以激發(fā)我們的思考,促使我們更好地寫(xiě)好自己的總結(jié)。環(huán)保
演講稿的內(nèi)容要與演講的主題緊密相關(guān),避免偏離主題。演講稿的最后一步是進(jìn)行反復(fù)修改和完善,確保語(yǔ)言精準(zhǔn)準(zhǔn)確,表達(dá)流暢清晰。接下來(lái)是一些優(yōu)秀演講稿的摘錄,供大家參考
一個(gè)好的計(jì)劃可以提高工作效率和生活品質(zhì),避免隨機(jī)應(yīng)變和無(wú)效浪費(fèi)。計(jì)劃的制定需要考慮與他人的協(xié)作和溝通,以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活,以下這些計(jì)劃范
一個(gè)好的計(jì)劃不僅要注重細(xì)節(jié),還要考慮到靈活性和可操作性。一個(gè)完美的計(jì)劃需要注重細(xì)節(jié),并有具體的行動(dòng)措施和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。這些完美計(jì)劃范文包含了詳細(xì)的步驟和細(xì)節(jié),為大家
選擇一個(gè)適合的方案可以事半功倍地達(dá)到目標(biāo)。我們可以通過(guò)討論和協(xié)商,獲得各方的意見(jiàn)和建議,完善方案。以下是小編為大家整理的方案范例,供大家參考借鑒。家長(zhǎng)參與的慶祝
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要避免空泛和廢話,要突出重點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)自己的想法和感受。以下是一些獨(dú)特的心得體會(huì)范文,希望
通過(guò)寫(xiě)讀后感,可以加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解和思考,并將個(gè)人的觀點(diǎn)和感受進(jìn)行表達(dá)。寫(xiě)讀后感要注意結(jié)構(gòu)合理,包括引言、主體和總結(jié)部分,保持邏輯性和連貫性。請(qǐng)大家閱讀以下
在商務(wù)交易中,合同起著非常重要的作用。在合同的編寫(xiě)過(guò)程中,應(yīng)注意用語(yǔ)準(zhǔn)確,條款清晰,避免模糊和歧義。下面是一些合同范文,供大家參考和借鑒。租賃合同的要點(diǎn)和注意事
總結(jié)提供了一個(gè)機(jī)會(huì),使我們能夠更好地規(guī)劃和評(píng)估自己的目標(biāo)與計(jì)劃。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和表達(dá)的清晰。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文,可以幫助大家更
一個(gè)好的方案應(yīng)該能夠解決問(wèn)題,并且具有可操作性和可持續(xù)性。制定方案要考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,注重可持續(xù)性和創(chuàng)新性。好的方案可以為企業(yè)帶來(lái)效益的提升和問(wèn)題的解決。教師信息
總結(jié)是我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的關(guān)鍵工具。總結(jié)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力可以幫助我們不斷拓展思路和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)閱讀他人的總結(jié)作品,我們可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的表達(dá)
制定方案需要明確目標(biāo)、明確步驟、明確責(zé)任,并進(jìn)行有效的跟蹤和監(jiān)督。方案的實(shí)現(xiàn)需要有明確的目標(biāo)和階段性的計(jì)劃。這些方案范文涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域和場(chǎng)景,希望對(duì)大家有所幫助
3.演講稿通常包括開(kāi)場(chǎng)白、主題提出、論點(diǎn)闡述、案例引用和結(jié)尾總結(jié)等部分。在準(zhǔn)備演講稿之前,可以進(jìn)行一些調(diào)研和資料收集,以增加自身的專業(yè)性和可信度。演講稿的成功關(guān)
總結(jié)具有總結(jié)和再創(chuàng)造的作用,可以促進(jìn)我們的思考和創(chuàng)新能力。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們需要先梳理一下自己的思路,從而更好地展開(kāi)寫(xiě)作??偨Y(jié)是對(duì)我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作生活中所做工
通過(guò)總結(jié),我們可以總結(jié)出有效的工作和學(xué)習(xí)方法,提高效率。避免重復(fù)和啰嗦,保持總結(jié)內(nèi)容的精煉和凝練??偨Y(jié)范文中的亮點(diǎn)和精華部分值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。醫(yī)院導(dǎo)診工作總結(jié)
計(jì)劃可以幫助我們避免拖延,保持良好的工作習(xí)慣。在制定計(jì)劃時(shí),要充分考慮可能的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題,并采取預(yù)防和應(yīng)對(duì)措施。計(jì)劃制定是一個(gè)需要技巧和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,下面是一些值得
科技的不斷進(jìn)步和應(yīng)用給人類生活帶來(lái)了巨大的變革。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要簡(jiǎn)明扼要,言之有物卻不繁瑣冗長(zhǎng)。歡迎大家瀏覽以下總結(jié)范文,相信它們能給大家?guī)?lái)新的思考和啟發(fā)。四年級(jí)
報(bào)告可以包括調(diào)查研究的結(jié)果、項(xiàng)目進(jìn)展情況、市場(chǎng)分析、銷售報(bào)告等,形式多樣,但都需要符合一定的結(jié)構(gòu)和要求。撰寫(xiě)報(bào)告時(shí),我們應(yīng)該注意時(shí)間管理,合理安排時(shí)間以確保報(bào)告
合同是一種重要的商業(yè)文件,用于明確各方的權(quán)益和責(zé)任??梢栽诤贤刑砑咏鉀Q爭(zhēng)議的方式和程序,以便在發(fā)生糾紛時(shí)能夠及時(shí)解決。以下是一些關(guān)于合同保密性和保密義務(wù)的指導(dǎo)
溝通是人與人之間交流和理解的方式,良好的溝通能力可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系??偨Y(jié)自己的職業(yè)規(guī)劃可以幫助我們明確自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),以便在職業(yè)發(fā)展中更加明確前進(jìn)方
總結(jié)不僅是一種對(duì)過(guò)去的回顧,更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和提升的重要環(huán)節(jié)??偨Y(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要,注意邏輯嚴(yán)謹(jǐn),不涉及復(fù)雜的理論和概念。通過(guò)閱讀這些范文,我們可以更好地理解什
通過(guò)總結(jié),我們可以評(píng)估自己的進(jìn)步和達(dá)成目標(biāo)的程度。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),應(yīng)該避免內(nèi)容散亂和篇幅冗長(zhǎng)。以下是近期總結(jié)的一些范例,供大家參考和學(xué)習(xí)。醫(yī)院科秘書(shū)工作總結(jié)與每日工
心得體會(huì)是一種反思和總結(jié)的過(guò)程,可以幫助我們更深入地理解自己的經(jīng)歷。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以采用邏輯分析、對(duì)比對(duì)照等方式進(jìn)行組織和展示。看看別人的心得體會(huì),有助于我們
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值觀和目標(biāo),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和文字的精煉,以提高文章的質(zhì)量和可讀性。讓我們來(lái)
一個(gè)好的方案應(yīng)該具備清晰的目標(biāo)、可行的步驟和明確的時(shí)間表,以便能夠有效地引導(dǎo)我們的行動(dòng)。編寫(xiě)一個(gè)完美的方案需要清晰的思路和邏輯,以及詳盡的分析和論證。下面是一些
總結(jié)不僅可以幫助我們梳理思路,還能提高寫(xiě)作和表達(dá)能力??偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn),不必過(guò)多贅述細(xì)節(jié)。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文,供大家參考。大一學(xué)生的學(xué)期總結(jié)范例
在撰寫(xiě)報(bào)告之前,我們需要對(duì)相關(guān)的研究和調(diào)查進(jìn)行深入的了解和分析。要寫(xiě)一篇較為完美的報(bào)告,首先需要確保對(duì)要匯報(bào)的內(nèi)容有充分的了解和掌握。以下是小編為大家收集的報(bào)告
演講稿的長(zhǎng)度應(yīng)該適中,不宜過(guò)長(zhǎng),以保持聽(tīng)眾的注意力集中。撰寫(xiě)演講稿時(shí),要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和得體性,避免使用不當(dāng)?shù)脑~匯或表達(dá)方式。演講是一種用心靈交流的方式,能夠
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展提供指導(dǎo)。提煉關(guān)鍵信息,避免過(guò)多的廢話;掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)習(xí)效果和效率??爝f公司合作協(xié)議篇
通過(guò)總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的共性與規(guī)律,為今后的知識(shí)積累提供指導(dǎo)和啟示。閱讀前可以先預(yù)覽全文,掌握大致內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。如果你不知道如何寫(xiě)總結(jié),不妨先閱讀一些優(yōu)秀的范文,
通過(guò)總結(jié),可以檢視自己的目標(biāo)和計(jì)劃是否合理,以便進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。接著要深入分析和思考,總結(jié)出關(guān)鍵問(wèn)題和核心經(jīng)驗(yàn)??偨Y(jié)范文的分享旨在激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感,希望能為大
總結(jié)是沉淀思考的過(guò)程,讓我們能夠更好地理解和解決問(wèn)題。閱讀時(shí)可以嘗試多種閱讀策略,提高閱讀技巧。接下來(lái)是一些來(lái)自各行各業(yè)的精彩總結(jié)范文,值得借鑒。兒童四年級(jí)作文
生活中總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,我們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以便以后更好地應(yīng)對(duì)??偨Y(jié)是寫(xiě)給別人看的,要注意讀者的角度和需求。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章,希望
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的綜合評(píng)價(jià),用于指導(dǎo)我們的進(jìn)一步發(fā)展。每個(gè)人都可以通過(guò)總結(jié)不斷提升自己,我想我們需要發(fā)掘和實(shí)踐適合自己的總結(jié)方法。總結(jié)
演講稿是演講者與聽(tīng)眾互動(dòng)的起點(diǎn),通過(guò)它可以吸引聽(tīng)眾的關(guān)注和參與。如何在演講稿中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用引用名人名言或提出有思想深度的問(wèn)題?以下是一些膾炙人口的演講稿,讓我們一
簽訂合同能夠明確雙方的責(zé)任和約束,為日后的合作提供有力保障。合同的格式應(yīng)當(dāng)符合法律規(guī)定,并有法律效力。以下是一些曾經(jīng)執(zhí)行過(guò)的合同實(shí)例,供您參考學(xué)習(xí)。分期付款合同
一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備明確的目標(biāo)、具體的行動(dòng)和可行的時(shí)間安排。一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備靈活性,能夠應(yīng)對(duì)變化和調(diào)整。這些計(jì)劃范文可以為你提供一些模板和結(jié)構(gòu),使你更有把握
報(bào)告需要依據(jù)具體情況選擇合適的撰寫(xiě)方式,如正式報(bào)告、考察報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。規(guī)劃報(bào)告的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,將報(bào)告劃分為合適的章節(jié)和段落,確保邏輯層次清晰有序。以下范文旨在
報(bào)告的結(jié)構(gòu)一般包括引言、正文和結(jié)論三個(gè)部分,每個(gè)部分有各自的功能和特點(diǎn)。結(jié)合報(bào)告的目的和讀者的需求,提出明確的結(jié)論和建議,注重實(shí)際操作性和可行性。報(bào)告是一種系統(tǒng)
通過(guò)總結(jié),我們可以掌握自己的方向和目標(biāo),從而更好地規(guī)劃自己的未來(lái)。我們應(yīng)該從正面角度出發(fā),積極評(píng)價(jià)自己的成績(jī)和進(jìn)步。下面是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和注意事項(xiàng),希望對(duì)大
一個(gè)好的方案應(yīng)該考慮到各種因素并給出有效的解決方案。做好一個(gè)方案的關(guān)鍵是清晰的目標(biāo)、詳細(xì)的計(jì)劃和嚴(yán)密的執(zhí)行。首先,我們需要明確問(wèn)題/目標(biāo)是什么,確保目標(biāo)具體明確
總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力,讓我們更加自信和堅(jiān)定前行。在總結(jié)中要注意提煉和概括,找出核心信息和關(guān)鍵規(guī)律。以下是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn),供大家參考。學(xué)生教師政府官員的
演講稿是一種通過(guò)口頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的文體形式,它通常用于公開(kāi)場(chǎng)合,旨在向聽(tīng)眾傳遞信息和觸發(fā)思考。在現(xiàn)代社會(huì)中,演講稿在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用,無(wú)論是
修辭手法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容,它可以讓作品的表達(dá)更加生動(dòng)有力??偨Y(jié)的語(yǔ)氣要積極、正面,鼓勵(lì)自己和他人進(jìn)步。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的總結(jié)樣例,希望能夠給大家提
總結(jié)可以幫助我們提升并改進(jìn)我們的工作和學(xué)習(xí)方法。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和內(nèi)容。掌握一些寫(xiě)總結(jié)的技巧和方法,可以使我們的總結(jié)更具見(jiàn)解和實(shí)用性。學(xué)生的
建議信是一種以提出建議和意見(jiàn)為主要內(nèi)容的書(shū)信。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言提煉出概括性的句子,使總結(jié)更具有說(shuō)服力。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,希望能給你提供一些靈感和借鑒。教
計(jì)劃可以讓我們更好地分配時(shí)間和資源,避免浪費(fèi)。最后,我們需要持續(xù)地跟蹤和評(píng)估計(jì)劃的執(zhí)行情況,及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。希望這些范文可以為你提供一些靈感和啟示,使你能夠
每個(gè)人都有自己的計(jì)劃,無(wú)論是短期的還是長(zhǎng)期的,都是為了更好地規(guī)劃自己的生活和事業(yè)。在制定計(jì)劃時(shí),可以借助他人的意見(jiàn)和建議,以獲得更多的思路和改進(jìn)的方向。參考以下
計(jì)劃是時(shí)間的管理者,它可以幫助我們充分利用時(shí)間,提高效率。在制定計(jì)劃時(shí),我們需要考慮到資源的可用性和限制,合理分配時(shí)間和人力物力。以下是一些計(jì)劃制定的實(shí)例和案例
古代文學(xué)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分,它承載著中華民族的智慧與情感。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性,使讀者能夠清晰地理解我們的意思。以下是一些時(shí)尚搭配
總結(jié)是對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個(gè)及時(shí)概括。如何寫(xiě)一篇趣味橫生的寓言,需要對(duì)寓意的把握和巧妙的表達(dá)方式。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀下面的總結(jié)范文,相信能對(duì)你的寫(xiě)作提供很好
心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力,更好地挖掘自己的優(yōu)勢(shì)。在寫(xiě)心得體會(huì)之前,可以先做一個(gè)詳細(xì)的思維導(dǎo)圖或提綱,以確保文章的條理性和完整性。閱讀以下心得體會(huì)
通過(guò)寫(xiě)總結(jié),我們可以更好地了解自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)和不足。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性,避免使用模糊和含糊的詞匯。接下來(lái)是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)樣本,希
心得體會(huì)不僅僅是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也可以是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒和思考,具有啟示作用。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),首先需要準(zhǔn)確把握自己的體驗(yàn)和感受。閱讀這些心得體會(huì)范
計(jì)劃可以幫助我們把握時(shí)間,提前做好準(zhǔn)備,以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和任務(wù)。制定計(jì)劃時(shí),要相信自己的能力,積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。制定計(jì)劃是一門藝術(shù),以下是一些范文,希望能給大
計(jì)劃能夠讓我們更好地分配精力和資源,從而提高整體的工作效率。其次,要做好充分的調(diào)研和準(zhǔn)備,了解自己所處的環(huán)境和所需資源,并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。通過(guò)分析這些范文,
總結(jié)能夠理清思路,凝練經(jīng)驗(yàn),使得我們的工作和學(xué)習(xí)更加高效。寫(xiě)完總結(jié)后,可以請(qǐng)人幫忙審閱,提供合理的修改和改進(jìn)意見(jiàn)??纯催@些總結(jié)范文,我們可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀總結(jié)的共同點(diǎn)
合理的計(jì)劃可以幫助我們更好地掌控時(shí)間,提高生活和工作的質(zhì)量。計(jì)劃可以考慮設(shè)立一些具體的目標(biāo)和里程碑,以激勵(lì)自己并監(jiān)督計(jì)劃的進(jìn)展。在制定計(jì)劃時(shí),可以參考一些成功人
總結(jié)是一個(gè)反思的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)可以提高我們的思維能力。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們需要整理和梳理好相關(guān)的資料和信息。在下文中,我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍﹥?yōu)秀的總結(jié)范文,希望對(duì)大
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的梳理,對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。怎樣寫(xiě)一篇有深度的總結(jié)是需要我們思考的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給你帶來(lái)靈感。學(xué)校安全管理制度的重要性篇一一
在企業(yè)中,報(bào)告常被用于匯報(bào)工作進(jìn)展和提出解決方案。在寫(xiě)報(bào)告之前,進(jìn)行詳盡的資料收集和分析,確保報(bào)告內(nèi)容的全面性和準(zhǔn)確性。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文,供大家參
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足,進(jìn)而進(jìn)行改進(jìn)和提升。總結(jié)要簡(jiǎn)明扼要,言之有物,避免冗長(zhǎng)和啰嗦。接下來(lái),讓我們一同閱讀一些精選的總結(jié)范文,一起領(lǐng)略其中的智
總結(jié)是學(xué)習(xí)的目標(biāo),通過(guò)總結(jié)可以檢驗(yàn)和鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。6、提煉出關(guān)鍵信息是一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些精選的總結(jié)范文,通過(guò)閱讀可以更好地理解和掌握總結(jié)的要領(lǐng)
無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí),總結(jié)都是必不可少的一部分,可以幫助我們提高效率和質(zhì)量。好的總結(jié)可以讓我們更好地反思和改進(jìn),我想我們需要學(xué)會(huì)寫(xiě)出有價(jià)值的總結(jié)。以下是小編為大家
總結(jié)是一種反思的過(guò)程,讓我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)要注意客觀、真實(shí),避免主觀感情的干擾和夸大。這是一些精選的總結(jié)范文,希望能夠給大家提供
演講稿的最后,可以適當(dāng)總結(jié)和強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn),以留下深刻的印象。寫(xiě)完演講稿后,要進(jìn)行反復(fù)修改和改進(jìn),確保語(yǔ)法、邏輯的準(zhǔn)確性和連貫性。演講稿范文可以幫助我們更好地理解
在工作中,總結(jié)是提高工作效率和質(zhì)量的重要手段??偨Y(jié)不僅要總結(jié)過(guò)去,更要展望未來(lái)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得分享篇
演講稿需要注意語(yǔ)速、聲音、肢體語(yǔ)言等方面的表現(xiàn),以增強(qiáng)演講效果。在演講稿中,可以加入一些個(gè)人的故事和經(jīng)歷,使其更具有親和力和感染力;下面是一些精彩的演講稿范文,
演講稿通常包括開(kāi)場(chǎng)白、主體部分和結(jié)尾,各部分需要合理組織和銜接。對(duì)于演講稿,我們需要深入了解主題,并對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行全面收集。范文中的案例和引用資料可以為大家的演
通過(guò)演講稿,演講者可以提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容并組織結(jié)構(gòu),以便更好地控制講話進(jìn)程。演講稿的開(kāi)頭應(yīng)該如何設(shè)計(jì),才能吸引聽(tīng)眾的注意力?演講稿的成功與否不僅取決于內(nèi)容,還取決
在工作和學(xué)習(xí)中,總結(jié)是一個(gè)評(píng)估自身表現(xiàn)和找到改進(jìn)方向的重要方式??偨Y(jié)要注意積極向上的態(tài)度,鼓勵(lì)他人進(jìn)步。下面是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和要點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。圖書(shū)
心得體會(huì)的寫(xiě)作可以增強(qiáng)我們的文字表達(dá)能力和語(yǔ)言思維能力。寫(xiě)心得體會(huì)可以多角度、多層次地展開(kāi),使文章更豐富有深度。以下是小編為大家收集的精選心得體會(huì)范文,供大家參
天文學(xué)作為自然科學(xué)的一門重要學(xué)科,對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙、探索宇宙的奧秘具有深遠(yuǎn)的意義。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。在這里為大家推薦一份優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大
每個(gè)人都渴望成功,但實(shí)現(xiàn)成功需要付出一定的努力和耐心。如何寫(xiě)一篇思維敏捷的總結(jié)呢?總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促
通過(guò)總結(jié),我們可以找出學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn),以便更好地利用和發(fā)展。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要盡量用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)某個(gè)事物或問(wèn)題的看法和理解。根據(jù)我們的需求,下面給出
在總結(jié)中,我們可以對(duì)自己的困難和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和解決,找到解決問(wèn)題的辦法。寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)該客觀真實(shí),避免夸大或縮小事實(shí)。這些總結(jié)范文涵蓋了不同的主題和內(nèi)容,有助于我們
總結(jié)并不是一種簡(jiǎn)單的事情,它需要我們花費(fèi)一定的時(shí)間和精力來(lái)進(jìn)行思考和整理。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們可以參考他人的成功經(jīng)驗(yàn),借鑒他們的做法和方法。以下是一些教育改革的案例和
生活是一場(chǎng)不斷學(xué)習(xí)的旅程,總結(jié)是我們不斷進(jìn)步的重要途徑。寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要我們具備概括能力和歸納總結(jié)的能力。希望以下這些總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹姨峁┮恍?xiě)作思路和方
演講稿是一種以口頭形式進(jìn)行的表達(dá),它旨在向聽(tīng)眾傳達(dá)特定信息或觀點(diǎn)。演講稿需要與聽(tīng)眾建立良好的溝通,可以適當(dāng)運(yùn)用問(wèn)答、反問(wèn)等方式。演講稿的寫(xiě)作需要思考和準(zhǔn)備,但在
計(jì)劃可以幫助我們預(yù)見(jiàn)和解決問(wèn)題,減少出錯(cuò)的機(jī)會(huì)。合理安排時(shí)間,避開(kāi)不必要的干擾和浪費(fèi),是制定計(jì)劃的關(guān)鍵。如果你還不確定如何制定計(jì)劃,以下是一些建議,希望對(duì)你有所
報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)客觀中立,不帶個(gè)人情感和偏見(jiàn)。掌握一定的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式,可以更好地撰寫(xiě)報(bào)告。閱讀這些范文可以幫助你了解報(bào)告寫(xiě)作的不同風(fēng)格和表達(dá)方式。安全生產(chǎn)教
通過(guò)總結(jié),我們可以對(duì)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)有更清晰的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以借鑒一些范文或者學(xué)習(xí)一些寫(xiě)作技巧和方法,讓總結(jié)更有價(jià)值。閱讀這些總結(jié)范文,我們可以理解到總結(jié)的
生活中有太多的偶然和必然,我們只是其中的過(guò)客。較為完美的總結(jié)需要我們清晰明了地梳理思路,準(zhǔn)確地表達(dá)出我們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。以下是小編為大家收集的范文,僅供參考,希望
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析原因,并提出可行的解決方法??偨Y(jié)的寫(xiě)作風(fēng)格應(yīng)該簡(jiǎn)潔、明了,避免使用過(guò)多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句式??偨Y(jié)是映照個(gè)人成長(zhǎng)的鏡子,幫助我們
總結(jié)能夠看到自己在一段時(shí)間內(nèi)取得的成績(jī)和進(jìn)步。完美的總結(jié)應(yīng)該具備積極樂(lè)觀的態(tài)度和深入思考的內(nèi)容,啟發(fā)讀者對(duì)未來(lái)的思考和行動(dòng)。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工
通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以更好地分配時(shí)間和精力,提高工作效果。編寫(xiě)計(jì)劃時(shí),盡量避免安排過(guò)多的任務(wù),量力而行,以免貪多嚼不爛。下面是一些成功人士的計(jì)劃范文,他們用自己
總結(jié)可以讓我們更好地掌握所學(xué)知識(shí),提高學(xué)習(xí)效果??偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要,突出重點(diǎn),避免羅列無(wú)關(guān)信息。推薦以下這幾篇總結(jié)范文,希望能夠幫助大家提高寫(xiě)作水平。職業(yè)培訓(xùn)師的崗
拓寬知識(shí)面,通過(guò)學(xué)習(xí)不同學(xué)科培養(yǎng)綜合能力。打造富有個(gè)性和魅力的文章。請(qǐng)參考以下總結(jié)范文,了解不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)分享。物業(yè)公司后勤工作職責(zé)篇一3.負(fù)責(zé)各類植物的
通過(guò)計(jì)劃,我們可以提前預(yù)判和解決可能遇到的問(wèn)題和困難。在編寫(xiě)計(jì)劃時(shí),要注重細(xì)節(jié),將每個(gè)任務(wù)細(xì)化,明確具體的執(zhí)行步驟。制定計(jì)劃時(shí)需要注意的一些細(xì)節(jié)和技巧,以下是一
計(jì)劃讓我們能夠更好地把握時(shí)間,充分利用每一刻的生活。制定計(jì)劃時(shí)應(yīng)該考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和短期目標(biāo)的結(jié)合,使計(jì)劃更有意義和價(jià)值。我們可以從以下的計(jì)劃范文中汲取經(jīng)驗(yàn),以便
總結(jié)是一種反思的機(jī)會(huì),能夠讓我們更好地了解自己的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)??偨Y(jié)要貼合讀者的需求和期望,引導(dǎo)讀者對(duì)問(wèn)題有更深層次的思考。以下是小編為大家整理的日記范文,供大家參
云南大理導(dǎo)游詞(專業(yè)17篇)
2024-02-03 11:32:02    小編:念青松

描寫(xiě)是一種文字表達(dá)方式,通過(guò)細(xì)致入微的描述來(lái)展現(xiàn)事物的外貌、特征、動(dòng)態(tài)等。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要具備客觀的態(tài)度,全面客觀地總結(jié)整個(gè)過(guò)程或事件。以下是小編為大家整理的一些旅游景點(diǎn)介紹,希望能給大家提供一些旅行的參考和建議。

云南大理導(dǎo)游詞篇一

大理是一座很美很有韻味的古城。下關(guān)風(fēng)、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。

大理至今保留著古老的城墻,沿著城墻一步步地走,用手撫摸著古老的磚石。腳踩石板路,古老的氣息向你撲來(lái)。

現(xiàn)在,大理的新城是下關(guān)。下關(guān)的風(fēng)很特別:不象東北的風(fēng)那么寒冷,不象新疆的風(fēng)那么刺骨,更不象沿海的風(fēng)那么兇猛。下關(guān)的風(fēng)在傍晚,一路呼嘯而來(lái),吹得人睜不開(kāi)眼,頭發(fā)跳舞,衣服象鼓風(fēng)機(jī),一個(gè)個(gè)縮著脖子走路。這里的風(fēng)涼,特別清爽,一年四季都是這樣的風(fēng)。怪不得這里的居民個(gè)個(gè)臉上都是高原色。

大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經(jīng)來(lái)到這里。每年四月,蝴蝶飛來(lái)千萬(wàn)只,繽紛起舞七彩云。蝴蝶們翩翩起舞,圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹(shù)上。蝴蝶們飛到樹(shù)旁,邀請(qǐng)這一對(duì)情人與它們共舞,它們唱呀跳呀別提多高興了,四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動(dòng),游客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場(chǎng)景,這就是有名的蝴蝶會(huì)。

更讓人驚嘆不已的是蝴蝶大世界。你一走進(jìn)去,就會(huì)看到數(shù)不清的蝴蝶。這里的蝴蝶品種繁多,珍品不少,它們?cè)诨▍仓酗w舞,讓你感覺(jué)這里的芬芳?xì)庀?。瞧!一些蝴蝶正聚精?huì)神地采花,不管你走多近,它都毫無(wú)察覺(jué);一些蝴蝶對(duì)游人的照相機(jī)很感興趣,飛到游人的帽子上和游人一起照相;還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴,一會(huì)兒低飛,一會(huì)兒高飛。

我們接著參觀了大理三塔。三塔位于大理城北約一公里處,后面是巍峨的蒼山,波濤萬(wàn)里的洱海在它的前面。三塔修建于唐宋,如同玉柱橫空,雄渾壯麗,在蒼山洱海間靜靜地屹立千余年。

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云南大理導(dǎo)游詞篇二

比例劃定:學(xué)校依據(jù)筆試成績(jī),按招生計(jì)劃數(shù)1:3的比例劃定筆試合格考生參加面試。依據(jù)筆試和面試成績(jī),按招生計(jì)劃數(shù)1:2的比例確定測(cè)試合格考生名單。

在上世紀(jì)五下年代末,大理地區(qū)白族人民全身心地投入到生產(chǎn)建設(shè)的熱潮之中,勤勞、善良、能干或了白族青年男女互相傾慕的標(biāo)準(zhǔn)。來(lái)自劍川的英俊而又多才多藝的白族小伙阿鵬.在一年一度的大理三月街的賽馬會(huì)上出色的表現(xiàn)給來(lái)自洱晦邊的副社長(zhǎng)金花留下了難忘的印象,而賢惠漂亮的金花也同樣吸引了阿鵬的眼光,他儼雙雙約定明年再相會(huì)。一年的相思,使阿鵬在第二年的大理三月街到來(lái)時(shí)急欲尋求金花,但幾次與養(yǎng)殖金花、煉鐵金花等四位金花發(fā)生了戲劇性的誤會(huì)后,幾經(jīng)挫折,終于使這對(duì)戀人在蝴蝶泉邊相會(huì)?!吧n山腳下找金花,金花是阿妹?!苯鸹ê厡?duì)鏡梳妝,阿鵬彈著龍頭三弦與金花情歌對(duì)唱,愛(ài)情在這里譜寫(xiě)了完美的篇章。

時(shí)光流逝五十年。在20xx年一個(gè)春光明媚的日子,蝴蝶泉又一次引來(lái)了一對(duì)音樂(lè)“彩蝶”,這就是世界著名小提琴家盛中國(guó)先生和他的愛(ài)妻、日本鋼琴家瀨刀俗子。這對(duì)把音樂(lè)與美、音樂(lè)與愛(ài)完美結(jié)合在一起的異國(guó)戀人,千里迢迢“飛”到這里,實(shí)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的一個(gè)宿愿,那就是在這方愛(ài)情與蝴蝶完美結(jié)合的天地,深情演繹他們音樂(lè)生涯中的結(jié)晶——小提琴協(xié)奏曲《粱?!?。在一陣陣如訴如泣的動(dòng)人旋律中,一只只撲動(dòng)著美麗翅膀的蝴蝶輕輕地落在盛先生的臂膀和瀨田裕子夫人的肩上,似乎這些愛(ài)的精靈也被人間的愛(ài)情故事感動(dòng)而翩翩起舞。天人合一,竟是這般絕妙的結(jié)合!讓人頓覺(jué)如夢(mèng)似幻,柔情百腸,心里不覺(jué)涌動(dòng)著愛(ài)的波濤,心靈受到愛(ài)撫,情操為之升垡。

云南大理導(dǎo)游詞篇三

大理位于云南省中部偏西,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。大理州歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱,是云南最早的文化發(fā)祥地之一。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于云南大理的。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

巍山古城始建于明洪武二十二年(1389年),已有600多年的歷史?!睹苫靖濉こ浅刂尽份d:“(巍山)城方如印,中建文筆樓為印柄。”從文筆樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因,古城的東、西、南三座古樓已毀,而今只有北門古樓和城中的文筆樓幸存下來(lái)。古城池形如棋盤(pán),24條街和18條巷星羅棋布,縱橫交錯(cuò),是典型的明清風(fēng)格“棋盤(pán)式”城池布局。

走進(jìn)古城,映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子,底層一律是店鋪,臨街的門面都是木質(zhì)的,把門板卸下來(lái),整個(gè)屋子就向街心敞開(kāi)著。店門也是家門,沒(méi)有扎眼的時(shí)尚招牌,也沒(méi)有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個(gè)夠。小店的主人,悠悠地坐在草墩上,也不在乎身邊的鋪?zhàn)邮欠裼猩猓蛔缘玫卮蛑?。三五成群的老人們悠閑地坐在街邊的草墩上,圍著小方桌吃茶下棋吹牛,看街上的熱鬧。古街上,背著書(shū)包的、挑著蔬菜的、提著鳥(niǎo)籠的、牽著毛驢的、甩著空手的……人們從古樓的門洞穿梭而過(guò),來(lái)來(lái)往往行走于古街上。歲歲年年,熱鬧的景象似乎在這古街上定格。

清晨,你可以在古街選擇一家早點(diǎn)鋪,吃上一碗八巴肉餌絲或者一碗巍山一根面。八巴肉餌絲和一根面都是巍山響當(dāng)當(dāng)?shù)男〕裕瑑r(jià)格公道味道鮮美。轉(zhuǎn)出來(lái)在街邊,可以花上幾元錢買一堆剛采的菌子。如果有興趣可以在碑刻店或古董鋪里泡一個(gè)早上。每一條小巷,小食館、小旅店和小茶鋪,都涌動(dòng)著一種親切的氛圍。只要你在誰(shuí)家的大院或店鋪探個(gè)頭,主人家就會(huì)用軟糯的巍山腔打招呼“請(qǐng)進(jìn)來(lái)坐坐!”“來(lái),和我們請(qǐng)飯!”

隨便進(jìn)到一戶人家,古樸清幽的庭院;清香撲鼻的花木;滿院子都是綠,梅蘭竹菊風(fēng)姿綽綽,山茶杜鵑爭(zhēng)奇斗艷。山石砌成的花臺(tái)、假山別有韻味。巍山人愛(ài)養(yǎng)花,閑暇時(shí)澆水施肥,修剪造型,既美化了環(huán)境又能修身養(yǎng)性。難怪巍山人有溫文爾雅謙和禮讓的性情了。

沿古街一直往北走就到了拱辰樓。拱辰樓原建于明洪武二十二年(1389年),現(xiàn)存為永歷年間的建筑。拱辰樓建在二丈多高的磚石城墻上,土木結(jié)構(gòu)。高23.4米,長(zhǎng)41.7米,寬24.8米,由28根合抱的大圓柱支撐,四面出廈,雄偉壯觀。城樓上檐南面懸掛有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤題寫(xiě)的“魁雄六詔”巨匾;北面懸掛著清乾隆五十年(1785年)蒙化直隸廳同知黃大鶴書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)里瞻天”大匾。登上拱辰樓,巍山壩子的山川景色歷歷在目。

巍山地處云南省大理白族自治州西部,是國(guó)家級(jí)歷史文化名城,是南詔國(guó)的發(fā)祥地,彝族先民細(xì)奴邏在唐貞觀二十三年(649年)建立的南詔國(guó),歷經(jīng)13代200余年。巍山的老百姓生活在古老文化積淀的環(huán)境中,南詔文明的深遠(yuǎn)背景在許多場(chǎng)所0現(xiàn),一座寺廟、一間鋪?zhàn)?、一種小吃、一條街巷,這一切都從中透著歷史的痕跡,仿佛都在記憶中,而那鮮活的歷史則是整個(gè)巍山的靈魂。這座曾經(jīng)被歲月的塵埃遮蔽了的高原小城,充滿了無(wú)可復(fù)制的性格,保留著傳統(tǒng)的生活方式。這樣一座活態(tài)的古城是多么讓人魂?duì)繅?mèng)縈啊!

水目山塔位于云南省祥云縣馬街鄉(xiāng)水目山水目寺前。

此塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子皎淵而立。史志中并無(wú)確切記載,一般認(rèn)為大理國(guó)時(shí)期(公元938-1253)所建。據(jù)現(xiàn)存水目寺內(nèi)的《淵公塔銘碑》記載,水目寺為南詔龍興四年(公元813)普濟(jì)慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子,水目寺三祖之一的皎淵而建,因此又稱“淵公塔”。

水目山塔,為四方形15級(jí)密檐式磚塔,高18.16米,塔雙層臺(tái)基,八角形。塔身第一級(jí)東面設(shè)門,南面塔壁彩繪壁畫(huà)。其上各級(jí)每面有龕洞1個(gè),塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現(xiàn)存大殿、中殿、廂房等,規(guī)模宏大?,F(xiàn)保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壯觀的塔林。弘圣寺塔位于大理中和鎮(zhèn)弘圣寺舊址,寺毀于明初。塔通高43.87米,16級(jí)方形密檐式空心磚塔,塔身下部為塊石砌成。全塔分為基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分。

第二層?xùn)|西面設(shè)佛龕,內(nèi)置石刻佛像。第三層?xùn)|西面設(shè)券洞,與塔心相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋為八角形,角掛風(fēng)鐸。從唐朝起,水目山寺院經(jīng)過(guò)多次修理工建,逐漸形成了一個(gè)建筑群落,有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵,現(xiàn)僅存的下庵,為清代宣統(tǒng)二年(1920xx年)重建,1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿,南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會(huì)堂。下庵前面,有歷代僧人精心培植的梨數(shù)十畝。

水目寺塔為15級(jí)密檐式實(shí)心磚塔。塔平面呈正方形,通高19米,塔身下砌臺(tái)基兩層,下層臺(tái)基為方形,邊長(zhǎng)15.2米,高1.15米,用毛石壘砌,條石壓沿;第二層臺(tái)基呈八角形,邊長(zhǎng)2.2米,高1.2米,上為磚砌雙重蓮花基座。塔身第一級(jí)較高,東西方封閉式塔門。第二層以上逐級(jí)遞減,疊澀式塔檐,其上各級(jí)每面有龕洞1個(gè),塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成銅質(zhì)葫蘆頂形。塔身第一級(jí)南壁繪有佛教題材壁畫(huà)23幅,畫(huà)幅高2.38米,寬2.63米,畫(huà)面雖已剝蝕不清,但尚可隱約分辨是23組佛教題材造像組成。

在塔的方形臺(tái)基上分別排列有48個(gè)石柱礎(chǔ),柱礎(chǔ)的排列為四周檐柱20棵,內(nèi)側(cè)金柱20棵,而塔身四角各有角柱2棵,計(jì)8棵。說(shuō)明在塔的底部曾經(jīng)建過(guò)雙重廊廡,也就是俗稱的“寺抱塔”。即在塔的四周,原建有八角環(huán)形殿宇,把塔圍住,塔尖從殿頂伸出,很是獨(dú)特?,F(xiàn)塔殿已毀,僅留下塔基上的48個(gè)石柱礎(chǔ)。

水目山北崗有一片罕見(jiàn)的墓塔林,占地17500平方米,有墓塔72座,為云南目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多,規(guī)模最大的塔林,在全國(guó)塔林中也名列前茅。水目山塔林為研究滇西地區(qū)的佛教禪宗文化提供了重要依據(jù)。塔林始建于宋嘉定四年(1220xx年),規(guī)模大小不等,造型風(fēng)格各異。塔身為紡錘型,塔頂呈寶珠型,整座墓塔呈寶塔型,基座為六方形或四方形須彌座,上有卷云紋、蓮花紋及人與獸的圖案雕刻。基座底下均設(shè)有墓室,四壁有臺(tái)架龕洞用以置放歷代僧尼的骨灰罐,其中最大的墓室可置放200多個(gè)。所有墓塔從上到下全用沙石砌成,并沿山崗成梯級(jí)排列,錯(cuò)落有致,掩映在莽莽蒼蒼的松林中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,塔林和松林交相輝映,影影綽綽,另有一番景象。

20xx年水目寺塔作為唐至明代的古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城,已有1220xx年的建造歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的,城呈方形,開(kāi)四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個(gè)城市呈棋盤(pán)式布局。

大理古城簡(jiǎn)稱葉榆,又稱紫城,其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里,城墻高二丈五尺,厚二丈。東西南北各設(shè)一門,均有城樓,四角還有角樓。解放初,城墻均被拆毀。1982年,重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。由南城門進(jìn)城,一條直通北門的復(fù)興路,成了繁華的街市,沿街店鋪比肩而設(shè),出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風(fēng)貌,庭院里花木扶疏,鳥(niǎo)鳴聲聲,戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井,一戶幾盆花”的景象依然。

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路,被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店,招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě),吸著金發(fā)碧眼的“老外”,在這里流連忘返,尋找東方古韻,漸成一道別致的風(fēng)景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里。1982年2月8日,國(guó)務(wù)院公布大理古城為中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。

云南省首批重點(diǎn)文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”,就聳立在三月街街場(chǎng)上。在古城西北1公里處,就是被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的大理三塔,與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對(duì),為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來(lái)的棋盤(pán)式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu),素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。城內(nèi)由南到北,一條大街橫貫其中,深街幽巷,由西到東縱橫交錯(cuò),全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墻壁,顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。

現(xiàn)存的大理古城是在明朝初年陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的,城呈方形,開(kāi)四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個(gè)城市呈棋盤(pán)式布局,素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。城內(nèi)由南到北,一條大街橫貫其中,深街幽巷,由西到東縱橫交錯(cuò),全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墻壁,顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。從蒼山俯看大理古城,文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓,北城門樓一字排開(kāi),巍峨雄壯,使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁,白族民居古香古色。

因殿宇后山巖中有一石洞而得名,是后山規(guī)模最大的建筑群。大殿和前殿為清康熙五十四年(公元1720xx年)貴州人李法紀(jì)、楊法蔭初建,1987年進(jìn)行修復(fù),是巍寶山眾多殿宇古剎中仍保存完好的殿宇之一。殿內(nèi)祀內(nèi)皇大帝、雷祖、真官、土地、馬帥、靈官等道教神像。

長(zhǎng)春洞的外觀布局十分獨(dú)特,外觀建設(shè)布局為一個(gè)規(guī)整的八卦圖,由前殿、大殿、廂房、花園、藏頭等組成。這些廟宇建筑樣式新穎,建筑工藝精湛,以長(zhǎng)春洞大殿的格子門和獨(dú)特的八角澡井鏤空雕龍建筑工藝為代表。大殿的八扇格子門上雕刻著“八仙過(guò)海圖”和花卉鳥(niǎo)獸圖。每扇格子門上的一位仙人形象逼真,活靈活現(xiàn),見(jiàn)者無(wú)不驚嘆。大殿兩組格子門中間的窗壁上雕刻著白兔舂藥、金雞啼曉和宇宙萬(wàn)物圖,分別代表月、日、宇宙,象征“日月同心,滋生萬(wàn)物”。大殿內(nèi)的天花板上有一個(gè)每邊長(zhǎng)約35厘米的八角澡井,澡井內(nèi)壁上有一幅黑色的八卦圖,鏤空雕龍盤(pán)曲其中。這些雕刻作品距今已有320xx年,但作品的畫(huà)面仍不變形,不走樣,保留著古香古色的特點(diǎn),堪稱雕工藝的珍品,成為研究清代巍寶山道教特征的重要實(shí)物資料。

長(zhǎng)春洞周圍古木參天,溪水環(huán)流,氣候涼爽,被譽(yù)為“古洞長(zhǎng)春”的勝景。殿內(nèi)有這樣一副。

對(duì)聯(lián)。

:“石洞春深,六月猶留三月景;春堂晝永,一天得有兩天閑?!边@是對(duì)“古洞長(zhǎng)春”勝景最形象的解釋。

長(zhǎng)春洞的殿宇內(nèi)還有“三皇圖”、“九龍圖”、“二十四孝圖”和“百鳥(niǎo)朝鳳圖”等許多具有很高研究?jī)r(jià)值的宗教彩色壁畫(huà),這里為您介紹其中的“百鳥(niǎo)朝鳳圖”。

在南廂房的側(cè)山墻上繪有一幅巨大的“百鳥(niǎo)朝鳳圖”。畫(huà)高10米,寬6米,中間為一棵枝繁葉茂的梧桐樹(shù),主干上繪有一只羽毛豐滿神采奕奕的鳳凰,圍繞著畫(huà)眉、八哥、綠鳩、鸚鵡、鷺鷥、喜鵲、野雞等數(shù)百只珍貴禽鳥(niǎo)。這幅巨大的“百鳥(niǎo)朝鳳圖”繪制于清康熙五十四年(公元1720xx年)。

在巍寶山還有一個(gè)與這幅彩圖有關(guān)的神話傳說(shuō)。相傳,南詔始祖細(xì)奴邏接替張樂(lè)進(jìn)求的王位時(shí),有吉兆出現(xiàn)。一只彩鳳飛翔在巍寶山內(nèi)的一支山峰上,百鳥(niǎo)便從四面八方飛到這里來(lái)朝拜這只鳳凰。當(dāng)年鳳凰翔落的山脈被稱為鳳凰山,又叫鳥(niǎo)吊山。長(zhǎng)春洞的這幅“百鳥(niǎo)朝鳳圖”便依據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)繪制而成。

實(shí)際上,這幅“百鳥(niǎo)鳳圖”是巍寶山自古以來(lái)就是鳥(niǎo)類的樂(lè)園的一種表現(xiàn)形式。巍寶山古木參天,風(fēng)景優(yōu)美,是鳥(niǎo)類理想的棲息場(chǎng)所。每年秋季中期,有成千上萬(wàn)的候鳥(niǎo)遷徙路經(jīng)被譽(yù)為“鳥(niǎo)道雄關(guān)”的巍山隆慶關(guān),飛往緬甸、印度、馬來(lái)半島等地過(guò)冬。每到候鳥(niǎo)路經(jīng)“鳥(niǎo)道雄關(guān)”的時(shí)節(jié),吸引了不少科學(xué)家前來(lái)進(jìn)行鳥(niǎo)類的環(huán)志科考工作?!傍B(niǎo)道雄關(guān)”的石碑立于明萬(wàn)歷年間,是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的惟一最早、最古老的關(guān)于“鳥(niǎo)道”的記載。

云南大理導(dǎo)游詞篇四

文獻(xiàn)樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(一七零一年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額,故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓,具有典型的白族建筑特色。

2、五華樓。

五華樓最早是南詔王的國(guó)賓館,元世祖忽必烈征服大理時(shí),曾經(jīng)駐兵樓前。明朝初年,五華樓在戰(zhàn)亂中被燒毀。明洪武年間,重修大理古城時(shí),在五華樓舊址上修了鐘鼓樓,其規(guī)模格局已遠(yuǎn)不如南詔的五華樓。

3、南城樓。

南城樓圖片。

南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首,始建于明洪武十五年(一三八二年),為古城最古老雄偉的建筑,是大理古城的象征和標(biāo)志。古城墻四面各長(zhǎng)約1500米、高6米、厚達(dá)12米。城門上“大理”二字是郭沫若一九六一年游覽大理時(shí)親筆所提,“大理”是國(guó)號(hào),意為“大治大理,富國(guó)興邦”之意。

4、北城樓。

北城樓,又稱“安遠(yuǎn)樓”。北城門又稱“安遠(yuǎn)門”、“三塔門”,始建于一三八二年,是古城四座城門之一。城樓的屋頂采用了中國(guó)宮室建筑中較高等級(jí)的重檐歇山式,保留了明朝時(shí)的建筑風(fēng)格。

云南大理導(dǎo)游詞篇五

大理位于云南省中部偏西,總面積29459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣,是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū),末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人,少數(shù)民族人口約占50%,其中白族人口108.53萬(wàn)人,是一個(gè)以白族為自治民族的自治州,是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。

州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地,滇西的交通樞紐;是歷史上我國(guó)與東南亞各國(guó)文化交流、通商貿(mào)易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年都邑所在地,素稱“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱的大理,現(xiàn)為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放城市、全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國(guó)文化先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔,劍川石寶山石窟,賓川佛教圣地雞足山,以及挺拔雄偉的蒼山,明媚清澈的洱海,蝴蝶泉的湖光山色,構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光,豐富的文物古跡,優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇,吸引著無(wú)數(shù)中外游客。

云南大理導(dǎo)游詞篇六

古城又稱紫城,曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年(779),南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城,當(dāng)時(shí)的新都,便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里,城墻高二丈五尺,南北各設(shè)一門,四角還有角樓。937年,段思平建立大理國(guó)時(shí),仍然以羊苴咩城為都城,并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期,城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書(shū)集合成“大理”二字。

自大理園之后的500年,大理開(kāi)始成為云南的一處新秀,什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí),大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382),大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城,次年,措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期,大理城是云南提督衙門駐地。

各位朋友:

大家好!游覽了大理古城,初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,領(lǐng)略大理的山水之美。

首先,我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園,位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海,西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí),這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園,占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇,廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤,我們離船上岸,這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上,我們到達(dá)山頂。大家看,這翹角飛檐的樓閣是望海樓,檐下懸匾,上書(shū):玉洱銀蒼”,黑底金字,蒼勁古雅,它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,憑欄遠(yuǎn)眺:東邊洱海浩瀚,一碧萬(wàn)頃,西邊蒼山綿延,莽莽蒼蒼。

各位朋友,讓我們?cè)俅蔚谴?,到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前,我們?cè)诖罄沓?,在蒼山腳下的公路上,沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,視角偏斜,也只能看到蒼山末端?,F(xiàn)在,隨著游船不斷前行,我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō),橫斷山脈像一只巨臂,從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部,蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

云南大理導(dǎo)游詞篇七

大理古城簡(jiǎn)稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國(guó)首批歷史文化名城之一。

大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說(shuō),自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。

城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見(jiàn)古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。

大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往,不過(guò)千萬(wàn)要在上車前談好價(jià)錢。

到大理古城旅游,如要留宿,城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇,價(jià)格不算貴。

大理古城的門面是不太好的——我是說(shuō),一下車,你就會(huì)遭遇鍥而不舍的.中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心,耐心得你都會(huì)沒(méi)了耐心。一些游客常見(jiàn)的地方,比如車站、古城南門、博愛(ài)門外,都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜,謹(jǐn)記天上沒(méi)有掉餡餅這回事。

進(jìn)入大理古城,多一些了解之后,你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。

云南大理導(dǎo)游詞篇八

各位游客:

大家好!今天我們要去游覽了大理古城,現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,領(lǐng)略大理的山水之美。

首先,我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園,位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海,西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí),這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園,占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇,廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤,我們離船上岸,這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上,我們到達(dá)山頂。大家看,這翹角飛檐的樓閣是望海樓,檐下懸匾,上書(shū):玉洱銀蒼”,黑底金字,蒼勁古雅,它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,憑欄遠(yuǎn)眺:東邊洱海浩瀚,一碧萬(wàn)頃,西邊蒼山綿延,莽莽蒼蒼。各位朋友,讓我們?cè)俅蔚谴?,到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前,我們?cè)诖罄沓?,在蒼山腳下的公路上,沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,視角偏斜,也只能看到蒼山末端?,F(xiàn)在,隨著游船不斷前行,我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō),橫斷山脈像一只巨臂,從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部,蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

蒼山,又名點(diǎn)蒼山,因其山色蒼翠,山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是:云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂(lè)、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。十九峰中,馬龍峰最高,海拔4122米。蒼山十九峰,兩峰夾一溪,一共十八溪;溪水東流、注入洱海,十八溪由北向南,基排列為:霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶蓂、陽(yáng)南。

蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪,是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪,歷代文墨客贊辭頗多,民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美:“日麗蒼山雪,瑤臺(tái)十九峰”。

蒼山的`云更是名傳遐邇。云聚云散,有時(shí)淡如輕煙,有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中,最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié),蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云,忽志忽落,上下飄動(dòng),若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn),點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng),刮向洱海。所謂“玉帶云”,是指每當(dāng)夏末秋初,雨后初晴,蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵,云朵聚匯,慢慢拉開(kāi),宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里,竟日不消散。奇妙的是,“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收:它出現(xiàn)次數(shù)多,當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺:“蒼山系玉帶,餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水,飛瀑疊泉,四季奔瀉,在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下,蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔,密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉,特別應(yīng)告訴大家的是,蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播,而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō):“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山,因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?!?/p>

蒼山的石,馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī):“三塔矜高古,順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月,奇石吐云煙。相在心胸外,涼生肘腋間。天功人力代,海外競(jìng)珍傳。”

蒼山孕育了大理石,大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石,世界許多地方都有,獨(dú)大理的最奇美,且開(kāi)民得早,因此,全世界凡此奇石均稱為“大理石”,“大理”也因石而名揚(yáng)天下。

各位朋友,我們的游船正在前行,現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了。

洱海,古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳,故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里,東西寬3-9公里,湖岸線長(zhǎng)117公里,面積250多平方公里;平均水深10.5米,最深21.5米,蓄水量28.8億立方米,面積與蓄水量均列云南湖泊第二,在全國(guó)淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入,西納蒼山十八溪水,東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口,經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖,湖岸東西多崖壁,北西南三面為沙洲。

大家看,洱海水深清澈,宛若無(wú)瑕的美玉,秀麗無(wú)比,它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊,早在漢代它已名載史冊(cè)。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,其月格外的亮、格外的圓,其景令人心醉:水中,月圓如輪,浮光搖金;天空,玉鏡高懸,清輝燦燦,從洱海中浴出。看著,看著,水天輝映,你竟分不清是天月掉海,還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是:一、洱海水質(zhì)特別純凈,透明度相當(dāng)高,其反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少,空氣清新,使得水天相映,月光更加明亮。此外,洱海月之著名,還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中,與冰清玉潔的洱海月交相輝映,構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子,是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原。南詔國(guó)時(shí),在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城,扼守要沖,保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān),又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān),即今下關(guān)。所謂上關(guān)花,是指上關(guān)“十里香奇樹(shù)”,此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi),其花大如蓮,年開(kāi)數(shù)百朵,香氣溢四方,花開(kāi)時(shí)節(jié),觀者如云。又因此樹(shù)結(jié)果殼堅(jiān),可做朝珠,故花又稱“朝珠花”。后來(lái),此花絕跡了。前些年,據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng),終年不止,尤以冬春為盛,你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào),掃街穿巷,撩衣揭帽,使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。

大理的風(fēng)花雪月四大名景,有小詩(shī)一首將其串在一起,便于記憶,亦頗有情趣:下關(guān)風(fēng),上關(guān)花,下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪,洱海月,洱海月照蒼山雪。說(shuō)到這里,請(qǐng)各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它,它體現(xiàn)了大理四大名景。請(qǐng)看:微風(fēng)吹來(lái),耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑,顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵,代表了上關(guān)的花;頂端這白茸茸的絲頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。

云南大理導(dǎo)游詞篇九

雞足山是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地,中國(guó)十大著名佛教名山之一,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi),距古城大理86公里,距春城昆明410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,蒼崖萬(wàn)仞,翠微千里,高峻險(xiǎn)拔,因“前列三峰,后拖一嶺,儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候,氣候溫暖濕潤(rùn),常年如沐春風(fēng)。

山頂終年云霧繚繞,如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好,珍禽異獸數(shù)十種,形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來(lái)概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分,雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為:山門游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)。

雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前,釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門,奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代,形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時(shí)期發(fā)展到三十六寺七十二庵,常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模,形成了“金殿空中香迷霧,十里松風(fēng)吹不斷”的盛況。厐大而氣勢(shì)宏偉的寺院建筑群,撰寫(xiě)雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來(lái)朝拜、住持和修行,聲聞九州。清末民初,曠世高僧虛云數(shù)登雞足山,駐錫圣地,開(kāi)時(shí)代佛學(xué)新風(fēng)。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)。米芾書(shū)法“天下第一山”,擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)、書(shū)、畫(huà),徐霞客《雞足山志》,屈爾泰繪《墨龍圖》,徐悲鴻的畫(huà)《雞·竹·山》、《奔馬》,孫中山題扁“飲光儼然”,梁?jiǎn)⒊}扁“靈岳重輝”,不僅是雞足山的崇高贊譽(yù),更是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊(yùn)籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵。

雞足山旅游資源有三大特色:

一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開(kāi)辟,盛于明清,鼎盛時(shí)發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間,高僧輩出,著名高僧小澄、慈濟(jì)、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯(cuò)、擔(dān)當(dāng)?shù)却髱煟v經(jīng)、說(shuō)法、著述、建寺,極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地,且部派兼容,是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn),在南亞、東南亞各國(guó)享有盛譽(yù),自古以來(lái)是中外佛教徒心儀的圣地。

二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中,文人墨客薈萃,米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁?jiǎn)⒊⑿毂?、趙樸初等為雞足山賦詩(shī)著文,題字獻(xiàn)畫(huà)。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》,滇中著名學(xué)者李根源、趙藩再修《雞足山志補(bǔ)》,是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻(xiàn)和典籍,明代著名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客步行五千余里,于1638、1639年兩次登上雞足山,住山數(shù)月,對(duì)雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進(jìn)行了詳細(xì)考察,記述日記3萬(wàn)余字,纂修了第一部《雞足山志》;19,孫中山為祝圣寺題寫(xiě)了“飲光儼然”,梁?jiǎn)⒊}寫(xiě)了“靈岳重輝”,1929年云南省主席龍?jiān)颇诫u足山勝名,登山覽勝,撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴(yán)塔,為楞嚴(yán)塔題詞“法相莊嚴(yán)”,1937年,袁嘉谷登游雞足山,登楞嚴(yán)塔,供奉了手書(shū)《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》和《楞嚴(yán)塔碑記》,留下了著名的石鐘寺長(zhǎng)聯(lián),著名畫(huà)家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書(shū)畫(huà)5幅,1982年中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為雞足山題寫(xiě)了“祝圣寺”、“靈山一會(huì)”、“天開(kāi)佛國(guó)、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)。

三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃,最高海拔3248米,相對(duì)高差1486米,摩天凌云、雄峙天南,古人曾以“蒼崖萬(wàn)仞、猿踞猱攀”形容其險(xiǎn)峻,共有40余座奇山、13座險(xiǎn)峰、34座崖壁、45個(gè)幽洞,另有泉潭百余,崗嶺谷壑無(wú)數(shù)。全山氣勢(shì)磅礴,山峰競(jìng)秀,林泉交錯(cuò),奇峰嵌寺,蒼藤古樹(shù),纓絡(luò)萬(wàn)千。素以雄、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕,更讓人流連忘返,可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達(dá)85%以上,有高等植物80多科500余種,主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類,樹(shù)齡多在百年以上,為雞足山增添了美麗和神奇,有“天然森林公園”之美譽(yù)。

賓川縣委、縣政府提出了爭(zhēng)取到前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開(kāi)發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的與國(guó)際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)??h委、政府在“十五”“十一五”規(guī)劃中進(jìn)一步提出了雞足山開(kāi)發(fā)、建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主要任務(wù)。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù)歷經(jīng)多年的努力現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局環(huán)境整潔優(yōu)美基礎(chǔ)設(shè)施齊備服務(wù)熱情周到經(jīng)營(yíng)文明守法安全保障有力治安秩序良好資源保護(hù)完整管理嚴(yán)格規(guī)范旅游“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”要素培植健全。雞足山于被列為99昆明世博會(huì)重點(diǎn)接待景區(qū);19被國(guó)家99生態(tài)旅游年組委會(huì)列為香格里拉探秘游精選景點(diǎn)之一;被列為中國(guó)面向世界隆重推出的11條國(guó)家級(jí)精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風(fēng)情之旅的重要景區(qū)之一被列為云南面向世界推出的23個(gè)精品景區(qū)之一;通過(guò)了iso9001/iso14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認(rèn)證被評(píng)為云南省省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū)20創(chuàng)建為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。

云南大理導(dǎo)游詞篇十

大理古城簡(jiǎn)介:

大理古城簡(jiǎn)稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國(guó)首批歷史文化名城之一。大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說(shuō),自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見(jiàn)古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往,不過(guò)千萬(wàn)要在上車前談好價(jià)錢。到大理古城旅游,如要留宿,城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇,價(jià)格不算貴。

在大理當(dāng)?shù)兀鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語(yǔ)詩(shī),詩(shī)曰:

蟲(chóng)入鳳窩不見(jiàn)鳥(niǎo)(風(fēng)),七人頭上長(zhǎng)青草(花);。

細(xì)雨下在橫山上(雪),半個(gè)朋友不見(jiàn)了(月)。

這首詩(shī)謎的謎底就是大理最著名的風(fēng)花雪月四景:“下關(guān)風(fēng)”、“上關(guān)花”、“蒼山雪”、“洱海月”。

下關(guān)風(fēng)。

每年春、冬是下關(guān)的風(fēng)季,一年之中,平均有35天以上的大風(fēng),最大風(fēng)速達(dá)10級(jí),下關(guān)因此而贏得了“風(fēng)城”的雅號(hào)。

下關(guān)風(fēng)的形成是因?yàn)樯n山十九峰太高,擋住了東西兩面的空氣對(duì)流,而蒼山斜陽(yáng)峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷便成了下關(guān)空氣對(duì)流的出口,所以下關(guān)的風(fēng)特別大。下關(guān)風(fēng)還有一種奇異的自然景象:如人朝北走,風(fēng)自南面吹來(lái),風(fēng)揭行人頭上的帽子,自應(yīng)落于身前,誰(shuí)知是落在身后;如人向南走,風(fēng)迎面吹來(lái),揭行人頭上的帽子,理應(yīng)落在身后,反而落在面前。

上關(guān)花。

上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓,是自唐代以來(lái)形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹(shù)村有棵名“十里香”的花樹(shù),傳說(shuō)為仙人呂洞賓所種,花大如蓮,每年開(kāi)12瓣,閏年開(kāi)13瓣,花色黃白相間,美麗誘人。據(jù)《大理府志》記載和民間傳說(shuō),上關(guān)的和山花(十里奇香樹(shù))系優(yōu)曇一類花卉,花狀如牡丹,大若拳頭,色白而微黃,果殼黑而堅(jiān)硬,可作朝珠故又稱“朝珠花”。據(jù)記載此花在元朝至正年間尚存。

白族人民養(yǎng)花愛(ài)花已成習(xí)慣。現(xiàn)在的“上關(guān)花”是木蓮花,此花在大理境內(nèi)到處都可以見(jiàn)到。

蒼山雪。

因蒼山海拔高,山頂氣溫低的緣故,積雪較厚,長(zhǎng)年不化,即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。

觀賞蒼山雪,要在一定的位置、較遠(yuǎn)的距離,才可以全面看到這一壯觀奇景,到了近處,又為群山所擋,只能看到片段的雪景。

洱海的水,透明度較高,湖面碧波蕩漾,每當(dāng)風(fēng)和日麗的夜晚,行近洱海之濱,仰望天空,玉鏡高懸,俯視海面,萬(wàn)頃銀濤,一輪明月在海中隨波飄蕩。

每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上,居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中,欣賞相映在海中的金月亮,天光、云彩、月亮和海水相映在一起,形成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。

三道茶——喝不透過(guò)往意境。

在大理,三道茶本來(lái)是白族喜筵上招待貴客的風(fēng)俗,現(xiàn)在多作為民俗表演了。

第一道茶,稱之為“清苦之茶”,寓意做人的哲理:“要立業(yè),先要吃苦。”第二道為“甜茶”,當(dāng)客人喝完第一道茶后,主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,與此同時(shí),還得在茶盅內(nèi)放入少許紅糖、乳扇、桂皮等,待煮好的茶湯傾入八分滿為止。第三道茶稱之為“回味茶”,其煮茶方法相同,只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁,茶容量通常為六七分滿。

三道茶沖泡程序說(shuō)來(lái)繁復(fù),一般不過(guò)是三杯茶湯一一敬過(guò)罷了。所謂一苦、二甜、三回味,喝過(guò)一番,卻無(wú)論如何感覺(jué)不到原有的意境了,未免多少讓人有些失望。

古城第一門——文獻(xiàn)樓。

位于大理古城南門外1公里的文獻(xiàn)樓,素有古城第一門之稱,是大理古城的標(biāo)志性建筑。

始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額,故名文獻(xiàn)樓?!拔墨I(xiàn)名邦”匾兩側(cè)有清代文人周仁所寫(xiě)的長(zhǎng)聯(lián):“朔溯漢唐以還,張叔傳經(jīng),杜公講學(xué),碩彥通儒代有人,莫讓文獻(xiàn)遺風(fēng)暗消在新潮流外;登樓臺(tái)而望,鷲嶺夕陽(yáng),鶴橋小路,熙來(lái)攮往咸安業(yè)。但愿妙香古國(guó)常住于大世界中”。這幅時(shí)聯(lián)簡(jiǎn)單明了地介紹了大理古國(guó)風(fēng)情。樓上楹聯(lián)還有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻(xiàn)一樓存”。另有“文獻(xiàn)樓”、“南詔故都”等匾額。樓的東墻上還鑲嵌著一塊刻有“張叔盛覽故里”六字的石碑,傳說(shuō)漢代大理人張叔盛覽負(fù)笈外出求學(xué),是大理最早的漢文化傳播者。這些碑刻楹聯(lián)都是張揚(yáng)大理人杰地靈的,使外來(lái)者未進(jìn)城即感受到大理文化之風(fēng),建樓者頗具匠心。

文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上,道路兩旁柳樹(shù)成蔭,拂面依依,頗有詩(shī)情畫(huà)意,是官府迎送達(dá)官貴人的門戶。

文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓,具有典型的白族建筑特色,它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面,雄偉壯麗。

文獻(xiàn)樓歷史上幾毀幾修,文獻(xiàn)樓重建工作于1998年11月28日開(kāi)工,1999年4月29日竣工。重建后的文獻(xiàn)樓東西寬60米、南北長(zhǎng)30米,主樓高24米,建筑面積1600平方米。

古南詔的“天下第一樓”——五華樓。

五華樓位于中國(guó)著名歷史文化名城大理,是古代南詔王的國(guó)賓館,又叫五花樓。

從南詔到元朝滅亡,大理發(fā)生五次大地震,每次地震必引發(fā)火災(zāi),五華樓三次被火燒毀,又三次得到重建,由于蒼山巨大的樹(shù)木已越來(lái)越難以找到,五華樓也越建越小,在新建或重建五華樓工程中,劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉(xiāng)美稱,木雕藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,已有一千多年的歷史。早在唐代,劍川白族木匠就承擔(dān)了五華樓木雕構(gòu)件的制作。

明朝初年,五華樓在戰(zhàn)亂中又被燒毀,明洪武年間,在易址重修大理古城時(shí),將城中的鐘鼓樓改稱五華樓,但其規(guī)模格局已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如南詔時(shí)期的五華樓。1862年,清代地方官又集資重修五華樓,文化大革命時(shí)期,五華樓被拆除,里面發(fā)現(xiàn)七十多塊元碑,1998年,大理州政府撥款重建五華樓。

今天的五華樓一帶,已經(jīng)形成一定規(guī)模的書(shū)畫(huà)市場(chǎng),經(jīng)營(yíng)品種包括書(shū)法,國(guó)畫(huà)類的山水花鳥(niǎo)、人物等等,還有皮畫(huà)、油畫(huà)等交易十分活躍,五華樓散發(fā)出新的活力。

古南詔國(guó)賓館。

南詔在中國(guó)歷史上赫赫有名,公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下,幾經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)兼并,統(tǒng)一了六詔,建立起中國(guó)西南民族史上少數(shù)民族地方政權(quán)。南詔國(guó)歷時(shí)253年,與唐代相紿終。

南詔國(guó)最先定都太和城,公元779年,南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個(gè)布局井然有序、莊重威嚴(yán),很有王權(quán)的氣概。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分五大部分,即宮、廷,高級(jí)官僚住宅區(qū)、南北通衢和客館,南詔王豐佑在位時(shí)修建起五華樓,成為羊苴咩城的第六部分。

豐佑為南詔國(guó)第十代君主。在位期間,南詔國(guó)強(qiáng)盛一時(shí),還屢次派兵侵入唐朝領(lǐng)土,有一次竟遠(yuǎn)征并攻下四川成都。

豐佑統(tǒng)治南詔時(shí)期,崇佛之風(fēng)特別興盛,佛寺遍布云南境內(nèi),有小寺三干,大寺八百,現(xiàn)在著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等,都與豐佑有著密切關(guān)系。

唐大中十年,即公元856年,南詔王豐佑在羊苴咩城內(nèi)修建了一座宏偉的五華樓。周長(zhǎng)2.5公里,高30多米,可以居住一萬(wàn)多人,下面還可以豎起五丈高的旗桿。

羊苴咩城作為南詔國(guó)中晚期的都城達(dá)120xx年之后,以后鄭氏的“太長(zhǎng)和國(guó)”,趙氏的“大天興國(guó)”,楊氏的“大義寧國(guó)”以及段氏的“大理國(guó)”,都以羊苴咩城為國(guó)都。五華樓作為國(guó)賓館的歷史也達(dá)數(shù)百年之久。每年三月十六,南詔時(shí)期的南詔王以及后來(lái)大理國(guó)的大理王都會(huì)在五華樓會(huì)見(jiàn)西南夷各個(gè)小國(guó)君長(zhǎng),和其他一些重要賓客,賜以酒席佳肴,奏以南詔、大理時(shí)期的音樂(lè)。

云南大理導(dǎo)游詞篇十一

大理古城的門面是不太好的——我是說(shuō),一下車,你就會(huì)遭遇鍥而不舍的中年"金花""阿鵬"們。他們很有耐心,耐心得你都會(huì)沒(méi)了耐心。一些游客常見(jiàn)的地方,比如車站、古城南門、博愛(ài)門外,都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜,謹(jǐn)記天上沒(méi)有掉餡餅這回事。

進(jìn)入大理古城,多一些了解之后,你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。

大理古城地處云南省中部偏西,東臨洱海,西望蒼山,城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土,仁者智者都沒(méi)了話說(shuō)。從都市來(lái)到這里,會(huì)明顯感覺(jué)到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞,青石板鋪地,屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn),有"三坊一照壁"、"四合五天井"之稱。家家流水,戶戶養(yǎng)花,人們的表情安詳抉樂(lè)。

明清以來(lái)大行其道的棋盤(pán)式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局,在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城?,F(xiàn)在,鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽(tīng)去過(guò)大理古城的人說(shuō),沒(méi)什么意思。這也難怪,因?yàn)榇罄硎且粋€(gè)待得越長(zhǎng)久,就越能覺(jué)出它的好處的地方。游人匆匆而來(lái),遭遇拉客人眾的圍追堵截之后,只探看一眼又匆匆離去,難免會(huì)覺(jué)得寡淡。也許不恰當(dāng),但在我看來(lái),麗江如同滿頭珠翠的官家小姐,只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女,雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣,但仍不失本來(lái)顏色。

到大理古城,建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話,那么逛一逛博愛(ài)路、護(hù)國(guó)路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外,不必多說(shuō)。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開(kāi)了若干家咖啡館和酒吧,氣氛輕松,可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜,如果有心探訪,能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。

大理古城有四個(gè)城門,均可參觀,也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載,古城城墻規(guī)模壯闊,方圓十二里,城墻高二史五尺,厚二丈。城墻之上俯瞰大理,既可發(fā)思古憂情,又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土,面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城,求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆,又稱南詔,其歷史可追溯至唐天寶年間,是全國(guó)首批歷史文化名城之一。它東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里,又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn),始建于公元1382年(明洪武十五年),古城城墻高8米,周長(zhǎng)6公里,外有護(hù)城河,四角有角樓,東西南北四方原來(lái)都有城門,現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤(pán)式風(fēng)格,街道都是南北、東西走向,從南到北有5條街,從東到西有8條巷。

青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?,白族民居多?三房一照壁","四合五天井"。"三房一照壁"是每戶院內(nèi)有一正房、兩廂房,正房對(duì)面是一面照壁;"四合五天井"式的民居四面都是房子,四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井,加上院中央的大天井,共五個(gè)天井。

清晨的陽(yáng)光斜斜地照射在大理古城的石板街上,石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘,晨霧還零散去,路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口,大理花多,馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們,早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切,早餐時(shí)來(lái)上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊,臉上帶著溫和的笑意,開(kāi)始了這—#的生活。春天,蒼山積蓄融化,清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過(guò);冬季,飄雪滿地,城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城,曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年(779),南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城,當(dāng)時(shí)的新都,便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里,城墻高二丈五尺,南北各設(shè)一門,四角還有角樓。937年,段思平建立大理國(guó)時(shí),仍然以羊苴咩城為都城,并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期,城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書(shū)集合成"大理"二字。

自大理園之后的520年,大理開(kāi)始成為云南的一處新秀,什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí),大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382),大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城,次年,措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期,大理城是云南提督衙門駐地。

云南大理導(dǎo)游詞篇十二

大理是云南最早的文化發(fā)祥地之一,也是云南著名的景點(diǎn),吸引了各地的游客來(lái)參觀游玩。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于云南大理的。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

大理位于云南省中部偏西,總面積29459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣,是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū),1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人,少數(shù)民族人口約占50%,其中白族人口108.53萬(wàn)人,是一個(gè)以白族為自治民族的自治州,是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。

州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地,滇西的交通樞紐;是歷史上我國(guó)與東南亞各國(guó)文化交流、通商貿(mào)易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年都邑所在地,素稱“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱的大理,現(xiàn)為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放城市、全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國(guó)文化先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔,劍川石寶山石窟,賓川佛教圣地雞足山,以及挺拔雄偉的蒼山,明媚清澈的洱海,蝴蝶泉的湖光山色,構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光,豐富的文物古跡,優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇,吸引著無(wú)數(shù)中外游客。

大理崇圣寺三塔,距離下關(guān)14千米,位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂(lè)峰下,背靠蒼山,面臨洱海,三塔由一大二小三座佛塔組成,呈鼎立之態(tài),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,雄渾壯麗,是蒼洱勝景之一。

崇圣寺三塔的基座為方形,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅,其東面正中有塊石照壁,-“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔,為方形16層密檐式塔,底寬9.9米,高69.13米,塔頂有銅制覆缽,上置塔剎,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔相傳建于南詔保和時(shí)期,近年來(lái)曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時(shí)期的重要文物600余件。南、北二小塔,位于主塔之后,兩塔間距97.5米,與主塔相距70米,成三塔鼎足之勢(shì),兩塔均為八斛形檐式空心磚,共10級(jí),各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

交通:游客可在下關(guān)乘班車至崇圣寺三塔,票價(jià)3元。如果從大理古城前往景區(qū),可選擇步行,只需半小時(shí);也可乘小馬車至三塔,費(fèi)用4元;或者坐私人巴士直達(dá),票價(jià)1元。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城,已有1220xx年的建造歷史?,F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的,城呈方形,開(kāi)四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個(gè)城市呈棋盤(pán)式布局。

大理古城簡(jiǎn)稱葉榆,又稱紫城,其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里,城墻高二丈五尺,厚二丈。東西南北各設(shè)一門,均有城樓,四角還有角樓。解放初,城墻均被拆毀。1982年,重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。由南城門進(jìn)城,一條直通北門的復(fù)興路,成了繁華的街市,沿街店鋪比肩而設(shè),出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風(fēng)貌,庭院里花木扶疏,鳥(niǎo)鳴聲聲,戶外溪渠流水淙淙?!叭乙谎劬?,一戶幾盆花”的景象依然。

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路,被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店,招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě),吸著金發(fā)碧眼的“老外”,在這里流連忘返,尋找東方古韻,漸成一道別致的風(fēng)景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里。1982年2月8日,國(guó)務(wù)院公布大理古城為中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。

云南省首批重點(diǎn)文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”,就聳立在三月街街場(chǎng)上。在古城西北1公里處,就是被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的大理三塔,與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對(duì),為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來(lái)的棋盤(pán)式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu),素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。城內(nèi)由南到北,一條大街橫貫其中,深街幽巷,由西到東縱橫交錯(cuò),全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墻壁,顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。

現(xiàn)存的大理古城是在明朝初年陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的,城呈方形,開(kāi)四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個(gè)城市呈棋盤(pán)式布局,素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。城內(nèi)由南到北,一條大街橫貫其中,深街幽巷,由西到東縱橫交錯(cuò),全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墻壁,顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。從蒼山俯看大理古城,文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓,北城門樓一字排開(kāi),巍峨雄壯,使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁,白族民居古香古色。

雞足山是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地,中國(guó)十大著名佛教名山之一,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi),距古城大理86公里,距春城昆明410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,蒼崖萬(wàn)仞,翠微千里,高峻險(xiǎn)拔,因“前列三峰,后拖一嶺,儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候,氣候溫暖濕潤(rùn),常年如沐春風(fēng)。

山頂終年云霧繚繞,如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好,珍禽異獸數(shù)十種,形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來(lái)概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分,雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為:山門游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)。

雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前,釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門,奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代,形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時(shí)期發(fā)展到三十六寺七十二庵,常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模,形成了“金殿空中香迷霧,十里松風(fēng)吹不斷”的盛況。厐大而氣勢(shì)宏偉的寺院建筑群,撰寫(xiě)雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來(lái)朝拜、住持和修行,聲聞九州。清末民初,曠世高僧虛云數(shù)登雞足山,駐錫圣地,開(kāi)時(shí)代佛學(xué)新風(fēng)。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)。米芾書(shū)法“天下第一山”,擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)、書(shū)、畫(huà),徐霞客《雞足山志》,屈爾泰繪《墨龍圖》,徐悲鴻的畫(huà)《雞·竹·山》、《奔馬》,孫中山題扁“飲光儼然”,梁?jiǎn)⒊}扁“靈岳重輝”,不僅是雞足山的崇高贊譽(yù),更是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊(yùn)籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵。

雞足山旅游資源有三大特色:

一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開(kāi)辟,盛于明清,鼎盛時(shí)發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間,高僧輩出,著名高僧小澄、慈濟(jì)、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯(cuò)、擔(dān)當(dāng)?shù)却髱煟v經(jīng)、說(shuō)法、著述、建寺,極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地,且部派兼容,是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn),在南亞、東南亞各國(guó)享有盛譽(yù),自古以來(lái)是中外佛教徒心儀的圣地。

二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中,文人墨客薈萃,米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁?jiǎn)⒊⑿毂?、趙樸初等為雞足山賦詩(shī)著文,題字獻(xiàn)畫(huà)。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》,滇中著名學(xué)者李根源、趙藩再修《雞足山志補(bǔ)》,是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻(xiàn)和典籍,明代著名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客步行五千余里,于1638、1639年兩次登上雞足山,住山數(shù)月,對(duì)雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進(jìn)行了詳細(xì)考察,記述。

日記。

3萬(wàn)余字,纂修了第一部《雞足山志》;1920xx年,孫中山為祝圣寺題寫(xiě)了“飲光儼然”,梁?jiǎn)⒊}寫(xiě)了“靈岳重輝”,1920xx年云南省主席龍?jiān)颇诫u足山勝名,登山覽勝,撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴(yán)塔,為楞嚴(yán)塔題詞“法相莊嚴(yán)”,1937年,袁嘉谷登游雞足山,登楞嚴(yán)塔,供奉了手書(shū)《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》和《楞嚴(yán)塔碑記》,留下了著名的石鐘寺長(zhǎng)聯(lián),著名畫(huà)家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書(shū)畫(huà)5幅,1982年中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為雞足山題寫(xiě)了“祝圣寺”、“靈山一會(huì)”、“天開(kāi)佛國(guó)、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)。

三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃,最高海拔3248米,相對(duì)高差1486米,摩天凌云、雄峙天南,古人曾以“蒼崖萬(wàn)仞、猿踞猱攀”形容其險(xiǎn)峻,共有40余座奇山、13座險(xiǎn)峰、34座崖壁、45個(gè)幽洞,另有泉潭百余,崗嶺谷壑無(wú)數(shù)。全山氣勢(shì)磅礴,山峰競(jìng)秀,林泉交錯(cuò),奇峰嵌寺,蒼藤古樹(shù),纓絡(luò)萬(wàn)千。素以雄、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕,更讓人流連忘返,可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達(dá)85%以上,有高等植物80多科500余種,主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類,樹(shù)齡多在百年以上,為雞足山增添了美麗和神奇,有“天然森林公園”之美譽(yù)。

1996年,賓川縣委、縣政府提出了爭(zhēng)取到20xx年前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開(kāi)發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的,與國(guó)際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。20xx年,縣委、政府在“十五”“”規(guī)劃中,進(jìn)一步提出了雞足山開(kāi)發(fā)、建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主要任務(wù)。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù),歷經(jīng)多年的努力,現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局,環(huán)境整潔優(yōu)美,基礎(chǔ)設(shè)施齊備,服務(wù)熱情周到,經(jīng)營(yíng)文明守法,安全保障有力,治安秩序良好,資源保護(hù)完整,管理嚴(yán)格規(guī)范,旅游“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”要素培植健全。雞足山于1998年被列為'99昆明世博會(huì)重點(diǎn)接待景區(qū);1999年被國(guó)家'99生態(tài)旅游年組委會(huì)列為香格里拉探秘游精選景點(diǎn)之一;20xx年被列為中國(guó)面向世界隆重推出的11條國(guó)家級(jí)精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風(fēng)情之旅的重要景區(qū)之一,被列為云南面向世界推出的23個(gè)精品景區(qū)之一;20xx年通過(guò)了iso9001/iso14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認(rèn)證,被評(píng)為云南省省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū),20xx年創(chuàng)建為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。

云南大理導(dǎo)游詞篇十三

大理古城簡(jiǎn)稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國(guó)首批歷史文化名城之一。

大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說(shuō),自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。

城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見(jiàn)古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。

大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往,不過(guò)千萬(wàn)要在上車前談好價(jià)錢。

到大理古城旅游,如要留宿,城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇,價(jià)格不算貴。

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云南大理導(dǎo)游詞篇十四

各位朋友:

大家好!游覽了大理古城,初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,領(lǐng)略大理的山水之美。

首先,我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園,位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海,西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí),這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園,占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇,廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤,我們離船上岸,這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上,我們到達(dá)山頂。大家看,這翹角飛檐的樓閣是望海樓,檐下懸匾,上書(shū):玉洱銀蒼”,黑底金字,蒼勁古雅,它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,憑欄遠(yuǎn)眺:東邊洱海浩瀚,一碧萬(wàn)頃,西邊蒼山綿延,莽莽蒼蒼。

各位朋友,讓我們?cè)俅蔚谴?,到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前,我們?cè)诖罄沓?,在蒼山腳下的公路上,沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,視角偏斜,也只能看到蒼山末端?,F(xiàn)在,隨著游船不斷前行,我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō),橫斷山脈像一只巨臂,從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部,蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

蒼山,又名點(diǎn)蒼山,因其山色蒼翠,山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是:云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂(lè)、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。十九峰中,馬龍峰最高,海拔4122米。蒼山十九峰,兩峰夾一溪,一共十八溪;溪水東流、注入洱海,十八溪由北向南,基排列為:霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶蓂、陽(yáng)南。

蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪,是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪,歷代文墨客贊辭頗多,民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美:“日麗蒼山雪,瑤臺(tái)十九峰”。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散,有時(shí)淡如輕煙,有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的.云景中,最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié),蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云,忽志忽落,上下飄動(dòng),若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn),點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng),刮向洱海。所謂“玉帶云”,是指每當(dāng)夏末秋初,雨后初晴,蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵,云朵聚匯,慢慢拉開(kāi),宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里,竟日不消散。奇妙的是,“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收:它出現(xiàn)次數(shù)多,當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺:“蒼山系玉帶,餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水,飛瀑疊泉,四季奔瀉,在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下,蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔,密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉,特別應(yīng)告訴大家的是,蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播,而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō):“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山,因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?!?/p>

蒼山的石,馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī):“三塔矜高古,順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月,奇石吐云煙。相在心胸外,涼生肘腋間。天功人力代,海外競(jìng)珍傳?!?/p>

蒼山孕育了大理石,大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石,世界許多地方都有,獨(dú)大理的最奇美,且開(kāi)民得早,因此,全世界凡此奇石均稱為“大理石”,“大理”也因石而名揚(yáng)天下。

各位朋友,我們的游船正在前行,現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了。

洱海,古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳,故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里,東西寬3—9公里,湖岸線長(zhǎng)117公里,面積250多平方公里;平均水深10。5米,最深21。5米,蓄水量28。8億立方米,面積與蓄水量均列云南湖泊第二,在全國(guó)淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入,西納蒼山十八溪水,東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出??冢?jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖,湖岸東西多崖壁,北西南三面為沙洲。

大家看,洱海水深清澈,宛若無(wú)瑕的美玉,秀麗無(wú)比,它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊,早在漢代它已名載史冊(cè)。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,其月格外的亮、格外的圓,其景令人心醉:水中,月圓如輪,浮光搖金;天空,玉鏡高懸,清輝燦燦,從洱海中浴出??粗粗?,水天輝映,你竟分不清是天月掉海,還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是:

一、洱海水質(zhì)特別純凈,透明度相當(dāng)高,其反光極強(qiáng);

二、洱海海面塵埃較少,空氣清新,使得水天相映,月光更加明亮。此外,洱海月之著名,還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中,與冰清玉潔的洱海月交相輝映,構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子,是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原。南詔國(guó)時(shí),在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城,扼守要沖,保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān),又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān),即今下關(guān)。所謂上關(guān)花,是指上關(guān)“十里香奇樹(shù)”,此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi),其花大如蓮,年開(kāi)數(shù)百朵,香氣溢四方,花開(kāi)時(shí)節(jié),觀者如云。又因此樹(shù)結(jié)果殼堅(jiān),可做朝珠,故花又稱“朝珠花”。后來(lái),此花絕跡了。前些年,據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng),終年不止,尤以冬春為盛,你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào),掃街穿巷,撩衣揭帽,使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。

大理的風(fēng)花雪月四大名景,有小詩(shī)一首將其串在一起,便于記憶,亦頗有情趣:下關(guān)風(fēng),上關(guān)花,下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪,洱海月,洱海月照蒼山雪。說(shuō)到這里,請(qǐng)各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它,它體現(xiàn)了大理四大名景。請(qǐng)看:微風(fēng)吹來(lái),耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑,顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵,代表了上關(guān)的花;頂端這白茸茸的絲頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。

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云南大理導(dǎo)游詞篇十五

大理州,全名大理白族自治州,地處云南省中部偏西,東鄰楚雄州,南靠普洱、臨滄地區(qū),西與保山地區(qū)、怒江州相連,北接麗江地區(qū)。

大理州歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱,是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅),大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。地處低緯高原,四季溫差不大,干濕季分明,以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹鳎D隁夂驕睾?,土地肥沃,以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世,境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿,有“風(fēng)花雪月”的美稱,即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點(diǎn)有:

大理古城——總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比,大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致,但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。

蒼山洱?!n山橫亙?cè)诙N靼?,就像一?duì)情侶相依相伴。

玉磯島——建筑原始二古樸,最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。

崇圣寺三塔——舊時(shí)的大理國(guó)崇尚佛教,許多皇帝都在這里出家,可見(jiàn)其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名,是因?yàn)檫@里曾今有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地,同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則,參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里,游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!

最佳季節(jié):2-5月。大理處于云南,冬暖夏涼,是個(gè)非常適宜居住的地方,大理三月好風(fēng)光,所以在春季,無(wú)論是前往大理古城,或是登蒼山、游洱海,都再適合不過(guò)了。但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右,在夏天,只要一下雨,就會(huì)像冬天一樣冷,當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f(shuō)法。來(lái)大理,不管什么季節(jié),都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化,特別在雨季較多的夏秋兩季,最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。大理下關(guān)是有名的“風(fēng)城”,如果行程中在下關(guān)有停留,防風(fēng)的服裝一定要考慮帶上。

云南大理導(dǎo)游詞篇十六

理位于云南省中部偏西,總面積29459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣,是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū),1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人,少數(shù)民族人口約占50%,其中白族人口108.53萬(wàn)人,是一個(gè)以白族為自治民族的自治州,是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。

州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地,滇西的交通樞紐;是歷史上我國(guó)與東南亞各國(guó)文化交流、通商貿(mào)易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年都邑所在地,素稱“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱的大理,現(xiàn)為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放城市、全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國(guó)文化先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔,劍川石寶山石窟,賓川佛教圣地雞足山,以及挺拔雄偉的蒼山,明媚清澈的洱海,蝴蝶泉的湖光山色,構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光,豐富的文物古跡,優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇,吸引著無(wú)數(shù)中外游客。

大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域,水力資源充裕;“三江”成礦帶地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,已部分開(kāi)發(fā)利用的有鶴慶錳礦、鉛礦,云龍錫礦、銀銅礦,巍山、漾濞的銻礦,永平的銅鈷礦等。待開(kāi)發(fā)的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點(diǎn)前景可觀。14種非金屬礦中,大理石頗享盛名,硅藻土、石英砂、花崗石等儲(chǔ)量豐富,開(kāi)發(fā)條件較好。全州境內(nèi)多樣的生態(tài)環(huán)境,形成極其復(fù)雜的植被類型,貯存著品種繁多的動(dòng)植物資源,僅對(duì)蒼山調(diào)查就有高等植物3000多種,列入國(guó)家保護(hù)的有31種;全州已知達(dá)到國(guó)家和省級(jí)保護(hù)的珍稀鳥(niǎo)獸有27種。由于土地肥沃,農(nóng)業(yè)盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、蠶豆,經(jīng)濟(jì)作物主產(chǎn)烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號(hào)”水稻單產(chǎn)曾創(chuàng)世界粳稻之冠;盛產(chǎn)的云南烤煙年產(chǎn)近百萬(wàn)擔(dān),中、上等煙葉占85%左右,自1984年起曾連續(xù)3年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)烤煙先進(jìn)州,1995年再次被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)產(chǎn)區(qū);漾濞核桃是全國(guó)縣級(jí)主產(chǎn)前三名之一……。豐富多采的資源,為自治州經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)越條件。

熱情好客的白州人民歡迎您到大理來(lái)!在這里,您可以飽覽云南旅游資源的精萃,可以領(lǐng)略地道的民族風(fēng)情和民俗,還可以為開(kāi)展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作大展宏圖,達(dá)到共同富裕的目的。

白族三道茶。

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百斗茶”,先苦后甘,能提神補(bǔ)氣,使人神輕氣爽;三道回味茶,放有花辣等佐料,喝了能滿口清香,回味無(wú)窮。

白族三道茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起源于唐初,之后不斷得到發(fā)展,到了唐南詔國(guó)中后期,佛教在大理興起,寺廟里倡導(dǎo)坐禪飲茶,游客也喜歡飲茶止渴,使茶道發(fā)展不小。經(jīng)過(guò)宋、元時(shí)期到了明、清之際,白族家室多愛(ài)飲烤茶,招待客人飲甜茶,在婚事、節(jié)日期間專飲“三道茶”。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,如今白族三道茶已發(fā)展到極富內(nèi)涵的茶文化的高度,形式上每道茶之間都伴有3—5個(gè)歌舞節(jié)目,使參飲者既能品茶,又能賞心悅目,含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

云南大理導(dǎo)游詞篇十七

各位旅客朋友們:

大家好。

大理古城簡(jiǎn)稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國(guó)首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國(guó)土面積2.95萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?28萬(wàn),有13個(gè)世居民族,少數(shù)民族占50%,白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>

大理歷史悠久,山河壯麗。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國(guó)”、“大理國(guó)”等地方政權(quán)延續(xù)500年,一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點(diǎn)達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國(guó)四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地,有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨(dú)特的旅游條件,海外媒介將大理譽(yù)為“東方日內(nèi)瓦”。

進(jìn)入大理古城,多一些了解之后,你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。

大理古城地處云南省中部偏西,東臨洱海,西望蒼山,城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土,仁者智者都沒(méi)了話說(shuō)。從都市來(lái)到這里,會(huì)明顯感覺(jué)到時(shí)間放慢了節(jié)奏--城墻環(huán)繞,青石板鋪地,屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn),有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水,戶戶養(yǎng)花,人們的表情安詳抉樂(lè)。

明清以來(lái)大行其道的棋盤(pán)式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局,在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城。現(xiàn)在,鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽(tīng)去過(guò)大理古城的人說(shuō),沒(méi)什么意思。這也難怪,因?yàn)榇罄硎且粋€(gè)待得越長(zhǎng)久,就越能覺(jué)出它的好處的地方。游人匆匆而來(lái),遭遇拉客人眾的圍追堵截之后,只探看一眼又匆匆離去,難免會(huì)覺(jué)得寡淡。也許不恰當(dāng),但在我看來(lái),麗江如同滿頭珠翠的官家小姐,只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女,雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣,但仍不失本來(lái)顏色。

到大理古城,建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話,那么逛一逛博愛(ài)路、護(hù)國(guó)路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外,不必多說(shuō)。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開(kāi)了若干家咖啡館和酒吧,氣氛輕松,可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜,如果有心探訪,能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。

大理古城有四個(gè)城門,均可參觀,也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載,古城城墻規(guī)模壯闊,方圓十二里,城墻高二史五尺,厚二丈。城墻之上俯瞰大理,既可發(fā)思古憂情,又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土,面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城,求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆,又稱南詔,其歷史可追溯至唐天寶年間,是全國(guó)首批歷史文化名城之一。它東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里,又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn),始建于公元1382年(明洪武十五年),古城城墻高8米,周長(zhǎng)6公里,外有護(hù)城河,四角有角樓,東西南北四方原來(lái)都有城門,現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤(pán)式風(fēng)格,街道都是南北、東西走向,從南到北有5條街,從東到西有8條巷。

青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?,白族民居多為“三房一照壁”,“四合五天井”?!叭恳徽毡凇笔敲繎粼簝?nèi)有一正房、兩廂房,正房對(duì)面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子,四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井,加上院中央的大天井,共五個(gè)天井。

清晨的陽(yáng)光斜斜地照射在大理古城的石板街上,石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘,晨霧還零散去,路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口,大理花多,馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們,早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切,早餐時(shí)來(lái)上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊,臉上帶著溫和的笑意,開(kāi)始了這-#的生活。春天,蒼山積蓄融化,清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過(guò);冬季,飄雪滿地,城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城,曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年(779),南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城,當(dāng)時(shí)的新都,便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里,城墻高二丈五尺,南北各設(shè)一門,四角還有角樓。937年,段思平建立大理國(guó)時(shí),仍然以羊苴咩城為都城,并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期,城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書(shū)集合成“大理”二字。

自大理園之后的500年,大理開(kāi)始成為云南的一處新秀,什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí),大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382),大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城,次年,措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期,大理城是云南提督衙門駐地。

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