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畢淑敏散文讀后感(優(yōu)秀9篇)
  • 時(shí)間:2023-11-25 15:22:16
  • 小編:紙韻
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畢淑敏散文讀后感 文件夾
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為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開展,常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)的方案,方案是書面計(jì)劃,是具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則,步驟等。優(yōu)秀的方案都具備一些
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隨著法律法規(guī)不斷完善,人們?cè)桨l(fā)重視合同,關(guān)于合同的利益糾紛越來越多,在達(dá)成意見一致時(shí),制定合同可以享有一定的自由。相信很多朋友都對(duì)擬合同感到非常苦惱吧。這里我整
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總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。那關(guān)于總結(jié)格式
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隨著法律觀念的日漸普及,我們用到合同的地方越來越多,正常情況下,簽訂合同必須經(jīng)過規(guī)定的方式。擬定合同的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是我給大家整理的合同范本
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在人民愈發(fā)重視法律的社會(huì)中,越來越多事情需要用到合同,它也是實(shí)現(xiàn)專業(yè)化合作的紐帶。優(yōu)秀的合同都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的合同范文,
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演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它必須具備以下幾個(gè)條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了
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演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我
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畢淑敏散文讀后感(優(yōu)秀9篇)
2023-11-25 15:22:16    小編:紙韻

寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

畢淑敏散文讀后感篇一

畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式,以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬,她是那么具有奪目的光澤,是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感,最最具魅力的`,是任何物品所替代不了的。畢淑敏對(duì)“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。

閱讀這篇散文,感覺畢淑敏對(duì)“愛”的解釋特別具有生活的氣息,特別具有人性的舒漫,使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下,“愛”怕撒謊,“愛”怕沉默,“愛”怕猶豫,“愛”怕模棱兩可,“愛”怕沙上建塔,“愛”怕無(wú)源之水,“愛”怕假冒偽劣,“愛”怕刻意求工。

畢淑敏散文讀后感篇二

剛拿到這本書我就被它的封面給吸引了,一乳一白色的封皮上點(diǎn)綴著幾朵淡紫色的小花,那么清新又充滿詩(shī)意。揭開封皮,映入眼簾的淡淡的米黃和著一點(diǎn)深沉的橘色。幾個(gè)著重墨色的【幸福的七種顏色】整齊地排列著,整個(gè)人好似身臨其境地穿梭在春秋兩季之間,來去自一由。

這本書盡管有很多好的文章,但是我最鐘愛的是【提醒幸福】。這篇文章主要談的是畢淑敏對(duì)生活的感悟。她說:”我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)幸福,幸福就像是一個(gè)頑皮的羊羔,不知道在哪逗留,當(dāng)你不留神時(shí)它卻悄悄地來了,它也時(shí)常和你唱反調(diào),你想要它來時(shí)它不來,不想要它來時(shí)它卻來了。人生就是這么充滿戲劇一性一,它有時(shí)又像是一盤不小心粘到了芥末的壽司,你總是不知道下一個(gè)會(huì)不會(huì)有芥末。

作家朵拉有一句至理名言:每一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。這句話啟發(fā)了我,我覺得幸福也正如那一滴水,是屬于自己的,獨(dú)一無(wú)二的。

因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)充滿幸福的人。在學(xué)校我是一個(gè)充滿幸福的學(xué)生,我有朋友,有同學(xué),我和他們嬉戲、玩耍,雖然有時(shí)我會(huì)和他們吵架、拌嘴,但這讓我枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了無(wú)限樂趣,讓我忘記了學(xué)習(xí)的煩惱,這是友誼的幸福。

在家我是一個(gè)充滿幸福的孩子,我有最愛我的爸爸、媽媽。有最疼我的爺爺、奶奶。有時(shí)我也會(huì)被媽媽罵,但是媽媽的罵聲中也是充滿著對(duì)我的愛,這是親情的幸福。

我是幸福的,因?yàn)槲业男暮艽蠛艽?,大的可以裝下很多人,有老師,朋友,家人,同學(xué),小警物,讓他們一起感受我的幸福。我仰望天空告訴自己:“我很幸福!讓我們一起發(fā)現(xiàn)幸福傳遞幸福,因?yàn)樾腋>驮谀闵磉??!?/p>

畢淑敏散文讀后感篇三

隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》,當(dāng)我翻開那厚重的積淀,看著那螞蟻般的鉛字在書頁(yè)上變幻,體驗(yàn)著許許多多擲地有聲的話語(yǔ)與思想,尤其是其中一篇文章叫《提醒幸?!?,讀后覺得很有感觸,她在書中說,人要時(shí)刻感受和提醒幸福,她還說享受幸福是需要學(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂,人卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。

幸福是一種心靈的震顫。它像會(huì)傾聽音樂的耳朵一樣,需要不斷地訓(xùn)練。

簡(jiǎn)言之,幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。

人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn),撿起地上的金鬃毛說,原來我見過它。

人們喜愛回味幸福的標(biāo)本,卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆,瞻前顧后不知在忙著什么。

世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的,有預(yù)報(bào)蝗蟲的,有預(yù)報(bào)瘟疫的,有預(yù)報(bào)地震的。沒有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬(wàn)物一樣,有它的征兆。

幸福常常是朦朧的,很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福,它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大,使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心,體驗(yàn)幸福的真諦。

幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的,在很高的.天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣,親切溫暖地包裹起我們。

幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個(gè)眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石,在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑,喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……。

它們都酷似幸福,但它們并不等同于幸福。幸福會(huì)借了它們的衣裙,裊裊婷婷而來,走得近了,揭去幃幔,才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫,不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端,苦難體積龐大,幸??赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜,因?yàn)樗猩狞S金。

幸福有梯形的切面,它可以擴(kuò)大也可以縮小,就看你是否珍惜。

我們要提高對(duì)于幸福的警惕,當(dāng)它到來的時(shí)刻,激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究,有意注意的結(jié)果比無(wú)意要好得多。

當(dāng)春天來臨的時(shí)候,我們要對(duì)自己說,這是春天啦!心里就會(huì)泛起茸茸的綠意。

幸福的時(shí)候,我們要對(duì)自己說,請(qǐng)記住這一刻!幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福!

所以,豐收的季節(jié),先不要去想可能的災(zāi)年,我們還有漫長(zhǎng)的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌,渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水,我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪,讓我們先把麥子磨成面粉,烘一個(gè)香噴噴的面包。

所以,當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時(shí)候,請(qǐng)不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長(zhǎng)的歲月里,有無(wú)數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自品嘗愁緒?,F(xiàn)在的每一分鐘,都讓它像純凈的酒精,燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰,不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯,說:我們幸福。

所以,當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時(shí),哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼,哪怕他們垂垂老矣,你都要有勇氣對(duì)自己說:我很幸福。因?yàn)樘斓責(zé)o常,總有一天你會(huì)失去他們,會(huì)無(wú)限追悔此刻的時(shí)光。

幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步,這只是你心靈的感覺。

所以,當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候,我們也能夠說:我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說:我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。

讀著《畢淑敏散文集》,體驗(yàn)著畢淑敏對(duì)幸福的理解,才發(fā)覺自己多年來,行色匆匆,韶華漸去,忽略了太多的美好。于是告誡自己,要常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)??纯刺?yáng),心就不知不覺暖洋洋亮光光。(陳樹林)。

畢淑敏散文讀后感篇四

畢淑敏以她敏銳的目光,寬厚的心懷和理性的文字,像是在月光下,小溪邊,給我們講述一個(gè)神秘迷人的故事。這些故事,帶我們找到心靈的出口。

畢淑敏的散文不同于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個(gè)小巧的故事,平凡普通,像一湖波瀾不驚的水。

她的特點(diǎn)是能夠巧妙地在文章中融入一些東西,所以她的文章帶著情感。這種情感,是在你無(wú)聊時(shí)可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁(yè),是在你心煩意亂時(shí)讓你靜下心來仔細(xì)品味。是在你悲傷難過時(shí)看看,找到自己的安慰。

你若能細(xì)細(xì)體會(huì),必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細(xì)膩、一份溫柔、一份執(zhí)著,對(duì)人生的追求及一份不變的心。

在《孩子,我為什么打你》中,孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”:“媽媽,你經(jīng)常打一個(gè)人,那就是我。”

也許我們?cè)艿竭^家長(zhǎng)的批評(píng)責(zé)怪甚至打罵。但是我們知道嗎,每一次孩子的挨打,只會(huì)在母親心中留下痛而深刻的烙印。

她把對(duì)孩子的溫柔、嚴(yán)厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

在母親為我們整理房間時(shí),打掃衛(wèi)生時(shí),我們心中只記得母親的嘮叨埋怨,卻忽略了她心中,對(duì)我們的在乎。

我們也可以學(xué)著像她一樣,以一個(gè)醫(yī)生的角度、一個(gè)母親的角度、甚至一個(gè)路人的角度,去體會(huì),觀察這個(gè)精彩的世界。

畢淑敏散文讀后感篇五

畢淑敏是我最敬佩的作家之一,讀她的文章是一種超級(jí)的享受,在享受中你會(huì)對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性、有神閑氣定的思考。

讀畢淑敏寫的《孩子,我為什么打你》,讀完以后心里被她的文字淋漓盡致的感染和震撼。畢淑敏用冷靜有哲理和飽含愛的'語(yǔ)言,以對(duì)孩子談話的立場(chǎng),真實(shí)地剖析了自己在“打孩子”時(shí)的痛苦心理,敘說著一個(gè)母親對(duì)孩子深摯而又明理的厚愛。文中寫道:“而對(duì)你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭,我向上蒼發(fā)誓:我要盡一個(gè)母親所有的力量保護(hù)你,直到我從這顆星球上立開的那一天……”“每次打過你之后,我都要深深地自責(zé)”,“我愿在打你的同時(shí),我的手指親自承受力的反彈,遭受與你相等的苦痛?!薄懊看蚰阋淮危腋械降耐闯家饶愀鼮榫眠h(yuǎn)悠長(zhǎng)。因?yàn)椋匾牟皇巧砝?,而是心累……”?!昂⒆樱蚺c不打都是愛,你可懂得?”這些語(yǔ)言文字深情而飽滿,在冷靜的思考后,娓娓道來,就像母親打了孩子后,又撫著孩子的痛處悲聲啜泣一樣,使我讀后心里為之震顫。

讀畢淑敏寫的《回去問媽媽》,文中寫道:“給母親一個(gè)機(jī)會(huì),讓她重溫創(chuàng)造的喜悅;給自己一個(gè)機(jī)會(huì),讓我深刻洞察塵封的記憶;給眾人一個(gè)機(jī)會(huì),讓他全面搜集關(guān)于一個(gè)人一個(gè)時(shí)代的故事……”文中講述了她無(wú)意間聽到母親說的一次經(jīng)歷,猛然發(fā)覺要珍惜現(xiàn)在,塊與母親多交流你不知道的點(diǎn)滴感動(dòng)。“母親”,那是多么美好的稱呼,它是愛的凝聚,更是鼓勵(lì)我前進(jìn)的力量。

讀畢淑敏寫的《狂野與城市》,文中寫道:“……人們把城市像巨釘一樣楔入狂野,并以此為據(jù)點(diǎn),頑強(qiáng)地繁衍著后代,創(chuàng)造出溢光流彩的文明??褚霸谧畛?,漠然置之,甚至是溫文爾雅地接受著。但狂野一旦反撲,人就一籌莫展了……”畢淑敏寫出了舒緩寧?kù)o的狂野與激烈喧囂不己的城市的差別,其實(shí)鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級(jí)階段,再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村,也是城市的一脈兄長(zhǎng)。這篇文章畢淑敏是文章真情與真知于一體,細(xì)膩與大氣與一體,集平凡與深刻于一體,集耀彩與華章于一體。

讀畢淑敏寫的《提醒幸?!?,文中寫道:“……享受幸福是需要學(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂,人卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同感官的舒適像一對(duì)孿生兄弟,時(shí)而相傍相依,時(shí)而南轅北轍。幸福是一種心靈的震顫。它會(huì)像傾聽音樂的耳朵一樣,需要不斷地訓(xùn)練。簡(jiǎn)言之,幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車過去很遠(yuǎn),撿起地上的金鬃毛說,原來我見過它……”畢淑敏在《婚姻鞋》寫道:“……腳比鞋重要,這是一條真理,許多多的人卻常常忘記……”。“當(dāng)鞋確實(shí)傷了腳,我們不妨赤腳趕路……”

讀畢淑敏的文章,讀到的感覺是她的文字神閑氣定,字里行間流露的是冷靜和善意。她的文章頗多,她的散文涵蓋了對(duì)文化的的思考,對(duì)藝術(shù)的感覺,對(duì)人生體悟等多種類型;她的文章多數(shù)反映出她對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性的思考;她的多數(shù)文章反映出她在散文創(chuàng)作上有著天生的親和力,她的敏感、細(xì)膩、唯美的特質(zhì),帶給散文自然、優(yōu)美、直達(dá)人心的魅力。因此,王蒙說:“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式和行為方式?!?/p>

我愛讀畢淑敏的文章,畢淑敏的文章很多,但篇篇都是精品,任何一個(gè)人進(jìn)入她的創(chuàng)作園地,感覺到的是自然,是真善美!

畢淑敏散文讀后感篇六

我們的一生中會(huì)作出無(wú)數(shù)充滿痛苦的選擇,這些決定會(huì)讓我們悲痛,流淚……而今日,我讀了畢淑敏的《我的五樣》這篇文章,對(duì)人生中的選擇又有了新的認(rèn)識(shí),新的感悟。

這篇文章主要講的是教師讓我們?cè)诩埳蠈懗鑫覀兩凶顚氋F的五樣?xùn)|西,而“我”卻猶豫了很長(zhǎng)時(shí)間,在片刻的斟酌之后,我寫下了水、空氣、陽(yáng)光、鮮花和筆這五樣?xùn)|西。之后,教師要求我們劃掉其中不那么重要的一樣,我劃掉的鮮花,在劃掉的那一刻,我頓覺四周慘失顏色。

然后,教師要求在劃掉一樣,之后在劃一樣……直到最終,我只剩下了一樣:筆。我在做這道題的時(shí)候異常的艱難,每劃掉一種對(duì)自我很重要的事物后內(nèi)心就會(huì)很痛苦,可是劃到了最終,我的內(nèi)心也漸漸的平靜了下來。

讀了這篇文章,我明白了一個(gè)道理:我們?cè)跊Q定每一件事情的時(shí)候,內(nèi)心就會(huì)有一番痛苦的掙扎,可是當(dāng)我們作出了選擇后,內(nèi)心會(huì)在一瞬間平靜下來。這個(gè)痛苦的過程,能夠讓我們清楚的明白我們真正需要的是什么,能帶給我們的真正意義的是什么。

我們的一生總是徘徊在十字路口的中央,此時(shí)的我們會(huì)感到無(wú)比的迷茫、無(wú)助??墒?,當(dāng)我們找到了那個(gè)正確的方向,明白了自我的航向和終點(diǎn),就會(huì)變得清醒,會(huì)用自我無(wú)限的力量戰(zhàn)勝困難,迎接風(fēng)浪,直至找到自我的意志終點(diǎn)。

一本好書能夠讓人受用一生,同樣,一篇好的文章也會(huì)讓我們受益匪淺,讓我們一齊翱游在書的海洋中吧!

畢淑敏散文讀后感篇七

近來閑暇時(shí)讀畢淑敏作家的。

散文。

集,覺得很受啟發(fā),她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺,其中有一篇文章對(duì)我們的生活有指導(dǎo)意義,摘錄一些與大家共勉,題目是《人生有三件事不可儉省》。

無(wú)論世界變的如何奢華,我還是喜歡儉省。一來受經(jīng)濟(jì)情況的限制,二來是習(xí)慣,三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶,用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM(fèi)直抵目標(biāo)。

然而有三件事是不能儉?。?/p>

第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費(fèi)用的,學(xué)習(xí)費(fèi)用的支出和買賣其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識(shí),這不單決定于老師的水平,也決定于你自己的狀態(tài),誰(shuí)也不能保證你在付出學(xué)費(fèi)之后,一定能考上什么,你只能先期投入。

第二件事是旅游。每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪,長(zhǎng)大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠(yuǎn)方去,旅游是需要花錢的,誰(shuí)都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的,常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水,我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣,談吐因此謙遜。

第三件事是鍛煉身體。社會(huì)進(jìn)步了,物質(zhì)豐富了,用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為的在機(jī)器上跋涉,在充滿氯氣的池子里浮沉,在人造的雪花和冰面上打滾,只有不間斷地投入金錢,操練貧瘠的肌肉和骨骼,以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢的方法,把人生當(dāng)作課堂,向一切人學(xué)習(xí),就省了上學(xué)的錢。徒步到遠(yuǎn)方去,就省了旅游的錢。不用任何健身器材,就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。

然而,這也是破費(fèi),因?yàn)槲覀兏冻隽藭r(shí)間。

以上三件事不是一朝一夕可以做到的,他需要持之以恒的精神、堅(jiān)定不移的信念、積極向上的態(tài)度,才能保持良好的生活習(xí)慣,克服人生的磨難,做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

不想,開學(xué)第一天,也遇到了類似的問題。那天經(jīng)過校門小賣部,暉兒就發(fā)現(xiàn)了三盒春蠶。媽媽定睛一看,密密麻麻、大大小小的白色的小蟲子,在翠綠的桑葉中蠕動(dòng)著。血液頓時(shí)往上涌,人也不自覺地往邊上靠,拉著你的手就想迅速逃離?!皨寢?,這是什么蟲子,我想養(yǎng)!”你的一席話令媽媽不知所措,輕聲告訴你“春蠶”。你一把將媽媽拉到盒子邊,店主也鼓勵(lì)買幾只給你飼養(yǎng)。可是,自從畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)被同伴嚇得暈過去之后,就沒有再敢看一眼這蠶了。再看一眼,媽媽覺得雙腿也發(fā)軟了:“放學(xué)再來吧!”拉著你的手就逃離了。原想,時(shí)間一過你也就忘記了,沒想你一直惦記著:“媽媽,蠶咬人嗎?”“不?!薄八呛玫膯??”“是的?!薄澳俏覀凁B(yǎng)幾只吧!”想想媽媽有什么理由不讓你飼養(yǎng)呢?想到了《青蟲之愛》,想到了那位媽媽,不禁覺得慚愧!

現(xiàn)在,媽媽已不再象起先那么害怕了,雖然,寶貝偶爾把蠶寶寶放在手心里,還是不覺地驚恐起來,但是畢竟克制住了?,F(xiàn)在,我們的蠶寶寶有三只已經(jīng)開始吐絲結(jié)繭,黃的,白的,可愛極了。突然覺得媽媽的童年多么蒼白啊,連只小蟲子都沒曾定眼細(xì)看過?,F(xiàn)在,終于彌補(bǔ)了這一遺憾了,謝謝你,兒子!

讀書的女人,是指從學(xué)生時(shí)代起,一直到老都堅(jiān)持讀書的人。這書還不算課本、專業(yè)書籍和報(bào)刊,是能益智益德提升女性全面素質(zhì)的好書。女性讀書婚前容易婚后難,就是在婚前,離開學(xué)校能堅(jiān)持讀書的人也寥若晨星,婚后讀書的女人就更少了。由于工作的繁忙、戀愛的沉迷、家務(wù)的糾纏和人生的百順及人生的萬(wàn)事不如意,沒有美好的追求、沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和沒有濃厚的興趣,在日常工作和生活的閑暇時(shí)間里,抓緊分秒讀書,一般女人都難以堅(jiān)持。何況,平時(shí)還得留心覓好書,花錢買好書。所以,誰(shuí)若能真的成為書女,就是女界的奇跡。

近日讀著名散文作家畢淑敏的《淑女書女》一文,對(duì)女人堅(jiān)持讀書的好處有了新的認(rèn)識(shí),她在這篇千字散文里,重點(diǎn)指明女人多讀好書之妙用,她以簡(jiǎn)潔的文筆娓娓道來:讀書的女人,“更善于傾聽”、“更樂于思考”、“更勇于決斷”、“更充滿自信”、“較少持續(xù)地沉淪悲苦”、“較少無(wú)望地孤獨(dú)惘悵”、“較少怨天尤人孤芳自賞”、“較少刻毒與卑劣”。“好書對(duì)于女人,是家鄉(xiāng)的一方的綠色水土。離了它,你自然也能活。但與書隔絕的日子,心無(wú)家園。半生過下來,女人就變得言語(yǔ)空虛眼神恍惚心地狹窄見識(shí)短淺了?!边@樣正反一對(duì)比,我們心里就明亮了,讀書的女人和不讀書的女人,真的有了天壤之別。

女人的美,不只是外貌天生漂亮,或者不盡善盡美,就去涂脂抹粉,關(guān)鍵還得美化心靈,圓滿道德,博學(xué)多識(shí),才干不凡。人們不是給溫和、善良、美好的女人一“淑女”之美譽(yù)嗎?淑女,女人群體中的姣姣者,誰(shuí)不想當(dāng)??!美貌者,不一定是淑女;淑女者,不一定貌美。自然之貌美與不美,只要女人多方面的素質(zhì)符合“溫和善良美好”的條件,誰(shuí)都可以冠以“淑女”之美譽(yù)。淑女是在知識(shí)的滋養(yǎng)下,在道德的孕育中,成長(zhǎng)起來的。

要想成為淑女,首先要當(dāng)名符其實(shí)的書女。正如畢淑敏在散文里指示的那樣:“日子是一天天地走,書要一頁(yè)頁(yè)地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿,一年幾年一輩子地讀下去?!睍R(shí)書,要千方百計(jì)地把好書弄到手下,把讀書當(dāng)作生活中的必修項(xiàng)目,如饑似渴地從書中吸取精神食糧,真正成為一名讀書的女人,讓內(nèi)心世界如百花長(zhǎng)春,淑女的美譽(yù)自會(huì)降臨。

畢淑敏散文讀后感篇八

“愛別人,也被別人愛;這就是一切,這就是宇宙的法則。為了愛,我們才存在。有愛慰籍的人,無(wú)懼于任何事物,任何人?!边@是法國(guó)人彭沙爾對(duì)愛這個(gè)猜不出、摸不透的字的理解,而畢淑敏也自她的散文靜靜地訴說著她心中對(duì)愛的理解。

畢淑敏的散文短小卻又使人覺得鮮美,她的散文就好比一場(chǎng)愛的盛宴仔細(xì)品讀她的散文,時(shí)而波濤洶涌,震撼心靈;時(shí)而溪流娟娟,滋潤(rùn)心田。靜靜回味她的散文,新鮮卻富有高深的哲理性,她將一個(gè)女人細(xì)膩的情感描寫的淋漓盡致,且不夾帶小女人的惺惺作態(tài),顯得大氣非凡。

畢淑敏她是一名醫(yī)生,通常醫(yī)生都被我理解為淡漠的,原以為她的散文也應(yīng)該是冰冷的。讀過后,我才知道我的一切原以為都被我自己給否定了,所有的自認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。在翻過一頁(yè)一頁(yè)紙張的瞬間,會(huì)感應(yīng)到她筆下字里行間滲透出的暖暖溫馨,她是一個(gè)內(nèi)心豐富且又柔軟的作家。讀她的散文,會(huì)讓人有一種很清新的感覺,那是一種很好的感覺,像是一棵植物剛長(zhǎng)出嫩芽的感覺,很柔軟。她的散文題目是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,文字是簡(jiǎn)簡(jiǎn)短短的,但正是這簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短,將原本簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的愛描述的無(wú)與倫比,這是一種無(wú)可比擬的風(fēng)景,是生命的核心,同時(shí)也是生命存在的意義。

在這個(gè)物欲飛速膨脹卻缺乏愛的時(shí)代,在森林、草原被高樓大廈取而代之的空間,愛可以說是世界級(jí)的保護(hù)資產(chǎn),可又有多少人意識(shí)到呢?包括我的爸爸媽媽嗎?很顯然那是不可能的。只有她,只有畢淑敏這個(gè)從醫(yī)的女人,她用愛裝飾自己,用愛教育后人,讓排山倒海的愛使生活更具激情,讓生活更加的浪漫。

愛別人,也別人愛;這就是一切,這就是宇宙的法則。我們不僅要愛自己,更要愛別人,或許還可以愛別人的別人。為了愛,我們才存在。有愛慰籍的人,是無(wú)懼與任何事物、任何人的。愛就像是一條娟娟的細(xì)流,滋滋地流淌在我們的心頭;愛也像是一朵靜待盛開的花骨朵兒,靜靜地等待有心人來將它滋潤(rùn)。

畢淑敏散文讀后感篇九

我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書,摘出幾段給大家看看,很值得推薦,雖然一字一句打得真辛苦。

女人難得智慧。她們多的是小聰明,乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛,狹隘的圈子拘謹(jǐn)了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語(yǔ)言中遲鈍,她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》,說起這些現(xiàn)象,他道:其實(shí)這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻,她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的,其實(shí)天長(zhǎng)日久來看,睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別,吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣,出入高級(jí)轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同,而放下了一個(gè)人活出自我的權(quán)利與機(jī)會(huì),實(shí)在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

告辭出來,滿地是蕭瑟的黃葉。我說,有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁?

安妮說,移民的第一代,就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人,他們自卑,他們難以融入主流社會(huì),他們中的某些人,會(huì)把這一切遷怒于自己的故國(guó)。他們期望美國(guó)人忘記他們新移民的身份,他們要做的,就是變得比一個(gè)原生的美國(guó)人更像美國(guó)人,在他們之中,當(dāng)一些人積聚了足夠的財(cái)富之后,有了更多的思考之后,他們才會(huì)在更高的尺度上,看待故國(guó)的文化,以做一個(gè)中國(guó)人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國(guó),這樣的華裔是很少的。所以,我說,在那所貴族學(xué)校里的那位女生,是一個(gè)例外。

謝謝安妮所給予我的啟示和指點(diǎn)。說實(shí)話,那一天,我整個(gè)情緒抑郁不堪。這些孩子是我見到的最壓抑的孩子,他們喪失了快樂,失去了與人為善的習(xí)慣,失去了反應(yīng)與說真話的潛力,他們的少年時(shí)光被閹割肢解。他們的情形,令人想到?jīng)]有歸屬感的蝙蝠,想到黑色與夜晚。他們是從故國(guó)的土地上連根拔出,在新的土地上又動(dòng)蕩漂浮的秧苗。我明白他們?yōu)槭裁从心菢舆t鈍的眼神,那是慘痛的自發(fā)的保護(hù)。要練就怎樣無(wú)動(dòng)于衷的心態(tài),才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼?!

我對(duì)安妮說,我期望他們之中將來有人成為優(yōu)秀的心理醫(yī)生,做跨文化的心理學(xué)研究,以幫忙一代代新移民的孩子,度過轉(zhuǎn)折中的艱難時(shí)期。

安妮說,在美國(guó),看心理醫(yī)生的費(fèi)用很高。即使有了這樣的醫(yī)生,新移民的孩子,也未必看得起啊。

父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責(zé)他們,為了一點(diǎn)小小的過錯(cuò),嘮叨不止。不管是什么場(chǎng)合,有什么人在場(chǎng),只顧自己說得痛苦,全然不理會(huì)小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥,再苦澀,孩子也應(yīng)臉不變色心不跳地吞下去,孩子越痛苦,越說明對(duì)這次教育的印象深刻,越能夠起到舉一反三的效力。

這樣的父母,實(shí)在是想錯(cuò)了。

能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對(duì)自己的珍惜和對(duì)他人的敬重,是對(duì)社會(huì)公有法則的遵守與服從。如果一個(gè)孩子從小就在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán),無(wú)論他今后所受的教育如何專業(yè),心理地陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ),人格潛伏著巨大危機(jī)。

人們常常以為只有批評(píng)才需注重場(chǎng)合,若是表?yè)P(yáng),在任何時(shí)機(jī)任何情形下都是適宜的,這也是一個(gè)誤區(qū)。

不宜的批評(píng)和表?yè)P(yáng),如同太涼的冰水和太熱的蒸汽,都會(huì)對(duì)我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈,更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的潛力還不夠頑強(qiáng),如果傷害太深,會(huì)留下終生難復(fù)的印跡,沒到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕,侵犯了人生的光彩與美麗。

我不喜歡懼怕衰老的中年人,以你的經(jīng)驗(yàn),已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫,別故意先是身手敏捷頭腦不凡,懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。

衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺得成熟的麥子變得枯黃,然后倒伏在地,是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地,就沒有新的麥株的繁榮。

一位老人,哪怕他從來沒有進(jìn)過醫(yī)院,哪怕他再三證明自己要死在家里,卻沒有人理睬他。人們逐漸認(rèn)為只有死在醫(yī)院里才是正常的,才算盡到了職責(zé)。如果誰(shuí)死在了家里,輿論會(huì)認(rèn)為他沒有得到良好的照料。

現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。此刻,是回歸的時(shí)候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人,享受最后的安寧與尊嚴(yán)。他們將在自己的家里和親人的包繞之下,平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必?fù)尵人劳?。死亡是不就?yīng)進(jìn)行搶救的。因?yàn)樗劳霾⒉皇且环N失敗。既不是醫(yī)生的失敗,也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去,正是醫(yī)生神圣的職責(zé)所在。我們的座右銘是——尊嚴(yán)地死去。這包括他是怎樣潔凈地來到這個(gè)世界上,他也要怎樣潔凈地離開這個(gè)世界。我所說的潔凈,并不僅僅僅指的是塵土和污垢,而是指在死者的身上,不要遺留有人工的化學(xué)的放射的等等強(qiáng)加給他的痕跡。常常有這種現(xiàn)象,醫(yī)院里,人已經(jīng)去世了,他的身上還插著很多根管子,輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。

美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧,體態(tài)的和諧,靈與肉的和諧。

美麗的女人就應(yīng)是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的,而是屬于物的。美麗的女人少年時(shí)像露水一樣純潔,青年時(shí)像白樺一樣蓬勃,中年時(shí)像麥穗一樣端莊,老年時(shí)像河流的入海口,舒緩而磅礴。

女人要學(xué)會(huì)播種,即使是在一個(gè)沒有收獲的季節(jié)。女人太習(xí)慣以谷穗衡量是否豐收,殊不知有時(shí)播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上,就在我們伸手可及的地方。

在生命所有的季節(jié)播種,喜悅存在于勞動(dòng)的過程中。

女人比男人更需要智慧,因?yàn)樗齻兪歉崛醯膭?dòng)物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲,救了自身才可救旁人。沒有智慧的女人,是一種通體透明的藻類,既無(wú)反擊外界侵襲的潛力,又無(wú)適應(yīng)自身變異的對(duì)策,她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧,可斬征途的荊棘,可斫身邊的贅物。應(yīng)對(duì)波光詭譎的海洋,智慧是女兒家永不調(diào)謝的白帆。

女人和食物,是完全不同的。男女之間的性關(guān)系,絕不像人和物之間的關(guān)系那樣簡(jiǎn)單和明朗。它是人類有史以來最親密的關(guān)系之一。兩個(gè)不同的人,彼此深刻地走入了對(duì)方的心理和生理,這是關(guān)乎生命和尊嚴(yán)地大事情,絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說得輕描淡寫或是一錢不值,如果他不是極端的愚蠢那就必須是有險(xiǎn)惡的用心了。

其實(shí)在婚姻這件事上,絕對(duì)的好或是絕對(duì)的壞,大約是沒有或是極少的,有的只是常態(tài),只是平衡,只是相宜。單憑某個(gè)孤立的條件來尋找愛人,只怕是不夠成熟的表現(xiàn)。你是一個(gè)什么人,你可要先認(rèn)清,才好去尋找一個(gè)和你相宜的人。

戀愛婚姻是一個(gè)尋找對(duì)方更是尋找自己的過程。你整個(gè)的價(jià)值和思想體系,都在這種親密無(wú)間的關(guān)系中得以延伸和凸現(xiàn)。

如果你把金錢當(dāng)作人生的要素,你就不要尋找一個(gè)俠肝義膽的愛人。

如果你荊釵布裙安于寡淡,就不要尋找一個(gè)鴻鵠千里的愛人。即便你以非凡的預(yù)見明白他會(huì)飛抵云天,也不要向這預(yù)見屈服,把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你,他無(wú)法自在遨游,你也被稀薄的空氣掠得膽戰(zhàn)心驚。

如果你單純以色相示人,就要準(zhǔn)備在人老色衰的時(shí)候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談,就等著別欺騙的結(jié)局吧!

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