心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇一
讀書(shū)是大學(xué)生活中必不可少的一部分,能夠幫助我們?nèi)嫣嵘约旱闹R(shí)水平和思維能力。在大學(xué)期間,我對(duì)讀書(shū)有了更深刻的理解和體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì),包括讀書(shū)的目的、方法和價(jià)值。
首先,讀書(shū)的目的不僅僅是為了增加知識(shí)量,更重要的是拓展我們的思維能力和提高我們的綜合素質(zhì)。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍,我們可以接觸到各種各樣不同的觀點(diǎn)和思想。這些觀點(diǎn)和思想能夠讓我們思考和探索更廣闊的世界。讀書(shū)能夠開(kāi)拓我們的眼界,提升我們的文化素養(yǎng),培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)新能力。因此,我們要充分利用大學(xué)這個(gè)平臺(tái),廣泛涉獵各類(lèi)書(shū)籍,以豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
其次,選擇適合自己的讀書(shū)方法也是非常重要的。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),讀書(shū)方法并不是一成不變的。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求,采用不同的讀書(shū)方法。一方面,可以選擇系統(tǒng)閱讀法,如按部就班地讀一本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,以增加專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提升實(shí)踐能力。另一方面,也可以選擇碎片化閱讀法,如閱讀一些優(yōu)秀的散文和小說(shuō),以激發(fā)想象力和文學(xué)修養(yǎng)。同時(shí),我們還可以嘗試把讀書(shū)和寫(xiě)作相結(jié)合,以提高我們的寫(xiě)作能力和思考水平??傊?,選擇適合自己的讀書(shū)方法可以更好地提高我們的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。
除此之外,讀書(shū)的價(jià)值還體現(xiàn)在培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)人素養(yǎng)上。通過(guò)不斷地讀書(shū)和學(xué)習(xí),我們可以建立起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,如定期閱讀、記筆記和總結(jié)思考。這些習(xí)慣有助于我們提高學(xué)習(xí)效果和自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí),讀書(shū)還能夠培養(yǎng)我們的個(gè)人素養(yǎng)。閱讀名著和經(jīng)典作品可以鍛煉我們的情感和道德觸覺(jué),幫助我們更好地理解和處理人際關(guān)系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和積累,我們還能夠培養(yǎng)出自己的閱讀品味和獨(dú)特的思考方式,使我們?cè)谏缃缓腿瞬鸥?jìng)爭(zhēng)中具備更大的優(yōu)勢(shì)。
最后,讀書(shū)還能夠成為我們?cè)诖髮W(xué)期間的一種精神追求和放松方式。在大學(xué)中,我們面臨著各種困難和壓力,讀書(shū)可以幫助我們減輕壓力,放松心情。當(dāng)我們?cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)生活中閱讀一本感興趣的書(shū)籍時(shí),我們可以暫時(shí)忘記外界的紛擾和壓力,享受純粹的閱讀時(shí)光。此外,讀書(shū)還能夠滿(mǎn)足我們的求知欲和好奇心,幫助我們更好地理解自己和世界。因此,我們要把讀書(shū)看作是一種精神追求和積極的生活方式,多抽出時(shí)間來(lái)閱讀,以充實(shí)自己的內(nèi)涵和豐富自己的人生。
總之,讀書(shū)是大學(xué)生活中不可或缺的一部分,它能夠幫助我們提高知識(shí)水平和思維能力,提升綜合素質(zhì)。在大學(xué)中,我們要明確讀書(shū)的目的,選擇適合自己的讀書(shū)方法,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)人素養(yǎng)。讀書(shū)還能成為我們的精神追求和放松方式。通過(guò)堅(jiān)持不懈地讀書(shū),我們可以更好地理解自己和世界,并在未來(lái)的人生道路上取得更大的成就。讓我們共同努力,閱讀改變命運(yùn),書(shū)寫(xiě)精彩人生。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇二
“滿(mǎn)耳是大眾的嗟傷,一年年國(guó)土的淪喪”,面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,北平學(xué)生率先展開(kāi)抗日救亡斗爭(zhēng)。1935年12月9日,北平學(xué)生數(shù)千人舉行游行示威,高呼:“打倒日本帝國(guó)主義!”“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外!”“反對(duì)華北自治!”國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)軍警鎮(zhèn)壓游行隊(duì)伍。這就是著名的“一二·九”運(yùn)動(dòng)。
黨賣(mài)國(guó)的政策,揭露了日本企圖吞滅中國(guó)的陰謀,宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外”的抗日救國(guó)主張,促進(jìn)了中華民族的新覺(jué)醒。
縱觀近代的學(xué)生運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論、人心、思想和干部。一二九運(yùn)動(dòng)則有力地推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的.建立。
1936年12月12日,西安事變爆發(fā):張學(xué)良將軍以兵諫的形式迫使蔣介石投入抗日大潮。西安事變——一群學(xué)生與一位將軍一種情懷的契合與共鳴。在我看來(lái),這是中國(guó)近代史上最讓人感動(dòng)和欣慰的鏡頭之五。
一二九運(yùn)動(dòng)的火種,傳到了國(guó)民黨編制核心之下的以張學(xué)良將軍為代表的人心中。1940年,日軍發(fā)動(dòng)棗陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)。張自忠作為集團(tuán)軍總司令,本大可不必親率部隊(duì)出擊,但他不顧部眾的再心勸阻,親率僅剩的2個(gè)團(tuán)加總司令部直屬特務(wù)營(yíng)渡過(guò)襄河作戰(zhàn),最后舉搶自戕壯烈殉國(guó)。風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還,夫哲人者,舍其事而成其心。與此同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨也進(jìn)行著艱苦卓絕的抗日斗爭(zhēng)。一二九運(yùn)動(dòng),注定會(huì)成為可與五四運(yùn)動(dòng)比肩的具有重大歷史意義的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
12.9學(xué)生抗日救亡運(yùn)動(dòng)距今已經(jīng)整85年了。大半個(gè)世紀(jì)以來(lái),我們并沒(méi)有忘記當(dāng)代青年學(xué)生們?yōu)榱俗鎳?guó)、為了理想而與帝國(guó)主義抗?fàn)帲幌贻p生命的景象。面對(duì)大刀、水槍、皮鞭和逮捕的威脅,成千上萬(wàn)的青年學(xué)生高呼“打倒日本帝國(guó)主義!”的口號(hào),唱著“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外!”抗日救亡之歌,冒著嚴(yán)寒,忍著饑餓,舉行了大規(guī)模的愛(ài)國(guó)請(qǐng)?jiān)负褪就?。運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了一批又一批的愛(ài)國(guó)青年,涌現(xiàn)了一種又一種的愛(ài)國(guó)情懷。他們嘹亮的口號(hào),喊醒了許多早已麻木的心靈、早已泯滅的良知;他們震天的喊聲使“賣(mài)國(guó)賊”們心驚肉跳、忐忑不安;他們的愛(ài)國(guó)行動(dòng)得到了各地愛(ài)國(guó)學(xué)生和愛(ài)國(guó)人士,最終推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立。
雖然“12.9”已經(jīng)過(guò)去很久,祖國(guó)早已改革開(kāi)放,也早已過(guò)上了幸福安定的生活,幸運(yùn)的的我們不必再掙扎在動(dòng)亂中,不必再生活在硝煙里,不必再用鮮血、生命與敵人斗爭(zhēng)換取和平、安寧。今天,我們緬懷先輩們的功績(jī)時(shí),不禁心潮澎湃,不能自已。那么我們,作為新世紀(jì)青年的我們,又應(yīng)該做些什么?我想,我們所要做的,就是踏著先輩的足跡,傳承先輩的精神,堅(jiān)定前行的理想,以我們的智慧,用我們的雙手,用我們火熱的青春,做新時(shí)代的弄潮兒,把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗,更加繁榮,更加昌盛。
因此,我們應(yīng)當(dāng)記取隔著85年光陰的“一二九”運(yùn)動(dòng),記取以學(xué)生為先鋒的全民抗日高潮中英勇的民族符號(hào)!
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇三
大學(xué)讀書(shū)是人生中非常重要的一段經(jīng)歷,不僅可以幫助我們獲取知識(shí),還可以拓寬我們的視野和思維方式。在讀書(shū)過(guò)程中,我深刻地體會(huì)到了知識(shí)的力量以及閱讀的樂(lè)趣。
第二段:迎難而上,不斷突破自我。
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們不斷地面對(duì)各種難題,比如學(xué)習(xí)難度大、層次高、知識(shí)面廣等問(wèn)題。但是正是因?yàn)檫@樣的挑戰(zhàn),我們才能夠逐漸了解自己的潛力和能力,在不斷突破自我中不斷前進(jìn)。
第三段:多讀書(shū),多看世界。
在大學(xué)這個(gè)平臺(tái)上,我們有很多的時(shí)間可以利用來(lái)閱讀各種書(shū)籍。讀書(shū)不僅可以幫助我們獲取知識(shí),還可以讓我們更好地理解和了解這個(gè)世界。通過(guò)讀書(shū),我們可以了解到很多歷史事件、政治事件、人物故事等,這些對(duì)我們的成長(zhǎng)和生活都有著很大的影響。
第四段:培養(yǎng)批判思維,增強(qiáng)創(chuàng)造力。
大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們需要不斷地進(jìn)行思考和研究,這讓我們逐漸培養(yǎng)了批判思維的能力,增強(qiáng)了我們的創(chuàng)造力。通過(guò)對(duì)各種問(wèn)題的分析和思考,我們可以更好地理解問(wèn)題的本質(zhì),從而更好地解決問(wèn)題。同時(shí),批判思維的培養(yǎng)也可以幫助我們更好地接受批評(píng)和建議,提高自己的層次和境界。
第五段:人生的另一種財(cái)富。
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們不僅可以獲取知識(shí)和技能,還可以收獲人生的另一種財(cái)富,那就是友誼和情感。在大學(xué)里,我們可以結(jié)交到很多志同道合的朋友,和他們一起度過(guò)難忘的時(shí)光,這些友誼和情感都將伴隨我們一生。
總結(jié):在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們不僅可以獲取知識(shí)和技能,還可以收獲人生的各種寶藏,這些寶藏將伴隨我們一生。我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),做好每一天的學(xué)習(xí)和生活。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇四
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事,這是一本非常吸引人的小說(shuō),故事情節(jié)跌宕起伏,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,復(fù)仇之路神機(jī)妙算,整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大,但內(nèi)容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的'監(jiān)牢中,他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排,向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇五
大學(xué)讀書(shū)是每個(gè)大學(xué)生必經(jīng)的一段歷程,讀書(shū)不僅僅是為了獲得一紙文憑,更是為了開(kāi)闊自己的眼界,增長(zhǎng)自己的知識(shí)水平。在這個(gè)過(guò)程中,我們會(huì)在學(xué)習(xí)中收獲不同的心得體會(huì),以下是我在大學(xué)讀書(shū)中獲得的心得體會(huì)。
第二段:追求自我價(jià)值。
大學(xué)的學(xué)習(xí)需要我們追求自我價(jià)值。作為一名大學(xué)生,我們需要更加認(rèn)真地對(duì)待每一門(mén)課程,從底層的知識(shí)點(diǎn)開(kāi)始打牢基礎(chǔ),以便日后能夠在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域取得更好的成績(jī)和發(fā)展。如果我們只顧片面追求成績(jī),不將學(xué)習(xí)視為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,往往會(huì)失去快樂(lè),缺乏自信心。
第三段:勤奮和堅(jiān)持。
勤奮和堅(jiān)持是大學(xué)學(xué)習(xí)中必不可少的品質(zhì)。這是成績(jī)好或者是普普通通的學(xué)生的共同點(diǎn)。作為一名合格的大學(xué)生,我們需要遠(yuǎn)離諸如游戲,刷劇等不必要的事情,加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)訓(xùn)練。對(duì)于那些困難的知識(shí)點(diǎn),我們不要遇到就放棄,而是要持之以恒地攻破它們,通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
第四段:綜合素質(zhì)的提升。
大學(xué)不僅是知識(shí)的存儲(chǔ)器,更是培養(yǎng)人才的地方。通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí),我們可以提高我們的綜合素質(zhì),比如閱讀能力,寫(xiě)作能力和溝通能力等等。我們可以在功課之余參加一些社交和實(shí)踐類(lèi)活動(dòng),這些經(jīng)歷會(huì)讓我們最終在求職和生活中更加得心應(yīng)手。
第五段:結(jié)論。
總之,大學(xué)讀書(shū)是我們?nèi)松蟹浅V匾囊欢螝v程。我們需要越過(guò)迷霧和阻力,迎接大學(xué)挑戰(zhàn),并堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。堅(jiān)持不懈付出,真正面對(duì)自己的疑慮和挑戰(zhàn),自我價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn),我們的人生才能更加充實(shí)和美好。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇六
《大學(xué)》中提出:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在至止至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣。”簡(jiǎn)而言之,即三綱(明德,親民,止于至善)八條(格物,致知,正心,誠(chéng)意,修身,齊家,治國(guó),平天下)七證(知,止,定,靜,安,慮,得)。這是它的核心。再直白些,他講的就是做人,做學(xué)問(wèn)。
眾人皆知,人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德,修養(yǎng),品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心,誠(chéng)意,修身。首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境,不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài),使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜,也不能擾亂你的判斷,動(dòng)搖你正確的態(tài)度。其余次之。其次做人要講誠(chéng)意。“所謂誠(chéng)意,自欺也。如惡惡臭,如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也?!彼刃枰藗儗?duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí),愿意過(guò)有誠(chéng)意的人生,同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,以誠(chéng)意人生為幸福,以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過(guò),不斷完善自己,在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心,這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言,誠(chéng)意更是必不可少的,因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意,那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢?最后,學(xué)會(huì)修身,做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美,做不到圣人一樣可以考慮到天下,但是我們能做到的是修身,修身更多的不是為了國(guó)家,而是為了自我能活得更高尚。
另一方面就是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知,格物。“所謂致知,在格物者,言欲致吾立知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理,惟于理有不窮,故其知有不盡也?!备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后,人的知識(shí)也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的,所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),就要格物致知,精神上“誠(chéng)其意,正其心”誠(chéng)意則必須從慎獨(dú)開(kāi)始,正心則要求保持平和的心態(tài)。
最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家,治國(guó),平天下。首先,我們要齊家。正如一葉知秋,以小見(jiàn)大。連自己家族都管理不好,怎能治理國(guó)家,使天下太平。作為大學(xué)生,我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo),理想奮斗的過(guò)程中,應(yīng)由小事做起,做好每一件小事,最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多,如用一句話(huà)來(lái)講,“《大學(xué)》之書(shū),古之大學(xué)所以教人之法也”。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇七
大學(xué)讀書(shū)講座是大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分,通過(guò)舉辦各類(lèi)講座,引領(lǐng)學(xué)生擁有更廣闊的思維視野,豐富人生經(jīng)驗(yàn),拓展人生道路。本文將結(jié)合個(gè)人實(shí)際經(jīng)歷,談?wù)撐覍?duì)大學(xué)讀書(shū)講座的心得體會(huì)。
第二段:講座使我深刻體會(huì)到知識(shí)的重要性。
在我看來(lái),大學(xué)讀書(shū)講座無(wú)論是主題還是內(nèi)容,都涵蓋了各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn),是橫向拓寬自己知識(shí)面、縱向提高自己學(xué)術(shù)能力的有效途徑。例如,我曾聽(tīng)過(guò)“21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)與機(jī)遇”等系列講座,其中提到的“綠色技術(shù)、共享經(jīng)濟(jì)、跨界合作”等話(huà)題讓我深刻體會(huì)到知識(shí)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展的重要性。
第三段:講座豐富我的人生視野。
除此之外,我還通過(guò)不同的講座,更好地了解了世界不同國(guó)家和地區(qū)的文化、歷史風(fēng)貌、教育體系等,并因此豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)。比如,我曾參加《人文地理學(xué)視野下的歐洲文化遺產(chǎn)》系列講座,第一次了解到歐洲多樣化文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性,深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心,讓我意識(shí)到自己所生活的國(guó)家和地區(qū)也有著不同的歷史和文化背景。
第四段:講座助我提升言行舉止。
此外,大學(xué)讀書(shū)講座也有利于我在言行舉止上的提升。在參加講座的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了如何在人群中更好的表現(xiàn)自我,并能在交流中以更好的姿態(tài)體現(xiàn)出自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和思辨能力。而在一些有名的專(zhuān)家講座上,我還了解到了名人的個(gè)人經(jīng)歷和人生故事,他們的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),讓我受益匪淺,認(rèn)識(shí)到了人生不能放棄的信念。
第五段:總結(jié)心得,展望未來(lái)。
總的來(lái)說(shuō),大學(xué)讀書(shū)講座不僅幫助我分析社會(huì)現(xiàn)實(shí),提升了自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和言行舉止,也增強(qiáng)了自己的文化滋養(yǎng)和獨(dú)特見(jiàn)識(shí)。在未來(lái)的生活中,我將繼續(xù)聽(tīng)取專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的講座,進(jìn)一步拓展我的知識(shí)面和人生經(jīng)歷,努力將學(xué)術(shù)探索融入到生活中的方方面面,做到為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇八
《大學(xué)》作為四書(shū)之一是古人必修的科目,千年之后,再讀《大學(xué)》,也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮??梢哉f(shuō)它影響著千萬(wàn)古人,也形成了他們獨(dú)特的具有中國(guó)色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今,我們的思維方式仍受其影響。
《大學(xué)》中提出:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在至止至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣。”簡(jiǎn)而言之,即三綱(明德,親民,止于至善)八條(格物,致知,正心,誠(chéng)意,修身,齊家,治國(guó),平天下)七證(知,止,定,靜,安,慮,得)。這是它的核心。再直白些,他講的就是做人,做學(xué)問(wèn)。
眾人皆知,人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德,修養(yǎng),品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心,誠(chéng)意,修身。首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境,不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài),使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜,也不能擾亂你的判斷,動(dòng)搖你正確的態(tài)度。俗話(huà)說(shuō):腳正不怕鞋歪。再看看如今,不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實(shí)他們?nèi)卞X(qián)而貪,而是沒(méi)有正心,被欲望所迷惑。盲目追求名利,臉面。認(rèn)為受賄很有成就感,是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生,不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò),或是游戲,或是小說(shuō),或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí),學(xué)習(xí)為人處事,而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢(qián)娛樂(lè),消遣。其余次之。其次做人要講誠(chéng)意?!八^誠(chéng)意,自欺也。如惡惡臭,如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也?!蓖蹶?yáng)明說(shuō):“大學(xué)之要,誠(chéng)意而己矣。”又曰“君子之要,誠(chéng)意為主?!弊鋈艘\(chéng)意,可是誠(chéng)心誠(chéng)意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對(duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí),愿意過(guò)有誠(chéng)意的人生,同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,以誠(chéng)意人生為幸福,以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過(guò),不斷完善自己,在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心,這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言,誠(chéng)意更是必不可少的,因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意,那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢?最后,學(xué)會(huì)修身,做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美,做不到圣人一樣可以考慮到天下,但是我們能做到的是修身,修身更多的不是為了國(guó)家,而是為了自我能活得更高尚。
另一方面就是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知,格物。“所謂致知,在格物者,言欲致吾立知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理,惟于理有不窮,故其知有不盡也?!备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后,人的知識(shí)也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的,所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),?修就要格物致知,精神上“誠(chéng)其意,正其心”誠(chéng)意則必須從慎獨(dú)開(kāi)始,正心則要求保持平和的心態(tài)。
最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家,治國(guó),平天下。首先,我們要齊家。正如一葉知秋,以小見(jiàn)大。連自己家族都管理不好,怎能治理國(guó)家,使天下太平。作為大學(xué)生,我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo),理想奮斗的過(guò)程中,應(yīng)由小事做起,做好每一件小事,最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多,如用一句話(huà)來(lái)講,“《大學(xué)》之書(shū),古之大學(xué)所以教人之法也”。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇九
大學(xué)生活中,講座是一種十分重要的學(xué)習(xí)方式。在上大學(xué)期間,我充分利用了大學(xué)提供的各種講座,如學(xué)術(shù)講座、公益講座、職業(yè)規(guī)劃講座等。這些講座讓我在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)意識(shí)等方面都有所收獲,本篇文章將回顧我參加的一些講座并總結(jié)一些心得。
第二段:學(xué)術(shù)講座。
學(xué)術(shù)講座是一種傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的方式,通常由某領(lǐng)域的專(zhuān)家講解各種理論和實(shí)踐。在我大學(xué)的學(xué)術(shù)講座中,我最喜歡的是物理學(xué)領(lǐng)域的講座。我對(duì)物理學(xué)很感興趣,但專(zhuān)業(yè)知識(shí)有限,所以參加講座是我拓展知識(shí)的一個(gè)很好的途徑。在這些講座中,我學(xué)到了很多理論知識(shí)和應(yīng)用方法,同時(shí)也了解到了物理學(xué)者的人生態(tài)度和專(zhuān)業(yè)道德。通過(guò)這些學(xué)習(xí),我對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃更加明確,并加強(qiáng)了自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
第三段:公益講座。
公益講座是一種推廣公益意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的方式。在我上大學(xué)時(shí),曾參加過(guò)一場(chǎng)講述老年人福利的公益講座。講座中,聽(tīng)眾了解到關(guān)于老年人福利的政策、宣傳活動(dòng)和志愿服務(wù),并且聽(tīng)取了當(dāng)?shù)厣绻と藛T和志愿者的實(shí)踐分享。通過(guò)這場(chǎng)講座,我了解到老年人群體面臨的種種問(wèn)題,增強(qiáng)了自己對(duì)老年人的尊重和關(guān)愛(ài)之心。這場(chǎng)講座讓我更關(guān)注身邊的老年人,我也開(kāi)始積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
第四段:職業(yè)規(guī)劃講座。
職業(yè)規(guī)劃講座是一種讓大學(xué)生為自己未來(lái)找到方向的方式。我大學(xué)時(shí)曾參加多次職業(yè)規(guī)劃講座,例如畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)路演等。通過(guò)參加這些講座,我了解到了很多實(shí)用的職業(yè)技能,如制作簡(jiǎn)歷、面試技巧、企業(yè)文化等。在自我認(rèn)知和未來(lái)規(guī)劃方面,通過(guò)聽(tīng)取成功的企業(yè)家和職場(chǎng)人士的分享和見(jiàn)解,我開(kāi)始明確自己的理想和職業(yè)路線(xiàn),為以后的工作打下了基礎(chǔ)。
第五段:總結(jié)。
在大學(xué)生活中,講座是重要的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)學(xué)術(shù)講座,我們可以拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí),增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng);通過(guò)公益講座,我們可以增加公益意識(shí),了解社會(huì)責(zé)任;通過(guò)職業(yè)規(guī)劃講座,我們可以明確自己的未來(lái)目標(biāo),提高職場(chǎng)技能。在參加講座的過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)注重理解和實(shí)踐,將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中,不斷提升我們的綜合素質(zhì)。相信通過(guò)參加大學(xué)的各種講座,將會(huì)讓我們有更廣闊的眼界和更深層次的認(rèn)識(shí),使得我們成為一名知識(shí)淵博,全面發(fā)展的人才。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)文章篇十
時(shí)光每分每秒都在流逝,你在這段流逝的時(shí)光你做了什么,學(xué)到了什么,內(nèi)化了多少的能量,你思考了嗎?你總結(jié)了嗎?心得體會(huì)寫(xiě)了不僅僅是為了應(yīng)付老師或者是領(lǐng)導(dǎo),更多的是對(duì)自己的負(fù)責(zé),本站陪你一起寫(xiě)心得體會(huì),一起成長(zhǎng)。
今天與在座的前輩和同事一起交流讀書(shū)的體會(huì),我感到非常榮幸。
讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō),已經(jīng)成為生命中不可或缺的組成部分。
當(dāng)我精神疲倦時(shí),隨手拈來(lái)一本書(shū),心情會(huì)變得坦然和放松;當(dāng)我身體勞累時(shí),倚在床頭,讓書(shū)伴著我漸漸忘卻身心的疲憊。
寂寞時(shí),書(shū)是知心朋友;苦悶時(shí),書(shū)是開(kāi)心鑰匙;高興時(shí),書(shū)是智慧長(zhǎng)者。
因?yàn)闀?shū),我的工作變得輕松,因?yàn)闀?shū),我的生活變得充實(shí),因?yàn)闀?shū),我的世界豐富多彩、鳥(niǎo)語(yǔ)花香!
記得上小學(xué)的時(shí)候,我讀得最多的就是《新少年》,里面好學(xué)生、好少年的成才故事激勵(lì)著我、伴隨著我的童年。
后來(lái),隨著年齡的增長(zhǎng),認(rèn)識(shí)事物和社會(huì)的視角不斷開(kāi)拓,我開(kāi)始接觸到象《紅樓夢(mèng)》、《西游記》這樣的文學(xué)名著,還有象《海底兩萬(wàn)里》這樣的科普讀物,而且因?yàn)樾愿竦脑?,我還看過(guò)《射雕英雄傳》、《笑傲江湖》之類(lèi)的武俠小說(shuō)。
直到現(xiàn)在,印象最深的是一本關(guān)于科學(xué)家的書(shū):《科學(xué)發(fā)展演義》。
在這本書(shū)里,我認(rèn)識(shí)了阿基米德,認(rèn)識(shí)了牛頓,認(rèn)識(shí)了居里夫人。
讓我敬佩的就是居里夫人。
從她的身上,我看到了堅(jiān)強(qiáng),從她的身上,我看到了堅(jiān)持;從她的身上,我看到了淡泊名利,追求夢(mèng)想!
盡管,我沒(méi)能成為象居里夫人那樣的科學(xué)家,只是一名普通的人民教師,但我卻在平凡的崗位上始終堅(jiān)持著,堅(jiān)守著,因?yàn)槌蔀槿祟?lèi)靈魂的工程師,就是我的人生理想!雖然每天穿梭于教室和辦公室,過(guò)著家和學(xué)?!皟牲c(diǎn)一線(xiàn)”的簡(jiǎn)單生活,不僅沒(méi)有讓我減少對(duì)書(shū)的喜愛(ài),而且更讓我讀書(shū)中找到更多的真諦!批完作業(yè)時(shí),可以讀書(shū);寫(xiě)完備課時(shí),可以讀書(shū);放學(xué)回家后,也可以讀書(shū)。
我讀朱**,讀李鎮(zhèn)西,也讀魏書(shū)生,讀《給教師的一百條建議》,讀《愛(ài)的教育》,讀書(shū)幫我轉(zhuǎn)變教育觀念,讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)如何化解師生矛盾,讀書(shū)讓我能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)自己,讀書(shū)讓我懂得如何更好地駕馭課堂,讀書(shū)讓我的課堂變得和諧而熠熠生輝!
在多年的讀書(shū)生涯中,我有一些讀書(shū)體會(huì),在這里與大家交流。
一、要培養(yǎng)愛(ài)好讀書(shū)的興趣
興趣是最好的老師。
有些人想學(xué)文科,有些人想學(xué)理科,有些人想學(xué)藝術(shù),可是很多人經(jīng)常是“三分鐘熱度”,剛開(kāi)始不久遇到困難就打退堂鼓了。
很難得持之以恒,因此最終也就一事無(wú),什么都學(xué)不會(huì)。
讀書(shū)也一樣,我們不能夠淺嘗則止。
每個(gè)人的認(rèn)知角度和興趣愛(ài)好不同,對(duì)于那些提起書(shū)就頭腦的人,即便這書(shū)再有借鑒價(jià)值,再有啟迪意義,他也不會(huì)認(rèn)真看的,自然也不會(huì)從書(shū)中得到提高。
所以,培養(yǎng)對(duì)讀書(shū)的興趣,應(yīng)該是讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)的必要前提。
培養(yǎng)終身讀書(shū)的興趣,才能夠真正獲取有價(jià)值有意義的一生!一本寓意深長(zhǎng)的作品甚至可以改變你對(duì)世界的觀點(diǎn),幫你抉擇人生的各種分支,幫助你走向成功!就像我高中時(shí)讀到的《人性的優(yōu)點(diǎn)》,它就真的改變了我的一生。
喜歡讀書(shū),學(xué)會(huì)讀書(shū)。
好的書(shū)籍可以一直伴你左右,煩惱時(shí)給你排憂(yōu),孤寂時(shí)你我解悶,迷惑時(shí)又為你明燈,好的書(shū)籍幫助你領(lǐng)悟人生,幫助你獲取知識(shí),幫助你應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)!培養(yǎng)讀書(shū)的興趣,你可以節(jié)省走彎路的時(shí)間,能夠更快速地走向成功!
其實(shí),讀書(shū)不僅是一種謀生進(jìn)步的手段,更是一種生存需要、一種創(chuàng)造性工作與生活。
建立終身讀書(shū)的習(xí)慣是成就自己一生的源泉和動(dòng)力,是提高個(gè)人整體素質(zhì)與能力的重要手段,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的'全面進(jìn)步與發(fā)展的客觀要求。
終身讀書(shū)是獲得人生成功的前提,是參與未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的根本。
二、要樹(shù)立勤奮讀書(shū)的思想
時(shí)常會(huì)有人問(wèn)我,那么多的書(shū),何時(shí)才能看得完?我會(huì)說(shuō),讀書(shū)是沒(méi)有止境的,正如古話(huà)說(shuō)的“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
只要你勤讀書(shū),多讀書(shū),經(jīng)常讀書(shū),長(zhǎng)期堅(jiān)持,自然就能夠博學(xué)。
如果做到了博學(xué),也就奠定了成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我們要辯證地看待“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,讀書(shū)可以為我們提供一條不斷完善自我、取得一個(gè)又一個(gè)成功的道路,提供掌握和運(yùn)用知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)和行動(dòng)能力的方法和途徑。
對(duì)我們每個(gè)人而言,如果能夠堅(jiān)持讀書(shū),那么一生肯定會(huì)有所作為。
學(xué)會(huì)勤讀書(shū),這是現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)危機(jī)和挑戰(zhàn)的關(guān)鍵武器!
三、要明確多讀好書(shū)的目標(biāo)
從小我就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,有事沒(méi)事也喜歡去書(shū)店逛逛。
但小時(shí)候沒(méi)錢(qián),逛的都是舊書(shū)攤。
從那里沙里淘金的找書(shū)讀。
現(xiàn)在出版的書(shū)多了,自己也有經(jīng)濟(jì)能力買(mǎi)書(shū)了。
但是發(fā)覺(jué)現(xiàn)在的好書(shū)卻越來(lái)越少了。
“名人出書(shū)”、“明星出書(shū)”、“寫(xiě)手傳書(shū)”等等,大量沒(méi)有閱讀價(jià)值的圖書(shū)充斥市場(chǎng),很少有原滋原味,值得去讀的好書(shū)!那么,想高效讀書(shū),必須注重書(shū)籍的選擇。
讀好書(shū),有益一生;而讀不好的書(shū),浪費(fèi)錢(qián)財(cái)不說(shuō),浪費(fèi)時(shí)間,誤入歧途,才是最大的損失!從某種意義上講,選擇書(shū)籍猶如選擇人生道路。
讀書(shū)前一定要慎重選擇書(shū)籍,不要怕浪費(fèi)時(shí)間。
那么如何選擇書(shū)籍呢?一是有良好的紙張和裝訂質(zhì)量,好的圖書(shū)最好經(jīng)得起翻閱。
二是圖文比例適當(dāng),一本好書(shū)就應(yīng)該言簡(jiǎn)意賅,圖文比例適當(dāng)。
三是在內(nèi)容上既有針對(duì)性也有趣味性。
四是應(yīng)標(biāo)明相關(guān)的注解,等等。
其實(shí),最主要的,還是要根據(jù)自身的學(xué)習(xí)、工作、生活和興趣實(shí)際來(lái)選擇,切不可“人云亦云”。
法國(guó)哲人笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一切好書(shū),就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)。
”“讀書(shū)可以使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。
”給自己訂一個(gè)詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃,嚴(yán)格地堅(jiān)持下去,你就會(huì)有所成就有所作為。
通過(guò)博覽群書(shū),吸收多層面的知識(shí),培養(yǎng)自己的氣質(zhì),增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),改進(jìn)自己的談吐,提高自己的博大精深程度,做一個(gè)有品位的人,做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,博學(xué)多才的人。
四、要參悟書(shū)中的真知酌見(jiàn)
讀書(shū)再多,也僅僅只是書(shū)海之一粟。
書(shū)海無(wú)涯,如何事半功倍?書(shū)要讀,更要悟。
王國(guó)維的《人間詞話(huà)》說(shuō)古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必須過(guò)三種境界,這三種境界也就是讀書(shū)的三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。
獨(dú)上西樓,望盡天涯路。”此為讀書(shū)的第一境界;
“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝藶樽x書(shū)的第二境界;
“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”此為讀書(shū)的第三境界。
所謂讀書(shū)的第一境界,取自晏殊的《鵲踏枝》:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望斷天涯路”。
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