人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

父親節(jié)講章篇一

父愛是人類一個(gè)亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內(nèi)涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn)，父愛就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱……想起了父親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)。想起了父親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬丈。想起了父親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿。想起了父親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園!

大多數(shù)國家把每年6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。這已經(jīng)成為國際性的一個(gè)慶祝節(jié)日了。它是為歌頌世間偉大的父親，紀(jì)念父親的恩情，發(fā)揚(yáng)孝敬父親的道德而定立的。由此，我們青年志愿者服務(wù)隊(duì)與xx社區(qū)聯(lián)合舉行“20xx關(guān)愛貧困父親”活動(dòng)。

1、關(guān)愛貧困父親，讓他們感受到溫暖與愛。

2、豐富大學(xué)生課余生活，增加大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)大學(xué)生的愛心。

3、推進(jìn)校園精神文明建設(shè)，發(fā)揚(yáng)人道精神。

感恩父親節(jié)，關(guān)愛貧困父親。

青年志愿者服務(wù)隊(duì)、xx社區(qū)街辦。

20xx年6月x日、xx社區(qū)。

青年志愿者服務(wù)隊(duì)出xx個(gè)志愿者，對(duì)xx社區(qū)x個(gè)貧困家庭的父親進(jìn)行入戶慰問。

志愿者將送去慰問品表示我們的關(guān)心，送去“父親節(jié)之花”，表示我們的祝福。志愿者將在貧困父親的家中，幫助父親打掃衛(wèi)生，做家務(wù)等。聽爸爸們的故事等。

1、志愿者到達(dá)xx社區(qū)采用乘坐公交車的形式。乘車路線：公交車xx路到達(dá)合作社街辦處，下車即到活動(dòng)地點(diǎn)。

2、此次活動(dòng)選擇x名負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)志愿者前往活動(dòng)地點(diǎn)，在活動(dòng)之前，對(duì)負(fù)責(zé)人及所有的志愿者進(jìn)行培訓(xùn)，講解活動(dòng)中有可能遇到的安全事故以及應(yīng)對(duì)措施，力?；顒?dòng)安全有序的進(jìn)行。

3、乘坐公交車的時(shí)候，避免人群擁擠，在時(shí)間上盡量選擇人流稀少的時(shí)間。避免在烈日下進(jìn)行。由于是初夏，天氣比較炎熱，活動(dòng)前準(zhǔn)備好一切暑藥用品等，做好一切應(yīng)急措施。

父親節(jié)講章篇二

父親節(jié)馬上就到了，什么樣的禮物最合爸爸的心意呢?如果一直以來都按照既定的套路出牌，想必老爸也會(huì)對(duì)父親節(jié)的禮物少了許多期待。作為兒女，爸爸媽媽把他們最好的東西留給了我們，我們當(dāng)然也要回報(bào)他們，不是么?下面推薦幾款實(shí)用又特別的禮物，把它們送給父親，肯定能讓父親高興，并亮瞎別人的眼。

“看今天能不能走7000步。”這樣的話每天都從父親的口里說出來，你一定會(huì)很開心吧，研究顯示，用計(jì)步器的人心臟水平更好，送計(jì)步器給父親，一是能讓父親隨時(shí)了解自己的身體狀況;二是設(shè)定目標(biāo)使散步容易堅(jiān)持下去，鼓勵(lì)父親“不坐電梯走樓梯”或者“乘公交時(shí)多走一站再上車”的習(xí)慣，只要每天走7000步，就會(huì)逐漸使骨質(zhì)變硬，防止骨質(zhì)疏松，而且對(duì)很多疾病也能起到預(yù)防作用。

父親在外奔波了一天，回到家，做一下足部按摩是一件很舒服的事情，這時(shí)候有個(gè)足部按摩器就會(huì)很方便。人體五臟六腑和腳都有相應(yīng)關(guān)系，人體踝部以下有60多個(gè)穴位，按摩穴位，可起到暢通氣血、溫熙臟腑的作用，堅(jiān)持足部按摩15到20分鐘，有助于安神祛煩，催眠入睡。足部按摩器的作用在于能夠緩解腳部疲勞，養(yǎng)足護(hù)足，緩解手腳冰涼，改善腰酸、腿疼、睡眠不好等問題，是父親養(yǎng)生保健的理想之選。

在把玩的同時(shí)身體也能得到鍛煉，黃花梨保健球無疑是送給父親的佳禮。黃花梨花紋清晰漂亮，采用黃花梨加工成的保健球，具有舒筋活絡(luò)，增強(qiáng)血液流動(dòng)功能，對(duì)皮膚過敏者也有很好的效果，在《本草綱目》上有記載，而且有一定的收藏價(jià)值。

畫畫時(shí)，腦、眼、手都在同時(shí)進(jìn)行，有助于預(yù)防疾病。另外，色彩的刺激也會(huì)增加大腦的活躍度，送父親一套繪畫用品，既可以排遣父親的寂寞，還能調(diào)心靜氣，益壽延年。最后，要記得的是，當(dāng)父親完成一件作品后，別吝惜你的贊揚(yáng)。

睡眠的“質(zhì)”比“量”更重要。隨著年齡增加，人的睡眠時(shí)間會(huì)變短，不易入睡、睡眠淺等煩惱也會(huì)多起來，幫父親挑選合適的被褥、枕頭特別重要。枕頭最好選擇稍有一點(diǎn)硬度、透氣性好 的，枕芯內(nèi)部要能產(chǎn)生一定的摩擦，比如蕎麥皮的。此外 ，蠶砂、茶葉、大米都屬于這類可塑形、透氣性好的枕芯。一套優(yōu)質(zhì)的寢具能讓父親睡得踏實(shí)、“高枕”無憂。

上一輩的爸爸們，習(xí)慣了自己刮胡子、修面，對(duì)他們而言，電動(dòng)剃須刀再先進(jìn)，如果用得不習(xí)慣，始終覺得沒有自己親手打理出來的滿意。truefitt&hill剃須組合(剃刀、剃須膏、起泡刷、刀架)，來自英國上流社會(huì)，發(fā)源于世界上最老的理發(fā)店，送給老爸，讓他知道，原來自己一直是名優(yōu)雅的紳士。

爸爸們習(xí)慣了風(fēng)里來雨里去，香皂一洗大寶一抹就算護(hù)膚了。如今老爸們也過了四十一枝花的年齡啦，除了送媽媽保養(yǎng)品之外，別忘了爸爸也是個(gè)靚仔，時(shí)間請(qǐng)不要傷害他~碧歐泉男士滋養(yǎng)緊致系列，留住爸爸的好年華。

不論體力還是腦力勞動(dòng)，我們年輕人尚會(huì)腰酸背痛，工作了幾十年，爸爸們也難免有些積勞成疾的老毛病。要自己練就一身出神入化的按摩手法難度系數(shù)的確太高，但是一個(gè)高大上的按摩椅就能面面俱到照顧到全身每一處。osim天王椅，雖然價(jià)格的確也很天王，但是作為爸爸的健康投資，很有必有。

帶父親去正規(guī)眼鏡店做全面視力檢查，選擇一付新的眼鏡!對(duì)他來說，鏡架時(shí)尚與否倒在其次，關(guān)鍵是鏡片的質(zhì)量。 注意：一定要帶上爸爸去眼鏡店檢查視力后再配哦，要不然買回來不合適就浪費(fèi)了!不過這樣就沒什么驚喜了，老爸說不定還為了給孩子省錢，死活不肯去呢! 或是同理可為耳朵開始有些背的父親買個(gè)助聽器。

讓爸爸每次看時(shí)間的時(shí)候都可以想到這是自己孩子送的，別人問起來的時(shí)候也特別驕傲!

注意：盡可能選質(zhì)量比較好的，檔次高點(diǎn)的。這樣就可以一直保留下來，代代相傳了，不過價(jià)錢有點(diǎn)貴!

皮帶、包、領(lǐng)帶、數(shù)碼新品，甚至護(hù)膚品??老爸永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)他們?nèi)边@些，但如果你送給他，他應(yīng)該會(huì)很高興?如果你不透露價(jià)錢就更完美了。

建議做法：配飾：鞋包領(lǐng)帶等等，一定要選色彩鮮亮的，領(lǐng)帶在材質(zhì)上首選絲質(zhì)，搭配的容易度會(huì)出乎你的想象。 數(shù)碼產(chǎn)品：手機(jī)當(dāng)然是最實(shí)用也是最能讓老爸滿足“父親節(jié)虛榮心”的選擇，根據(jù)老爸的工作或者興趣愛好，從dv到新款電動(dòng)魚竿都可以。

其實(shí)“心里永遠(yuǎn)住著大男孩”的爸爸也很想出去玩，趁父親節(jié)陪爸爸旅游吧!上了年紀(jì)的人怕麻煩，帶他們出門，子女一定要擔(dān)起導(dǎo)游重任，安頓好一切，準(zhǔn)備好一切，說好了再上路，自信滿滿地出門，幸福滿滿的回來。

父親節(jié)講章篇三

1. 節(jié)日到了！今天是父親節(jié)，節(jié)日快樂！雖然，你有時(shí)很可怕，可是我知道你是特別愛我的，是嗎？在這里祝你快樂，健康！

2. 您是海中塔，指引我回家；您是萬重山，撐起一片天；您是被中棉，身暖心也暖；盡管您總是默默無言，但無聲的父愛卻永伴身邊！爸爸，節(jié)日快樂！

3. 父親給了我一片藍(lán)天，給了我一方沃土，父親是我生命里永遠(yuǎn)的太陽，祝父親快樂！

5. 操勞的您歇歇吧，讓兒女們盡盡孝心，為您捶捶背，讓您享享福！

6. 是您的鼓勵(lì)讓我敢于大膽無畏的夢(mèng)想，是您的催促給了我勇敢飛翔的力量，讓我穿越夢(mèng)想，一路順暢；親愛的爸爸，今天是您的節(jié)日，祝您節(jié)日快樂！

7. 一個(gè)人不可能一直堅(jiān)強(qiáng)，也有脆弱的時(shí)候；一個(gè)人不可能一直滿足，也有失落的時(shí)候。今天父親節(jié)，多點(diǎn)關(guān)懷多點(diǎn)愛，愿你的父親最幸福！父親節(jié)快樂！

9. 您激情燃燒的歲月，給我人生拼搏的動(dòng)力；您堅(jiān)韌不拔的性格，給我戰(zhàn)勝困難的力量；您堅(jiān)定必勝的信念，給我直面人生的勇氣；您樸實(shí)無華的父愛；是我生命中永遠(yuǎn)的太陽！

10. 爸爸，媽媽祝你們身體永遠(yuǎn)健康，天天快樂 女兒對(duì)爸爸，媽媽的感激是無法言語的，謝謝！

11. 愛一生之父母， 愛父母之一生。 爸爸，不管您是窮是富，是貴是賤，我都永遠(yuǎn)愛您，您都是我心目中的好爸爸。

12. 您時(shí)時(shí)都有許多方法逗我開心，您總是最關(guān)心我的一個(gè)，父親，我愛您！祝父親快樂！

13. 爸爸別抽煙，保重身體多鍛煉；爸爸少喝酒，飯后逛逛百步走；爸爸莫煩惱，豁達(dá)灑脫精神好。父親節(jié)，祝爸爸健康開心到永久！

14. 父愛撐起一片天，遮風(fēng)擋雨擋風(fēng)寒，孩兒有心來回報(bào)，無奈不能伴身邊，今天父親的節(jié)日，送上祝福和祝愿，祝父親開心、快樂、健康、幸福到永遠(yuǎn)！

15. 祝我我多才多藝的爸爸節(jié)日快樂，你永遠(yuǎn)是我心中的偶像――就是明星那樣的人物！

父親節(jié)講章篇四

現(xiàn)在，讓我們走出書房，思考如何在講道的過程中妥善使用圣經(jīng)。蘇格蘭詩人安德魯·朗(andrew lang)講過一句俏皮話，嘲笑政客玩弄統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。只需略加修改，這句話也可以形容今天的很多圣經(jīng)教師 ：“有些傳道人使用圣經(jīng)就像醉漢使用路燈……不是用來照亮前方的路途，而是為了撐住癱軟的身體”。

這就是醉漢式的傳道人。當(dāng)然，你不想成為這樣的傳道人?？墒?，實(shí)際上我們很多人都曾經(jīng)是這樣的傳道人，只是自己不知道。

容我解釋。假如我們站上講臺(tái)，用圣經(jīng)來支持我們想講的話，而不是單講上帝想用圣經(jīng)講的話，這時(shí)候，我們就和醉漢一樣，倚靠著路燈，“用來支撐身體，而非照路”。傳道人的正確姿態(tài)，是直立于經(jīng)文之下。因?yàn)槭鞘ソ?jīng)——而非傳道人——才是圣靈的話(來3:7;約6:63)。

這種醉漢式講道并不少見，而最明顯、對(duì)教會(huì)傷害最大的例子，就是被稱為“成功神學(xué)”的假福音。

我在肯尼亞旅行的時(shí)候，親眼看見許多來自發(fā)展中國家的傳道人走向講臺(tái)指著圣經(jīng)信口開河，向聽眾許下各種不切實(shí)際的諾言，說只要信主，今生就可以得到健康和財(cái)富。而這根本不是圣經(jīng)的應(yīng)許。我也多次聽說，非洲其他地方也是如此。這種講道方式或許對(duì)傳道人有好處，但對(duì)教會(huì)沒好處，因?yàn)槔锩鏇]有圣經(jīng)真理。

如今，我做了幾十年牧師之后，想起很多時(shí)候自己也是醉漢式的講道人。我用圣經(jīng)支持我的想法，支持我以為需要講的話。圣經(jīng)成了我合用的工具，幫助我達(dá)成意愿。有時(shí)候，我忽視了一點(diǎn) ：我才是工具——上帝使用我來成就他的神圣旨意，而不是相反。我應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)上帝通過經(jīng)文所發(fā)出的亮光。

發(fā)生在我身上的事，也能發(fā)生在任何人身上。我們會(huì)通過多種方式，像醉漢使用路燈那樣使用圣經(jīng)?；蛟S你堅(jiān)持某些強(qiáng)硬的教義觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)成了你每次講道的重點(diǎn)，而經(jīng)文原本的內(nèi)容反倒退居次席?；蛟S你從經(jīng)文里得出某些政治結(jié)論、社會(huì)結(jié)論或心理學(xué)結(jié)論，卻無視圣靈在經(jīng)文里的心意如何。

我們生來就喜歡醉漢式講道，不喜歡解經(jīng)式講道，這種頑疾歸根結(jié)底源于一點(diǎn) ：我們總喜歡把自己內(nèi)心深處的熱情、計(jì)劃、觀點(diǎn)強(qiáng)加于經(jīng)文之上。一旦我們這樣做，圣經(jīng)就成了支撐我們的拐杖。

當(dāng)時(shí)，我們教會(huì)的財(cái)務(wù)狀況良好。所以，我決定把這幾章留到后面，等教會(huì)急需用錢的時(shí)候再講。于是，我跳過八章和九章——對(duì)我而言，這種安排可算破天荒的事，因?yàn)槲移匠６紘?yán)格按照經(jīng)卷順序講道。

少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強(qiáng)，因?yàn)榫璧脴芬獾娜耸巧系鬯矏鄣?。上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經(jīng)上所記：“他施舍錢財(cái)，周濟(jì)貧窮，他的仁義存到永遠(yuǎn)?！?林后9:6-9)

首先，我會(huì)講上帝希望我們以正確的態(tài)度對(duì)待錢財(cái)。

6節(jié)說：給得多，也就收得多。(我喜歡以態(tài)度開場，因?yàn)檫@可以引入“施舍”的應(yīng)用!)

畢竟，7節(jié)說：上帝喜愛捐得樂意的人。施舍的動(dòng)機(jī)(上帝會(huì)報(bào)答你)是我的第二個(gè)要點(diǎn)。

8節(jié)說，“上帝能把各樣的恩惠多加給你們”。

最后，我會(huì)引用《詩篇》，表明施舍錢財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)乃是神圣的。因?yàn)?節(jié)顯然說明上帝自己就是“施舍錢財(cái)，周濟(jì)貧窮”。

我的三點(diǎn)綱要就成型了：

1. 《哥林多后書》九章6節(jié)至7節(jié)：你們應(yīng)當(dāng)把自己獻(xiàn)給上帝(上帝希望信徒有這種態(tài)度)。

2.《 哥林多后書》九章 8 節(jié)：從上帝那里得到各樣恩惠(可以激勵(lì)我們奉獻(xiàn))。

3. 《哥林多后書》九章9節(jié)：施舍就是效法上帝(舊約如此說)。

雖然我沒有仔細(xì)聽經(jīng)文講什么，但我知道這篇講道容易被聽眾接受。我信心滿滿，準(zhǔn)備上臺(tái)講一篇非常貼近現(xiàn)實(shí)且扎心的信息。我知道教會(huì)的弟兄姊妹需要什么，而且圣經(jīng)支持我的觀點(diǎn)。

但是，天不遂人意。禮拜六，就在我準(zhǔn)備第二天講道之前，我開始研究這幾章經(jīng)文的背景。我的新發(fā)現(xiàn)動(dòng)搖了所有預(yù)備的基礎(chǔ)。細(xì)讀《哥林多前書》十六章14節(jié)和《使徒行傳》十一章 27節(jié)至30節(jié)，我發(fā)現(xiàn)這幾節(jié)經(jīng)文講的是饑荒以及當(dāng)?shù)貛讉€(gè)具體教會(huì)的實(shí)際需要。

這幾節(jié)令我自信滿滿的經(jīng)文，根本不是講“信徒支持本人所在教會(huì)預(yù)算的日常奉獻(xiàn)”，而是講“臨時(shí)募集款項(xiàng)應(yīng)急救災(zāi)，援助災(zāi)區(qū)那些猶太基督徒占多數(shù)的外地教會(huì)”。

禍不單行，我還有別的發(fā)現(xiàn)。重讀《哥林多后書》十一章5 節(jié)和十二章11節(jié)，我發(fā)現(xiàn)這封信爭論的焦點(diǎn)是：保羅的事工看似軟弱，而那些“超級(jí)使徒”的能力備受哥林多信徒追捧。

保羅不善言談(11:6)、自己卑微(11:7)、常有缺乏(11:9)、沒有經(jīng)濟(jì)來源(12:14，15)。正是在這個(gè)背景下，八章和九章談?wù)摼璜I(xiàn)的問題。

于是，我恍然大悟。這里的奉獻(xiàn)其實(shí)是一場考驗(yàn)!如果哥林多信徒慷慨解囊，就表明他們認(rèn)同“軟弱的”，愿意滿足那些弱者的需要。假如他們多多捐給饑荒救災(zāi)基金，就證明他們?cè)敢馀隳切┦転?zāi)的人一同受苦。我突然意識(shí)到自己命懸一線，差點(diǎn)誤解了整卷《哥林多后書》!

然后全盤皆輸。我又讀了《哥林多后書》九章9節(jié)引用的詩篇。我原以為這節(jié)經(jīng)文的教導(dǎo)是：多捐錢意味著我們正在用實(shí)際行動(dòng)效法上帝?？墒牵野l(fā)現(xiàn)這其實(shí)只是表明我們?nèi)缤叭柿x的人”。保羅這里的重點(diǎn)不是“哥林多信徒應(yīng)當(dāng)慷慨解囊，這樣才能效法上帝”。不是，慷慨解囊是所有仁者的普遍特征，凡是信從上帝的人當(dāng)然是樂捐好施的。

這時(shí)，我知道大事不好了。雖然我根據(jù)經(jīng)文擬就了一個(gè)體面的提綱，這個(gè)提綱可以幫助我達(dá)成教會(huì)的短期預(yù)算任務(wù)，但是，我只是在利用圣經(jīng)，正如一個(gè)醉漢倚靠在路燈柱子上，為了支撐自己，而非照亮前方。

剩下的問題就是：

“誰是王?”

“是我掌權(quán)，還是經(jīng)文掌權(quán)?”

“禮拜天是我掌管經(jīng)文，還是經(jīng)文統(tǒng)治我?”

反復(fù)權(quán)衡之后，西緬的信念占了上風(fēng)。我也得接受圣經(jīng)的約束?！拔覙O力提防自己的頭腦，解釋經(jīng)文的時(shí)候，必須原原本本地講出圣靈在這段經(jīng)文中的心意，既不加添什么，也不刪減什么?！备鶕?jù)親身經(jīng)歷，我每次犯“醉漢式講道”的錯(cuò)誤，都和盲目處境化有關(guān)系。

而我的教訓(xùn)就是：教會(huì)的需要(按照我處境化的理解所看到的需要)，不應(yīng)當(dāng)成為講道內(nèi)容的首要驅(qū)動(dòng)力。

對(duì)待圣經(jīng)，我們不能率性而為。圣經(jīng)高于講道人。圣經(jīng)必須居首位，永遠(yuǎn)居首位。我們講道人和圣經(jīng)教師，必須站在圣經(jīng)之下，讓圣靈早已寫成的話語光照我們。

我們的工作就是：今天講出上帝早已講過的話，絕不添加什么。因?yàn)椋坏┪覀冞@樣做，上帝就仍舊講話。