面對繁忙的學習和工作，總結是不可或缺的一環(huán)，可以幫助我們更好地規(guī)劃下一步的行動?？偨Y的篇幅要適中，不過多也不過少，注重言簡意賅。提供寫作靈感的范文合集。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇一

中秋節(jié)和月餅總是聯(lián)系在一起，人們每到中秋之前，都會提前準備月餅。吃月餅的習俗起源于唐朝，如今的花樣也越來越多。人們會在中秋月圓的時候聚在一起，用月餅祭拜月亮，完成儀式后一起分享。

2、猜謎語。

古時候人們的娛樂項目不多，中秋這一天闔家團圓，自然要準備一些活動，猜燈謎就是其中一個。舉辦者會在大街上懸掛燈籠，上面寫著謎面，猜中之后有相應的獎勵。而且這個節(jié)日，大多數(shù)都是年輕男女參與，因此也傳出了很多愛情佳話。

3、觀潮。

在我國沿海地區(qū)，每年的中秋除了賞月之外，還有觀潮的習俗。十五月圓之夜是潮水最為鼎盛的時候，因此浙江沿海一帶，一直都有中秋觀潮的習俗。

除了以上幾個，民間還有扎燈籠、追月、放花燈等等習俗，只不過隨著時間的推移，再加上人們生活節(jié)奏變得忙碌，現(xiàn)在很多傳統(tǒng)習俗都逐漸被簡化。大多數(shù)人在中秋這一天，都只是和家人團聚在一起吃個團圓飯，和心愛的人一起賞月，節(jié)日的氛圍逐漸被淡化。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇二

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。

民間拜月，相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

在古代有秋暮夕月的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

玩花燈，中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇三

每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。

2015年中秋節(jié)是陽歷9月27日，星期日，農歷八月十五;乙未年(羊年)乙酉月丙午日。

2015中秋節(jié)：2015年9月26日至9月27日放假共2天。其中9月24日(星期日，農歷中秋節(jié))法定節(jié)假日，9月26日(星期六)公休日。

2015中秋此次不通過調休形成3天小長假主要是為了讓十一黃金周的調休更加寬松。觀察一下明年的放假安排就不難發(fā)現(xiàn)，中秋節(jié)和十一黃金周離得很近，如果中秋調休、十一也調休，十一前的上班、放假節(jié)奏勢必會很混亂。而把原本屬于中秋小長假的調休讓給十一黃金周，會讓十一放假更好調配，這樣一來，2015年十一放假后只需要在10月10日(星期六)上班，往年十一前周末也要上班的情況不見了。這種聰明的調整是順應民意需求的，讓民眾不用折騰，同時也更容易安排自己的出游。

9月金秋時節(jié)，濃重的色彩漸次鋪染了山山水水，不論是黃山、三清山、廬山、還是天臺山、雁蕩山都已化成了油畫般的絕艷景色。而嵊泗、普陀山、朱家尖、南麂島、象山等地的海灘也因為圓月來襲而呈現(xiàn)出別樣澎湃寧靜的景，相信你也不會忘記這金秋正是各式海鮮最肥美的季節(jié)。接下來大家一起來看看適合中秋節(jié)去游玩的地方吧。

廬山秋色山水，讓人心慌的美艷風景。

中秋游推薦：廬山有一座牯牛嶺，嶺上有一條石徑松路。中秋月夜漫步石徑上，隱約可見月光透過松影，點點灑落小徑，如雪似霜，若銀賽玉，微風拂過，松林輕吟，宛如悅耳音樂..

天臺山--瓊臺夜月，明麗如夢。

中秋旅游推薦：瓊臺夜月，著名的天臺山八景之一，明麗如夢的仙境，恬靜和悅的仙境，讓看景的人兒，泊進了這汪月色，仿似悠悠的魚兒，浮在月光里，吮點月華、汲點清輝..

雁蕩山--靈峰夜游，明月剪影最寫意。

中秋游玩推薦：中秋節(jié)小長假來雁蕩山，除了可在白日里悠閑漫步雁蕩山享受油畫般瀲滟山色之外，絕對不能錯過的雁蕩靈峰夜景...四周都是高高的黑色山影，而空曠的天空卻一律的空明碧藍....

嵊泗列島--碧海奇礁、金沙漁火。

中秋旅游推薦：泗礁島上，基湖、南長涂兩個姐妹沙灘相背而依，灘緩沙凈，海天遼闊，礁石密布...在海灘上篝火時，看著海水一層層的卷過來，近處的浪花都被染成白色，浪打在礁石上，碎開來，濺出去，滑下去，那交響自然是立體的..

南麂列島--扎營沙灘，靜守月落日出。

中秋節(jié)游玩推薦：夜晚的大沙岙，沒有了白天的酷熱，也沒有了喧囂的游人，搬張沙灘椅，坐在海邊，靜悄悄的夜色中，沒有人說話，只有海浪繼續(xù)親吻著海岸，涌動的潮水堆起層層白雪..

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇四

嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。

從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。

2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動。

在傳統(tǒng)的農耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對于以此為生的人們來說至關重要。因此，人們對于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動被稱為“春祈”。

到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇五

成書于南北朝時代，我國目前最早專記歲時節(jié)令的專著《荊楚歲時記》惟獨無中秋記事，唐代成書的《初學記》也不見中秋節(jié)文字，所以書上并不能查到中秋節(jié)的來歷。但事實上晉代已有賞月習俗，《晉書》中記帝王“諭尚書鎮(zhèn)牛渚，中秋夕與左右微服泛江”之事，即是例證。唐宋以降，賞月之風大盛。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄》載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民問爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外，閭里兒童連宵嬉戲，夜市駢闐(聚會、會集)，至于通曉?！绷頁?jù)吳自牧《夢粱錄》載：

“此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。”

明清兩朝的賞月活動，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。

據(jù)陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團圓之義”。

富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蟾兔之形。”

由此看來，中秋成為節(jié)日，是在唐代。到宋代，中秋節(jié)日風俗活動大大豐富起來，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮蔚然成風，一直延續(xù)至今，這是比較權威的中秋節(jié)來歷。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇六

20xx年中秋節(jié)是20xx年10月4號(星期三)農歷八月十五。

農歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),“一年月色最明夜,千里人心共賞時”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關中秋節(jié)的來歷眾說不一,據(jù)專家考證,在中國傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中,中秋節(jié)形成最晚。不過,與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,中秋也有著悠久的.源頭,它的歷史可以追溯到遠古的敬月習俗和秋祀活動。

我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶?；顒?稱為“秋報”。中秋時節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。

在中秋節(jié)的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多因素結合在一起,最終形成了內涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán),使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年,中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過,當時中秋節(jié)似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行。

中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動蔚然成風。明清時期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋,各家都要設“月光位”,準備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節(jié)是合家團圓的日子,人們互相饋贈月餅表達良好祝愿,很多人家還要設宴賞月,一片佳節(jié)盛況。

明清以來,中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上,各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動,使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內涵,更加迷人。

今年中秋連著國慶節(jié)放假8天，這可是難得的長假了，比春節(jié)假期還要長點。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇七

首先查看是否標明生產廠家的名稱、地址。還要細看生產日期、保質期，另外還要看是否標明產品執(zhí)行標準、凈含量等。在選購月餅時，無論是購買盒裝月餅，還是散裝月餅，建議消費者去正規(guī)商場、超市或者廠家購買。

2、看形態(tài)、色澤、組織。

質量好的月餅外形應完整豐滿、表面可略鼓，邊角分明，不凹底、不收縮，不露餡，不破裂。在購買月餅時，不要過度追求產品的新鮮度，不要以為離生產日期越近就越好，甚至希望是當天生產的，像廣式月餅等品種，剛剛生產出來的偏硬，所以一般都應該有一個“返油期”才會更好吃。

形狀上，優(yōu)質月餅塊形周正圓整，薄厚均勻、花紋清晰、表面無裂紋、不露餡。

組織上，優(yōu)質月餅皮酥松、餡柔軟，不偏皮偏餡，無空洞，不含雜質。

滋味上，優(yōu)質月餅甜度適當，皮酥餡軟。餡料油潤細膩、不發(fā)粘，氣味清香無異味。

3、品滋味與口感。

新鮮、用料純正的月餅應具有該品種的口感和風味，沒有異味。保鮮：低溫、陰涼、通風月餅含有豐富的油脂和糖分，放置時間稍長會失去色、香、味，受熱受潮都極易發(fā)霉變質，易發(fā)生食物中毒。

4、檢查包裝的完整性。

觀察包裝盒的明顯位置是否標明產品的真實屬性，是否按用量大小的順序標明食用的所有原輔材料，標明色素、香精、防腐劑、凈含量、配料表、廠名、廠址、產品執(zhí)行標準號，關注生產日期和保質期，以免購買到過期產品。

5、看月餅表面是否有明顯的油膩感。

月餅形狀是否規(guī)范，色澤是否均勻，花紋是否清晰，并查看是否有焦糊和霉變現(xiàn)象。新制作的月餅色澤鮮亮，外表油亮，口感綿軟。陳舊劣質月餅色澤不正，暗淡不亮，發(fā)污發(fā)干。另外，有的月餅看起來發(fā)污，原因是使用的油不好，可能使用了劣質油。

6、聞氣味。

質量新鮮的月餅，能散發(fā)一種月餅特有的撲鼻香味，由于原料不同，皮餡香味各異。如果是使用劣質原輔料制作或存放時間較長的月餅，則會聞到一股異味或哈喇味。

返回目錄。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇八

中秋節(jié)是哪一天呢?從萬年歷中我們可以很清楚的看出，20中秋節(jié)是陽歷9月27日，星期五，農歷八月十五;乙未年(羊年)乙酉月丙午日。

宜：祭祀冠笄捕捉余事勿取。

忌：嫁娶開市造屋作梁合壽木。

相傳，中秋節(jié)起源于嫦娥奔月的神話故事，傳說射日英雄后羿巧遇王母娘娘求得不死藥，交給愛妻嫦娥珍藏，被小人蓬蒙偷窺伺機搶奪，危急之時嫦娥吞下不死藥，無奈飛升到離地球最近的月亮上成了仙，從此后羿只能在中秋月圓之時登高，遙望月中嫦娥，并擺上圓圓的餅和圓圓的蛋品，寄相思之情。

此后，每年的中秋月圓之夜就成了我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，由于中秋節(jié)以月圓為象征，所以中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”，這天人們登高吟詩、泛舟賞月、品月餅、吃團圓蛋等，共慶佳節(jié)人團圓。

中秋之夜，月色皎潔，家人團聚，古人把圓月視為團圓的象征，更是以圓月來寄托深情。蛋圓似月，古往今來就是象征團圓的吉祥食品，蛋圓人團圓。中秋節(jié)素來有吃月餅和吃團圓蛋的習俗，圓圓的月餅和圓圓的蛋，是象征吉祥團圓的食品，又是中秋節(jié)人們相互表達祝福的紐帶。

團圓佳節(jié)，送上一份神丹團圓蛋，品著團圓的滋味，感受思念的情濃。

中秋的習俗。

月光馬兒(又稱月亮馬兒)是月神的神像，在長者七八尺或短者二三尺的紙屏上，用金碧輝煌的藻彩畫出菩薩般的太陰星君，下面還有月宮桂樹和搗藥的長耳定光仙――玉兔，玉兔的形象是人立執(zhí)杵。這是由明清以前道教色彩為主的嫦娥和月宮圖景，演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并存的世俗形象。

兔兒爺起源于明末，起始是仿照“月光馬兒”上玉兔的形象。到了清代，祭月并不一定放兔兒爺，以至后來成為一種玩具。于是兔兒爺任由民間藝術家的想象，發(fā)展為戲劇化、風俗化、人物化的藝術品。兔兒爺大的三尺，小的三四寸，一般戲裝，其坐騎花樣繁多，或獅或虎，或象或鹿，或鳳或鶴，或?；蝰R，或孔雀或麒麟等。過去的兔兒爺是一年一棄，所以有句歇后語：“隔年的兔兒爺――老陳人兒?！?/p>

中秋節(jié)吃月餅由來已久，據(jù)說月餅最初起源于唐朝軍隊祝捷食品，北宋蘇東坡有詩為證：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”過去老北京吃的月餅主要有三種：自來紅、自來白、提漿月餅(即團圓餅)，后來才有“翻毛”、“癩皮”和廣東月餅。過節(jié)時，老北京還喜歡自制月餅。沈榜在《宛署雜記》中，記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造面餅相遺，大小不等，呼為月餅”。很可惜，這種習俗已不復存在。老北京的月餅以前門外“致美齋”所制為第一，尤其是它還現(xiàn)做現(xiàn)賣熱月餅。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇九

中秋節(jié)，我國自古就有祭月和賞月的習俗?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”即拜月之意。祭月，其對象是月神——也稱作太陰星主、月姑或月宮娘娘。每當中秋月上時，人們設案燃香，陳列月餅瓜果等祭品拜月亮。祭拜完畢，焚燒月光紙，撤下供月食品，散給家人。有趣的是，祭拜月神時，男子只能在一旁觀看，不得參與拜月，有的地方甚至要求男子回避，因為月亮是陰象之物，所以拜月純屬女人之事。

云南傣族人中秋拜月，是在月亮升起來以前，在小土房頂上置一方桌，桌上四角各放一個糯米圓餅，每個圓餅上插一炷冷香，月亮升起時點燃冷香，對空鳴放火藥槍，男女老幼行拜月禮，然后圍坐在一起吃餅賞月，直至半夜。

江蘇蘇州地區(qū)，人們稱賞月叫“走月”。中秋月夜，衣著時髦的姑娘們，有的單獨外出借月幽會，與心上人傾訴衷腸;有的結伴而聚，托月寄情;更多的是三五成群的婦女們走街串巷，互拜親朋，寓月圓人亦圓之意，是中秋節(jié)的來歷。天上的月亮時隱時現(xiàn)，地上的游人穿梭往返，形成一幅韻味別致、多姿多彩的“走月圖”。

湖南侗鄉(xiāng)人的中秋“偷月”更別有風趣。晚上，姑娘們打著花傘，悄悄地來到自己心上人的菜園里，借著月光采摘菜園里的瓜果，希望月宮仙女為她牽上紅線，托月做媒。倘若能摘到一個并蒂的瓜果，那姑娘就會喜上眉梢，因為這預兆兩人相親相愛，白頭偕老。

江南等地的農村，還有中秋送瓜的趣俗。倘若結婚后數(shù)年不育，其親友就會去菜園里“偷”冬瓜一個，以彩色繪成人面的形狀，再以衣服扎成人形，在中秋晚上請壽長命好的人抱著，敲鑼打鼓送到她家，把瓜放到小夫妻的床上，用被子蓋上，口稱“得瓜得瓜”，以期“種瓜得娃”。摘冬瓜時，不能讓瓜主知道，否則就不靈驗了：瓜錢可以留在瓜田里，或是事后補交。有些地方則希望別人送南瓜，“南瓜”諧音“男娃”。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇十

中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

關于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記?月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?/p>

一說它起源于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農業(yè)生產有關。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續(xù)成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節(jié)起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

中秋節(jié)賞月的風俗，據(jù)歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書?太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習俗。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇十一

中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽一樣，這兩個交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對象。中秋節(jié)慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。

祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于后來歷法變動使用陰歷(夏歷)，“秋分”這天在夏歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月，后來就將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調至夏歷(農歷)八月十五日。

中秋節(jié)是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇十二

中秋節(jié)。

與

春節(jié)。

清明。

節(jié)、

端午節(jié)。

并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。2023年中秋節(jié)是幾月幾號你知道嗎?一起來看看2023年中秋節(jié)是幾月幾號，歡迎查閱!

中秋之夜，千家萬戶于庭院中對月設下香案，擺滿了時鮮瓜果，諸如西瓜、蘋果、葡萄、棗、梨、栗子等，還有熟食毛豆、五香花生、芋頭之類。全家人還在香爐上插一枝生毛豆，代表月中的桂樹。一切布置停當之后，全家人輪流向月亮朝拜。所謂祭月，是向月宮里的嫦娥遙拜。嫦娥是女性，月亮又屬太陰，所以中秋主祭一般是婦女。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

祭月(拜月)。

祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現(xiàn)代人渴望團聚、寄托對生活美好愿望的主要形態(tài)。

燃燈。

賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。古時候南北風俗各異，各地風俗不一，中秋賞月活動的文字記載出現(xiàn)在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇十三

中秋是中國非常的傳統(tǒng)，也是擁有著非常悠久的歷史的一個節(jié)日。你知道中秋節(jié)的時間嗎?下面本站小編就告訴你中秋節(jié)的時間，一起看看吧!

“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

賞桂花、飲桂花酒。

人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。

玩花燈。

中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

燒塔。

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。

吳剛伐桂。

關于中秋節(jié)還有一個傳說,相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍倒。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到天界后犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。一說他學仙不夠專心,天帝為錘煉他的心志,罰他砍桂樹,并允諾如果砍倒,即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復一日、年復一年地砍下去。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇十四

中秋節(jié)是小編最期待的傳統(tǒng)節(jié)日之一，這一天是月圓人團圓的日子，遠在他鄉(xiāng)的你在中秋節(jié)這一天是否每逢佳節(jié)倍思親?說起中秋節(jié)，您知道2019年中秋節(jié)是幾月幾日嗎?2019年中秋節(jié)是哪天呢?中秋節(jié)的來歷是什么?大家和小編一起來了解下2019年中秋節(jié)的日期吧。

2019年中秋節(jié)是哪一天呢?從萬年歷中我們可以很清楚的看出，2019年中秋節(jié)是陽歷9月27日，星期五，農歷八月十五;乙未年(豬年)乙酉月丙午日。

宜：祭祀冠笄捕捉余事勿取。

忌：嫁娶開市造屋作梁合壽木。

關于中秋節(jié)的來歷，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?/p>

一說中秋節(jié)來歷于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農業(yè)生產有關。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續(xù)成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節(jié)起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

中秋節(jié)是幾月幾號優(yōu)質篇十五

2015年中秋節(jié)是哪一天呢?從萬年歷中我們可以很清楚的看出，2015年中秋節(jié)是陽歷9月27日，星期五，農歷八月十五;乙未年(羊年)乙酉月丙午日。

宜：祭祀冠笄捕捉余事勿取。

忌：嫁娶開市造屋作梁合壽木。

點擊直達《2015年中秋節(jié)放假安排通知。

關于中秋節(jié)的來歷，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記?月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?/p>

一說中秋節(jié)來歷于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農業(yè)生產有關。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續(xù)成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節(jié)起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。