思考是總結(jié)的基礎(chǔ)，也是我們成長的關(guān)鍵。總結(jié)要客觀、公正，既表現(xiàn)出個(gè)人的成就，又誠實(shí)面對(duì)不足之處。如果你正在寫作或是需要一些靈感，以下是一些精選文章，或許對(duì)你有所幫助。

古代父親的故事篇一

漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的。

母親。

對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?！闭f明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

周朝，有個(gè)叫仲由的人，字子路。家里很貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達(dá)到萬鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說;雖然希望再同以前一樣。

生活。

吃藜藿等野菜到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙親可惜沒有辦法如愿以償了。有詩頌曰：負(fù)米供甘旨寧辭百里遙;身榮親已沒猶念舊劬勞。

元代，有個(gè)叫孫抑的人，家住山西洪洞縣。武宗年間，考上了進(jìn)士，官為刑部郎中。但因?qū)Τ⒉粷M，所以辭去官，回去盡力孝奉父母。這時(shí)家鄉(xiāng)兵荒馬亂，強(qiáng)盜四起，就想帶雙親往南陽逃避。途中遇賊兵攔路。因勢單力弱，很難保護(hù)二親，于是就毅然決定先護(hù)送母親脫險(xiǎn)。父親在后面被擒。孫抑誓死要救出父親，安頓好母親后，不顧艱難險(xiǎn)阻，只身進(jìn)入土匪巢中，但終因寡不敵眾，反被捉拿。孫抑涕泣哀求，釋放他的父親。匪首看他是個(gè)孝子，很受感動(dòng)，于是就把他的父親釋放了。有詩贊曰：文人遇賊似臨淵，求釋老親泣涕連。賊感孝誠遂許放，全家安返樂團(tuán)圓。

公元前220xx年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王;母后三載病，湯藥必先嘗。

晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來繼母朱氏對(duì)他不慈愛，時(shí)常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。

周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子賽用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒?！弊域q孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘;車前留母在，三子免風(fēng)霜。

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古代父親的故事篇二

順治年間有個(gè)進(jìn)士，姓蔣，叫蔣伊，在據(jù)傳有靈性石壁上求子。當(dāng)天晚上就做了一個(gè)夢，夢見一個(gè)僧人指著拿錫杖的兩個(gè)童子，對(duì)他說：“這就是你的兒子?！敝蠊痪蜕藗€(gè)兒子，起名字叫“蔣陳錫”，后來位居云貴總督。蔣伊年紀(jì)大了的時(shí)候總是念叨：“我命里還應(yīng)該有個(gè)兒子吶?！睍r(shí)間長了，有一天夢見屋子大廳中央晾著一床錦緞的被子，一條龍裹在里面。正好趕上他家一個(gè)姓曹的佃戶來送租子，還帶了他的女兒來，剛十幾歲，裹著舊的錦緞衣服和別人打鬧玩笑。蔣伊看見一驚，心想這不是和夢里的事正好合上么?就把納她為妾，后來果然又生了個(gè)兒子，就是后來的文肅公。

古代父親的故事篇三

清朝年間，實(shí)行八股取士，眾多文弱書生都前往京城趕考。這個(gè)故事就是發(fā)生在那場禁錮了思想脫離了現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試期間。

當(dāng)時(shí)嶺南之地有個(gè)舉人，名叫胡云，應(yīng)試八年都沒有高中，這一年是他參加考試的第九年。此時(shí)的胡云年已而立，背影佝僂，滿臉滄桑，尚未娶妻生子，生活的壓力逼迫著這個(gè)落魄的書。胡云想如果今年再不高中，那他只能棄文躬耕，勞作于田野中了。

應(yīng)試的前一天，胡云背著偌大的包裹準(zhǔn)備找一家借宿的旅店，他在京城的大街上挨家盤問，不是價(jià)格太貴就是掌柜的嫌棄他一身的窮酸模樣。但天無絕人之路，最終胡云在京城的郊區(qū)找到了一處客棧，依山傍水，環(huán)境清幽，氣氛淡雅，適合于讀書，雖然離貢院比較遠(yuǎn)，卻不會(huì)誤了考試。

客棧的掌柜是一個(gè)精悍的中年人，身材高挑秀雅。衣服是冰藍(lán)的上好絲綢，繡著雅致竹葉花紋的雪白滾邊。姿態(tài)嫻雅，是個(gè)有品位有涵養(yǎng)的人。胡云第一眼見了掌柜就覺得他是一個(gè)與眾不同的人，最后一問才知，掌柜的也曾參加科舉考試多年，多次不中，郁郁寡歡之下，找了這樣一處僻靜之地做起了生意。

掌柜感慨二人相似的遭遇，頓時(shí)產(chǎn)生了惺惺相惜之情。免了胡云的住宿，將他安排在了一間上好的客房中。

胡云住下之后，開始認(rèn)真地溫習(xí)起隨身攜帶的四書五經(jīng)來，不知不覺間，夜幕四合，天已經(jīng)暗沉下來。這時(shí)胡云陡然感覺到一絲困倦。便攤開了被褥，正準(zhǔn)備入睡時(shí)，忽然外面狂風(fēng)巨作，一陣勁風(fēng)吹過，將窗戶掀了開來。借著微弱的燈光，胡云看到了一個(gè)年輕貌美的姑娘飄飄然地從窗子中飄近來，身材婀娜，體態(tài)輕盈。

思忖到這里，他一邊后退，一邊哆嗦地說：“姑娘，我與你平素?zé)o怨無仇，你為什么找我?”

那姑娘聽完后，幽幽地說：“公子你不必慌張，小女子早就幽居再此，一直再等你。昨天承蒙閻王大赦，說在今晚你會(huì)遷住在此，讓我前來助你金榜題名。”

胡云聽了，剛才驚懼的心稍安了下來，又聽女孩談吐溫雅，面色親善不像是厲鬼幻化而成，納悶地說：“我與姑娘平生素未謀面，姑娘何故要祝我奪榜?”

那姑娘聽胡云這樣問，緩緩地移步到房子正中間的客桌前坐下來，輕聲說道：“公子，你不認(rèn)識(shí)我了?”

胡云定定地看了姑娘一眼，一臉茫然地?fù)u頭，說道：“姑娘，這話從何說起?！?/p>

那姑娘悵然嘆息了一聲，說道：“看來公子真是忘了我，好吧，你聽我慢慢敘來。公子你還記得十二年前的那個(gè)月朗星稀冬日漫雪的夜晚嗎?你途徑周云道的時(shí)候，恰好碰見一個(gè)年幼的小女孩癱坐在路邊。當(dāng)時(shí)天氣陰冷，那個(gè)女孩只穿了一件薄薄地紅棉襖，凍的臉色鐵青，公子你怕小女孩有事，將自己身上的唯一一件較厚的冬衣，披在了她的身上，并問她何故在此，怎么不回家?女孩后來告訴你，她家境窘迫，父母又深受封建思想毒害，重男輕女，眼看生活每況愈下，無計(jì)可施之下，那女孩的父母將她遺棄在路邊?！?/p>

胡云聽女孩說起這事，才隱約想起自己十八歲那年，拜訪完好友之后，在大雪飛舞的夜里是遇到過這樣一個(gè)女孩，只不過最后他將自己身上的一件冬衣留給女孩后，自己就匆匆回家了，以后再?zèng)]有女孩的訊息。

那女孩看胡云舒展開的神色，猜想他是想起了以前的事，接著說道：“公子，我就是那個(gè)你以前幫助過的女孩?！?/p>

胡云看女孩眉眼之間確實(shí)跟十二年前的那個(gè)女孩頗為相像，不禁嘆息道：“時(shí)光荏苒，事情已經(jīng)過去這么多年了，姑娘還能尋到我，可見姑娘是一個(gè)心腸積善，懂的知恩圖報(bào)的人?！?/p>

胡云又看眼前的姑娘已是魂靈之身，感傷不已，心想，她最后還是命途多舛，沒有逃過命運(yùn)的輪回。

第二天，天氣清爽，胡云起床收拾了一下，便向貢院趕去。前來赴京趕考的人很多，大街上人潮如海，摩肩接踵，胡云費(fèi)了很大勁才穿過茫茫人海趕到了考試地點(diǎn)?？蛇€是遲了一步。主考官嘴上流著兩撮山羊胡，身體富態(tài)，一臉的奸詐偽善像，看胡云遲了，愣是不讓胡云進(jìn)考場，將他堵在門外。胡云好言相求，最后主考官說，要進(jìn)去也可以，只不過要留下三十紋銀作為開路錢。

胡云聽到是昨晚那個(gè)美貌女子的聲音，順手向身后摸去，不知何時(shí)，一個(gè)大大的錢袋掛在了自己的腰帶上。胡云打開來一看，正好是三十兩紋銀，而環(huán)顧四周，卻沒有看到那女子的身影。

胡云大喜過望，急忙趕到主考官前將銀子遞到了他的手里，進(jìn)了考場。

二個(gè)時(shí)辰之后，胡云和一眾考生都出了考場。正當(dāng)他走在路上時(shí)，耳邊傳來一個(gè)細(xì)細(xì)的聲音，問：“恩公，你考的怎么樣，這場會(huì)試有沒有把握考取到功名?！?/p>

胡云向身后望去，發(fā)現(xiàn)還是看不到那女子的身影，只得朝剛才聲音發(fā)出的地方苦悶地回答道：“八股取士，限制了應(yīng)試者的思維，格式嚴(yán)格，文章空虛，我恐怕很難有大的作為?！?/p>

那姑娘聽了，安慰道，恩公大可不必失落，小女子自當(dāng)助你考取功名。

胡云聽后，心中一喜，正準(zhǔn)備向那姑娘道謝，喊叫了幾聲，都沒有人回應(yīng)。想必那姑娘早已經(jīng)離去了。就一個(gè)人匆匆回了客棧，收拾好行裝，轉(zhuǎn)身回到了嶺南老家。

轉(zhuǎn)眼，半個(gè)月過去了，這天胡云正在房中看書，有倆公差進(jìn)來道賀，說，胡云，你已高中榜眼，請(qǐng)速收拾行裝隨我們一道回京受職。

胡云聽到這個(gè)消息，知道是那個(gè)美貌姑娘幫了自己，心中感激不已。他當(dāng)官后，一直廉潔奉公，兩袖清風(fēng)，從不做徇私枉法的事，他還時(shí)常告誡手下：“在世為人，要多行善事，廣積福德。”因?yàn)樗缼蛣e人就是再幫自己。而那個(gè)以自己的公職之便，為難考生借機(jī)斂財(cái)?shù)闹骺脊僮詈笠脖缓埔患垙椲?，罷免了公職。

古代父親的故事篇四

高校本科畢業(yè)生需要撰寫畢業(yè)論文，但是等到四年級(jí)才著手教學(xué)生寫畢業(yè)論文的方法似乎過遲。中文系的學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的程序不同于理科生，他們得熟練地運(yùn)用各種方法搜集充分的資料并加以運(yùn)用才能寫出一定質(zhì)量的論文。這個(gè)問題尤為突出，以至于許多學(xué)生面對(duì)畢業(yè)論文不知該從何處下手，指導(dǎo)教師得從零教起，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果卻不好。因此，建議在平時(shí)的古代文學(xué)課及相關(guān)課程講授中就滲透畢業(yè)論文寫作技巧，并予以訓(xùn)練。

開始上古代文學(xué)課時(shí)，就需要幫助學(xué)生樹立正確的古代文學(xué)研究觀，使他們明確正確的古代文學(xué)研究方法。袁行霈在《中國文學(xué)史》中就明確了這一觀點(diǎn)。他說：“把文學(xué)當(dāng)成文學(xué)來研究，文學(xué)史著作應(yīng)立足于文學(xué)本位，重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有藝術(shù)感染力的特點(diǎn)及其審美價(jià)值?！薄拔膶W(xué)史研究有幾個(gè)層面，最外圍的是文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)背景。第二個(gè)層面是文學(xué)創(chuàng)作的主體即作家，包括作家的生平、思想、心態(tài)等。第三個(gè)層面是文學(xué)作品，這才是文學(xué)史的核心?！盵1]這雖說的是文學(xué)史的研究，對(duì)于古代文學(xué)其他方面的研究亦是如此。其中最核心的就是作家作品，這是文學(xué)的核心內(nèi)容。其中，作家的生平思想，生活時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景就是史的內(nèi)容。看來文學(xué)研究的第一個(gè)方法是文史結(jié)合。

第二個(gè)方法是文學(xué)與文論相結(jié)合，與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的是文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)鑒賞。文學(xué)的發(fā)展史是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)鑒賞共同推進(jìn)的歷史。由此看來，文學(xué)研究就注定了不能離開文學(xué)理論的命運(yùn)。古代文學(xué)的研究尤是如此，古代的文學(xué)批評(píng)者生活的年代比較接近于創(chuàng)作者的年代，在思想與文化素養(yǎng)上也相近，因此其批評(píng)也比較接近作家作品原始風(fēng)貌，值得借鑒。

第三個(gè)方法是文學(xué)與文獻(xiàn)的結(jié)合。這主要表現(xiàn)在檢索文獻(xiàn)資料方面，這是搜集資料的基本功。因此，古代文獻(xiàn)課也肩負(fù)著教授學(xué)生辨別、檢索、搜集文獻(xiàn)資料的任務(wù)，為畢業(yè)論文的寫作奠定文獻(xiàn)上的基礎(chǔ)。

如在講析曹操的作品時(shí)，教師就可以貫穿文學(xué)研究中文本為本位原則，文學(xué)與歷史、文獻(xiàn)、文論相結(jié)合的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生研究作品，論證作家風(fēng)貌、作品風(fēng)格。

首先，運(yùn)用文獻(xiàn)檢索法查閱曹操作品集，挑選代表作反復(fù)研讀，感受作品的題材內(nèi)容與基本風(fēng)格。如其代表作《短歌行》，應(yīng)該圍繞曹操詩歌的古直悲涼來分析它。古直：古樸直接。這表現(xiàn)四個(gè)方面：一是體裁為樂府詩，音樂古樸；二是語言形式為四言詩；三是抒發(fā)感情直接；四是比興手法明顯。悲涼：本詩抒發(fā)作者壯志未酬的苦悶與渴望賢才的焦灼，因此有悲涼感。

其次，查閱古代文論資料進(jìn)一步感受曹操作品的藝術(shù)風(fēng)格。

再次，查閱曹操的生平資料，聯(lián)系曹操生活的時(shí)代、曹操的生平思想，深入理解曹操詩歌古直悲涼的基本內(nèi)涵。曹操生活在東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生。曹操政治家的身份使得他有關(guān)注民生的天然情懷，因此他的詩多寫漢末動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民生的苦難、自己渴慕人才及自己的雄心壯志。曹操本人不喜浮華，語言多不修飾，喜用四言、樂府體，因此顯得古直。由此可見，在曹操作品的分析中，通過文獻(xiàn)檢索法，檢索與曹操有關(guān)的所有資料，在研究其文學(xué)作品的時(shí)候，通過文學(xué)與文論結(jié)合的方法，進(jìn)一步明確曹操詩歌的基本特點(diǎn)，之后又通過文史結(jié)合的方法，聯(lián)系曹操的生平思想、時(shí)代文學(xué)思潮深入理解曹操詩歌特點(diǎn)的內(nèi)涵與成因。

最后，與同時(shí)代的其他作家進(jìn)行比較。如曹操與曹丕、曹植的比較能進(jìn)一步凸顯他的詩歌特色。以曹操為代表的建安文學(xué)都有共同點(diǎn)：文學(xué)風(fēng)格都有慷慨悲涼的時(shí)代特征。但是也有不同：曹操的詩古直悲涼，有英雄氣；曹丕的詩偏娟婉約，有文人氣；曹植的詩骨氣奇高，詞采華茂，有才子氣。這與他們的作品內(nèi)容、生平思想密不可分。

（二）古代文獻(xiàn)課上的訓(xùn)練。

如上所述，撰寫古代文學(xué)畢業(yè)論文，搜集文獻(xiàn)資料是不可缺少的步驟，其中有電子文獻(xiàn)的搜索，也有紙質(zhì)文獻(xiàn)的搜索。古代文獻(xiàn)教師在講述文獻(xiàn)課時(shí)，有理論講述，也有課堂實(shí)踐。

比如教師以“歐陽修的詞”為題進(jìn)行課堂練習(xí)，就可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入圖書館，查閱館藏目錄，指導(dǎo)學(xué)生寫歐陽修的詞的版本源流，辨別歐陽修詞集的最佳版本，為撰寫歐陽修詞準(zhǔn)備了最核心、最基本的研究資料。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生查閱作者生平資料與有關(guān)文集，指導(dǎo)學(xué)生寫交游考，為理解作者的思想與部分作品內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

如上所說，除了紙質(zhì)文獻(xiàn)還有電子文獻(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生查閱電子文獻(xiàn)也是必要的。

（三）古代文論課上的訓(xùn)練。

設(shè)情體位：是指根據(jù)所表現(xiàn)的情志來安排確定通篇的體制。酌事取類：指根據(jù)所要體現(xiàn)的事物來選取有關(guān)的材料。撮辭舉要：運(yùn)用精要的語言樹立文骨。“三準(zhǔn)”確定后，再敷設(shè)文采，運(yùn)用駢偶、比喻、夸張等手段做文章。

在古代文論的講析中可以以畢業(yè)論文為例。如畢業(yè)論文的題目是《論柳宗元的貶謫詩》，根據(jù)設(shè)情體位的原則，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章題目判斷文章所要體現(xiàn)的內(nèi)容，并得出其體制是學(xué)術(shù)論文，明白學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)。其次就是酌事取類，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)題目，用討論的方法搜集有關(guān)的資料，得出結(jié)論搜集的有關(guān)資料，包括柳宗元詩的研究現(xiàn)狀、柳宗元的貶謫詩、柳宗元的'生平資料、柳宗元詩歌的古今文論評(píng)價(jià)、柳宗元風(fēng)格相近的詩人詩歌資料等。最后就是措辭舉要，明確使學(xué)生知道措辭舉要就是列提綱。

通過這個(gè)例子的講解，學(xué)生不但理解了什么是“三準(zhǔn)”，還初步理解了畢業(yè)論文的體制特點(diǎn)、資料搜集的方法、列提綱與運(yùn)用材料佐證論點(diǎn)的方法，對(duì)于畢業(yè)論文寫作有一定的啟示意義。

二、課后學(xué)期論文的撰寫。

課堂教學(xué)有重點(diǎn)突出、難點(diǎn)分散的特點(diǎn)，這同樣可以運(yùn)用到論文中。論文也是高校教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)與難點(diǎn)。如果把這個(gè)難點(diǎn)集中到四年級(jí)解決，無形之中增加了論文的寫作難度。因此，建議在畢業(yè)論文寫作之前，撰寫學(xué)期論文。其方式是按照學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的進(jìn)程，學(xué)期末布置需要撰寫的學(xué)期論文。

第一學(xué)期學(xué)生剛剛接觸古代文學(xué)，能力有限，可以布置單篇篇目，讓學(xué)生圍繞有關(guān)作家的作品、某類文學(xué)體裁或某個(gè)作品集的特點(diǎn)分析作品，進(jìn)行鑒賞。如以《山鬼》為例，分析屈原《九歌》的藝術(shù)特色。這類題目一般是就篇章而談篇章，不涉及其他資料的引用與論證。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生基本的篇章分析能力。

第二學(xué)期仍然是單篇篇目分析的練習(xí)，只不過在原有的基礎(chǔ)上讓學(xué)生搜集有關(guān)該篇目的評(píng)析、論證資料，并學(xué)會(huì)在分析單篇篇目時(shí)，綜合利用這些材料并對(duì)之加以簡單的評(píng)價(jià)。如以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，分析杜甫詩歌沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格，要求學(xué)生在分析單篇的基礎(chǔ)上，搜集關(guān)于該篇的所有資料，甄別之后，并加以利用以論證杜甫沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

第三學(xué)期就是命題論文。這種命題論文一般給出明確的角度，讓學(xué)生圍繞命題，搜集與命題有關(guān)的所有資料，運(yùn)用各種方法有效地論證論文觀點(diǎn)。如“論歐陽修對(duì)南唐詞的接受”，引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)南唐詞風(fēng)的資料、歐陽修學(xué)習(xí)南唐詞風(fēng)的資料、接受美學(xué)資料等，使學(xué)生能運(yùn)用各種方法有效地論證文章觀點(diǎn)。

第四學(xué)期就是學(xué)生選擇自己喜歡的作家，自選角度進(jìn)行論文論證。這時(shí)只需要提醒學(xué)生關(guān)注研究現(xiàn)狀，進(jìn)行分類總結(jié)，尋找薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行論證即可。這樣經(jīng)過兩學(xué)年的古代文學(xué)的學(xué)習(xí)及期末學(xué)期論文的寫作，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了論文寫作的要點(diǎn)與方法，進(jìn)入四年級(jí)，進(jìn)行畢業(yè)論文寫作也就水到渠成了。

總之，畢業(yè)論文是高校教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它是對(duì)高校學(xué)生四年學(xué)習(xí)能力的總檢測。這種能力的培養(yǎng)是逐年點(diǎn)滴培養(yǎng)起來的。在古代文學(xué)及相關(guān)課程的教學(xué)中滲透畢業(yè)論文的做法符合這一規(guī)律，其目的也在于逐漸培養(yǎng)這種能力。

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[3]張少康.中國文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展史[m]。北京：北京大學(xué)出版社，2004。

古代父親的故事篇五

南唐時(shí)候，當(dāng)涂縣的縣令叫王魯。這個(gè)縣令貪得無厭，財(cái)迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當(dāng)涂縣令的任上，干了許多貪贓枉法的壞事。

常言說，上梁不正下梁歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個(gè)個(gè)明目張膽干壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)，這樣的大小貪官竟占了當(dāng)涂縣官吏的十之八九。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中怨氣。

一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當(dāng)涂縣老百姓一看，機(jī)會(huì)來了。于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊、貪污受賄的種種不法行為。

狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個(gè)王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實(shí)，全都和王魯自己曾經(jīng)干過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己有牽連。狀子雖是告主簿幾個(gè)人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事態(tài)嚴(yán)重，越想越覺得害怕，如果老百姓再繼續(xù)控告下去，馬上就會(huì)控告到自己頭上了，這樣一來，朝廷知道了實(shí)情，查清了自己在當(dāng)涂縣的胡作非為，自己豈不是要大禍臨頭!

王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇?！睂懥T，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。

那些干了壞事的人常常是做賊心虛，當(dāng)真正的懲罰還未到來之前，只要有一點(diǎn)什么聲響，他們也會(huì)聞風(fēng)喪膽。

永州這個(gè)地方河多江多，所以永州人大都善于游泳。五六歲的小孩便能在河里嬉水抓魚，大人們的水性更是了得。

有一天，幾個(gè)永州人同乘一條小船過江去。一路上，大家談笑風(fēng)生地聊著天。其中的一個(gè)人說自己出門去做生意幾年了，現(xiàn)在回來看看家人。他帶了一個(gè)包袱在身邊，時(shí)刻不離左右。

船到江心，麻煩的事情發(fā)生了。因?yàn)榍靶r(shí)一連下了好幾天的暴雨，使得江水猛漲，現(xiàn)在忽然起了風(fēng)，江面上掀起了巨浪。一個(gè)浪頭打過來，小船承受不了，船尾破了一個(gè)大洞，江水猛地灌了進(jìn)來，小船很快就沉了。

船上的人見勢不妙，紛紛跳下水，游泳逃命，奮力地向前劃去。

那個(gè)先前一直帶著包袱的人喘著氣，兩手上上下下地拼命劃水，可是盡管他累得夠嗆，還是游得特別慢。

他的同伴覺得很奇怪，就問他說：“咦，你一向非常擅長游水，怎么這一次用盡全力，卻還是落在后頭呢?”

那人氣喘吁吁地回答說：“我跳下水之前把包袱里的一千枚大錢取出來纏在腰里，特別沉重，所以游起來分外吃力?！?/p>

又過了一會(huì)兒，這個(gè)人越來越劃不動(dòng)了，眼看有沉底的危險(xiǎn)了。他的同伴為他著急，提醒他說：“你把錢解下來扔掉吧!”那人累得話也說不出來，只是拼命地?fù)u了搖頭。

工夫不大，那人實(shí)在游不動(dòng)了，就快要沉下去了，而其他的人都已經(jīng)游到了對(duì)岸，看著他干著急，又蹦又跳地對(duì)他大聲喊道：“你怎么這么糊涂哇，眼看命都快保不住了，要錢還有什么用呢?現(xiàn)在丟掉錢還來得及，快扔掉錢，快扔掉錢呀!”

那人還是一個(gè)勁地拼命搖頭，怎么也不肯把他的錢丟掉。最后，他終于精疲力竭了，和他的錢一起沉到了江底。

錢是身外之物，怎么會(huì)比命還重要呢?再說，命都丟了，拿什么去享受錢呢?把。

金錢。

看得高于一切，實(shí)在是要不得啊!

齊國有一戶人家，養(yǎng)了一個(gè)女兒。女兒漸漸長大，到了要找婆家的年齡了，父母便開始考慮為她選個(gè)好女婿。

生活。

很是貧困。

這老兩口想來想去，總難定奪。

父親說：“把女兒嫁到東家去吧，女兒到了東家，吃喝不愁，住的房子又寬敞，我們還可以跟著沾光呢?！?/p>

母親。

說：“那怎么行呢?那個(gè)丑女婿我閨女看得中嗎?吃得好穿得好有什么用?還是過得一點(diǎn)也不開心!我看還是答應(yīng)西家吧，西家兒子的相貌才配得上我閨女!”

父親一聽又不同意，說：“長得漂亮有什么用?連肚子都吃不飽照樣過不開心!不能讓女兒跟著他受委屈?！?/p>

老兩口思來想去終究拿不定主意，只好直接去征求女兒的意見。

老兩口把女兒叫出來，對(duì)女兒說：“閨女呀，你年齡不小，該出嫁了。這來提親的兩家的情況，想必你也知道了，愿意到哪一家，就由你自己來決定好了。如果你不好意思說出口，就露出一只胳臂來表示。”

接著，母親開口問：“那西家的女婿人長得不錯(cuò)，就是家境很窮。你的意思如何?”

母親話音剛落，女兒就露出了右胳臂，這表示她愿意嫁到西家。父親不覺一怔。

父親趕忙說：“東家十分富有，不愁吃穿，只是那女婿長得很丑。你愿意去東家嗎?”

不料沒等父親話說完，女兒又露出了左胳臂，這表示她愿意嫁到東家。

老兩口都被女兒搞糊涂了，一齊問道：“閨女，你這是什么意思呀?”

女兒不慌不忙地說：“這還不清楚嗎?我愿嫁到東家去吃飯，再嫁到西家去住宿，白天夜晚各去一家……”

老兩口又氣又急：“這可怎么使得?這可怎么使得?”

這個(gè)女兒的想法實(shí)在荒唐，明明是魚和熊掌不可兼得，她卻偏偏不知廉恥地異想天開。

古代父親的故事篇六

提起舌戰(zhàn)群儒來，人們都會(huì)想到公元2赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮在東吳的一場縱橫捭闔、游刃有余的精彩辯論?！度龂萘x》第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)與高超的語言技巧，同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。

其實(shí)，早在289年前的西漢昭帝始元六年(公元前81年)，就上演過一次十分精彩的舌戰(zhàn)群儒的故事。故事的主人公桑弘羊以三寸不爛之舌力挫群儒，成為史上第一個(gè)舌戰(zhàn)群儒的牛人。

桑弘羊(前152年~前80年)，是洛陽有名的大富豪桑家的公子。桑家是洛陽首富，桑弘羊是個(gè)極富傳奇色彩的人物，少年時(shí)代，他就“以心計(jì)”，而不用籌碼(當(dāng)時(shí)一般商人用竹制成的籌碼進(jìn)行運(yùn)算)進(jìn)行運(yùn)算而享有盛名。十三歲就擔(dān)任了侍中，開始在漢武帝身邊侍御。三十三歲時(shí)，與東郭咸陽、孔僅“三人言利析秋毫”，對(duì)經(jīng)濟(jì)的分析十分深刻，從而得到了漢武帝的信任。到了公元前1，孔僅升為大農(nóng)令，桑弘羊接替他擔(dān)任大農(nóng)丞，掌管會(huì)計(jì)事務(wù)。元封元年(前1)，桑弘羊成為搜粟都尉，同時(shí)兼任大農(nóng)令，掌管全國的租稅財(cái)政。漢武帝末年任御史大夫(相當(dāng)于副丞相)，仍兼管財(cái)政，一直到漢昭帝元鳳元年(前80年)被殺為止。

桑弘羊一生從政六十年，早年在宮中擔(dān)任侍中時(shí)，就對(duì)漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策決策有所影響，后來直接掌管財(cái)經(jīng)大權(quán)長達(dá)三十年，在西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)中具有特殊重要的地位。漢武帝經(jīng)濟(jì)改革的絕大部分措施都是由桑弘羊提出并負(fù)責(zé)具體實(shí)施的，他以商人一樣的經(jīng)濟(jì)頭腦，推行了鹽鐵官營、酒類專賣，開創(chuàng)了均輸平準(zhǔn)、統(tǒng)一了貨幣體制，改革了財(cái)政機(jī)構(gòu)，解決了漢王朝所面臨的財(cái)政危機(jī)?！妒酚洝泛汀稘h書》雖然都因?yàn)樯：胙虻纳倘顺錾?，未給他立傳，但卻都不得不承認(rèn)他“為國興大利”，達(dá)到了“民不益賦而天下用饒”的理想境界。西漢王朝在漢武帝時(shí)期達(dá)到鼎盛，創(chuàng)造了我國封建社會(huì)的第一個(gè)高峰，這都離不開桑弘羊改善政府財(cái)政的功勞。漢武帝能成就一代文治武功，也離不開桑弘羊組織的雄厚財(cái)政的支持。郭沫若評(píng)價(jià)說：“兩千多年前就有桑弘羊這樣有魄力的偉大財(cái)政家，應(yīng)該說是值得驚異的?！?/p>

公元前87年漢武帝臨終前，遺命八歲的小兒子劉弗陵即位，是為漢昭帝，同時(shí)托命大將軍大司馬霍光、車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、丞相田千秋、御史大夫桑弘羊五人共同輔政。五個(gè)人中，金日磾早死，田千秋為人圓滑中庸，遇事不表態(tài)，而桑弘羊和上官桀一起反對(duì)霍光獨(dú)攬大權(quán)，這樣就在政府中出現(xiàn)了兩個(gè)政治集團(tuán)的斗爭。霍光為了打倒長期執(zhí)掌財(cái)經(jīng)大權(quán)的桑弘羊，就從他賴以起家的經(jīng)濟(jì)改革事業(yè)開刀，力促召開“鹽鐵會(huì)議”，希望借此為反對(duì)桑弘羊制造社會(huì)民意輿論。漢昭帝始元六年(前81年)，各郡國身份為“文學(xué)”、“賢良”的儒生，代表民間向丞相田千秋、御史大夫桑弘羊及其下屬丞相長史和御史質(zhì)詢當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策，稱為“鹽鐵會(huì)議”。

會(huì)議一開始，一位人稱茂陵唐生(家住茂陵)的儒生率先發(fā)難：“我是來替老百姓說話的。自從國家實(shí)行鹽鐵官營、酒類專賣后，老百姓可苦啦!這簡直就是與民爭利，鬧得國富民窮，如此政策早該廢除了?！痹捯魟偮洌硪粋€(gè)儒生就站起來侃侃而談：“孔夫子說過，君子喻于義，小人喻于利。我們要推廣道德，提倡仁義，反對(duì)重利輕德而舍本求末。如此則人們就會(huì)老實(shí)聽話，國家的財(cái)用自然就會(huì)充足?！?/p>

桑弘羊反擊了。他說：“剛才說話的這兩個(gè)人，我看是游手好閑、不耕而食、不織而衣的寄生蟲。你們叫囂國富民窮，好像是為民請(qǐng)命，其實(shí)不過是為豪強(qiáng)勢力和工商大賈請(qǐng)命。如果取消了鹽鐵官營、酒類專賣，得到好處的只會(huì)是這些人，國家的利益就要受到損害，老百姓才真正要受苦。你們要反對(duì)的是中央集權(quán)制，你們要的是分裂之權(quán)，割據(jù)之權(quán)，這是絕對(duì)辦不到的。至于說到推廣道德，提倡仁義，這些腐朽的說教是根本不能治國的?！?/p>

反擊都切中了要害，儒生們都傻眼了。這時(shí)，他們的主帥、諫議大夫杜延年親自出馬，他將話題轉(zhuǎn)向了反對(duì)和匈奴作戰(zhàn)的問題上來：“古時(shí)候重視道德，輕視用兵打仗?？鬃釉疲哼h(yuǎn)方的敵人不服，就用德政感化他們，使他們歸服?，F(xiàn)在放棄道德而濫用武力，就是勞民傷財(cái)。”

在座的眾儒生七嘴八舌紛紛附和，一個(gè)叫萬生的儒生說：“對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭不能再打下去了，戰(zhàn)爭的結(jié)果只能是民不聊生。還是罷兵休戰(zhàn)交好為上策”。

桑弘羊痛斥道：“匈奴侵?jǐn)_成性，百約百叛，對(duì)言而無信的頑敵，只能訴諸武力。漢武帝時(shí)代，就用鹽鐵官營的收益，修筑工事，加強(qiáng)防務(wù)，興義兵以誅強(qiáng)暴，保護(hù)了老百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全?，F(xiàn)在我們必須沿襲武帝的政策，加強(qiáng)軍備。你們所說的拿金錢美女去交好匈奴的做法很無恥，這又算什么道德呢?”

對(duì)方又抬出孔子來繼續(xù)進(jìn)攻，桑弘羊道：“諸生阘茸無行，多言而不用，情貌不相副。若穿窬之盜，自古而患之。是孔丘斥逐于魯君，曾不用于世也。何者?以其首攝多端，迂時(shí)而不要也。故秦王燔去其術(shù)而不行，坑之渭中而不用。”在桑弘羊的眼里，儒生們只知夸夸其談而不切實(shí)際，表里不一，就像那些雞鳴狗盜之徒一樣，自古以來就是禍害。因此魯國國君將孔丘驅(qū)逐，棄之不用，就因?yàn)樗资髢啥耍菜茍A滑其實(shí)迂腐，并沒有切合實(shí)際的主張。所以秦始皇才燒掉儒生們的著作而使其言論不得傳播，寧愿將他們活埋也不任用。桑弘羊還指責(zé)他們是“飾虛言以亂實(shí)，道古以害今”，妄圖改變漢武帝鞏固國家統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)的政治路線。

辯論進(jìn)行了很長的時(shí)間，桑弘羊舌戰(zhàn)群儒，一人大戰(zhàn)60多名儒生，且在辯論中一直占上風(fēng)，使賢良文學(xué)們“恧然不能自解”。

這次會(huì)議，由于桑弘羊針鋒相對(duì)的堅(jiān)決斗爭，僅廢除了酒類專賣，鹽鐵仍由朝廷專利，其他的政策也得以繼續(xù)施行。關(guān)于桑弘羊的死因，《漢書?食貨志》是這樣記載的：“弘羊自以為國興大利，伐其功，欲為子弟得官，怨望大將軍霍光，遂與上官桀等謀反，誅滅。”筆者認(rèn)為，這個(gè)看法不免偏頗，事情遠(yuǎn)未如此簡單。因?yàn)樯：胙虻牟鸥蛇h(yuǎn)在霍光之上，而其時(shí)獨(dú)攬朝廷大權(quán)的霍光一直視其為眼中釘。精明能干的桑弘羊一死，就只剩了老邁的丞相田千秋(已經(jīng)老得不得不特許他坐車上朝)，田千秋萬事只求自保，因而，朝臣再也沒有人能挑戰(zhàn)大司馬霍光的權(quán)力。桑弘羊只是權(quán)力斗爭的犧牲品，是古代宮廷斗爭中的眾多悲劇中的一個(gè)而已。

古代父親的故事篇七

有一個(gè)小販，叫三義，除夕夜在街上叫賣鞭炮時(shí)遇到一鬼。鬼想嚇?biāo)浪?，腦袋一晃變得比臉盆還大。三義膽大機(jī)智，立即撐開傘遮住臉不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。鬼不能勝，又立即發(fā)出凄厲的叫聲恐嚇?biāo)Ｈx也扯開嗓子喊，清脆的叫買聲又壓過了鬼。鬼一弓腰，身體立即變得很高;三義脫下草鞋，兩手輪流上拋，形如流星，超過了鬼頭。鬼氣極，露出獠牙，吐出舌頭;三義摸出一個(gè)花炮，一端含在口中，一段引線點(diǎn)燃，立刻萬點(diǎn)金星從他口中噴出。鬼看了口瞪目呆，表示服輸，愿拜三義為師。三義暗喜，便摸出一個(gè)大爆竹，命鬼咬住，三義點(diǎn)燃引線，只聽一聲巨響，鬼被炸成一灘黑水。

古代父親的故事篇八

新安有個(gè)叫趙天如的，在姓黃的人家當(dāng)先生。夏天趙老師怕熱，晚上總是睡不著覺，就跟東家請(qǐng)求換個(gè)地方睡。東家給他找了好幾個(gè)地方，他都不滿意，只有一個(gè)有樓的院子里花木繁多，還時(shí)不時(shí)有涼風(fēng)吹來，趙天如很喜歡。但是東家好象不是太樂意的樣子。趙老師懷疑這里離東家家里的內(nèi)房太近。東家說：“不是，這里頭有鬼，所以才沒敢讓你住啊。”趙天如說：“那倒沒事!”就把床搬過來，晚上躺在床上，點(diǎn)著蠟燭等著。

半夜的時(shí)候，忽然聽見房梁上有聲音，抬頭一看，就看見一雙繡花鞋，是個(gè)二十多歲的美人，靠著欄桿凝望月色，又拿出妝奩梳洗。然后慢慢走到閣樓上，揭起蓋著瓦片的屋脊，拿出六封銀子放在桌子上，一邊擺弄，一邊嘆氣。好半天，才包好了又藏在屋瓦的縫隙中，把瓦片蓋好，回來站在趙天如床前，想掀開帳簾。趙天如跳下床大喝，那女子抽身就跑，趙天如又追出門去，直跑到樓下，看那女子跑進(jìn)后園的竹林里就不見了。趙天如偷偷一看，那有一個(gè)新棺材，心里知道肯定是它干的好事。

第二天趙天如就去找東家，問：“后園的那個(gè)鬼是不是上吊死的?是你家的什么人啊?”東家一聽就傷心的哭了，說：那是我的愛妾張氏，特別聰明，平時(shí)就掌管家里的出入銀錢。那次收得的三百兩租子，好長時(shí)間不給我，我急用的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不見了。我一時(shí)生氣，就罵了她幾句。誰知道她氣不過，就尋了短見啊?！摆w天如：”這可是你的不對(duì)，是你脾氣太不好了，這件事最后弄明白了么?”東家說：“到現(xiàn)在也沒了了斷啊。”趙天如又問：“她留下孩子了?”東家說：“現(xiàn)在你的學(xué)生就是啊?！壁w天如說：“請(qǐng)東家為她洗請(qǐng)?jiān)┣伞！闭f著拉著東家上了小樓，把挖片揭開里面的銀子拿出來，果然是丟了的那些。

這天晚上，鬼又來了，坐在桌前還是梳妝洗浴，然后拿筆在墻上寫了一首詩，又面向床的位置拜了又拜，才離開。那首詩寫道：小婢偷金去，私藏瓦上溝。今朝冤始雪，我恨亦全休。意思是我的丫鬟偷了銀子，又藏起來，今天終于把我的冤屈洗凈。我一點(diǎn)怨恨都沒有了。

從這天起，這樓就再也沒有鬼魂出現(xiàn)了。

古代父親的故事篇九

某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來巴結(jié)，趨之若鶩。書生感慨萬千，在門口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭;僥幸今年，科舉頭、二、三場內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花。

古代父親的故事篇十

秀才張某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過。農(nóng)夫笑道：我有一聯(lián)，君若能對(duì)，愿下田讓道。秀才滿口應(yīng)承。農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路(寓“一旦仲尼遇子路”)。張某苦思冥想，無言可對(duì)，只得下田讓路。三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。

古代父親的故事篇十一

從古到今，有很多關(guān)于。

感恩。

的故事，那么古代的感恩故事都有哪些呢?下面是本站小編給大家整理的感恩古代故事，希望能幫到大家!

韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功。

讀書。

拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。

結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說，出自《左傳》。前者講春秋時(shí)期一個(gè)士大夫在其父死后，沒有將其父的愛妾陪葬，而是令其自行嫁人，不使殉葬，愛妾的父親為替女兒報(bào)恩，在該士大夫一敵人的一次戰(zhàn)爭中，將戰(zhàn)場地上野草纏成亂結(jié)，導(dǎo)致恩人的敵手因腳步被袢而被擒報(bào)答了對(duì)方的恩情;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。明朝時(shí)馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。

上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助;又有神鳥幫忙鋤去荒草。當(dāng)時(shí)的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致。后人有詩贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽;嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。

宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬，從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶，日夜陪床服侍，親自做湯熬藥。二老逝去后，陳侃悲痛欲絕，真正做到了“事生盡力，事死盡思”的圣人垂訓(xùn)。他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟。

團(tuán)結(jié)。

夫婦和睦妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話.宋皇樹坊旌表賜額曰：“孝門陳君”百姓則稱其為“陳孝門”。后人有詩贊曰;至孝事親世頌揚(yáng)子孫代代仰遺芳;同居五世人崇敬感動(dòng)楓宸詔表彰。

清朝時(shí)，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時(shí)候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。他們長大后，個(gè)個(gè)。

勤奮。

時(shí)間。

太長了，故改為每家供養(yǎng)一日。以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。詩云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養(yǎng)父母。應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對(duì)他施以棍棒。每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應(yīng)麟仍無怨言，每年父母生日，都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。不久應(yīng)麟聽說繼母病了，急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。同時(shí)應(yīng)麟對(duì)待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關(guān)系改善，勝過親生。后人贊曰;不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯;將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。菊花沒有因此而分辨生養(yǎng)之別，對(duì)待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當(dāng)父親問她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來。三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世后，菊花對(duì)待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然;情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。.

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