歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，其研究可以幫助我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和展望未來(lái)。怎樣進(jìn)行心理總結(jié)？有沒(méi)有一些有效的方法和工具可以幫助我們進(jìn)行總結(jié)？以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┛偨Y(jié)的啟示和思路。

南山導(dǎo)游詞200字篇一

南山古寺規(guī)模在，含笑依然花滿(mǎn)枝。

鬢白重來(lái)千百感，江山妖媚故人稀。

德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室。這幾頁(yè)是血書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮，用三年的時(shí)間，絕鹽食，間歇地刺血寫(xiě)成的，筆跡秀麗，字顯金黃色，字跡猶新?？墒谴蟛糠衷谖幕锩性馐軞?，僅剩這幾頁(yè)，是稀世珍品。

今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。

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南山導(dǎo)游詞200字篇二

重慶南岸南山古稱(chēng)"涂山"，位于重慶長(zhǎng)江南岸，為一座背斜山。南山風(fēng)景區(qū)數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。下面是本站小編為大家整理的重慶南山。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

重慶南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，并不是一座山，而是一片山脈。這里的一棵樹(shù)觀景臺(tái)，是觀賞山城夜景的好地方;南山植物園是重慶市民春賞花、夏避暑的去處;這里還有很多民國(guó)建筑遺跡和抗戰(zhàn)博物館。

南山風(fēng)景區(qū)號(hào)稱(chēng)重慶的后花園，景區(qū)內(nèi)的南山植物園薈萃中外名花1000余種，是春日賞花的好去處。夏季這里的氣溫比市中心低幾度，成為很多人散步乘涼的好去處。

如果你對(duì)陪都的歷史和眾多的民國(guó)建筑遺址有興趣，不妨到抗戰(zhàn)遺跡博物館轉(zhuǎn)一圈，這里眾多的中西合璧的官邸和別墅一定會(huì)讓你大飽眼福。還可以沿著黃桷古道會(huì)到達(dá)老君洞，一座依山而建的道觀，始建于唐代。

逛累了，還可以到附近聞名的泉水一條街大快朵頤，據(jù)說(shuō)這里的泉水雞是用本地泉水烹調(diào)的土雞，味道很好。晚上到一棵樹(shù)觀景臺(tái)感受一下重慶的夜景吧，觀景臺(tái)位于南山山腰，可以俯瞰渝中半島、南岸區(qū)，包括兩江匯合的景象，山燈與江水交相輝映，不愧有著“小香港”的美譽(yù)。

南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，北起銅鑼?shí){，南至金竹溝，汪山、黃山、袁山、蔣山、岱山、老君山、文峰山等數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。

這里峰巒疊嶂，沿江列峙，林木聯(lián)袂，郁郁蒼蒼，恰似一道拱衛(wèi)山城的綠色屏障。南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山、水、林、泉、瀑、峽、花無(wú)一不精致，自然景觀俱全;佛、道、基督、天主、伊斯蘭教建筑，以及完整的“陪都”遺址群等，顯露出深厚的文化底蘊(yùn)，人文景觀畢集。重慶南山國(guó)家森林公園位于重慶市主城區(qū)與茶園新城區(qū)之間，重慶市南岸區(qū)境內(nèi)，是城市中的森林公園。它是以森林景觀為主體，包括其它自然景觀、人文景觀和人為活動(dòng)等多種景觀資源為補(bǔ)充的風(fēng)景資源體系。要景點(diǎn)有：一碗水，涂山寺，文峰塔，德國(guó)使館，范傻兒舊居，孔二小姐舊居，梅園，雀兒峰，黃山等等。其中，廟觀亭樓飄涉于層巒翠柏之巔，歷代朝山信徒，留住斑斑足跡，弄筆騷客，遺下累累華章。游人或涂山禹廟懷古，或“陪都”遺址尋蹤，或林壑龍洞探幽，或南山公園賞花，或臨古經(jīng)堂禮拜莊嚴(yán)神佛，或登“一查樹(shù)”俯看“字水宵燈”，四時(shí)有景，八節(jié)各異。

南山國(guó)家森林公園建成之后,不僅為重慶市主城區(qū)居民提供了避暑休閑場(chǎng)所和優(yōu)美的生活環(huán)境,而且為重慶市建設(shè)園林化城市,提高城市綠化美化水平,改善城市生態(tài)環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),該森林公園的建設(shè)也將有力的推動(dòng)南岸區(qū)林業(yè)和旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)快速、健康發(fā)展。

景區(qū)特色南山國(guó)家森林公園山嶺縱貫屏列,峽谷險(xiǎn)峻幽深;巖溶地貌遍布,長(zhǎng)江三面環(huán)繞,森林修竹堆綠聳翠,花卉草木爭(zhēng)奇斗艷,宮觀古剎巍峨,歷史遺跡眾多,抗戰(zhàn)文化深厚,巴渝文化獨(dú)特,都市高樓鱗次櫛比,山城夜景輝煌美麗。南山國(guó)家森林公園是重慶市主城區(qū)的綠色屏障、天然氧吧、山城花冠、避暑勝地和都市生態(tài)旅游的明珠。森林公園多樣的生物資源和深厚的歷史文化,是人們了解生物知識(shí),進(jìn)行環(huán)保教育和愛(ài)國(guó)主義教育的理想課堂。

南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，北起銅鑼?shí){，南至金竹溝，汪山、黃山、袁山、蔣山、岱山、老君山、文峰山等數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。

重慶南山總面積約2500公頃，平均海拔400余米，最高峰春天嶺海拔681.5米，從渝中區(qū)隔江遙看，峰巒疊嶂，沿江列峙，林木聯(lián)袂，郁郁蒼蒼，恰似一道護(hù)衛(wèi)山城的綠色屏障。風(fēng)景區(qū)內(nèi)旅游資源積淀豐厚，山、水、林、泉、瀑、峽、花等，自然景觀俱全;佛、道、基督、天主、伊斯蘭教建筑，以及完整的"陪都"遺址群等，人文景觀畢集。

廟觀亭樓飄涉于層巒翠柏之巔，歷代朝山信徒，留住斑斑足跡，弄筆騷客，遺下累累華章。游人或涂山禹廟懷古，或"陪都"遺址尋蹤，或林壑龍洞探幽，或南山公園賞花，或臨古經(jīng)堂禮拜莊嚴(yán)神佛，或登"一棵樹(shù)"俯看"字水宵燈"，四時(shí)有景，八節(jié)各異。

南山公園位于汪山之上，內(nèi)有眾多的名卉奇草，有上百個(gè)品種的杜鵑、一百余個(gè)品種的四川茶花，數(shù)十個(gè)品種的桂花，還有喜馬拉雅山的雪松，東南亞的金雞納霜，日本的櫻花，墨西哥的萬(wàn)壽菊，英國(guó)的桂花等品種的花卉。真是春有桃李櫻花;夏有海棠杜鵑;秋有桂花菊花;冬有臘梅怒放。

景區(qū)中的黃山現(xiàn)亦被辟為游樂(lè)園地。這里有重慶淪為陪都時(shí)興建的各類(lèi)別墅，堪稱(chēng)陪都別墅游覽區(qū)。內(nèi)有蔣介石的云岫別墅，宋美齡的松廳，馬歇爾的草亭，美國(guó)顧問(wèn)團(tuán)住宿的蓮青樓等。

南山導(dǎo)游詞200字篇三

煙臺(tái)南山集團(tuán)坐落在山東半島的港口城市—龍口市，這里地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)帶，東臨煙臺(tái)、南靠青島、西依龍口港、北與大連隔海相望，地理位置優(yōu)越，水、陸、空交通十分便利南山集團(tuán)經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)已發(fā)展成為以民營(yíng)股份制經(jīng)濟(jì)為主體，進(jìn)入中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)行列的國(guó)家級(jí)大型企業(yè)集團(tuán)。

目前，南山集團(tuán)轄屬三個(gè)園區(qū)(南山工業(yè)園、東海工業(yè)園、南山旅游區(qū))，十個(gè)居民生活區(qū)，40余處企業(yè)，擁有能源、鋁業(yè)、紡織、建材、旅游、教育、房地產(chǎn)、商貿(mào)等八大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。主要產(chǎn)品：煤、電、氧化鋁、電解鋁、鋁型材、高精度鋁板帶箔制品、精紡呢絨、服裝、塑鋼型材、塑料管材、散熱器、葡萄酒、裝飾板材、家具、計(jì)算機(jī)軟硬件開(kāi)發(fā)、電力自動(dòng)化控制系統(tǒng)等。

大家現(xiàn)在看到的是“老年公寓”為體現(xiàn)集團(tuán)對(duì)職工“老有所養(yǎng)，老有所依”的精神，集團(tuán)興建了豪華的“老年公寓”實(shí)行“吃穿住娛”的賓館話(huà)管理。

大家請(qǐng)看，現(xiàn)在印入大家眼簾的是南山康樂(lè)宮，南山康樂(lè)宮是目前亞洲最大的室內(nèi)綜合游藝場(chǎng)所，總建筑面積36000平方米，設(shè)有風(fēng)味餐廳、中西餐廳、酒吧、游藝廳、保齡球館、健身房、桑拿洗浴、兒童樂(lè)園、商場(chǎng)等，集游樂(lè)、休閑、健身、餐飲、購(gòu)物于一體。四季如春的嬉水樂(lè)園，仿佛熱帶風(fēng)光的陽(yáng)光海岸就呈現(xiàn)在你的面前，岸邊花團(tuán)錦簇、爭(zhēng)奇斗艷、五彩繽紛。池內(nèi)碧波蕩漾，時(shí)而驚濤拍岸，濺起朵朵浪花，時(shí)而平和如鏡。池中嬉水，讓你自由揮灑心中的樂(lè)趣。16球道的保齡球館，設(shè)施豪華，寬敞明亮，是健身與自我挑戰(zhàn)的極佳場(chǎng)所。

各位團(tuán)友現(xiàn)在我們來(lái)到的，便是南山景區(qū)的大門(mén)了，南山旅游景區(qū)是國(guó)家首批授予的187處aaaa級(jí)景區(qū)之一，她位于龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中，是一處自然景觀與人文景觀相結(jié)合的優(yōu)秀旅游勝地。旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還建有景色怡人，極具挑戰(zhàn)的綠草如茵的27道南山國(guó)際高爾夫俱樂(lè)部球場(chǎng)，與整個(gè)風(fēng)景區(qū)配套建設(shè)的南山康樂(lè)宮、南山賓館、南山文化會(huì)議中心，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑、旅游觀光、餐館娛樂(lè)，會(huì)議接待服務(wù)體系。20xx年南山的旅游企業(yè)全部順利通過(guò)iso9001國(guó)際質(zhì)量管理體系和iso14001國(guó)際環(huán)境管理體系雙重認(rèn)證。整個(gè)景區(qū)分為宗教文化園和歷史文化園兩大部分。南山旅游風(fēng)景區(qū)正以她優(yōu)雅的自然景觀和底蘊(yùn)豐厚的人文景觀，構(gòu)畫(huà)出一幅“壽比南山”的人間美景。

結(jié)盧在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

南山景區(qū)宗教文化園由南山古文化苑，南山禪寺、南山大佛、香水庵、靈源觀等組成。其景點(diǎn)均是晉、唐、宋、元、明、清代遺跡，千年古剎，可謂勝地重光，更添新顏。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山構(gòu)造，古樸典雅，迤邐壯觀，氣勢(shì)宏偉。景區(qū)內(nèi)的南山大佛，是一座舉世罕見(jiàn)的錫青銅釋迦牟尼大坐佛，高38.66米、重380噸，堪稱(chēng)世界第一銅鑄坐佛。大佛蓮花座下建有功德堂，、萬(wàn)佛殿、佛教歷史博物館。萬(wàn)佛殿內(nèi)陳列著9999尊造型逼真，栩栩如生的金銅佛像，與大坐佛共同構(gòu)成了萬(wàn)尊佛像的宏大陣容，佛教歷史博物館內(nèi)展示了佛教文化興起興盛的歷史記載，館內(nèi)陳列展出了釋迦牟尼佛舍利等數(shù)十件文物和佛教文化藝術(shù)珍品。

香水庵。

南山禪寺前身是黃縣境內(nèi)(今龍口市)最古老最著名禪寺――石泉寺，據(jù)《縣志》記載：佛教唐時(shí)傳入，“自唐至清、佛教興盛，全縣800余村，村必有廟。境內(nèi)城西南(今南山)石泉寺最古老，創(chuàng)建于唐貞觀年間。

1999年為發(fā)展旅游業(yè)，對(duì)石泉寺進(jìn)行重修，改名為“南山禪寺”，重修后的南山禪寺復(fù)舊貌，換新顏，整體建筑氣勢(shì)宏偉，占地4萬(wàn)平方米，建筑面積9800平方米。進(jìn)入山門(mén)中路有彌勒殿、大雄寶殿、圓通殿、藏經(jīng)閣;東路有鐘樓、地藏殿、伽藍(lán)殿、東方三圣殿、菩提殿、文殊殿;西路有鼓樓、祖師殿、西方三圣殿、普賢殿、大雄寶殿。

據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼滅度后百年，阿育王(無(wú)憂(yōu)王)以佛舍利起八萬(wàn)四千座塔以示尊崇，佛寺建塔之風(fēng)遂開(kāi)，南山文峰塔為七層六角樓閣式石塔，塔高24米，各層每面有小型佛龕，內(nèi)供奉釋迦牟尼舍利一粒。南山文峰塔始建于唐貞觀年間，重建于庚辰年(公元20xx年)。

南山古文化苑占地10萬(wàn)平方米，建筑面積4828平方米，苑內(nèi)集民俗文化、神文化、道教文化于一體，13組古典建筑依山就勢(shì)，若隱若現(xiàn);25處殿堂樓閣、20處塔廊亭榭氣勢(shì)宏偉，古樸典雅;198尊塑像，栩栩如生，神韻悠悠;山林水系，清新幽靜，嫵媚秀麗。

進(jìn)入苑內(nèi)迎面是一座長(zhǎng)19.8米，高4.9米的漢白玉影壁，上面雕刻著王母娘娘、麻姑、壽星、八仙等33位神仙漢白玉像，整個(gè)畫(huà)面所展現(xiàn)的是八仙慶壽的故事。影壁東側(cè)為鐘樓，銅鐘高2.3米，直徑1.3米，重2.5噸;西側(cè)有鼓樓，大鼓直徑1.8米，“晨鐘暮鼓”鐘聲、鼓聲將祝福我們國(guó)家政通人和、國(guó)泰民安。

游覽南山古文化苑有東路、中路、西路三條路線(xiàn)：東路有三星殿、關(guān)圣殿、元辰宮、生肖殿、財(cái)神殿、香山祠、南風(fēng)塔、忠烈祠;中路有望鶴樓、三皇閣、三官殿、圣母殿、雷公殿、慶壽宮、徐公祠、通玄閣;西路有八景宮、醫(yī)圣苑。

靈源觀。

靈源觀始建于北宋淳化年間，元初道士王志全重建，因與南面山上的上觀遙遙相對(duì)，故稱(chēng)其為下觀。觀內(nèi)主要殿堂有山門(mén)、三清殿、關(guān)帝廟、老母堂、練功房等建筑。山門(mén)外東側(cè)的龜趺fu螭chi首碑，是按照靈源觀元代石碑資料雕刻的，原告中記載了靈源觀的建筑年代和歷史沿革。明代黃縣賈璋的《游盧山》詩(shī)中，曾這樣描述靈源之旅：

盧山勝概冠東黃，幾次登臨興未忘。雨過(guò)云巖芝草綠，風(fēng)生石洞藥苗香。

高峰塔聳仙蹤古，深井龍潛水氣涼。我欲凌云飛羽翮，窮顛一笑海天長(zhǎng)。

南山導(dǎo)游詞200字篇四

南山文化旅游區(qū)大生態(tài)、大文化、大教育、大旅游。南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里，生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里。他是依托南山獨(dú)特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開(kāi)發(fā)建設(shè)的全國(guó)罕見(jiàn)的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國(guó)以來(lái)中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國(guó)家首批aaaaa景區(qū)。他還是我國(guó)第一批通過(guò)的iso14001國(guó)際環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。

南山古稱(chēng)鰲山，海拔270米。臨海而立，山勢(shì)逶迤，遍野蒼郁。相傳南山是一塊福地和長(zhǎng)壽地。唐代我國(guó)著名高僧鑒真東渡日本，日本著名遣唐僧空海西渡求學(xué)，均遭臺(tái)風(fēng)所阻漂至南山，經(jīng)駐留休整后，傳經(jīng)、求學(xué)都獲得成功。中國(guó)有一句老話(huà)，叫做“福如東海、壽比南山”。據(jù)說(shuō)，“東?！敝傅氖俏覀冇斡[過(guò)的大東海，“南山”即指我們將要到達(dá)的南山。

龍血樹(shù)，又叫南山不龍松。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘刺傷，血灑南山長(zhǎng)出來(lái)的。在中國(guó)，僅海南島的三亞和云南的西雙版納生長(zhǎng)此樹(shù)，而三亞僅生長(zhǎng)在南山和亞龍灣。南山的龍血樹(shù)最高樹(shù)齡達(dá)6000多年，說(shuō)它是不老松毫不夸張。龍血樹(shù)的樹(shù)脂可制成貴重的藥材“血渴”。南山的龍血樹(shù)林，其面積和樹(shù)齡都是世界之最。

以上那都可以看出福壽文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

下面讓我們來(lái)游覽南山的主要景觀。

南山文化旅游區(qū)是中國(guó)首批優(yōu)先發(fā)展旅游項(xiàng)目，全部建成后，將是中國(guó)南部融合自然景觀和人文景觀、最有特色和吸引力的大型旅游區(qū)之一。它包括佛教文化園，福壽文化元和生態(tài)文化園等大型主題公園。這個(gè)高大的門(mén)樓是南山佛教文化園的大門(mén)，也是佛教文化園的景觀之一，由于大門(mén)門(mén)楣上書(shū)寫(xiě)著“不二”兩字，人稱(chēng)“不二法門(mén)”。

《維摩經(jīng)》記載：文殊師利問(wèn)維摩詰：“我等各自說(shuō)已。仁者當(dāng)說(shuō)，何等是菩薩入不二法門(mén)?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)?！?/p>

在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱(chēng)之為法；修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱(chēng)之為門(mén)。佛教有八萬(wàn)四千法門(mén)，不二法門(mén)是最高境界。入得此門(mén)，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見(jiàn)圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

佛教文化園依山傍海開(kāi)辟了大型熱帶園林，在熱帶園林中，新建了吉祥如意園、慈航普渡園等佛教文化景觀，特別是具有盛唐風(fēng)格的南山寺和堪稱(chēng)世界園之最的金玉觀音，游人不可不去。由于園區(qū)很大，可以乘游覽車(chē)觀光.路前方的海面上，高108米的南海觀音圣像是2005年建成的，這個(gè)高度超過(guò)了美國(guó)的自由女神象。佛書(shū)中說(shuō)，南海觀音發(fā)12個(gè)宏愿，其中一個(gè)便是長(zhǎng)居南海愿。（慈航普渡園）。

現(xiàn)在我們來(lái)到了慈航普度園。

在這座形似北京天壇的金碧輝煌的建筑里，陳列著稀世藝術(shù)珍寶、世界首尊金玉觀世音。

佛經(jīng)中講，觀音“大慈大悲，救苦救難”。因此，觀音在中國(guó)和東南亞許多國(guó)家和地區(qū)都受到普遍的尊崇。我們參拜的金玉觀音總高度3.8米，由觀音金像、佛光、千葉寶蓮和底座四部分組成。采用了世界手工藝之一絕的中國(guó)傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝，用黃金、南非鉆石、紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠、翡翠、白玉精工制成，并配以紫檀木雕須彌底座。

這尊金玉觀音，她體態(tài)豐美，肌膚光潤(rùn)，與其他觀音塑像不同的是，金玉觀音身體微微扭胯，展現(xiàn)觀音塑像傳統(tǒng)的慈悲莊嚴(yán)法相美的同時(shí)，展現(xiàn)了獨(dú)特的飄逸灑脫的體態(tài)美，將宗教的感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)力融合起來(lái)。這是觀音塑像藝術(shù)的新的突破。金玉觀音八只手各持不同的法器，手姿俊美傳神。背光上有三對(duì)形態(tài)飛揚(yáng)生動(dòng)的飛天仙女。各種名貴的鉆石、珍珠鑲嵌于金玉觀音，使之祥光閃耀，富麗輝煌。尤其珍貴的是金玉觀音體內(nèi)裝藏著兩顆舍利子，其中一顆是釋迦牟尼的呢！

（吉祥如意園）。

大石頭上的題刻，是本園的標(biāo)牌，也是人們喜愛(ài)攝影留念之處。順著臺(tái)階上去，是吉祥如意亭，里面懸掛著吉祥如意鐘供游客們撞。聞鐘聲，煩惱輕，福氣長(zhǎng)，智慧生。大家可以輪換著在這里拍照和上去撞鐘，共同消災(zāi)添福。雙手擎天的羅漢和俄羅斯前總理普里馬科夫先生之間，還有一段緣分呢。普里馬科夫先生對(duì)東方文化很有研究，對(duì)佛教文化也感興趣。他到三亞訪(fǎng)問(wèn)時(shí)原來(lái)沒(méi)有參觀南山的安排，聽(tīng)說(shuō)有這樣一處圣地，于是要求改變行程增加參觀南山寺的內(nèi)容。他興致十足地游南山，撞吉祥鐘，接著走進(jìn)這片竹林。普里馬科夫先生那時(shí)還是外長(zhǎng)，在此和雙手擎天羅漢合了影，回國(guó)不到兩個(gè)月就被選上了總理職位。人們傳說(shuō)，是擎天羅漢將外長(zhǎng)托上去了。（南山寺）。

這座寺是新中國(guó)建立50年來(lái)國(guó)家批準(zhǔn)建造的規(guī)模最大的仿唐風(fēng)格的佛寺，坐落在風(fēng)水寶地，看上去雄偉壯觀。寺分前后大殿，右前方那一片建筑，是南山別院，是僧人們的住房。中國(guó)名風(fēng)景區(qū)的寺院甚多，其中所供的佛很多人都不陌生，寺院中的景觀大同小異。

據(jù)說(shuō)中國(guó)佛教界的高人和海南省的領(lǐng)導(dǎo)，一起參加了本寺的選址呢！主殿里所供的觀音，據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)，有緣者不妨許個(gè)愿。

2009年元旦，在中央電視臺(tái)元旦晚會(huì)上，三亞南山寺的鐘聲與河南白馬寺、蘇州寒山寺、福建涌泉寺、四川報(bào)國(guó)寺同時(shí)零點(diǎn)敲響，鐘聲響徹全球，祈福世界和平，人民安康。

（海上觀音）。

南山海上觀音圣像，像高108米，佇立在直徑120米的海上金剛洲上。海上觀音像為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏108瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與觀音廣場(chǎng)共同組成了“觀音凈苑”景區(qū)。

南山導(dǎo)游詞200字篇五

國(guó)家森林公園，4a級(jí)景區(qū)，有鎮(zhèn)江的“城市之肺”之稱(chēng)的南山風(fēng)景區(qū)。南山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市南側(cè)，景區(qū)內(nèi)青山連綿、綠樹(shù)蔥郁、流水潺潺、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。素以“秀山、古寺、甘泉、奇洞、鳴鳥(niǎo)、幽林、古墓”七絕聞名于世，是鎮(zhèn)江的靈魂，鎮(zhèn)江“城市山林”之稱(chēng)就來(lái)自南山。隨著鎮(zhèn)江城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，不久將位于鎮(zhèn)江市的中心區(qū)域，成為真正的“城市山林”。自六朝以來(lái)，南山以其古樸幽深的自然風(fēng)光吸引了一大批文人雅士前來(lái)游覽，并在南山終了半生，留下了許多傳世佳作與不朽名篇。北宋大書(shū)法家米芾、米友仁父子在此開(kāi)創(chuàng)了“潑墨”山水畫(huà)法，人稱(chēng)“米氏云山”，大文學(xué)家蘇軾、周敦頤等也都在南山留下了古跡。

走過(guò)南山牌樓首先到達(dá)的是文苑景區(qū)。文苑以紀(jì)念我國(guó)南朝著名文學(xué)理論家劉勰及其巨著《文心雕龍》為主題，同時(shí)展示鎮(zhèn)江古今科技文化名人的風(fēng)采，在布局和結(jié)構(gòu)上，都獨(dú)具特色，頗有古典園林之風(fēng)。文心閣是文苑的主體建筑，是一座二層卷棚歇山頂仿古建筑，內(nèi)部則按照現(xiàn)代實(shí)用的要求進(jìn)行裝潢。走進(jìn)文心閣，迎面壁上掛的是劉勰磚刻畫(huà)像，大廳左側(cè)的展柜內(nèi)陳列著多種《文心雕龍》的版本以及各位國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究《文心雕龍》的著作。右側(cè)墻壁上懸掛著當(dāng)代鎮(zhèn)江十位書(shū)法家專(zhuān)科的《文心雕龍》50篇篇目印譜，下方展柜中陳列著印章。文心閣后的墻壁上有一方大理石碑，上刻魯迅先生對(duì)劉勰及文心雕龍的高度評(píng)價(jià)：“東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里士多德之《詩(shī)學(xué)》”。被刻上還有劉勰的生平簡(jiǎn)介。劉勰，字彥和，祖籍山東，長(zhǎng)期居住在鎮(zhèn)江，是我國(guó)古代杰出的文學(xué)理論家。其著作《文心雕龍》是中國(guó)歷史上第一部文學(xué)評(píng)論及理論專(zhuān)著，博大精深，共涉及作家300多人，文體35種，是中國(guó)和世界文學(xué)庫(kù)中一顆耀眼的明珠。

文心閣東南有一泓碧水，這就是雕龍池，池中水引地下170米深的礦泉，緩緩流入山谷的竹溪，潺潺有韻，令人遐想。池中的知音聽(tīng)是一座攢尖頂方亭，亭子的四檐上分別掛有四位書(shū)法家題寫(xiě)的真、草、隸、篆四塊“知音”匾額，亭中漢白玉石碑正反面鐫刻著《文心雕龍》的名段。在文心閣北側(cè)有一塊《文心雕龍》紀(jì)念碑，其背面刻有94名海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的簽名。學(xué)林苑是文苑北區(qū)的主體建筑，是一座仿古建筑群，同時(shí)又融入了中外近代建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了鎮(zhèn)江的開(kāi)放新局面。這座回廊形軒館，從縱向看，象征鎮(zhèn)江3000年悠久的歷史，從橫向看，又象征鎮(zhèn)江與世界文化經(jīng)濟(jì)的交流。館內(nèi)介紹了劉勰、蕭統(tǒng)、米芾、陶弘景、賽珍珠、茅以升等50多為于鎮(zhèn)江密切相關(guān)的古今名人及其成就，是鎮(zhèn)江的名人館。在竹林寺東，還有黃花崗起義的組織者，為中國(guó)革命傾盡心血的趙伯先烈士之墓，孫中山先生曾追風(fēng)其為“上將軍”。文苑以文心閣為中心，各個(gè)景點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，相得益彰，雖為人工，卻宛如天成，令人心曠神怡。

離開(kāi)文苑不遠(yuǎn)，走過(guò)“竹林幽眇”牌坊就來(lái)到了竹林景區(qū)。竹林寺原名夾山禪院，始建于東晉法安禪師。明代林皋時(shí)重建寺廟，由于地處幽深的竹林中，所以改名竹林寺。清乾隆皇帝南巡的時(shí)候曾駐足竹林寺并親筆御書(shū)了匾額。后經(jīng)太平天國(guó)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火以及文化大革命的損毀，現(xiàn)在的竹林寺只整下山門(mén)殿和大殿兩側(cè)的廂房。山門(mén)殿即天王殿，也成金剛殿，共五間，門(mén)上匾額書(shū)“竹林禪寺”。寺后有林公泉，位于山腰，是明代林皋禪師所鑿，故名。有石砌方池，泉水清澈，過(guò)去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖，巖石嶙峋，頗具古意。由林公泉沿通道迂回上至最高處有挹江亭，六角形攢尖頂。亭中北望長(zhǎng)江煙波浩渺，令人心曠神怡，故名挹江亭。整個(gè)竹林景區(qū)幽深秀麗，萬(wàn)桿修竹，千株巨松，古老的銀杏翠柏夾雜其間，風(fēng)景如畫(huà)，四季不同。

離開(kāi)竹林寺沿山路而上，便到了招隱景區(qū)。首先映入眼簾的就是招隱山門(mén)，一座三門(mén)仿古牌坊，正中匾額上書(shū)“城市山林”四個(gè)大字。沿山路向上走，不久就能看到招隱石牌坊，牌坊初建于明朝，歷經(jīng)興廢，現(xiàn)重修。是一座三門(mén)四柱沖天式花崗巖質(zhì)地的牌坊，橫額上額是篆書(shū)的“宋戴顒高隱處”，下額為“招隱”兩個(gè)字。東晉末年藝術(shù)家戴颙隱居山中，宋武帝劉裕屢次請(qǐng)他出山為官，戴顒都拒不出仕。所以后人將山名改為招隱山。戴颙病逝后，其女舍宅為寺，稱(chēng)招隱寺。石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，內(nèi)聯(lián)寫(xiě)的是：讀書(shū)人去留蕭寺，招隱山空憶戴工。外聯(lián)寫(xiě)的是：煙雨鶴林開(kāi)畫(huà)本，春詠鸝唱憶高蹤。讀書(shū)人指的是梁昭明太子蕭統(tǒng)，戴工指的是藝術(shù)家戴顒，鶴林開(kāi)畫(huà)本指的就是大書(shū)畫(huà)家米芾了。兩副對(duì)聯(lián)巧妙地道出了古代居于此地三位名人及其流風(fēng)遺韻。

繼續(xù)向山中走去，在山腰處便能見(jiàn)到讀書(shū)臺(tái)，即為當(dāng)年昭明太子讀書(shū)的地方。昭明太子，名蕭統(tǒng)，是梁武帝的長(zhǎng)子，自小聰穎，性格仁孝，特別愛(ài)好讀書(shū)，五歲時(shí)就讀遍四書(shū)五經(jīng)，并且過(guò)目不忘，被稱(chēng)為梁朝神童。作為長(zhǎng)子，他兩歲時(shí)就被立為太子，15歲就開(kāi)始協(xié)助梁武帝處理政務(wù)。但他志不在此，希望好好讀幾年書(shū)，給后人留下點(diǎn)有價(jià)值的東西。于是便奏請(qǐng)梁武帝，經(jīng)同意后，帶著老師和一批文人來(lái)此讀書(shū)。進(jìn)入室內(nèi)，正中榻上是昭明太子讀書(shū)的石刻坐像，雕刻精美，古樸典雅，令人追思這位文學(xué)才子當(dāng)年的風(fēng)流。面前石案就是他當(dāng)年讀書(shū)的石案，真品已于文化大革命時(shí)被毀，現(xiàn)存的為仿制品。石案?jìng)?cè)面刻著“普通元年歲在庚子”?！捌胀ā笔瞧涓噶何涞鄣哪晏?hào)，歲在庚子指蕭統(tǒng)來(lái)此時(shí)正值20歲。塑像背景是揚(yáng)州刻漆畫(huà)屏，描繪了招隱山的風(fēng)景名勝。

增華閣在讀書(shū)臺(tái)的右邊，面開(kāi)五間，雕欄凈窗，堂宇寬闊，與讀書(shū)臺(tái)有天橋相連。此處即為昭明太子編著《文選》的地方，閣中陳列著歷代各種《文選》版本和南宋時(shí)代的出土文物。昭明太子不僅博學(xué)，而且禮賢下士，召集天下文人學(xué)士云集于此，搜集上自周秦下至齊梁一千余年間的典籍文章，編著了中國(guó)文學(xué)史上第一部文學(xué)總集——《昭明文選》?！段倪x》收錄了收集了130余位名家的詩(shī)文詞賦，基本上匯集了梁以前文學(xué)作品的精華。形式優(yōu)美，辭藻華麗，文質(zhì)并重，典雅脫俗，被歷代文人推為典范。大詩(shī)人杜甫要求自己的兒子必須“熟通《文選》”。宋代有諺語(yǔ)說(shuō)：“《文選》爛，秀才半”，足可見(jiàn)《文選》對(duì)后世影響之大。由于編著《文選》，勞累過(guò)度，蕭統(tǒng)在編完后就雙目失明，31歲就英年早逝。梁武帝十分悲痛，親臨吊唁，賜謚號(hào)昭明?！帮L(fēng)流播今古，著作耀乾坤”，雖然昭明太子英年早逝，但是他的故事和著作時(shí)至今日依然為后人傳唱。增華閣雖屢經(jīng)興廢，但至今文氣猶存，仍是招隱寺中最吸引人的地方。增華閣的名字對(duì)鎮(zhèn)江市中小學(xué)生來(lái)說(shuō)是耳熟能詳，因?yàn)槊磕赕?zhèn)江市都會(huì)有一次盛大的作文競(jìng)賽，已經(jīng)舉辦了十多屆，這個(gè)作文競(jìng)賽就是以“增華閣”命名的，用以紀(jì)念蕭統(tǒng)及其著作，并把他的精神傳承給下一代少年。

在增華閣東北的山腰里，古樹(shù)參天，濃蔭蔽日，風(fēng)涼清幽。鸝鳴婉轉(zhuǎn)，終日不絕，在這里坐落著為紀(jì)念南朝著名藝術(shù)家戴颙而建聽(tīng)鸝山房。聽(tīng)鸝山房始建年代不詳，門(mén)頭上“聽(tīng)鸝山房”四字是鎮(zhèn)江現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家李宗海的手跡。山房?jī)?nèi)正墻上那位倜儻豪放、把酒言歡的便是戴顒像。戴顒字仲若，是南朝著名的雕塑家、詩(shī)文家、音樂(lè)家，是南山的第一位隱士，他與女兒在此整整隱居了25年。戴顒隱居山中時(shí)，非常喜歡聽(tīng)黃鸝鳥(niǎo)叫，常常攜雙柑斗酒外出，獨(dú)坐綠蔭中，聆聽(tīng)黃鸝歌囀，怡然自得，終日不厭。這就是“戴顒斗酒雙柑聽(tīng)鸝聲”典故的來(lái)歷。招隱山聽(tīng)鸝對(duì)戴顒的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，他在此創(chuàng)作了琴曲新弄15部，長(zhǎng)弄1部，其中最著名的有三部：第一部《游弦》，主要描寫(xiě)江南和京口秀麗的自然景色；第二部《廣陵》，歌頌了京口勤勞勇敢的勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)一心，齊心對(duì)敵，打敗了外來(lái)的侵略者；第三部《止息》，當(dāng)時(shí)正值亂世，戴顒期望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，祖國(guó)統(tǒng)一，人民能夠安居樂(lè)業(yè)。戴顒終老在聽(tīng)鸝山房后，劉裕把這三部琴曲帶到南京，請(qǐng)來(lái)皇家樂(lè)師演奏，并流傳于后世。

招隱山除了名人，還有名泉，虎跑鹿跑并稱(chēng)姐妹二泉。相傳虎跑泉已有1600年歷史，東晉法安禪師來(lái)到這里，老虎為其刨出泉水，故名。鹿跑泉處林壑優(yōu)美，野鹿出沒(méi)，聞呦呦鹿鳴，聽(tīng)泠泠泉水，別有一番情致。泉邊有座亭子，成三角形下大上小，造型別致稱(chēng)為如斯亭，亭名取自《論語(yǔ)》“逝者如斯夫，不舍晝夜”。在招隱寺兩側(cè)的山頂之上還分別建有鳥(niǎo)外亭和飛云閣，兩閣相望，互為對(duì)景，是觀賞城市山林的絕佳之地。南山個(gè)個(gè)景區(qū)之間均有山路相連，給位游客下次重游不妨自行登山游覽，即能飽覽美景，又能健身醒神，可謂一舉多得。

“鶴林煙雨”渺，“招隱紅葉”深。今天的南山之行到此結(jié)束，歡迎各位游客下次光臨。

南山導(dǎo)游詞200字篇六

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。

自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線(xiàn)上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的`四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬(wàn)平方米。

總之，南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國(guó)內(nèi)佛教界知名長(zhǎng)老、南京棲霞山住持圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會(huì)籌備組長(zhǎng)，海南省政協(xié)常員三亞南山寺和南山寺是同義詞，已合并。

南山導(dǎo)游詞200字篇七

從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過(guò)清水河，行數(shù)百米，就來(lái)到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂(lè)寺，上三層名佑國(guó)寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱(chēng)。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“大萬(wàn)圣佑國(guó)寺”。清光緒九年再行修建，稱(chēng)為極樂(lè)寺。清代末年，有一個(gè)皈依佛門(mén)的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫(xiě)“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來(lái)。民國(guó)初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂(lè)寺、佑國(guó)寺、善德堂三處合建在一起，稱(chēng)為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動(dòng)工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。

杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時(shí)說(shuō)：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！蔽迮_(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門(mén)首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，特別是各類(lèi)建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺(jué)。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見(jiàn)的。

南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長(zhǎng)十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門(mén)洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱(chēng)的分層次的四個(gè)樓頭。中門(mén)洞額的石面上題有“蒼松無(wú)毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬(wàn)里山水乎”字樣。兩個(gè)邊門(mén)的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對(duì)聯(lián)。

石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實(shí)的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門(mén)洞的拱券和門(mén)框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側(cè)刻一副對(duì)聯(lián)。鐘樓背面門(mén)洞兩旁，又有兩個(gè)小門(mén)洞，內(nèi)砌二十八層臺(tái)階，直通樓上。樓上四周?chē)允瘷?，圍欄上刻有各種花草樹(shù)木，很簡(jiǎn)單的勾勒，就把神韻顯示出來(lái)，足見(jiàn)其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn)。游人穿過(guò)大門(mén)洞，登小門(mén)洞內(nèi)的二十八級(jí)暗石階上樓，可憑欄觀光。

大鐘樓左側(cè)是一個(gè)院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂(lè)寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個(gè)門(mén)，門(mén)旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個(gè)四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個(gè)大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛(ài)地把小孩放在膝上，一手護(hù)抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動(dòng)。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢(shì)，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺(tái)山所有大雄寶殿內(nèi)同類(lèi)塑像中首屈一指。羅漢的個(gè)性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個(gè)個(gè)栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫(huà)，左側(cè)壁畫(huà)為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫(huà)為唐僧取經(jīng)。殿門(mén)內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”四字。

大雄寶殿左側(cè)，有一個(gè)窄過(guò)道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。

南山導(dǎo)游詞200字篇八

親愛(ài)的游客們，今天我們參觀南山國(guó)家森林公園。它位于鎮(zhèn)江市南部，距離市中心僅2.5公里。它是中國(guó)罕見(jiàn)的國(guó)家森林公園。南山面積18平方公里，森林覆蓋率73%。有無(wú)盡的山峰，青翠的群山，清澈的泉水，鳥(niǎo)兒在耳邊歌唱。

請(qǐng)跟隨我的腳步進(jìn)入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次生林，這里的植被以樹(shù)木和松樹(shù)為主，高大高聳，整個(gè)森林很深很靜。宋代王安石隱居于此時(shí)，曾這樣描述:建水深，水源貧乏，有叢林。

我們沿著臺(tái)階爬到了山頂。山林被春風(fēng)砍伐后，伸展開(kāi)來(lái)，長(zhǎng)滿(mǎn)了新綠；不時(shí)有小鳥(niǎo)在我耳邊呢喃歌唱。真的是“綠葉不減道來(lái)，加四五只黃鸝?！边@里風(fēng)景如畫(huà)，深深吸引了北宋四大名人之一的米芾。他在這里呆了40年，用“城市山林”來(lái)形容他深?lèi)?ài)的水土。如今，這四個(gè)字成了鎮(zhèn)江市的別稱(chēng)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了山頂。請(qǐng)看，山腰的層層艷紅，是盛開(kāi)的杜鵑花。傳說(shuō)南山腳下曾經(jīng)住著一位名叫杜甫的勇敢女子。為了堅(jiān)守自己忠貞的愛(ài)情，她最終吐血而亡。她吐出的血變成了滿(mǎn)山的杜鵑花。今天，山上盛開(kāi)的杜鵑花是南山給所有朋友的愛(ài)的使者和愛(ài)的祝福。

遠(yuǎn)處傳來(lái)寺廟的`鐘聲。南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)期，有幾十座寺廟。到目前為止，南山只有三座古廟:竹林、鶴林和趙胤。其中，千戶(hù)仁濟(jì)是蘇東坡贏得“寧食無(wú)肉，不食無(wú)竹”的人生命感覺(jué)之地。

千百年來(lái)，南山以其深邃幽靜，成為無(wú)數(shù)領(lǐng)軍儒生了解人生的圣地。音樂(lè)家戴慶在這里完成了古曲《游仙》、《?！?、《廣陵》三步曲。南朝太子蕭統(tǒng)完成了中國(guó)第一部詩(shī)文集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰留下了中國(guó)第一部文學(xué)理論專(zhuān)著。聽(tīng)山房、讀書(shū)臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)?jīng)著書(shū)立說(shuō)的地方，至今還留在南山上。雖然它們被風(fēng)雨侵蝕，但歷史的滄桑掩蓋不了它們耀眼的光輝。在他們的關(guān)懷下，南山又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在文化的滋養(yǎng)下，山水充滿(mǎn)了迷人的詩(shī)情畫(huà)意。

有人說(shuō)南山是城市的“綠肺”，我說(shuō)南山是鎮(zhèn)江的靈魂。鎮(zhèn)江3000年的文化植根于此，在叢林、泉水、城堡和古廟中傳播。走路的時(shí)候，不僅僅是我們的身體被洗滌和放松，我們的靈魂也受到現(xiàn)代文明的干擾。

南山導(dǎo)游詞200字篇九

南山公園位于西寧市南山，風(fēng)景十分秀麗，是休閑觀景的好地方。

西寧南山又叫鳳凰山，山上有亭，名叫鳳凰亭，亭上有一橫額，上書(shū)“河湟引鳳。

相傳南涼時(shí)有鳳凰飛臨其上，故名鳳凰臺(tái)。

這和當(dāng)時(shí)流傳的“龍現(xiàn)于長(zhǎng)寧，麒麟游于綏羌同為附會(huì)之說(shuō)，但由此而來(lái)的西寧古八景之一的“鳳臺(tái)留云卻成為西寧的一大勝景。

根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山……冬夏積雪不消，聳出萬(wàn)山之上，儼若銀屏，又謂之雪山，俗稱(chēng)南山積雪為八景之一也。

攀登絕頂，宛如身在天宮，頭頂青云縹渺，腳下冰層晶瑩。

南山絕頂氣候多變。

夏天前往南山公園欣賞“南山積雪，真是風(fēng)景獨(dú)異。

一脈高山，截成兩節(jié)，分屬兩個(gè)世界：雪線(xiàn)下一碧萬(wàn)里；雪線(xiàn)上銀裝素裹。

以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹(shù)為主形成工人森林景觀，盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥，空氣清新濕潤(rùn)，群鳥(niǎo)啼鳴，游人享受回歸大自然的無(wú)窮樂(lè)趣。

公中中心地帶的百花園，以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競(jìng)相怒放，香氣飄舞，姹紫嫣紅，形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。

新近建成的五彩瀑布在太陽(yáng)光的照射下彩虹飛落，成為西寧獨(dú)有的瀑布水景。

公園西北部有一小山包，上有平臺(tái)，人稱(chēng)鳳凰臺(tái)。

相傳有對(duì)金鳳凰曾在此飛落而得名。

海拔2419米。

每逢農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié)，人們紛紛登上鳳凰臺(tái)俯視西寧古八景之一。

現(xiàn)鳳凰臺(tái)上建有有鳳凰亭，為兩層樓閣式，直徑24米，高23米，亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴，閣壁彩繪，精美的石雕藝術(shù)建筑，蔚為壯觀，登亭鳥(niǎo)瞰高原古城，撫今追昔，感概萬(wàn)千。

鳳凰山麓有一古剎南禪寺，建于明代，歷史悠久，建筑古香古色，眾多善男信女來(lái)此求神拜佛，成為南山公園附近的一處人文景觀。

該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)施。

南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。

好，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧！走到這兒，大家一定很累了吧！到亭子了，你們一定不要錯(cuò)過(guò)這美麗的景色哦！這四周綠樹(shù)成蔭，小花五彩繽紛，點(diǎn)綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧！既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧！嘿，這回，我們還要經(jīng)過(guò)兩個(gè)游樂(lè)場(chǎng)呢！大家快點(diǎn)跟上來(lái)呦。

功夫不負(fù)有心人。

我們終于來(lái)到南山頂啦！大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改為南山電視塔。

噓，告訴你一個(gè)秘密，傳說(shuō)東方朔曾經(jīng)在里面煉過(guò)仙丹，讓四周的花草樹(shù)木長(zhǎng)得可茂盛啦！對(duì)了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎？十分崎嶇，對(duì)吧。

現(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，我們一起來(lái)享受一下山頂如此清新的空氣吧！我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動(dòng)。

但要記住，千萬(wàn)不要亂扔垃圾哦！好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。

南山導(dǎo)游詞200字篇十

請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地。現(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個(gè)林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時(shí)，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。

沿著臺(tái)階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過(guò)春風(fēng)的剪裁之后，正萬(wàn)木伸張，滿(mǎn)目新綠;耳邊還不時(shí)有鳥(niǎo)兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。”這里如畫(huà)的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來(lái)稱(chēng)謂這方他深?lèi)?ài)的水土。今天，這四個(gè)字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛(ài)稱(chēng)。

現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂。大家請(qǐng)看，山腰上那奔眼而來(lái)的一層層艷紅，便是盛開(kāi)的杜鵑花了。傳說(shuō)，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅(jiān)守自己忠貞的愛(ài)情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開(kāi)的杜鵑花就是愛(ài)的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛(ài)的祝福。

遠(yuǎn)處傳來(lái)了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)寺廟達(dá)數(shù)十座。時(shí)至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！比松形蛑亍?/p>

幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無(wú)數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂(lè)家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國(guó)第一部詩(shī)文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國(guó)第一部文學(xué)理論專(zhuān)著《文心雕龍》。聽(tīng)鸝山房、讀書(shū)臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)鴷?shū)立說(shuō)的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無(wú)法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿(mǎn)了迷人的.詩(shī)情畫(huà)意。

有人說(shuō)南山是城市的“綠肺”，而我說(shuō)南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動(dòng)得驛驛不安的靈魂。