六年級(jí)全部資料(通用17篇)

責(zé)任感是指對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)或義務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和意識(shí)。教育應(yīng)該怎樣引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求？以下是一些關(guān)于總結(jié)寫作的范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和參考資料。

六年級(jí)全部資料篇一

數(shù)學(xué)手抄報(bào)的圖片2。

數(shù)學(xué)手抄報(bào)的圖片3。

數(shù)學(xué)手抄報(bào)的圖片4。

數(shù)學(xué)手抄報(bào)的圖片5。

數(shù)學(xué)小報(bào)資料內(nèi)容：計(jì)算課，數(shù)學(xué)思維不能缺席。

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(版)》指出：“在教學(xué)活動(dòng)中，不僅要重視學(xué)生獲得知識(shí)技能，而且要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過獨(dú)立思考或者合作交流感悟數(shù)學(xué)的基本思想，引導(dǎo)學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程中積累基本經(jīng)驗(yàn)，幫助形成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！惫P者以為，小學(xué)階段的計(jì)算教學(xué)，在關(guān)注學(xué)生獲得基本計(jì)算技能的同時(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生在問題情境中經(jīng)歷計(jì)算方法的探索與創(chuàng)造，在比較分析中整合并優(yōu)化算法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的愉悅與成功，不斷地幫助和支持學(xué)生積累觀察、比較、思考和抽象的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，感悟數(shù)形結(jié)合、優(yōu)化選擇等基本的數(shù)學(xué)思想。趙薇老師和盧琴老師在《兩位數(shù)減一位數(shù)》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，都能關(guān)注兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，引發(fā)兒童主動(dòng)思考的積極性，鼓勵(lì)兒童利用已有的知識(shí)儲(chǔ)備在操作中嘗試，在嘗試中比較，在比較中選擇，不斷積累數(shù)學(xué)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)有條理地思考、有選擇地優(yōu)化，循序漸進(jìn)地發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)。具體設(shè)計(jì)有以下三個(gè)特點(diǎn)：

一、為理解而教——積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，激活學(xué)生思維的生長點(diǎn)。

英國數(shù)學(xué)家、教育家懷特海說：“就教育而言，填鴨式灌輸?shù)闹R(shí)、呆滯的思想不僅沒有什么意義，往往極其有害?！辈?qiáng)調(diào)指出，“不能讓知識(shí)僵化，而要讓它生動(dòng)活潑起來——這是所有教育的核心問題”。兒童的運(yùn)算能力不僅表現(xiàn)為在理解算理的基礎(chǔ)上能夠正確地進(jìn)行運(yùn)算，還表現(xiàn)為能根據(jù)具體情境主動(dòng)尋求合理簡潔的運(yùn)算途徑和方法來解決問題，不斷地積累數(shù)學(xué)計(jì)算的經(jīng)驗(yàn)。趙老師和盧老師在設(shè)計(jì)《兩位數(shù)減一位數(shù)(退位)》一課的.教學(xué)時(shí)，非常重視“讓計(jì)算生動(dòng)活潑起來”，即讓學(xué)生感受到思維生長的力量，設(shè)計(jì)中始終關(guān)注：問題由學(xué)生發(fā)現(xiàn)，算法由學(xué)生嘗試，算理由學(xué)生探究。學(xué)生在觀察、操作中思考，在比較、優(yōu)化中選擇，在應(yīng)用、拓展中感悟。

(一)引發(fā)自主發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)。

問題意識(shí)是指成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。兩位教師呈現(xiàn)了課本主題情境圖后，都通過“從圖上你能知道哪些數(shù)學(xué)信息”和“你能提出用減法計(jì)算的數(shù)學(xué)問題嗎”的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生提出了用減法計(jì)算的三個(gè)問題，并列出三道算式，即34―30、30―8、34―8，激發(fā)了探索退位減法的主動(dòng)性。

(二)參與主動(dòng)建構(gòu)算法的過程。

學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程是在教師引導(dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究的建構(gòu)過程。例如，在探究30―8和34―8的算法過程中，兩位教師都讓每一個(gè)學(xué)生嘗試參與，充分調(diào)用原有的計(jì)算基礎(chǔ)和思維經(jīng)驗(yàn)，想到可以有擺小棒、撥計(jì)數(shù)器和直接口算等方法來計(jì)算。尤其是34―8的算法探究，學(xué)生結(jié)合直觀操作演示，想到了三種不同的計(jì)算方法：一是“先算10-8=2，再算24+2=26”;二是“先算14―8=6，再算20+6=26”;三是“先算34―4=30，再算30―4=26”。學(xué)生在動(dòng)手操作中理解了算理，在經(jīng)歷探究中明晰了算法，原本枯燥乏味的計(jì)算過程因有了學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)而變得“生動(dòng)活潑起來”。

(三)關(guān)注數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。

數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)要在“做”的過程和“思考”的過程中積淀，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步積累的。我們知道，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)具有很強(qiáng)的遷移性和認(rèn)同性、主體性和實(shí)踐性的特征，讓學(xué)生親歷數(shù)學(xué)活動(dòng)，就是幫助學(xué)生存儲(chǔ)和激活、擴(kuò)展和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而不斷豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。例如，在30―8和34―8的教學(xué)中，兩位教師通過學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程，即在“擺一擺、算一算”“比一比、說一說”“問一問、想一想”中，學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，運(yùn)算的經(jīng)驗(yàn)不斷應(yīng)用，比較的方法不斷豐富，探究的能力不斷培育，思考的品質(zhì)不斷提升。這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是在體驗(yàn)中內(nèi)化，在感悟中提升的過程。

二、為思維而教——滲透基本數(shù)學(xué)思想，催生學(xué)生思維的深刻性。

數(shù)學(xué)思想蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)形成、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。計(jì)算課，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維不能缺席。在探究算理、明晰算法的過程中要逐步滲透基本的數(shù)學(xué)思想方法，讓學(xué)生觸摸數(shù)學(xué)思想方法的精神內(nèi)核，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)思維品質(zhì)，形成數(shù)學(xué)觀念。

(一)充分思考，觸摸思想。

“有益的思考方式和應(yīng)有的思維習(xí)慣應(yīng)放在數(shù)學(xué)教育的首位?！?波利亞語)數(shù)學(xué)教學(xué)中要賦予學(xué)生思考的空間，在思考中生長數(shù)學(xué)思想的力量，感受思維脈搏的跳動(dòng)。兩位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中很好地滲透了抽象的思想，引導(dǎo)學(xué)生探究退位減法時(shí)，經(jīng)歷“直觀操作—圖式表象—形成算法”的過程，將怎樣想的過程用小棒擺出來，將怎樣算的在計(jì)數(shù)器上撥出來，將動(dòng)手操作的過程說出來。擺小棒、撥算珠和圖式、算式融為一個(gè)整體，在直觀的操作中學(xué)生逐漸明晰算理、有序思維，智慧之花在手指尖上自然綻放。

(二)優(yōu)化整合，催生思維。

算法的選擇與優(yōu)化是實(shí)際教學(xué)中比較難把握的策略。算法優(yōu)化是指小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、積累的運(yùn)算經(jīng)驗(yàn)、以及學(xué)生擅長的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化某種思維方式，從而使學(xué)生獲得一種基于自身個(gè)性的優(yōu)化算法，它是一種重要的數(shù)學(xué)思想。趙老師呈現(xiàn)了34―8的三種算法以后，通過“同學(xué)們想出了幾種不同的思考方法”和“這些方法，你喜歡用哪一種”的啟發(fā)提問，讓學(xué)生的思維在背景中豐富起來。而盧老師則通過“剛才所有擺小棒的計(jì)算過程中都有哪一步?為什么要拆開一捆”“比較30―8和34―8計(jì)算過程有什么相同處”等問題，讓學(xué)生的思維鑲嵌在比較的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，從而獲得更生動(dòng)而鮮明的理解。

(三)傾聽交流，提升品質(zhì)。

學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)交流，可以啟迪數(shù)學(xué)思考的深刻性。兩位教師在引導(dǎo)學(xué)生探究34―8多樣化的算法時(shí)都為學(xué)生的交流提供了豐富的學(xué)習(xí)素材，學(xué)生可以展示自己的不同觀點(diǎn)，傾聽他人的想法，理解別人的算法，形成初步的計(jì)算策略。不同的算法在師生的追問和傾聽中互動(dòng)交流，學(xué)生在交流中慢慢學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)互相欣賞，個(gè)性在交流中得到發(fā)展。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生也一起分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這樣的平等對(duì)話，不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。意味著主體的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放、生命成長的過程。

三、為自由而教——分享個(gè)性化地表達(dá)，發(fā)展學(xué)生思維的多樣化。

德國數(shù)學(xué)家康托爾說：“數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于思考的充分自由?！倍胺e極、富有創(chuàng)新精神的思維習(xí)慣，只有在充分自由的環(huán)境下才能產(chǎn)生”。(懷特海語)在數(shù)學(xué)教學(xué)，尤其是計(jì)算教學(xué)中，這種“充分自由的環(huán)境”需要教師首先要為兒童應(yīng)在營造一種安全、愜意、享受的學(xué)習(xí)場所，還需要教師能準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、理解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、尊重學(xué)生的思維狀態(tài)，讓學(xué)生充分敞開心靈、放飛思維，富有個(gè)性地參與操作與創(chuàng)造、體驗(yàn)與感悟。

(一)尊重選擇，倡導(dǎo)自我建構(gòu)。

提倡算法多樣化，其實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生的自我構(gòu)建和自我理解，倡導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)與思考。兩位教師在教學(xué)中都能尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問題。每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，傾聽同伴的想法，感受算法的多樣化與靈活性，并比較不同方法的特點(diǎn)。

(二)關(guān)注差異，拓寬思維空間。

由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。研究表明，由于學(xué)生的興趣、需要、先前經(jīng)驗(yàn)的不同，學(xué)生在課堂上的參與度是存在個(gè)體差異的，這種差異既有對(duì)同一問題在觀點(diǎn)上的激烈爭論，也有在解決問題方式方法上的不同選擇;既有不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的體現(xiàn)，也有獨(dú)特優(yōu)勢潛能的挖掘;既有個(gè)體認(rèn)知思維能力的高低不同，也有個(gè)體興趣、情感、態(tài)度等體驗(yàn)上的獨(dú)特性……所有這些差異都構(gòu)成了課堂教學(xué)資源的豐富性，教師和學(xué)生利用這種差異資源不斷生發(fā)新的觀點(diǎn)，不斷生長新的思維，不斷迸發(fā)新的問題。兩位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)充分關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的差異，有效整合多元化的思維方式，讓學(xué)生憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的探索。尤其是趙老師的設(shè)計(jì)，在鞏固應(yīng)用部分，通過題組對(duì)比練習(xí)、變式拓展練習(xí)、游戲激趣練習(xí)、實(shí)際應(yīng)用練習(xí)等，培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性、靈敏性和批判性，學(xué)生的思維在多元的學(xué)習(xí)過程中不斷生長，多樣化思維的策略在比較選擇中逐步延展。

在實(shí)際的教學(xué)中，有些老師簡單地將“算法的多樣化”與“算法的優(yōu)化”相對(duì)立，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)多樣化就排斥了優(yōu)化，認(rèn)同優(yōu)化就摒棄了多樣化。其實(shí)，算法的多樣化本身包含著優(yōu)化的過程，優(yōu)化的過程也是算法多樣化的一個(gè)持續(xù)生成，兩者互補(bǔ)共生，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過程。筆者在此有一個(gè)建議：我們?cè)谠O(shè)計(jì)本節(jié)課的教學(xué)時(shí)，還可以進(jìn)一步讓學(xué)生自由敞開心靈，豐富學(xué)生多樣化的思維：如關(guān)于34-8的計(jì)算探索，可以提供更開放自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分鼓勵(lì)學(xué)生多樣化地探求解決的方法，有學(xué)生會(huì)用倒著數(shù)數(shù)的方法，即33，32，31，30，29，28，27，26，算出34-8=26。事實(shí)上，學(xué)生在解決生活中的數(shù)學(xué)問題時(shí)，會(huì)根據(jù)實(shí)際需要選擇適合的方法來計(jì)算。例如，計(jì)算40-1時(shí)，倒著數(shù)數(shù)的方法也是很便捷的計(jì)算，而學(xué)生能合理選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉斫鉀Q實(shí)際問題是數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的一種素養(yǎng)。

六年級(jí)全部資料篇二

（一）固定結(jié)構(gòu)。

1、abb：

2、aabb：

3、aabc：

4、abac：

人山人海、誠心誠意、惟妙惟肖、自言自語、無影無蹤、無法無天、無邊無際、各種各樣。

5、又a又b：

又唱又跳、又細(xì)又長、又說又笑、又大又圓、又松又軟、又香又脆、6、a來a去：

游來游去、飛來飛去、跑來跑去、跳來跳去、走來走去。

7、不a不b：

不慌不忙、不緊不慢、不知不覺、不聞不問。

（三）帶數(shù)字的成語：

（四）八字成語：

千里之行，始于足下。百尺竿頭，更進(jìn)一步。耳聽為虛，眼見為實(shí)。人無完人，金無足赤。尺有所短，寸有所長。一葉障目，不見泰山。

（五）歷史故事的成語：

聞雞起舞（祖逖）、驚弓之鳥（更羸）、畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）、胸有成竹（文與可）、杏林春滿（董奉）、紙上談兵（趙括）。

（六）神話故事的成語：

盤古開天、夸父追日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海。

（七）寓言故事的成語：

刻舟求劍、拔苗助長、守株待兔、亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、買櫝還珠、坐井觀天。

（八）關(guān)于春天的詞語：

（九）關(guān)于秋天的詞語：

（十）關(guān)于團(tuán)結(jié)的詞語：

同心協(xié)力、眾志成城、萬眾一心、戰(zhàn)無不勝、（十一）關(guān)于取長補(bǔ)短的詞語：

人外有人、天外有天、博采眾長、多多益善、（十二）關(guān)于學(xué)習(xí)的詞語：

（十四）描寫人物品質(zhì)詞語：

奮不顧身、舍己為人、堅(jiān)強(qiáng)不屈赤膽忠心、不屈不撓、忠貞不渝誓死不。

（十五）描寫謙虛的詞語：

不驕不躁、大智若愚、功成不居戒驕戒躁、洗耳恭聽、虛懷若谷自知之明、謹(jǐn)言慎行（十六）描寫驕傲的詞語：班門弄斧孤芳自賞居功自傲目空一切目中無人恃才傲物妄自尊大忘乎所以唯我獨(dú)尊自高自大自鳴得意自我陶醉自命不凡（十七）描寫人物心理活動(dòng)的詞語：

忐忑不安心驚肉跳心神不安心猿意馬心慌意亂七上八下心急如焚（十八）描寫人的詞語：

口若懸河對(duì)答如流滔滔不絕豪言壯語夸夸其談花言巧語（十九）描寫人容貌體態(tài)的詞語：

閉月羞花沉魚落雁出水芙蓉傾國傾城國色天香鶴發(fā)童顏心慈面善張牙舞爪愁眉苦臉文質(zhì)彬彬威風(fēng)凜凜老態(tài)龍鐘便便面黃肌瘦綽約多姿其貌不揚(yáng)（二十）描寫說的詞語：

直言不諱無所顧忌拐彎抹角侃侃而談滔滔不絕虛情假意喋喋不休慢條斯理含糊其辭肆無忌憚大言不慚娓娓動(dòng)聽自圓其說閑言碎語（二十一）描寫高興的詞語：

眉開眼笑捧腹大笑眉飛色舞喜笑顏開相視而笑談笑風(fēng)生喜上眉梢喜從天降。

容光煥發(fā)落落大方瘦骨嶙峋故弄玄虛旁敲側(cè)擊振振有詞對(duì)答如流如獲至寶興高采烈弱不禁風(fēng)大腹（二十二）描寫友情的詞語：

親密無間推心置腹肝膽相照情同手足志同道合風(fēng)雨同舟榮辱與共同甘共苦關(guān)懷備至盛情款待促膝談心情深似海拔刀相助海誓山盟心心相?。ǘ┟鑼懟ǖ脑~語：

萬紫千紅春暖花開鳥語花香姹紫嫣紅花紅柳綠百花爭艷遍地開花錦上添花春花秋月過時(shí)黃花花團(tuán)錦簇（二十四）含有云的詞語：

云霧迷蒙九霄云外騰云駕霧風(fēng)起云涌行云流水風(fēng)卷殘?jiān)乒略埔苞Q烘云托月過眼煙云（二十五）含有雨的詞語：

大雨傾盆血雨腥風(fēng)風(fēng)雨交加風(fēng)雨同舟風(fēng)雨無阻和風(fēng)細(xì)雨滂沱大雨春風(fēng)化雨風(fēng)雨飄搖（二十六）描寫山的詞語：

崇山峻嶺山明水秀高山深澗漫山遍野江山如畫還我河山大好河山刀山火海地動(dòng)山搖（二十七）描寫水的詞語：

水流湍急一瀉千里波瀾壯闊翻騰怒吼高山流水千山萬水血流成河滴水不漏杯水車薪（二十八）描寫顏色的詞語：

火樹恨花花枝招展壯志凌云彤云密布煙消云散風(fēng)調(diào)雨順狂風(fēng)暴雨斜風(fēng)細(xì)雨懸崖峭壁湖光山色錦繡河山波濤洶涌水滴石穿洪水猛獸明日黃花奇花異草風(fēng)云變幻浮云蔽日朝云葛雨槍林彈雨滿城風(fēng)雨未雨綢繆峰巒雄偉山窮水盡逼上梁山水平如鏡水乳交融流水無情五彩繽紛五顏六色一碧千里萬紫千紅花紅柳綠翠色欲流古色古香姹紫嫣紅面如土色五光十色燈紅酒綠青紅皂白綠水青山光彩奪目（二十九）描寫稀少的詞語：

（三十）描寫熱鬧繁華安靜的詞語：

萬人空巷水泄不通人聲鼎沸人歡馬叫人山人海。

震耳欲聾座無虛席萬簌俱寂鴉雀無聲門可羅雀（三十一）描寫豐富繁多的詞語：

包羅萬象琳瑯滿目美不勝收目不暇接無奇不有無窮無盡無所不包五花八門形形色色眼花繚亂洋洋大觀一應(yīng)俱全應(yīng)有盡有應(yīng)接不暇比比皆是不乏其人不計(jì)其數(shù)層出不窮綽綽有余多多益善多如牛毛俯拾皆是舉不勝舉漫山遍野星羅棋布多才多藝足智多謀豐富多采（三十二）其他成語：

三、顏色：

四、交換位置含義不同的詞。

六年級(jí)全部資料篇三

（十三）議論文過渡指導(dǎo)。

1、材料與觀點(diǎn)的過渡。

高考試題中，前幾年的材料作文到近年來的話題作文，要求“除詩歌外，不限文體”，事實(shí)上寫議論文的人不少，許多學(xué)生往往依據(jù)背景材料或生活實(shí)際，通過對(duì)自然的觀察鑒賞，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的觀察思考，在對(duì)材料分析概括的基礎(chǔ)上，鮮明自然地表述自己的觀點(diǎn)。

常用的表述方式：

由此，我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理??這雖是一則寓言，但卻形象地說明了??。

如一位學(xué)生寫《誠信的思考》：“我曾讀過一本書，是說美國人的消費(fèi)，美國人都是花未來的錢，而享受現(xiàn)在，‘舉債度日’，我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢，怎么辦？原來美國有個(gè)信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地，這讓我想起了中國的誠信，誠信是國人引以為傲的美德，‘人無信而不立’?！?/p>

文中“這讓我想起了中國的誠信”就是一個(gè)過渡句，由材料過渡到了中心論點(diǎn)，形成材料與觀點(diǎn)的自然銜接。

2、論點(diǎn)與論述之間的過渡。

話題作文，學(xué)生從話題包含的內(nèi)容，生發(fā)開去，闡述見解。一部分學(xué)生寫議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會(huì)現(xiàn)象對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用“現(xiàn)實(shí)生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。

由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?huì)??物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣????這給我們一個(gè)深刻的啟示??物猶如此，人亦然。

病枝、蟲害，再美的鮮花也會(huì)衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績的同時(shí)，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責(zé)之切”。

3、理論論證與事實(shí)論證之間的過渡。

論辯時(shí)理論論證為使論述變得深刻，事實(shí)論證為使論證顯得具體，分析說理時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過渡。

縱觀古今，凡是??無不是??古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都??。

在中國五千年的悠悠歷史長河中，你隨意拾起一朵浪花，都能說明這個(gè)道理。

1、古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。

2、歷覽古來圣賢人，無不對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。

3、舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

4、歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)!

5、其實(shí)，古往今來，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的“焦距”，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。

b、若先事實(shí)論證再理論論證，過渡文字一般則是對(duì)事實(shí)包含道理的分析、總括，用“這正如??所說??”等詞語或句子進(jìn)行過渡。

1、有位哲人曾這樣說過：“??”

2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：??它告訴我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理??。

3、讓我們牢牢記住??并讓它來指導(dǎo)我們的行動(dòng)吧！

4、“??”，不正是??精神的真實(shí)寫照嗎？可見??。

5、“??”這句話頗有道理（說得多好啊?。┧莱隽??的真諦。

6、“??”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理：??。

7、??的意思是??，可惜的是并不是每個(gè)人都了解其真正含義。

8、??曾說過??，是的，只有??才??不??又怎能??。

9、生活中有這樣一名俗語，叫做??。

10、“??”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天??。

4、正面論證與反面論證之間的過渡。

正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如??”等句式過渡。

而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢？而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人??。

古人尚能如此理性面對(duì)問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對(duì)自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果“非典”在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào)，也午今天的“非典”就不會(huì)如此猖撅。如果美國理性面對(duì)伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會(huì)爆發(fā)，也就不會(huì)有那么多人死傷了。

5、論證層次之間的過渡。

為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說理的層次性。說理時(shí)各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時(shí)”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語過渡銜接；具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此??而且”“更進(jìn)一步說”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過渡銜接。

無獨(dú)有偶。

前事不忘，后事之師。

個(gè)人如此，國家民族又何嘗不是這樣？那么我們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

1、不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。

2、在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了“任人唯親”的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時(shí)，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些無德無能的人混人干部隊(duì)伍，正所謂“一人得道，雞犬升天”。而真正有志有才之士被拒之門外。

6、辯證過渡a、欲進(jìn)先退。

在對(duì)某問題闡述自己觀點(diǎn)見解時(shí)，先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之處，接著語意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對(duì)此觀點(diǎn)見解的主要論述?！巴恕笔峭ㄟ^承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見解以防論證疏漏，“進(jìn)”是論證文章論點(diǎn)的主體。

1、的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏，看黃色書刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟母三遷”之舉，這是促進(jìn)孟子成為一代儒圣不可否認(rèn)的外因條件。甚至多少知識(shí)名人、革命志士、人民功臣、勞動(dòng)模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪人。

然而（轉(zhuǎn)入論題），事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。

些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。

b、主論先行，后堵偏漏。當(dāng)然。

??不是??而是。

然而，凡事都有度，過猶不及。

2、當(dāng)然，不要輕易說“不”，并不是不能說“不”。如果你面對(duì)一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應(yīng)該對(duì)這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年，高燃以一個(gè)中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班，次年以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué)，后來創(chuàng)辦市值上億元的mysee公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我們不要輕易說“不”，并不是去做一個(gè)逆來順受毫無原則的人，面對(duì)沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說“不”；面對(duì)厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗(yàn)和種種執(zhí)著人生的堅(jiān)守，我們不要輕易說“不”。改變能改變的，接受不能改變的，堅(jiān)守早就認(rèn)定了的。人生的過程是一個(gè)超越自己的過程，人生的過程也是一個(gè)堅(jiān)守的過程。

議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句，可有常用的方法，除了上文提及的幾種過渡形式外，我們還可從以下三個(gè)方面進(jìn)行歸結(jié)。

1、用詞或短語過渡。常用的詞語有：“如此說來”“由此可見”“不難看出”“總而言之”“相反地”“因此”“其實(shí)”“那么”“但是”“然而”“不過”等短語或關(guān)聯(lián)性詞語用在下一個(gè)論述層次或段落的開頭。另外，時(shí)間詞、序數(shù)詞、方位詞等放在段首，往往也起過渡作用。

和最受誣蔑的人?！睆姆疵骢r明襯托了馬克思的偉大成就。9段采用悼文常用的格式收束全文：“他的英名和事業(yè)永將永垂不朽?！比募雀鶕?jù)邏輯事理，組織安排材料，又使用大量過渡性句子，層次分明而又難解難分，前后連貫，步步深入，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

3、用段落過渡。這種方法記敘文說明文中使用比較普遍，議論文中例證轉(zhuǎn)換，跳躍性較大的段落間，也應(yīng)該使用段落過渡。這種過渡段一般都不長，有的僅是一個(gè)句子。有的文章中心論點(diǎn)獨(dú)立成段，醒目突出，緊密聯(lián)系上下文。如魯迅的《拿來主義》，先用第4段批判“送去主義”，接著另起一段說：“我在這里不想對(duì)于‘送去’再說什么，否則太不‘摩登’了。我只是想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”。此過渡段先總結(jié)上文，結(jié)束對(duì)“送去主義”的批判，然后引出下文，提出“拿來主義”的論點(diǎn)，這樣，上下文的意思自然而然地連接了起來。

例文鑒賞。

沒有付出哪有累累碩果。

在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野，名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動(dòng)中國”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻(xiàn)精神，沒有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì)有收獲！

不僅在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子，(過渡句)馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開的。

大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，(過渡句)看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。

理性的紀(jì)念。

生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。(過渡段)但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。(過渡句)日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對(duì)過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

親力親為與運(yùn)籌帷幄。

隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，各行各業(yè)的競爭也日趨激烈，要想成為現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)頭羊或時(shí)代的弄潮兒，我們必須擁有過硬的本領(lǐng)和超人的眼光，只有這樣，我們才能在各自的領(lǐng)域里闖出自己的新天地。

那么，如何才能擁有過硬的本領(lǐng)和超人的眼光呢？其實(shí)很簡單，只需我們?cè)诿鎸?duì)人生和社會(huì)的時(shí)候，做到能“入”能“出”，應(yīng)付自如就可以了。入，就要親力親為，置身其中；出，則要運(yùn)籌帷幄，全面掌控。惟有如此，我們就才能夠在自己的領(lǐng)域里得心應(yīng)手，游刃有余；對(duì)各種細(xì)節(jié)了如指掌，百戰(zhàn)不殆；面對(duì)未來的發(fā)展，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚。

因此，我們只有正確地面對(duì)“出”與“入”的人生，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。入，則親力親為，置身其中；出，則運(yùn)籌帷幄，全面掌控。只有能入能出，方顯大智慧，方能在百卉含英的時(shí)代，成為最后的勝利者。

平時(shí)，我們看到的木器是用楔子和膠水把各個(gè)“零件”搭配粘接起來的，嚴(yán)絲合縫，構(gòu)成整體；我們使用的衣服是由多塊布料縫制而成，不用針線，就做不成衣服，粗針疏線，衣物就不會(huì)結(jié)實(shí)，寫文章也是如此，需要過渡銜接，議論文也不例外。

議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)【比喻論證】、比喻論證法。比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。2、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫“本體”，用來打比方的事物叫“喻體”，聯(lián)系二者的詞語叫“喻詞”（像、是、如等）。、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評(píng)價(jià)，比喻說理。

一、【注意問題】。

（２）比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)?？梢园呀處煴扔鞒上灎T、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。

（３）因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。

二、【學(xué)會(huì)比喻描繪】、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點(diǎn)進(jìn)行了精彩的比喻。

示例：我特別平凡,又平凡得特別.我是無數(shù)顆星中的一顆,可我為自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,雖然并不芳香耀眼,可我為將要到來的開放而自豪.我平凡,卻平凡得有價(jià)值;我平凡,卻平凡得有尊嚴(yán)!――2004遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運(yùn)用了比喻的形象描繪才可回味無窮。

示例：我無法想象“剖肝瀝膽效英才”的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟。《離騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對(duì)凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！

――任艷《折翅的青鳥》、要寫“跑的體驗(yàn)”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。如2005湖南高考優(yōu)秀作文《那魚那鷹那人》。

示例：

三、【學(xué)會(huì)比喻說理】、學(xué)會(huì)用相似的事例論證正在論證的事例。

――2005江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》2、學(xué)會(huì)在喻體中表情達(dá)意。

如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運(yùn)用了精妙的比喻。

示例：使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長城。

即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。

――2005山東高考滿分作文《雙贏,你我共輝煌》3、比喻說理鑄華章。

如為了說明“雙贏的重要性”，作者運(yùn)用了深刻的比喻。

示例：自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉.雙贏,那是信心的基點(diǎn),那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙.雙贏,使你我共輝煌.――2005山東高考滿分作文《雙贏,你我共輝煌》、不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底。作者為了說明“人要堅(jiān)守良知”這一道理，巧妙地運(yùn)用了比喻的筆法。

（十三）四、【學(xué)會(huì)比喻評(píng)價(jià)】、學(xué)會(huì)聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評(píng)介人物。

――2005遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》。

2、學(xué)會(huì)精雕細(xì)刻，用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評(píng)價(jià)人物。

示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個(gè)個(gè)絢目的字眼，堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個(gè)又一個(gè)的文學(xué)巨匠。

――吳迪《掙脫死亡的絕唱》。

3、高超的比喻在于恰當(dāng)?shù)乜劬o主題，如2005年以“風(fēng)頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。

方法總結(jié):使用比喻論證要注意這樣幾個(gè)問題:。

1、要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象；要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問題。想象（聯(lián)想）訓(xùn)練：

示例：昭君――（聯(lián)想）――曼佗羅花人還可以象什么？

人――鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心）（提示：從身邊的事物取材）。

人――黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點(diǎn)）。

人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅）（提示：善用大自然這個(gè)無盡的寶藏）人――梅花（在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿）人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）。

2、找到不同事物的相似性。

3、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來表現(xiàn)本體。示例：良知――燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）。

人生――白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實(shí)。）生命――歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）。

五、【優(yōu)秀喻證段落】喻證文段一：

中心：贊奉獻(xiàn)精神。

我們知道，人們贊美春蠶，因?yàn)樗缘氖侨~，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。人們贊美老牛，因?yàn)樗缘氖遣荩瑪D出的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)的甚多，終身勞而不輟，死而后已。人們熱愛太陽，是因?yàn)樗褵o窮的光和熱無私奉獻(xiàn)給了萬世萬物。人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛的人，原因只有一個(gè)：他們都具有無私的奉獻(xiàn)精神。只有奉獻(xiàn)的人生，才是偉大、幸福和快樂的人生。

六年級(jí)全部資料篇四

藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。

善者的面具——白色（白色代表純潔）國王的面具——紅色（紅色代表威嚴(yán)）各種各樣的藏戲面具(7張)。

王妃的面具——綠色（綠色代表柔順,清爽）。

**的面具——黃色（黃色代表吉祥）。

村民老人的面具——白色或黃色，眼睛，嘴為一窟窿（代表村民老人的樸實(shí)敦厚）。

女巫的面具——半黑半白（象征其兩面三刀的性格）。

妖魔的面具——青面獠牙（以示壓抑和恐怖）。

六年級(jí)全部資料篇五

1、知道什么是壁畫。

2、通過學(xué)習(xí)能從構(gòu)圖、色彩和造型等方面對(duì)畫面進(jìn)行簡單的分析。

3、通過對(duì)壁畫的學(xué)習(xí)，了解壁畫的發(fā)展與人類的文明息息相關(guān)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：知道什么是壁畫及壁畫的發(fā)展。

難點(diǎn)：能從畫面的構(gòu)圖、色彩和造型等方面進(jìn)行簡單的分析。

三、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入。

2、新授。

畫面內(nèi)容及構(gòu)圖特點(diǎn)：畫幅寬15米、高3.5米。作品取材于中國古典小說《封神演義》中的一段故事，畫面中心是哪吒與四海龍王搏斗。哪吒身穿紅兜肚，肩披渾天綾，手持乾坤圈，足踏風(fēng)火輪。兩邊的畫面由哪吒出世、斗惡龍、復(fù)仇三部分組成。課本選取的是“斗惡龍”的場面。波濤翻滾的大海，高入云霄的奇峰，形成了動(dòng)與靜的強(qiáng)烈對(duì)比，對(duì)稱式的構(gòu)圖增添了作品的裝飾性。工筆重彩，技法純熟。畫面具有濃厚的神話色彩。

造型及色彩特點(diǎn)：飛舞的紅綾、七彩的神光、騰躍的飛龍、耀眼的紅色火環(huán)的巨浪的襯托下，頗有旋轉(zhuǎn)感和裝飾感。（4）分析作品的創(chuàng)作意圖：

提問：此畫面在構(gòu)圖和色彩上的最大特點(diǎn)是什么？表現(xiàn)了人物怎樣的精神？

這幅作品構(gòu)圖新穎、色彩絢麗，將哪吒勇于斗爭、不畏強(qiáng)暴的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)也象征著文化大革命時(shí)期人們不畏強(qiáng)暴、解放思想和正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡的精神。

3、拓展。課下繼續(xù)收集張仃不同題材的壁畫，在班內(nèi)進(jìn)行交流。

四、相關(guān)資料補(bǔ)充。

1、故事梗概：陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個(gè)月后，生下一個(gè)肉球。忽然光芒四射，從中跳出一個(gè)男孩。李靖悶悶不樂，一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜，為孩兒取名哪吒，收為徒弟，當(dāng)場贈(zèng)他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強(qiáng)搶童男童女。哪吒見義勇為，用乾坤圈打死夜叉，又殺了前來增援的龍王之子敖丙。龍王去天宮告狀，途中又被哪吒打得半死。于是，東海龍王請(qǐng)來三位兄弟，共商報(bào)復(fù)之計(jì)。第二天，四海龍王帶領(lǐng)水兵水將興風(fēng)作浪，水淹陳塘關(guān)，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反擊，遭到李靖的阻攔，并收去哪吒的兩件法寶。哪吒為了全城百姓的安危，挺身而出，悲憤自刎。事后，太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復(fù)生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風(fēng)火輪，大鬧龍宮，戰(zhàn)敗龍王，為民除害。

2、張仃介紹。

張仃，號(hào)它山，當(dāng)代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家。現(xiàn)為中國文聯(lián)委員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)全國壁畫工作委員會(huì)主任委員，中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副理事長，中國畫研究院院務(wù)委員，黃賓虹研究會(huì)會(huì)長，中央工藝美術(shù)學(xué)院教授，曾任《1949—1989中國美術(shù)年鑒》顧問。創(chuàng)作涉及廣泛，善于駕馭多種繪畫形式，亦擅漫畫、壁畫、郵票設(shè)計(jì)、年畫、宣傳畫等。后其創(chuàng)作多以焦墨作山水，倚重傳統(tǒng)筆法，吸取民間藝術(shù)養(yǎng)分，筆力遒強(qiáng)，構(gòu)圖豪放，畫面空靈而有筆觸，蒼健卻顯腴潤，內(nèi)涵沉雄，風(fēng)格樸拙而雄強(qiáng)，別樹一幟。

3、壁畫介紹。

北京國際機(jī)場壁畫之一。畫稿作者張仃，繪制者張仃、申玉成、楚啟恩、王曉強(qiáng)、李興邦、張一民。畫幅寬15米、高3.4米。作品取材于中國古典小說《封神演義》中的一段故事，畫面中心是哪吒與四海龍王搏斗。哪吒身穿紅兜肚，肩披渾天綾，手持乾坤圈，足踏風(fēng)火輪。兩邊的畫面由哪吒出世、斗惡龍、復(fù)仇三部分組成。波濤翻滾的大海，高入云霄的奇峰，形成了動(dòng)與靜的強(qiáng)烈對(duì)比，對(duì)稱式的構(gòu)圖增添了作品的裝飾性。工筆重彩，技法純熟。畫面具有濃厚的神話色彩。

取自于明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。因其主角人物——哪咤的天真爛漫與不畏強(qiáng)權(quán)精神，備受人們喜愛。故事中因妖龍作祟，殘害百姓，引出哪咤大鬧龍宮水府。由于此篇故事膾炙人口，幾經(jīng)改編造就了一批動(dòng)畫影視作品。其中上海電影制片廠上世紀(jì)七十年代末創(chuàng)作的《哪吒鬧?！?，至今被奉為經(jīng)典。哪吒鬧海是人們熟悉的神話故事。傳說托塔李天王在陳塘關(guān)作總兵時(shí)，夫人生下一個(gè)肉蛋。李天王認(rèn)為是不祥之物，一劍劈開，卻蹦出一個(gè)手套金鐲，腰圍紅綾的俊俏男孩，這就是后來起名為哪吒的神童。哪吒自幼喜歡習(xí)武，有一天，他同小朋友在海邊嘻戲，正好碰上東海龍王三太子出來肆虜百姓，殘害兒童。小哪吒見此惡徒，義憤填膺，鋌身而出，打死三太子又抽了它的筋。東海龍王得知此訊、勃然大怒，降罪于哪吒的父親，隨即興風(fēng)作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牽連父母，于是自己剖腹、剜腸、剔骨，還筋肉于雙親，借著荷葉蓮花之氣脫胎換骨，變作蓮花化身的哪吒。后來大鬧東海，砸了龍宮，捉了龍王。人們借助這個(gè)神話故事，發(fā)泄對(duì)造成水害的龍王——最高封建統(tǒng)治者——“真龍?zhí)熳印钡脑购蕖?/p>

4、壁畫中的其它部分。

5、張仃與動(dòng)畫片《哪吒鬧海》。

張仃最讓人熟悉的作品莫過于我國第一部彩色寬銀幕動(dòng)畫片《哪吒鬧?！?。1978年，張仃出任該片的美術(shù)總設(shè)計(jì)，該動(dòng)畫片的繪圖特色鮮明，人物色彩鮮艷生動(dòng)，山水風(fēng)景又極具中國特色。《哪吒鬧?！穼?duì)中國風(fēng)格的動(dòng)漫及兒童繪畫讀物影響深廣，該影片獲1980年文化部優(yōu)秀影片獎(jiǎng)、1980年第三十三屆戛納國際電影節(jié)特別放映獎(jiǎng)。

六年級(jí)全部資料篇六

今天在微信上看到這樣一句話：“世界上最好的‘長壽藥’有四種：喝水、睡覺、走路和唱歌。水是長壽的第一要素，睡覺是天下第一大補(bǔ)，走路是最好的運(yùn)動(dòng)，唱歌是最快樂的娛樂?！?/p>

要是在平時(shí)，我不會(huì)太關(guān)注這句話，因?yàn)樽约哼€年青，身體棒棒的，養(yǎng)生似乎與我沒有太大的關(guān)系?？墒窃诮裉?，有一個(gè)詞吸引了我。這倒不是因?yàn)樽约旱纳眢w有什么情況，而是與數(shù)學(xué)有關(guān)。

是數(shù)學(xué)，是數(shù)學(xué)中的數(shù)字，是數(shù)字的威力，數(shù)字正微笑地看著人們。

數(shù)字，不過是數(shù)字而已，我們?cè)谶M(jìn)行商品交換的時(shí)候，一個(gè)中間的媒介起到了重要的作用，那就是數(shù)字，我們工作收入，不過是在得到一些數(shù)字，貧富差異，在某種程度上不過是數(shù)字上的差異。

今天下午兩點(diǎn)半，正值暑期炎熱的季節(jié)，我竟然沒有坐在有空調(diào)的車上，精神抖擻地走路出門辦事，當(dāng)工作人員像踢球一樣把我從一個(gè)部門踢到另一個(gè)部門的時(shí)候，我竟然毫無怨言，高高興興地跟著他們走來走去，都是因?yàn)椤叭A為運(yùn)動(dòng)健康”的走路步數(shù)排行榜，想著每走一步，我的步數(shù)就可以增加，也是很快樂的呢!真得是，心中有目標(biāo)，就不會(huì)疲憊。

數(shù)學(xué)的加入，讓枯燥的走路頓時(shí)變得有趣起來，讓無數(shù)的'人對(duì)走路產(chǎn)生的無比的熱情。

這也說明做成一件事情需要考慮到方法的選擇，方法對(duì)了，事情做起來就非常得簡單，學(xué)數(shù)學(xué)離不開解題，而解題需要方法。學(xué)數(shù)學(xué)的過程就是研究方法的過程。生活中也有許許多多的事情等著我們?nèi)ソ鉀Q，也要考慮到方法的問題，方法的選擇就是一種生活中的智慧。

朋友們，生活的同時(shí)別忘了還有數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)的同時(shí)別忘了還有生活。

數(shù)學(xué)的名人名言短句。

1.數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化?！籂柕隆?/p>

2.數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。——維特根斯坦。

3.數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。——米斯拉。

4.數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?。

5.數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。——布爾巴基學(xué)派。

6.數(shù)學(xué)之美是很自然明白地?cái)[著的?！柲?。

7.數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后;算術(shù)，數(shù)學(xué)的皇后。――高斯。

8.邏輯是數(shù)學(xué)的少年時(shí)代，數(shù)學(xué)是邏輯的成年時(shí)代?！_素。

9.數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！吡兴?。

10.一個(gè)國家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量?！瓓W。

六年級(jí)全部資料篇七

一、說課標(biāo)。

語文教學(xué)研究表明：語文教學(xué)以閱讀為本，要重視朗讀和默讀。在具體的語文教學(xué)中，細(xì)心的教師不難發(fā)現(xiàn)，新課改的每一篇課文在學(xué)習(xí)目標(biāo)中都會(huì)有一點(diǎn)，那就是讓學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。而且《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。作為一名小學(xué)語文教師，在平時(shí)的教學(xué)中，就應(yīng)該讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，朗讀在語文教學(xué)中有著多么重要的地位，書聲瑯瑯應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征,學(xué)生的朗讀水平是其語文素養(yǎng)的重要組成部分。所以，在閱讀教學(xué)中要強(qiáng)化學(xué)生朗讀能力的基礎(chǔ)訓(xùn)練，逐步提高小學(xué)生的朗讀水平。

二、說教材。

現(xiàn)結(jié)合《藏戲》一文的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛龇ǎ?/p>

《藏戲》一文是六年級(jí)下冊(cè)第二組的第二篇課文，隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文，又是一篇略讀課文，學(xué)生已有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，備課前我仔細(xì)閱讀了教材和教參，對(duì)本課的情知因素進(jìn)行充分挖掘，在教學(xué)時(shí)，我一改傳統(tǒng)教學(xué)中經(jīng)常把自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生的教學(xué)方式，努力嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)地去探究課文中蘊(yùn)含的內(nèi)容、表達(dá)的思想。

三、說教法。

在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生自主、能動(dòng)性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時(shí)間。再加上教師適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，多種形式的朗讀和設(shè)計(jì)合理的教學(xué)程序，讓學(xué)生在不同形式的朗讀中體會(huì)了藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、采取多種朗讀形式，使學(xué)生愿讀、樂讀。語文教學(xué)主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學(xué)分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生和高年級(jí)的學(xué)生都是很厭煩的事。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可預(yù)設(shè)豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學(xué)生越能得到不同形式的練習(xí)，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時(shí)可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀，此外，教師要注意不能讓學(xué)生為讀而讀，應(yīng)提出不同的要求，體現(xiàn)出讀的層次性。個(gè)別讀，在朗讀過程中教師可以了解學(xué)生對(duì)課文中字詞及內(nèi)容掌握情況，在讀后進(jìn)行糾正、講評(píng)。在《藏戲》一課教學(xué)時(shí)我主要運(yùn)用了默讀、自由度、齊讀等朗讀形式。

默讀，有助于學(xué)生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學(xué)，因此，在教學(xué)《藏戲》一課時(shí)，我根據(jù)本篇課文的課型特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)情情況，引入本課課題后，讓學(xué)生閱讀課前導(dǎo)語明確自讀要求，然后帶著課前導(dǎo)語中的要求快速默讀課文思考，學(xué)生在默讀中最易集中思考問題，很快學(xué)生就交流出了問題的答案，自學(xué)了文中的字詞，學(xué)生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。

齊讀。齊讀可以營造熱烈的課堂氣氛，能體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)的精神風(fēng)貌。齊讀則可在課的收尾階段，細(xì)心品味課文內(nèi)容時(shí)進(jìn)行。如《藏戲》一課，課文開頭前三個(gè)自然段用反問和排比句式概括強(qiáng)調(diào)了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)，表達(dá)方法新穎獨(dú)特。在教學(xué)時(shí)，我緊緊抓住本課的重點(diǎn)，學(xué)生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后，播放一段藏戲視頻讓學(xué)生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學(xué)生齊讀課文開頭三個(gè)自然段、結(jié)尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。

二、創(chuàng)設(shè)情境,注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須”入情入境“。葉圣陶曾說：”讀書心有境，入境始為親。"朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號(hào)變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進(jìn)入形象化、有感染力的場景，使學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物,感知事物,為接下來的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。

如教學(xué)藏戲一課時(shí),當(dāng)我讓學(xué)生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個(gè)年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動(dòng)了，借此良機(jī)，我在此教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生有感情地朗讀這一部分，促進(jìn)了學(xué)生與文本之間的對(duì)話，這時(shí)孩子們興趣濃厚,在愉悅中積極朗讀,都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉,教師根本不需做過多的人文內(nèi)涵的挖掘，學(xué)生所表達(dá)的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會(huì)讓學(xué)生永難忘記，文中人物也會(huì)讓學(xué)生長久記憶。這樣的方式既提高了學(xué)生的閱讀欣賞和評(píng)價(jià)能力，又把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到了實(shí)處。

四、教學(xué)反思。

在教學(xué)《藏戲》一課后，回顧課堂教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)不少問題，例如，忽視了對(duì)朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對(duì)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇略讀課文，要求一課時(shí)學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完藏戲形成后，我就把不少時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)藏戲特色部分，如此一來，語文課的味道淡了。如果讓我對(duì)教案內(nèi)容進(jìn)行再修改，我相信學(xué)生會(huì)對(duì)藏戲歷史悠久有著更為深刻的印象。

縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實(shí)效，深鉆進(jìn)去，不能只把側(cè)重點(diǎn)放到形式的研究上。我相信在教學(xué)后只要不斷地及時(shí)反思和改進(jìn)，我們每一位教師的課堂教學(xué)一定會(huì)像藏戲一樣更加獨(dú)具特色。

我作為一名文科教研組組長，一名朗讀研究課題的直接執(zhí)教者，我一直把自己工作的重點(diǎn)放在推動(dòng)教師讀書上，因?yàn)槲沂冀K深信：一位熱愛讀書的老師才會(huì)像勤勞的農(nóng)人一樣，在孩子純潔的心田播下一粒粒熱愛讀書的種子。我堅(jiān)信，只要我們每一位語文教師能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)，不斷提高自身的朗讀水平，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，持續(xù)不斷地感染和影響自己的學(xué)生，使師生的朗讀具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出聲音美、神韻美，從而達(dá)到爐火純青的境界，就一定能為語文的教和學(xué)奠定牢固的基礎(chǔ)，就一定能讓學(xué)生的閱讀思維在朗讀中盡情地放飛。

六年級(jí)全部資料篇八

句子是由詞構(gòu)成的。一個(gè)句子一般可以分成兩個(gè)部分：前一部分說的是誰、什么，后一部分說的是怎么樣是什么。例如：春天來了。我們是少先隊(duì)員。這兩個(gè)部分大多數(shù)句子都不可缺少，它們是句子的基本成分。有些句子在表示動(dòng)作的詞后面還有一個(gè)連帶成分，表示動(dòng)作對(duì)象。例如：外賓們游覽了狼山。有些句子除了這三種成份外，還帶一些附加成份。的、地、得常常是這些附加成分的標(biāo)志。例如：錢學(xué)森享受著優(yōu)厚的待遇。老人悠然地談著。人們把現(xiàn)場圍得水泄不通。

練一練。

把下面的句子補(bǔ)充完整。

(1)他在座談會(huì)上()自己的意見。

(2)今天是()。

(3)()是世界的音樂之都。

(4)大家都積極地參加()。

(5)1946年人們()第一臺(tái)電了計(jì)算機(jī)。

(6)在黨的培養(yǎng)下，雷鋒成長為一個(gè)偉大的()。

(7)()真是熱鬧極了。

(8)我們觀看了()的()。

六年級(jí)全部資料篇九

1、負(fù)數(shù)的由來：

2、負(fù)數(shù)：小于0的數(shù)叫負(fù)數(shù)(不包括0)，數(shù)軸上0左邊的數(shù)叫做負(fù)數(shù)。

若一個(gè)數(shù)小于0，則稱它是一個(gè)負(fù)數(shù)。

負(fù)數(shù)有無數(shù)個(gè)，其中有(負(fù)整數(shù)，負(fù)分?jǐn)?shù)和負(fù)小數(shù))。

正數(shù)：大于0的數(shù)叫正數(shù)(不包括0)，數(shù)軸上0右邊的數(shù)叫做正數(shù)。

若一個(gè)數(shù)大于0，則稱它是一個(gè)正數(shù)。正數(shù)有無數(shù)個(gè)，其中有(正整數(shù)，正分?jǐn)?shù)和正小數(shù))。

4、0既不是正數(shù)，也不是負(fù)數(shù)，它是正、負(fù)數(shù)的分界限。

負(fù)數(shù)都小于0，正數(shù)都大于0，負(fù)數(shù)都比正數(shù)小，正數(shù)都比負(fù)數(shù)大。

六年級(jí)全部資料篇十

大約15前，歐洲的數(shù)學(xué)學(xué)科家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個(gè)表示數(shù)的符號(hào)，按照一定規(guī)則，把它們組合起來表示不同的.數(shù)目。在這種數(shù)字的運(yùn)用里，不需要“0”這個(gè)數(shù)字。

而在當(dāng)時(shí)，羅馬帝國有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科運(yùn)算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段時(shí)間，這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇知道了。當(dāng)時(shí)是歐洲的中世紀(jì)，教會(huì)的勢力非常大，羅馬教皇的權(quán)利更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皇帝。教皇非常惱怒，他斥責(zé)說，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個(gè)怪物，如今誰要把它給引進(jìn)來，誰就是褻瀆上帝！于是，教皇就下令，把這位學(xué)者抓了起來，并對(duì)他施加了酷刑，用夾子把他的十個(gè)手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個(gè)愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。

但是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學(xué)學(xué)科家們還是不管禁令，在數(shù)學(xué)學(xué)科的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學(xué)學(xué)科上的貢獻(xiàn)。后來“0”終于在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。

六年級(jí)全部資料篇十一

1、用分類的方法可以幫助我們更好地辨別和研究植物?？茖W(xué)家主要是根據(jù)植物的特征對(duì)植物進(jìn)行分類的。

2、科學(xué)家把植物分為兩大類：開花植物和不開花植物。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的40萬種植物中，開花植物約占一半以上。不開花的植物中，蕨類、藻類、苔蘚類和開花植物一樣，自己進(jìn)行光合作用制造養(yǎng)料。

3、分類是研究動(dòng)物的一種基本方法。身體中有脊柱的動(dòng)物叫脊椎動(dòng)物，沒有脊椎的動(dòng)物叫無脊椎動(dòng)物。動(dòng)物的身體構(gòu)造和生命活動(dòng)特征是科學(xué)家對(duì)動(dòng)物進(jìn)行分類的重要標(biāo)準(zhǔn)。

4、身體分為頭胸腹三部分，頭部有一對(duì)觸角，胸部有三對(duì)足的動(dòng)物是昆蟲;終生在水中生活，用鰓呼吸的動(dòng)物是魚類;身體上長羽毛的動(dòng)物是鳥類;直接生小動(dòng)物，并用乳汁喂養(yǎng)小動(dòng)物的是哺乳動(dòng)物。

5、已發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物種類有150多萬種，其中昆蟲達(dá)到100多萬種，約占80%。

6、38億年前，地球上出現(xiàn)簡單生命體開始，到現(xiàn)在豐富多彩的生命世界，地球環(huán)境變化是重要原因。人類對(duì)于生物生存環(huán)境的改變和對(duì)一些動(dòng)物的馴化也起到了重要作用。

7、生物的多樣性是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ);每一種生物也需要生活在生物多樣性的環(huán)境之中。

8、人類生活離不開植物：

(1)提供給人類做食物;。

(2)供人類欣賞;。

(3)提供給人類做藥材;。

(4)人類可以用植物做成生活及學(xué)習(xí)用品;。

(5)可以凈化空氣;。

(6)提供給動(dòng)物做食物。

9、人類是生物大家族中的一員，我們理應(yīng)平等對(duì)待家族中的每一個(gè)成員。

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六年級(jí)全部資料篇十二

梁楷-宋代，蔣兆和，劉文西，劉國輝是現(xiàn)代，都擅長人物水墨。

三，水墨畫創(chuàng)作特點(diǎn)是，作畫從五官入手，以淡墨為主畫出人物的臉部，待墨色干后著色。

水墨人物畫的表現(xiàn)手法：潑墨寫意，勾寫結(jié)合，勾線設(shè)色，墨色的濃淡變化。

一，扇子歷史：我國扇子文化有三千年的歷史，素有“制扇王國”的稱號(hào)。二，按紙分類：羽扇，檀香扇，紙扇，象牙扇，竹扇，芭蕉扇，麥秸扇，按形式分類：團(tuán)扇，折扇。

三，扇子的組成：扇面，扇骨邊，扇骨。

一，學(xué)生平時(shí)生活中看到的各種汽車分類，二，了解汽車裝飾的作用和方法。

圖形裝飾法，色彩線條裝飾法，文字圖形結(jié)合的裝飾法。

一，初步了解環(huán)境設(shè)施用能，并設(shè)計(jì)站臺(tái)。

已科學(xué)幻想為內(nèi)容，通過繪畫手段表現(xiàn)出來的一種繪畫形式。

一，本課通過不同形式的窗戶，感受并表現(xiàn)窗外的風(fēng)景。

二，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味江蘇蘇州網(wǎng)師園的“殿春簃”內(nèi)的窗景，知道窗是中國園林中結(jié)構(gòu)性和裝飾性完美結(jié)合的元素之一。

三，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)窗就像一個(gè)取景框，不同視角下景色的不同構(gòu)成，體現(xiàn)出近景，中景，遠(yuǎn)景內(nèi)容的透視特點(diǎn)。

四，不同的窗的形狀有不同的美感?！督疸y器》。

二，世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)。

《外國的傳世名作》一，教學(xué)目標(biāo)。

《加萊義民》法國，羅丹。

《大衛(wèi)》，米開朗琪羅。

《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇。

《舞臺(tái)上的舞者》德加。

《椅中圣母》拉斐爾。

《蘋果和橘子》塞尚。

《孟特方丹的回憶》柯羅。

《干草車》康斯太勃爾《色彩風(fēng)景》。

一，介紹西方色彩風(fēng)景的流派的特點(diǎn)西方風(fēng)景畫講究色彩，崇尚寫實(shí)，注重再現(xiàn)。

一，了解雕塑：雕塑是運(yùn)用各種材料創(chuàng)作出具有實(shí)際空間的一種造型藝術(shù)。

紙材具有輕便，易成型，色彩豐富等特點(diǎn)，使其成為雕塑創(chuàng)作學(xué)習(xí)的一種簡便易用的材料。

一，中國是世界公認(rèn)的竹的故鄉(xiāng)，是竹類品種最多的國家，也是中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)常用來表現(xiàn)的審美對(duì)象。

二，竹子有節(jié)，節(jié)節(jié)挺拔，四季常綠，形成所謂的氣節(jié)，節(jié)操等載體。是梅蘭竹菊中的一位。是歲寒三友中，松，梅，竹的一員。

三，中國畫表現(xiàn)竹子有一定的程式，畫竹先畫竹干，竹節(jié)，再畫竹枝，最后畫竹葉四，大文豪蘇軾說，寧可食無肉，不可居無竹。

一，本課了解什么是青花瓷：青花瓷又叫白地青花瓷器，始于唐，成熟于元代，繁榮于明清。

二．燒造工藝，拉坯，利坯，施釉，畫青花，燒窯。

三，青花紋飾組合特點(diǎn)：三種樣式：白地藍(lán)花，藍(lán)地白花，藍(lán)白相間《美無處不在》。

1，了解東陽木雕工藝，初步欣賞木雕工藝的美。

2，感受東陽木雕的美好寓意，精美雕工，體檢簡單的雕刻造型方法；

六年級(jí)全部資料篇十三

世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶’’這首歌，人人皆知?？沙藡寢屵€有人默默關(guān)愛著我們，如;姥姥，老爺......

可我們卻身在福中不知福。

我的姥爺是一位鐵路工人，他在為我們國家的鐵路事業(yè)而努力拼搏，他一生不辭辛勞。認(rèn)真工作，對(duì)家人更是慈愛。

我記得小時(shí)候，老爺經(jīng)常讓我騎在他的脖子上，帶我出去玩，當(dāng)時(shí)的我騎在老爺?shù)牟弊由细杏X很得意，很幸福?？蓩寢尶偛蛔屛因T在老爺?shù)牟弊由?，我不知為何，直到現(xiàn)在我才知道媽媽是害怕我弄傷老爺?shù)牟弊?。我記得有一次媽媽讓我洗碗，姥姥和姥爺說一個(gè)小孩子什么都不懂洗啥碗嗎。

還有一次，我放學(xué)了沒人來接我，老師不讓自己回家。我就在學(xué)校門口等啊等，忽然看見一個(gè)熟悉的身影，走近一看是姥爺。姥爺急匆匆的跑來，對(duì)老師說了一句‘‘對(duì)不起，我有些事來晚了’’。然后我和姥爺迎著西陽回到了家。到了家里我非常淘氣到這里弄弄，到那里玩玩，最后把姥爺累得滿頭大汗，我還感覺很開心。

但是我現(xiàn)在長大了，我要幫家人干些力所能及的事，不可以再幫倒忙，尤其是姥姥，姥爺我要讓他們開開心心的，快快樂樂的。姥姥，姥爺他們老了我們應(yīng)該讓他們少干家務(wù)，讓我們來干就好了。

我好想和姥姥，姥爺他們?cè)僭谝黄馃o煩惱，無憂慮，開開心心的出去郊游，陪在他們身邊逗他們開心，逗他們笑。

六年級(jí)全部資料篇十四

可用“整體思路”進(jìn)行思考，因?yàn)檫@道題是屬于已知“甲乙兩數(shù)之和、乙丙兩數(shù)之和、丙又與甲數(shù)之和”而求甲、乙、丙三個(gè)數(shù)各是多少的“回環(huán)”問題。

解題時(shí)先將三個(gè)兩兩之和加起來得到三科的“兩兩總成績”(每科的成績都計(jì)算了兩次)，接著除以2得到三科的(一次)總成績，然后用這個(gè)總成績減去語文自然總分得數(shù)學(xué)分、減去語文數(shù)學(xué)總分得自然分、減去自然數(shù)學(xué)總分得語文分。

分步列式解答如下：

1、三科總分：(197+199+196)÷2=…=296(分)。

【關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)內(nèi)容資料二：小學(xué)智力題（abcde所代表的省份}】。

對(duì)地理非常感興趣的幾個(gè)同學(xué)聚在一起研究地圖。其中的一個(gè)同學(xué)在地圖上標(biāo)上了標(biāo)號(hào)a、b、c、d、e，讓其他的同學(xué)說出他所標(biāo)的地方都是哪些城市。

甲說：b是陜西。e是甘肅;。

乙說：b是湖北，d是山東;。

丙說：a是山東，e是吉林;。

丁說：c是湖北，d是吉林;。

戊說：b是甘肅，c是陜西。

答案：

假設(shè)甲說的第一句話正確，那么b是陜西，戊的第一句話就是錯(cuò)誤的`，戊的第二句話就是正確的;c是陜西就不符合條件。甲說的第二句話正確。那么e就是甘肅。戊的第二句話就是正確的，c是陜西。同理便可推出a是山東，b是湖北，c是陜西，d是吉林，e是甘肅。

六年級(jí)全部資料篇十五

1、主體施工組織設(shè)計(jì)方案。

2、土方開挖、基坑支護(hù)專項(xiàng)方案。

3、基礎(chǔ)施工方案。

4、模板施工專項(xiàng)方案。

5、腳手架施工專項(xiàng)方案。

6、臨時(shí)用電施工方案。

7、安全文明施工專項(xiàng)方案。

8、施工現(xiàn)場安全應(yīng)急預(yù)案。

9、土石方爆破施工方案。

10、管網(wǎng)開挖施工方案。

11、爆破安全專項(xiàng)方案。

12、爆破安全應(yīng)急預(yù)案。

13、深孔爆破設(shè)計(jì)書方案。

14、保護(hù)措施方案（周邊建筑物、高壓線塔等）。

二、安全生產(chǎn)責(zé)任制。

1、各級(jí)各部門安全生產(chǎn)責(zé)任制。

2、各部門管理人員責(zé)任制考核登記表。

3、安全操作規(guī)程。

4、經(jīng)濟(jì)承包中的安全生產(chǎn)指標(biāo)。

5、建設(shè)工程施工安全生產(chǎn)目標(biāo)責(zé)任書(項(xiàng)目與安監(jiān)站簽定)。

6、施工項(xiàng)目安全生產(chǎn)文明施工目標(biāo)責(zé)任書(項(xiàng)目經(jīng)理與公司簽定)。

7、安全生產(chǎn)責(zé)任書(項(xiàng)目部與管理人員、勞務(wù)公司、班組、民工層層簽定)。

8、安全生產(chǎn)協(xié)議(項(xiàng)目部與各分包單位簽定)。

9、施工現(xiàn)場安全、文明生產(chǎn)獎(jiǎng)懲條例(項(xiàng)目部與各分包單位簽定)。

10、管理人員責(zé)任制考核辦法及標(biāo)準(zhǔn)。

11、專(兼)職安全員證件及名單表。

三、目標(biāo)管理。

1、安全管理目標(biāo)。

2、月計(jì)劃目標(biāo)。

3、安全責(zé)任目標(biāo)分解表。

4、安全管理各種制度。

四、安全教育。

1、職工三級(jí)教育登記表。

2、職工安全教育花名冊(cè)。

3、職工三級(jí)教育內(nèi)容。

五、用工管理檔案。

1、個(gè)人基本情況登記表。

2、用工合同。

3、本人身份證復(fù)印件。

4、健康證、衛(wèi)生許可證。

5、安全教育證。

六、特種作業(yè)人員持證上崗。

1、特種作業(yè)人員登記表。

2、特種作業(yè)人員操作證、身份證復(fù)印件。

七、安全標(biāo)志。

1、施工現(xiàn)場安全標(biāo)志登記表。

2、施工現(xiàn)場安全標(biāo)志平面布置圖。

八、分部(分項(xiàng))工程安全技術(shù)交底。

1、各工序各分項(xiàng)安全技術(shù)交底。

九、班組安全活動(dòng)。

1、班前安全活動(dòng)制度。

2、班前安全活動(dòng)記錄表。

十、工傷事故處理。

1、傷亡事故登記表。

2、職工傷亡事故月報(bào)表。

3、因工死亡事故快報(bào)。

4、職工傷亡事故臺(tái)帳。

5、重傷、死亡事故調(diào)查記錄表。

6、重傷、死亡事故調(diào)查報(bào)告書。

十一、用電檔案。

1、電工巡視紀(jì)錄和維修記錄表。

2、臨時(shí)用電工程檢查驗(yàn)收表。

3、施工用電安裝驗(yàn)收表。

4、接地電阻測試記錄。

十二、機(jī)械管理。

1、施工機(jī)械設(shè)備驗(yàn)收檢查資料。

2、機(jī)械設(shè)備驗(yàn)收記錄表。

3、施工機(jī)械設(shè)備(塔機(jī)、施工電梯)報(bào)監(jiān)資料。

3、機(jī)械租賃合同、承諾書。

十三、安全檢查。

1、安全檢查制度。

2、安全日常巡視檢查記錄。

3、安全定期檢查記錄表。

4、安全月排查治理情況檢查表5、1、通知書、函告。

6、隱患整改通知書。

7、罰款通知單。

8、自查報(bào)告、安全會(huì)議紀(jì)要。

9、各種安全檢查交接、驗(yàn)收記錄表。

10、安全文明施工措施費(fèi)清單。

11、安全防護(hù)用品檢驗(yàn)單、合格證。

（一）房屋建筑工程a.基礎(chǔ)施工階段：

1.深基坑工程在基坑開挖深度超過3米時(shí)和頂板澆筑前；2.人工挖孔樁工程在施工進(jìn)行到50%時(shí)；3.淺基礎(chǔ)工程基礎(chǔ)施工完成時(shí)。b.主體施工階段：

1.高大模板工程混凝土澆筑前；

2.10層及其以下的房屋建筑工程在施工完成3層和封頂時(shí)分別進(jìn)行一次；3.10層以上的房屋建筑工程，除在施工完成3層和封頂時(shí)分別進(jìn)行一次外，還應(yīng)在每完成10層時(shí)，分別進(jìn)行一次。c.裝飾裝修施工階段：

（二）市政基礎(chǔ)設(shè)施工程。

a.工程開工1個(gè)月或完成工程量的15%時(shí)；b.工程每進(jìn)行2個(gè)月或完成工程量的70%時(shí)；c.工程即將全部投入使用時(shí)。

（三）工地標(biāo)準(zhǔn)化的綜合評(píng)價(jià)a.綜合評(píng)價(jià)程序。

3.存在下列情況之一者，該工程工地標(biāo)準(zhǔn)化綜合評(píng)價(jià)為不合格；(1)綜合評(píng)價(jià)得分低于《評(píng)價(jià)得分標(biāo)準(zhǔn)參照表》合耠分值的;(2)發(fā)生了一般及一般以上建筑生產(chǎn)安全事故的;(3)法定的建設(shè)手續(xù)不齊全的。c保障措施1.將工地標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)定等級(jí)作為建設(shè)單位向施工單位支付安全文明施工措施費(fèi)的依據(jù)，評(píng)定為優(yōu)良的應(yīng)在相應(yīng)合格標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上增加20%’評(píng)定為合格的可按不低于70%的比例支付;評(píng)定為不合格的，不得向施工單位支付，已經(jīng)支付的，必須在結(jié)算中扣除。

此外，如評(píng)為市級(jí)文明工地的，建設(shè)方支付給施工單位的安全文明施工措施費(fèi)應(yīng)在相應(yīng)合格標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上增加35%。

施工項(xiàng)目安全生產(chǎn)各階段核驗(yàn)表根據(jù)以上程序報(bào)驗(yàn)，每次附建筑工地安全文明施工標(biāo)準(zhǔn)化檢查評(píng)分表一份，完工后進(jìn)行施工項(xiàng)目安全生產(chǎn)綜合評(píng)價(jià)表竣工驗(yàn)收.

六年級(jí)全部資料篇十六

每一位學(xué)生都要懂得。

作文。

資料積累的重要性，特別是六年級(jí)的學(xué)生更不能忽略的是作文事例的積累。下面是本站小編帶來關(guān)于六年級(jí)優(yōu)秀作文資料的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!

選擇淡泊，然后準(zhǔn)備走一段山路。

卡耐基告訴我們：要避免因?yàn)閯e人不知感激而引起的難過和憂慮。一、不要因?yàn)閯e人忘恩負(fù)義而不快樂，要認(rèn)為這是一件正常的事。讓我們記?。阂d基督在一天之內(nèi)治愈了十個(gè)麻瘋病人，而只有一個(gè)人感謝他。為什么我們希望得到比耶穌基督更多的感恩呢?二、讓我們記住找到快樂的唯一方法，就是施恩勿求報(bào)，只為施予的快樂而施予。三、讓我們記住感恩是“教化”的結(jié)果。如果我們希望我們的子女知道感激，我們就要訓(xùn)練他們這樣做。

宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習(xí)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會(huì)并精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。

志向，是人生的導(dǎo)航，是事業(yè)的基石，是前進(jìn)路上的指南針。一個(gè)沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，只會(huì)在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個(gè)人想要成功，關(guān)鍵是確立了志向以后，要像范仲淹一樣堅(jiān)持不懈，勤奮不已。

1860年，與林肯競選總統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)煊赫一時(shí)的大人物——民主黨派候選人道格拉斯，他依仗自己的財(cái)勢，專門準(zhǔn)備了一輛競選列車，還在后邊安裝了一門禮炮，所到之處，他都要鳴禮炮32響。在他看來，只要用強(qiáng)大的氣勢壓倒林肯這個(gè)窮小子，就能順利地當(dāng)上總統(tǒng)。與對(duì)手不同的是，林肯坐著一輛耕田用的馬車，所到之處，他都要親自走到選民中間，與選民進(jìn)行親切地交流。他的演講詞中有這樣一段話，讓人至今不能忘記：如果大家問我有多少財(cái)產(chǎn)，那么我告訴大家，我有一位妻子和三個(gè)女兒，都是無價(jià)之寶。此外，還有一個(gè)租來的辦公室，室內(nèi)有桌子一張，椅子三把，墻角還有大書架一個(gè)，架子上的書值得每一個(gè)人讀。我本人既窮又瘦，臉很長，不會(huì)發(fā)福。我實(shí)在沒什么依靠的，我惟一的一個(gè)依靠就是你們。那一年的美國人，或許從林肯對(duì)家庭深切的愛中，從他袒露內(nèi)心的演講中，看到了他人性深處閃耀出的輝光，更重要的是，他把惟一的依靠，放在了人民身上，這種發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人民的信賴，讓人民感受到了他們需要一個(gè)這樣的總統(tǒng)。就在那一年，作為窮小子的他擊敗了他的對(duì)手，當(dāng)上了美國第16任總統(tǒng)。

從這件事我們?cè)俸唵蔚叵腴_去，其實(shí)無論是總統(tǒng)贏得選民的支持，還是一個(gè)平常人要贏得別人的理解和尊重，實(shí)在不用張揚(yáng)多大的氣勢，也無須費(fèi)盡心思地去凸現(xiàn)其他的魅力，因?yàn)橹匾牟皇沁@些，而是一顆心，只要我們肯拿出自己的一顆真心來，就能從別人那里換來所需要的一切。

六年級(jí)全部資料篇十七

分蘋果。

小咪家里來了5位同學(xué)。小咪的爸爸想用蘋果來招待這6位小朋友，可是家里只有5個(gè)蘋果。怎么辦呢?只好把蘋果切開了，可是又不能切成碎塊，小咪的爸爸希望每個(gè)蘋果最多切成3塊。這就成了又一道題目：給6個(gè)孩子平均分配5個(gè)蘋果，每個(gè)蘋果都不許切成3塊以上。

小咪的爸爸是怎樣做的呢?

小馬虎數(shù)雞。

來了多少客人一天，小林正在家里洗碗，小強(qiáng)看見了問道：“怎么洗那么多的碗?”“。

數(shù)學(xué)家的故事。

“人去瑤池竟渺然，空齋長夜思綿綿。一生難得相依侶，百歲原無永聚筵……”這是數(shù)學(xué)家蘇步青在步入百歲之際，為他仙逝的妻子蘇(松本)米子寫的詩。米子是一位偉大的日本女人，也是最先取得中國國籍的外籍人士之一。蘇步青與她風(fēng)風(fēng)雨雨60載，成就了一段感人至深的世紀(jì)絕戀。

在日本仙臺(tái)喜結(jié)連理。

1924年春天，蘇步青作為唯一一個(gè)中國留學(xué)生報(bào)考了著名的日本仙臺(tái)東北帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系，并以第一名的成績被錄取。帝國大學(xué)是日本知名的大學(xué)，蘇步青年年拿第一名，自己還有一些研究課題在進(jìn)行，自然而然的成了學(xué)校的名人。

這時(shí)，他對(duì)學(xué)校的另一位名人松本米子產(chǎn)生了一種特別的關(guān)注。米子是帝國大學(xué)松本教授的女兒，她不僅相貌才華出眾，而且精通插花、書法與茶道，還愛好音樂，尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會(huì)結(jié)束后，蘇步青與米子認(rèn)識(shí)了。米子對(duì)蘇步青其實(shí)一直是很仰慕的`，他的睿智與赤誠尤其讓她感動(dòng)。后來兩個(gè)人經(jīng)?；ㄇ霸孪聰y手而行。

1927年，東北帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系聘請(qǐng)正在攻讀研究生的蘇步青擔(dān)任代數(shù)課教師，這使他成為該校歷史上第一個(gè)兼任過教師的外國留學(xué)生。兩個(gè)人的戀情成了學(xué)校里公開的秘密，不少人為他們祝福;而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理，對(duì)米子說:“蘇步青是個(gè)中國鄉(xiāng)巴佬，家里很窮，再說學(xué)習(xí)好的人不一定將來就會(huì)有出息。你跟了他是不會(huì)有好日子過的?！钡鬃硬粸樗鶆?dòng)。蘇步青受不了一些男生的敵意，他也不想讓米子再被別人糾纏，經(jīng)過商量，他們決定盡快結(jié)婚。

米子的母親是一位善良的日本全職主婦，她認(rèn)為蘇步青是一個(gè)可以共度一生的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青，卻覺得他畢竟是中國人，出身又低微，所以對(duì)這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅(jiān)持下，最終松本教授還是妥協(xié)了。1928年，這對(duì)異國青年終于走到了一起，在日本仙臺(tái)市喜結(jié)連理。松本米子自此改從夫姓成為蘇米子。

追隨夫君到中國。

米子全身心地當(dāng)起了全職主婦。為了不影響蘇步青，她甚至把自己的古箏、書法等特長都荒廢了，只留下了茶道和插花，因?yàn)檫@兩種愛好有益蘇步青的身體和精神?；楹笠荒?，即1929年，米子生了個(gè)女孩。1931年初蘇步青已有41篇仿射微分幾何和有關(guān)方面的研究論文出現(xiàn)在日本、美國和意大利等國的數(shù)學(xué)刊物上，成了日本乃至國際數(shù)學(xué)界榜上有名的人物。松本一家都希望蘇步青留在日本工作，東北帝國大學(xué)也向他發(fā)出聘書。蘇步青有自己的難處。出國之前，他曾與學(xué)長陳建功相約，學(xué)成歸國，在故鄉(xiāng)建設(shè)一流的數(shù)學(xué)系?，F(xiàn)在陳建功已先期學(xué)成回國，自己是去是留，成了困擾他心靈的難題。

細(xì)心的米子早就發(fā)現(xiàn)他整天唉聲嘆氣，茶飯不思。一天吃過晚飯，從不吸煙的蘇步青在抽悶煙，米子便問他有什么心事。蘇步青把心里話和盤托出，他不想因一己之私，留在東瀛。令他想不到的是，米子聽到了他的打算，并沒有阻止，反而鼓勵(lì)說:“青，我支持你的決定。首先我是愛你的，而你是愛中國的，所以我也愛中國。我支持你回到我們都愛的地方去，不論你到哪我都會(huì)跟著你的?！倍潭虜?shù)語，使蘇步青格外感動(dòng):米子是一個(gè)識(shí)大體的女孩!有了妻子的支持，蘇步青一人先回杭州。當(dāng)時(shí)浙江大學(xué)的條件遠(yuǎn)比他想象的差，不但聘書上寫明的月薪比燕京大學(xué)聘任他為教授的待遇相去甚遠(yuǎn)，而且由于學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，他雖然名為副教授，卻連續(xù)四個(gè)月沒有拿到一分錢。幸虧還有在上海兵工廠當(dāng)工程師的哥哥及時(shí)幫助，否則蘇步青就要靠當(dāng)東西維持生計(jì)了。為了養(yǎng)家，蘇步青打算再回到日本去。

風(fēng)聲傳到了浙大校長邵裴子耳中。這位惜才如命的教育家當(dāng)夜就敲開了蘇步青的房門:“不能回去!你是我們的寶貝……”邵校長情急之中，這話脫口而出。蘇步青不敢相信自己的耳朵?！罢娴模д嫒f確，你是我們的寶貝!”邵校長激動(dòng)地說。就是這句話，神奇般地把蘇步青回日本的打算沖得煙消云散:“好啦，我不走了?！睅滋旌螅坌ｉL親自為蘇步青籌到1200塊大洋，解了他的燃眉之急。到了放暑假時(shí)，有了點(diǎn)積蓄的蘇步青便到日本接來了家人。

1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭。蘇步青和米子在中國的生活才剛剛開始，就受到了波動(dòng)。這年“八·一三”事變后，日本飛機(jī)在上海和江浙一帶狂轟濫炸，浙大的環(huán)境非常危險(xiǎn)。校方連夜開會(huì)商議，決定搬遷。中午，蘇步青正在系里收拾東西，突然一個(gè)郵差送來一份特急電報(bào)。蘇步青打開一看，上寫短短幾個(gè)字:“帝國大學(xué)決定再次聘請(qǐng)?zhí)K步青回校任數(shù)學(xué)教授，待遇從優(yōu)?！碧K步青憤憤然道:“你們侵略了我們的國家還想叫我去?”他氣得臉色發(fā)白，決定不予任何回復(fù)。

幾天后，日本駐杭州領(lǐng)事館一個(gè)官員找到蘇步青家里。蘇步青剛好不在，那個(gè)官員以為米子是日本女子比較好拉攏，就說:“作為日本人，不知夫人是否愿意來領(lǐng)事館內(nèi)品嘗自己家鄉(xiāng)的飯菜?我們竭誠以待。”米子當(dāng)即拒絕說:“我自嫁給蘇君，已過慣了中國人的生活，吃慣了中國人的飯菜?！痹L客只得離去。

過了幾天，又有人前來游說蘇步青:“你夫人是日本人，你是日本女婿，日本人不會(huì)對(duì)你不利的。”蘇步青當(dāng)即反問道:“你的意思，就是要我當(dāng)漢奸?”這話像一把利刃，讓對(duì)方無言以對(duì)。當(dāng)夫婦倆做好隨校搬遷的一切準(zhǔn)備后，忽又收到一封來自日本仙臺(tái)的特急電報(bào):松本教授病危!蘇步青把電報(bào)遞給米子，他與岳父的關(guān)系是很好的，但因牽涉到國家的問題他不能回去探望他老人家;他想讓米子獨(dú)自回日本仙臺(tái)看望父親。米子聽了他的話，低下頭略略思考了一會(huì)兒，說出了讓蘇步青震驚的話:“我不回去。無論如何，我跟著你!永遠(yuǎn)跟著你!”

患難中的世紀(jì)絕戀。

艱難的遷徙開始了。蘇步青挑著擔(dān)子，一頭裝著書籍和教案，一頭放著年幼的孩子。米子一手提著簡單的衣物，一手牽著年紀(jì)稍長的孩子。因?yàn)槁窙r不好，為了躲避日機(jī)轟炸，加上交通工具匱乏，大部分的時(shí)候他們就是這樣徒步前進(jìn)。然而更加難堪的是沿途苛刻的盤查。由于米子是日本人，是敵國的人，每次經(jīng)過哨卡，值班的軍政人員總要反復(fù)對(duì)米子和蘇步青一家進(jìn)行審查。蘇步青百般解釋也無濟(jì)于事，后來是校長竺可楨愛才，討得戰(zhàn)區(qū)長官的一紙?zhí)貏e通行證，方才免去此苦。

浙大師生經(jīng)過2600多公里的長途跋涉，到達(dá)貴州遵義附近的湄潭，建立了臨時(shí)校舍。當(dāng)時(shí)的生活十分困苦，蘇步青出世不久的兒子因營養(yǎng)不良夭折了。手捧著兒子的尸體，米子傷心不已，但日本婦女堅(jiān)毅的品質(zhì)讓她沒有發(fā)出一句抱怨。當(dāng)時(shí)蘇步青身為數(shù)學(xué)系主任，但連一件完好的衣服也沒有，經(jīng)常穿著一身滿是補(bǔ)丁的衣服上講臺(tái)。當(dāng)他在黑板上畫幾何圖形時(shí)，學(xué)生們對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn):“看，蘇先生衣服上的三角形、梯形、正方形，樣樣俱全，還有螺旋曲線!”這事讓米子知道了，她覺得自己沒有盡到一個(gè)妻子應(yīng)盡的職責(zé)，于是就把外婆送給自己作結(jié)婚紀(jì)念的玉墜子當(dāng)了，給蘇步青添了一件新衣服。蘇步青驚訝不已:“你怎么能為了我的衣服，當(dāng)?shù)裟敲促F重的東西?快贖回來!”米子卻甜甜地笑了:“我不想讓我的丈夫受到任何委屈?！睂W(xué)校剛安頓好沒多久，就趕上考試、作答辯報(bào)告。一天夜里，一個(gè)叫熊全治的學(xué)生匆匆來到蘇步青家，他是怕第二天研討班的報(bào)告過不了關(guān)特來請(qǐng)教的。蘇步青聽了不滿地說:“你這么臨時(shí)抱佛腳，還能有個(gè)好?”熊全治臉漲得通紅，米子聽到聲音，趕緊披了件衣服出來解圍。經(jīng)過蘇步青指點(diǎn)，熊全治回到宿舍忙了一個(gè)通宵，第二天論文總算過了關(guān)。熊全治后來到美國成了名教授，40多年后他回國探望蘇老，深情地說:“當(dāng)年多虧先生一頓痛罵?！彼伯惓８屑つ菚r(shí)米子的善良解圍:“否則我還真不知道怎么邁出那個(gè)門呢!”

1982年，米子因長年積勞，終于臥床不起了。蘇步青每天下午4時(shí)30分就趕到醫(yī)院，隨侍左右，精心看護(hù)。1986年5月，松本米子靜靜地離開了人世，享年81歲。她臨死前最大的愿望，就是要蘇步青不要傷心，要好好地活下去。夫人亡故后，蘇步青把夫人的照片時(shí)刻帶在身邊，意味深長地說:“我深深地體味著‘活在心中’這句話。就似我的妻子仍和我一起在庭園里散步，一起在講壇上講課，一起出席會(huì)議……”，百歲老人蘇步青就是在對(duì)亡妻的這種懷念之中，走完了生命的最后一段歷程。