總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學(xué)所得，提高記憶和掌握知識的能力。在總結(jié)中，可以引用一些具體的例子來豐富內(nèi)容，增加說服力。范文中的總結(jié)內(nèi)容經(jīng)過作者精心編排和整理，有一定的可讀性和吸引力。

愛與幸福論文篇一

而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。

對嗜財如命的葛朗臺來說，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多么的可悲。

許多時候，人們往往對自己的幸?？床坏?，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

當中國的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜，金榜題名時”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉后的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎?我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福呢?杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是杜甫認為的幸福?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！弊杂勺栽诘男腋Ｊ抢畎椎娜松鷮懻?。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財富，不是受人矚目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。

一份有自己聲音的幸福。

愛與幸福論文篇二

幸福是什么？無數(shù)的人要說不知道，老師的幸福有事什么呢？無數(shù)的人會說是老師吧！老師的幸福應(yīng)該是在課前精心的準備教案在第二天為學(xué)生上好一節(jié)課，是通過自己的教學(xué)看到了許多的學(xué)生升入高一級的學(xué)校就讀，是看到最差的學(xué)生都有不同程度的提高；是調(diào)皮的孩子在自己的教導(dǎo)下變好了進步了。

老師的工資買不起車也買不起房，所以老師的幸福就不是有房子和車子。而是學(xué)生。在我們的教學(xué)身涯中對于老師而言，最痛苦的是在課堂上沒有精心的準備讓學(xué)生乏味而導(dǎo)致學(xué)生的昏昏欲睡，一次考試下來許多的學(xué)生不及格，差幾分而未達線的失落這些都是我們老師不愿意的吧！

老師都被認為是一種最沒有自我的職業(yè)，在我們的山區(qū)是不被人尊重的，每一位合格的老師都是活在學(xué)生的喜怒哀樂之中。而不是活在別人的評價之中的，如果那樣的話你會很累的啊！，如果你想要吃得好穿得好錢賺得多的話就別當老師了，老師的工資養(yǎng)家服口都難?。≡谖覀兊纳絽^(qū)老師的感慨是吃不飽餓不死的人就是老師。但是我們作為新時代的老師來說：老師就得讓“學(xué)生喜歡你、崇拜你，家長信任、感激你，同事敬重、佩服你，領(lǐng)導(dǎo)欣賞、肯定你，社會認可、贊賞你。這些就是我們老師的幸福啊。

做一個教師不難，難的就是你在自己的教學(xué)的過程中找到幸福。把教育學(xué)生當作理想來追求，用人生的激情來點燃學(xué)生的希望之燈，用教育的理想來打造我們心中的理想教育，用理想的教育來實現(xiàn)自己人生的理想。

教師的幸福，在于知識的更新和精神的富足；應(yīng)該擁有一顆通融、豁達、寬敞明亮心；在于能夠欣賞生活和欣賞你的學(xué)生，懂得享受生活。作為教師，我們不能停留在做蠟燭上，做奶牛、做粉筆等。我們要做河水，讓學(xué)生得到在流動的在更新的東西。只有這樣，我們的靈魂會使課堂煥發(fā)出光彩，會使年輕的心靈不再戰(zhàn)栗，得到升華。

一個好的老師應(yīng)有“一個好的身體，一個幸福的家庭，一班優(yōu)秀的學(xué)生”。這就是教師的幸福！

如何做一個在領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長、乃至自己心目中都認為優(yōu)秀的老師，那就是腳踏實地一步一個腳印地干好自己的，工作，才能在教育的天地下站住腳跟。努力吧，幸福就在你我的眼前！

愛與幸福論文篇三

你幸福嗎?近期，央視記者街頭隨機采訪的這一問，問出了諸多民情世相，各種不同的回答和見解也給人啟示、引人思考。

老實說，如果街頭的受訪者是我，這問題我確實不知道該怎么答。

幸福是什么、到底在哪里?它可曾來敲我們的門?

經(jīng)典給幸福所做定義是心理欲望得到滿足時的狀態(tài)。人天經(jīng)地義都會有欲望，人因際遇境況的差異和喜好境界的不同，欲望自然也各異，坐在自行車后面笑和在寶馬車里哭到底哪個幸福，恐怕難有標準的答案;欲望又分長遠和即時，所以各人得到滿足的情況就理當千差又萬別了。

由此，我想起了一件小事：

幾年前初冬一個下午，妻在街上辦完事等我，下班后我們溜達著去一條小街上以前去過的那家小飯館吃飯。冬日天黑得早，空中飄著若霧的微雨，街上的店鋪已閃亮起氤氳燈光。我們坐在靠窗的桌前，懷舊吃飯看街景。這時，鄰座的桌上坐上了三個男人，一個約近五十歲，另兩個都是二十歲出頭，從衣著和安全帽電錘類工具看，應(yīng)該是進城的建筑工地安裝工吧。三人要了幾樣簡單的菜喝啤酒，漸漸引起我們注意的是他們不時碰瓶相敬后那盡量壓低著但顯然是發(fā)自內(nèi)心的說笑聲，雖聽不清在說什么，但他們臉上洋溢著樂和無邪的笑意，眉飛色舞中透露著推心置腹的誠懇，時不時陽光的笑聲顯然是發(fā)自內(nèi)心深處的純真。有些凄冷的冬夜，看著淡紅燈罩光暈下溫馨而忘我陶醉的畫面，我們被感染和感動。我說真想?yún)⒓拥剿麄冎?，妻便要去買點酒菜做準備，我想了想說，算了，真不忍心叨擾了那醉人的和諧。

幾年過去了，我和妻常憶及那晚的場景和感觸。三位農(nóng)民工兄弟離家在外，他們干的活一定比我們苦，他們掙的錢不一定有我們多，那天的場面也許是他們生活態(tài)度的常態(tài)、也許只是偶遇喜樂一時的開心，但他們其樂融融洋溢的幸福感卻溫暖了自己，也感染和溫暖了環(huán)境，為我們所向往。

人生就是追求創(chuàng)造和享受幸福，關(guān)鍵是我們的心理欲望要清楚合理實在，并能為實現(xiàn)它而投入真正的戰(zhàn)斗。為謀求生存發(fā)展境界提升的幸福，我們往往要付出痛苦的艱辛和忍耐;幸福其實也挺簡單，只要知道滿足就會有幸福感，就會增加對生活的熱愛，就會激發(fā)我們努力把握今天，做好現(xiàn)在以擁有未來。人生的歷程就是苦痛和滿足相交織，有時候過程與結(jié)果同樣的精彩。

天之驕子也會有困厄之時逼仄之處，命運多舛者也會有哪怕是轉(zhuǎn)瞬即逝的滿足。從容面對人生，常懷感恩之心，不要漠視了哪怕是微小的滿足，知足者常樂。沒有幸福感的人生，未免太蒼白。

想著長遠，活好今天，希望前方是幸福在召喚。

愛與幸福論文篇四

當我仰望燦爛的星空，用冷靜搜索喧囂的人生，用激動開啟思想的大門，我不禁想：有時候，應(yīng)該學(xué)會放棄，因為放棄也是一種幸福。

“抱守殘缺”是茍木者額頭丑陋的皺紋；而“果斷放棄”豁達者嘴邊甜甜的酒窩兒，跟隨著甜甜的幸福。

放棄是一種幸福。唯有放棄了溫暖宜人的春天，你才能擁抱碩果累累的金秋；唯有放棄了童稚和無知，你放能擁有成熟和睿智；唯有放棄小橋流水，你才能游進浩瀚大海。

學(xué)會放棄，不要用奢求的碎石填補不盡完美的人生大廈，以免使它傷痕累累。

人生的小舟若負載太多，就容易在風(fēng)雨中傾翻。這時，你必須放棄多余的包袱，去攀登勝利的高峰。

俄國詩人普希金在詩中寫道：“一切都是暫時的，一切都會消失。讓失去變?yōu)榭蓯?。”顯然，有是失去不是損失，而很可能是一種奉獻；有時失去不是憂傷；恰恰就是快樂。我們承認“不要輕言放棄”，但我們更崇尚在不斷追求中果斷地有所放棄。讓我們學(xué)著選擇放棄，因為放棄也是一種幸福。

愛與幸福論文篇五

我愿意永遠擁有快樂、喜興、簡單所組成的魔力，它們將掌握著我一生的命脈。

于是，在它們的合力面前，所有的苦難，都是換了裝的幸福，是為了考驗我的幸福感。

看過一個紀實報道，接到舉報電話的電視臺記者來到一個殘破的屋子前，費力的將窗戶從外面摳出一個孔洞，將攝像機的鏡頭順進去。鏡頭最早捕捉了一大片耀目的血跡，點點血跡干結(jié)在土地上，血跡一直延伸到一張殘破的八仙桌前，積滿灰塵的桌子邊一個5、6歲的小女孩朝攝像機的方向張望，那眼神不是驚奇慌亂，是淡漠無情的看著。她的小手放在嘴邊，她的大腿部分的褲子都爛掉了，褲子上有整齊或不整齊的撕痕，破裂的布面上血跡斑斑，她光著的一雙小腳丫，黑漆漆的，看不清是什么，只是她走開后的地方，會有一個小小的血腳印。在邊，攝影的記者在憤怒中掉轉(zhuǎn)了頭，擦著忍不住的淚，女記者順便湊了上去。她看著小女孩已經(jīng)來到了床邊，在用不規(guī)則的磚頭支起的一張木板上，一個2、3歲模樣的小男孩縮在板結(jié)成黑色的被子里，小腳丫露在外面，纏著布條，布條上的醬紫色很刺眼……女記者心疼的叫，孩子，孩子，告訴阿姨，你們痛不痛？兩個孩子順著聲音將頭朝向了她，無聲，無視，看不清的答案，女記者只好喊道，孩子，你們痛不痛？無論多大的聲音，兩個孩子依舊做自己的事情，他們轉(zhuǎn)過頭去，不再看攝像機。男記者們終于忍無可忍，在沒有等到孩子的父親回來時，砸開了鐵鎖。孩子們并沒有投來擁抱，還掙脫開所有善意的眼神和懷抱，躲在那張八仙桌下。女記者傷心的眼淚一直流，當孩子的父親出現(xiàn)時，忍不住將采訪的話筒扔向了他。當這個窩囊的男人一再敘述自己是因為孩子的母親跑了，而不得不這樣發(fā)泄無法遏制的憤怒時，他用了錐子、竹簽，刺入了孩子們幼嫩的身體，一直到孩子們在鮮血淋漓中都不會哭叫了，這又更刺激他更殘忍的用那些東西刺入孩子們更幼嫩的部位……傷害，在最親最親的人之間，一直到彼此都認為痛是一種應(yīng)該，它是生命的一部分，可憐的孩子們?nèi)绱说慕邮芰送吹纳鐣?，這就是它們眼里生存的內(nèi)容。

黃連很苦，沒有嘗過，多是在藥里要它做那個要人苦的惡人。純凈的咖啡是苦的也是單薄的，人們習(xí)慣了用奶調(diào)成粘稠，用糖中和掉苦味。我卻由于厭惡這種混合在一起的東西的那種不清爽的感覺，拒絕用奶和糖來調(diào)味，一味的喝著既苦又稀薄的咖啡，喝著喝著便也覺得極為的美味，便一直也沒有放棄不喝的打算。于是，這苦不但是有益的也是可以習(xí)慣甚至是可以喜歡的。

我其實是害怕黑夜的，源于我小時候走失，看著黑夜來臨時，一點點喪失掉的堅強；以至在多年工作后，每逢下班的時候，路上會有我一邊慌張的看天一邊往家趕的影子。我便要這樣的害怕下去么？我強迫自己一個人的時候在黑夜里、在周圍都安靜下來后，閉上眼睛，想象窗外的景象。先是黑漆漆的天，然后會有星星會有月亮?xí)袎嬄涞牧餍牵贿€有那些樹影，不是為嚇我而來，它們在那里是告訴我方向，我的家，我的心都在何方，告訴我生命的另一種氣息。于是，我會真的去看，看那些心里的夜與真實的夜有什么不同，看著看著，竟也覺得真的很美，這樣的黑夜里也有光亮。只是偶爾會覺得單調(diào)，便也渴望聲音，那些夏天樹上的蟬鳴，春天樹木的拔節(jié)聲，秋雨敲窗的滴答聲，還有冬雪飄落的太輕、太輕的聲音……，唯有冬才這樣的靜悄悄，冬，會不會有一些更溫暖的內(nèi)容？于是，很多年的冬，我會披著披肩，依舊裹緊我慣性的會冰涼的腳丫，坐在這里，敲打鍵盤，用一堆的文字取暖。

苦，是人生一味，如若味覺正常，每個人都會有體會?？嗟某潭冗€決定于人的敏感度，有的人感覺到的苦多些，有的人感覺到的苦少些，苦不會因為你的味覺敏感而少給你，也不會因為你沒有味覺而多給你?？嗑蛿[在那里，每個人必須來品味?？啵绻麩o法回避，那就只好適應(yīng)，從苦出發(fā)，苦會越來越淡，即使不一定是甜，但是，我們總不會更苦。

不加在自己身上的擔(dān)子，不會知道有多沉，不是自己面對的問題，不知道它有多難。圣經(jīng)上教告世人，人在世是受難的，因為人此身必須用來贖罪。有個測試，將一些人聚集在一起，要大家說說幸福的`事，大家說出來寥寥；再要大家說痛苦的事，難以想象的熱烈。人們好像內(nèi)心更重視苦難，諸如早上遲到5分鐘被罰款5元、諸如孩子被老師批評了，等等?？赡切┤瞬⒉粫?，遲到了5分鐘，我是用來等待綠燈的信號，讓我的生命安全；孩子被批評了那是一種他必須承擔(dān)的錯失，是為了能夠改過……人們看待事情，就像是夏天習(xí)慣了站在陽光的背面，拒絕著透過來的陽光的氣息，即使陽光那么豪爽的不介意你表現(xiàn)它。

這些小事的難，還是易于瓦解的，因為，明天新意會的難會替代今天的。而有些難會一直貫穿在生命的追逐中，諸如男人的事業(yè)?？催^克爾凱郭爾的一則寓言，是說兩個畫家。一個畫家說，這世界上找不到一個完美的面孔值得畫，每一張面孔都有瑕疵，所有追尋都是徒勞的；一個畫家說，我沒游歷過世界，但我在我自己小圈子里都會發(fā)現(xiàn)他們中總有一面是偉大的，任何一個面孔都不會微不足道或一無是處。事業(yè)的追逐，在于你走過的每一步，在于你每一步是否都踏踏實實，是否都是那種你覺得即使是失敗也值得你肯定認真擔(dān)起絕不躲避推卸的對待方式，而不是因為你轉(zhuǎn)移了所有視線然后自己評價自己成功的掩耳盜鈴的行為。過于高的追求，顯然使我們失去了享受成功和幸福的機遇，特別是對當前勉強為境遇的棲身場所，更是心懷漠視甚至敵意，這樣的人又豈會認為人生不難？一顆平淡滿足的心，一路走不停關(guān)注每個腳印的人，才是輕松的，所有別人眼中的難在他們心中都會不求自解。

愛與幸福論文篇六

摘要：隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，法律的完善日益體現(xiàn)人性化和道德性。道德和法律的關(guān)系在新時期下又有了進一步的解釋和完善。同時，法律和道德的密不可分性又反過來有助于提高人們對生活的幸福體驗，即所謂的幸福感在法和理的間隙最近偶那個得到看更好的提高。作為新時期下的大學(xué)生，要帶頭學(xué)法、懂法、守法，在道德和法律的世界中尋找幸福。

關(guān)鍵詞：法律道德幸福感大學(xué)生。

正文：隨著改革開放的進一步深化和繼續(xù)，我國的經(jīng)濟發(fā)展以大幅度比例逐年提高，社會各個層面也在不斷的完善和提高中。從社會學(xué)角度來看，我國正在加快融入法制社會。這對置身在未來社會中的每一個人，是無法擺脫法律而生存的。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建和加入wto，所有市場主體都得遵循統(tǒng)一的規(guī)則或制度，在這種高度規(guī)則化的社會里，“法制手段”將越來越廣泛地運用于我們的現(xiàn)實社會關(guān)系中。這意味著，從個體人的日常生活行為到豐功偉業(yè)之創(chuàng)造，均離不開一定的法律知識或法律技能。當我們以審思發(fā)展和關(guān)切生活的態(tài)度來判斷實踐視域時，自然會發(fā)現(xiàn)，必備的法律素養(yǎng)，已成為現(xiàn)代市民特別是青年學(xué)生們立足社會的不可或缺的基本要件。

首先讓我們來看看關(guān)于道德和法律的關(guān)系。法律和道德的關(guān)系是一個值得人們不斷探討和研究的問題。早在古代奴隸制的希臘，畢達哥拉斯、赫拉克利特等人就提出要由少數(shù)有德性的賢人來治理國家?！杜＝蚍芍改稀芬粫袑Φ赖率侨绱硕x的“道德和倫理與慣例、社會習(xí)俗、法律、習(xí)慣和輿論的含義是重疊的，一般說來人們可以說，道德是社會所接受的和生活于社會中的階層所接受的行為準則……法律總的說來是確證并強化社會普遍接受的道德行為；在這個社會中，法律控制并否證和懲罰被認為是不道德的行為……法律和所承認的道德之間并不是完全符合一致的，所謂道德并不是一部分法律條文或原則性法規(guī)，但它畢竟是描繪良心和社會控制良好行為的力量的一種名稱，有時它是與自然法同義的”?？梢姡刹皇怯蓢抑贫ǖ?，是自然形成的人與人之間的或者人與社會之間的關(guān)系準則。而，法律和道德是兩個層次上的東西，法律屬于制度上的范疇，但是道德卻是社會意識形態(tài)上的范疇。從唯物的角度上看，道德根源于一定的社會物質(zhì)條件，即所謂的物質(zhì)決定意識的原理。恩格斯說過：“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物。而社會直到現(xiàn)在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德。”這表明道德是基于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在階級社會中的道德具有階級性。

但是，法律和道德又是相互聯(lián)系密不可分的。它們都是為一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，法律是傳播道德的有效途徑，而道德是法律的評價標準和推動動力，是法律的有益補充。沒有道德的法律是冷冰冰的束縛，它只會規(guī)定各種人類改做的和不該做的事情，并且對犯錯的人依法進行法律的制裁，這樣的法律注定是不會被人民接受和認同的，注定會被人民所推翻。同樣，只有道德的法律是不完整的，它失去了法律所該有的最原始的意義，對任何人不構(gòu)成警醒和約束，因而國家也就無法依法治理好它的人民。所以，真正的法律不是完全撇開了道德的范疇，它以道德為依據(jù)，并且用法的手段來提高人們對道德的認識。這樣，法律和道德也就可以做到相輔相成了。

然而一個成功的人不僅要具備良好的道德素養(yǎng)，同時也要有相當多的法律意識。沒有法律的約束力，一個人的道德素養(yǎng)無法真正得到實現(xiàn)。只有心中有法的存在，人們在做人行事方面才會有所顧忌，才不會越過法律的界限做出不合法的事情。

現(xiàn)代社會的法律也正朝著人性化的一面發(fā)展和完善，法律再不是過去的只講道理不看事情的'真相。正是因為法律的道德性，人們的幸福感日益增加。再大力倡導(dǎo)全面建設(shè)小康社會的今天，物質(zhì)條件的改善雖然帶來了很多的新鮮事物，但同時也出現(xiàn)了許多新的社會問題，人們的幸福感反而日漸減少，再日常生活中，人們要擔(dān)心的事情太多，搶劫、偷竊現(xiàn)象屢見不鮮，有的人甚至患上了恐懼癥。這在一定程度上就要求國家對有關(guān)法律的完善。

前不久看的一部電視劇《我的青春誰做主》中，主人公在十年前犯了法，但他因為害怕受到法律的制裁而隱瞞真相十年。十年后，他再也無法忍受良心的譴責(zé)和不安主動向警方自首，本以為等待他的是無盡的牢獄之災(zāi)，但是他卻最終因為證據(jù)不足而被釋放。這個案列不是告訴我們法律的不公平性，而恰恰是從側(cè)面告訴我們法律的人性化。他是犯罪了，雖然他沒有受到法律的制裁，但在這十年中，他所受的痛苦和煎熬遠超過與法律帶來的。他受到來自自己的和社會各方的道德譴責(zé)，在這個層面上，他已經(jīng)經(jīng)歷了自己的“牢獄之災(zāi)”。在這個事件中，法律的人性化和道德性體現(xiàn)的完美無暇。正像劇中的人所說，現(xiàn)在的法律也是講理的，這正體現(xiàn)了新時期下關(guān)于構(gòu)建和諧社會的主題和要求。法律的底線是道德的自我約束，或許正是因為有些人們的道德自我約束力不夠才要求有一種強制力的誕生來調(diào)解社會的矛盾，而法律就恰好扮演了這樣子的一個強制力的角色。因而法律也就顯得神圣而不可侵犯，在某種程度上甚至稱成為了一種信仰。就我個人而言，法律應(yīng)當成為一種信仰?！耙粋€社會公眾對法律的信仰生成相當重要，它是一個國家法治化的關(guān)鍵性要素。正因為如此，伯爾曼的至理名言‘法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)’才會廣為流傳，成為所有崇尚法治的人們確信的一條真理性原則?！?/p>

有了法律和道德的雙重保障，幸福感便也會迅速上升。有了法和德相互作用，社會才有可能出現(xiàn)家家晚上不用閉門的和諧現(xiàn)象。在法律的人性化的旗幟下，人們更確定了社會主義旗幟的正確性，才會對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)充滿信心。當人們致力于建設(shè)一個屬于自己的美好時代，無論做什么都是有意義的，是可以感到幸福的。幸福的定義是什么？不是說一定要生活富裕了，手里有錢了，我們所講的幸福要上升到精神層面。幸福就是人們的心理得到了滿足，人們對生活充滿希望和憧憬，至少他有動力去為了美好的未來去奮斗，這就是幸福了。

最后來說說關(guān)于大學(xué)生所要擔(dān)負的關(guān)于法律責(zé)任和道德義務(wù)。毫無疑問，大學(xué)生是我們國家未來的棟梁，中國的未來還要靠這一批特殊的人來創(chuàng)造。所以，作為大學(xué)生的我們肩上的膽子著實不輕。思想道德的修養(yǎng)當然是相當要緊，但這遠遠不夠，我們還必須要學(xué)習(xí)掌握更多的法律知識。在守法的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揚中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學(xué)法、懂法、守法，在法制的軌道上，做一個有著良好道德素養(yǎng)的人。

愛與幸福論文篇七

我是一個幸福的女孩子，在我身邊，有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的疼愛，有老師的關(guān)愛，還有最愛的姐姐的愛。

爸爸的愛。

記得有一次，我和爸爸帶一把傘出去散步，回來的時候，外面下著大雨，我和爸爸共傘，可是，傘太小了，不夠兩個人。爸爸把傘往我這邊靠，絲毫沒有注意自己的衣服。到家以后，我一看，爸爸的衣服全被雨水淋濕了，可我的衣服一點都沒有濕。我說：“爸爸，你怎么淋濕啦?”爸爸說：“雨太大，擔(dān)心崽崽淋濕，所以你打得多呀!”我聽了，心里很難受，想到爸爸多么愛我呀!由于我答應(yīng)了爸爸不能隨便哭，所以只好憋住了。

媽媽的愛。

媽媽每天送我上學(xué)，回家，送我上學(xué)的過程中，我們一起說話，開開心心的，高高興興的。媽媽每天都給我仔細地檢查作業(yè)。媽媽是老師，還要看別人的作業(yè)，累得頭昏眼花。我真想幫一幫媽媽呀!可是我才三年級，不會看六年級的題目，所以幫不了她。等以后媽媽教小學(xué)一年級，我就可以幫媽媽了。那樣，媽媽就不會太忙了!

爺爺奶奶的愛。

爺爺、奶奶每天要打掃衛(wèi)生，做飯，很辛苦!我每天回到家的時候，遠遠就能聞到香味，這準是奶奶在做飯!每天都有可口的飯菜等著我。如果沒有我喜歡吃的菜，奶奶就下個蛋湯，總要有我最喜歡吃的菜。每天，家里都是干干凈凈的，第被掃過，被拖過，桌子被清理過，廁所也打掃得一塵不染。這都是爺爺奶奶做的，你看他們累不累?對了，奶奶的身體還不是很好，有高血壓，經(jīng)常不舒服，可是，她每天無微不至地照顧我，總不說一聲累。她每天都叫我“乖孫孫”，讓我感到很開心，很幸福!

老師、姐姐的愛。

我們劉老師每天教我們知識，關(guān)心我們的生活，一心一意的為我們好。劉老師希望我們長大以后有出息，成為一個對社會有用的人。我還有親人的愛，有一次我去放風(fēng)箏，一不小心，風(fēng)箏被掛在樹枝上。姐姐小心翼翼地爬上樹，松開繩子，幫我把風(fēng)箏取下來。我對姐姐說：“你太好了，謝謝你!”姐姐說：“不用謝，誰叫你是我妹妹呢?”平時有好吃的，姐姐一定會和我分享，出去玩，她也總會保護我。

在成長的道路上，有這么多人的愛，我真是個幸福的孩子!

愛與幸福論文篇八

幸福是什么？千百年來莫衷一是。

有人認為幸福就是擁有萬貫家財。煙草大王杜克的女兒朵麗，一生下來便得到父親一億美元的遺產(chǎn)，可她一生卻郁郁寡歡，在遭受三次不幸婚姻后，含恨死去，可見金錢并不意味真幸福。

有人認為幸福就是功成名就。臺灣女作家三毛在作品風(fēng)靡東南亞時，卻撒手西去?？梢姽γ摬⒉灰馕吨腋?。

有人認為幸福就是位尊權(quán)貴。然而，生活在封建社會的龍子龍孫們并沒有幸福，可見位尊權(quán)貴并不意味著幸福。

那幸福是什么呢？幸福又在哪里呢？

我認為幸福很簡單，只要善于發(fā)現(xiàn)幸福，心存幸福，那就是最大的幸福。

幸福是經(jīng)歷失敗之后，老師的一句話語：“失敗是成功之母，這次失敗了還有下一次，老師相信你?！?/p>

幸福是依偎在母親溫暖的懷抱時，不舍得離去，聽著母親說：“你真是一個永遠也長不大的孩子?！蓖赣H那斑白的鬢角，想起母親為我所做的一切。

幸福是歷盡千辛萬苦，獲得成功之后，老師的一聲夸獎，朋友的一聲祝福。

愛與幸福論文篇九

幸福，是寂靜黑暗中的一道曙光，刺眼卻令人欣慰；幸福，是荒涼沙漠里的一片綠洲，難尋卻令人欣喜；幸福，是沉寂冬天里的一輪太陽，稀有卻令人溫暖……幸福，平凡而又常見。其實我們都與幸福為鄰，你在右邊，幸福在左邊，那么面帶微笑讓幸福來敲門吧。

讓幸福來敲門，就應(yīng)活在當下。起初我并不能理解什么是“活在當下”，我們隨時間一起成長，本身便存在于這個時代，何來“當下”一說？于是我便開始譏誚造詞者的愚拙?？珊髞聿胖涝瓉碜约河掴g了。記得臨近中考的那一個月，我總是不能全身心地投入備考之中，作為班上的“種子選手”卻還總是一副悠然形象。班主任急了，將我叫到辦公室，語重心長地說了一番話，而給我印象頗深的就是那四個字——活在當下。她向我通俗地詮釋了成語的意思，我才明白原是指努力把握時間，在每一天里都活得有意義。我幡然醒悟，自愧不如，此后抓緊每分每秒有序備考。雖然后來以一分之差沒有進入重點中學(xué)，但是我卻由此懂得了活在當下，那一段時日是我中學(xué)期間活得最充實的日子，我體會到了幸福的感覺，它輕輕叩響了我的心門。

讓幸福來敲門，就應(yīng)活得有追求?！吨袊寐曇簟吩谌ツ晔罴傧破鹆艘徊◤姾返囊魳窡幔芏嗖莞錾淼牡珣延幸魳穳舻娜硕枷蛴^眾們詮釋了音樂的魅力?；蛟S他們并不富有，亦或許他們身有殘疾，但這一切都并不能阻斷他們的追求之路。令我印象最深的是一位名叫張玉霞的臺灣盲人歌者，其聲音酷似鄧麗君。身體上的殘疾并沒有打倒她，為了生計，也是源于一份熱愛，她在臺灣最繁華的街頭賣藝，漸漸地小有名氣。當導(dǎo)師問到：“你覺得辛苦嗎？”的時候，她和著羞澀的笑說：“我覺得我能唱歌給大家聽，這是一件幸福的事?！蹦且豢?，場上的觀眾給了她最感動的掌聲。是的，對生活懷有一份追求，幸福便會來叩響你的.心門。

讓幸福來敲門，就應(yīng)活得更真切。在物欲橫流的現(xiàn)代社會，人們往往帶著面具生活，躲在虛偽的假象背后生活難道不累嗎？當然累?？墒巧鐣乾F(xiàn)實的，既然改變不了客觀條件，那就改造主觀世界吧！撕掉虛偽，活得真切才是得到幸福的好方法。不需要炫富、不需要“拼爹”，只需要簡單地打個招呼，或是寫封信給多年未見的好朋友……都是小幸福。社會太繁雜，我們不必活得太累，畢竟平平淡淡才是真，真真切切才是福。

愛與幸福論文篇十

幸福非常簡單。生病了，受傷了，家人朋友的那一句句關(guān)愛就是幸福；放假了，和親朋好友一起去野炊、郊游，那也是一種幸福……幸福的事情其實比比皆是，而且呀，它就在我們的身邊！幸福離不開一顆善于感悟的心靈！

我很榮幸能被爸爸媽媽帶到這個世界上來，因為，這個世界帶給了我無限的快樂與幸福，這種幸福從我生下來就開始了。

記得那還是幾年前，在深圳時因為太調(diào)皮而發(fā)生的一個小故事……

那天剛吃完中午飯，我硬要拉著婆婆陪我出去散步，婆婆非常喜歡我，疼愛我，所以就答應(yīng)了。我們正在花園里玩耍時，婆婆卻遇上了一位老朋友，于是她們閑聊了起來，似乎就把我給忘了，不管我了！

我只好一會兒追追蝴蝶，一會抓抓蚯蚓，哈哈，呵呵，真好玩！“哇！”我突然看到了一朵很漂亮的小花，立馬彎腰伸手去摘，就沒有注意到旁邊有個鐵凳子，我“嘭”的一聲撞在了鐵凳子上，一下子痛了起來，坐在地上大哭“哇——哇——”，鮮血順著我的額頭流了下來，婆婆看見嚇壞了，急忙跑過來，把我抱起就往家跑。

回到家，媽媽看我滿臉是血，趕緊叫醒了整夜加班正在午睡的爸爸，爸爸看到我這個樣子，心里無比焦急，衣服也不換，急忙下樓去開車，媽媽抱著我緊跟著往樓下跑，婆婆也心懷愧疚地跟了下去。

上了車，爸爸一言不發(fā)，一路闖著紅燈急駛，媽媽用紗布輕捂著我的傷口，婆婆則焦急的看著我，我見大家的臉色一陣青一陣白的，看起來好可怕，我哭得更厲害了！

媽媽問：“要多久才能愈合呀？”

爸爸又問：“以后會留下疤痕嗎？”

護士姐姐忙解釋道：“小孩子的傷口愈合很快，不用擔(dān)心！傷口較深，以后可能會留下小小的印記，但是應(yīng)該無大礙?！?/p>

我看到一家人的表情終于放松下來，我也咯咯地笑了起來，傷口似乎也沒那么疼了，我們一行人回到了家。

看，我生活在一個多么幸福的家庭啊！

僅僅一個小傷口，一家人都圍著我團團轉(zhuǎn)。在我遇到困難時，家人為我遮風(fēng)擋雨。這件小事，讓我明白了一個道理：無論何時還是何地，只要我們心里有幸福感，幸福就會來到我們身邊。

請相信我，幸福伴隨著我們。幸福是公正的，它伴隨著我，也伴隨著你。讓我們用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用耳朵去聆聽，用心靈去感受生活中點點滴滴的幸福吧！

你們也像我一樣幸福嗎？讓我們一起來感受幸福吧！

愛與幸福論文篇十一

春日，早晨，陽光透過窗戶懶懶地潑酒過來。幸福的本真，究竟是什么？我迷茫地發(fā)呆。驀然，瞥見窗外幾只白蝶飛舞，我起身，尋著它們走向隔壁的小院。

“連英奶奶！”我在柵欄外朝里屋叫道。那位沐浴在陽光下戴著大號方框眼鏡的老人，本在認真縫補一雙舊得掉毛的黑手套，聽見我的叫喊，忙迎出來給我開門。

“喲，小頑童來了，我給你沏茶，等著！”她愛叫我小頑童，似乎還是不忘我幼時摘她的柿子呢。老人滿頭銀發(fā)，蓬松地系了一個發(fā)髻，八十多歲，大笑使得臉上溝渠般的皺紋更加可愛、慈祥。說畢，她踏著小碎步，緩緩移著身子，去廚房搗鼓起來。

我在小院看花。四月末，牡丹已謝，粉色花瓣灑了一地，留下盛大繁多的綠葉，遮住了滿園碧色，芍藥卻是開得正好，叢叢枝葉間盛放出巨大的花苞，齒輪似的花瓣重重疊疊，飽滿鮮艷；擺放著幾盆君子蘭，雖不全部開花，但開放的橙色骨朵則是盡顯清幽、雅致。還有小巧的夾竹桃，纖細的文竹，青翠欲滴的滴水觀音，蜿蜒而上的葡萄藤……我深知，連英奶奶是個愛花的人，自老伴去世，她便一人服侍這些小院的花兒，盡心盡意。

“小頑童，茶好了！”我走進里屋，這是舊時的裝潢，圓木桌，木凳，木式老床，靠墻的木架上整齊擺著許多舊時的書。見我目光停留，她應(yīng)道：“這書，我也時常翻翻呀。對了，小頑童，今天我數(shù)了一下，我的小院一共來了三個七只白蝶，還有啊，芍藥又開了兩朵……”她遞給我茶，瓷杯，畫著青色圖案，我聽她說道生活的瑣事，卻又是極其趣味的生活瑣事，很專心。

“你幸福嗎？”我突兀地打斷。

她停下手舞足蹈的手，看我一眼，目光甚是溫和，“我很幸福，小頑童。有花，有書，有茶，有家，有——回憶，這些，夠了?！?/p>

我不知該答什么，只是心被狠狠地觸過，下意識地抿了一口茶。我明白連英奶奶的話，饑荒、戰(zhàn)爭、大躍進、文革，她都經(jīng)歷過，而今沉淀下來，竟是對生活，對幸福的滿滿愛意！

茶入口，澀，卻是值得品味，這茶里，有連英奶奶的愛，寬容、樂觀、淡然和她快要遞出的幸福。我欲言又止，沒有對她說考試失利的事，她似乎明白，也沒有問。

原來，幸福可以是這樣！可像連英奶奶這般簡單、淡然、又濃厚！我恍然大悟：幸福，不在忙碌中，不在追趕中，在簡單的生活中。如今多少人感嘆幸福感缺失，優(yōu)異的成績、名次、地位，都不會讓人滿足，而這樣的一個遲暮的老人，教給我的不僅是對生命的感悟，同時是對幸福的另一種詮釋。

近午，陽光直直地灑在我們身上，鋪上一層明麗的溫度。我與連英奶奶靜靜地品茶，院中的白蝶快樂地飛舞。我明白，幸福，原來可以是這樣。