報(bào)告通常包括題目、摘要、目錄、正文、結(jié)論等部分，結(jié)構(gòu)清晰。編寫報(bào)告是一個(gè)需要耐心和細(xì)心的過程，需要多次反復(fù)修改和完善，從而提高報(bào)告的質(zhì)量和可讀性。即將展開的報(bào)告內(nèi)容將涵蓋多方面的研究和調(diào)查結(jié)果，讓我們一起來看看吧。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇一

根據(jù)團(tuán)市委要求，為及時(shí)準(zhǔn)確掌握我市高校學(xué)生返校后思想團(tuán)動(dòng)態(tài)，更好地發(fā)揮團(tuán)組織在服務(wù)青年學(xué)生、建設(shè)和諧校園方面的引導(dǎo)作用，有針對(duì)性地做好青年學(xué)生思想工作，我院在學(xué)院三個(gè)系部58個(gè)班級(jí)中以問卷形式對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行了調(diào)研，現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：

一、綜合基本情況。

本次調(diào)查于9月1日進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象選取了學(xué)院各年級(jí)不同系部、不同專業(yè)全日制高職學(xué)生，采取推薦和隨機(jī)結(jié)合的方式，共發(fā)放問卷500余份，回收有效問卷362份，有效回收率為72%。年級(jí)抽樣率為：一年級(jí)，二年級(jí)，三年級(jí)，政治面貌的抽樣分布率為：黨員占2%，團(tuán)員占87%、非團(tuán)員占11%。從學(xué)生回答卷面可見，學(xué)生對(duì)此次調(diào)查能認(rèn)真對(duì)待，調(diào)查結(jié)果具有比較高的可信度。學(xué)生對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)多數(shù)比較客觀，能夠理性地對(duì)待這些問題。

二、詳細(xì)調(diào)查情況。

大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)是我國實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，他們的思想動(dòng)態(tài)如何，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興：面對(duì)新形勢(shì)下大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)情況的特點(diǎn)，如何準(zhǔn)確地把握大學(xué)生思想政治工作面臨的新形勢(shì)，開拓新格局，對(duì)于提高高校思想政治工作的針對(duì)性，實(shí)效性和科學(xué)性具有十分重要的意義。

現(xiàn)將具體調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)如下：

會(huì)性競爭與比較，這就使得炫耀性消費(fèi)成為一種難以休止的金錢競賽，其結(jié)果是形成奢侈之風(fēng)，造成財(cái)富浪費(fèi)。炫富是很幼稚的行為，有出息的靠的不是家庭，而是自己的能力。一般含著金鑰匙出生的比窮苦的人來的幸運(yùn)，但沒什么值得炫耀，應(yīng)該更好的運(yùn)用這些資源幫助需要幫助的人。家境貧寒的學(xué)生很少加入到學(xué)生組織中，心理危機(jī)在“窮學(xué)生”身上蔓延，但貧窮不可能磨滅人們的志氣和意志，從校園里很多所謂‘窮學(xué)生’身上展現(xiàn)出的刻苦求學(xué)、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，確實(shí)能讓人感受到‘貧賤不能移’的人格力量。也許，貧寒，對(duì)于將來獲得成功的‘窮學(xué)生’來說恰是一筆財(cái)富。

(二)如何看待當(dāng)前社會(huì)上的貪腐現(xiàn)象?對(duì)于這個(gè)問題，認(rèn)為貪腐現(xiàn)象應(yīng)打擊42%，貪腐現(xiàn)象在每個(gè)國家都客觀存在，只希望能將人民的利益放在第一位12%，貪腐現(xiàn)象也是因人的貪戀14%。

從調(diào)查中可以反映出如今，大學(xué)生們對(duì)貪腐問題已有了較客觀的認(rèn)識(shí)，貪腐現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的必然產(chǎn)物，特別是在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，貪腐現(xiàn)象發(fā)生的驅(qū)動(dòng)力大于反腐的遏制力。對(duì)貨幣的崇拜，體制、法律制度的不完善、不健全，使貪腐現(xiàn)象處于高發(fā)時(shí)期，這是事物發(fā)展規(guī)律所決定的。縱觀世界發(fā)展的歷史，貪腐現(xiàn)象的發(fā)展都具有這一共性。英國在十八、十九世紀(jì)資本主義迅速發(fā)展的時(shí)期，二十世紀(jì)末在第三世界發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的初期，都是貪腐現(xiàn)象高發(fā)時(shí)期。所以，從這一點(diǎn)來說我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，消極貪腐現(xiàn)象存在有其必然性，并不是改革開放導(dǎo)致貪腐。列寧曾指出：貪腐收人賄賂這類貪腐現(xiàn)象，是舊社會(huì)遺留下來的人類社會(huì)的一種毒瘤。這種社會(huì)弊病，是任何政治上、軍事上的勝利都一時(shí)難以治愈的，它只能靠提高全民的文化素質(zhì)來解決。這里需要指出的是，貪腐的滋生蔓延有其不可避免的一面，但并不是說我們對(duì)貪腐現(xiàn)象就任其發(fā)展蔓延，而無能為力，束手無策。雖然我們不能改變事物發(fā)展的規(guī)律，但我們可以創(chuàng)造一定的條件，使事物向著積極的有利的方面發(fā)展，避免或限制其向消極方面發(fā)展。權(quán)力資本的惡性膨脹是貪腐現(xiàn)象的根源，要堅(jiān)決讓權(quán)力退出市場，黨政軍機(jī)構(gòu)停止經(jīng)商，實(shí)行公務(wù)員公開財(cái)產(chǎn)制，實(shí)名存款制，縮小人才的價(jià)值與價(jià)格的偏離，建立完善法律和反貪腐斗爭領(lǐng)導(dǎo)體制，加大執(zhí)法力度是反貪腐的關(guān)鍵。

(三)如何看待就業(yè)難的問題?對(duì)自己將來的就業(yè)有何期待和打算?認(rèn)為就業(yè)難主要在于自己的要求的占20%，就業(yè)較難，社會(huì)的競爭大，人才多，希望找到好工作，學(xué)好本事的占68%。

其實(shí)，所謂的就業(yè)難，一方面是因?yàn)楫?dāng)今人才多，社會(huì)競爭激烈，更多的原因還是意識(shí)上的誤區(qū).每個(gè)上大學(xué)的同學(xué)都肩負(fù)很多，家庭的期望，還有自己的未來.但是所期望的不會(huì)從天上掉下來，需要付出很多努力，也有付出很多努力的沒有得到所期望的。優(yōu)勝劣汰，強(qiáng)者生存，想要獲得成功只有不斷努力。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。隨著社會(huì)的發(fā)展，人才觀念的不斷更新，學(xué)歷、學(xué)位已不再是衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人具有的學(xué)歷、學(xué)位只能說明他相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不能代表他真正的能力。正如當(dāng)前所說：“學(xué)歷不代表能力，思想不說明行動(dòng)?！彼?，對(duì)大學(xué)生和其家長來說，應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)形勢(shì)，明確就業(yè)首先解決生存問題，而后才是在此基礎(chǔ)上事業(yè)的發(fā)展問題。另外，高校的人才培養(yǎng)也逐漸在與市場接軌，培養(yǎng)以市場為導(dǎo)向的符合社會(huì)發(fā)展需要的合格人才。目前，我國高校都進(jìn)行了不同程度的改革，也一定程度上適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)了大批受時(shí)常歡迎的優(yōu)秀畢業(yè)生，有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(四)如何看待民族團(tuán)結(jié)問題?

學(xué)生們普遍認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)是必須的，只有團(tuán)結(jié)起來，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展，國家才能富強(qiáng)。對(duì)于少數(shù)民族同胞的習(xí)俗，大家都能表示理解和尊重。30%的學(xué)生關(guān)心西藏、新疆問題。在大學(xué)校園中，少數(shù)民族的學(xué)生與漢族學(xué)生接觸較多，共同學(xué)習(xí)、共同生活，彼此了解，對(duì)于不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣都能接受，且同學(xué)情、師生情都較濃厚。因此，各民族學(xué)生在一起，普遍都能和睦相處。

時(shí)俱進(jìn)地開展學(xué)院團(tuán)的工作，努力使學(xué)院團(tuán)學(xué)工作在學(xué)生成長成才過程中發(fā)揮更大作用。

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大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇二

內(nèi)容摘要：小學(xué)階段，是學(xué)生道德觀念形成的重要階段，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育的大好時(shí)機(jī)。小學(xué)生思想單純，他們普遍為人忠厚誠實(shí)，做事講信用，是一個(gè)講文明、講道德的良好群體。但是，由于各種不良風(fēng)氣的影響，不少學(xué)生誠信道德觀陷入了一個(gè)迷茫區(qū)。我們調(diào)查小組就“誠信”這一主題，對(duì)部分低中高段小學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，在此基礎(chǔ)上分析了小學(xué)生誠信缺失的原因，針對(duì)存在的問題，采取必要的教育對(duì)策。

一、調(diào)查活動(dòng)的背景。

(一)社會(huì)方面。

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。但是，最近媒體上頻頻出現(xiàn)的一些不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象，這些社會(huì)的非誠信行為令學(xué)生還未形成的人生觀、價(jià)值觀造成混亂，這是影響青少年誠信意識(shí)形成的重要原因。

(二)家庭方面。

由于我校地處農(nóng)村，學(xué)生大多數(shù)為留守兒童，而留守兒童中又以爺爺奶奶帶居多。因此，在家庭教育中，爺爺奶奶過分保護(hù)，嬌寵溺愛，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍，孩子從小在這樣的環(huán)境中成長，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)誠實(shí)守信的意識(shí)非常淡薄。

(三)學(xué)校方面。

由于長期以來，學(xué)校教育表面喊的是素質(zhì)教育，實(shí)際抓的卻是應(yīng)試教育，對(duì)學(xué)生道德價(jià)值觀的教育、良好道德習(xí)慣、誠信意識(shí)的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視，并缺乏切實(shí)可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，如有的學(xué)生家庭作業(yè)未完成時(shí)，他們往往會(huì)說：“我把本子忘家里了”，而老師因?yàn)橐s時(shí)間上課，就只是簡單的批評(píng)幾句，并沒有耐心的去調(diào)查，去教育。久而久之學(xué)生便形成了在錯(cuò)誤面前不誠實(shí)，抱著能躲過老師的批評(píng)和處理的僥幸心理。

二、調(diào)查活動(dòng)的目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成講誠信的良好行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展;。

2、通過調(diào)查研究活動(dòng)，分析小學(xué)生誠信缺失的原因，研究提高小學(xué)生誠信意識(shí)的教育對(duì)策。

三、調(diào)查活動(dòng)的過程。

10月中旬——11月中旬，我們調(diào)查小組人員，對(duì)部分在校中高段小學(xué)生開展調(diào)查，共發(fā)放問卷100份，實(shí)際收回96份，無無效問卷，占總數(shù)的96%。為了能更好地了解同學(xué)們對(duì)“誠信”的認(rèn)識(shí)，我們還對(duì)接受問卷調(diào)查的同學(xué)進(jìn)行了面對(duì)面地交談。

(二)調(diào)查后的具體分析。

從調(diào)查情況來看，小學(xué)生誠信缺失的原因如下：

1、家庭原因的影響。

一部分家長只顧賺錢，對(duì)孩子全讓不顧。一部分家長只會(huì)把社會(huì)負(fù)面影響帶回來，“瞧瞧，小孩子扶摔跤的老奶奶，都被訛詐了，以后遇到摔跤的老人，可千萬不能扶啊”。一部分家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。也有的家長不會(huì)教育孩子，孩子做了錯(cuò)事主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，結(jié)果會(huì)被打一頓，而撒謊卻不會(huì)挨打，這樣孩子以后犯了錯(cuò)誤肯定要撒謊了。

2、學(xué)校方面的影響。

我國長期以來，德育在實(shí)踐中過于簡單化、缺乏實(shí)效性。在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面，思想品德課形同虛設(shè);語文課文中有一些誠信方面的好教材，但課文上過之后也就過去了，對(duì)學(xué)生靈魂的觸及不夠深刻，不夠持久;數(shù)學(xué)課堂上其實(shí)也有一些教育素材，但也沒有被好好利用?？傊瑢W(xué)校在誠信教育方面重視不夠。

3、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展，人們誠實(shí)守信的美德都被個(gè)人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對(duì)小學(xué)生的誠信造成負(fù)面影響。

四、調(diào)查后的思考與對(duì)策。

通過這次調(diào)查研究活動(dòng)，作為第一線教育工作者要有危機(jī)感和緊迫感，有必要對(duì)誠信教育進(jìn)行反思，針對(duì)存在的問題，分析原因，采取對(duì)策。只有教育好小學(xué)生，祖國未來才有希望。

(一)家庭方面，父母要樹立正確的榜樣。

1、利用家長會(huì)，向家長宣傳小學(xué)生誠信的重要性。一方面，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長在對(duì)學(xué)生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育，更應(yīng)是表里如一的示范作用。另一方面，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習(xí)慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應(yīng)目前日益激烈的競爭環(huán)境。

2、在研究過程中，多和家長溝通，以便及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)。

(二)教師方面，要以身作則、身正為范。

(三)學(xué)校方面。

1、正面教育，營造氛圍。

a、誠信每一天。

誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個(gè)誠信小故事，同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對(duì)性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對(duì)人生的重要作用，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動(dòng)性和自覺性。

b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。

在課堂教學(xué)的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進(jìn)行課堂教授的同時(shí)，把握好的教育素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

c、與課后誠信活動(dòng)整合。

理論的東西講的再多，學(xué)生也不見得會(huì)懂，要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等，該怎么處理就怎么處理，絕不能言而無信。

2、建立個(gè)人信用檔案。

給學(xué)生建立個(gè)人信用檔案是很有必要的，這種信用檔案包括為人處世、學(xué)習(xí)生活等多個(gè)方面。比如，小到舞弊、破壞公共設(shè)施、對(duì)師生不尊重，大到偷、拿、騙甚至暴力事件，都應(yīng)當(dāng)作為誠信檔案的內(nèi)容。

總之，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠信教育是十分重要的，引導(dǎo)小學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“民無信不立，事無信不成”的道理，從而形成良好的行為習(xí)慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中，提高小學(xué)生在面臨個(gè)人利益與誠信行為矛盾時(shí)的道德水平。

同學(xué)們：你們好!出于研究的需要，請(qǐng)大家?guī)兔卮鹣铝袉栴}。請(qǐng)注意，這不是考試，也不記分，也不需要寫姓名，我們將對(duì)你們的回答內(nèi)容絕對(duì)保密。因此，請(qǐng)大家在題目選項(xiàng)中選出最接近自己真實(shí)想法和真實(shí)行為的選項(xiàng)。

1、你父母對(duì)你的要求很嚴(yán)格嗎?()a、非常嚴(yán)格b、一般c、不嚴(yán)格。

2、如果你做錯(cuò)事了，你父母會(huì)罵你嗎?()a、不會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、經(jīng)常會(huì)。

3、你父母答應(yīng)你的事都做到了嗎?a、很少或從來沒有b、大部分c、基本上。

4、如果你做錯(cuò)事了，你父母會(huì)打你嗎?a、不會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、經(jīng)常會(huì)。

9、你有沒有在背后說過同學(xué)壞話嗎?a、從未b、偶爾c、經(jīng)常。

10、班上的同學(xué)平時(shí)會(huì)互相抄襲作業(yè)嗎?a、經(jīng)常會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、從不抄。

12、考試時(shí)，有一個(gè)好朋友想看一下你的答卷，你一般會(huì)：a、不給他看b、推說自。

己也不會(huì)做c、給他看。

17、在公交車上會(huì)不會(huì)讓座?a、經(jīng)常會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、從來沒有。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇三

親愛的朋友，很高興能在此相遇！歡迎您閱讀文檔大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告x篇，這篇文檔是由我們精心收集整理的新文檔。相信您通過閱讀這篇文檔，通過我們各位思想的碰撞，一定會(huì)激發(fā)出您寫作的動(dòng)力。還有，閣下能將此文檔加入收藏或者轉(zhuǎn)發(fā)出去，是我們莫大的榮幸，更是我們繼續(xù)前行的動(dòng)力。

現(xiàn)代大學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。為此作一個(gè)誠信問題調(diào)研，本文是大學(xué)生誠信問題的調(diào)研報(bào)告，歡迎閱讀。

調(diào)查中反映的問題x0%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，x00%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對(duì)誠信問題引起高度的關(guān)注。

面對(duì)大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢(shì)在必行?xx%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，xx%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對(duì)于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對(duì)誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢(shì)啊。

誠信是否影響就業(yè)?xx%認(rèn)為一定會(huì)，2x%認(rèn)為不一定，沒有。

－1－。

人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，xx%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，2x%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。

x、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源.在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢(shì)。

－2－。

被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào);從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢(shì)，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。

－3－。

－4－。

調(diào)查方式：問卷。

調(diào)查內(nèi)容：在校大學(xué)對(duì)社會(huì)誠信問題的調(diào)查問卷(詳見附錄)組織管理：小組長：何楊執(zhí)筆人：俞哲明楊丁俊結(jié)果分析：

現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對(duì)一個(gè)人的社會(huì)觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響，即對(duì)是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。

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法來實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會(huì)對(duì)他人或是集體帶來的危害。

就第x題的結(jié)果來看，幾乎x00%的同學(xué)選擇了不會(huì)。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。

值得注意的是第x題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項(xiàng)，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的2x實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會(huì)誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第xx題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。

價(jià)值思考：

在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位?！跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團(tuán)結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實(shí),誠實(shí)守信,不妄不偽,真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會(huì)嚴(yán)重的影響整個(gè)社會(huì)未來的發(fā)展。

想象如果一個(gè)社會(huì)失去了誠信，那么一切社會(huì)保障將不復(fù)存。

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在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會(huì)公平、公正無法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。

在商品交換和市場經(jīng)濟(jì)條件下,公平的經(jīng)濟(jì)交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟(jì)交換的基本原則。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟(jì)信用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟(jì)信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟(jì)信用,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識(shí)形態(tài)和思想、文化、社會(huì)生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會(huì)關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會(huì)良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會(huì)成為一種遙不可及的精神奢望。

在現(xiàn)代社會(huì)中,誠信在國家機(jī)器與政策運(yùn)行、政治與法律、經(jīng)濟(jì)交往、意識(shí)形態(tài)與思想、文化、社會(huì)生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動(dòng)搖的,是最基本的社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。

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于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會(huì),分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會(huì)真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價(jià)值觀的教育對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。

現(xiàn)實(shí)意義：

大學(xué)生的誠信與否對(duì)和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于社會(huì)價(jià)值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費(fèi)，把父母給的學(xué)費(fèi)任意揮霍;有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號(hào)、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會(huì)觀，價(jià)值觀。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修。

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養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會(huì)就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運(yùn)更加坎坷。在社會(huì)急劇變化的時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)對(duì)這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會(huì)閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對(duì)大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實(shí)守信，但在現(xiàn)實(shí)中卻表現(xiàn)出知行不一。

大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問題，是新時(shí)期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢(shì)。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。

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名學(xué)生，各學(xué)院按人數(shù)比例抽取學(xué)生參與調(diào)查。其中男生占xx.2%，女生占xx.x%;黨員占x.x%，團(tuán)員占xx.x%，非黨員、團(tuán)員學(xué)生占2.x%;除大四學(xué)生人數(shù)偏低外，各年級(jí)學(xué)生人數(shù)基本持平;學(xué)生家庭平均收入為x000元左右，絕大部分為雙親家庭。可見此次調(diào)查的樣本特征與東北財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生各項(xiàng)特征基本吻合，調(diào)查可靠性高且代表性較強(qiáng)。

(二)調(diào)查方式。

此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對(duì)誠信問題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共2x個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為x分;收回有效問卷xxxx份，%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。

二、調(diào)查結(jié)果和分析(一)大學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)。

我校學(xué)生普遍認(rèn)為誠信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會(huì)活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學(xué)校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān)。

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調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素，其次是社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。

通過數(shù)據(jù)分析，我校學(xué)生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級(jí)的學(xué)生誠信狀況不同，其中一年級(jí)學(xué)生最好，其次是二年級(jí)學(xué)生，而三、四年級(jí)學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專業(yè)學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信和社會(huì)誠信上。

x、學(xué)業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高，通過對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，我們對(duì)學(xué)業(yè)誠信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴(yán)重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假，替考或找人代考。

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誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學(xué)費(fèi)，其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費(fèi)、為申報(bào)貧困生而虛報(bào)家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢不還。

x、社會(huì)誠信現(xiàn)狀。社會(huì)誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會(huì)誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟(jì)誠信。對(duì)社會(huì)誠信維度的x個(gè)指標(biāo)分別進(jìn)行縱向計(jì)算平均數(shù)，得到各指標(biāo)得分并按照降序排列，依次為求職材料“注水”、入黨動(dòng)機(jī)不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴(yán)重的三項(xiàng)指標(biāo)中，有兩項(xiàng)涉及就業(yè)方面，說明大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決，學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施。

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度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠信問題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。

x、考試作弊。在考試作弊原因選擇中，由于平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，為了避免掛科和重修所帶來的一系列問題而選擇作弊的占2x.x%，其次是為了取得好成績，獲得各項(xiàng)榮譽(yù)，更有xx.x%的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)課程沒有實(shí)質(zhì)意義，所以采取作弊手段蒙混過關(guān)、草草了事，一些學(xué)生在考試作弊問題上懷有從眾心理，還有極少數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣考試作弊。由此可見考試作弊主要原因在于學(xué)生自身誠信意識(shí)差，學(xué)習(xí)不努力而寄希望于投機(jī)取巧。此外，應(yīng)試教育的理念在大學(xué)依然盛行,對(duì)學(xué)生才能的評(píng)估機(jī)制單一,以至于許多大學(xué)生將課程考試的成績和取得課程學(xué)分作為課程學(xué)習(xí)的最終目的，導(dǎo)致考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮。

2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì)性的問題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢(shì)，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，沒有形成謹(jǐn)慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任有空可鉆，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問題的成因。

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x、欠繳學(xué)費(fèi)。由于我國的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費(fèi)。近年來拖欠學(xué)費(fèi)問題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信中最嚴(yán)重的問題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費(fèi)，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費(fèi)。拖欠學(xué)費(fèi)行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費(fèi)后難以自控，任意揮霍，導(dǎo)致拖欠學(xué)費(fèi)的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請(qǐng)因?yàn)楦鞣N原因未被批準(zhǔn)，學(xué)費(fèi)沒有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。

x、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問題,國家助學(xué)貸款應(yīng)運(yùn)而生,但由于國家助學(xué)貸款是無擔(dān)保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識(shí)淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對(duì)大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?？陀^來看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時(shí)償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。

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中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因?yàn)橄鄳?yīng)的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的“低成本”使學(xué)生不關(guān)心誠信，講誠信的“低利潤”又使學(xué)生不屑于誠信，最終導(dǎo)致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識(shí)的缺失也同學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。

三、思考和建議。

(一)構(gòu)建校園誠信文化氛圍。

一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強(qiáng)勢(shì)，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無形的壓力。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項(xiàng)活動(dòng)的豐富性和新穎性中，召開誠信評(píng)議討論會(huì)，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監(jiān)考活動(dòng)，開展誠信簽名活動(dòng)，將誠信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，將誠信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起，相得益彰。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育力度。

學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)誠信對(duì)學(xué)生未來人生的重要性，加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)的培養(yǎng)，開展大學(xué)生誠信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。

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x、以“兩課”為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容?！皟烧n”教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和誠信意識(shí)與表現(xiàn)，以增強(qiáng)誠信教育的針對(duì)性。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展“兩課”教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族誠信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在授課過程中，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地貫徹誠信教育的思想，引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致，知行合一。

2、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”，通過就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對(duì)一個(gè)人成功的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知與情感。

感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動(dòng)成果，將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。

(三)建立誠信評(píng)價(jià)體系。

建立誠信評(píng)價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險(xiǎn)，警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。

x、建立健全大學(xué)生誠信檔案，實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案——形成并完善一個(gè)有效的記錄機(jī)制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄等，以便更及時(shí)、更有針對(duì)性的做好學(xué)生誠信教育工作。

2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評(píng)體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠信檔案對(duì)學(xué)生誠信狀況按級(jí)別科學(xué)分類，定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠信測評(píng)體系。通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議和社會(huì)行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先和入黨的一個(gè)考核項(xiàng)目。

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理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。

在期末考試來臨之際，我服裝學(xué)院在每個(gè)班按學(xué)號(hào)抽取了x位，共對(duì)200位同學(xué)進(jìn)行了一次大學(xué)生誠信考試問卷調(diào)查，對(duì)本次調(diào)查結(jié)果可以說有喜也有憂，具體情況如下：

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x，同學(xué)對(duì)考試作弊持有的態(tài)度不能接受的占大約xx.x%可以理解因?yàn)閷W(xué)生壓力太大的占xx.x%只要不被抓住就可以的占大約xx.x%x，同學(xué)認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)的最佳方法在校園中加大誠信宣傳力度占大約xx.x%給每個(gè)人建立誠信檔案占大約x2.x%家長老師以身作則xx.x%經(jīng)過這次問卷調(diào)查，我們了解到，我們學(xué)生在誠信方面還是有一定的自己的準(zhǔn)則，可以較好的去堅(jiān)守自己的道德底線。不過在學(xué)生中也的確存在一定的問題，在面臨各式各樣的考試時(shí)都有一定程度的不誠信現(xiàn)象的存在。經(jīng)過這次的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的誠信問題不僅僅是我們學(xué)校學(xué)生的事情更與整個(gè)社會(huì)息息相關(guān)，只有揚(yáng)誠信之風(fēng)，凈化整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣，才能還我們一個(gè)純凈的校園，還我們一個(gè)公正誠信的考場。揚(yáng)起誠信的風(fēng)帆，從我們身邊做起。

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大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇四

本篇形勢(shì)與政策論文僅作為范文供大家參考，希望大家根據(jù)這篇形勢(shì)與政策論文范文寫出自己的形勢(shì)與政策論文！

誠信包括誠實(shí)和守信兩個(gè)方面，是分而為二，和而為一的道德規(guī)范，它出現(xiàn)在各民族的文化要求之中，是做人的基本準(zhǔn)則。

誠實(shí)就是忠誠老實(shí)。《說文解字言都》：“誠，信也?！薄对鲰嵡屙崱罚骸罢\，無偽也，真也，實(shí)也?！彼饕菍?duì)人處事時(shí)的道德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則要求人們與人交往時(shí)說真話，向別人傳遞真實(shí)信息，不掩蓋或歪曲事實(shí)真相。

守信是遵守諾言實(shí)踐自己的諾言。言必行，行必果是中國傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實(shí)無欺。

“君子養(yǎng)心莫善于誠”；“意誠而后心正，心正而后修身”?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹碓娇粗姓\信的品質(zhì)。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)只是一個(gè)暫時(shí)的階段性的過程，最終我們還是要走入社會(huì)，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對(duì)求職著的素質(zhì)要求，誠信必將成為大學(xué)生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規(guī)范的力行者。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的信任危機(jī)。社會(huì)把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。

然而，當(dāng)代大學(xué)生又是怎樣的呢？

第一，弄虛作假嚴(yán)重。如考試作弊屢禁不止；學(xué)術(shù)抄襲司空見慣；簡歷注水花樣百出；投機(jī)取巧追逐名例。

第二，信用意識(shí)缺乏。如騙貸逃貸；拖欠學(xué)費(fèi)；隨意違法，

第三，人際關(guān)系淡漠。如缺乏對(duì)他人信任；沉迷虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，脫離現(xiàn)實(shí)；盜竊他人物品；為達(dá)目的不擇手段；適應(yīng)能力差，輕生自殺或兇殘事件在高校時(shí)有發(fā)生。

高爾基說：“誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！痹谏鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的背景下，許多人把名利作為人生追求的最終目標(biāo)，常使用非法手段在各領(lǐng)域進(jìn)行惡性競爭，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,假冒偽劣，偷稅漏稅，強(qiáng)買強(qiáng)賣的現(xiàn)象司空見慣；在政治領(lǐng)域中，一些官員在金錢和權(quán)力的驅(qū)使下，得過且過，知法犯法，的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些不正直風(fēng)對(duì)大學(xué)生誠信意識(shí)的建立產(chǎn)生了負(fù)面影響。

大學(xué)生正處于正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們雖然對(duì)事情的是非對(duì)錯(cuò)有一定的分辨能力，但自我控制和把握能力較差，尤其是看到社會(huì)上不誠信的`現(xiàn)象屢見不鮮，“老實(shí)人”常常吃虧，他們很難守住內(nèi)心的道德防線。為了獲得眼前的利益，滿足自己的虛榮心，將“誠信”美德拋到九霄云外，最終導(dǎo)致了大學(xué)生的各種不誠信的行為。

學(xué)生的誠信問題，實(shí)際上是學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面誠信問題的反映。

如何解決大學(xué)生中存在的誠信問題?中央民族大學(xué)牟鐘鑒教授認(rèn)為，大學(xué)生是目前最有希望的群體，學(xué)生可塑性很大，我們不能消極等待社會(huì)信用狀況的好轉(zhuǎn)，主觀努力還是很重要的。比如，對(duì)于不誠信者，不僅要使之受到輿論的譴責(zé)，而且要在行為上受到懲罰。我們?cè)谌瞬配浻蒙暇蛨?jiān)持考察兩條，一是要有業(yè)務(wù)能力；二是人品要正。業(yè)務(wù)再好，人品如有問題，我們寧缺勿濫。通過這些辦法，讓每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到，誠信是進(jìn)入社會(huì)的通行證，那他自然就會(huì)去注意這些問題。通過實(shí)施一系列措施，培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)，讓學(xué)生自覺遵守準(zhǔn)則，誠實(shí)守信。

誠信，是黨號(hào)召的“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的建設(shè)理念的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是中華文化傳統(tǒng)思想的靈魂，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的生命，誠信也是世貿(mào)組織的靈魂，擁有它就能創(chuàng)造財(cái)富，惡劣的信用環(huán)境會(huì)摧毀一個(gè)地區(qū)或國家的經(jīng)濟(jì)。因此，加強(qiáng)誠信建設(shè)的步伐刻不容緩。而我們這些高校的大學(xué)生也應(yīng)該重視這個(gè)嚴(yán)肅的問題，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到誠實(shí)守信！

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇五

從調(diào)查情況來看，小學(xué)生誠信缺失的原因如下：

1、家庭原因的影響。

一部分家長只顧賺錢，對(duì)孩子全讓不顧。一部分家長只會(huì)把社會(huì)負(fù)面影響帶回來，“瞧瞧，小孩子扶摔跤的老奶奶，都被訛詐了，以后遇到摔跤的老人，可千萬不能扶啊”。一部分家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。也有的家長不會(huì)教育孩子，孩子做了錯(cuò)事主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，結(jié)果會(huì)被打一頓，而撒謊卻不會(huì)挨打，這樣孩子以后犯了錯(cuò)誤肯定要撒謊了。

2、學(xué)校方面的影響。

我國長期以來，德育在實(shí)踐中過于簡單化、缺乏實(shí)效性。在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面，思想品德課形同虛設(shè);語文課文中有一些誠信方面的好教材，但課文上過之后也就過去了，對(duì)學(xué)生靈魂的觸及不夠深刻，不夠持久;數(shù)學(xué)課堂上其實(shí)也有一些教育素材，但也沒有被好好利用。總之，學(xué)校在誠信教育方面重視不夠。

3、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展，人們誠實(shí)守信的美德都被個(gè)人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對(duì)小學(xué)生的誠信造成負(fù)面影響。

四、調(diào)查后的思考與對(duì)策。

通過這次調(diào)查研究活動(dòng)，作為第一線教育工作者要有危機(jī)感和緊迫感，有必要對(duì)誠信教育進(jìn)行反思，針對(duì)存在的問題，分析原因，采取對(duì)策。只有教育好小學(xué)生，祖國未來才有希望。

(一)家庭方面，父母要樹立正確的榜樣。

1、利用家長會(huì)，向家長宣傳小學(xué)生誠信的重要性。一方面，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長在對(duì)學(xué)生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育，更應(yīng)是表里如一的示范作用。另一方面，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習(xí)慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應(yīng)目前日益激烈的競爭環(huán)境。

2、在研究過程中，多和家長溝通，以便及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)。

(二)教師方面，要以身作則、身正為范。

(三)學(xué)校方面。

1、正面教育，營造氛圍。

a、誠信每一天。

誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個(gè)誠信小故事，同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對(duì)性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對(duì)人生的重要作用，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動(dòng)性和自覺性。

b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。

在課堂教學(xué)的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進(jìn)行課堂教授的同時(shí)，把握好的教育素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

c、與課后誠信活動(dòng)整合。

理論的東西講的再多，學(xué)生也不見得會(huì)懂，要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等，該怎么處理就怎么處理，絕不能言而無信。

2、建立個(gè)人信用檔案。

給學(xué)生建立個(gè)人信用檔案是很有必要的，這種信用檔案包括為人處世、學(xué)習(xí)生活等多個(gè)方面。比如，小到舞弊、破壞公共設(shè)施、對(duì)師生不尊重，大到偷、拿、騙甚至暴力事件，都應(yīng)當(dāng)作為誠信檔案的內(nèi)容。

總之，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠信教育是十分重要的，引導(dǎo)小學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“民無信不立，事無信不成”的道理，從而形成良好的行為習(xí)慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中，提高小學(xué)生在面臨個(gè)人利益與誠信行為矛盾時(shí)的道德水平。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇六

親愛的朋友，很高興能在此相遇！歡迎您閱讀文檔大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告x篇，這篇文檔是由我們精心收集整理的新文檔。相信您通過閱讀這篇文檔，通過我們各位思想的碰撞，一定會(huì)激發(fā)出您寫作的動(dòng)力。還有，閣下能將此文檔加入收藏或者轉(zhuǎn)發(fā)出去，是我們莫大的榮幸，更是我們繼續(xù)前行的動(dòng)力。

現(xiàn)代大學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。為此作一個(gè)誠信問題調(diào)研，本文是大學(xué)生誠信問題的調(diào)研報(bào)告，歡迎閱讀。

調(diào)查中反映的問題x0%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，x00%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對(duì)誠信問題引起高度的關(guān)注。

面對(duì)大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢(shì)在必行?xx%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，xx%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對(duì)于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對(duì)誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢(shì)啊。

誠信是否影響就業(yè)?xx%認(rèn)為一定會(huì)，2x%認(rèn)為不一定，沒有。

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人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，xx%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，2x%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。

x、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源.在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢(shì)。

－2－。

被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào);從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢(shì)，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。

－3－。

－4－。

調(diào)查方式：問卷。

調(diào)查內(nèi)容：在校大學(xué)對(duì)社會(huì)誠信問題的調(diào)查問卷(詳見附錄)組織管理：小組長：何楊執(zhí)筆人：俞哲明楊丁俊結(jié)果分析：

現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對(duì)一個(gè)人的社會(huì)觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響，即對(duì)是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。

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法來實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會(huì)對(duì)他人或是集體帶來的危害。

就第x題的結(jié)果來看，幾乎x00%的同學(xué)選擇了不會(huì)。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。

值得注意的是第x題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項(xiàng)，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的2x實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會(huì)誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第xx題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。

價(jià)值思考：

在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位。“先王貴誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團(tuán)結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實(shí),誠實(shí)守信,不妄不偽,真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會(huì)嚴(yán)重的影響整個(gè)社會(huì)未來的發(fā)展。

想象如果一個(gè)社會(huì)失去了誠信，那么一切社會(huì)保障將不復(fù)存。

－6－。

在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會(huì)公平、公正無法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。

在商品交換和市場經(jīng)濟(jì)條件下,公平的經(jīng)濟(jì)交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟(jì)交換的基本原則。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟(jì)信用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟(jì)信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟(jì)信用,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識(shí)形態(tài)和思想、文化、社會(huì)生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會(huì)關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會(huì)良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會(huì)成為一種遙不可及的精神奢望。

在現(xiàn)代社會(huì)中,誠信在國家機(jī)器與政策運(yùn)行、政治與法律、經(jīng)濟(jì)交往、意識(shí)形態(tài)與思想、文化、社會(huì)生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動(dòng)搖的,是最基本的社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。

－7－。

于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會(huì),分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會(huì)真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價(jià)值觀的教育對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。

現(xiàn)實(shí)意義：

大學(xué)生的誠信與否對(duì)和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于社會(huì)價(jià)值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費(fèi)，把父母給的學(xué)費(fèi)任意揮霍;有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號(hào)、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會(huì)觀，價(jià)值觀。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修。

－8－。

養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會(huì)就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運(yùn)更加坎坷。在社會(huì)急劇變化的時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)對(duì)這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會(huì)閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對(duì)大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實(shí)守信，但在現(xiàn)實(shí)中卻表現(xiàn)出知行不一。

大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問題，是新時(shí)期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢(shì)。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。

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名學(xué)生，各學(xué)院按人數(shù)比例抽取學(xué)生參與調(diào)查。其中男生占xx.2%，女生占xx.x%;黨員占x.x%，團(tuán)員占xx.x%，非黨員、團(tuán)員學(xué)生占2.x%;除大四學(xué)生人數(shù)偏低外，各年級(jí)學(xué)生人數(shù)基本持平;學(xué)生家庭平均收入為x000元左右，絕大部分為雙親家庭?？梢姶舜握{(diào)查的樣本特征與東北財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生各項(xiàng)特征基本吻合，調(diào)查可靠性高且代表性較強(qiáng)。

(二)調(diào)查方式。

此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對(duì)誠信問題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共2x個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為x分;收回有效問卷xxxx份，%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。

二、調(diào)查結(jié)果和分析(一)大學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)。

我校學(xué)生普遍認(rèn)為誠信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會(huì)活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學(xué)校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān)。

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調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素，其次是社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。

通過數(shù)據(jù)分析，我校學(xué)生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級(jí)的學(xué)生誠信狀況不同，其中一年級(jí)學(xué)生最好，其次是二年級(jí)學(xué)生，而三、四年級(jí)學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專業(yè)學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信和社會(huì)誠信上。

x、學(xué)業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高，通過對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，我們對(duì)學(xué)業(yè)誠信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴(yán)重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假，替考或找人代考。

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誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學(xué)費(fèi)，其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費(fèi)、為申報(bào)貧困生而虛報(bào)家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢不還。

x、社會(huì)誠信現(xiàn)狀。社會(huì)誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會(huì)誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟(jì)誠信。對(duì)社會(huì)誠信維度的x個(gè)指標(biāo)分別進(jìn)行縱向計(jì)算平均數(shù)，得到各指標(biāo)得分并按照降序排列，依次為求職材料“注水”、入黨動(dòng)機(jī)不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴(yán)重的三項(xiàng)指標(biāo)中，有兩項(xiàng)涉及就業(yè)方面，說明大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決，學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施。

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度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠信問題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。

x、考試作弊。在考試作弊原因選擇中，由于平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，為了避免掛科和重修所帶來的一系列問題而選擇作弊的占2x.x%，其次是為了取得好成績，獲得各項(xiàng)榮譽(yù)，更有xx.x%的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)課程沒有實(shí)質(zhì)意義，所以采取作弊手段蒙混過關(guān)、草草了事，一些學(xué)生在考試作弊問題上懷有從眾心理，還有極少數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣考試作弊。由此可見考試作弊主要原因在于學(xué)生自身誠信意識(shí)差，學(xué)習(xí)不努力而寄希望于投機(jī)取巧。此外，應(yīng)試教育的理念在大學(xué)依然盛行,對(duì)學(xué)生才能的評(píng)估機(jī)制單一,以至于許多大學(xué)生將課程考試的成績和取得課程學(xué)分作為課程學(xué)習(xí)的最終目的，導(dǎo)致考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮。

2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì)性的問題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢(shì)，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，沒有形成謹(jǐn)慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任有空可鉆，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問題的成因。

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x、欠繳學(xué)費(fèi)。由于我國的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費(fèi)。近年來拖欠學(xué)費(fèi)問題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信中最嚴(yán)重的問題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費(fèi)，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費(fèi)。拖欠學(xué)費(fèi)行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費(fèi)后難以自控，任意揮霍，導(dǎo)致拖欠學(xué)費(fèi)的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請(qǐng)因?yàn)楦鞣N原因未被批準(zhǔn)，學(xué)費(fèi)沒有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。

x、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問題,國家助學(xué)貸款應(yīng)運(yùn)而生,但由于國家助學(xué)貸款是無擔(dān)保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識(shí)淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對(duì)大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?？陀^來看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時(shí)償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。

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中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因?yàn)橄鄳?yīng)的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的“低成本”使學(xué)生不關(guān)心誠信，講誠信的“低利潤”又使學(xué)生不屑于誠信，最終導(dǎo)致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識(shí)的缺失也同學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。

三、思考和建議。

(一)構(gòu)建校園誠信文化氛圍。

一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強(qiáng)勢(shì)，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無形的壓力。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項(xiàng)活動(dòng)的豐富性和新穎性中，召開誠信評(píng)議討論會(huì)，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監(jiān)考活動(dòng)，開展誠信簽名活動(dòng)，將誠信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，將誠信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起，相得益彰。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育力度。

學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)誠信對(duì)學(xué)生未來人生的重要性，加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)的培養(yǎng)，開展大學(xué)生誠信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。

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x、以“兩課”為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。“兩課”教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和誠信意識(shí)與表現(xiàn)，以增強(qiáng)誠信教育的針對(duì)性。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展“兩課”教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族誠信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在授課過程中，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地貫徹誠信教育的思想，引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致，知行合一。

2、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”，通過就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對(duì)一個(gè)人成功的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知與情感。

感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動(dòng)成果，將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。

(三)建立誠信評(píng)價(jià)體系。

建立誠信評(píng)價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險(xiǎn)，警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。

x、建立健全大學(xué)生誠信檔案，實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案——形成并完善一個(gè)有效的記錄機(jī)制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄等，以便更及時(shí)、更有針對(duì)性的做好學(xué)生誠信教育工作。

2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評(píng)體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠信檔案對(duì)學(xué)生誠信狀況按級(jí)別科學(xué)分類，定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠信測評(píng)體系。通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議和社會(huì)行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先和入黨的一個(gè)考核項(xiàng)目。

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理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。

在期末考試來臨之際，我服裝學(xué)院在每個(gè)班按學(xué)號(hào)抽取了x位，共對(duì)200位同學(xué)進(jìn)行了一次大學(xué)生誠信考試問卷調(diào)查，對(duì)本次調(diào)查結(jié)果可以說有喜也有憂，具體情況如下：

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x，同學(xué)對(duì)考試作弊持有的態(tài)度不能接受的占大約xx.x%可以理解因?yàn)閷W(xué)生壓力太大的占xx.x%只要不被抓住就可以的占大約xx.x%x，同學(xué)認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)的最佳方法在校園中加大誠信宣傳力度占大約xx.x%給每個(gè)人建立誠信檔案占大約x2.x%家長老師以身作則xx.x%經(jīng)過這次問卷調(diào)查，我們了解到，我們學(xué)生在誠信方面還是有一定的自己的準(zhǔn)則，可以較好的去堅(jiān)守自己的道德底線。不過在學(xué)生中也的確存在一定的問題，在面臨各式各樣的考試時(shí)都有一定程度的不誠信現(xiàn)象的存在。經(jīng)過這次的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的誠信問題不僅僅是我們學(xué)校學(xué)生的事情更與整個(gè)社會(huì)息息相關(guān)，只有揚(yáng)誠信之風(fēng)，凈化整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣，才能還我們一個(gè)純凈的校園，還我們一個(gè)公正誠信的考場。揚(yáng)起誠信的風(fēng)帆，從我們身邊做起。

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大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇七

長途跋涉，繞開一座座山，宏村——千呼萬喚始出來。

到達(dá)宏村，天色陰霾，偉岸的徽州群山，依偎在山下的小村，安靜的，沉默的。層樓疊嶂，錯(cuò)落參差，高聳著的馬頭墻靜靜佇立，淳樸而美好。二十多天的寫生也就此拉開了序幕，我開始期待接下來的異鄉(xiāng)生活，迫切想深入了解這么美麗而婉約的古鎮(zhèn)。

其實(shí)宏村最早稱為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村，取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

駐足南湖，宏村一覽無遺，展現(xiàn)在面前。由于宏村位于黃山西南麓，群山環(huán)繞，南湖一池碧水，波光粼粼，綠荷搖曳，鴨群戲水，倒影浮光，水天一色，再借著遠(yuǎn)峰近樓，都一起輝映在這一片色彩明艷的湖水中，猶如一幅幽深雅靜、清新明麗的水墨畫。

南湖建于明萬歷丁未年(1607年)，宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯(cuò)落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個(gè)湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動(dòng)靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造清嘉慶甲戊年秋，吳錫麟游南湖后，撰文述道：

漫步進(jìn)入村子，途徑羊腸小道，還有村中名喚月沼的池塘，老百姓也稱月塘，就是所謂的“小牛肚”。宏村人認(rèn)為，“氣乘風(fēng)則散，界水則止”，月沼原址原有一天然水眼，一年四季地下水噴涌不息，于天然水眼處建池塘，以蓄“內(nèi)陽水”，便可達(dá)到“錦繡蹁躚，峰倒池塘”之效。于是他們以“月盈則虧”之寓意，將池塘建成了半月形，故名月沼。在月沼的設(shè)計(jì)上，以四周群山為參照，遠(yuǎn)山近水互相假借，非常巧妙的以開闊水面營廣場效果。雖然月沼四周并無太大的空地，但是并不感到空間的局促，又因?yàn)樗闹荞R頭墻高低錯(cuò)落，與月沼和諧統(tǒng)一，使得這塊水面門浮清波，云影婆娑，風(fēng)生水起，如詩如畫。

月沼常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實(shí)際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風(fēng)俗民情“的露天舞臺(tái)，村民自發(fā)地聚會(huì)期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風(fēng)柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎?所以有人稱這是穿行在宏村的老屋內(nèi)外，仰望柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等，鏤雕加工，漂亮的花紋、線腳，裝飾繁復(fù)。房屋天井四周的檐下各種撐木構(gòu)件被雕成各種非常生動(dòng)的神仙人物、飛禽走獸、戲劇故事，線條流暢，飄逸俊俏，令人眼花瞭亂，美不勝收，嘆為觀止。

承志堂，一個(gè)倍受游人稱贊的古建筑，建于1855年前后，為清末鹽商汪定貴住宅。磚木結(jié)構(gòu)，全屋有木柱136根，大小天井九個(gè)，七處樓層，大小60間，門60個(gè)，占地面積2100平方米，建筑面積3000平方米。全屋分外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣，吸鴉片煙的吞云軒，以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu)，分上下廳，雕梁畫棟，天井四周為錫打水枧，上有南湖書院，明朝末年，宏村人在南湖北畔建了六所私塾，稱為“依湖六院”。清嘉慶年間(1814年)，花了四年的時(shí)間，將六院合并重建為一所規(guī)模極大的私塾，取名“以文家塾”，又叫“南湖書院”。

書院是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑，面積十余畝，外面與一湖碧水相鄰，里面有玲瓏的假山，場上有株百年圓柏松。書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會(huì)文閣、望湖樓、祗園六部分組成?！爸镜捞谩笔窍壬v學(xué)之場所;“文昌閣”奉設(shè)孔子文位，供學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書之處;會(huì)文閣供學(xué)子閱鑒四書五經(jīng);“望湖樓”為教學(xué)閑暇觀景休息之地;“祗園”則為內(nèi)苑。書院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。書院大廳巍峨壯觀，門樓保存完好，原有“以文家塾”金色匾額，是清朝翰林院侍講、大書法家梁同書93歲時(shí)所書。西側(cè)有“望湖閣”，卷棚式屋頂，樓窗面臨南湖，上掛“湖光山色”橫匾一幅，登高遠(yuǎn)眺，湖光山色，盡收眼底。

歷史上這里也是官吏文人興會(huì)講學(xué)的場所，曾任清內(nèi)閣中書汪康年，民國時(shí)期駐英、日公使，代理國務(wù)汪大燮幼年曾經(jīng)在這里讀過書。

富麗堂皇的承志堂，精巧別致的平常民居，四季柔情的南湖月沼，宏村陪伴著歷史已近千年，掩不住的數(shù)百年徽州商幫的鼎盛和儒雅，至今有如神韻悠長的樂音絲絲縷縷，依然在今天的羊棧嶺下飄飄蕩蕩，輕輕回響。只是，昔人已去，水自東流，空留下一隅老屋讓人們?cè)谌漳禾旃獾耐硐祭飸{吊那一逝不回的古老時(shí)光。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇八

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)學(xué)生是國家未來的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。正確的誠信意識(shí)有助于促進(jìn)正確的誠信行為。因此，本次調(diào)查以大學(xué)生的誠信意識(shí)為主要調(diào)查主題。有效卷率為100%。

總體評(píng)價(jià)是：大學(xué)生對(duì)于誠信意識(shí)有著高度的認(rèn)知水平，但是大學(xué)生的誠信意識(shí)與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。

從調(diào)查問卷來看，性別的區(qū)別對(duì)大學(xué)生的誠信意識(shí)影響不大。本次問卷中，?？茖W(xué)歷的大學(xué)生占20%，本科學(xué)歷的大學(xué)生占80%，但是從結(jié)果來看，學(xué)歷的區(qū)別也不影響對(duì)誠信意識(shí)的認(rèn)知程度。城鄉(xiāng)差距拉大，但是大學(xué)生受過了高等教育，無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)的學(xué)生都對(duì)誠信意識(shí)有著較高的認(rèn)知。

首先，問卷調(diào)查關(guān)于大學(xué)生的國家助學(xué)貸款情況。在對(duì)待大學(xué)期間學(xué)習(xí)和生活經(jīng)費(fèi)的主要來源問題的回答中，約有70%的學(xué)生回答是父母供給，約有0.5%的學(xué)生選擇民間借款，約有1%的學(xué)生會(huì)選擇助學(xué)貸款。30%的學(xué)生認(rèn)為家庭對(duì)負(fù)擔(dān)自己在校期間的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)有很大的困難，51%的學(xué)生認(rèn)為有一定困難，19%的學(xué)生認(rèn)為沒有困難，這說明大多數(shù)的家庭要負(fù)擔(dān)大學(xué)生還是有一定的困難的。在問及“如果大學(xué)生覺得家庭難以負(fù)擔(dān)自己在校的學(xué)費(fèi)或者生活費(fèi)時(shí)，首先想到的是那種籌資方式?”有23%的學(xué)生回答是向親朋好友要錢或者借錢，0.6%的學(xué)生回答是由家庭向銀行貸款，也有0.4%的學(xué)生會(huì)選擇從民間高息借款，申請(qǐng)國家助學(xué)貸款的學(xué)生占40%，約有20%的學(xué)生也愿意勤工儉學(xué)來籌資。很多學(xué)生并不把申請(qǐng)助學(xué)貸款，回答是名額有限的學(xué)生占40%，其余的回答有貸款手續(xù)繁瑣，貸款額度太小，貸款條件苛刻，貸款利率太高和貸款程序透明度低的學(xué)生的比例分別是22%、1%、20%、8%和9%。雖然申請(qǐng)助學(xué)貸款有一定的困難，但是仍然有80%多的學(xué)生持十分贊同和比較贊同的態(tài)度。由于各種各樣的情況，在調(diào)查的所有問卷中有80%的學(xué)生沒有申請(qǐng)助學(xué)貸款，在20%的申請(qǐng)了助學(xué)貸款的學(xué)生中，90%多的學(xué)生把貸款用來繳納學(xué)費(fèi)，當(dāng)然極少的也有用于基本的生活開支，報(bào)考費(fèi)用和購置消費(fèi)品等。很多學(xué)生想通過貸款來繼續(xù)學(xué)業(yè)，因此，對(duì)助學(xué)貸款的性質(zhì)和償還責(zé)任大多都有一定的了解，不了解的學(xué)生只占10%。應(yīng)該說大多數(shù)的學(xué)生都有良好的道德修養(yǎng)，90%的學(xué)生表示愿意及時(shí)償還所欠貸款，但是仍然有些學(xué)生會(huì)說不愿意或者是情況而定。同樣，30%的學(xué)生在償還所欠貸款出現(xiàn)困難的時(shí)候會(huì)借債償還，也有30%的學(xué)生會(huì)延期償還，當(dāng)然，也有個(gè)別的學(xué)生認(rèn)為能不還就不還，這說明極個(gè)別的學(xué)生還需要加強(qiáng)誠信意識(shí)的培養(yǎng)。雖然很多學(xué)生表示愿意及時(shí)償還貸款，但是以后是否有能力及時(shí)償還是要按情況而定，70%的學(xué)生認(rèn)為如果沒有及時(shí)還款主要原因是沒有找到理想的工作無固定經(jīng)濟(jì)來源和工作后收入太低無力還款，其余30%的學(xué)生選擇不知道如何辦理還款手續(xù)和畢業(yè)后去向不明，沒有主動(dòng)跟銀行聯(lián)系，或許，這從側(cè)面反映出我們的貸款機(jī)制還需要更加完善。關(guān)于國家助學(xué)貸款的最后一個(gè)問題是：“如果不及時(shí)償還貸款的不良記錄將來會(huì)被所有金融機(jī)構(gòu)以及其他有關(guān)相關(guān)部門共享，是否會(huì)對(duì)您的還貸意愿產(chǎn)生影響?”只有極少數(shù)的學(xué)生選擇沒有影響或者說不清楚，其他90%多的學(xué)生選擇有重要影響，一定會(huì)履約還款。畢竟沒有及時(shí)償還貸款反映了一個(gè)人的誠信情況，沒有人或者單位機(jī)構(gòu)愿意與一個(gè)沒有誠信的人合作。

其次，問卷調(diào)查關(guān)于大學(xué)生信用意識(shí)狀況。90%的學(xué)生同意誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位，誠信在自己的為人處世中非常重要。這說明當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識(shí)較高。同時(shí)，絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的人。一個(gè)誠實(shí)守信的人容易被身邊的人接受，絕大多數(shù)認(rèn)為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的學(xué)生也認(rèn)為自己是一個(gè)值得依賴的人，對(duì)待自己的承諾會(huì)盡力兌現(xiàn)。大學(xué)生們從小被教育不能說謊，在成長的道路上，很多人都學(xué)會(huì)靈活看待關(guān)于謊言的認(rèn)識(shí)，40%的學(xué)生認(rèn)為人絕對(duì)不能撒謊，也有50%的學(xué)生認(rèn)為可以撒謊，但是一定要是善意的，當(dāng)然也不排除有10%的學(xué)生認(rèn)為說謊沒有什么大不了。對(duì)于誠信意識(shí)的狀況也反映在借閱圖書館的書籍、校園槍手、考試作弊和履歷造假等的問題上。60%的學(xué)生表示職位自己方便而不考慮別人，不自覺遵守圖書館的規(guī)章的行為是不可取的。同時(shí)，80%的學(xué)生認(rèn)為校園槍手的出現(xiàn)涉及到一個(gè)人的道德問題，應(yīng)該大力禁止。當(dāng)然也不排除，有個(gè)別的學(xué)生對(duì)以上兩個(gè)現(xiàn)象表示出無所謂的態(tài)度。大學(xué)生作弊應(yīng)該是一個(gè)極為普遍的問題，有60%的學(xué)生回答自己有過作弊的想法但是未付諸行動(dòng)，只有2%的學(xué)生回答自己沒有過作弊的想法及行為。同樣，有60%的學(xué)生認(rèn)為作弊不可取，但是可以理解，只有10%的學(xué)生認(rèn)為作弊是不可容忍不道德的行為?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)問題日益嚴(yán)重，為了順利就業(yè)，有些畢業(yè)生會(huì)在自己的履歷上作假，對(duì)待這個(gè)問題認(rèn)識(shí)，有約一半的學(xué)生認(rèn)為這種行為是無奈之舉，但是也是不誠實(shí)的行為。因?yàn)橛?0%的學(xué)生認(rèn)為出現(xiàn)造假行為的主要原因是求知受挫帶來的負(fù)面效應(yīng)。畢業(yè)生大多都想要一個(gè)薪水較高的工作，在畢業(yè)就業(yè)過程中，在于一個(gè)單位簽約后，面對(duì)另一個(gè)更優(yōu)越的單位的招聘時(shí)，又70%的學(xué)生認(rèn)為要遵守合同，選擇先簽約的單位。有20%的學(xué)生選擇視情況而定。從這幾個(gè)問題的回答結(jié)果來看，大多數(shù)的學(xué)生有較高的`誠信識(shí)，但是在現(xiàn)實(shí)面前又出現(xiàn)了誠信意識(shí)與誠信行為向背離的現(xiàn)象。

在對(duì)“大學(xué)期間出現(xiàn)過那些信用不良行為”的回答中，65%的學(xué)生回答是沒有任何不良行為。有20%的學(xué)生回答是拖欠學(xué)費(fèi)，10%的學(xué)生回答是拖欠住宿費(fèi)，5%的學(xué)生會(huì)大是電話欠費(fèi)。當(dāng)然，對(duì)于不良行為的出現(xiàn)，有50%的學(xué)生認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)困難，無償還能力和支付能力，也有30%的學(xué)生選擇是資金一時(shí)周轉(zhuǎn)不開，20%學(xué)生的選擇是由于缺乏有效的制約環(huán)境，認(rèn)為不會(huì)影響到下一次貸款.和忘記還款時(shí)間等答案?，F(xiàn)在嚴(yán)重的誠信缺失的行為已經(jīng)會(huì)有法律的懲罰，40%的學(xué)生認(rèn)為今后無法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式，也有40%的學(xué)生認(rèn)為追究法律責(zé)任是最有效的處罰方式，另外，還有20%的學(xué)生選擇沒收抵押物，罰款和公布黑名單的方式。

本次調(diào)查中反映出大學(xué)生應(yīng)該從傳統(tǒng)誠信意識(shí)觀念中吸收營養(yǎng)，同時(shí)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)作性的轉(zhuǎn)化，把誠信作為自己做人的基本準(zhǔn)則，樹立。“說誠信話，辦誠信事，做誠信人”的觀念。尤其是在申請(qǐng)?zhí)乩a(bǔ)助，貸款和繳納學(xué)費(fèi)以及自薦擇業(yè)等關(guān)鍵時(shí)候，要講求誠信，實(shí)事求是，對(duì)自己的承諾和行為負(fù)責(zé)。把自己培養(yǎng)成一個(gè)具有誠信美德的并能為建設(shè)誠信社會(huì)做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀大學(xué)生。

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大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇九

1.你有談過戀愛嗎?()。

a.有b.沒有。

2.續(xù)1，如果有，那時(shí)在什么時(shí)候()。

a.幼兒園b.小學(xué)c.初中d.高中e.大學(xué)。

3.續(xù)1，如果沒有，那么你想要談嗎()。

a.想b.不想。

4.你認(rèn)為大學(xué)生談戀愛有什么益處?()。

7.你認(rèn)為大學(xué)生談戀愛有什么弊端?()。

感謝大家花費(fèi)寶貴時(shí)間填寫完這份問卷!

班別:___________性別:____。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十

新世紀(jì)以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，越來越多的自然人和國有大中型企業(yè)開始投資興辦企業(yè)，一時(shí)間企業(yè)數(shù)量和規(guī)模連年高速攀升，與之相對(duì)應(yīng)的是會(huì)計(jì)從業(yè)人員數(shù)量也在急速增加，每年數(shù)以千萬計(jì)的會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍在規(guī)模不等各種行業(yè)的企事業(yè)單位和政府機(jī)關(guān)、公益性組織中從事著會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理工作。會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍的龐大一方面為我國企事業(yè)單位和政府組織會(huì)計(jì)核算和資金管理及使用提供了規(guī)范、專業(yè)化的技術(shù)服務(wù)，有力的促進(jìn)了會(huì)計(jì)事業(yè)發(fā)展。但是會(huì)計(jì)職業(yè)在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，這些問題如果得不到有效解決，勢(shì)必會(huì)影響會(huì)計(jì)職業(yè)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展，本文將對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問題進(jìn)行深入研究，并提出解決對(duì)策和建議，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)更好更快發(fā)展[1]。

二、當(dāng)前會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析。

（一）整體缺乏責(zé)任意識(shí)。

現(xiàn)如今，雖然財(cái)會(huì)行業(yè)業(yè)正在如日中天的蓬勃發(fā)展，但會(huì)計(jì)人員中仍不乏一些投機(jī)取巧、缺乏敬業(yè)精神的。甚至有些會(huì)計(jì)人員根本就不遵循常規(guī)工作流程，工作怎么輕松就怎么進(jìn)行，這將嚴(yán)重影響他們的工作質(zhì)量。再加上他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)的會(huì)計(jì)理念以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)就業(yè)招聘制度存在或多或少的漏洞，這種現(xiàn)象是不可避免的。

（二）自身專業(yè)知識(shí)技能不夠。

近年來由于財(cái)會(huì)專業(yè)的熱門，越來越多的人在千軍萬馬中選擇一條“會(huì)計(jì)路”。從表面上看，激烈的競爭能提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，但是從另一方面考慮，由于會(huì)計(jì)行業(yè)門檻較低，手里僅僅持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書的人員大批存在。也就是說，很多會(huì)計(jì)人員的專業(yè)水平連初級(jí)會(huì)計(jì)水平都達(dá)不到。這導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員群體整體專業(yè)素質(zhì)較低，總體結(jié)構(gòu)失衡，高端會(huì)計(jì)不足，而普通會(huì)計(jì)人員飽和的現(xiàn)象[2]。

（三）法制觀念意識(shí)淡薄。

俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)來說，法制觀念至關(guān)重要。但是從目前會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的現(xiàn)狀來看，很多會(huì)計(jì)人員不懂法、不守法，甚至在工作過程中為了一己私利知法犯法，例如挪用公款、偷稅漏稅等，嚴(yán)重破壞了行業(yè)作風(fēng)，對(duì)監(jiān)管工作的順利開展產(chǎn)生了嚴(yán)重阻礙。

三、當(dāng)前會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在問題的原因分析。

我國會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展與西方發(fā)達(dá)國家相比，還存在著一定的差距，究其主要原因就是人們對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，很多人認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)就是算算數(shù)字、做做賬。很多小微企業(yè)不愿意聘請(qǐng)專業(yè)會(huì)計(jì)從事財(cái)務(wù)核算工作，認(rèn)為自己賬務(wù)簡單，隨隨便便找一個(gè)懂點(diǎn)會(huì)計(jì)知識(shí)的單位已有人員從事會(huì)計(jì)工作就可以了，這樣還能夠避免聘請(qǐng)專業(yè)會(huì)計(jì)而節(jié)省一筆開支，或者很多小微企業(yè)自身并沒有按要求設(shè)置會(huì)計(jì)賬薄，或賬目混亂，因此向稅務(wù)機(jī)關(guān)申請(qǐng)了定期定額核定征收稅款，沒有設(shè)置會(huì)計(jì)崗位，沒有聘請(qǐng)會(huì)計(jì)人員。此外，有些中小企業(yè)和小微企業(yè)也不愿意推行會(huì)計(jì)電算化，僅僅用來進(jìn)行簡單的記賬和填制會(huì)計(jì)憑證，登記賬簿和填制會(huì)計(jì)報(bào)表還采用人工的方式進(jìn)行[3]。

四、優(yōu)化會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展的對(duì)策分析。

（一）提高人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)知水平。

當(dāng)前，我國會(huì)計(jì)行業(yè)首要的工作就是要向廣大企事業(yè)單位積極推廣會(huì)計(jì)工作，加速推進(jìn)我國的會(huì)計(jì)職業(yè)進(jìn)程。要積極向企事業(yè)單位的主要負(fù)責(zé)人和財(cái)務(wù)人員普及會(huì)計(jì)知識(shí)，讓其知曉會(huì)計(jì)的重要意義和重要作用，讓其接受會(huì)計(jì)職業(yè)，支持會(huì)計(jì)工作。各地財(cái)政部門要引導(dǎo)企事業(yè)單位尤其是小微企業(yè)正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的重要意義和聘請(qǐng)專業(yè)化的會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)工作的重要意義，促使他們聘請(qǐng)專業(yè)會(huì)計(jì)人員開展會(huì)計(jì)核算工作，并建立健全單位賬簿和會(huì)計(jì)制度，配備會(huì)計(jì)人員，積極穩(wěn)妥有序的開展會(huì)計(jì)工作，并購置一些價(jià)格便宜，功能齊全的會(huì)計(jì)電算化軟件，提高會(huì)計(jì)核算效率。

（二）培養(yǎng)綜合性的會(huì)計(jì)人才。

企事業(yè)單位在聘用會(huì)計(jì)人員時(shí)要選聘哪些掌握一定的會(huì)計(jì)知識(shí)，能夠熟練運(yùn)用會(huì)計(jì)電算化軟件進(jìn)行會(huì)計(jì)核算的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員。一些中小企業(yè)，也要拿出一定的資金選派接受能力強(qiáng)的會(huì)計(jì)骨干到專門的，接受專業(yè)化的會(huì)計(jì)知識(shí)培訓(xùn)，來提高會(huì)計(jì)人員準(zhǔn)確運(yùn)用會(huì)計(jì)科目進(jìn)行會(huì)計(jì)核算的工作能力。要向中老年會(huì)計(jì)工作者普及基本的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)技巧，尤其是一些會(huì)計(jì)軟件和數(shù)據(jù)處理技巧，讓會(huì)計(jì)人員都能夠接受會(huì)計(jì)電算化，借助專業(yè)化的會(huì)計(jì)核算軟件進(jìn)行會(huì)計(jì)核算工作。各個(gè)單位要對(duì)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行輪崗，促使他們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧蠌氖虏煌腵會(huì)計(jì)工作，盡可能的提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平[4]。

（三）強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育。

會(huì)計(jì)主管部門要有針對(duì)性地為參訓(xùn)會(huì)計(jì)人員提供專業(yè)化的技能培訓(xùn)，以求幫助他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)掌握會(huì)計(jì)核算、財(cái)務(wù)管理、成本控制、財(cái)務(wù)制度建設(shè)等方面知識(shí)，提高會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素養(yǎng)。此外還要聯(lián)系國內(nèi)開設(shè)會(huì)計(jì)課程的高職、大專，乃至本科院校，對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)能力。此外，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，促使其學(xué)習(xí)和掌握新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、財(cái)務(wù)管理制度、國家財(cái)經(jīng)法規(guī)和公司財(cái)經(jīng)紀(jì)律，教育引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員提高思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守職業(yè)道德[5]。

五、結(jié)論。

本文通過當(dāng)前我國會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德及誠信問題的現(xiàn)狀分析，在總結(jié)歸納已有的研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的提出了針對(duì)性的解決辦法，以此來加快我國會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展步伐。相信，經(jīng)過我們的不懈努力，我國的會(huì)計(jì)事業(yè)必將健康快速發(fā)展。

作者:朱承亮單位:中鋁昆明銅業(yè)有限公司。

參考文獻(xiàn):。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十一

前言：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象；這些現(xiàn)象既有社會(huì)的、學(xué)校的和家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因；營造誠信氛圍、創(chuàng)新誠信模式、完善誠信機(jī)制和強(qiáng)化誠信踐履是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信道德建設(shè)的根本途徑。

（一）學(xué)習(xí)方面誠信缺失。

1、考試作弊?？荚囂婵?、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)槍手”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運(yùn)用手機(jī)、隱形耳麥等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。

2、學(xué)術(shù)抄襲。有些學(xué)生對(duì)老師布置的（課程）論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學(xué)課程知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。

（二）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面誠信缺失。

1、畢業(yè)后不按時(shí)歸還助學(xué)貸款。國家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實(shí)行以來，為數(shù)以百萬計(jì)的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來源，緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。

2、惡意欠費(fèi)。部分大學(xué)生向父母要了學(xué)費(fèi)不交，用來買電腦、談戀愛、旅游、炒股、甚至賭博，能拖就拖，能欠就欠，使學(xué)?？嗖豢把浴Ｊ謾C(jī)等欠費(fèi)后長期不交，更有甚者在手機(jī)卡尚存幾元錢時(shí)撥打一個(gè)長時(shí)間的長途電話，然后扔掉舊卡更換新卡，惡意逃欠；信用卡透支后，不到催繳從不還賬。

（三）求職就業(yè)的誠信缺失。

1、求職簡歷的“注水”。一般來說，求職簡歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競爭好的工作崗位，通過夸大或造假履歷來充實(shí)自己“實(shí)力”。在一些招聘會(huì)上甚至出現(xiàn)同一所學(xué)校同一屆有數(shù)位學(xué)生會(huì)主席的荒誕事情。

食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時(shí)，就撕毀已有協(xié)議，另擇高枝。使招聘單位的用人計(jì)劃落空，嚴(yán)重影響了學(xué)校的聲譽(yù)。

（四）與人交往誠信缺失。

1、人際關(guān)系虛假。主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套，做人不真誠，勢(shì)利眼。處處吹牛，夸大個(gè)人的能力；時(shí)時(shí)承諾，而從不兌現(xiàn)。個(gè)人交往中借錢不還，借物不歸。

2、戀愛態(tài)度不嚴(yán)肅。當(dāng)前，大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生能夠正確對(duì)待，但也有一些學(xué)生對(duì)感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責(zé)任，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛。戀愛不成，輕生、傷害對(duì)方。

3、網(wǎng)絡(luò)欺騙。信息時(shí)代，作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò)日益融入我們的學(xué)習(xí)和生活。但是，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來大量資訊的同時(shí)，也帶來一些負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)人們行為的符號(hào)化，傳統(tǒng)道德關(guān)于誠信的制約機(jī)制被弱化，撒謊、詐騙、賭博等行為是在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊中發(fā)生的。更有甚者，有些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，在網(wǎng)上信口開河發(fā)布虛假信息，發(fā)送電腦病毒，給他人和社會(huì)造成了較大的危害。

（一）傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。

在我國，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會(huì)生活圈相對(duì)集中，活動(dòng)范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠實(shí)守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無力。

（二）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。

政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠信缺失。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了消費(fèi)者利益，影響了國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，也對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠信責(zé)任意識(shí)，做出誠信缺失的行為。

文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

（三）社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。

人作為一種社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為對(duì)社會(huì)反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會(huì)環(huán)境的影響，尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時(shí)候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會(huì)造成普遍的分散狀態(tài)，必然會(huì)使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。

（四）高校誠信教育缺乏實(shí)效性。

高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠信教育缺乏實(shí)效性，主要表現(xiàn)為：

誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對(duì)于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。

誠信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法；除去討論法和實(shí)踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠信教育的效果。

許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識(shí)與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要，待人處事應(yīng)該以誠信為本，但在實(shí)際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非，認(rèn)為別人都這樣，我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在，亦是人類固有的趨利本性在失控時(shí)的外在表現(xiàn)。

（六）家庭教育存在誤區(qū)。

家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對(duì)孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會(huì)責(zé)任感和誠信觀念。

此外，對(duì)中國家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個(gè)通病。有的長輩怕后代吃虧，平時(shí)言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽(yù)??。因此導(dǎo)致其子女個(gè)性特別強(qiáng)，自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。

三、切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)前青年大學(xué)生誠信教育。

（一）正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待誠信教育。

1、高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視誠信教育。

領(lǐng)導(dǎo)重視是加強(qiáng)當(dāng)前高校大學(xué)生誠信教育的重要前提和保證。首先，要立足高校的職能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的重要意義，樹立切實(shí)加強(qiáng)誠信教育的觀念，明確加強(qiáng)誠信教育的指導(dǎo)思想。其次，要抓好誠信教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)保證大學(xué)生誠信教育的開展。重要的是，高校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)自身誠信修養(yǎng)，成為誠信的表率。

2、教育工作者要積極開展誠信教育。

教育工作者是教育工作的具體實(shí)施者，其工作直接影響教育成效。切實(shí)加強(qiáng)青年大學(xué)生誠信教育，教育工作者要提高認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，樹立正確的誠信教育觀，認(rèn)真、積極地開展誠信教育。同時(shí)，教育工作者要注意加強(qiáng)自身在教書、科研、工作、生活中的誠信修養(yǎng)，樹立良好的誠信形象，影響和帶動(dòng)學(xué)生。。

（二）開辟嶄新的誠信教育途徑。

1、開展豐富多彩的大學(xué)生誠信教育實(shí)踐活動(dòng)。

大學(xué)生誠信教育的實(shí)踐活動(dòng)要突出豐富多彩性：可以針對(duì)不同的對(duì)象，如不同年級(jí)、不同系科的學(xué)生開展有針對(duì)性的活動(dòng)；可以突出不同的主題，如商業(yè)誠信、法律誠信、政治誠信等；可以采取不同的活動(dòng)形式，如公益簽名活動(dòng)、誠信征文活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、劇社活動(dòng)等；可以有不同的組織形式，如學(xué)校統(tǒng)一組織、院系組織、學(xué)生社團(tuán)組織、聯(lián)合組織等。誠信教育實(shí)踐活動(dòng)要?jiǎng)?wù)求實(shí)效，切忌形式主義、紙上談兵，不僅要在校園內(nèi)以各種形式廣泛開展，還要緊密聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，走向社會(huì)，開展有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

在大學(xué)生的誠信教育中，建立大學(xué)生誠信檔案是一有效途徑。中國海洋大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)藥學(xué)院等高校紛紛建立了大學(xué)生誠信檔案，對(duì)規(guī)范大學(xué)生誠信作出了有益的探索。建立大學(xué)生誠信檔案首先要做好宣傳工作，使全校、甚至全社會(huì)都對(duì)此有所了解。其次，建立誠信檔案要科學(xué)化、規(guī)范化。誠信檔案建立要形成體系。

3、營造學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的大學(xué)生誠信教育環(huán)境。

切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育需要營造學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的誠信教育環(huán)境。學(xué)校要充分利用校園教育資源，調(diào)動(dòng)各方面的因素，發(fā)揮教師、同輩群體的教育。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十二

80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對(duì)誠信問題引起高度的關(guān)注。

誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。

二、原因分析。

1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源.

在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢(shì)。

2、現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因.

經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的.廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市嘗坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的、權(quán)錢交易、、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢(shì)，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。

3、教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因.

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十三

院系：文化傳媒學(xué)院。

專業(yè)：廣播電視編導(dǎo)。

年級(jí)：1203b。

姓名：馬現(xiàn)勇。

學(xué)號(hào)：1226140320。

任課教師：李振堂。

2014年5月28日。

一、誠信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)。在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

二、問卷調(diào)查分析。

近期，我對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院大學(xué)生對(duì)誠信問題的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠信的遵守情況等。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識(shí)層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。

理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對(duì)他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對(duì)比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對(duì)他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對(duì)別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對(duì)于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70％的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說，30％的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對(duì)待此事。在“如果您申請(qǐng)了國家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

從這3個(gè)題目看，一半以上學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來選擇的正確性。換言之，面對(duì)擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對(duì)于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對(duì)的。品質(zhì)是絕對(duì)的，還是相對(duì)的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅(jiān)強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅(jiān)持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。

在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，10％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學(xué)生有過作弊行為。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠信對(duì)于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

三：關(guān)于解決問題的建議。

大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。

1、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生誠信建設(shè)營造良好的外部條件。

(1)營造良好的社會(huì)誠信環(huán)境。誠信是“立人之本”、“立正之本”，“人無信不立”、“政無信不威”，政府要積極推進(jìn)公民道德建設(shè)，提高公民誠信道德素質(zhì)，強(qiáng)化誠信道德觀念和意識(shí)，要在全社會(huì)樹立誠信光榮、失信可恥的社會(huì)輿論氛圍。

(2)優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭是人們成長的第一場所，父母的道德觀念、價(jià)值取向、言談舉止對(duì)子女的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成長有著潛移默化的影響。父母首先要轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)孩子的“做人”的教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)健康的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對(duì)孩子的誠信教育才會(huì)有實(shí)效。

(3)加強(qiáng)校園誠信氛圍的建設(shè)。亞里士多德說過：德行是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。學(xué)生的誠信狀況與學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造的氛圍有著密切的關(guān)系。為此，學(xué)校在辦學(xué)的理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)校紀(jì)等各個(gè)方面都要體現(xiàn)誠信的內(nèi)涵。如在校風(fēng)校紀(jì)方面，制定各種規(guī)章制度，對(duì)失信的學(xué)生予以懲罰，對(duì)守信的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)；在教風(fēng)上，要求教師要為人師表，誠實(shí)守信。另一方面，要充分利用校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠信美德，表彰講誠信的學(xué)生，批評(píng)、懲罰不講信用的學(xué)生，營造誠信的校園環(huán)境。

2、加大誠信教育力度，豐富誠信教育的內(nèi)容和形式。

在高校，“兩課”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要陣地和基本環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育的重要途徑。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把誠信教育貫穿在“兩課”教學(xué)中。如教師在講授《法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，不僅要把基本的概念、原理教給學(xué)生，而且還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠信不僅是一項(xiàng)道德義務(wù)，更是一項(xiàng)法律義務(wù)，并指出違反誠信所要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果，從而增強(qiáng)大學(xué)生的誠信責(zé)任意識(shí)。在《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》實(shí)踐課中，通過教學(xué)實(shí)踐參觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，一個(gè)企業(yè)之所以能走向成功，和它講求信譽(yù)是分不開的。這樣結(jié)合課程開展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生通過自己的親身體會(huì)，感受到誠信對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的影響，從而內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，自覺做到誠實(shí)守信。當(dāng)然，對(duì)大學(xué)生的誠信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項(xiàng)教育與管理中去，貫穿到學(xué)生的日常生活中去，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透性教育，才能提高學(xué)生誠信素質(zhì)。

3、加大高校誠信制度建設(shè)。

誠信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠信教育是不夠的，它需要制度來約束，加強(qiáng)管理來保障。首先，要建立大學(xué)生個(gè)人誠信檔案。每學(xué)期對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)地記錄，學(xué)期結(jié)束時(shí)，采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和班主任老師評(píng)議相結(jié)合的方式，得出結(jié)果記入大學(xué)生誠信檔案。并且把它作為大學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、研究生保送及申請(qǐng)助學(xué)貸款等方面的依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)校應(yīng)向用人單位推薦信譽(yù)好的學(xué)生。這樣就可有效地制約大學(xué)生的不誠信行為，從而自覺地誠實(shí)守信。另一方面，各個(gè)高校要根據(jù)本校的實(shí)際情況，建立一系列科學(xué)規(guī)范、可操作性強(qiáng)的誠信指標(biāo)，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況開展信用評(píng)價(jià)，全面分析大學(xué)生的誠信素質(zhì)和水平。也可設(shè)立以大學(xué)生誠信素質(zhì)和水平為主要內(nèi)容的德育學(xué)分，將其作為大學(xué)生學(xué)分制的重要組成部分和衡量大學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，把它和社會(huì)誠信制度結(jié)合起來，使之延長學(xué)校教育的制度鏈，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠信教育的制度保障。

廣播電視編導(dǎo)1203b。

馬現(xiàn)勇。

1226140320。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十四

內(nèi)容摘要：小學(xué)階段，是學(xué)生道德觀念形成的重要階段，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育的大好時(shí)機(jī)。小學(xué)生思想單純，他們普遍為人忠厚誠實(shí)，做事講信用，是一個(gè)講文明、講道德的良好群體。但是，由于各種不良風(fēng)氣的影響，不少學(xué)生誠信道德觀陷入了一個(gè)迷茫區(qū)。我們調(diào)查小組就“誠信”這一主題，對(duì)部分低中高段小學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，在此基礎(chǔ)上分析了小學(xué)生誠信缺失的原因，針對(duì)存在的問題，采取必要的教育對(duì)策。

一、調(diào)查活動(dòng)的背景。

(一)社會(huì)方面。

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。但是，最近媒體上頻頻出現(xiàn)的一些不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象，這些社會(huì)的非誠信行為令學(xué)生還未形成的人生觀、價(jià)值觀造成混亂，這是影響青少年誠信意識(shí)形成的重要原因。

(二)家庭方面。

由于我校地處農(nóng)村，學(xué)生大多數(shù)為留守兒童，而留守兒童中又以爺爺奶奶帶居多。因此，在家庭教育中，爺爺奶奶過分保護(hù)，嬌寵溺愛，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍，孩子從小在這樣的環(huán)境中成長，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)誠實(shí)守信的意識(shí)非常淡薄。

(三)學(xué)校方面。

由于長期以來，學(xué)校教育表面喊的是素質(zhì)教育，實(shí)際抓的卻是應(yīng)試教育，對(duì)學(xué)生道德價(jià)值觀的教育、良好道德習(xí)慣、誠信意識(shí)的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視，并缺乏切實(shí)可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，如有的學(xué)生家庭作業(yè)未完成時(shí)，他們往往會(huì)說：“我把本子忘家里了”，而老師因?yàn)橐s時(shí)間上課，就只是簡單的批評(píng)幾句，并沒有耐心的去調(diào)查，去教育。久而久之學(xué)生便形成了在錯(cuò)誤面前不誠實(shí)，抱著能躲過老師的批評(píng)和處理的僥幸心理。

二、調(diào)查活動(dòng)的目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成講誠信的良好行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展;。

2、通過調(diào)查研究活動(dòng)，分析小學(xué)生誠信缺失的原因，研究提高小學(xué)生誠信意識(shí)的教育對(duì)策。

三、調(diào)查活動(dòng)的過程。

月中旬——11月中旬，我們調(diào)查小組人員，對(duì)部分在校中高段小學(xué)生開展調(diào)查，共發(fā)放問卷100份，實(shí)際收回96份，無無效問卷，占總數(shù)的96%。為了能更好地了解同學(xué)們對(duì)“誠信”的認(rèn)識(shí)，我們還對(duì)接受問卷調(diào)查的同學(xué)進(jìn)行了面對(duì)面地交談。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十五

同學(xué)們：你們好!出于研究的需要，請(qǐng)大家?guī)兔卮鹣铝袉栴}。請(qǐng)注意，這不是考試，也不記分，也不需要寫姓名，我們將對(duì)你們的回答內(nèi)容絕對(duì)保密。因此，請(qǐng)大家在題目選項(xiàng)中選出最接近自己真實(shí)想法和真實(shí)行為的選項(xiàng)。

1、你父母對(duì)你的要求很嚴(yán)格嗎?()a、非常嚴(yán)格b、一般c、不嚴(yán)格。

2、如果你做錯(cuò)事了，你父母會(huì)罵你嗎?()a、不會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、經(jīng)常會(huì)。

3、你父母答應(yīng)你的事都做到了嗎?a、很少或從來沒有b、大部分c、基本上。

4、如果你做錯(cuò)事了，你父母會(huì)打你嗎?a、不會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、經(jīng)常會(huì)。

9、你有沒有在背后說過同學(xué)壞話嗎?a、從未b、偶爾c、經(jīng)常。

10、班上的同學(xué)平時(shí)會(huì)互相抄襲作業(yè)嗎?a、經(jīng)常會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、從不抄。

12、考試時(shí)，有一個(gè)好朋友想看一下你的答卷，你一般會(huì)：a、不給他看b、推說自。

己也不會(huì)做c、給他看。

17、在公交車上會(huì)不會(huì)讓座?a、經(jīng)常會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、從來沒有。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十六

大學(xué)生作為一個(gè)生機(jī)勃勃的群體，有著強(qiáng)烈的參與體育鍛煉的欲望，日常的體育活動(dòng)可以宣泄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的壓力，緩解自我的不良情緒，陶冶自身道德情操，培養(yǎng)人事交際能力以及團(tuán)體協(xié)作能力，學(xué)生們精力旺盛，需要通過不斷的體育鍛煉來促進(jìn)身心健康的發(fā)展。根據(jù)對(duì)河南城建學(xué)院在校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校生每周參與體育鍛煉的次數(shù)大多不超過2次，每次鍛煉的時(shí)間在30分鐘左右(除去正常體育課上課時(shí)間)，而且女生每星期參與課余鍛煉的頻率就更少了，從長遠(yuǎn)利益來看，這種現(xiàn)象是不容樂觀的。文章從河南城建學(xué)院實(shí)際情況出發(fā)，探索了大學(xué)生的體育行為特征，分析了阻礙學(xué)生運(yùn)動(dòng)的原因，對(duì)加強(qiáng)日常體育鍛煉教育提出了一些建議。

二、研究探討。

(一)調(diào)查對(duì)象。

本次調(diào)查選取河南城建學(xué)院在校生為隨機(jī)調(diào)查對(duì)象，主要對(duì)學(xué)生參與體育鍛煉的次數(shù)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間、運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)等問題進(jìn)行了調(diào)查。

(二)研究方法。

此次調(diào)查運(yùn)用了社會(huì)調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法，其中發(fā)放紙質(zhì)問卷及網(wǎng)絡(luò)問卷共627份(紙質(zhì)問卷500份，網(wǎng)絡(luò)問卷127份)，共回收573份，回收率為91a%，其中有效問卷556份，有效率為88.7%。

(三)結(jié)果分析。

1.運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。調(diào)查結(jié)果顯示(表一)，學(xué)生參與跑步的人數(shù)最多，因?yàn)榕懿交旧喜恍枰獙I(yè)的器材設(shè)備，消費(fèi)陳本低，可以隨時(shí)隨地在校內(nèi)外進(jìn)行團(tuán)體或個(gè)人運(yùn)動(dòng)，相對(duì)來說比較自由。而且，男女生均喜歡健身性的慢跑，這對(duì)于身體素質(zhì)較差的同學(xué)鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成起到了引導(dǎo)作用。

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目毛球操4.5生參與體育鍛煉的項(xiàng)目比例(單項(xiàng)選擇)。

2.運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示(表二)學(xué)生在露天操場進(jìn)行鍛煉的比較多，露天操場體育器材相對(duì)齊全，器材設(shè)備的布置與體育項(xiàng)目的選擇密切相關(guān)，運(yùn)動(dòng)人數(shù)容納量也相對(duì)較大，與體育館相比還有不收費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，選擇露天操場既方便有實(shí)用，成為大學(xué)生們的首選，存在著一定的必然性。選擇在校外場館運(yùn)動(dòng)的學(xué)生也有一定的數(shù)量，這也反映出大學(xué)擴(kuò)招帶來的巨大壓力，部分學(xué)生選擇校外運(yùn)動(dòng)場地，充實(shí)大學(xué)課余生活。

運(yùn)動(dòng)場地露天操場地生參與體育鍛煉場地選擇比例(單項(xiàng)選擇)。

三、結(jié)論。

(一)阻礙學(xué)生從事體育鍛煉的原因。

1.缺少專業(yè)老師的指導(dǎo)，鍛煉方法不合理。學(xué)生獲得體育鍛煉方面的知識(shí)多為在體育課上老師的講解和網(wǎng)上比賽的示范，由于學(xué)所學(xué)的科目單一，所從事的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不一樣，在運(yùn)動(dòng)過程中，容易造成鍛煉技巧不合理，運(yùn)動(dòng)效果不協(xié)調(diào)等情況，長期按這樣的情況鍛煉下去，鍛煉質(zhì)量大大折扣，身體部分部位效果不明顯。

2.學(xué)校體育器材及場地不夠完善。隨著大學(xué)生在校生數(shù)量的逐年增多，需要參與運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)量也不斷上升，學(xué)校人均鍛煉場所出現(xiàn)了不夠用的情況，現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)設(shè)施陳舊不規(guī)則，缺乏安全感，體育館使用需要收費(fèi)，這就迫使學(xué)生選擇其他娛樂放松的項(xiàng)目，避開了室外鍛煉的機(jī)會(huì)。

3.部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，沒有外出鍛煉的想法。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由與寬松的環(huán)境，大學(xué)中的時(shí)間多有自己支配，隨著課程安排的減少，課余生活時(shí)間增多，部分學(xué)生思想散漫，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，昔日的理想漸漸淡忘，身體素質(zhì)下降。

(二)改善措施。

1.加大體育資金的投入，完善各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)設(shè)施。在通常情況下，體育運(yùn)動(dòng)需要特定的場地和運(yùn)動(dòng)器材，比如：籃球、足球、健美操、單雙杠等，必備的體育器材是學(xué)生參與鍛煉的條件，學(xué)校可加大運(yùn)動(dòng)設(shè)施的投入，對(duì)淘汰的體育設(shè)備及時(shí)更換，減免學(xué)生進(jìn)入體育館的費(fèi)用，給學(xué)生更多的實(shí)惠。

2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康運(yùn)動(dòng)方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的興趣。在平時(shí)的體育課上，老師對(duì)學(xué)生講述科學(xué)鍛煉的知識(shí)，提示運(yùn)動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的受傷事故，激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的動(dòng)力，根據(jù)自己的喜愛，合理選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及時(shí)間，達(dá)到享受運(yùn)動(dòng)的效果。

3.組織學(xué)生參與各項(xiàng)體育比賽，支持學(xué)生體育社團(tuán)的發(fā)展。在大學(xué)生活中，組織各項(xiàng)體育活動(dòng)比賽，讓更多的學(xué)生參與其中，武術(shù)協(xié)會(huì)、輪滑協(xié)會(huì)等社團(tuán)在緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，豐富學(xué)生課余生活方面起著重要作用。

四、結(jié)束語。

大學(xué)生的體質(zhì)健康一直是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)生參與體育鍛煉不僅可以充實(shí)課余生活，還可以在運(yùn)動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，共同成長，加大校園體育健康的宣傳教育，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)行體育鍛煉，養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)以后的生活及工作大有益處。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十七

每年的兩會(huì)，既是一次政治節(jié)日和民主盛會(huì)，更是一個(gè)話題的海洋。連日來，在代表、委員們參政議政的熱情高漲的同時(shí)，社會(huì)對(duì)兩會(huì)的關(guān)注度也越來越高。而每年“兩會(huì)”的“一號(hào)提案”總是國人關(guān)注的焦點(diǎn)話題。今年的頭號(hào)問題就是保障大學(xué)生、農(nóng)民工就業(yè)。在全國政協(xié)委員們提交的提案中，有接近三分之一與就業(yè)話題相關(guān)。當(dāng)黨中央提出的《關(guān)于解決國際金融危機(jī)影響下我國就業(yè)問題的提案》，就已經(jīng)把當(dāng)下解決高校畢業(yè)生和農(nóng)民工就業(yè)問題已經(jīng)成為促進(jìn)就業(yè)的重中之重。

總結(jié)。

大學(xué)生就業(yè)率一降再降的原因包括：外部客觀原因、政策方面的原因、高校方面的原因、用人單位方面的原因以及內(nèi)在主觀原因。

一、外部客觀原因：金融危機(jī)。

受美國金融危機(jī)的影響，歐美等國家進(jìn)口產(chǎn)品數(shù)量明顯下降，我國出口量減少，企業(yè)效益降低，市場觀望心態(tài)加?。徊簧倨髽I(yè)進(jìn)行了大面積的裁員，大多數(shù)企業(yè)則選擇大幅度縮減招聘人數(shù)，這對(duì)大學(xué)生就業(yè)來說無異于火上澆油。

速為8.8%。次年新增就業(yè)人口達(dá)到1037萬的高峰，經(jīng)濟(jì)增速則回落至7.8%。2007年gdp同比增長11.4%，當(dāng)年新增就業(yè)人口卻下降至590萬人。2008年gdp同比增速較上年回落了2.4個(gè)百分點(diǎn)，新增就業(yè)人口相應(yīng)減少了100萬人。也就是說，同樣一個(gè)百分點(diǎn)的gdp增長，在上世紀(jì)90年代大致能新增100萬以上的就業(yè)人口，而近年來已降至約50萬人。

(2)企業(yè)倒閉，失業(yè)人員增多。中國社科院近日發(fā)布報(bào)告稱，中國城鎮(zhèn)失業(yè)率已經(jīng)攀升到9.4%，在全球金融危機(jī)重壓之下，截止去年年底，中國已有67萬家小企業(yè)被迫關(guān)門，約有670萬就業(yè)崗位蒸發(fā)，使失業(yè)人數(shù)遠(yuǎn)高于官方統(tǒng)計(jì)的830萬。中國就業(yè)形勢(shì)已十分嚴(yán)峻，估計(jì)2009年610萬名大學(xué)畢業(yè)生中就業(yè)困難的比例可能占到四分之一。

（3）僧多食少，工作崗位競爭激烈。金融危機(jī)加劇了求職者之間的競爭。根據(jù)記者在一次人才招聘會(huì)采訪中了解到，今年辦公文員崗位的競爭最為激烈，1個(gè)崗位居然有20多名求職者爭搶。

（4）公務(wù)員考試，招錄比例創(chuàng)歷史新低。被稱為“中國第一考”的公務(wù)員考試人數(shù)創(chuàng)新高，今年有77.5萬人參加國家公務(wù)員考試，比2008年度參加考試的人多了13萬。根據(jù)上海市人力資源和社會(huì)保障局、上海市公務(wù)員局發(fā)布數(shù)據(jù)，上海2009年考試招錄3618名公務(wù)員，共有約4.8萬人報(bào)考，錄取率約為7.5%。

二、政策方面的原因：

去工作，他的戶口和檔案將一同被派遣到工作地，再想流動(dòng)就會(huì)碰到制度性障礙。雖然國家出臺(tái)了一系列促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的政策措施，但由于管理方面的脫節(jié)，一些政策還“懸在空中”，得不到落實(shí)。

三、高校方面的原因：

第一，高校大規(guī)模擴(kuò)招，造成就業(yè)市場“供大于求”。造成目前畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，很多畢業(yè)生找不到工作的情況，許多人認(rèn)為是因?yàn)槲覈叩冉逃囵B(yǎng)的人太多了，用不完了，過剩了。其實(shí)，我國受過高等教育的人口僅占總?cè)丝诘?%左右，而發(fā)達(dá)國家的這個(gè)數(shù)字己經(jīng)達(dá)到1/3。因此，我國的人才過剩是相對(duì)過剩。而且，社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的需求跟不上高校教育擴(kuò)招的步伐，也為高校畢業(yè)生“供大于求”制造了假象。我國的大學(xué)畢業(yè)生在大城市、大企業(yè)、大公司，人才濟(jì)濟(jì)，人滿為患，是過剩了。而一些中小企業(yè)，事業(yè)單位，偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)則是人才稀疏，人才缺乏。

第二，高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、層次結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教學(xué)水平與社會(huì)需求不相適應(yīng)。在大學(xué)生就業(yè)己經(jīng)市場化的情況下，大學(xué)的專業(yè)設(shè)置和調(diào)整卻顯得十分滯后，致使畢業(yè)生專業(yè)結(jié)構(gòu)與市場供求出現(xiàn)了錯(cuò)位，從源頭講，這已成為制約大學(xué)生就業(yè)的一個(gè)重要原因。大學(xué)的專業(yè)及課程設(shè)置滯后于社會(huì)的發(fā)展是教育的特點(diǎn)，但沒能夠以市場需求為導(dǎo)向進(jìn)行規(guī)劃并主動(dòng)調(diào)整，進(jìn)一步放大了專業(yè)及課程設(shè)置的盲目性，專業(yè)趨同現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成供給結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。

四、用人單位方面的原因：

首先，政府機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位進(jìn)行的機(jī)構(gòu)改革大大沖擊了大學(xué)生就業(yè)。政府機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位曾經(jīng)是接收大學(xué)畢業(yè)生的主渠道，主力軍。但由于市場經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則是“適者生存，不適者淘汰”，許多企業(yè)由于經(jīng)營不善也在面臨著破產(chǎn)倒閉。面臨著自身的生存危機(jī)，接納大學(xué)畢業(yè)生的容量相當(dāng)有限，很難給大學(xué)生就業(yè)提供暢通的就業(yè)之路。

其次，多數(shù)用人單位都走入了重“名牌”輕“一般”、“惟學(xué)歷是瞻”的怪圈。隨著大學(xué)生就業(yè)市場由“賣方市場”轉(zhuǎn)化為“買方市場”，用人單位也逐漸提高了用人的標(biāo)準(zhǔn)。他們將目光鎖定在少數(shù)的名牌大學(xué)畢業(yè)生身上，放在了研究生、博士生身上。相對(duì)于名牌、重點(diǎn)院校的大學(xué)生而言，不少一般本科院校、?？圃盒５漠厴I(yè)生，在就業(yè)市場上存在一定的“品牌劣勢(shì)”。

五、內(nèi)在主觀原因：

1、不切實(shí)際的就業(yè)期望值。

不切實(shí)際的就業(yè)期望值，是導(dǎo)致就業(yè)難的主觀原因，畢業(yè)生就業(yè)期望值始終居高不下。非大城市、大機(jī)關(guān)、大公司、大院所、大企業(yè)不去，希望能去的單位名聲好、工作條件好、待遇好、甚至有出國機(jī)會(huì)等等。舉個(gè)例子：《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志對(duì)全國28所大學(xué)、3萬多名大學(xué)生作過“您最想到下列哪個(gè)城市工作？”的調(diào)查。在列出的分布在全國各地的八大城市中，想到上海發(fā)展的大學(xué)生最多，獲選率為32.3%，緊隨其后的是北京27.7%，兩個(gè)城市的獲選率之和達(dá)到了60%，成為大學(xué)生心目中發(fā)展事業(yè)的最理想城市。另外，像深圳這樣的特區(qū)城市也較受歡迎，獲選率為12.1%：但是一些欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)和內(nèi)陸開放程度較小的城市則對(duì)大學(xué)生的吸引力很小，只有0.94%和0.52%的大學(xué)生愿意到重慶和武漢去上作。而目前實(shí)際最需要畢業(yè)生的恰恰是那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的中小城市和基層一線的中小單位。畢業(yè)生想去的單位去不了，而能去的單位畢業(yè)生又不予選擇。于是出現(xiàn)了“有人無業(yè)、有業(yè)無人”的現(xiàn)象。

2、自身綜合素質(zhì)達(dá)不到用人單位的要求。

畢業(yè)生的能力素質(zhì)與用人單位的要求也存在較大差距，加大了畢業(yè)生就業(yè)難度?，F(xiàn)在用人單位對(duì)高校畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、思想道德覺悟和能力素質(zhì)水平都提出了越來越高的要求，不僅要求畢業(yè)生誠實(shí)守信，勤奮敬業(yè)，而且還要求具有開拓創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。良好的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力也是用人單位看好的主要方面。用人單位重視人品和能力，對(duì)專業(yè)的要求反而有所淡化。

3、大學(xué)生誠信缺失造成就業(yè)危機(jī)。

誠信是一個(gè)人立足于社會(huì)的基本要求。在就業(yè)情況日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，畢業(yè)生面對(duì)巨大的就業(yè)壓力，為了能夠在社會(huì)中尋求一席立足之地，有些學(xué)生不從筑高自身的實(shí)力出發(fā)，而是挖空心思如何包裝自己。正常的包裝無可厚非，但是失真的包裝會(huì)演變成偽裝。這樣一來就業(yè)誠信缺失成為一種普遍現(xiàn)象，使得用人單位對(duì)大學(xué)生的實(shí)際能力產(chǎn)生懷疑，結(jié)果只能是大學(xué)生搬起石頭砸自己的腳。

4、大學(xué)生就業(yè)過程中產(chǎn)生的心理問題。

就大學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生的心理問題，概括起來具體有以下幾種現(xiàn)象：第一，理想與現(xiàn)實(shí)的差距導(dǎo)致的矛盾心理。

第二，自卑導(dǎo)致的焦慮和失望心理。

第三，缺乏自主性和獨(dú)立意識(shí)的依賴心理。

第四，缺少主見、隨大流的盲從心理。

解決我國大學(xué)生就業(yè)難的對(duì)策：

1、改善高校畢業(yè)生就業(yè)機(jī)制，加強(qiáng)人事制度、戶籍制度以及社會(huì)保障制度的改革。

2、調(diào)整高校專業(yè)和課程設(shè)置，高校應(yīng)該拓寬專業(yè)課徑，加深基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。在課程布局上，應(yīng)適當(dāng)減少某些必修課，增加選修課的比重。

3、加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作。高校就業(yè)指導(dǎo)部門對(duì)學(xué)生的就業(yè)負(fù)有重要的指導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)全方位的就業(yè)指導(dǎo)與就業(yè)服務(wù)在此特殊時(shí)期顯得尤其重要。高校就業(yè)部門應(yīng)進(jìn)一步幫助畢業(yè)生認(rèn)清自己，認(rèn)清社會(huì)，認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)，使其端正心態(tài)，轉(zhuǎn)變其就業(yè)觀念。

4、降低求職要求。近年來，高等教育已經(jīng)大眾化，大學(xué)生不能再以“天之嬌子”自居，在就業(yè)時(shí)要調(diào)整自己的心態(tài)，要樹立先就業(yè)，再擇業(yè)的就業(yè)觀。在找工作之前，一定要研究市場需求量，了解社會(huì)及企業(yè)的用人要求。

5、勇于自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生可以充分利用國家和政府的優(yōu)惠政策，積極進(jìn)行市場調(diào)研，選擇切實(shí)可行的項(xiàng)目，加入自主創(chuàng)業(yè)的行列。當(dāng)然，在創(chuàng)業(yè)過程中，大學(xué)生還應(yīng)具有敢于拼搏，敢于競爭，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神。

6、提升就業(yè)競爭力。在現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)生不僅僅要具備和提升科學(xué)文化知識(shí)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、工作經(jīng)驗(yàn)及動(dòng)手能力，同時(shí)也要在勞動(dòng)力市場環(huán)境中有效地向雇主推銷自己的能力，這樣才能脫穎而出。

7、繼續(xù)深造。金融危機(jī)之下，整個(gè)就業(yè)市場處于低迷狀態(tài)，很多畢業(yè)生難以找到合適的崗位。那么考慮繼續(xù)深造考研未嘗不是一個(gè)好的選擇。

決還是要靠大學(xué)生自己，這也是解決此問題的關(guān)鍵所在。大學(xué)生要擺正自己心態(tài)，認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十八

誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了許多誠信缺失的現(xiàn)象。

一、中國企業(yè)的誠信問題。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，由于體制原因和思想認(rèn)識(shí)上的偏差，在一定程度上造成了個(gè)人信用、企業(yè)信用乃至政府信用的缺失。造假、合同違約、商業(yè)欺詐，三角債、做假賬，假數(shù)字、假政績，凡此種種現(xiàn)象屢屢上演，觸目驚心。

二、大學(xué)生的誠信問題。“十年樹林，百年樹人”，教育是有利于千秋萬代的事業(yè)。教育的對(duì)象是下一代，如果我們這一代教育沒有搞好，對(duì)下一代的誠信度會(huì)產(chǎn)生極大地危害，便會(huì)形成惡性循環(huán)。

三、有關(guān)社會(huì)誠信問題的其它案例。

我們應(yīng)共同來關(guān)心誠信問題，找出矛盾，試圖找到解決的方法，在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中生活。

關(guān)鍵詞：社會(huì)誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查。

引言。

社會(huì)誠信度也稱社會(huì)整體誠信度和社會(huì)整體信用度，是指一個(gè)國家或地區(qū)的各類主體失信與守信的整體程度，是社會(huì)交易中信用風(fēng)險(xiǎn)的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮，社會(huì)誠信度在逐漸下降，成了令人最關(guān)心的話題。誠信作為每個(gè)公民的基本道德要求,是社會(huì)文明的規(guī)范,是社會(huì)發(fā)展的基石。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生改變,從而引發(fā)出一系列的“誠信”問題。

一、企業(yè)誠信建設(shè)現(xiàn)狀。

(一)誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國一些企業(yè)因?yàn)樾庞貌桓吣酥潦哦鴮?dǎo)致的直接和間接的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)千億元，直接對(duì)我國國民生產(chǎn)總值產(chǎn)生不利影響。目前，在我國每次召開的大型商品交易會(huì)上，很多國內(nèi)企業(yè)寧愿放棄大量定單和客戶，也不愿意采取客戶提出的信用結(jié)算方式，交易方式向現(xiàn)金交易、以貨易貨更原始的方式退化發(fā)展。上述這些現(xiàn)象表明目前我國的信用危機(jī)已經(jīng)成為我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的瓶頸，嚴(yán)重阻礙和制約著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。

(二)誠信缺失的原因及危害。

誠信缺失的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，主要原因有以下三個(gè)方面：

首先，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況看，當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)弄虛作假、投機(jī)取巧對(duì)自己或企業(yè)這個(gè)小集體而言有更大的實(shí)際利益可圖時(shí)，信仰、信念容易缺失或動(dòng)搖，從而導(dǎo)致大量失信行為的出現(xiàn)。因而，失信成本偏低是當(dāng)前誠信缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重的直接原因。

其次，從體制看，我國信用制度的不健全是誠信缺失的內(nèi)在原因。目前，我國沒有建立完善、合理的社會(huì)信用評(píng)價(jià)體系，沒有為個(gè)人、企業(yè)建立“信用檔案”，難以給社會(huì)提供有案可查的信息和數(shù)據(jù)。

再次，法制不健全也是造成誠信缺失的重要原因。目前，誠信仍停留在道德范疇，沒有與法律形成有效聯(lián)結(jié)。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信與法治是相互補(bǔ)充、相互支持的，健全的法制體系既是誠信的前提和基礎(chǔ)，又為誠信規(guī)范的確立提供了基本的保障。企業(yè)信用缺失不但妨礙市場秩序，影響經(jīng)濟(jì)增長，而且成為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。市場經(jīng)濟(jì)采取自愿平等交換方式，是一種形式平等的經(jīng)濟(jì)。要實(shí)現(xiàn)平等性，除了法律賦予每個(gè)市場主體平等權(quán)利外，最重要的就是誠信，市場主體之間能以誠相待，誠信交易，任何一方的欺詐都將導(dǎo)致交易關(guān)系的最終消亡。因此，我們必須在加快建立完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)，建立和完善企業(yè)的信用制度。

(三)加快企業(yè)誠信建設(shè)的對(duì)策建議。

1)以深化產(chǎn)權(quán)制度改革為核心，培育和發(fā)展市場主體，為企業(yè)信用的建設(shè)奠定市場基礎(chǔ)。企業(yè)信用的基礎(chǔ)是清晰的產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)不清晰是不可能有良好和持久信用的。我國已初步形成了國有經(jīng)濟(jì)、混合經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)三足鼎立的格局。近年來又通過國有民營、職工持股等多種形式打造多元化市場主體，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為契機(jī)，致力于完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，設(shè)立嚴(yán)格意義上的董事會(huì)，完善公司的外部和內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制，深化人事制度改革和分配制度改革，形成企業(yè)家群體和職業(yè)經(jīng)理人市場，形成對(duì)企業(yè)管理者誠信的內(nèi)在約束力，使誠信經(jīng)營成為企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

2)注重道德教化，強(qiáng)化監(jiān)督，著力提高職工素質(zhì)，弘揚(yáng)誠信道德觀念，讓誠信觀念深入人心。把講誠信、遵守職業(yè)道德作為企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，形成誠信為本的職業(yè)道德體系。

3)借鑒國外先進(jìn)模式，促進(jìn)企業(yè)誠信建設(shè)。在這種更為全面的經(jīng)濟(jì)全球化潮流的蕩滌下，我國企業(yè)的信用體系將加快得到重構(gòu)和完善。

4)從培育和維護(hù)有效率的市場環(huán)境的角度看，政府應(yīng)該在信用。

體系建設(shè)中明確自身的定位，發(fā)揮積極的作用：一是以信用為立法基點(diǎn)，制訂并頒布相關(guān)法律法規(guī)，指導(dǎo)信用體系建設(shè);二是建立公開的社會(huì)信用信息網(wǎng)絡(luò);三是引導(dǎo)企業(yè)切實(shí)講究誠信為本;四是推進(jìn)和培育信用中介機(jī)構(gòu)的建立;五是發(fā)揮積極的監(jiān)管作用，懲戒失信行為。

現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的不正，虛假事物的過盛，嚴(yán)重腐蝕了學(xué)生的健康思想，使學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠信度逐漸下降，學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,通過對(duì)在校大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀的調(diào)查,探究大學(xué)生誠信缺失的原因及影響因素。

1)缺乏誠信，背信違約。

據(jù)《中國青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，中學(xué)生占20.1%，大學(xué)生占0.48%。大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)諸如惡意貸款、冒充貧困生、校外租房不按時(shí)交付租金、背后說同學(xué)壞話、表里不一、借別人錢不還等不誠信行為。

2)抄襲成風(fēng)，蒙混過關(guān)。

在大學(xué)里，老師給學(xué)生留的作業(yè)和論文，要求學(xué)生要有自己的見解，獨(dú)立思考完成。而部分同學(xué)卻靠抄襲他人作業(yè)，或是利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應(yīng)付了事。

3)考試作弊，屢禁不止。

成績。如打小抄、傳紙條、手機(jī)作弊、替考，等等。

4)求職履歷，“摻水”成風(fēng)。

由于高校擴(kuò)招等原因，大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實(shí)、制造假證件和假榮譽(yù)證書、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。

5)助學(xué)貸款，處境尷尬。

為了保證經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè)，黨中央、國務(wù)院采取了一系列政策措施，其中，大力開展國家助學(xué)貸款是一項(xiàng)涉及面廣、支持力度強(qiáng)、深受廣大學(xué)生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學(xué)貸款政策，無需抵押。如期還貸，靠的正是學(xué)生的誠信。但大學(xué)生還款存在的違約情況卻往往讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地，這是大學(xué)生誠信素質(zhì)低劣的表現(xiàn)。

6)違反校紀(jì)，無視校規(guī)。

上課睡覺、吃東西、亂打手機(jī)、織毛衣等影響課堂紀(jì)律的所有行為，課桌文化、亂插隊(duì)現(xiàn)象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理?xiàng)l例等行為，反映了學(xué)生誠信的缺失。

1.您的性別是______。

2.您的年齡是______。

3.您認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)的誠信度怎樣。

a一般b很好c很差。

4.您對(duì)社會(huì)誠信度的認(rèn)識(shí)怎樣。

a很了解b一般c不了解。

5.您覺得在您成長過程中長輩對(duì)您進(jìn)行過有關(guān)誠信教育嗎。

a小時(shí)候有，大了就沒有了b經(jīng)常c基本沒有。

6.目前社會(huì)的誠信狀況是否影響您對(duì)他人的信任感。

a影響b不影響c有一定影響。

7.您覺得目前存在不誠信現(xiàn)象的原因在于。

a社會(huì)風(fēng)氣差b缺乏宣傳教育c自我意識(shí)低。

d利益的誘惑e社會(huì)上沒有誠實(shí)守信的觀念。

8.您認(rèn)為誠信會(huì)對(duì)下列哪些有著重要的影響。

a個(gè)人素質(zhì)發(fā)展b同學(xué)間、朋友間的交流、相處。

c日常的學(xué)習(xí)和生活d擇業(yè)。

9.您認(rèn)為目前哪些行業(yè)存在不誠信的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

a醫(yī)藥衛(wèi)生b金融c教育d服務(wù)行業(yè)。

e商業(yè)f美容g旅游。

h電信服務(wù)i房地產(chǎn)j物業(yè)管理。

10.您覺得電視上、網(wǎng)上做的廣告的可信度怎樣。

a可信b不是很可信c不可信。

11.您覺得網(wǎng)上購物賣家的信用如何。

a很好b一般c不好。

12.您平時(shí)在商場購物時(shí)經(jīng)常遇到或買到假冒偽劣商品的情況嗎。

a經(jīng)常b一般c偶爾d沒有。

13.對(duì)于自己遭受到的無誠信對(duì)待，您會(huì)如何。

a以后注意，小心謹(jǐn)慎b到相關(guān)部門投訴，協(xié)商處理。

c借助媒體輿論譴責(zé)d訴諸法律。

14.您覺得提高社會(huì)誠信度的有效途徑是。

a從教師抓起，言傳身教b開展形式多樣的誠信教育活動(dòng)。

c制定規(guī)范條例并加大行力度d表彰先進(jìn)，整改問題。

e加強(qiáng)平時(shí)個(gè)人修養(yǎng)，提高思想素質(zhì)15.您覺得我們未來社會(huì)的誠信度會(huì)怎樣。

a.不斷進(jìn)步b.和現(xiàn)在差不多c.一直在退步。

(三)現(xiàn)狀及問卷調(diào)查結(jié)果分析。

第一，應(yīng)該重視家庭教育長輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠信等基本道德觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對(duì)孩子一直進(jìn)行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質(zhì)。

第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。

首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì)，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高大學(xué)生誠信教育的'影響力和覆蓋面。

其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。

第三，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身;加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì)誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將直接影響社會(huì)誠信體系的發(fā)展和完善。

第四，建立公開透明的個(gè)人誠信檔案。

杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)。

風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

三、社會(huì)其他不良誠信現(xiàn)狀。

孩子升學(xué)、高等院校評(píng)級(jí)、大學(xué)老師評(píng)教授、找工作、干部提升、開發(fā)商到銀行貸款、開發(fā)商從政府手中買地、承包商從政府手中得項(xiàng)目、藥廠向醫(yī)院兜售藥品和醫(yī)療器械、到法庭打官司、買房等等。在這些領(lǐng)域中，潛規(guī)則的施用涉及到更重要的社會(huì)運(yùn)作環(huán)節(jié)，從而使得潛規(guī)則具有高含金量的特點(diǎn)。潛規(guī)則的存在與發(fā)展，進(jìn)一步削弱了社會(huì)誠信度;社會(huì)誠信度越低，人們對(duì)潛規(guī)則的依賴性就越強(qiáng)。這種惡性循環(huán)，最終會(huì)顛覆中國這條大船。

四、結(jié)論。

望著這沉甸甸的資料，深感現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于誠信的話題要復(fù)雜得多。社會(huì)就像一座大廈，我們每個(gè)人都只是這座大廈里的一塊磚，一粒沙，如果人與人之間缺乏誠信，就像大廈里的轉(zhuǎn)塊和沙子缺乏凝聚力，會(huì)有那么一天，大廈坍塌，也就是社會(huì)癱瘓的時(shí)候，當(dāng)人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時(shí)候，為時(shí)已晚。

社會(huì)運(yùn)作必須依靠誠信來支持，而且人人都知道誠信的重要，但是在短期利益的驅(qū)動(dòng)下，誠信卻變得那樣軟弱無力。誠信是人類交往、社會(huì)運(yùn)作的基石。這底線若是被忽視，受懲罰的終將是人類社會(huì)本身。

大學(xué)生誠信問題調(diào)研報(bào)告篇十九

本次調(diào)查對(duì)象以大學(xué)城在校大學(xué)生為總體，采用隨機(jī)抽樣方法抽查對(duì)象。具體做法是在這三所學(xué)校大學(xué)生中每所隨機(jī)抽取每所10-15名學(xué)生，不分性別，每人一份問卷，共50份。這隨機(jī)選取的50個(gè)調(diào)查對(duì)象構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。

二、誠信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義。

在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

三、誠信缺失的表現(xiàn)。

1、考試作弊。

考試幫考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體;二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)槍手”，有組織、有分工、全程服務(wù);三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化;四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運(yùn)用手機(jī)等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。

2、學(xué)術(shù)抄襲。

有些學(xué)生對(duì)老師布置的(課程)論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學(xué)課程知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。

3、推薦時(shí)虛報(bào)材料。

部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

4、面試中自我拔高。

部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。

5、部分大學(xué)生隨意毀約。

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

四、分析原因。

1、傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。

在我國，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會(huì)生活圈相對(duì)集中，活動(dòng)范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠實(shí)守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無力。

2、高校誠信教育缺乏實(shí)效性。

高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠信教育缺乏實(shí)效性，主要表現(xiàn)為：誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對(duì)于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。誠信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法;除去討論法和實(shí)踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠信教育的效果。

3、干部和家長誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因.

身教重于言教，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠信，不守信的事實(shí)來，在學(xué)生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過多的考慮個(gè)人利益。他們?cè)诠ぷ髦胁簧钊雽?shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對(duì)孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。

五、總結(jié)與反思。

通過這次對(duì)誠信的'調(diào)查，很多問題值得深思，誠信像是一個(gè)震動(dòng)的波，要讓其傳得更遠(yuǎn)，需要多方面的共振，從個(gè)人出發(fā)得做到一下幾點(diǎn)：

1、互相之間的關(guān)系是一種隱形的誠信。不唱高調(diào)，從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā)，在向?qū)Ψ皆S諾時(shí)，看清自己的能力能否辦成這件事。

2、怎樣將個(gè)人對(duì)利益的追求與誠信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁，而對(duì)利益的誘惑，以誠為本。這或許還要提高每個(gè)公民的素質(zhì)。大學(xué)生作為社會(huì)的一支主力軍，應(yīng)作表率，建立起完善，真確的誠信觀。

3、對(duì)待有些善意的謊言，不能一概而論。誠信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦?，尊?yán)，達(dá)到能承受的平衡點(diǎn)。對(duì)家人，老師，長輩，誠信顯得尤為重要，更要我們找到平衡點(diǎn)，不能對(duì)人生路上的指引者犯誠信的問題，不然自己走的那條路，將成為自己最壞的選擇。