報告是一種向上級、下級或相關人員匯報和說明工作進展、成果、問題以及建議的一種書面材料，它可以提供信息、指導決策。我想我們需要寫一份報告了吧。在寫報告之前，應該對所要報告的內容進行深入研究和理解，確保自己具備足夠的專業(yè)知識。報告的范文中有一些精彩的表達和論證方法，可以借鑒到自己的寫作中。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調查報告300字篇一

前農村問題一直是國家關注的要點，隨著經濟和時代的發(fā)展變化，農村也在改變過去的面貌，三農問題一直是國家在經濟發(fā)展中有著重要的作用，所以國家在新農村建設方面投入了大量的人力物力和財力。身在新時代的大學生，對此是看在眼里的。

鄉(xiāng)村變化不外乎從農村經濟的發(fā)展，農村思想建設，鄉(xiāng)村文化建設等幾個方面進行發(fā)展。

中國對于農建設方面做了很多的工作，從十九大的召開以來，我國出臺了相關的政策為農村經濟的建設打下了良好的基礎。有相應的政策支持再加上我國農村人民辛苦勞動的傳統(tǒng)相結合使得農村經濟發(fā)展得很好。

從我的家鄉(xiāng)可以清楚的感受到農村發(fā)展的印記。我的家鄉(xiāng)屬于山地地形，對于作物生長這方面主要就是玉米，土豆的種植。通過種植這些作物，農民的收入少之又少，遠遠地不夠家庭的重大開銷。鑒于這種情況，我們村的村干部通過到鄰鎮(zhèn)學習交流。經過一段時間的交流與學習。他們學到了一些農作物種植技術，而在我們村推廣的是魔芋種植技術。從前年在我們這里推廣后。到魔芋豐收的季節(jié)。村民們臉上都漏出了美麗的笑容。

通過一批農民的種植看到了這豐收的季節(jié)所收獲的喜悅與歡笑，大批的人都爭著報名去學習種植技術。通過對這項技術的學習與交流，我們村里大多數都種起了魔芋，魔芋豐收的季節(jié)，農民們都漏出了美麗的笑容。

我們村通過對各項技術的研究與掌握，經濟一年比一年好，生活質量一年比一年高。

這就是農村經濟的完美體現。這就是農村經濟的向好發(fā)展。

思想建設在社會主義建設過程中起到重要的作用。有句話是這樣說的，扶貧先扶志。這在現存建設中有著重要的作用。以前的農村出現了“等靠要”的思想，這種思想在鄉(xiāng)村建設中起到了阻礙作用。為了消除這種思想，各個村在村里貼許多的標語來為農村思想工作做著努力。農村主要的一些思想都根深蒂固，給農村思想教育工作帶來了很大的挑戰(zhàn)。一方面，引導農民自我管理、自我教育、自我服務、自我監(jiān)督，實現家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽；深入推進移風易俗，開展專項文明行動，遏制大操大辦、相互攀比、“天價彩禮”、厚葬薄養(yǎng)等陳規(guī)陋習，抵制封建迷信活動。另一方面，要將硬約束與軟約束結合起來，發(fā)揮道德約束和道德法則的顯性功能，加強鄉(xiāng)村社會信用體系建設，建立和完善包括道德懲戒機制在內的鄉(xiāng)村道德調節(jié)和約束機制?；诮⒆灾?、法治和德治相結合的鄉(xiāng)村治理機制的現實需求，將鄉(xiāng)村思想道德建設各項舉措制度化、規(guī)范化。例如，各地可以結合實際，出臺符合法律規(guī)定并經有關部門審核的群眾廣泛參與制定的村規(guī)民約，堅持獎懲相結合，對違反村規(guī)民約的不道德、不文明村民酌情給予批評教育、責成其賠禮道歉或賠償損失等，從而使村規(guī)民約既接地氣，又能得到大家的共同遵守，真正發(fā)揮其道德約束功能。

推進新農村文化建設，要加強農村文化陣地的建設。改造和利用好原有的文化陣地，在以前的小廣場、活動室等文化場所添置設施，更新內容，讓新農村文化建設緊貼時代主題。同時開辟新的文化陣地，建設一批文化廣場以及其他群眾文化場所。例如，在我的家鄉(xiāng)在文化建設方面主要建設了老年文化活動中心，主要就是為了讓一些老年人有一處活動休息娛樂的地方。另外，還在廣場上還建設了舞臺，舞臺就是在每年過節(jié)日時給村民用于各種比賽使用。在我的家鄉(xiāng)總會舉行一些文娛活動，并設置各種獎品，村民的參與度非常的高。我的家鄉(xiāng)在文化建設方面做得很好。

新時代新農村新發(fā)展，農村建設不外乎農村經濟，農村思想道德，農村文化的建設，這些都是與村民的生產生活相關，只有這些方面建設好了，農民才能融入新時農村發(fā)展的潮流中來，不為國家農村發(fā)展拖后腿。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調查報告300字篇二

摘要:改革開放四十年以來，中國社會的政治和經濟取得了史無前例的發(fā)展和變化，反映在中國鄉(xiāng)村居民的生活方式上也隨之發(fā)生了根本性的變化。本文通過鄉(xiāng)村生活資料的改善、娛樂方式的變化、家庭生活方式的裂變以及春節(jié)習俗和職業(yè)方式的變化，從多個角度刻畫了鄉(xiāng)村居民生活方式變遷的狀態(tài)。

關鍵詞：改革開放;鄉(xiāng)村;生活方式。

生活方式是指人們圍繞自己的生命存在，為滿足自身生存和發(fā)展的需要而展開的各種實踐活動的典型樣式和總特征，是社會發(fā)展與社會進步的綜合性指標。改革開放以來，中國社會的政治和經濟取得了史無前例的發(fā)展和變化，反映在中國民眾的社會生活方式上,也隨之發(fā)生了根本性的變化[1]?？偟膩碚f，改革開放改變了中國人的集體主義生活方式,顯著提高了中國人的生活質量。

改革開放前,中國政府基本取消了市場在資源配置中的作用,運用計劃手段組織經濟生產和社會消費，使中國人的生活方式呈現出集體主義取向，具有高度同質性和一致性的特征。同時，由于生產力發(fā)展水平較低，集體主義的生活方式又停留在貧困和維持生存的水平上，很難談及生活質量。十一屆三中全會召開后，作出了實行改革開放的新決策，將工作重點轉移到社會主義現代化建設上面來。1979年，創(chuàng)立深圳、珠海、廈門、汕頭四個經濟特區(qū)，1983年，鄉(xiāng)村家庭聯產承包責任制在全國范圍內全面推廣;1984年又進一步開放14個沿海港口城市，并且逐漸由計劃經濟體制過渡到社會主義市場經濟體制。改革開發(fā)極大地解放了生產力，促進了經濟的飛速發(fā)展，而這也使得傳統(tǒng)的社會結構和人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化[2]。

1.生活資料逐漸豐富。

民以食為天，改革開放以來，民眾在飲食方面經歷了從食品短缺、憑證供應到市場繁榮、供應充足;從吃得飽到吃得好，再到吃出營養(yǎng)，吃出健康，吃出特色，吃出品位;從自產自食，到市場化，再到多元化食品來源。健康營養(yǎng)、合理科學膳食成為當今民眾生活飲食的主基調。改革開放以來，由于實行了家庭聯產承包責任制以及一系列惠農政策，調動了農民生產積極性，扭轉了農業(yè)生產長期停滯的局面，糧食產量連年大幅增長。40年來，我國糧食總產量翻了一番，從1978年的3億噸提高至2013年的6億噸?，F在全國糧食產量連續(xù)多年穩(wěn)定在6億噸以上。人均占有糧食從1977年的297.7公斤上升到2017年的444公斤，增加了49%。

雖然我出生在90年代以后，我沒有經歷過饑荒的時期，但是在小的時候食物依然不豐富，經常吃的還是芋頭羹拌飯，只有逢年過節(jié)的時候才能吃到香噴噴的紅燒肉。在我的記憶里面，最高興的是有酒席可以參加，因為酒席上可以滿足我對于葷食的渴望。我小的時候愛吃肥肉，那時還愛吃豬油拌飯，但現在也很少會去吃它們了?，F在在家里，雞鴨魚肉擺上桌面儼然已經常態(tài)化，只是來到大學讀書了伙食才倒退回去了，應該說偽進步?，F在更多的是擔心食品質量與安全的問題，比如這個雞蛋是不是人造蛋?有沒有放過量的食物添加劑，食品生產環(huán)境是否衛(wèi)生?使用的肉是否新鮮?高密度養(yǎng)殖的速生雞是否有營養(yǎng)價值，或對人身體有害?國內學者對食品安全的問題也進行了諸多的探討[3-4]。

民眾的居住情況經歷了人工土房、磚瓦平房、鋼筋水泥樓房、多層小洋房。房屋的功能從最基本的遮風避雨棲身之所到安居樂業(yè)的支撐點再到對生活品質的追求點，甚至不少鄉(xiāng)村家居房成為游客觀賞景點和農民獲取收益的來源。從我的家鄉(xiāng)來看，以前的房屋大部分是夯土及木質結構，連基本的粉刷也沒有，從外觀來看顯得有些粗糙;內部而言透光性較差，房間內較陰暗潮濕。現在絕大部分家庭都蓋上了鋼筋水泥樓房，有干凈的白墻和明亮的玻璃，以及漂亮的內部陳列和裝飾，也有干凈的衛(wèi)生間。雖然不及老房子冬暖夏涼，但總體上還是舒適了很多。

改革開放以來，鄉(xiāng)村居民家庭設備更新速度明顯加快，購買各種高檔家庭耐用消費品已成為鄉(xiāng)村居民生活水平顯著提高的一個重要標志，部分鄉(xiāng)村居民逐步向現代化生活邁進。20世紀80年代末，老“四大件”自行車、縫紉機、手表和收音機在鄉(xiāng)村迅速得到普及并漸趨飽和;90年代后，以洗衣機、電冰箱、摩托車為代表的“三大件”逐漸成為鄉(xiāng)村居民的消費主流。近年來，隨著鄉(xiāng)村消費環(huán)境的改善和鄉(xiāng)村居民購買能力的增強，尤其是鄉(xiāng)村電網的改造以及“家電下鄉(xiāng)”政策的推行，空調、熱水器、汽車等已不再是奢侈品，正成為鄉(xiāng)村居民生活要素的重要內容。

2.娛樂方式的變化。

改革開放以來,由于減免農業(yè)稅等一系列前所未有的惠農舉措，大大提高了鄉(xiāng)村居民的生產積極性，使鄉(xiāng)村居民特別是種糧農民真正得到了實惠，同時，扶貧開發(fā)力度的加大，新鄉(xiāng)村建設的推進，使鄉(xiāng)村居民收入大幅提升。鄉(xiāng)村居民生活開始由溫飽型向小康型遞進。鄉(xiāng)村民在滿足基本生存需要后，改變追求更高層次的發(fā)展、享受需要。這一時期，鄉(xiāng)村居民的休閑消費支出主要是購買文娛用品如電視機、收錄機、音響等產品,其他的支出性休閑消費很少。鄉(xiāng)村居民中自費訂閱書報雜志的也不多，用于文化娛樂費很少，多數的閑暇活動都是非支出性的。進入新世紀以來，鄉(xiāng)村居民休閑活動日趨豐富多彩，休閑精神文化生活的品位提高。在休閑生活方面，現代家用電器和休閑文化用品在鄉(xiāng)村居民家庭中的發(fā)展速度很快，這提升了鄉(xiāng)村居民的生活品質。洗衣機的使用減輕了婦女的一部分家務勞動，電視機作為現代化的大眾傳媒工具已廣泛進入農戶，家庭影院、音響設備等家庭娛樂設施增加了鄉(xiāng)村居民在家中消費、娛樂的機會。電腦等體現現代化生活的傳媒工具也開始“走進尋常百姓家”。這些現代化的傳媒工具為人們提供了休息、娛樂、學習的方便，也極大地豐富了鄉(xiāng)村居民的閑暇生活。體育鍛煉已經成為廣大鄉(xiāng)村居民閑暇生活當中的一部分。同時，看書、聽音樂、玩樂器也成了新一代鄉(xiāng)村居民生活的一部分?？ɡ璷k現在也成了村里年輕人的娛樂方式之一。寵物的飼養(yǎng)也隨著城里人的到來而流行起來。農民的休閑生活觀由前些年單純的“為了體力恢復”轉變?yōu)椤白晕野l(fā)展和自我創(chuàng)造”的積極消遣。

外出旅游在鄉(xiāng)村也漸漸火熱起來，2008年鄉(xiāng)村居民旅游人次10.09億人次,。旅游總花費2777.6億元，人均花費275.3元。鄉(xiāng)村居民出游率高、人數多，但消費水平不高。無論是總花費還是人均花費,，村居民旅游消費遠遠低于城鎮(zhèn)居民的旅游花費。鄉(xiāng)村居民包機旅游活動已屢見不鮮，鄉(xiāng)村居民自發(fā)組織其他形式旅游，建立農業(yè)觀光旅游景點和“農家樂”等旅游接待場所也逐漸增多[5]。

但是如今鄉(xiāng)村孩子的娛樂方式也出現了一些問題，以往兒童的娛樂方式親近自然，在春天去采摘覆盆子，養(yǎng)一群蠶寶寶;夏天去河里游泳和捕蟬、去野地里偷摘西瓜、掰玉米;秋天爬到樹上去摘棗子、摘柿子、去果園采橘子、到田里去打泥巴戰(zhàn);冬天打雪仗、圍著火爐聽大人們嘮家常。還有用油茶樹干制作陀螺，用棕櫚樹葉來抽打陀螺讓它旋轉，做彈弓打鳥等。除了與自然相關，還有許多與手工制作相關和憑借想象力創(chuàng)造的游戲。比如折紙，用紙折出各種各樣的形狀，像飛機、青蛙、紙鶴等，用瓦片磨成五個小石子在手掌手背上翻飛。而現在由于科技進步，電視、手機及電腦越來越普遍，在電子游戲及電視劇電影的包圍下，孩子與自然的聯系越來越弱，動手能力也大不如前?，F在很少有小孩子會去田地里打滾，會去捕鳴蟬，會去蹦蹦跳跳地玩皮筋游戲。在我看來，他們已經失去了這世界很美好的一部分。

3.家庭生活方式的巨大裂變。

3.1.以核心家庭為主呈現家庭小型化。

計劃生育政策的實施，使得每對夫婦生的孩子數量越來越少，據相關調查數據表明，中國目前戶均3.33人，33人,而像北京、上海、廣州這樣的現代化大城市在2007年戶均人口不到3人,如北京2007年戶均人口只有2.73人。并且當前女性的生育意愿越來越低，即便已經開放了二胎，但2014年的調查結果顯示，全國20~49歲有1孩的育齡婦女中有再生育意愿的婦女占比還不到31%。其中,城鎮(zhèn)有再生育意愿的婦女比例只有25%;鄉(xiāng)村有再生育意愿的婦女比例略高一些,但也只有40%[6]。改革開放后，伴隨著城市戶籍制度的松動和大城市經濟的迅速發(fā)展帶來的巨大用工需求，使得原本缺乏流動性的傳統(tǒng)大家庭開始了人力資源的流動，沖擊了原有的大家庭模式。主干家庭和核心家庭越來越多，而聯合家庭和主干家庭都在逐漸變少，核心家庭所占的比例越來越高。改革開放來鄉(xiāng)村中還出現了許多的空巢老人、留守兒童。包括我自己，也曾是一名留守兒童，在90年代開始的打工浪潮下，村子里的年輕人都跑到外地，比如溫州，東莞，上海等大城市打工。家里的小孩子基本上都交給爺爺奶奶，外公外婆來照顧。

3.2婚姻方式的變化。

傳統(tǒng)上婚姻都是由父母包辦，通過拜托媒人，以相親的方式促成婚姻，相親的對象也僅限于在村子里或鄰村找，最多是在所在市范圍內找對象。而現在人們由于求學、工作，活動范圍和社交范圍不斷擴大，自由婚戀的情況越來越多，并且突破了地域范圍得限制[7]。就性行為而言，主導的觀念仍是傳統(tǒng)的性行為與婚姻的一致,但是在婚前發(fā)生性行為的情況也越來越普遍。重視婚后對配偶感情與性生活的忠貞;對婚外越軌的不接受性。但在婚姻家庭內部價值觀念上，人們更重視雙方感情的滿足，平等意識增強了。但不能不看到隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，在婚姻關系中主導意識、個性解放得到增強的同時,人們對婚前、婚后的越軌行為有了較多的寬容?；橐鲎兊貌环€(wěn)定了,離婚現象日益增多。

4.春節(jié)習俗的變化。

中國傳統(tǒng)節(jié)日，形式多樣、內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。春節(jié)是中國最重要的節(jié)日，回家團聚是每年的主題。但近年來，也有很多人選擇留守城市，去外地旅游過年，春節(jié)習俗正在傳承中發(fā)生變化。春節(jié)習俗是中國農業(yè)社會的產物。當下，中國正處于轉型時期，正由傳統(tǒng)的農業(yè)社會向工業(yè)社會，信息化社會轉變，傳統(tǒng)春節(jié)習俗產生的思想和物質基礎正在發(fā)生著急劇變化[8-9]。

在以前，還沒有電視，電腦，手機等娛樂設備的時代，人們的娛樂方式就是大家圍坐在一起聊天拉家常。隨著改革開放的春風吹遍大江南北，人們的文化和物質生活也都漸漸地豐富了起來。90年代以后，鄉(xiāng)村地區(qū)電視開始普及，許多人的童年中關于春節(jié)難以忘懷的記憶，都和春晚緊緊聯系在了一起。過年期間談論春晚上的精彩節(jié)目，傳唱經典的歌曲是大家最熱衷的事情。除此之外，放鞭炮和煙花也是美好回憶中的一部分，各種各樣的鞭炮，仍在水里的魚雷，摔在地上就能響的摔炮，能飛上天的竄天猴，以及鄉(xiāng)村的那種點燃速度十分快的，驚險刺激的土鞭炮都讓我們樂此不疲。

踏入21世紀，隨著信息時代的崛起，“網絡過年”也成為了一種常態(tài)。網上購年貨，看新年賀歲片，微信送祝福，發(fā)紅包慢慢出現在生活中。以前除夕全家一起看春晚，現在的除夕大家都忙著呢，忙著建群搶紅包。除夕夜，大家不再期待某個明星的出現，不再談論某個小品的笑點，而是述說著搶了多少紅包，集了多少福。過去親朋好友聚在一起主要是聊一些家常事，或者聚在一起玩玩撲克和麻將。而現在除了這些活動外，由于經濟水平的提高以及技術的發(fā)展，春節(jié)期間出游在鄉(xiāng)村也正變得越來越普遍，出游的地點一般是市內或者鄰市的一些景點。而其他活動，如ktv唱歌也越來越受年輕人和大人們的喜愛。

5.職業(yè)選擇的變化。

改革開放后中國經濟發(fā)展的空前活躍使人們的職業(yè)選擇空間也極大寬廣?？傮w上來說，經濟的發(fā)展必然帶來就業(yè)崗位的增加。與改革前相比，現代鄉(xiāng)村畢業(yè)的大學生明顯地認為自己有了更多的就業(yè)機會;所有制上，許多人已經不再認為國營企業(yè)能夠提供穩(wěn)定且高報酬的工作雖然目前鄉(xiāng)村畢業(yè)的大學生選擇的職業(yè)仍然主要集中在教師、公務員等職業(yè)，但職業(yè)選擇多樣化的趨勢也逐漸明顯[10]。

學習和培訓已經成為當代中國人爭取成功職業(yè)生涯的必備條件。面臨日益規(guī)范且競爭激烈的人力資源市場,人們不但要提高自己的工作技能,以保住自己的職位或者獲得提升,而且還需要為換工作而準備。許多鄉(xiāng)村的年輕人越來越愿意花錢為自己投資，參加各種各樣的職業(yè)技能培訓，例如學習電商運營、進行化妝課程培訓等。

對于鄉(xiāng)村年輕人而言，他們的職業(yè)選擇觀念也發(fā)生著變化，與父輩不同，他們不再種地，不再從事與農業(yè)相關的工作。農業(yè)勞動人口的老齡化趨勢越來越嚴重，這也與當代年輕人的職業(yè)觀念密切相關。他們向往大城市的生活。而90后的到大城市打過工的年輕人，接觸的信息較為廣泛，對新事物的接受能力較強，頭腦較靈活。他們與其父母不同，他們的父輩后鄉(xiāng)村在主要從事于家庭裝修、建筑行業(yè)等工作，而這些90后不再單一地認為到外面打工是他們掙錢的唯一出路。一些年輕人在經過幾年的初始資本積累后更愿意自己學習一門技能并創(chuàng)業(yè)，愿意自己通過打拼來改變自己的生活和命運。

參考文獻。

[1]郭玲玲.改革開放40年農村居民生活方式變遷[j].農村.農業(yè).農民(b版),2018(09):43-46.[2]徐曉新.中國食品安全:問題、成因、對策[j].農業(yè)經濟問題，2002(10):45-48.

[2]尹木子.美好生活的向往——改革開放40年浙江城鎮(zhèn)居民消費變遷研究[j].浙江師范大學學報(社會科學版),2018,43(05):67-74.

[8]顏宏赫.從過年方式轉變看轉型期社會生活需要的基本特征[d].東北師范大學,2017.

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調查報告300字篇三

**市**鎮(zhèn)**村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內有條小河，養(yǎng)育著當地人民。改革開放以來，**村經濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自我的家鄉(xiāng)，關心自我周圍的環(huán)境，所以我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調查，期望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。

調查過程及結果。

此次調查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數據，盡量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導教師的帶領下，在村里選點實地觀察并采取水樣；到幾家企業(yè)調查了排污及治理情景；走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現狀并作出準確評價是很困難的，限于我們自身的本事，我們對家鄉(xiāng)的環(huán)境現狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。

（一）實地觀察過程及結果。

本次實地調查，我們進行了大氣和水污染狀況調查。觀察證明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著必須程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定證明，其ph為酸性。經過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

（二）調查結果。

據調查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在必須的污染，有些時候村里的空氣質量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應當加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設得更美盡自我的一份力量。可見人們對周圍的環(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。

經過這次調查，我們了解到：隨著工農業(yè)生產的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應當是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的職責和義務。我們應當努力增強環(huán)保意識，節(jié)儉資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個完美的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。

（三）改善意見。

為此，我們提議從我們自我做起，從一點一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節(jié)儉用水。

2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

4、盡量不用、少用塑料袋，要進取使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、盡量少用一次性用品。

6、多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，進取向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調查報告300字篇四

xx市xx鎮(zhèn)xx村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內有條小河，養(yǎng)育著當地人民。改革開放以來，xx村經濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自我的家鄉(xiāng)，關心自我周圍的環(huán)境，所以我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調查，期望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。

調查過程及結果。

此次調查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數據，盡量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導教師的帶領下，在村里選點實地觀察并采取水樣；到幾家企業(yè)調查了排污及治理情景；走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現狀并作出準確評價是很困難的，限于我們自身的本事，我們對家鄉(xiāng)的環(huán)境現狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。

（一）實地觀察過程及結果。

本次實地調查，我們進行了大氣和水污染狀況調查。觀察證明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著必須程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定證明，其ph為酸性。經過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

（二）調查結果。

據調查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在必須的污染，有些時候村里的空氣質量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應當加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設得更美盡自我的一份力量?？梢娙藗儗χ車沫h(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。

經過這次調查，我們了解到：隨著工農業(yè)生產的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應當是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的職責和義務。我們應當努力增強環(huán)保意識，節(jié)儉資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個完美的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。

（三）改善意見。

為此，我們提議從我們自我做起，從一點一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節(jié)儉用水。

2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

4、盡量不用、少用塑料袋，要進取使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、盡量少用一次性用品。

6、多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，進取向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調查報告300字篇五

四都鄉(xiāng)是松陽典型的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2014年以來，該鄉(xiāng)立足實際、因地制宜，充分利用其獨特的地理氣候、生態(tài)資源和鄉(xiāng)村優(yōu)勢，高起點、高標準推進精品民宿建設。截止目前，全鄉(xiāng)共有中高端民宿、農家樂27家，床位283張，餐位1500余個，共接待游客50余萬人，四都山居民宿的集聚效益和經濟效益日益凸顯，知名度和美譽度不斷增強。

(一)品質引領，政府主動作為。

一是高起點，開展規(guī)劃設計。引進國內外知名團隊參與規(guī)劃建設，先后與清華大學、哈佛大學等團隊開展緊密合作。如平田村26幢民居由多個知名學院的團隊聯合設計施工。在政策處理之初，村兩委干部主動參與難題**，村民思想不通，實行黨員聯系戶包干制度落實;村莊建設進度延緩，村兩委干部齊上陣，確保按時完工。

又如，2015年8月第一家精品民宿“過云山居”試營業(yè)，三年多入住率穩(wěn)定在90%以上。業(yè)主與村集體良好互動，多次參與“主題黨日”志愿者服務，為村民送上寒冬里的暖陽;2017年以來，南京先鋒書店、云夕酒店、榔樹民宿綜合體等先后入駐四都，期間，村主要干部全程參與，營商環(huán)境和諧。

先鋒書店。

二是強整合，建設基礎設施。四都鄉(xiāng)統(tǒng)籌整合，全域謀劃，結合六邊三化三美、五水共治、傳統(tǒng)村落保護等工作，整合資金，在道路建設、村莊環(huán)境整治、自來水提升、污水治理等方面優(yōu)先考慮民宿發(fā)展村的.配套建設，加大政府投資力度。2014年以來，共投入政府資金3000余萬元用于村莊和民宿的基礎配套設施建設。

三是優(yōu)保障，提供高效服務。如何利用民宿發(fā)展助推村集體增收，四都鄉(xiāng)陳家鋪村、西坑村、莊河村走出了一條盤活存量資源的道路，將村閑置房產、土地、山林等統(tǒng)一租賃到村集體，為客商提供優(yōu)質資源。做好政策處理和要素保障工作，主動對接民宿項目建設各階段存在的難題**，形成鄉(xiāng)、村、民宿三方聯動模式，為業(yè)主提供優(yōu)質服務。

(二)內涵發(fā)展，民宿共建共享。

一是立足當地，深挖特色。堅持高品質的規(guī)劃設計，現已營業(yè)的過云山居、云端覓境等除了憑借獨特的地理位置和生態(tài)環(huán)境，也充分展示了在地文化，挖掘和突出當地文化元素，鄉(xiāng)村特色，在保留中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中顯品質。

二是發(fā)揮優(yōu)勢，融入鄉(xiāng)村。一方面通過舉辦蘿卜節(jié)、鄉(xiāng)村音樂節(jié)、鄉(xiāng)村論壇、藝術沙龍等風格各異的活動以及與村民共過傳統(tǒng)節(jié)慶等形式，進一步融入農村、農民。另一方面村兩委邀請設計師、專家等參與村莊建設，為村莊發(fā)展把脈，聘請了王維仁、張雷、葉勝海等7人為鄉(xiāng)村振興顧問。

三是注重長效，打造品牌。重視民宿自身文化品牌的建設，積極研發(fā)符合民宿特色的logo、伴手禮等，開展員工服務、禮儀等培訓，組織參加管家、廚師比賽等。

(三)強村富民，助推鄉(xiāng)村振興。

一是民宿帶動“雙增”。四都民宿已初步形成了以江蘇、溫州、上海、杭州等城市為主的客源市場，民宿經濟進一步壯大，帶動了當地農民就業(yè)500余人，間接帶動相關行業(yè)就業(yè)1000余人，村集體年增收40余萬元。

二是民宿促進產業(yè)。通過民宿的健康發(fā)展，有效地促進了當地產業(yè)結構的調整優(yōu)化，新成立香榧、番薯、果蔬等村級合作社4家，全鄉(xiāng)生態(tài)循環(huán)農業(yè)、文化產業(yè)、全域旅游等發(fā)展勢頭良好。

云端秘境。

三是民宿改善鄉(xiāng)風。隨著優(yōu)秀人才的鄉(xiāng)村回歸和深入參與，“鄉(xiāng)村振興”講習所孕育而生，社會治理格局發(fā)生新變化，文化修復、人心修復于無聲處改變著鄉(xiāng)風民風。

調研組也發(fā)現四都民宿發(fā)展存在一些短板，如民宿的融合度不高，“民宿+文化”、“民宿+農業(yè)”等深度挖掘不夠，功能比較單一，缺乏與生活習俗、生態(tài)資源、農業(yè)生產的深度融合;民宿的同質化現象，一定程度上存在自然景觀類似，文化特色相同，不能充分體現民宿主人獨特氣質、內涵，“故事分享”不多。

根據四都鄉(xiāng)民宿旅游開發(fā)的現狀及面臨的問題，調研組提出如下發(fā)展策略。

一是建立健全利益聯結機制。鄉(xiāng)村民宿是鄉(xiāng)村振興的重要載體，應始終放在“鄉(xiāng)村振興”和“三農”戰(zhàn)略的大背景下謀劃，否則就喪失了生命力。下一步，要樹立與村集體、村民共融共生的發(fā)展意識，最終于村集體之間建立利益聯結機制。

二是深化一二三產融合。要鼓勵民宿業(yè)主樹立對農業(yè)、農村、農民的行業(yè)特色、空間要素、民俗文化的深度融合意識;要加強對當地原汁原味的人文環(huán)境保護和傳統(tǒng)文化的傳承意識，做好“民宿+文化”、“民宿+農業(yè)”等文章。

通過五年的探索和發(fā)展，四都鄉(xiāng)在民宿經濟發(fā)展上取得了一定成效，堅持以黨建引領村莊發(fā)展，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展、產業(yè)轉型升級、鄉(xiāng)村文化復興、生態(tài)環(huán)境保護、農民持續(xù)增收、農村治理有效等方面走出了鄉(xiāng)村振興的“四都模式”，為打通“綠水青山就是金山銀山”邁出了新步伐。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調查報告300字篇六

**市**鎮(zhèn)**村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內有條小河，養(yǎng)育著當地人民。改革開放以來，**村經濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)，關心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。

調查過程及結果。

此次調查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數據，，盡量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導老師的帶領下，在村里選點實地觀察并采取水樣;到幾家企業(yè)調查了排污及治理情況;走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現狀并作出準確評價是很困難的，限于我們自身的能力，我們對家鄉(xiāng)的.環(huán)境現狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。

(一)實地觀察過程及結果。

本次實地調查，我們進行了大氣和水污染狀況調查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

(二)調查結果。

據調查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村里的空氣質量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應該加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設得更美盡自己的一份力量。可見人們對周圍的環(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。

通過這次調查，我們了解到：隨著工農業(yè)生產的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。

(三)改進意見。

為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節(jié)約用水。

2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、盡量少用一次性用品。

6、多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

相信通過我們大家的共同努力，我們的家園會變得越來越美好。讓我們以這次活動為新的起點，為保護環(huán)境、保護地球家園而行動起來吧!通過這次自我組織活動，我們深入了解了環(huán)保知識，增長了社會見識，鍛煉了社會實踐的能力。我們都認為這次活動開展得很成功。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調查報告300字篇七

今年是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的第一年。落實好黨的十九大精神，實現鄉(xiāng)村振興開好局、起好步，需要深入調研、統(tǒng)籌謀劃。農業(yè)農村部開展了百鄉(xiāng)萬戶調查活動，組織干部開展駐村調研，全面摸清我國鄉(xiāng)村發(fā)展的實際情況。近期，我到費孝通先生80年前調查過并寫出《江村經濟》一書的村——江村(蘇州市吳江區(qū)開弦弓村)開展調研，對推進鄉(xiāng)村振興作了一些思考。

當前，中國之鄉(xiāng)村，從內地到沿海，從城郊到農區(qū)，從山區(qū)到平原，都在發(fā)生著巨大而深刻的變化。農業(yè)生產從傳統(tǒng)向現代轉型，農村社會從封閉向開放轉變，城鄉(xiāng)關系從割裂向融合轉化，每年有超過1000萬農村居民市民化、1000萬農村人口脫貧，農村即將消除貧困、全面小康?？梢哉f，中國鄉(xiāng)村正面臨千年未有之變局。江村也在微觀層面，演繹著這個時代變局。鄉(xiāng)村的巨變，既源于黨領導農民堅持不懈的奮斗，也源于外部環(huán)境變化的推動，是內因與外因、主觀與客觀等多種因素相互作用的結果。

第一，改革開放帶來的市場化國際化，讓農業(yè)從計劃封閉變成了自由開放。改革開放發(fā)端于農村，農村改革廢除了人民公社、統(tǒng)購統(tǒng)銷等計劃經濟體制，實行家庭承包經營，放開了農產品市場，農民獲得了生產和分配的自主權、時間和勞動的自由支配權，想種啥就種啥、想吃啥就吃啥，這在車馬歸隊、勞力歸田的大集體時期是不可想象的。農產品供給更加豐富，流通范圍大大拓寬。江村的太湖螃蟹、太湖三白銷往全國各地，浙江白茶、山東蘋果、贛南臍橙等則擺上了江村百姓的餐桌。加入世界貿易組織后，我國農業(yè)更是與全球農業(yè)融為一體。2017年農產品進出口額超過2000億美元，位居世界第二。不斷加深的市場化國際化，既給推進鄉(xiāng)村振興提供了動力源泉，也帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。

第二，快速推進的工業(yè)化城鎮(zhèn)化，使農民從土里刨食、溫飽不足變成了進城務工、走向小康。改革開放以來，大量農村富余勞動力洗腳上田、進城務工。2017年，我國常住人口城鎮(zhèn)化率達58.25%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率也達到了42.35%，2.8億農民工成為產業(yè)工人的重要組成。農民“面朝黃土背朝天、割麥插秧累斷腰”已成為歷史，種田比以往更加省工省事省時。江村的村民跟我說，現在腰包更鼓了，日子更好了，笑容更多了，壽命更長了。近年來，一些地方甚至出現了“逆城市化”現象，不少城里人選擇到農村當農民、搞農業(yè)，這表明農業(yè)農村正在逐漸成為稀缺資源。農民在城鄉(xiāng)之間自由流動，帶來了傳統(tǒng)文化與現代文化相互融合，城市文化與農村文化相互碰撞，中國文化與世界文化相互促進，工業(yè)文明與農業(yè)文明相互作用，這不可避免地對農民的思想理念、價值觀念產生深刻影響。

第三，加快發(fā)展的信息化智能化，將農村從信息孤島變成了與世界互聯互通。信息化特別是互聯網、智能手機的普及，打破了農村與外界聯系的壁壘，打開了農民放眼看世界的通道，這對農業(yè)農村的影響是全方位的、革命性的。過去通訊不發(fā)達，農民對外界知之甚少。上世紀六七十年代，廣播的普及使農民聽到了外面的聲音;改革開放以后，收音機、電視機逐步走進農民家庭;新世紀以來，手機、電腦、網絡向農村覆蓋。據統(tǒng)計，我國農村網民已超過2億?，F在，江村村民用手機上網，隨時隨地微信交流、視頻對話。電子商務也在農村遍地開花，足不出戶就把村里生產的農產品賣到世界各地。信息化正在深刻改變著農業(yè)農村的生產生活方式。

在中國鄉(xiāng)村面臨著千年巨變的關鍵時刻，我們黨提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并組建農業(yè)農村部牽頭統(tǒng)籌。鄉(xiāng)村振興既是鄉(xiāng)村發(fā)展到今天的歷史契機和必然要求，也是今后繼續(xù)推動鄉(xiāng)村變遷的內在動力和基本方向。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就要深入研究鄉(xiāng)村，把握發(fā)展機遇，激發(fā)發(fā)展活力，引導加快變遷，促進農業(yè)全面升級、農村全面進步、農民全面發(fā)展，進而實現農業(yè)農村現代化。在這個歷史進程中，我們肩負著重大的歷史責任、光榮的歷史使命，必須深入了解這個變局、時刻關注這個變局、全面把握這個變局，以至引領和推動這個變局，使之遵循鄉(xiāng)村自身演進規(guī)律，順應歷史發(fā)展方向。

開弦弓村是公共文化服務示范村，村內建有江村文化弄堂。弄堂兩側，一幢幢獨立民居寬敞美麗。(資料圖片)。

江村本名開弦弓村，緊鄰太湖，一條自西向東流淌的小清河穿村而過，形狀像一張拉開弦的弓，是典型的江南水鄉(xiāng)、魚米之鄉(xiāng)。1936年，費老到該村開展了兩個月的鄉(xiāng)村調查，寫出了著名的《江村經濟》，記錄下了80多年前中國鄉(xiāng)村的歷史圖景，后來人們都以江村稱呼開弦弓村。費老的調查方法是典型性全景性的，對一個村莊進行解剖麻雀式的調研，涉及消費、生產、分配、貿易、土地、生活、婚姻、習俗等方方面面，以此一窺當時中國鄉(xiāng)村的村落布局、經濟發(fā)展、社會關系等全貌。調查采取的分析方法則是社會性歷史性的，從村民之間的經濟關系入手，分析經濟制度、土地制度乃至婚姻制度等經濟社會關系，契合了經濟基礎決定上層建筑的馬克思主義哲學思想。費老那時僅是一個27歲的青年，就腳踏實地開展實證調查，其精神直到今天仍值得我們學習。

在江村，我參觀了江村歷史文化陳列館和費孝通紀念館，召開了座談會，走街串巷訪談農戶。今天的江村，與《江村經濟》所描繪的情景相比，發(fā)生了翻天覆地的變化：人們生活小康，家家住上樓房、通上自來水、裝上抽水馬桶、使上熱水器、用上液化氣，寬帶、數字電視全覆蓋，村道全部水泥硬化，90%的家庭購買了小汽車，村里充滿生機活力，全然不是費老筆下木訥的村民形象。可以說，江村村民雖然還住在農村，保留著一些傳統(tǒng)，但過的是城里人的生活。對比江村80年來的變遷，變是絕對的，不變是相對的，統(tǒng)一于鄉(xiāng)村發(fā)展歷史進程中。

第一，生產方式發(fā)生巨大變化，但家庭經營傳統(tǒng)仍然在延續(xù)。80年前，江村80%農戶養(yǎng)蠶，主要是男耕女織，男的種植稻桑，女的養(yǎng)蠶繅絲。在蠶絲專家費達生等的幫助下，村里成立生絲合作社，辦起了生絲廠。新中國成立后，村辦生絲廠合并歸屬人民公社，成為社辦企業(yè)。改革開放后，絲織廠等村辦企業(yè)興起，上世紀90年代中期因經營不善破產。進入新世紀，村里個體、私營工商業(yè)蓬勃發(fā)展，基本形成了以絲織、針織為主體的家庭工業(yè)，全村70%以上的勞動力從事二三產業(yè)。2017年，全村農民人均收入32432元，村集體收入265萬元。江村男耕女織、農工相輔的傳統(tǒng)農耕生產格局已經被打破，基本實現了由農業(yè)村向工商業(yè)村的跨越，但傳統(tǒng)仍在繼承和延續(xù)。從過去的養(yǎng)蠶繅絲到現在的針織衫、窗簾布等紡織品生產，產業(yè)優(yōu)化升級，鏈條縱向延伸，但江村以紡織業(yè)為主業(yè)的傳統(tǒng)沒有變。村民蔣偉芳一家三代從事紡織行業(yè)，爺爺奶奶民國時期在費達生創(chuàng)辦的生絲廠做工，父親母親在公社辦的絲織廠上班，蔣偉芳現在是村里最大私營紡織廠的生產廠長，他們一家是江村上百年紡織傳統(tǒng)的親歷者和見證者。從家家戶戶男耕女織到遍地開花的家庭作坊、“夫妻店”，以家庭為基本單元的生產組織形式沒有變。目前，村里有近60戶從事針織衫生產的家庭作坊，有的代工，有的自產自銷。村民姚玉坤利用自家農房辦起了針織衫加工作坊，他自己負責生產管理，兒子和女兒女婿搞電商銷售，去年10月到現在就賣了20萬件。電商發(fā)展使家庭作坊有了更多生存空間。

第二，土地制度發(fā)生深刻變革，但處理好農民與土地的關系仍然是時代命題。清末和民國時期實行封建土地私有制，江村的土地被分為田底、田面兩層，約有三分之二的土地被地主占有，90%的家庭只能去承租土地或者成為佃戶。1951年，江村進行了土地改革。人民公社時期，土地集體所有、集體經營。改革開放后，江村實行家庭聯產承包責任制。上世紀90年代以來，承包戶通過村民小組將土地逐步流轉給30多個農戶發(fā)展水產養(yǎng)殖業(yè)。從私有私營到公有公營再到公有私營，江村的土地制度發(fā)生了根本性變革，但農民重土惜地的觀念沒有改變，無論是費老描述的“地是活的家產，錢是會用光的，可地是用不完的”，還是現在村民認為的“家里可以沒門，手里不能沒田”，都是這一觀念的生動體現。也正因此，80年來，圍繞處理好農民與土地關系的實踐和探索始終沒有停止。我在江村歷史文化陳列館看到，清代同治、光緒時期的清田方單和民國時期的執(zhí)業(yè)田單上，就已明確界定土地的四至，面積精確到分厘。土改結束后按戶頒發(fā)的《土地房產所有證》上，面積精確到厘毫。今天開展的承包地確權登記頒證，也是利用現代測繪技術給農民確實權頒鐵證，在此基礎上推動土地所有權、承包權、經營權分置。與清末和民國時期田底(所有權)、田面(經營權)兩權分離相比，現在的“三權”分置不僅優(yōu)化了土地資源配置，提高了效率，更防止了土地兼并，保障了公平。村民陳月生說，自己常年在外做木匠，家里5畝承包地以每畝1000元的價格全流轉出去了。座談會上，大家表示擁護中央的30年延包政策，希望現有土地承包關系保持穩(wěn)定，這樣農戶能獲得穩(wěn)定收益，養(yǎng)殖戶也能安心搞生產。

開弦弓村位于太湖南岸，村舍依水而建、云繞水依。圖為《江村經濟》一書中的小清河。(資料圖片)。

第三，人口數量和結構發(fā)生較大調整，但人與人之間的社會關系仍然維持著傳統(tǒng)的“差序格局”。1935年，江村有359戶1458人。隨著經濟社會發(fā)展和人們生活水平起伏，村內人口經歷了由高出生、低死亡、高自然增長向低出生、低死亡、低自然增長轉變。目前，江村有420戶1680人(不包括后來合并的村)，較80年前分別增長了17%和15.2%;60歲以上人口占比32.4%，增長了近26個百分點。80年前，村里只有10家外來戶，主要從事理發(fā)、銀匠等特殊職業(yè);現在，來江村的外地人主要是打工就業(yè)，最高曾達1000多人。盡管人口數量和結構都發(fā)生了很大變化，但社會人際關系仍然像費老所描述的那樣，維持著以親緣、血緣和地緣為中心的差序格局，每一戶都可通過親屬、血緣關系的擴展，在村內延伸出一個龐大的社會關系網絡。我在村民周小芳家看到一張五世同堂的照片，她的外婆、母親、女兒和外孫女生活在本村的不同家庭，這種以親緣和血緣關系為脈絡聯結起來的關系網絡，在江村很普遍。江村至今仍保留著婦女開茶會的習俗，關系較好的鄰里之間輪流舉辦茶會，吃茶話事、交流見聞，建立起一個個相對穩(wěn)定的社交圈子。外來人則始終游離于外，現在的打工者與當年的手藝人一樣，仍不能落戶江村，與本地人的關系仍然涇渭分明。這其中的主要原因是，外來戶不能獲得耕地和宅基地。

第四，生活方式發(fā)生了重大變化，但傳統(tǒng)家庭觀念仍然根深蒂固。80年前，費老描述下的江村，人畜混住，人們每天為溫飽奔波操勞，生活沒有保障，甚至有溺女嬰或流產來控制人口的傳統(tǒng)。今天的江村儼然已經是一個城鎮(zhèn)小社區(qū)，村民白天去工廠上班，晚上回到村里生活居住，男女平等的觀念深入人心?？梢哉f，江村的生活方式已經與城里人沒有多大不同，但婚姻、財產等家庭觀念與傳統(tǒng)仍沒有斷代。兩頭掛花幡、招女婿等傳統(tǒng)婚姻習俗延續(xù)至今。由于現在大多家庭都是獨生子女，這類婚姻模式越來越普遍。全村現有139個家庭采取兩頭掛花幡的婚姻模式，招女婿190人。我走訪的兩戶人家都是獨女戶，結婚后新婚夫妻在男女雙方家里都有住房，來回走動。在家庭財產處置方面，家長仍是絕對的權威，子女只有結婚后與父母分家，才能獲得獨立的經濟地位。同樣在自家的作坊里工作，村民姚玉坤給女兒女婿按月發(fā)工資，兒子因未婚而沒有核算工資。也正因此，江村的家庭結構大體保持穩(wěn)定，1935年江村戶均4人，2016年戶均3.98人，都是小規(guī)模家庭。

第五，鄉(xiāng)村治理體制機制發(fā)生根本轉變，但自治和德治仍是重要基礎。早在1929年，江村實行地方自治，由當地有名望的鄉(xiāng)紳擔任村長。1935年，江村實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長縱橫連保連坐。新中國成立后廢除保甲制，建立行政村。人民公社時期，實行三級所有、隊為基礎、政社合一的人民公社管理體制。改革開放后，由生產大隊改為行政村，實行村黨組織領導下的村民自治。80年來，江村治理體制機制不斷變化和調整，但自治和德治在穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會秩序方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。88歲的周梅生講，鄰里有矛盾糾紛，解放前靠宗族勢力，現在是找村委會，只有大的經濟民事糾紛，才走司法渠道。走訪的幾個村民小組，涉及承包地調整、集體收益分配等重大事項，村民都會集體討論、民主決策，很少有糾紛和矛盾。江村的老干部、老黨員、老教師等有資望的群體，通過村務監(jiān)督委員會、村民民主理財小組等各類議事監(jiān)督機構，廣泛參與到村莊治理中來。村民周新根曾任生產隊會計和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)領導，在村里很有威信，退休后被村民選為小組長。在江村，尊老愛幼、勤勞致富等傳統(tǒng)美德得到大力弘揚，傳統(tǒng)禮治、德治秩序煥發(fā)出持久的生命力，為健全和完善自治、法治、德治相結合的現代鄉(xiāng)村治理體系進行了有益的探索。

江村雖只是一個微觀主體，但其80年的變遷基本反映了鄉(xiāng)土中國的發(fā)展歷程。從江村可以看到，中國廣大農村發(fā)生了翻天覆地的變化，同時很多傳統(tǒng)仍然保持著穩(wěn)定和延續(xù)，呈現出傳統(tǒng)與現代交融、平穩(wěn)與躍升共進的狀態(tài)。鄉(xiāng)村全面振興將是一個長期的歷史過程，我們要充分尊重鄉(xiāng)村發(fā)展演進規(guī)律，科學把握變與不變的關系，推進鄉(xiāng)村振興健康有序開展。

一要堅持循序漸進，保持足夠的歷史耐心。走在江村的里弄小巷，隨處可見外觀現代、裝修精致的別墅樓房，一些傳統(tǒng)磚木結構平房點綴其間，老人坐在門前曬太陽，他們住慣了老房子，不愿意搬到新房。傳統(tǒng)與現代、變化與不變，共同闡釋著江村80年來的變遷。這種變與不變的選擇，已經滲透到江村的方方面面，最為典型的是村民對土地承包問題的處理。江村的土地以組為單位發(fā)包，二輪承包以來，應對農民市民化的新情況，各組采取了不同的辦法，可謂一組一策。有的“生不增、死不減”，一直沒有調整土地;有的每5年調整一次，動賬不動地;還有的每年調整一次。從江村的土地、人口、婚姻、家庭等制度看，即便是處在長江三角洲經濟發(fā)達地區(qū)、與外界聯系緊密的這樣一個村落，村莊的發(fā)展變化也是漸進的、自然的，而不是斷代的、割裂的。在推進鄉(xiāng)村振興的過程中，要尊重實際，因地制宜、因勢利導、循序漸進，既要著眼長遠目標、不違背發(fā)展方向，又要立足當前實際、不違背發(fā)展規(guī)律。要克服求大求快、急功近利、急于求成的思想，處理好快與慢、量與質、點與面的關系，既把握方向，又把握節(jié)奏，防止出現顛覆性錯誤、系統(tǒng)性風險，打牢鄉(xiāng)村發(fā)展的根基。

二要堅持城鄉(xiāng)融合，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。在江村，人們已經習慣了現代化生活方式。水電路氣房訊網等基礎設施齊全，將近一半的自然村生活污水通過地下管道集中到處理池，實現了無害化處理。生活理念也日益跟城鎮(zhèn)接軌，家家戶戶門前都有垃圾箱，生活垃圾分類處理，看電影、跳廣場舞、打籃球、上網等成為村民的時尚。走在村里，城市文明對江村的影響和沖擊無處不在。與此同時，新建起來的文化弄堂又保存著村里的歷史檔案、文化習俗，這是江村的“根”，維系著世代傳承的脈絡。村民姚富坤多次接待費老訪問江村，現在是村里費孝通紀念館的顧問，他熱心于向外界介紹江村的傳統(tǒng)民俗和鄉(xiāng)土文化，被人們稱為“農民教授”。在江村可以感受到，城市文明和鄉(xiāng)村文明各有千秋，城市便利的生活條件、時尚的生活方式、豐富的文化產品是鄉(xiāng)村所追崇的，而鄉(xiāng)村寧靜的自然環(huán)境、獨有的生活習俗、豐厚的歷史傳承也是城里人所向往的。因此，才有農村人進城、城里人下鄉(xiāng)的雙向流動，城鄉(xiāng)融合開始加快，城鄉(xiāng)關系正在重塑，城市與鄉(xiāng)村的鴻溝逐步打通。推進鄉(xiāng)村振興，要始終堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，既要推動城鎮(zhèn)基礎設施向鄉(xiāng)村延伸、城鎮(zhèn)公共服務向鄉(xiāng)村拓展，也要尊重鄉(xiāng)村文化、傳承農耕文明，通過以城帶鄉(xiāng)、功能互補、有機銜接，實現城市經濟和鄉(xiāng)村經濟融合互聯、協(xié)同發(fā)展，城市文明和鄉(xiāng)村文明共存共榮、互促互進。

三要堅持尊重農民，調動農民積極性主動性創(chuàng)造性。在江村座談時，大家紛紛表示，村莊環(huán)境改善了，居住條件變好了，看病養(yǎng)老有保障了，掙錢渠道更多了，幸福指數更高了。78歲的姚大官家里四世同堂，每個月自己有幾百元補貼，看病能報銷一半，他感慨日子越過越好。談到鄉(xiāng)村振興時，大家勁頭十足，對未來發(fā)展充滿信心。村民周小芳多次接待過費老，準備借助費老的名人效應辦民宿。養(yǎng)殖大戶倪林坤經營著140多畝蟹塘，想聯合村里的養(yǎng)殖大戶成立合作社，共同闖市場。農民群眾對美好生活的向往，就是我們工作的根本出發(fā)點和落腳點。要想農民所想、急農民所急，凡是農民稱道的、滿意的、喜歡的，我們就要堅持下去;凡是農民急需的、期盼的、憧憬的，我們就要努力去解決。農民是鄉(xiāng)村的主人，鄉(xiāng)村是農民的家園。要充分調動和發(fā)揮農民振興鄉(xiāng)村的積極性主動性，尊重農民主體地位，不能代替農民、替農民決策，更不能排斥農民。

四要堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，一張藍圖干到底。從1936年費老初訪到現在，江村的農房經歷了平房、樓房、別墅等五代變遷。第一代房子保持了近40年，當時是因為貧窮;改革開放到現在的40年，房子卻換了四代。一方面說明經濟發(fā)展了，人民生活水平提升了;另一方面也因為沒有規(guī)劃，造成了巨大浪費。農房建設無序，沒有統(tǒng)一規(guī)劃設計和標準，以至于拆了建、建了拆，這是我調研時基層干部和村民反映最多的問題。市里的同志講，目前農房建設沒有法律規(guī)范、沒有部門管理、沒有總體規(guī)劃、沒有房型設計、沒有建設標準、沒有質量驗收，這是推進鄉(xiāng)村振興面臨的一個突出問題。記得我2000年去波蘭考察，波蘭是土地私有制，當地農民建房，可以自己決定內部結構、裝修等，但建在哪兒、面積、外觀等受到政府嚴格的規(guī)劃管制。鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村建設一定要規(guī)劃先行，謀定而后動，想好了再干，防止折騰、防止浪費、防止走彎路，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，久久為功，必成美畫。每個鄉(xiāng)村都有自己的歷史、個性和特點，要充分尊重鄉(xiāng)村的自然機理和歷史文脈，把挖掘原生態(tài)村居風貌和引入現代發(fā)展元素結合起來，建設美麗宜居鄉(xiāng)村，而不是縮小版城市，讓山水林田路村成為鄉(xiāng)愁永遠的記憶。

五要堅持人才首要，確保鄉(xiāng)村發(fā)展后繼有人。江村巨變的根本，是有一批文化素質高、市場意識強、能吃苦敢拼搏的人才。村民周玉官上世紀80年代初高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了江村第一個個體工商企業(yè)，曾得到費老的鼓勵和指導，帶動了一批江村人下海創(chuàng)業(yè)。這次到江村，我還驚喜地發(fā)現到處都有年輕人的身影。“70后”沈斌先后在鎮(zhèn)農辦、爃爛村工作過，去年來到江村任村支書，他一心想著推動江村大發(fā)展?！?0后”周春燕大學畢業(yè)后回村擔任婦女主任，每天活躍在村里的大街小巷，為村民搞好服務?！?0后”姚凌超大學畢業(yè)后回村開網店，將村里生產的針織衫銷往全國各地，成為新生代偶像。由于生活條件好、發(fā)展機會多，江村年輕人外流的不多。這些年輕人正在為這個傳統(tǒng)村莊注入新的活力。這表明，鄉(xiāng)村振興的關鍵在人。要始終把人力資本開發(fā)放在首要位置，既搭好大舞臺留住人才，又種好梧桐樹引進人才，強化鄉(xiāng)村振興人才支撐。目前，農村還有2億多勞動力，要加大培訓力度，充分挖掘培養(yǎng)“土專家”“田秀才”、經理人等農村能人，培養(yǎng)一批新型職業(yè)農民和新型農業(yè)經營主體，把人力資源變成人力資本。今天的農村廣闊天地，大有作為，要搭建鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，吸引農民工、大學生、科技人員及鄉(xiāng)村走出去的工商業(yè)主、退休人員等回流，鼓勵引導各類人才投身振興鄉(xiāng)村的偉大事業(yè)。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調查報告300字篇八

我利用今年暑假，在廣西柳州市融水縣做了為期五天(2014年7月28日——8月1日)的社會實踐調查，在這五天內，通過對融水縣村民日常生活的觀察和訪問，了解到全區(qū)開展“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動，是政府為了順應廣大人民群眾過上美好生活新期待，改善全區(qū)鄉(xiāng)村群眾生活生產條件，創(chuàng)造良好人居環(huán)境的“民生工程”;是打造天藍、地綠、水凈潔美鄉(xiāng)村，倡導珍愛自然保護自然，建設生態(tài)文明示范區(qū)的“生態(tài)工程”;是改變農民群眾生活習慣，培育文明行為，形成爭創(chuàng)文明先進長效機制的“新風工程”;是踐行黨的群眾路線，解決人民群眾反映的突出問題，樹立黨員干部為民務實清廉新形象的“作風工程”。

三.調查的發(fā)現。

社區(qū)領導對環(huán)境衛(wèi)生工作非常重視，把社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生工作作為一項重要工作來抓。針對環(huán)境衛(wèi)生工作的社區(qū)性、綜合性、流動性、突出性、經常性等多種特點，結合社區(qū)的實際情況，因地制宜地以樓院為基礎。

為了社區(qū)衛(wèi)生工作在提高一步，該社區(qū)多次召開志愿者隊伍及低保人員會議，多次由社區(qū)主任帶頭組織低保人員對社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生進行大的整治。由社區(qū)干部帶領，分組包片地對社區(qū)內環(huán)境衛(wèi)生進行地毯式的清理，對衛(wèi)生死角、墻上樓道內張貼的小廣告多次清除。通過幾次衛(wèi)生環(huán)境大的整頓，社區(qū)環(huán)境有了明顯的改觀，基本做到了各樓院環(huán)境整潔，下水暢通。公廁內無蠅、蛹、無滿溢，垃圾入桶，無亂搭亂建現象，受到了廣大居民的好評。為了搞好樓道內的衛(wèi)生，保持樓道內清潔，我們招集了樓院長及單元長集中學習了有關治理衛(wèi)生環(huán)境的宣傳材料，讓他們對各自的樓院、單院衛(wèi)生進行檢查監(jiān)督，有需要社區(qū)出面解決的衛(wèi)生問題及時向社區(qū)反應，便于我們工作，以免出現衛(wèi)生方面的遺漏。在調查的過程中，發(fā)現不少的優(yōu)點，同時也發(fā)現了一些存在的問題：

(一)草坪上的垃圾越來越多，影響小草的生長，原本生氣勃勃的小草變得奄奄一息。同時，垃圾散發(fā)的難聞氣味把我們那平靜的生活被攪得不得安寧，人們不再在它周圍乘涼，而是避而遠之;蜻蜓、蝴蝶很難再看到它們的影子了。這嚴重破壞了小區(qū)的生態(tài)環(huán)境。

(二)由于一部分人環(huán)保意識薄弱，經常是垃圾到處亂扔。所以街道上垃圾箱周圍各種生活垃圾隨處可見。在市場旁，你可以看見被丟棄的快餐盒、塑料袋、酒瓶、泡沫??甚至是一些家禽家畜的尸體也能看見，原先美麗整潔的環(huán)境變得慘不忍睹，垃圾的臭味越來越大。人們在清潔了自身的同時，卻把所有的污垢留給了草坪，這是多么不道德啊!

1、廣泛宣傳和動員是實施農村垃圾治理的保證。農村環(huán)境整治是全民工程，整治農村環(huán)境，首先要從意識做起。為此，要做大量的、深入的宣傳動員工作。第一，統(tǒng)一鎮(zhèn)村冒干思想，形成支持農村生活垃圾整治的中堅力量。第二，組織干部深入群眾，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內開展全民素質教育。第三，樹立標桿，進行榜樣宣傳。第四，采取多種形式的宣傳。

2、清除歷史垃圾解決歷史問題是農村環(huán)境整治的前提。曲阜市選擇從群眾意見強烈的環(huán)境問題進行破題，在群眾中樹立起整治垃圾的信心。

3、建立標桿示范點，積累經驗是農村環(huán)境整治的必要條件。應明確以“就地處理為主導”的農村垃圾分類處理理念，按照“積極探索、縝密操作、先行試點、穩(wěn)妥推進”的實施方針。

4、科學的理念系統(tǒng)的規(guī)劃，是農村環(huán)境整治成敗的關鍵。按照農村垃圾分類，就地處理和綜合治理道路，全面推進農村垃圾“分類減量、上戶收集、村民自治、政府補助、公司運營”的處理模式。這種處理模式既兼顧了村民對美好生活環(huán)境的需要，又保證了政府有足夠的財力進行支撐和運作。

通過調查，我發(fā)現了許多的問題，我想提出以下的幾個建議：

有關部門可以通過分發(fā)傳單到各戶、墻報宣傳、環(huán)保知識講座等方法來增強大家的環(huán)保意識，教育大家不要再往草坪中亂扔垃圾，傾倒廢水、廢渣等，垃圾一定要扔在指定地點，盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。并自覺維護小區(qū)的衛(wèi)生。多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

最后，希望我們的社區(qū)領導提高對社區(qū)衛(wèi)生工作的認識，把社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生工作作為一項重要工作來抓。針對環(huán)境衛(wèi)生工作的社區(qū)性、綜合性、流動性、突出性、經常性等多種特點，結合社區(qū)的實際情況，因地制宜地以樓院為基礎。

總之，環(huán)境衛(wèi)生工作是一項重要工作，因為是和社區(qū)百姓生活密切相關的，我們應該盡心盡職長抓不懈，逐步完善環(huán)境衛(wèi)生工作，給居民創(chuàng)造一個整潔、優(yōu)美的生活環(huán)境，做到從我做起，從小事做起，人人都積極參與農村清潔工程。