期刊文化學(xué)術(shù)論文格式模板怎么寫 期刊的論文格式模板(五篇)

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精選期刊文化學(xué)術(shù)論文格式模板怎么寫一

《中職數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中就強(qiáng)調(diào):中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出數(shù)學(xué)的形成，演變以及應(yīng)用的變化，反應(yīng)出數(shù)學(xué)科學(xué)的價(jià)值、數(shù)學(xué)家的敬業(yè)精神，創(chuàng)造力，在此基礎(chǔ)上，提出數(shù)學(xué)文化的基本要求，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的魅力，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。這一標(biāo)準(zhǔn)明確地提出了數(shù)學(xué)教學(xué)要重視文化教育價(jià)值，但是課標(biāo)要求在現(xiàn)實(shí)的中職數(shù)學(xué)教學(xué)里卻并沒有得到重視。很大原因在于我國教育只重結(jié)果，不重視過程；只強(qiáng)調(diào)怎么做，不關(guān)注如何來；只在乎學(xué)習(xí)的實(shí)用性，不進(jìn)行文化傳承教學(xué)。數(shù)學(xué)通常的教學(xué)環(huán)節(jié)都是：復(fù)習(xí)-新課-講解-練習(xí)-作業(yè)。從小學(xué)到高中都是如此，循環(huán)反復(fù)，中職的數(shù)學(xué)教學(xué)也是一樣，使得中職學(xué)生往往無法提起興趣，老師也打不起精神，造成教與學(xué)的迷茫。

數(shù)學(xué)是一種文化，這成為新世紀(jì)我國教學(xué)界的研究熱潮，我們一直將數(shù)學(xué)文化滲透作為主要的課題進(jìn)行討論。中職教育主旨是培養(yǎng)國家需要的“工人”，但新世紀(jì)的工人已經(jīng)不再是傳統(tǒng)觀念中那種“工人”，更要求能在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改進(jìn)問題的綜合性人才。這就提高了對(duì)中職教學(xué)的要求，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)歸根到底是一種思維的培養(yǎng)，是一種對(duì)美或者精益求精精神的培養(yǎng)。在中職數(shù)學(xué)課堂上融入數(shù)學(xué)史，數(shù)學(xué)思想，感受數(shù)學(xué)美和數(shù)學(xué)精神，不僅可以使我們的課堂更加的活躍，學(xué)生參與課堂更積極，最重要的是可以讓學(xué)生得到更好的文化熏陶，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而更好服務(wù)專業(yè)學(xué)習(xí)。

基于此，本課題提出對(duì)數(shù)學(xué)文化與中職數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行深度融合的研究，在對(duì)中職數(shù)學(xué)課堂中進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)更加注重?cái)?shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)文化的熏陶，讓中職學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)先輩的探索精神和探索技巧，與所學(xué)專業(yè)深度融合為今后成為新時(shí)代技術(shù)型人才奠定理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

德國數(shù)學(xué)家菲利克斯·克萊因認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)文化是為了從思想、方法、文化的角度認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性，向人們昭示數(shù)學(xué)對(duì)人類文化發(fā)展的重要性，他認(rèn)為音樂可以撫慰人的心靈，繪畫給人帶來視覺盛宴，詩歌觸動(dòng)人的心弦，哲學(xué)豐富人的內(nèi)涵，科學(xué)可以提高人的物質(zhì)水平，但數(shù)學(xué)給予以上的一切。美國著名的數(shù)學(xué)家懷特在其著作《數(shù)學(xué)文化論》中對(duì)于數(shù)學(xué)文化給予了高度的評(píng)價(jià)，他指出我們應(yīng)該把數(shù)學(xué)當(dāng)作一種文化來進(jìn)行研究。日本著名學(xué)者米國山藏明確提到 “我從事數(shù)學(xué)教育多年了解到，學(xué)生雖然在初高中時(shí)期學(xué)習(xí)了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)，但進(jìn)入社會(huì)以后，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)較少，在工作一兩年就全然忘掉。但無論從事哪種業(yè)務(wù)工作，數(shù)學(xué)精神，思維模式、推理模式等都深深的刻在腦海中，使其收獲頗豐”。

克萊因在《古今數(shù)學(xué)思想》一書中的思想拉開了我國數(shù)學(xué)文化研究的序幕。張寶成在他的論文《高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的行動(dòng)研究中》當(dāng)中明確強(qiáng)調(diào)了，數(shù)學(xué)文化內(nèi)容有幾個(gè)組成部分，一是數(shù)學(xué)知識(shí)形成規(guī)律、二是應(yīng)用價(jià)值、三是思想方法、四是數(shù)學(xué)的魅力。李金艷在《中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的方式和策略研究》中，分析了如何給教學(xué)選取合理的數(shù)學(xué)文化素材，提出了在選取上滲透數(shù)學(xué)文化材料要遵循的五個(gè)原則。曾雄鳴在《數(shù)學(xué)文化：中職數(shù)學(xué)校本教材的開發(fā)視角》分析了對(duì)中職學(xué)校校本教材的開發(fā)，根據(jù)目標(biāo)定位和內(nèi)容選擇，組織實(shí)施以及課程評(píng)價(jià)方面滲透數(shù)學(xué)文化提供了相應(yīng)的策略。茍海峰、張偉麗在《淺談中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)文化滲透》中主要從教學(xué)理念、教學(xué)方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣欠缺、教師綜合素質(zhì)差五個(gè)方面分析了中職數(shù)學(xué)文化現(xiàn)狀，提出了提高師資力量，創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，改善評(píng)價(jià)方式五個(gè)策略。

通過對(duì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和分析可以發(fā)現(xiàn)，國外在數(shù)學(xué)教學(xué)中更加注重?cái)?shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)文化的教導(dǎo)和傳授，并且相關(guān)研究大多以理論層面為主，而國內(nèi)在利用數(shù)學(xué)文化開展教育研究更加側(cè)重于實(shí)踐層面。然而綜合國內(nèi)外研究成果可以看出，針對(duì)中職數(shù)學(xué)中開展數(shù)學(xué)文化的滲透教育研究整體較少，并且尚未形成系統(tǒng)的教學(xué)方法體系。因此本課題研究針對(duì)中職階段的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率低，興趣不濃厚，服務(wù)所學(xué)專業(yè)的情況開展數(shù)學(xué)文化滲透，具有創(chuàng)新性和必要性。

數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目標(biāo)是要把數(shù)學(xué)文化融入平常的教學(xué)活動(dòng)，服務(wù)所學(xué)專業(yè)中去。中職學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)不光是學(xué)生要學(xué)習(xí)基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，了解數(shù)學(xué)運(yùn)算方法，同時(shí)，還要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。在數(shù)學(xué)文化的熏陶中，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為中職學(xué)生的未來專業(yè)發(fā)展提供多樣的可能，并具有創(chuàng)新意識(shí)。目標(biāo)的確定只是一句話，但實(shí)際中如何滲透教學(xué)，從那些方面教學(xué)，怎樣提高中職學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣及服務(wù)所學(xué)專業(yè)等等，都成為現(xiàn)實(shí)的困難。本研究基于了中職學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，尋找中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的有效途徑，并在實(shí)踐中獲得了滲透數(shù)學(xué)文化教學(xué)經(jīng)典事例，并嘗試建立中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的教學(xué)模式和工作流程，為解決實(shí)踐難題提供了思路和方法，有著一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

同時(shí)，本課題通過對(duì)數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的路徑與對(duì)策研究，將增補(bǔ)和完善中職學(xué)校數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的研究，為其它中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教育提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。本次課題研究，也有助于提高課題組成員教師的科學(xué)研究能力，豐富學(xué)校的校本課程和辦學(xué)內(nèi)涵。

（一）課題界定及理論基礎(chǔ)

1．核心概念界定

（1）中職生：特指在中等職業(yè)學(xué)校就讀的以就業(yè)為導(dǎo)向的學(xué)生，即專業(yè)班的學(xué)生。包括但不僅限于中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校和職業(yè)高中的學(xué)生。

（2）數(shù)學(xué)文化：當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)數(shù)學(xué)文化尚無統(tǒng)一的定義，一般認(rèn)為數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種工具和能力，是數(shù)學(xué)和人文的結(jié)合。

2．本課題研究的理論基礎(chǔ)

（1）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)被看成只是由老師教和學(xué)生學(xué)的被動(dòng)的過程，而應(yīng)是學(xué)生以自身的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過程。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)生在一定的環(huán)境的作用下，在學(xué)習(xí)者自主體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)者主體目標(biāo)性地觀察、動(dòng)手等活動(dòng)中，主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，得到知識(shí)。同樣，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“理解”也應(yīng)該是指以學(xué)習(xí)者個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主對(duì)教師所講授的內(nèi)容在腦海中加以重新建構(gòu)的過程，而并不是指對(duì)教師講授本意的理解。同時(shí)，建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)要在充分了解學(xué)生的已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把握學(xué)習(xí)者的最近發(fā)展區(qū)，引起學(xué)生主觀上的認(rèn)知沖突或?qū)W習(xí)欲望，以到達(dá)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不重視學(xué)習(xí)者個(gè)體的長遠(yuǎn)發(fā)展和個(gè)體需求，從而抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。

（2）人本主義理論

其主要代表是羅杰斯和馬斯洛。人本主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)要以學(xué)習(xí)者為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，要關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感需要，尊重學(xué)習(xí)者的同時(shí)發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能，建立良好的學(xué)習(xí)情境和師生關(guān)系。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)技能和發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會(huì)與教師及班級(jí)體成員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，達(dá)到最佳的過程。在學(xué)習(xí)過程中，教師還必須讓學(xué)生覺得他是一個(gè)真誠的、可信賴的、有感情的指導(dǎo)者。人本主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀重視數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教育，旨在促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。

（二）研究的目標(biāo)、內(nèi)容（或子課題設(shè)計(jì)）與重點(diǎn)

1．研究的目標(biāo)

（1）通過本課題研究，糾正中職數(shù)學(xué)教師對(duì)中職數(shù)學(xué)教學(xué)改革的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提高數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中將數(shù)學(xué)文化進(jìn)行深度融合的重視程度，全面提高數(shù)學(xué)教師將數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)文化相融合開展中職數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。

（2）通過本課題研究，找到使數(shù)學(xué)文化有機(jī)融入中職數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中去的有效的教學(xué)策略和途徑，為未來有效解決數(shù)學(xué)教學(xué)難題，提高數(shù)學(xué)教學(xué)成效，貫徹落實(shí)中職階段素質(zhì)教育提供借鑒和參考。

2．研究內(nèi)容與重點(diǎn)

研究內(nèi)容：

（1）相關(guān)文獻(xiàn)和專著研讀

通過圖書館著作資源、期刊資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多種方式收集和查閱相關(guān)資料，了解本課題研究的一般理論和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，重點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)思想等方面的教育方法，為課題的后續(xù)展開奠定理論基礎(chǔ)。

（2）職教數(shù)學(xué)課堂融入數(shù)學(xué)文化現(xiàn)狀方面的研究

全面了解本市數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的數(shù)學(xué)文化教學(xué)觀念和方式落后、學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)不充分、數(shù)學(xué)文化融入程度不夠、數(shù)學(xué)文化融入手段生硬等問題進(jìn)行明確，調(diào)研學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)情況，論證在本市開展“數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂深度融合”教學(xué)的必要性與可行性。

（3）形成數(shù)學(xué)文化與職教數(shù)學(xué)課堂深度融合的途徑與策略

以本市數(shù)學(xué)師生為例，開展“數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂深度融合”教學(xué)實(shí)踐研究，重點(diǎn)通過還原數(shù)學(xué)歷史、貼近生活實(shí)際、品味數(shù)學(xué)之美等進(jìn)行“數(shù)學(xué)文化”課堂構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索能力，形成與職教數(shù)學(xué)課堂深度融合的途徑與策略。

（4）形成數(shù)學(xué)文化視野下職教數(shù)學(xué)課堂的評(píng)價(jià)體系

在數(shù)學(xué)文化觀下，中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感目標(biāo)，而不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)，即在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的變化。重點(diǎn)將評(píng)價(jià)方式從單一向多元化進(jìn)行轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生商學(xué)部學(xué)習(xí)興趣；其次將評(píng)價(jià)內(nèi)容由單一向多元化轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生簡(jiǎn)歷正確數(shù)學(xué)觀；再次將評(píng)價(jià)主體由單一轉(zhuǎn)向多元，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位；最后將評(píng)價(jià)的類型由終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性與終結(jié)性相結(jié)合，注重?cái)?shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。最終形成數(shù)學(xué)文化視野下職教數(shù)學(xué)課堂的評(píng)價(jià)體系。

（5）研究總結(jié)形成數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的教學(xué)模式

對(duì)數(shù)學(xué)文化與職教數(shù)學(xué)課堂深度融合的教學(xué)成果進(jìn)行整理總結(jié)，形成一套具有可行性和可操作性的數(shù)學(xué)文化與職教課堂深度融合教學(xué)模式。

研究重點(diǎn)：

數(shù)學(xué)作為一門極其容易“量化”的理學(xué)科目，在多年以來的教學(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)形成了以成績、考試為導(dǎo)向的教學(xué)體系?！皵?shù)學(xué)文化”作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的“人文元素”，在現(xiàn)有體系中的完美融入，提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心和毅力，拓展了數(shù)學(xué)視野，增強(qiáng)學(xué)生在專業(yè)問題解決能力、應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力。是本課題的研究重點(diǎn)，也是本課題的研究難點(diǎn)。

（三）研究思路、過程與方法

1．研究思路

本課題的研究思路主要遵循“文獻(xiàn)研究——調(diào)查研究——教學(xué)實(shí)踐研究——總結(jié)研究”的課題展開順序，先從國內(nèi)外文獻(xiàn)分析和調(diào)研中，明確課題研究的理論基礎(chǔ)；其次以本校數(shù)學(xué)師生為研究對(duì)象，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷對(duì)當(dāng)前數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)和數(shù)學(xué)文化教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，提供數(shù)據(jù)支持；最后開展數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂深度融合的教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。遵循以上研究思路，技術(shù)路線繪制如下：

2．研究過程與步驟

（1）文獻(xiàn)研究及調(diào)查研究階段（20xx.03-20xx.05）

①文獻(xiàn)資料的查閱。查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，作為研究資料，提升課題組成員的理論水平；

②教師深度訪談的實(shí)施。設(shè)計(jì)訪談提綱，對(duì)我校教師進(jìn)行深度訪談；

③調(diào)查研究的實(shí)施。設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究；

④典型案例分析。從問卷調(diào)查結(jié)果中選出典型案例，對(duì)相關(guān)學(xué)生進(jìn)行訪談，并對(duì)案例進(jìn)行深度分析。

（2）理論研究和課題實(shí)施階段（20xx.06-20xx.12）

①中職數(shù)學(xué)課堂改革方向的探索。召開座談會(huì)，根據(jù)前期獲取的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行研究探討，探明數(shù)學(xué)文化教學(xué)的改革方向；

②以培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程開發(fā)方案的制訂。梳理前期研究的成果，制訂課程方案；

③教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施。選取實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，開展對(duì)照實(shí)驗(yàn)；

④研究成果的驗(yàn)證。對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)進(jìn)行考核和對(duì)比，驗(yàn)證課題研究的成果。

（3）總結(jié)和結(jié)題階段（20xx.01-20xx.02）

①對(duì)課題的實(shí)施過程、研究成果以及試行的效果進(jìn)行總結(jié)和歸納，并撰寫結(jié)題報(bào)告，完成課題的結(jié)題工作；

②對(duì)課題研究的成果進(jìn)行推廣和共享。

3．研究方法

（1）文獻(xiàn)法

通過圖書館著作資源、期刊資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多種方式收集和查閱與本課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，了解國內(nèi)外學(xué)者對(duì)相關(guān)課題的研究現(xiàn)狀，為本課題的開展和實(shí)施奠定理論基礎(chǔ)。

（2）問卷調(diào)查法

采用問卷調(diào)查的方式，在課題研究前期，以本校師生為調(diào)查對(duì)象，明確本校在教學(xué)過程中存在的問題，為后續(xù)制定教師培訓(xùn)方案和教學(xué)方案提供數(shù)據(jù)支持。

（3）訪談法

根據(jù)研究需要，在完成調(diào)查問卷流程的同時(shí)，對(duì)部分師生進(jìn)行訪談，一方面驗(yàn)證問卷的結(jié)果，另一方面更加深入的了解他們對(duì)教學(xué)方案的意見和建議，研究人員主要通過手機(jī)錄音的方法來記錄訪談的內(nèi)容，訪談結(jié)束之后，及時(shí)對(duì)錄音進(jìn)行轉(zhuǎn)錄，對(duì)訪談?dòng)涗涍M(jìn)行整理和分析。

（4）實(shí)證研究法

以本校學(xué)生為對(duì)象，進(jìn)行數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂深度融合的教學(xué)實(shí)踐研究，結(jié)合問題推動(dòng)式教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，及時(shí)總結(jié)在教育教學(xué)過程中的得失和經(jīng)驗(yàn)等，全面提高教師教學(xué)能力，同時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成具體可行的教學(xué)方案。

（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

綜合理論研究、調(diào)查研究以及教學(xué)實(shí)踐研究過程，對(duì)課題研究進(jìn)行總結(jié)，形成具有可操作性和借鑒性的參考材料，以提升教師教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

（一）主要觀點(diǎn)

1．?dāng)?shù)學(xué)文化本身是數(shù)學(xué)知識(shí)的一部分，應(yīng)用于數(shù)學(xué)日常教學(xué)中，有利于幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)發(fā)展歷史由來，對(duì)于提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，服務(wù)所學(xué)專業(yè)具有積極意義。

2．中職階段數(shù)學(xué)教學(xué)不僅關(guān)注數(shù)學(xué)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合傳授，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，因此將數(shù)學(xué)文化融入中職數(shù)學(xué)課堂，是中職數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。

（二）創(chuàng)新之處

1．傳統(tǒng)研究中倡導(dǎo)數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)課堂中的融入大多針對(duì)義務(wù)教育階段的學(xué)生，鮮有研究針對(duì)中職學(xué)生群體開展教研。中職學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和技術(shù)學(xué)習(xí)并行的情況，需要強(qiáng)化數(shù)學(xué)知識(shí)和強(qiáng)化數(shù)學(xué)文化熏陶的必要性，這是本課題研究的主要?jiǎng)?chuàng)新之處。

2．在課題的研究方法方面，本課題的研究運(yùn)用到了文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、訪談法，從多維度來對(duì)課題進(jìn)行研究，確保課題的科學(xué)性及準(zhǔn)確性。這是本課題在研究方法和手段方面的創(chuàng)新之處。

1．《數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的路徑與對(duì)策研究》結(jié)題報(bào)告

2．《數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的路徑與對(duì)策研究》學(xué)術(shù)論文集

本課題組的主要成員分工情況如下所示

馮霞負(fù)責(zé)整個(gè)課題研究方向和研究框架的把握、組織課題組成員召開研討會(huì)議；

崔力負(fù)責(zé)文獻(xiàn)資料的查閱和整理工作；

馮霞負(fù)責(zé)整個(gè)課題研究計(jì)劃的制定和研究方案的擬定；

吳焱焱負(fù)責(zé)課堂觀察、記錄并對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析；

施向華負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查的實(shí)施；

吳焱焱負(fù)責(zé)整個(gè)課題開展期間，所有研討會(huì)議的記錄以及總結(jié)工作；

施向華負(fù)責(zé)撰寫課題調(diào)查報(bào)告的撰寫。

崔力負(fù)責(zé)將課題研究成果形成教學(xué)案例，并著手進(jìn)行成果推廣的前期準(zhǔn)備工作。

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傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用

作者：李 學(xué)

來源：《沿海企業(yè)與科技》2009年第03期

摘要 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的進(jìn)步，企業(yè)文化已成為未來企業(yè)興衰存亡的關(guān)鍵因素，而企業(yè)文化必然深受傳統(tǒng)文化的影響。傳統(tǒng)文化是建設(shè)企業(yè)文化基礎(chǔ)和前提。關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化；企業(yè)文化；精神文化

作者簡(jiǎn)介 李學(xué)，廣西水利供水有限公司，廣西 南寧，53002

3中圖分類號(hào) f270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 a 文章編號(hào) 1007－7723(2009)03－0135－0002第二次世界大戰(zhàn)以后，日本憑借其融合在大和民族文化中的適合日本國情的一整套管理哲學(xué)和手段，僅用了30多年時(shí)間就在世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)美國構(gòu)成了威脅。這些管理哲學(xué)和手段就是企業(yè)文化。日本是最早運(yùn)用企業(yè)文化理念管理企業(yè)的國家。日本的成功促使歐美企業(yè)紛紛仿效。

海爾集團(tuán)是一家在國內(nèi)外享有較高美譽(yù)的大型國際化企業(yè)集團(tuán)。當(dāng)初的海爾只是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的集體所有制小廠，如今的海爾作為一個(gè)成功案例被寫進(jìn)了哈佛mba案例教材，張瑞敏也以一個(gè)中國成功企業(yè)家的形象出現(xiàn)在哈佛講壇上，可謂中國企業(yè)界的一大奇跡。海爾從困境走向成功絕非緣于機(jī)遇和僥幸，它的成功歸因于優(yōu)秀的企業(yè)文化。哈佛大學(xué)佩恩教授給海爾現(xiàn)象作了精當(dāng)?shù)?span >總結(jié)：“海爾成功的關(guān)鍵因素是它的企業(yè)文化，如果沒有優(yōu)秀的文化，海爾就無法把那些僵化而固定的資產(chǎn)轉(zhuǎn)變成為顧客、員工、投資者以及整個(gè)社會(huì)不斷增加價(jià)值的取之不竭的源泉?！?/p>

海爾的企業(yè)文化建設(shè)，以傳統(tǒng)文化中的“敬業(yè)報(bào)國”、“自強(qiáng)不息”、“以人為本”為核心，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重大作用。

中國傳統(tǒng)文化中歷來就有“家國”一體的傳統(tǒng)，個(gè)體的修身養(yǎng)德，家庭的和睦興旺，要以民族、國家的利益為根本。海爾集團(tuán)提倡的“敬業(yè)報(bào)國”的價(jià)值觀正是儒家思想“忠”字觀念的沿襲：第一，要求全體員工忠實(shí)于本企業(yè)，對(duì)待工作盡職盡責(zé)。與許多企業(yè)相比，海爾員工的收入并不很高，但海爾員工的創(chuàng)造性和工作熱情卻是別的企業(yè)無法相比的。企業(yè)靠什么激勵(lì)員工去不懈奮斗?海爾的決策者們認(rèn)為，靠的就是“敬業(yè)報(bào)國”的海爾價(jià)值觀。第二，企業(yè)本身要懂得回報(bào)，要用最好的產(chǎn)品和服務(wù)來回報(bào)用戶、回報(bào)國家、回報(bào)社會(huì)，這就涉及到企業(yè)經(jīng)營的終極目標(biāo)問題。

在中國傳統(tǒng)文化中，貫穿著一種剛健有為的進(jìn)取精神，即《易經(jīng)》上說的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@些自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神在海爾得到了發(fā)揚(yáng)和光大。20多年前，海爾是一個(gè)資產(chǎn)300萬、虧損147萬元的瀕臨破產(chǎn)的集體所有制小廠，臨危受命出任青島電冰箱廠廠長的張瑞敏揮動(dòng)大錘，砸掉了76臺(tái)質(zhì)量有缺陷，但仍可作為二等品出廠的電冰箱。張瑞敏認(rèn)為“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”；“要么不干，要干就干第一”。張瑞敏的大錘砸破了舊觀念，砸出了質(zhì)量觀念，也砸出了一片新天地：產(chǎn)品從單一冰箱發(fā)展到擁有白色家電、黑色家電和米色家電在內(nèi)的96大門類15100多個(gè)規(guī)格的產(chǎn)品群，出口到世界160多個(gè)國家或地區(qū)；2003年，海爾以530億元的品牌價(jià)值蟬聯(lián)中國最有價(jià)值品牌榜首；同年8月，美國《財(cái)富》雜志分別選出“美國及美國以外全球最具影響力的25名商界領(lǐng)袖”，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏排在第19位。

在儒家思想中，管理的本質(zhì)是“治人”，管理的關(guān)鍵是“得人”，管理的方式則是“人治”，即一切都離不開人。“以人為本”，是海爾企業(yè)文化的核心。張瑞敏深知人的素質(zhì)是海爾過去、今天和將來成功的根本。因此，它營造了一個(gè)人人都能感受到“人盡其才”的文化氛圍：每個(gè)月搞一次“競(jìng)選”，人力資源中心把空缺崗位的情況公布于眾，每個(gè)人都可以上臺(tái)打擂。這是一種激勵(lì)，激勵(lì)一大批人向新高地沖擊；這更是一種尊重，尊重每一個(gè)人自我價(jià)值得到最大體現(xiàn)。這樣的文化氛圍能吸引人才，也能留住人才。

宋儒周敦頤在《通書》中寫道：“誠者，圣人之本。”誠信，真實(shí)無妄，重信守諾，是一個(gè)人的立身處世之本，也是中國傳統(tǒng)企業(yè)的道德核心，是中國古代社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要經(jīng)營原則，當(dāng)然也是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的服務(wù)宗旨，“先賣信譽(yù)，后賣產(chǎn)品”、“海爾人就是要?jiǎng)?chuàng)造感動(dòng)”的服務(wù)理念，“為用戶創(chuàng)造價(jià)值”的服務(wù)目標(biāo)以及廣泛推行的“一站到位”式服務(wù)，這些“親情”化的語言和砸掉了76臺(tái)不合格冰箱的種種“誠信”行為，為海爾贏得了商業(yè)美譽(yù)和眾多忠實(shí)的顧客。

企業(yè)文化是企業(yè)在長期經(jīng)營運(yùn)作過程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業(yè)員工在認(rèn)識(shí)上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動(dòng)之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個(gè)企業(yè)的素質(zhì)、行為和競(jìng)爭(zhēng)能力。企業(yè)文化包括企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格和企業(yè)作用等。從層次上劃分，其表層是物質(zhì)文化，如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標(biāo)語圖徽、員工著裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項(xiàng)規(guī)章制度；最里層的是精神文化，即企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念等，這是企業(yè)文化最重要、最核心的部分。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，我國的企業(yè)管理正逐步從經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理向文化管理邁進(jìn)，這是企業(yè)管理發(fā)展的必然趨勢(shì)，而企業(yè)文化是企業(yè)文化管理的基本依據(jù)。如何建設(shè)適合中國國情的企業(yè)文化是我們當(dāng)前所面臨的最重要的問題之一。我國博大精深的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵了豐富的管理哲學(xué)，為我們建設(shè)適合中國國情的企業(yè)文化提供了廣泛的思想素材。海爾的成功，就是一個(gè)典型的帶有普遍意義的實(shí)際例子。海爾的成功，取決于企業(yè)文化建設(shè)；海爾企業(yè)文化作用

的極致發(fā)揮，取決于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的靈活運(yùn)用，取決于對(duì)價(jià)值觀、理念等最里層精神文化的建設(shè)。博大精深、內(nèi)涵豐富的中華民族的傳統(tǒng)文化，就是現(xiàn)代企業(yè)文化最里層的精神文化建設(shè)原材料。傳統(tǒng)文化延續(xù)上千年，對(duì)當(dāng)代文化的影響，包括對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化的影響，可謂無所不在、無時(shí)不在、無事不在。

《孫子兵法》，是中國古代一部不朽的軍事名著，在這短短的幾千字里包含著一個(gè)博大精深的理論體系和十分豐富的思想內(nèi)容，為古今中外軍事家、政治家所重視。其宏富的思想內(nèi)涵和精辟的辯證哲理，不僅應(yīng)用于軍事方面，而且適用于政治策略、經(jīng)濟(jì)管理等許多領(lǐng)域。《孫子兵法》一書被譯成日、法、英、德、俄、捷、朝等數(shù)十種文字，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。美國通用汽車公司董事會(huì)主席羅杰·史密斯就從《孫子兵法》中學(xué)到了許多東西：“孫子13篇《兵法》可與歷史名著相媲美。今天沒有一個(gè)對(duì)戰(zhàn)略的相互關(guān)系，應(yīng)考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認(rèn)識(shí)，他的大部分觀點(diǎn)，在我們當(dāng)前環(huán)境中仍然具有和當(dāng)時(shí)同樣的重大意義?！庇纱丝梢?，《孫子兵法》作為我國文化遺產(chǎn)中的瑰寶，在形成現(xiàn)代企業(yè)管理模式的戰(zhàn)略運(yùn)籌理論過程中，對(duì)企業(yè)決策者具有重要的借鑒作用。

西方管理慣用“二分法”把完整的組織劃分為“管理者”和“被管理者”兩大對(duì)立陣營。中國文化推崇圓滿和諧，認(rèn)為只有組織內(nèi)處處融通一致，才能形成—個(gè)廣大和諧的系統(tǒng)。打破這一系統(tǒng)，組織便不得安寧。所以管理者不可將自己與下屬?zèng)Q然分離，而應(yīng)始終把自己視為組織中的一員。相應(yīng)地，組織劃分不能拘泥于技術(shù)的專業(yè)化、組合的便利性、成本的降低、效率的提高等因素，而應(yīng)以“和”為管理的終極目標(biāo)，分工、合作乃是達(dá)到“和”所需的手段。這樣，不論部門如何劃分，整體和諧所激發(fā)的向心力，就會(huì)促成真正的分工合作。

21世紀(jì)的管理是以人為本的管理，在人本管理從“以個(gè)性為本”、“以人性為本”到“以人文為本”的轉(zhuǎn)化過程中，文化對(duì)管理的影響權(quán)重日益增加，綿延五千年的華夏文化充分說明了我國在對(duì)文化的整合與管理方面的巨大成功。中國古代積累了豐富的觀人、選人、用人的經(jīng)驗(yàn)和方法，相對(duì)于現(xiàn)代管理，中國古代更注重對(duì)人的“德”的考察，更注重候選人在其所處情境下的行為，較強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人才的彈性去配合工作的需要。在人性的看法上，中國古代的“人皆可以為堯舜”、“內(nèi)養(yǎng)外化，皆可成善”等觀點(diǎn)無疑為中國現(xiàn)代企業(yè)管理模式的發(fā)展提供了新的思路。

有效的管理從制定戰(zhàn)略開始。在戰(zhàn)略制定的過程中，全面系統(tǒng)地對(duì)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行分析是至關(guān)重要的一步。我國先秦諸子的治國思想和以《孫子兵法》為主的治軍理論，就包含了許多可用于研究企業(yè)戰(zhàn)略性決策分析的一般原理方法。道家個(gè)人管理的目標(biāo)是“內(nèi)圣外王”；儒

家主張通過“修己”、“安人”實(shí)現(xiàn)“大同”。其中，“修己”與“安人”體現(xiàn)了個(gè)人管理目標(biāo)與組織管理目標(biāo)相統(tǒng)一的辯證關(guān)系。個(gè)人管理逐步實(shí)現(xiàn)從自律到自覺的飛躍，通過推己及人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。對(duì)現(xiàn)代企業(yè)而言，就是要注重營造一個(gè)協(xié)調(diào)個(gè)人、群體乃至社會(huì)三者利益的目標(biāo)鏈，使前一目標(biāo)的完成成為后一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，后者的達(dá)成又是前者的印證和升華，由此循環(huán)往復(fù)而形成一個(gè)合理的目標(biāo)流程網(wǎng)絡(luò)，促成企業(yè)最高戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

不得人心的控制，是不會(huì)長久的?？茖W(xué)的控制方法和技術(shù)，如果得不到下屬的真心配合，將會(huì)變得毫無用處。這在預(yù)算編制、問卷調(diào)查中表現(xiàn)得尤為明顯。我國古代先哲都非常重視對(duì)心理因素的把握，深知人心的向背，才是成敗的關(guān)鍵。管理者應(yīng)“道之以德”、“曉之以理”、“動(dòng)之以情”，“正人先正己”，運(yùn)用“德主刑輔”的手段，才能實(shí)現(xiàn)“心悅誠服”的控制，以趨向管理的最高境界——“無為而治”。

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一、課題來源：

根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)以及在導(dǎo)師的指導(dǎo)下定此題目。

二、選題的背景和意義：

選題的背景：改革開放以來，我國企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績，對(duì)建設(shè)我國特色社會(huì)主義建設(shè)和促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用。

選題的意義：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)于企業(yè)的長足發(fā)展，有著不可估量的作用;對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和良性循環(huán)的發(fā)展，意義更是深遠(yuǎn)重大。本文從企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論介紹入手，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的重要性及建設(shè)途徑，指出未來企業(yè)文化建設(shè)的方向。

三、分析思路：

第一部分：分析背景、意義、研究方法、研究思路以及相關(guān)概念的界定。

第二部分: 我國企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析。

第三部分：我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題及原因。

第四部分：如何解決我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題。

四、本文的創(chuàng)新點(diǎn)和不足：

論文的創(chuàng)新點(diǎn)：本論文從企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題為出發(fā)點(diǎn)，從中總結(jié)出企業(yè)文化建設(shè)的途徑，通過這些研究分析解決企業(yè)文化建設(shè)的長足發(fā)展。

論文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的數(shù)據(jù)。

五、預(yù)期結(jié)論：

通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使理論知識(shí)深化，專業(yè)技能延伸，并為企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題提供實(shí)施建議。

六、參考文獻(xiàn)：

[1]郭純金.企業(yè)文化[m].中山大學(xué)出版社,1991(3)

[2]徐震宇.如何進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)[m]. 北京大學(xué)出版社 ,20xx-4

[3]吳金法.經(jīng)營管理[j].中國新聞傳媒集團(tuán)出版,20xx(3)

[4]劉光明.現(xiàn)代企業(yè)家與企業(yè)文化[m],經(jīng)濟(jì)管理出版社,20xx(1)

[5]刑以群，張大亮 .企業(yè)文化建設(shè)重塑企業(yè)精神支柱[m]. 機(jī)械工業(yè)出版社, 20xx-1

[6]范全紅，衛(wèi)愛國.企業(yè)文化與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力[j].經(jīng)濟(jì)師，20xx(1)

[7]支有鳳 .加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是當(dāng)前國有企業(yè)發(fā)展的迫切需要[j].企業(yè)天地，20xx

[8]王俊明.如何推進(jìn)新形勢(shì)下的企業(yè)文化建設(shè)[j].活力期刊,20xx

七、時(shí)間安排：

1.20xx.10.15之前，在老師指導(dǎo)下完成選題工作。

2.20xx.10.16-20xx.10.30，根據(jù)所選題目進(jìn)行資料收集并對(duì)收集的資料進(jìn)行整理和分析，做好撰寫開題報(bào)告以及開題工作。

3.20xx.11.1-20xx.11.30，在指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)下做好論文的撰寫工作，并形成初稿。

4.20xx.4.18之前，完成論文的終稿，并提交正式畢業(yè)論文。

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此協(xié)議于20__年 月日，由美國物理聯(lián)合會(huì)“aip”和集團(tuán)成員 簽署執(zhí)行。

鑒于集團(tuán)各成員單位希望其授權(quán)用戶（后面有詳細(xì)定義）能夠上網(wǎng)使用電子期刊，而出版單位也愿意授權(quán)各成員單位在接受特定協(xié)議條款的前提下訂購并使用，雙方同意簽署此協(xié)議。內(nèi)容如下

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a. 本協(xié)議中所包括的期刊是指b. 成員單位訂購、aip和集團(tuán)雙方同c. 意的，d. 附錄1中所列期刊的電子版本。這些期刊（“授權(quán)資料”）架設(shè)在aip擁有的電子出版平臺(tái)ojps上提供使用。本協(xié)議還包括spin書目數(shù)據(jù)庫及其他ojps所提供的功能和內(nèi)容，e. 其版權(quán)皆屬于aip。

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g. 成員單位保證接受協(xié)議中的所有條款，h. 并承諾對(duì)執(zhí)行所定條款負(fù)責(zé)。

授權(quán)用戶

aip同意成員單位和授權(quán)用戶在網(wǎng)上使用附錄1上所列的期刊。但僅限于各成員單位和授權(quán)用戶，不得轉(zhuǎn)讓或授權(quán)他人。本協(xié)議中的“授權(quán)用戶”指的是成員單位所屬的正式教職員工和學(xué)生，以及可以合法使用單位圖書館資料和設(shè)施的有關(guān)人員，并且只能在附錄2中所確認(rèn)的ip地址范圍內(nèi)使用。成員單位需有足夠的警戒并有責(zé)任采取必要的管控和安全措施以確保任何非授權(quán)用戶不能利用單位的ip地址使用ojps的網(wǎng)絡(luò)資源。成員單位保證并通過合理的方式將本協(xié)議中的使用條款和限制曉諭所有“授權(quán)用戶”。一旦收到aip或其他渠道的通知并有合理證據(jù)顯示有一個(gè)或多個(gè)授權(quán)用戶違犯了協(xié)議條款，成員單位必須嚴(yán)格執(zhí)行協(xié)議條款，盡一切努力來制止。

ip地址

授權(quán)用戶根據(jù)他們的因特網(wǎng)地址予以確認(rèn)。成員單位的ip地址、地址段應(yīng)在附錄2中注明。aip要求單位提供網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系人的姓名和電子信箱作為和aip聯(lián)系的主要負(fù)責(zé)人。在授權(quán)使用期限內(nèi)，各單位可以要求增加新的ip地址，但需得到aip的同意。

允許使用的情況

i. 授權(quán)用戶可以允許在網(wǎng)上訪問ojps以及附錄1中所列的授權(quán)資源。可以從ojps上下載、保存或打印文章內(nèi)容、檢索結(jié)果和其他資料，j. 但僅限于個(gè)人使用和研究。單位和授權(quán)用戶使用網(wǎng)上資源時(shí)必須遵守相關(guān)的法律法規(guī)。

k. 附錄1中所列期刊的出版單位同l. 意成員單位和授權(quán)用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)期刊的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)短引用，m. 但必須指n. 明引文出處。對(duì)個(gè)別文章的拷貝和傳送僅限于個(gè)人之間的交流，o. 或者是授權(quán)用戶和特定個(gè)體間的非系統(tǒng)性學(xué)術(shù)交流。

p. 成員單位為非成員單位提供文章拷貝需符合下列條件：

1. 只能用郵寄、傳真或ariel 方式提供電子文檔的硬拷貝打印文本。任何情況下，2. 成員單位都不3. 可以將aip電子文檔以數(shù)字化格式傳輸給非成員圖書館、或其他個(gè)人和單位。

4. 在沒有支付出版單位的版權(quán)金（每一出版物在項(xiàng)目費(fèi)用編碼中都有說明）以前，5. 成員單位不6. 能把為其他圖書館和研究單位提供文獻(xiàn)作為商業(yè)贏利的手段。該費(fèi)用應(yīng)直接向出版單位或版權(quán)機(jī)構(gòu)繳納。

7. 在沒有支付出版單位版權(quán)金以前，8. 不9. 得將文章提供給任何企業(yè)或非學(xué)術(shù)單位。

10. 不11. 能向中國以外的單位提供任何文章。

12. 向非成員學(xué)術(shù)圖書館提供文章時(shí)，13. 如果要求的只是某一篇特定文章而14. 不15. 是經(jīng)常性、系統(tǒng)性的提供指16. 定期刊，17. 可以不18. 支付項(xiàng)目費(fèi)用。任何情況下，19. 不20. 能向其他圖書館提供整卷、整期的期刊拷貝。（允許出借原版紙本復(fù)21. 印件）。

22. 成員單位在向其他圖書館提供文章拷貝時(shí)，23. 不24. 得刪除、隱藏或修改文章內(nèi)的版權(quán)說明。

q. 成員單位同r. 意，s. 未按上述約定使用授權(quán)資源將違反本協(xié)議的條款。

對(duì)某些用途的限制

t. 嚴(yán)禁使用任何方式和媒介對(duì)期刊文章、檢索結(jié)果、以及其他授權(quán)資訊的全部或者部分內(nèi)容進(jìn)行更改、重新編輯、系統(tǒng)復(fù)u. 制、轉(zhuǎn)售、轉(zhuǎn)發(fā)、和重新出版（超出了第4部分所允許的簡(jiǎn)單引用的約定）。包括但不v. 限于其中的版權(quán)、所有權(quán)和其他法律說明。

w. 嚴(yán)禁用程序軟件或系統(tǒng)性下載網(wǎng)上的授權(quán)資源（比如下載整本期刊）；嚴(yán)禁提供文章轉(zhuǎn)售和打印出售服x. 務(wù)；嚴(yán)禁為他人和非成員單位系統(tǒng)印制文章或制作電子拷貝。嚴(yán)禁下載授權(quán)資源用來建立長久性的本地拷貝（不y. 包括暫時(shí)性的，z. 對(duì)個(gè)別資料的動(dòng)態(tài)緩存處理）以及用來重新發(fā)布。

aa. 此間沒有明確授予的所有其他權(quán)利皆屬出版單位所有。單位和授權(quán)用戶不bb. 得回避aip的權(quán)限管控系統(tǒng)，cc. 不dd. 得利用aip的系統(tǒng)和服ee. 務(wù)來圖謀獲取進(jìn)入其他系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)的非法權(quán)限。

協(xié)議期限

a.本協(xié)議期限為20__年1月1日至20__年12月31日，在aip收到成員單位簽署的協(xié)議以及相關(guān)集團(tuán)訂購費(fèi)用（第7部分內(nèi)容）后生效。

b.在下列情況下，協(xié)議將終止執(zhí)行：

1.在收到違反協(xié)議條款（無論有意還是無意）的書面通知的30天以后，而違約行為沒有得到及時(shí)更正的情況下，協(xié)議將終止。就像前邊所述，一旦發(fā)現(xiàn)有某個(gè)ip地址或地址段發(fā)生了違反協(xié)議的行為，aip有權(quán)中止該ip地址或地址段的使用。aip將根據(jù)本協(xié)議內(nèi)所附的地址同時(shí)用電子郵件通知成員單位的負(fù)責(zé)人。

2. 在收到aip發(fā)出的更改協(xié)議內(nèi)容的書面通知的30天以后，如果aip得到集團(tuán)成員單位的書面答復(fù)（通過電子郵件或傳真）不同意協(xié)議變更內(nèi)容，協(xié)議將終止。（如集團(tuán)成員單位沒有反對(duì)答復(fù)，則aip將啟用新的條款內(nèi)容）。aip在收到集團(tuán)成員訂購的費(fèi)用后，此協(xié)議自動(dòng)更新生效。

3. 每年的3月20日，aip還未收到集團(tuán)成員當(dāng)年的訂購費(fèi)用。協(xié)議終止。

4. 在20__年12月31日，如果aip和calis集團(tuán)在此前的20__年9月30日前并未達(dá)成續(xù)約決定，則協(xié)議終止。

7. 費(fèi)用和付款

協(xié)議有效期內(nèi)，成員單位同意不取消20__所訂購的aip和aps的紙本期刊，同時(shí)支付使用電子版期刊的集團(tuán)費(fèi)用。集團(tuán)費(fèi)用按照電子期刊打包價(jià)的一定比例由aip和集團(tuán)協(xié)商決定的，它取決于參加的成員單位數(shù)和成員單位20__年所訂購紙本期刊中所含的電子版價(jià)值。每個(gè)成員單位的費(fèi)用是分別計(jì)算的。期刊訂購價(jià)格每年會(huì)按出版單位的提價(jià)幅度或著按每年8%的漲幅來做調(diào)整，取較低的費(fèi)率為實(shí)際漲幅。各成員單位必須在收到aip或其授權(quán)代理開具的發(fā)票后，在發(fā)票開具日之后的60天內(nèi)付款。如果根據(jù)第6部分（b）2的條款，提前終止協(xié)議時(shí)，aip會(huì)退還相應(yīng)的集團(tuán)訂費(fèi)。

8. 版權(quán)

所有授權(quán)資源及其內(nèi)容，包括文摘，其版權(quán)都?xì)w屬附錄1或期刊內(nèi)部注明的出版單位所有，并受版權(quán)法保護(hù)。授權(quán)資料和文章上的版權(quán)說明嚴(yán)禁以任何方式刪除，隱藏和修改。未經(jīng)授權(quán)的拷貝或轉(zhuǎn)發(fā)將觸犯版權(quán)法。

9. 履行失敗

aip盡力保證集團(tuán)成員和授權(quán)用戶可以隨時(shí)上網(wǎng)使用ojps和已經(jīng)授權(quán)的文章資料。但aip不對(duì)任何延誤、停機(jī)、傳輸失誤、軟硬件不兼容或其他不可抗力所引起的工作停頓負(fù)責(zé)。aip將采取合理的商業(yè)手段來糾正任何其注意到的重大履行問題，但在解決過程中可能會(huì)暫停服務(wù)。

10.用戶訂購存檔資料的權(quán)利

aip和aps會(huì)用合理方式保存他們所出版的電子資源作為存檔資料。集團(tuán)訂戶有權(quán)以最低費(fèi)用購買按年出版的存檔拷貝。存檔資料以cdrom提供，包括1999年后出版的aip期刊和20__年以后出版的aps期刊，以及集團(tuán)訂購期間出版的內(nèi)容。成員單位可以將該數(shù)據(jù)拷貝到單位的信息系統(tǒng)然后再提供授權(quán)用戶使用。使用該存檔拷貝所需要的軟、硬件設(shè)備由訂戶自己負(fù)責(zé)。對(duì)存檔數(shù)據(jù)的使用仍需遵守授權(quán)協(xié)議中對(duì)授權(quán)用戶以及對(duì)允許使用和禁止使用的界定和要求。無論何原因，在訂購協(xié)議中止后，該服務(wù)不再提供。存檔政策不適用于僅支付集團(tuán)價(jià)格使用aip，aps電子資源，沒有支付全額紙本費(fèi)用的成員單位。

11.不承諾擔(dān)保、有限責(zé)任和賠償

aip保證有權(quán)代表附錄1中的各出版單位簽署并執(zhí)行此項(xiàng)授權(quán)協(xié)議。除了上述條款外，aip對(duì)網(wǎng)絡(luò)期刊和ojps的品質(zhì)、創(chuàng)意、適宜性、檢索性、操作、性能、是否適用于特殊的計(jì)算程序、硬件規(guī)格，或者符合特殊用途不做任何擔(dān)保。aip對(duì)間接或偶然造成的損失不負(fù)有責(zé)任，也不接受懲罰性的賠償。對(duì)使用或者不能使用aip網(wǎng)絡(luò)期刊而造成協(xié)議終止，或者數(shù)據(jù)丟失、生意和信譽(yù)受損等；不管什么情況，aip所承擔(dān)的賠償責(zé)任以不超過用戶所付的訂費(fèi)為限。對(duì)aip的任何法律訴訟必須在爭(zhēng)議事件發(fā)生后一年之內(nèi)進(jìn)行。

集團(tuán)成員對(duì)“授權(quán)用戶”使用ojps和網(wǎng)上資料承擔(dān)唯一責(zé)任。

12.一般條款

本協(xié)議包含了所有雙方同意的內(nèi)容，并替代了雙方所有以前對(duì)該事宜進(jìn)行的溝通和約定。協(xié)議中的標(biāo)題是為了方便閱讀，不是協(xié)議條款的解釋。根據(jù)第6部分的協(xié)議終止條款，本協(xié)議只有在雙方（通過信件、電子郵件或傳真）同意才可以修改。在未得到aip同意以前，集團(tuán)及其成員不可以對(duì)此協(xié)議做任何改動(dòng)。

集團(tuán)成員必須支付中國政府規(guī)定的任何稅費(fèi)。

集團(tuán)成員不得將此協(xié)議的權(quán)利分配或轉(zhuǎn)讓給他人。協(xié)議中的2、4、5、8、9、10、11、12條款在協(xié)議到期或終止后仍有效。

我已閱讀并同意遵守上述各項(xiàng)協(xié)議條款，并保證本人有權(quán)代表單位簽署此協(xié)議。

附錄1：出版單位和期刊清單

附錄2：ip地址注冊(cè)表（請(qǐng)注意，在ip地址表下有一欄需填寫貴校在網(wǎng)絡(luò)公司注冊(cè)的單位名稱）。

精選期刊文化學(xué)術(shù)論文格式模板怎么寫五

廣告合同(樣式七)

廣告客戶名稱（以下稱甲方）：

廣告發(fā)布名稱（以下稱乙方）：______編輯部

甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國廣告法》和國家有關(guān)法規(guī)簽訂本合同，并共同遵守。

一、?甲方委托乙方按廣告業(yè)務(wù)刊期表中所填期數(shù)刊登廣告。

二、?甲方可提供膠片（附打樣），也可委托乙方設(shè)計(jì)。

1、甲方若委托乙方設(shè)計(jì)，文稿須在刊出日______天前交付乙方；

2、甲方若自帶膠片（附打樣），應(yīng)在出膠片前將樣稿傳真至乙方審查，并須在刊出日______天前將膠片交付乙方。

三、甲方應(yīng)在刊出日______天前（例如要刊登______月份廣告，應(yīng)在______月______日前）預(yù)付當(dāng)期全部廣告費(fèi)。廣告價(jià)格見附表。甲方一次性預(yù)付______期以上廣告款可享受______%的優(yōu)惠（封面、封底及半版以下不在優(yōu)惠之列）。

四、乙方有權(quán)審查廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式，對(duì)不符合法律、法規(guī)的廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式，乙方有權(quán)刪改，如甲方不同意刪改，乙方有權(quán)拒絕發(fā)布。

五、封面刊登偏重形象宣傳的廣告，盡量減少文字及_____數(shù)量，注重美觀。甲方需將封面廣告樣式提前_____天發(fā)送至乙方審查，乙方從期刊整體形象的角度提出更改建議，如甲方拒絕更改，則乙方有權(quán)中止合同，責(zé)任在甲方。

六、廣告樣稿為合同附件，與本合同一并保存。

七、乙方收到甲方當(dāng)期全部預(yù)付款后，按收款順序安排刊登廣告。若由于雜志頁碼數(shù)量或版面位置所限，乙方不能滿足甲方當(dāng)期刊登要求時(shí)，須及時(shí)通知甲方，并于下次優(yōu)先刊出。

八、發(fā)布廣告因乙方失誤，內(nèi)容出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，乙方負(fù)責(zé)更正。

______年______廣告刊期表

要求刊登期數(shù)及位置

1?2?3?4?5?6?7?8?9?10?11?12

彩色

黑白

注：請(qǐng)指明具體版位。

甲方（蓋章）?乙方（蓋章）

簽訂時(shí)間：年?月?日?簽訂時(shí)間：?年月日

甲方法人代表：

甲方聯(lián)系人：?聯(lián)系人：手機(jī)：

聯(lián)系電話：?電話/傳真：

e－mail：?e－mail：

______年______雜志廣告價(jià)目(略)

注意事項(xiàng)：

1.?客戶需持單位介紹信、營業(yè)執(zhí)照以及其他生產(chǎn)、經(jīng)營資格的證明文件。如提供復(fù)印件，需在復(fù)印件上加蓋發(fā)證機(jī)關(guān)的紅章。若廣告稿附有產(chǎn)品注冊(cè)_____圖樣，需提供注冊(cè)_____印刷證明復(fù)印件；計(jì)量器具要提供許可證；廣告中涉及專利產(chǎn)品或?qū)＠椒ǖ?，需提供省（直轄市）知識(shí)產(chǎn)權(quán)局出具的《專利廣告證明》以及其確認(rèn)廣告內(nèi)容真實(shí)性的文件，超出有效日期須另行處理。

2.?廣告內(nèi)容或刊期如有變更，需提供正式公函或發(fā)傳真。

3.?客戶匯款后，請(qǐng)將單據(jù)復(fù)印件傳真至編輯部。如發(fā)票需開“技術(shù)服務(wù)費(fèi)”或“技術(shù)咨詢費(fèi)”，請(qǐng)注明。

4.?如提供膠片，在制作之前應(yīng)將廣告文字、照片復(fù)印件等資料傳真或寄到編輯部，經(jīng)編輯部確認(rèn)無誤后，再出膠片，以防因與廣告法不符而延誤廣告刊出；并附膠片的打樣。

5.?彩色廣告自制膠片的頁面尺寸為____mm_____________mm，制作時(shí)靠頁邊的圖需做出____mm的出血；文字離頁面邊界距離____mm。

6.?甲方設(shè)計(jì)廣告提供電子文件委托乙方出膠片者，圖像分辨率應(yīng)為____dpi，并寄到編輯部或電子郵件發(fā)過來（____@____）。乙方收取彩色廣告膠片制作費(fèi)____元。

7.?需委托乙方設(shè)計(jì)的，如有特殊要求，需在廣告文字、照片寄出的同時(shí)，把設(shè)計(jì)要求寫詳細(xì)。彩色廣告設(shè)計(jì)費(fèi)和膠片制作費(fèi)共____元。?賬戶：

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