“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

如何寫抗日民族英雄楊靖宇讀后感(精)一

71年前，當(dāng)中華民族最終奪取抗日戰(zhàn)爭的完全勝利，血與火鑄就的抗戰(zhàn)精神，就在歷史的星空定格成永恒。 71多年有多久?

71年，有萬多天，可以將一個牙牙學(xué)語的孩子變?yōu)橐堰^花甲的老人; 70多年可以讓一個翩翩少年成為一個耄耋老人…… 71年，會不會是太久了?對于一個人來講，也許久了些，但對于歷史來講呢?永遠是血與火的記憶!勝利的基石上灑滿了千千萬萬抗日軍民的熱血! 歷史不必全記得，全記得就難以拋下昨天;但歷史更不能全忘記，全忘記就會少很多前進的勇氣。

中國人民英勇抗日的斗爭是一部波瀾壯闊、氣吞山河的史詩。抗戰(zhàn)精神是萬眾一心、敢于斗爭的拼搏精神，是不怕犧牲、舍身救國的奉獻精神，是艱苦奮斗、不屈不撓的自強精神。在這場全民族的抗戰(zhàn)熱潮中，廣大青年學(xué)生面對嚴重的民族危機，義無反顧地將自己的青春和生命獻給了民族救亡事業(yè)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，北平愛國學(xué)生發(fā)起了呼吁抗日救國的“一二·九愛國運動”，在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響，推動了抗日運動新高潮的到來?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，廣大青年學(xué)子紛紛投筆從戎，勇敢走上各地抗戰(zhàn)的最前線，譜寫了中國人民近百年救亡圖存斗爭中的光輝一頁，是中華兒女不畏強暴、不甘屈辱的自強精神，是中華兒女萬眾一心、和衷共濟的團結(jié)精神，是中華兒女舍生忘死、前仆后繼的犧牲精神，是中華兒女百折不撓、奮斗到底的堅忍精神。

今天 ，我們這一代，很幸運的生活在幸福的新中國 ，不必吞糠咽菜，不必經(jīng)歷炮火硝煙，可是，難道和平歲月，我們就可以高枕無憂嗎?不，我們應(yīng)該飲水思源，在驚覺生命無比珍貴時謹記：

八年抗戰(zhàn)，中華民族用鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴。中國共產(chǎn)黨作為全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，更以自己的犧牲奮斗為抗戰(zhàn)寫下了光輝的篇章。是我們祖輩用生命換來和平，我們父輩用艱苦換來安康，我們和所有追求和平的人們一起，更要繼續(xù)發(fā)揚彪炳史冊的抗戰(zhàn)精神，來捍衛(wèi)這塊美麗繽紛的土地。

今天，在遙遠的東洋海岸，有某些日本人參拜靖國社，不但公然纂改歷史教材，而且企圖霸占釣魚嶼，可是，難道朗朗乾坤，我們可以坐視不聞不問嗎? 不，我們應(yīng)該義憤填膺，血寫的歷史讓我們永遠銘記：

世界容不得他們胡作非為，中國更不會容他們肆意猖狂，他們的無恥必將遭到公正的審判。我們遠離炮火，卻從未熄滅對黑暗的怒火;我們告別戰(zhàn)爭，卻一直持續(xù)和愚昧的戰(zhàn)斗。在無數(shù)場有聲無聲的斗爭中，戰(zhàn)后六十多年，是中國贏得了戰(zhàn)爭卻依舊感到悲痛的六十多年，是成為了戰(zhàn)勝國卻依舊值得不斷反思的六十多年，更是要從抗戰(zhàn)精神中不斷汲取力量、堅定地走向未來的70年。

無論何時，我們都要牢牢記住這段屈辱歷史，時刻提醒自己，身上肩負著祖國的重任。

今天，沐浴著金色的陽光，迎面吹來和煦的微風(fēng)，我們的國家一步一步走向富強，戰(zhàn)爭時代已不復(fù)返，可是，我們不應(yīng)忘記戰(zhàn)爭年代那不能忘卻的光輝歷史，在抗戰(zhàn)勝利77周年的今天，我們要牢牢記住是烈士們的鮮血染紅了國旗，保衛(wèi)了祖國，我們要好好學(xué)習(xí)，長大后成為祖國的棟梁，為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國獻出自已的一切!

如何寫抗日民族英雄楊靖宇讀后感(精)二

老師們，同學(xué)們：

大家好!我是來自八年七班的于博，我演講的題目是“中國青年中國夢”，天下興亡，我的責(zé)任演講稿。

光陰如流，顫撫九州，歲月百載，新夢別舊。

仿佛又窺見無數(shù)青年踏過天安門城樓，悲哀里伸向半空的手，嘶喊撞擊著啼血的喉;又驚覺無數(shù)學(xué)生信步迎面漠然的槍口，心臟的悸動里揚起高傲的頭，槍音血色中是誰在顫抖，是誰在哭求。我知他們在尋一個夢，五四尋外爭主權(quán)內(nèi)除國賊的夢，一二·九尋停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日的夢，卻都是尋讓中華民族不受肆意欺凌重復(fù)振興的夢，那是青年的夢，更是中國的夢。

緣何尋夢?尋夢在尋讓中華民族復(fù)興的方法，尋讓中國真正屹立世界的道路，演講稿《天下興亡，我的責(zé)任演講稿》。有夢，才有責(zé)任意識，才能讓逐步擔(dān)起背負的青年明確自己對于國家的意義，才有“天下興亡，我的責(zé)任”的危機感。我站在這里，也就在這同一時刻，朝鮮的核試驗緊張地進行著，向現(xiàn)代化核武器一步步接近;日本軍國主義勢力死灰復(fù)燃，前不久安倍晉三在國會上高呼“天皇陛下萬歲”——正是這種危機感的壓迫，所以中國——所以青年必須尋夢，不尋夢就會落后，就會被超越，就會被欺凌。

何以尋夢?時隔百年再談中華民族復(fù)興的夢，也就是每一個青年所務(wù)必擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。尋夢，不僅是追逐，更是危機和競爭，我們擁有珍貴的和平，而和平背后、我們在平日學(xué)習(xí)中所背負的，不僅是中考高考的分數(shù)，更是強烈的競爭。沉吟細思，我們用什么與西方列國的青年競爭?未來又能否獨立研發(fā)出比西方更先進的技術(shù)?因而我們需要更加勤奮，更加刻苦。不勤奮何談超越?不刻苦何言尋夢?這是責(zé)任，也是使命。

能否尋夢?只有時刻背負著夢——背負著危機感與責(zé)任意識，才能在日益激化的世界格局中尋出中國夢。懷著深切的恥辱感學(xué)習(xí)英語，銘記西方文化的強勢影響——世界緣何不通行漢語，使用中文?因為我們不夠強大。漢語成為通用語言，中文盛行于世界的時候，才是中華民族實現(xiàn)復(fù)興的時候。擔(dān)起中國夢的青年們，我們，何顏不時刻謹記將至的危機?能否尋到，能否實現(xiàn)，未來就在我們手里。

砥礪為學(xué)，勉于物競天擇;襟懷寰宇，闊以厚德載物。承孝悌于九州，揚忠恕于六合，弘仁愛于四極，闡德義于天下;抵高賤之曲解，平南北之國爭，發(fā)諸夏之華威，啟八荒之安平。國魂不可散，國懷不可凌。國夢不可略，國憂猶未平。

青年當(dāng)歌中國夢，且待來日夢中國!

謝謝大家!

如何寫抗日民族英雄楊靖宇讀后感(精)三

一、記住今天

女：朋友們，當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時候，當(dāng)《義勇軍進行曲》奏響的時候，當(dāng)中華兒女的身影一次次登上領(lǐng)獎臺的時候，我們都會心潮彭湃，為祖國感到無比的自豪，為祖國而驕傲!

男：朋友們，當(dāng)你聽到孩子們甜美的歌聲，當(dāng)你看見老人們爽朗的笑容，當(dāng)你挽著心愛的人漫步在花前月下，當(dāng)你走遍祖國的壯麗河山，你是否還記得中華民族的悲壯歷史，是否還記得今天——抗日戰(zhàn)爭勝利的日子?

女：朋友們，我們?yōu)樽鎳迩Ф嗄甑奈拿鳉v史而陶醉，我們?yōu)榻裉熘袊木拮兌牢?，但是我們不?yīng)該忘記歷史，不應(yīng)該忘記祖國曾經(jīng)遭受的屈辱，1931年至1945年14年間，中國人民慘遭殺戮，血流成河，四萬萬同胞終日不得安寧，這是世界史上最黑暗的年代，一個彈丸小國燒殺奸掠了我們的母親，犯下了罄竹難書的滔天罪行。我們不能忘記3500萬人的傷亡，6000多億美元的財產(chǎn)損失。

朗誦：勿忘國恥 作者：秋釀醇酒 朗誦者：將進酒

男：抗日戰(zhàn)爭所取得的民族凝聚力是空前的，我們經(jīng)歷了從“九一八”事變到“七七”事變的局部抗戰(zhàn)階段，從“七七”事變1941年對日宣戰(zhàn)的全面抗戰(zhàn)階段，從對日宣戰(zhàn)到日本投降的世界反法西斯戰(zhàn)爭三個階段。

女：我們不能忘記是共產(chǎn)黨倡導(dǎo)了第二次國共合作。1935年，中國共產(chǎn)黨發(fā)布《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城將軍在西安發(fā)動兵諫，逼迫蔣介石抗日。全國人民的抗日運動進入新的高潮，蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的政策更加不得人心。力主抗敵的呼聲在全國抗日運動高潮的推動下初步奠定了團結(jié)抗日的政治基礎(chǔ)。中國由此實現(xiàn)了從國內(nèi)戰(zhàn)爭到全國抗戰(zhàn)的偉大轉(zhuǎn)變。民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，改變了中國四分五裂的內(nèi)戰(zhàn)局面，國民黨和共產(chǎn)黨進行了正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的全面抗戰(zhàn)。全面抗戰(zhàn)八年里國民黨軍隊傷亡321萬(其中陣亡是131萬)，殲滅日軍100余萬，共產(chǎn)黨軍隊傷亡是60萬，殲滅日軍52.7萬，此外還殲滅118萬偽軍。今天，歷史的鐘聲還在鳴響，歷史要求我們在這里沉思。

(2)朗誦：歷史在這里沉思 作者：開開心心地笑朗誦者：開開心心地笑

男：我們回憶這段歷史，我們紀念這個日子，并不是宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位國民，海內(nèi)外的每一位炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神!是為了警世未來，告誡日本一少部分軍國主義分子不要重蹈歷史覆轍。我們回憶這段歷史，紀念這個日子，就是警示我們，忘記歷史是可悲的，我們會對不起三千萬死傷同胞的冤魂，對不起在中華民族最危險的時刻挺身而出，獻出自己寶貴生命的千千萬萬個人民英雄，對不起為了中華民族的抗日戰(zhàn)爭獻出生命的國際友人。我提議讓我們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭死難的同胞和抗日英雄們默哀一分鐘。

(3)朗誦：盧溝橋的獅子,且聽我吟 作者：敖情 朗誦者：海屋之歌

二，勿忘國恥

女：1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國西德第四位總理維利-勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的土地上，作為一個曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國家的代表，面對著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國總理無言以對。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀念碑前!這一驚人之舉不僅令在場許多人感動落淚，前西德總理維利·勃蘭特，非但沒有因為下跪而丟絲毫臉面,反而使德國人贏得了世界的諒解和尊重。

男：這不能不使我們聯(lián)想起曾經(jīng)對中國實行種族滅絕、實行大屠殺、實行三光政策的日本侵略者，多少年來對中國人民謝罪了嗎?他們參拜靖國神社，敬拜戰(zhàn)犯的靈位，公然為侵略戰(zhàn)爭辯解。面對日本政府對亞洲人民的態(tài)度，一位韓國老婦人憤恨地喊道：“50多年前你們污辱了我的身體，今天你們還要污辱我的靈魂嗎?”。

女：歷史不容忘卻，歷史是不允許淡忘的。一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史的民族;一個優(yōu)秀的民族，必定是一個牢記歷史的民族。耶路撒冷的哭墻、波蘭大屠殺紀念碑、響徹俄羅斯全境的紀念衛(wèi)國戰(zhàn)爭警報，中國“九一八”、“七七”、“九三”抗日紀念日無不在昭示歷史。紀念歷史是為了避免悲劇的重演!

男：近期日本政府審定通過的歷史教科書中，將“九一八事變”輕描淡寫地涂改為“只不過是日軍‘炸毀了南滿鐵路’”;將對中國東北的全面侵略說成是“進入”。黑土地在嗚咽，松江水在咆哮，那是一個悲慘的日子。

(4)朗誦：“九一八”，我們永遠不會忘記 朗誦者：湘水漁歌

歌曲：松花江上 演唱者：軍丫

男：白山黑水血淚染，華北大地烽火燃。1931年，日本帝國主義悍然發(fā)動了九一八事變。蔣介石下令“絕對不抵抗”，東北軍一槍未發(fā)，即讓出沈陽城。東三省全部淪陷后，日本侵略者為進一步挑起全面侵華戰(zhàn)爭，陸續(xù)運兵入關(guān)。到1936年，日軍已從東、西、北三面包圍了北平。

女：從1937年6月起，駐豐臺的日軍連續(xù)舉行挑釁性的軍事演習(xí)。1937年7月7日晚11時左右，在北平(現(xiàn)北京)西南盧溝橋一帶進行挑釁性軍事演習(xí)的日軍以一名士兵失蹤為借口，要求進入宛平縣城搜查，被中國駐軍拒絕，日軍隨即炮轟宛平城并向盧溝橋一側(cè)的中國守軍發(fā)動進攻。中國駐軍第二十九軍奮起還擊，從此揭開了中國人民抗日戰(zhàn)爭的序幕。

盧溝曉月的沉思 作者：秋釀醇酒 朗誦者：優(yōu)雅的云

男：震驚中外的南京大屠殺事件，是二戰(zhàn)史上三個特大慘案之一。今天我們看到白骨累累的萬人坑遺址，看著鐫刻著遇難者三十萬幾個黑色大字的石壁和控訴侵華日軍屠城暴行的雕塑，我們的心在震顫，我們的心在流血。

朗誦：南京大屠殺 朗誦者：梅纖路雪

女: 翻開世界史，積血最厚的一章是日本帝國主義侵略者在長達14年的侵華戰(zhàn)爭中，在中國廣大的土地上，實施了最野蠻、最殘暴、最慘絕人寰的大破壞、大屠殺，血證確鑿，血淚斑斑。不僅如此。侵華日軍細菌部隊在中國的華東、華中、華南及內(nèi)蒙、遼寧、吉林等占領(lǐng)區(qū)一次次殘殺，一樁樁暴行，制造了令人發(fā)指的大慘案。據(jù)不完全統(tǒng)計，3000多名中國愛國者、被俘抗聯(lián)戰(zhàn)士、勞工、無辜百姓以及蘇聯(lián)與其他國籍的戰(zhàn)俘，慘死于日軍七三一部隊的細菌戰(zhàn)實驗中。據(jù)不完全統(tǒng)計日軍侵華期間丟棄在我國境內(nèi)的毒氣彈為200萬發(fā)、化學(xué)劑約100萬顆。2015紀念抗戰(zhàn)勝利70周年朗誦會，演唱會主持詞2篇2015紀念抗戰(zhàn)勝利70周年朗誦會，演唱會主持詞2篇。僅日本政府1996年5月進行了調(diào)查的我國吉林省敦化市一地，估計就有70萬發(fā)。為此，中國人民現(xiàn)在還在深受其害。

(7)朗誦：還我公道 作者：雪域公主 朗誦者：冰峰8825

三，還我河山

男：鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族長期被西方列強視為可以任意欺凌、宰割、奴役的民族，抗日戰(zhàn)爭中無數(shù)的中華兒女奮起反抗，他們用血肉之軀頂住敵人帶血的刺刀，他們用鮮血和生命筑起了反侵略的長城，為解救民族危亡、為世界反法西斯戰(zhàn)爭寫就了驚天地、泣鬼神、壯國威的壯麗詩篇。

怒 作者:老舍 朗誦者：牧野一粟

女：起來，不原做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城。黑龍江馬占山、吉林馮占海、遼寧唐矛伍等部義勇軍，楊靖宇、周保中、李兆麟等人領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍，在惡劣環(huán)境中對日作戰(zhàn)，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡。楊靖宇在1940年反掃蕩中壯烈殉國，當(dāng)殘暴的敵人解剖尸體時，發(fā)現(xiàn)他腹內(nèi)只有草根、樹皮和棉絮，日軍不禁為之震驚，膽顫心寒。這就是中華優(yōu)秀男兒的風(fēng)骨。趙一曼在臨刑前高呼：“為抗日斗爭而死是光榮的!”“打倒日本帝國主義!”“中國共產(chǎn)黨萬歲”，這位女英雄，就義前年僅31歲，她是中華女子的驕傲。

朗誦：抗日女英雄趙一曼 朗誦者：海屋之韻

(10)朗誦：郭沫若《宜賓題詩》贊趙一曼朗誦者：咣鐺

男：東北抗日聯(lián)軍是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支英雄部隊。它的前身是東北抗日義勇軍余部、東北反日游擊隊和東北人民革命軍。是中國人民抵抗日本帝國主義侵略的偉大民族解放戰(zhàn)爭的重要組成部分，在中國的革命史上有不可磨滅的偉大功績。在日本侵略者的大后方，他們14年的艱苦斗爭牽制了數(shù)十萬日偽正規(guī)軍，有力地支援了全國的抗日戰(zhàn)爭，他們可歌可泣、英勇無畏的犧牲精神，是中華民族爭取獨立寧死不屈精神的集中體現(xiàn)。

抗戰(zhàn)英雄李兆麟 詩二首 朗誦者：君心如竹

女：東北抗日聯(lián)軍在日本侵略者一次又一次瘋狂地“討伐”中，山上密營損失殆盡，糧食、藥品、鹽等給養(yǎng)完全斷絕，許[]烈犧牲，但是東北抗日聯(lián)軍的意志沒有被打垮，東北抗日聯(lián)軍的艱苦斗爭表現(xiàn)了我們這個民族的不屈精神，當(dāng)無數(shù)同胞面臨危難時這種不屈的精神成為了這個民族的脊梁!

朗誦：趙尚志 朗誦者：海屋心靜

歌曲：嫂子誦 演唱者：小雨

男：“七七”事變第二天，中國共產(chǎn)黨發(fā)布通電，指出“平津危機!華北危機!中華民族危機!只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路。”號召全國同胞和軍隊團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日本侵略，7月17日，國民政府軍事委員會委員長蔣介石在廬山發(fā)表抗戰(zhàn)演說，中國人民開始了全面?zhèn)ゴ蟮目谷諔?zhàn)爭。改編后的八路軍東渡黃河，挺進抗日前線。9月25日，八路軍115師在平型關(guān)殲敵一千余人。首戰(zhàn)告捷，提高了抗日軍民勝利的信心，打擊了日軍囂張氣焰。

朗誦：抗戰(zhàn)——平型關(guān)大戰(zhàn) 朗誦者： 老鋼

女：在八路軍配合下，正面戰(zhàn)場第二戰(zhàn)區(qū)集中十六個師為保衛(wèi)太原打響了忻口戰(zhàn)役。第9軍軍長郝夢齡及54師師長劉家騏在戰(zhàn)斗中英勇殉國。郝夢齡在陣前這樣講到：“將有必死之心，士無貪生之意。我們一天不死，抗日的責(zé)任一天就不算完。”郝、劉二人在中彈后彌留之際，仍力呼所部殺敵報國。1938年3月23日 臺兒莊大戰(zhàn)開始，孫連仲集團軍將敵圍殲。戰(zhàn)線全長約100公里。 中國軍隊參戰(zhàn)20多個師約12萬人，其中臺兒莊方面約6萬人。 日軍7個聯(lián)隊3萬余人，孫連仲下令：任何人都不準退，要用血肉來填敵人的炮火，士兵打完了將官填，將官打完了，我總司令來，填完為止。

抗戰(zhàn)——臺兒莊地區(qū)作戰(zhàn) 朗誦者：老鐵

男：1940年8月，為打破敵人“囚籠政策”，配合正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)，八路軍以105個團的兵力發(fā)動了“百團大戰(zhàn)”，殲敵1.3萬人，俘虜日偽1400多人，大獲全勝。這次勝利，沉重打擊了日寇，對華北敵后根據(jù)地發(fā)展和全國抗戰(zhàn)的堅持起了重要的歷史作用。我們至今還記得堅持在太行山區(qū)與日偽軍英勇戰(zhàn)斗，寧死不屈的五位八路軍英雄在棋盤陀頂峰英勇跳崖的故事

朗誦：狼牙山五壯士 朗誦者：沙之聚

女：在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，一切炎黃子孫，不分階級、黨派、民族、地區(qū)，不分宗教信仰，不分男女老幼，有錢出錢，有力出力，四萬萬五千萬同胞以自己的血肉之軀筑成了捍衛(wèi)民族尊嚴、獨立和生存的新的長城。戰(zhàn)后，人們在松柏掩映的翠巒環(huán)抱之中，為紀念抗日陣亡將士修造了忠烈祠。

朗誦：南岳忠烈祠 作者：d254 朗誦者：行云流水

四愛我中華

男：經(jīng)過十四年的浴血奮戰(zhàn)，中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的完全勝利，每一個炎黃子孫無不歡欣鼓舞?？谷諔?zhàn)爭是一百年來中國人民反對帝國主義侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，它洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來的民族恥辱。中華民族經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭血與火的考驗，開始以新的形象立于世界民族之林。

我驕傲我是中國人 朗誦者：曠野之樹

女：中國是第二次世界大戰(zhàn)反法西斯同盟國中付出犧牲最大的國家之一。中國人民為抗日戰(zhàn)爭的勝利付出了高昂的代價，承擔(dān)了巨大的民族犧牲。我們的祖國，我們的母親沒有倒下，她堅毅的站起來，把勝利的微笑留給了我們，留給了世界。

黃河，我的母親河 作者:北落師門 朗誦者：飛雪逸塵

歌曲：北京頌歌 演唱者：金瓜

男：歷史是一面鏡子，歷史的教訓(xùn)不能忘記?？谷諔?zhàn)爭是人類歷史上正義與邪惡、光明與黑暗、進步與反動之間的一場大搏斗，抗日戰(zhàn)爭是中國人民萬眾一心反對日寇侵略的正義戰(zhàn)爭。正義的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。[]轉(zhuǎn)載請保留此鏈接!。戰(zhàn)爭的勝負取決于人心向背，得道者多助，失道者寡助!抗日戰(zhàn)爭得到了世界愛好和平人民的廣泛支持，打敗了日本侵略者，樹立了一座不朽的豐碑。

女：今天我們在這里舉辦了抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念朗誦會，半個世紀前的抗戰(zhàn)是中國歷史上一場事關(guān)中華民族存亡的戰(zhàn)爭，這段令人潸然淚下的歷史，這段令人翻然猛醒的歷史，值得我們深深地反思。中國在14年的抗戰(zhàn)中為什么付出了巨大的民族犧牲?為什么付出了幾千萬人傷亡的代價?我們紀念這個日子，就是為了不讓歷史的悲劇重演! 為了中華民族偉大復(fù)興早日實現(xiàn)!

男：朋友們，晚會到此結(jié)束。女：祝朋友們晚安!

如何寫抗日民族英雄楊靖宇讀后感(精)四

“既然

許多人已為我們而死去

既然

許多人還將在我們身后走進人生

那么，

這世間

還有什么

能比愛和責(zé)任

更加深邃永恒。。。。。?！痹娙说囊鞒廊辉诙吇厥?。

歷史的點點滴滴竟如散落在偌大沙灘上的每一粒沙石貝殼一般，無論是組合而成的博大亦或是散開后粒粒的渺小，始終占據(jù)著自己的一席之地。當(dāng)我們漫步走過，不經(jīng)意的一個俯身，拾起的顆顆都值得我們?nèi)フ洳兀档梦覀內(nèi)ゼo念。

紀念是心靈的回響，紀念是歷史的回音，紀念是我們內(nèi)心情感的涌動，在紀念中我們審視過去，遙想未來，我們今天的紀念是為了不能忘卻的記憶。

七十載的悠悠歲月，仿若彈指一揮間。

今天讓我們傾耳聽，68年前的那一聲槍炮再次劃過我們的心靈，是的，正是那一聲槍炮聲響在中華大地的夜空中炸響持續(xù)了八年之久的瀚天驚雷，它穿透了一個民族的胸堂。從此，多少中華兒郎仁人志士傾盡滿腔熱血，端起了刺刀槍炮，襲擊!讓戰(zhàn)斗的警鐘響徹了華夏的天空。全民族齊聲響喊：“還我河山!”

“天若有情天亦老，人間正道是滄?！卑四甑娘L(fēng)雨飄遙，八年的戰(zhàn)火硝煙，八年的浴血奮戰(zhàn)，八年的飽經(jīng)滄桑。。。帶給了億萬中國人長期揮之不去的沉痛。

憶往昔，八年的生靈涂碳，妻離子散，血流成河。。。。。。戰(zhàn)爭留給我們的死亡與毀滅，留經(jīng)給我們的慘痛記憶，已離我們漸漸遠去。但在歷史的書頁上這濃重的一筆是永遠也不會被抹去的?！巴浟诉^去就意味著被叛”，今天我們在這里紀念我們付出了巨大的代價換來的勝利;今天我們在這里緬懷那些為著民族的自由獨立人民的幸福拋頭顱灑熱血的前輩先烈們。今天，讓我們用行動來升華，祖國不會忘記，人民不會忘記。

七十年前的斑斑彈痕今猶在，這是在鞭策我們，銘記歷史不忘心頭那還在隱隱作痛的刺。

七十載的時光流轉(zhuǎn)，前事不忘，后事之師。

黑格爾曾經(jīng)自夸地說：“德國人天生就是哲學(xué)家”。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，60年前在一個狂人的引誘下，讓世界陷入了一場劫難。恐怖與猙獰，殘酷與慘烈，死亡與毀滅。。。籠罩了整個歐洲。

往事已矣，今天回復(fù)了嚴謹和自律的的德國人在紀念，他們用生者對往者的審視找回了道德的標桿，今天的德國人用盡一切方法來阻止著時光流逝的腳步淡去了的那血色，稀薄了那聲聲音泣血的吶喊。他們選擇了勇敢的面對歷史：修建集中營紀念館;傾盡一切的處理戰(zhàn)爭善后問題;維利·勃蘭特在猶太人紀念碑前的驚世一跪!。。。。。。60年里德國人不停的反思著，不止的紀念著，終于他們用時間救贖了自我的靈魂，也贏得了世人的尊敬。

而日本，這個做為二戰(zhàn)亞洲地區(qū)的劊子手的日本，68年前的一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭由日本軍國主義者發(fā)起，八年時光艱難的流轉(zhuǎn)使中華大地遍燃戰(zhàn)火，使已經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜的中華民族傷痕累累。

歲月流逝，世事變遷，60年前的那一幕幕慘劇猶新，劊子手、魔鬼們犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，且看今天的大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”;試圖為二戰(zhàn)友犯下的濤天罪行翻案;不顧歷史史實修訂教科書，文過飾非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”行徑。。。。。。

今天的日本企圖一步步的讓人們淡忘其不光彩的歷史，一步步的重整武裝;企圖逃避歷史責(zé)任的倒行逆施的行為是中國人民乃至世界人民所無法容忍的。

“過去的歷史我們已無法挽回，但我們能夠從那段歷史中，從我們國家刻骨銘心的那段恥辱中吸取教訓(xùn)。德國決不向試圖忘卻或不承認那段歷史的任何企圖讓步?！笔┝_德低沉的話語在我們的耳邊響起。是的“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”

七十年前的馬蹄聲碎，喇叭聲咽猶新。前事不忘，后事之師，這是在提醒我們以史為鑒，不要忘記那曾經(jīng)的屈辱。

七十年的風(fēng)雨兼程，而今邁步從頭越。

七十年前那場驚天地，泣鬼神的戰(zhàn)爭結(jié)束了，戰(zhàn)爭留下了一個民族傷痛的記憶，也留下了英雄，那些為了正義與和平而獻身的英雄們。

今天我們回顧這場戰(zhàn)爭，我們是在紀念，我們是在緬懷。我們紀念先烈，我們緬懷那些在戰(zhàn)爭中逝去的許許多多的無辜的生靈，和那些為正義和平奉獻出熱血和生命的戰(zhàn)士們。

七十載的風(fēng)雨兼程，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷何時平。

七十年后的今天，在法國，諾漫底，猶他海灘上已是耄耋之年的老兵們，穿上了掛滿勛章的軍裝，走在路上，眾人的歡呼與喝彩定格在老兵們凝重的笑容里。。。。。

七十年后的今天，在俄羅，莫斯科，紅場上，這里成為了世界紀念的中心，來自全世界的英雄們，務(wù)國的領(lǐng)導(dǎo)民眾正向你們致敬!。。。。。。

七十年后的今天，中國，重慶，某個當(dāng)年的戰(zhàn)場，今天的山村小學(xué)，孩子們亦步亦趨的跟在幾位已是八十多歲

高齡的老人身后，來到了一座新建的紀念碑下，靜靜的聽老人們講述著當(dāng)年他們殺敵、幸存并逃脫的經(jīng)歷，呼喚著已經(jīng)長眠了七十多年的近千名戰(zhàn)友的名字，老們們激動不已，在一片哽咽聲聲中，老人們唱起了那首令他們熱血沸騰的歌“大刀向鬼子們的頭上砍去”，孩子們哭了。八年抗戰(zhàn)，祖國不會忘記，人民不會忘記。

今年，是抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的日子，“安而勿忘危!”讓我們一起重溫那難忘的血與火的八年，追憶無數(shù)的英雄們;讓我們一起整理我們的記憶，回望歷史，拉響警鐘，拒絕遺忘。

今天，我們在這里紀念，不僅僅是為了要向今天的人們展示歷史，更是為了在這樣一個莊嚴而凝重的氛圍中，表達我們對歷史的敬畏。

“無論是受害者還是加害者的后代都必須承擔(dān)起見證歷史的責(zé)任?！苯裉飚?dāng)我們銘記苦難，咀嚼苦難過后，我們深知，這是在警示我們——國人當(dāng)自強!

七十年的風(fēng)雨兼程，而今天邁步從頭越。

今天的紀念是為了不能忘卻的記憶。

如何寫抗日民族英雄楊靖宇讀后感(精)五

現(xiàn)在，我們的生活十分美好。可你，是否想過，現(xiàn)在的幸福生活來的?這可是戰(zhàn)士用自己滾燙滾燙的鮮血換來的。這個代價太大了!今天，讓我們來顧過去的點點滴滴吧!

在抗日戰(zhàn)爭史文章中，我看到了炮火連天、濃煙滾滾的戰(zhàn)場。一個個滿身鮮血、汗流浹背、奮力拼搏的八路軍戰(zhàn)士們。萬山叢中，青紗帳里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日游擊健兒到處逞英豪;雁翎隊、敵后武工隊、鐵道游擊隊，地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)……使驕狂一時的日本侵略者陷入到敵后人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。我還看到了19路軍組織的“敢死隊”出發(fā)前接受長官的指示。接著，“一、二八”的戰(zhàn)火首先在閘北燃燒。一個個19路軍沉著應(yīng)戰(zhàn)。我還看到抗戰(zhàn)1月27日午后，日軍準備開火的消息使住在北四川路一帶的上海居民紛紛涌向租界避難。最后，蔡延鍇軍長臨前線指揮……

“淞滬會戰(zhàn)”中“八百壯士”的忠貞?yīng)務(wù)?，“血?zhàn)臺兒莊”的殺敵大刀，“武漢會戰(zhàn)”中斃敵3000余人的萬家?guī)X大捷中繳獲的戰(zhàn)利品……抗戰(zhàn)初期，國民黨數(shù)百萬軍隊對日軍進攻進行了正面作戰(zhàn)，給日軍以沉重打擊，粉碎了日本軍國主義者“速戰(zhàn)速決”的美夢。

“抗日則生，不抗日則死，抗日救國，已成為每個同胞的神圣天職!”“平津危急!華北危急!中華民族危急!只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路?！薄皥猿挚箲?zhàn)，堅持持久戰(zhàn)，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，最后勝利必然是中國的?！?/p>

中國共產(chǎn)黨，率先吹響抗戰(zhàn)的號角。1937年“七七事變”爆發(fā)。在中國共產(chǎn)黨的積極努力和推動下，國共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢燃燒起來。

紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年作文3篇小學(xué)作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學(xué)生作文

這場在1945年9月3日贏得的戰(zhàn)爭勝利全然不同以往120xx年前的甲午戰(zhàn)爭。從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的120xx年間，幾乎所有的大中小帝國主義國家都侵略過中國，而我們惟一贏得的，就是70年前的那場勝利。那是近120xx年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運，喚醒了沉睡了幾個世紀的中國。

歷史學(xué)家陳寅恪曾說：“國可亡，史不可滅”，因為修史“系吾民族精神上生死一大事”。在20xx年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，我了解這段悲壯而可歌可泣的歷史，作為一名中國學(xué)生，無疑是責(zé)無旁貸，卻又是一件難以承載的任務(wù)。

同學(xué)們，戰(zhàn)士們就是這樣拋頭顱，灑熱血，用汗水和鮮血換來的新中國。讓我們勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁之才，將來振興中華!

革命戰(zhàn)士永垂不朽!

如何寫抗日民族英雄楊靖宇讀后感(精)六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

民族團結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結(jié)教育月。今年的民族團結(jié)教育活動顯得尤為重要。

民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結(jié)精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應(yīng)做到團結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

如何寫抗日民族英雄楊靖宇讀后感(精)七

老師、同學(xué)們：

大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種.種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。

當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，

敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄暗孤南嗥取薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。