演講稿是一種口頭表達(dá)方式，通過演講者的語言技巧和表達(dá)能力，將自己的觀點(diǎn)和想法傳遞給聽眾。演講稿可以用在各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)年會(huì)等。它既可以是一種展示個(gè)人才華和能力的機(jī)會(huì)，也可以是一種表達(dá)對(duì)某個(gè)話題或事件的看法和態(tài)度的方式。在寫作過程中要注意結(jié)構(gòu)性的安排，將觀點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地組織起來，使演講稿具備邏輯性。通過學(xué)習(xí)這些演講稿范文，你可以提高自己的演講技巧和表達(dá)能力。

做人做事演講稿如何寫篇一

在當(dāng)前社會(huì)下，不管有多好的才學(xué)，不管有多好的武學(xué)，如果沒掌握一定的為人處世技巧，那么在職場(chǎng)以及其他的人際相處中也會(huì)問題百出，那么如何做人做事呢。有些人，拿出哪一方面可能都不是前者，但是人際關(guān)系相處的非常好，靠著做人的本領(lǐng)靠著做事的態(tài)度獲得了大家的認(rèn)可。

看對(duì)成功完成某件事情的觀察力、分析力、記憶力以及抽象概括力等這種能力，看似虛虛實(shí)實(shí)，其實(shí)非一日之功所能養(yǎng)成這種能力，既離不開理論的指導(dǎo)與知識(shí)的積累，也離不開思路的比較與實(shí)踐的提升這種能力，說到底是一種宏觀決策能力，戰(zhàn)略謀劃能力，更是成功完成某件事情、某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征這種心理特征具有哲學(xué)之思辨、科學(xué)之求真、藝術(shù)之求美的特征，它能夠透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從紛繁錯(cuò)亂的事務(wù)堆中理出矛盾的主線和發(fā)展的脈絡(luò)，從而牽住“牛鼻子”，選準(zhǔn)“突破口”，以一當(dāng)十之勢(shì)，使星火燎原，使火中飛出金鳳凰，使鳳凰展現(xiàn)出絢麗多彩的身姿于人間。

靠解決問題、完成任務(wù)的技能本領(lǐng)者，技能也要做成一件事，空有大志不行，只有規(guī)劃也不行，必須還要有完成規(guī)劃大志的本領(lǐng)，即技能才行技能天上掉不下來，自身生不帶來，只有靠實(shí)踐及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累才能實(shí)現(xiàn)技能本身也是一種能力這種能力就是運(yùn)用實(shí)踐知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行目標(biāo)活動(dòng)的能力事情能不能做成功、做優(yōu)秀乃至做到極致、經(jīng)典，在完成設(shè)計(jì)任務(wù)之后，關(guān)鍵在做的技。

看態(tài)度，主要就是看對(duì)待其他人的態(tài)度一個(gè)人，在其生命的歷程中，無論其志向多么遠(yuǎn)大宏旨，都不可能包打天下，獨(dú)自完成自己所鐘情的事業(yè)因?yàn)?，歷史畢竟是群眾創(chuàng)造的這就有一個(gè)與人交流、交往與交際的問題而這，實(shí)質(zhì)上就是如何待人的問題待人，不是能力問題，而是態(tài)度問題態(tài)度者，神情也神情者，掛在心靈外的寒暑表也有了肯替別人著想之心，就不會(huì)看到別人工作失誤而幸災(zāi)樂禍，遇到別人一時(shí)有難而哈哈大笑，更不會(huì)妒賢嫉能，來個(gè)武大郎開店，高過自己的一概辭退。

這里所說的道德主要是兩個(gè)方面：正義與仁慈。正義，就是不損人;仁慈，就是要幫人。不損人、要幫人，就是求共贏、求和諧，就是共發(fā)展、共涼熱。有了這種最基本的道德觀，就不會(huì)為了一己之功名利祿而去損別人的牙眼，更不會(huì)置黨紀(jì)國法于不顧而孤注一擲、鋌而走險(xiǎn)。同時(shí)，有了這種最基本的道德觀，也就不會(huì)在自然災(zāi)害突然降臨時(shí)而冷眼旁觀，更不會(huì)認(rèn)為是“天賜良機(jī)”而大發(fā)不義之財(cái)。

本站網(wǎng)：如果一個(gè)人知道了如何做人做事，那么在人際交往中將會(huì)作用巨大，說起這人和人之間的相處，雖然有不一樣的地方，但是歸根結(jié)底也有相似的地方，一些共同的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)在生活中的表現(xiàn)。

做人做事演講稿如何寫篇二

有句流行話語叫“先做人后做事”。職場(chǎng)中，先要學(xué)會(huì)做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會(huì)做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時(shí)不太聽到，總覺得這個(gè)說法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實(shí)。如果你想把事做好，有時(shí)就要放棄你做人的原則；如果你堅(jiān)持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時(shí)又不得不說假話。

做事先做人，做人才是“立”人的魂。所謂做人要厚道，就是要容人、寬人，給人留退路和給臺(tái)階。不然，老想著自我占便宜，不想吃虧，那這樣的人是很難立世的。給人以寬容，就是給自我一個(gè)空間。社會(huì)是由人組成的，爭(zhēng)取別人都成為你的朋友和幫手，而不能自我孤立無援。做人是個(gè)大學(xué)問，有的人活了一輩子還不明白怎樣做人，有的人只活了十幾二十幾歲，卻給人無限的留戀和尊重。做人也是哲學(xué)，需要好好揣摩和借鑒。

“先做人后做事”。職場(chǎng)中，先要學(xué)會(huì)做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會(huì)做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時(shí)不太聽到，總覺得這個(gè)說法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實(shí)。如果你想把事做好，有時(shí)就要放棄你做人的原則；如果你堅(jiān)持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時(shí)又不得不說假話。

先做人，后做事。只要把人做好了，做起事來那自然就簡(jiǎn)單了。

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做人做事演講稿如何寫篇三

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で?，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個(gè)寬容的人。

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無足赤，人無完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容,曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個(gè)實(shí)在的人。

踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實(shí)在。

七、做個(gè)智慧的人。

有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識(shí)的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做一個(gè)正直的人。

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人。

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wowgold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹(jǐn)慎了沒有。

21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學(xué)會(huì)做人。

人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好。

學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡長(zhǎng)清，他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值;是糞土，再張揚(yáng)也逃不掉唾棄的下場(chǎng)。

人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

學(xué)會(huì)做人，對(duì)于每個(gè)人來說，都不是一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)?；畹嚼?，學(xué)到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。

名言。

：“人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧?！蔽蚁Ｍ魑欢家赃@種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動(dòng)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

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做人做事演講稿如何寫篇四

老師，同學(xué)們：

早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì)發(fā)言上講過《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。

大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想?！墩撜Z》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。

我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸?，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會(huì)去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。

過些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請(qǐng)下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。

我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。

首先，我覺得我必須給大家說的一個(gè)問題是“如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?”有哪位能回答我這個(gè)問題嗎?或者說說自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。

我個(gè)人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白?；蛟S很多人剛開始聽到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。可見，做人不是個(gè)小問題，而是大問題，是每個(gè)人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。

一、做個(gè)有志向的人。

毛澤東說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”這些。

名言。

就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

二、做個(gè)善良的人。

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個(gè)有教養(yǎng)的人。

中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

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做人做事演講稿如何寫篇五

所謂事在人為，這個(gè)世界上并不存在著無人之事或無事之人。人和事作為主體和客體，從根本上是不可分割的。人是事的靈魂，事是人的詮釋。因此，做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來比喻，身正不怕影子斜，人和事的問題實(shí)質(zhì)上歸結(jié)于形的問題，故先做人后做事。

首先，做人要有好的品質(zhì)。曾經(jīng)聽過一堂講座，記得老師的一個(gè)問題：“去西天取經(jīng)的為什么不是別人，非要是唐僧？”答案只是一個(gè)“德”字。一個(gè)人哪怕你再有能力，如果缺少了“德”，這樣的人是不會(huì)得到尊重的。道德，溯源于老子道德經(jīng)?！暗馈庇钪嫒f物自然的本質(zhì)和法則，他的定義是以崇尚自然為主的道家和以提倡倫理為要的儒家是一致的。是形而上無法進(jìn)行抽象描述的哲學(xué)概念；“德”道家的定義是：宇宙大自然萬物運(yùn)行的規(guī)律。是形而下的、可以通過探索得知的規(guī)律。儒家把他引申為專指人類社會(huì)的行為標(biāo)準(zhǔn)和完善個(gè)人良好素質(zhì)的終極標(biāo)準(zhǔn)。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。這一句話，讓我久久不能忘記，心是什么？決定成功的不止是自身的能力，還要有入世的胸襟。試想一下，一個(gè)集嫉妒、情緒化、斤斤計(jì)較于一身的人，又怎么可能有博大的胸懷、包容的心呢？缺少了包容，你就會(huì)忘記“與人為善”?，F(xiàn)在雖然強(qiáng)調(diào)“彰顯個(gè)性”，可是做人要時(shí)刻保持一顆謙虛的心，看到自己的不足，只有這樣才可以更進(jìn)步。

同時(shí)，要懂得知足常樂，知足并不是滿足于現(xiàn)狀，而是保持積極、樂觀的一種心態(tài)，人生就是對(duì)自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用樂觀、自信的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)人生的理想。如果一個(gè)人活在埋怨與嫉妒里，在雙重折磨中，自己不但要忍受內(nèi)心強(qiáng)加給的痛苦，還會(huì)因?yàn)槁裨购图刀蕟适判模鲆恍┻`背常理的事情，最終導(dǎo)致失去朋友、失去自我。每個(gè)人都有自己優(yōu)秀的地方，我們需要做的是學(xué)習(xí)和享受別人的成功，而不是嫉妒，試著用一顆感恩的心去面對(duì)生活，用最美麗的語言“微笑”去交流，美好就會(huì)在你的微笑中灼灼盛開。金錢是現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的物品，很多人為了錢，失去了善良本性，成為金錢的奴隸。古人云：“君子愛財(cái)取之有道。”金錢可以證明一個(gè)人的價(jià)值，但是，需從正道的獲取，貪婪是罪惡的源泉。

最后，要有好的性格并善于吃虧，是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，低調(diào)做人高調(diào)做事，你才會(huì)具有不可戰(zhàn)勝的力量。美麗是不會(huì)因?yàn)槿菝?、身材、衣著……而是一個(gè)積極的心態(tài)，一個(gè)聰明的人是不會(huì)讓情緒左右自己的，現(xiàn)實(shí)很殘酷，一句幽默的話，給別人快樂的理由，給自己改變局勢(shì)的能力，怨天尤人解決不了任何問題，真正可以幫助你的人只有自己。老人常說：“吃虧是福?！币粋€(gè)福字蘊(yùn)涵了多少道理，在你為別人著想的情況下，你才會(huì)獲得回報(bào)，你會(huì)因?yàn)閹椭鷦e人而快樂。

老子云：“無為而無不為，”不隨意而為，不違道而為。若不會(huì)做人又何來做事，如果連做人都不會(huì)有何來成功？故先做人后做事，人事皆一品。

做人做事演講稿如何寫篇六

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好！

在一個(gè)陽光明媚的下午，爸爸答應(yīng)放學(xué)后來接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時(shí)要上班，這次是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，太好了。放學(xué)鈴聲響了，我懷著愉快的心情來的樓下。突然，天空布滿了烏云，太陽姐姐不知道發(fā)生了什么事兒跑回了家，只見地上出現(xiàn)了幾顆大大的豆點(diǎn)，不一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來呢。我在原地等了很久，快6點(diǎn)了，可是還不見爸爸來接我，看著那些家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)學(xué)生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時(shí)消失了。我想：學(xué)校的學(xué)生都走了，爸爸不可能來了，爸爸可能也忘記了，怎么辦啊?哎~沒希望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不知道怎么辦。

在一片朦朧中我看到了一個(gè)身影，手上拿著傘，穿著雨衣?！鞍职謥砹?，爸爸來了?！蔽壹?dòng)的說?？墒牵?dāng)那個(gè)人走近了，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來。一個(gè)人來到我身旁，我抬頭一看，原來是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷里，緊緊的摟住爸爸，不敢松手。爸爸說：“小愉，怎么哭了。是不是爸爸來遲了?對(duì)不起，爸爸工作很忙，走不開，現(xiàn)在才又空?！闭f完，爸爸幫我擦干了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。

雖然爸爸來遲了，但是經(jīng)過這件事，爸爸讓我知道了：做人要遵守諾言，如果答應(yīng)過別人的什么事，就一定要做到，這樣才會(huì)得到別人的信任。

我的演講完畢。

謝謝大家！

做人做事演講稿如何寫篇七

在這百花盛開、草長(zhǎng)鶯飛的美好時(shí)節(jié)，我們相聚在這里，舉辦這次讀書演講會(huì)。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們能給我這次機(jī)會(huì)，和大家交流我的讀書心得。我演講的題目是《先做人后做事》。

讀了《小贏靠智，大贏靠德》這本書，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，高人一籌的處世手腕、精明的辦事方法、精湛的專業(yè)技能，固然可以使你出人頭地，但是要成大事，創(chuàng)大業(yè)，還要靠杰出的素質(zhì)能力、優(yōu)秀的道德品質(zhì)，以及豐富的人格魅力。

正如《易經(jīng)》所說，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。一個(gè)人在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人。一個(gè)人的能力是有限的，心胸開闊、寬容待人就能得到別人的尊重和愛戴，別人也就會(huì)努力工作，盡心為你效勞。而且有德之人，更能明白別人所追求的利益，并能盡力給予最大的滿足。人之生于世，一為名，二為利，三為尊重。綜觀歷史，有大成就的人必然有德行而能令人為其舍命效勞。

人的一生，不可能永遠(yuǎn)順風(fēng)順?biāo)?，有時(shí)候，成績(jī)也不全是實(shí)力的反映，不過看你能否守候到最后的成就，就要看你的修養(yǎng)和心態(tài)如何。如果你選擇了坦然處之，那么，更大的榮耀就在你前進(jìn)的不遠(yuǎn)處。人最終成功的大小還是跟人的品質(zhì)有關(guān)系，好多時(shí)候你覺得怎么樣都是一時(shí)的，那個(gè)不重要，而且即使得到這些東西，你快樂嗎？這個(gè)很重要，生活中一定能夠快樂地走下去，能夠快樂做事情，這個(gè)是最重要的。所以，一定要做一個(gè)好人，說白了做事業(yè)要做成功，第一件事要做人，人做好了事業(yè)才能好。

小贏靠智，大贏靠德與我們的工作——反腐倡廉密切相關(guān)。反腐倡廉需要我們以德大獲全勝。那么我們要怎樣做到反對(duì)腐敗、倡導(dǎo)廉潔以德大獲全勝。

小贏靠智就要反對(duì)腐敗。如果說腐敗是一種恥辱，那么我們需要時(shí)刻遠(yuǎn)離；如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，我們需要冷靜地面對(duì)；如果說腐敗還是一種現(xiàn)狀、一種風(fēng)氣的話，那么我們要從自身、從小事做起，去征服它、改變它。面對(duì)形形色色的誘惑，手要干凈、心要清靜，處事公正，清清白白做事，堂堂正正做人！

大贏靠德就要倡導(dǎo)廉潔。倡導(dǎo)廉潔，首先就要認(rèn)真學(xué)習(xí)廉政準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立正確的價(jià)值觀；倡導(dǎo)廉潔，就要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做到愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)；倡導(dǎo)廉潔，就要加強(qiáng)自律，樹立正確的榮辱意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí)，這不僅關(guān)系到祖國經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，更關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建！這是何其重大而神圣的使命！每個(gè)人都應(yīng)該義無反顧地承擔(dān)起這一使命。

雖然廉潔和腐敗就在人們的一念之差，但它們產(chǎn)生的后果卻是天壤之別。正所謂“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！蔽覀?nèi)巳硕家J(rèn)識(shí)到廉潔的重要性，因?yàn)槿松鷽]有草稿，每一篇都是正文，我呼吁我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)廉潔奉公，遵紀(jì)守法的好公民，共同去創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

做人做事演講稿如何寫篇八

人生實(shí)際就是四個(gè)字dd做人與做事，總是用最完美的方法來完成這四個(gè)字，則是一件非常不容易的事，所以才有了那么多成敗之事。只有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動(dòng)，求得事業(yè)的成功。

《先做人后做事》這本書開篇便指出了先做人后做事的道理，然后分各個(gè)章節(jié)逐一講解了一些做人和做事的法則、技巧。分時(shí)段閱讀完此書后，自己也有所啟發(fā)和感受。

要學(xué)做井井有條的人，不厭倦小事。不聚小流，無以成江海；不積跬步，無以致千里。飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其實(shí)也是要一件一件地去完成。做事得有條理，將復(fù)雜的任務(wù)細(xì)分成幾個(gè)步驟去完成，按部就班，逐級(jí)攻破，往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的辦公桌，看起來是件不起眼的小事，但正是這一個(gè)小習(xí)慣，可以讓自己知道哪些是重要和緊急的事情，哪些自己還沒有來得及處理，不至于讓自己丟三落四，在忙碌應(yīng)付之中可以讓自己工作更加有效率。

要學(xué)會(huì)正確評(píng)估自我。我們總是習(xí)慣于去注視別人，卻很少愿意心平氣和地來認(rèn)識(shí)一下自我，能正確評(píng)估自己的人就更少了。其實(shí)每一個(gè)人都不是完人，都會(huì)說錯(cuò)話，做錯(cuò)事。連圣人都有“吾日三省吾身”，對(duì)于我們凡人來說就更加要不時(shí)檢視自己才行。留一只眼看自己，才能對(duì)自己做出正確的評(píng)估。而能否做出正確的自我評(píng)估，也就是通常所說的自我定位是否正確，往往決定了我們自己能取得有怎么樣的成就。評(píng)估過高，則會(huì)好高騖遠(yuǎn)，評(píng)估過低，則會(huì)妄自菲保只有清楚知道自己的真正實(shí)力，自己該干什么，路該往哪兒走就有了方向，就會(huì)專注于自己的領(lǐng)域，開創(chuàng)出屬于自己的一片天地。

要保持熱情與樂觀向上的人生態(tài)度。每個(gè)人的人生道路不可能總是一片坦途，總會(huì)不時(shí)伴有一些溝溝坎坎，這對(duì)于每個(gè)人都是相同的。但是要區(qū)分成功與否，就要看這個(gè)人是能夠突破困難還是看到苦難就逃避。不管怎么樣的困難，始終保持熱情想著怎樣去突破，這樣的人就一定會(huì)成功。認(rèn)為無法突破的人，才會(huì)覺得那是一件很困難的事。

其實(shí)此書還有很多其他值得我們好好學(xué)習(xí)的地方，在每一章節(jié)中都講到了一些比較具體的做人處事技巧和道理，能學(xué)之一二我想對(duì)我們不無裨益。

做人做事演講稿如何寫篇九

親愛的同學(xué)們：

今天我演講的題目是”知榮辱，學(xué)做人“。

我記得一位哲人曾經(jīng)說過：在這個(gè)世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二是我們頭頂上燦爛的星空。

中國是一個(gè)有著五千年文明歷史的泱泱大國，號(hào)稱”禮儀之邦“，自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子，到無顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)糧的朱自清，他們每一個(gè)人，都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣，深深地震撼著我們的心靈！周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人……無數(shù)華夏兒女錚錚鐵骨，從不低頭折節(jié)。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無么奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，樹立起一座又一座人格的豐碑。

但是，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起。”做一個(gè)道德高尚的人“，更多的時(shí)候是被人當(dāng)作一句口號(hào)，有些時(shí)候竟顯得那么蒼白無力！有時(shí)候，我慶幸我還是一個(gè)不諳世事的小學(xué)生，不知道什么是人情事故，不知道什么是金錢利益，但我知道中國有句古話叫做：人活一張臉，樹活一張皮。也就是說做人要講臉面，講不講臉面，實(shí)際上就是知不知道榮辱的問題。知道什么是榮辱，才能成為一個(gè)真正意義上的人。*爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應(yīng)該具備的榮辱觀，她就象一盞明燈，指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。

對(duì)于我們這些21世紀(jì)的學(xué)生來說，”八榮八恥“也決非一紙空文?！睙釔圩鎳安灰欢ㄒ?dú)鈮焉胶?，但我們可以懷著敬愛，高昂地唱出國歌；”服?wù)人民“不一定要驚天動(dòng)地，我們可以力所能及，從小事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務(wù)集體；從快樂學(xué)習(xí)做起，熱愛知識(shí)；從辛勤勞動(dòng)做起，培養(yǎng)習(xí)慣；從關(guān)心同學(xué)開始，關(guān)愛社會(huì)；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴(yán)守校規(guī)開始，遵紀(jì)守法；從不亂花錢做起，艱苦奮斗。

同學(xué)們，”少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)！“讓我們記住”八榮八恥“，以擁有正確的是非觀念、積極的生活態(tài)度為榮，以好逸惡勞，損人利已、愚昧無知為恥！用你的一言，我的一行，共同塑造南山雙語高大而美麗的形象，努力成長(zhǎng)為一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

我的演講完畢，謝謝大家。

做人做事演講稿如何寫篇十

不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點(diǎn)開玩笑。不要以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。

放低說話的姿態(tài)：面對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。

說話時(shí)不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

得意而不要忘形：得意時(shí)要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得朋友們的尊敬。

禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。

口出狂言者禍必至：是不是因?yàn)槲镉拿鞯拇呱?，如今社?huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。

恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)責(zé)任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒有達(dá)到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來抬高自己在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了!

說話不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。

沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時(shí)候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。

1.中學(xué)生勵(lì)志故事。

2.李嘉誠的經(jīng)典名言大全(2)。

3.低調(diào)是一種修養(yǎng)更是一種智慧。

4.隨和是一種素質(zhì)和修養(yǎng)。

6.抬頭做事,低頭做人。

7.越是排斥,越要學(xué)習(xí)。

8.人生哲理經(jīng)典語句。

做人做事演講稿如何寫篇十一

絕對(duì)服從。

辦事能力。

匯報(bào)工作。

用簡(jiǎn)潔的語言概括出一天的勞動(dòng)成果并做出下一步工作的指示。五。

執(zhí)行能力。

用三個(gè)字來概述：快，準(zhǔn)，穩(wěn)。快——反映敏捷度準(zhǔn)——反映準(zhǔn)確性。

穩(wěn)——反映穩(wěn)重，對(duì)于事情的處理方案有多種應(yīng)對(duì)方案。

做人做事演講稿如何寫篇十二

第一，或許這件事對(duì)絕大多數(shù)的人來講沒什么，他們撿到以后也會(huì)和我們一樣，會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)找到失主并如數(shù)送還失主，盡一個(gè)普通公民該盡的義務(wù)。因?yàn)?，社?huì)在發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)在提高，國民素質(zhì)也在不斷提高，到處都體現(xiàn)著社會(huì)的大愛。比如，公交車上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過馬路，無償捐助家庭困難的人等等，這些點(diǎn)滴小事都是愛黨、愛人民的具體體現(xiàn)，“兩學(xué)一做”的真實(shí)寫照。

第二，少數(shù)人的想法和說法應(yīng)當(dāng)摒棄。因?yàn)?，他們有損于社會(huì)形象，有損于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人們心目中的形象，與“兩學(xué)一做”格格不入。有時(shí)我就在想，假如丟錢包的是這些不負(fù)職責(zé)的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來的錢丟了，孩子結(jié)婚等著要裝修房子的錢一夜之間沒了，萬分焦急之時(shí)始終不見有人送來，他們會(huì)是什么感受難道他們還會(huì)說出那樣的話嗎?急別人之所急，這是做個(gè)有良知的人的前提和基本原則。

拾金不昧這件事雖然過去兩年多了，直到此刻我們一家人每每說起此事仍然覺得很自豪，覺得就應(yīng)當(dāng)那樣做，一致認(rèn)為，如果以后再有此類事情，我們還是會(huì)毫不猶豫地去做。有句話說的好：先做人，后做事。一個(gè)人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎(chǔ)。

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做人做事演講稿如何寫篇十三

第一，或許這件事對(duì)絕大多數(shù)的人來講沒什么，他們撿到以后也會(huì)和我們一樣，會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)找到失主并如數(shù)送還失主，盡一個(gè)普通公民該盡的義務(wù)。因?yàn)椋鐣?huì)在發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)在提高，國民素質(zhì)也在不斷提高，到處都體現(xiàn)著社會(huì)的大愛。比如，公交車上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過馬路，無償捐助家庭困難的人等等，這些點(diǎn)滴小事都是愛黨、愛人民的具體體現(xiàn)，“兩學(xué)一做”的真實(shí)寫照。

第二，少數(shù)人的想法和說法應(yīng)當(dāng)摒棄。因?yàn)?，他們有損于社會(huì)形象，有損于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人們心目中的形象，與“兩學(xué)一做”格格不入。有時(shí)我就在想，假如丟錢包的是這些不負(fù)職責(zé)的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來的錢丟了，孩子結(jié)婚等著要裝修房子的錢一夜之間沒了，萬分焦急之時(shí)始終不見有人送來，他們會(huì)是什么感受難道他們還會(huì)說出那樣的話嗎？急別人之所急，這是做個(gè)有良知的人的前提和基本原則。

拾金不昧這件事雖然過去兩年多了，直到此刻我們一家人每每說起此事仍然覺得很自豪，覺得就應(yīng)當(dāng)那樣做，一致認(rèn)為，如果以后再有此類事情，我們還是會(huì)毫不猶豫地去做。有句話說的好：先做人，后做事。一個(gè)人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎(chǔ)。

做人做事演講稿如何寫篇十四

主持人：徐寶安時(shí)間：2013年4月18日星期四晚參會(huì)人員：王杰、王勇、鄭學(xué)科、茍雪君、高正偉、徐寶安。

會(huì)議問題：1談各自對(duì)做人與做事的認(rèn)識(shí)2我們?cè)撊绾巫鋈耍?我們?cè)撊绾巫鍪拢?一起總結(jié)今晚的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

流程：1自我介紹：a以前是做什么的？b為什么要做隆力奇？c現(xiàn)在的感受是什么？2每個(gè)人自己的做人與做事？3總結(jié)今天的會(huì)議，相當(dāng)于會(huì)后會(huì)。

王杰的觀點(diǎn)：1年輕大成功2做人要從復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做。與人交流要么給他快樂，要么給他痛苦，達(dá)到一種快樂與痛苦的平衡。給自己心中樹立一個(gè)榜樣，然后向他學(xué)習(xí)，直至超越他。一個(gè)好的觀念可以給我們帶來億萬財(cái)富，選擇來自于觀念，選擇不對(duì)努力白費(fèi)，但觀念最終還是來源于學(xué)習(xí)。3做事一定要有目的。做事一定要有順序。做事一定要有效率。

鄭學(xué)科的觀點(diǎn)：1做事要有時(shí)間觀念2要有獎(jiǎng)懲3要學(xué)會(huì)理財(cái)，你不理財(cái)，財(cái)不理你。4擇偶：另一半將影響我們的三代人。5訪賢：交有品味的朋友6感恩：時(shí)時(shí)刻刻都要感恩7反省：吾日三省吾身，可以無過矣。

高正偉的觀點(diǎn)：1突破我們自己，鍛煉出我們作為大學(xué)生應(yīng)有的表達(dá)能力。2《韓信的故事》要知榮辱，學(xué)感恩。向成功的人學(xué)習(xí)做人與做事。3在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)中，一定要給自己找一個(gè)信仰。

王勇的觀點(diǎn)：做人一定要有承擔(dān)，承擔(dān)才能成長(zhǎng)，付出才能杰出。做人一定要懂得自己身上那份責(zé)任，一個(gè)有責(zé)任的人才會(huì)走的越來越遠(yuǎn)。

茍雪君的觀點(diǎn)：

1無聊的日子是最難過的日子，要把無聊的時(shí)間利用起來，做一點(diǎn)我們?cè)撟龅氖虑椤?做人一定要真誠，真誠才能換來真誠。3要有自己的想法，否則就會(huì)去服務(wù)別人的想法。徐寶安的觀點(diǎn)：

1做人如水，做事如山。2自己是一切之源。3人生主動(dòng)成大器。4團(tuán)隊(duì)贏，個(gè)人才能贏。5人因夢(mèng)想而偉大，我們要堅(jiān)持夢(mèng)想，相信我們能夠改變命運(yùn)。6要勇于做第一。7要低調(diào)做人，高調(diào)做事。

總結(jié)：

做人：三有：有態(tài)度、有責(zé)任、有思想。

三要：要感恩、要真誠、要誠信。

四會(huì)：會(huì)相信、會(huì)變通、會(huì)反省、會(huì)學(xué)習(xí)。

做事：

1做事一定要目的。

2做事一定要有主次之分。

3做事一定要有效率。